1

PAKISTANPersecution of Ahmadis in Pakistan ‘worse than ever before’: report

Staff ReportMAY 9, 2019DAILY TIMESThe Ahmadi community in Pakistan is being subjected to increasing discrimination under the PTI government, according to a report released by the minority group this week.

The report states that Ahmadis are the victims of institutionalised bigotry and are being prosecuted for their faith in growing numbers in the wake of Prime Minister Imran Khan’s election campaign.

In its annual report, the Ahmadiyya Community in Pakistan notes that its people were denied the right to contest these elections as candidates or even take part in them as voters.

Spokesperson for the minority community, Saleem-ud-Din, said in a statement that the discrimination that has long beset the group continued throughout 2018 at levels ‘worse than ever before’.

In the same statement, Din attributed the worsening discrimination against Ahmadis to actions taken by political parties during the 2018 general elections: ‘During the election period, candidates from all the major parties including the

2

prime minister of Pakistan Imran Khan fanned the flames of religious hatred against Ahmadis.’

The report details the worsening discrimination against the community throughout 2018, including the declaration of Ahmadis as non-Muslim in the Azad Kashmir parliament in February and the attack which severely damaged an Ahmadi place of worship in Sialkot in May. The report also states that throughout the year two other places of worship were demolished, five were ordered to close by the authorities and a further two were set on fire or damaged in an indication of the nationwide persecution of the community.

According to Din, anti-Ahmadi laws ‘have helped empower religious extremists and fostered an environment in which the murder of Ahmadis, the destruction of community worship places, the illegal appropriation of property belonging to members of the community and the desecration of Ahmadi burial sites has become the norm.’

The report states that two Ahmadis were murdered for following their religion in 2018.

Pakistan’s Ahmadi population was declared non-Muslim by a constitutional amendment in 1974. 10 years later, members of the community were banned from calling

3

themselves Muslim under a new law enacted by the military dictator, General Zia ul Haq.

Pakistan is home to the world’s largest population of Ahmadis but is the only country to have officially declared them non-Muslim.

Din warned that ‘Ahmadis have no religious freedoms in Pakistan and recent actions taken by the authorities mean that the situation is going to deteriorate even further and make it impossible for Ahmadis to carry on with their everyday lives.’

https://dailytimes.com.pk/390953/persecution-of-ahmadis-in-pakistan-worse-than-ever-before-

report/

4

What are Pakistan's blasphemy laws?8 May 2019BBC NEWS

Pakistan's blasphemy laws carry a potential death sentence for anyone who insults Islam. Critics say they have been used to persecute minority faiths and unfairly target minorities.

When do the laws date from?

The offences relating to religion were first codified by India's British rulers in 1860, and were expanded in 1927. Pakistan inherited these laws when it came into existence after the partition of India in 1947.

Between 1980 and 1986, a number of clauses were added to the laws by the military government of General Zia-ul Haq. He wanted to "Islamicise" them and also legally to separate the Ahmadi

5

community, declared non-Muslim in 1973, from the main body of Pakistan's overwhelmingly Muslim population.

What do the laws say?

The law enacted by the British made it a crime to disturb a religious assembly, trespass on burial grounds, insult religious beliefs or intentionally destroy or defile a place or an object of worship. The maximum punishment under these laws ranges from one year to 10 years in jail, with or without a fine.

During the 1980s the blasphemy laws were created and expanded in several instalments. In 1980, making derogatory remarks against Islamic personages was made an offence, carrying a maximum punishment of three years in jail.

In 1982, another clause prescribed life imprisonment for "wilful" desecration of the Koran, the Muslim holy book. In 1986, a separate clause was inserted to punish blasphemy against the Prophet Muhammad and the penalty recommended was "death, or imprisonment for life", in that order.

Who is affected by the laws?

The Human Rights Commission of Pakistan (HRCP) - a voluntary organisation - has been documenting blasphemy cases for decades. It says that Muslims constitute the majority of those booked under these laws, closely followed by the Ahmadi community.

Data provided by National Commission for Justice and Peace (NCJP) shows a total of 776 Muslims,

6

505 Ahmadis, 229 Christians and 30 Hindus have been accused under various clauses of the blasphemy law from 1987 until 2018.

The vast majority of these cases were lodged for desecration of the Koran - far fewer for blasphemy against the Prophet Muhammad. The long ordeal of Asia Bibi Acquitted of blasphemy and living in fear Why are Pakistan's Christians targeted?

Critics say the fact that minorities figure so prominently in the cases shows how the laws are unfairly applied. Often the laws are used to settle personal scores and have little or nothing to do with religion.

Correspondents say the mere accusation of blasphemy is enough to make someone a target for hardliners, as is defending those accused of blasphemy or calling for the laws to be reformed.

Do most Pakistanis support the laws?

A large majority of Pakistani people support the idea that blasphemers should be punished, but there is little understanding of what the religious scripture says as opposed to how the modern-day law is codified.

Many believe the law, as codified by the military regime of General Zia-ul Haq back in the 1980s, is in fact straight out of the Koran and therefore is not man-made.

When Punjab Governor Salman Taseer - a prominent critic of the law - was assassinated by his bodyguard in 2011, Pakistan was divided, with some hailing his killer as a hero.

How Punjab governor's killer became a hero

A month after Taseer was killed, Religious Minorities Minister Shahbaz Bhatti, a Christian who spoke out against the laws, was

7

shot dead in Islamabad, underlining the threat faced by critics of the law. What motives led to Shahbaz Bhatti's murder? When the bodyguard who killed Taseer, Mumtaz Qadri, was executed in 2016, thousands turned out for the funeral.

Why do the authorities not amend them?

Amending the blasphemy laws has been on the agenda of many popular secular parties. None has made much progress - principally because of the sensitivities over the issue, but also because no major party wants to antagonise the religious parties.

In 2010, a member of the ruling Pakistan People's Party (PPP), Sherry Rehman, introduced a private bill to amend the blasphemy law. Her bill sought to change procedures of religious offences so that they would be reported to a higher police official and the cases heard directly by the higher courts.

The bill was passed on to a parliamentary committee for vetting. It was withdrawn in February 2011 under pressure from religious forces as well as some opposition political groups.

Pakistan's Prime Minister Imran Khan vowed to defend the country's strict blasphemy laws in the run-up to his general election win last year.

The status quo is still in place. Qibla Ayaz, who heads Pakistan's top advisory body on religious affairs, the Council of Islamic Ideology (CII), told BBC in February that no government was ready to make changes to the blasphemy law due to fears of a backlash.

He said he had advised Pakistan's Ministry of Law and Justice to suggest penalties for misuse of this law.

The law department is yet to make any recommendations public.

8

https://www.bbc.com/news/world-asia-48204815?ocid=wsnews.chat-apps.in-app-msg.whatsapp.trial.link1_.auin

Basic human rights are suspended. They need to be restored: representative of Ahmadiyya Community

Id card forms require revision from scratch. Worship places should be protected.Lahore (PR) Representative of Ahmadiyya Community that was declared non-Muslim by government of Pakistan has asked government to restore basic human rights of community. It has been stated in press release issued from Chenab Nagar (Rabwah) that government should review its current policies against Community. He has declared voter lists as a part of this conspiracy.

(Daily Mashriq, 07th May, 2019)

9

پاکستانےپاکستانی احمدیوں کا بنیادی حقوق ک

ہتحفظ کا مطالب

2019, 06مئی ےپاکستان کی احمدی برادری ن گزشت سال ملک بھر میں احمدیوں ک ہ ے ون وال تشدد ک واقعات اور امتیازی سلوک س متعلق ایک ےخالف ے ے ے ہ

ہے۔جائز رپورٹ جاری کی ہ

ےجائز رپورٹ میں حکومت پاکستان س احمدیوں ک بنیادی انسانی ے ہ ہے۔حقوق ک تحفظ کو یقینی بنان کا مطالب کیا گیا ہ ے ے

ون والی رپورٹ میں دعوٰی کیا گیا ک احمدی برادری ہپیر کو جاری ہے ے ہ ےک افراد ک خالف ےء میں تشدد ک واقعات جاری ر جبک ان ک2018ے ہ ہے ے

۔ساتھ سماجی سطح پر بھی امتیازی سلوک روا رکھا گیا

ےرپورٹ میں حکومت س مطالب کیا گیا ک ‘‘احمدیوں ک خالف ہ ہے ہ ے ےسماجی اور سرکاری سطح پر امتیازی رویوں کا سبب بنن وال ے

ےامتیازی قوانین کو ختم کر ک ان ک بنیادی حقوق کا تحفظ یقینی ے ے۔بنایا جائ ’’

ون والی رپورٹ میں احمدی برادری ک خالف ےپیر کو جاری ے ء2018ہ ہمیں سماجی سطح پر روا رکھ جان وال مبین متعصبان رویوں کی ہ ے ے ے

ہے۔تفصیل بیان کی گئی

بی ون وال عام انتخابات ک موقع پر مذ ہرپورٹ میں گزشت سال ے ے ے ہ ہ ےتفریق کی بنا پر احمدیوں ک لی الگ ووٹر لسٹیں مرتب کرن کا ے ے

ہے۔بھی ذکر کیا گیا

ےرپورٹ ک مطابق ایس قوانین مساوی انسانی حقوق کی خالف ے ون وال یں اور اسی بنا پر احمدی برادری ن گزشت سال ےورزی ے ہ ہ ے ہ

۔عام انتخابات کا بائیکاٹ کیا تھا

10

ا ک دیگر اقلیتوں کی طرح احمد ہحکومت پاکستان کا ی موقف ر ہے ہ ہ یں تھی ۔برادری پر بھی انتخابی عمل میں حص لین پر کوئی قدغن ن ہ ے ہ

۔احمدی برادری ن اپن طور پر انتخابی عمل کا بائیکاٹ کیا ے ے

ےرپورٹ میں ی شکو بھی کیا گیا ک احمدی برادری ک خالف سوشل ہ ہے ہ ہ یں تضحیک کا نشان بنایا گیا جبک م چال کر ان ہمیڈیا پر نفرت انگیز م ۔ ہ ہ ہ جوم ن متعدد بار وں کو بھی مشتعل ےاحمدی برادری کی عبادت گا ہ ہ

۔نشان بنایا ایس واقعات پر انتظامی ردعمل بھی مایوس کن تھا ے ۔ ہ

ر کرن پر احمدی برادری س وابست ہرپورٹ ک مطابق عقید ظا ے ے ہ ہ ے ہے۔افراد کو مشکالت کا سامنا کرنا پڑتا خاص طور پر شناختی کارڈ

ر کرنا الزمی بی شناخت ظا ہے۔ک اجرا ک موقع پر مذ ہ ہ ے ے

ےپاکستان میں احمدی برادری کو ٓائین ک تحت غیر مسلم قرار دیا جا یں د سکت ے۔چکا اور اس برادری ک افراد خود کو مسلمان قرار ن ے ہ ے ہے

و سکتی ہایسا کرن کی صورت میں ان ک خالف تعزیراتی کارروائی ے ے ہے۔

ےء ک بعد س ل کر اب تک عقید کی بنیاد1984ےرپورٹ ک مطابق ے ے ے وں کو تبا28ہ احمدیوں کو قتل کیا گیا جبک ان کی 264پر ہ عبادت گا ہ

۔ کو بند کیا گیا39اور

م ہاحمدی برادری ک مطابق ان ک خالف ذرائع ابالغ میں یک طرف م ہ ے ے ۔چالئی گئی جبک ان کا موقف لین س گریز کیا گیا ے ے ہ

ا ک حکومت ن نفرت دیداروں کا ی موقف سامن ٓاتا ر ےحکومتی ع ہ ہے ہ ے ہ ہ ہانگیز مواد کی روک تھام ک لئ قانون سازی کی جبک سوشل ہے ے ے

ر میں الیا ےمیڈیا پر ایسا مواد شائع کرن والوں کو بھی قانون ک کٹ ہ ے ے ا ہے۔جا ر ہ

ہیں۔ آازاد آ�خر بالبی آاسیہ میں وال� اٹاں گاؤں کے پنجاب صوبہ کے -https://www.hidemyassپاکستان

freeproxy.com/proxy/en-ww/aHR0cHM6Ly93d3cudXJkdXZvYS5jb20vYW1wL2FobWFkaS1jb21tdW5pdHktdXJnZXMtZ292ZXJubWVudC

11

10by1wcm90ZWN0cy1pdHMtYmFzaWMtaHVtYW4tcmlnaHRzLzQ5MDUzMjguaHRtbD9fX3R3aXR0ZXJfaW1wcmVzc2lvbj10cnVl مکان کا بی

بی بی سی اردو

ر ہآسی بی بی اپن گھر س کھیتوں میں کام کرن گئیں جس گھر میں و اپن شو ے ہ ے ے ے ہور س چالیس کلومیٹر ک تی تھیں ان کا گاؤں اٹاں واال ال ےاور بچوں ک ساتھ ر ے ہ ۔ ہ ے

یں ی اں کھیت اور پھلوں ک باغات ، ج ہفاصل پر جنوب مشرق میں واقع ۔ ہ ے ہ ہے ےایک ہے۔پنجاب ک زرخیز ترین عالقوں میں س ے ے

۔گاؤں کی اکثر خواتین کی طرح آسی بی بی بھی کھیت میں مزدوری کرتی تھیں ہین تھا اور ان خواتین ن سارا دن پھل چنن کا کام کرنا تھا شدید دھوپ ۔جون کا م ے ے ہ ہ

اری اور پیاسی ان خواتین ن کچھ دیر ک لی وقف ہمیں کام کرن ک بعد تھکی ے ے ے ہ ے ےا گیا ک و قریبی کنویں س پانی ل کر آئ ے۔لیا آسی بی بی کو ک ے ے ہ ہ ہ ہ ۔

ہٓاسی بی بی

وئ انھوں ن اس میں ےآسی ن جگ پکڑا اور پانی لین چل پڑیں لیکن واپس آت ے ہ ے ے ے ہ۔س ایک گھونٹ پانی پیا اور باقی پانی اپنی مسلمان ساتھیوں کو د دیا ے  ے

و گئیں ۔آسی کی اس حرکت پر و سب سیخ پا ہ ہ ہ

ت س قدامت پسند مسلمان یں پاکستان میں ب ےآسی بی بی ایک مسیحی ہ ۔ ہ ہیں کرت و ی سمجھت ب ک لوگوں ک ساتھ کھانا اور پینا پسند ن ےدوسر مذا ہ ہ ے۔ ہ ے ے ہ ے

یں وت ۔یں ک غیرمسلم ناپاک ہ ے ہ ہ ہیں ک ان یں اور اس قابل ن ا ک و ‘غلیظ’ ہآسی کی ساتھی مزدوروں ن ان س ک ہ ہ ہ ہ ہ ے ے ہ

و گئی اور ی گالس س پانی پیئیں اس ک بعد لڑائی شروع ہک ساتھ ایک ے ۔ ے ہ ےوئی ۔دونوں جانب س شدید تلخ کالمی ہ ے

اں س ٓاسی ن پانی بھرا تھا ےپانی کا و پمپ ج ہ ے ہ ہ

ہپانچ دن ک بعد پولیس آسی بی بی ک گھر گھس آئی اور ان پر الزام لگایا ک ے ہ ےجوم جمع تھا جن میں ر ایک ین کی گھر ک با ہانھوں ن پیغمبر اسالم کی تو ہ ے ہے۔ ہ ے

یِن رسالت کا الزام لگایا تھا آسی ہگاؤں کا مولوی بھی شامل تھا جس ن ان پر تو ۔ ہ ےر نکاال گیا ۔کو گھسیٹ کر ان ک گھر س با ہ ے ے

12

اں دریغ مارنا پیٹنا شروع کیا جبک و جوم ن آسی کو ب ہجس ک بعد مشتعل ہ ے ہ ے ہ ےین ہپولیس موجود تھی اس ک بعد انھیں گرفتار کیا گیا اور ان پر باقاعد تو ہ ے ۔

۔رسالت ک الزام میں مقدم درج کر لیا گیا ہ ے

ےمقدم کی سماعت ک دوران آسی بی بی ن ان الزامات س انکار کیا مگر انھیں ے ہ ے ےزار دس میں سزائ موت سنا دی گئی انھوں ن اپنی زندگی ک گذشت نو ہدو ے ے ۔ ے ہ

ے۔سال جیل کی کال کوٹھڑی میں گزار دی

ین کی سزا یا تو عمر قید یا موت ہےپاکستان میں اسالم یا پیغمبرِ اسالم کی تو ہےلیکن اکثر اس الزام کو ذاتی بغض و عناد اور جھگڑ نمٹان کی غرض س غلط ے ےین کا الزام لگ جائ تو ےطریق س استعمال کیا جاتا ایک بار اگر کسی پر تو ہ ہے۔ ے ےو و شخص اور اس کا ل ک ان ک خالف مقدم کی سماعت شروع ہاس س پ ہ ے ے ہ ے ہ ے

ہے۔خاندان زیر عتاب آ جاتا

وئی ر عاشق س ایک سال قبل ایک خفی مقام پر ہمیری مالقات آسی ک شو ہ ے ہ ے ہیں ۔تھی آسی کی گرفتاری ک بعد س عاشق اور ان ک بچ مسلسل دربدر ر ہ ہے ے ے ے ے ہ ۔

یں ک ’اگر آپ کا ایک پیارا مرجائ تو دل کو کچھ عرص ک بعد قرار ت ےعاشق ک ے ے ہ ہ ے ہو اور اپن بچوں س اس علیحد کر دیا جائ ےآ جاتا لیکن جب ایک ماں زند ہ ے ے ے ہ ہ ہے

‘ ون واال مارا درد تو ن ختم م س دور کر دیا گیا تو ۔جس طریق س آسی کو ہے ے ہ ہ ہ ے ہ ہ ے ے

مرا ہعاشق مسیح اپنی بیٹی ک ہ ے

ر پر اس ےبرآمد میں بیٹھ کر جب عاشق مجھ ی سب بتا ر تھ توان ک چ ہ ے ے ہے ہ ے ے۔ساری تکلیف کو چھپان کی کوششیں عیاں تھیں ے

چینی اور یں ایک ب م لوگ مسلسل خوف میں زندگی گزار ر نا تھا ’ ےان کا ک ہ ہے ہ ہوسکتا مار ساتھ کچھ تا ک کبھی بھی میش ساتھ ر ہعدم تحفظ کا احساس ے ہ ہ ہے ہ ہ ہ

ر کھیلن کی وں مگر انھیں با ے میں صرف بچوں کو سکول جان کی اجازت دیتا ہ ہ ے ہے۔یں‘ م اپنی آزادی کھو چک ، یں ۔اجازت ن ہ ے ہ ہے ہ

ےاتن سال عدم تحفظ اور غیر یقینی کی صورت حال کا سامنا کرن ک باوجود ے ےاری یں مت ن ۔عاشق ن کبھی بھی آسی ک بار میں ہ ہ ہ ے ے ہ ے

ا تھا ’میں ن اپنی آزادی، اپنی روزی، اپنا گھر سب کھو دیا مگر میں ہےانھوں ن ک ے ہ ےائی ک لی وں میں آسی کی ر یں اتھ س چھوڑن کو تیار ن ےامید کا دامن ے ہ ہ ۔ ہ ہ ے ے ہ

وں گا‘ د کرتا ر ۔جدوج ہ ہ

13

ےپھر گذشت سال ک اواخر میں اکتیس اکتوبر کو آسی کی گرفتاری ک نو سال بعد ہ ے ہ۔عاشق کی دعائیں باآلخر رنگ الئیں

زاروں قدامت پسند مسلمانوں کی ہپاکستان کی سپریم کورٹ ن ملک ک ے ےد کی غیر موجودگی کی وج ہتوقعات ک برعکس نچلی عدالت ک فیصل کو شوا ہ ے ے ے

وئ آسی بی بی کو آزاد کرن کا حکم صادر کیا ۔س رد کرت ے ہ ے ےہ ےرین سڑکوں پر نکل آئ اور ےاس تاریخی فیصل ک چند گھنٹ ک اندر اندر مظا ہ ے ے ے ے

ی مطالب تھا آسی بی بی کو پھانسی دو ۔ان کا ایک ہ ہ ہ

ردعمل

رین ن اپنی قوم اور حکومت کو گھٹن ٹیکن پر مجبور ےمسلسل تین دن تک مظا ے ے ہ۔کرن کی کوشش کی ے

یں بالک کردی گئیں، کاروں اور بسوں کو آگ لگائی گئی، را روں کی مرکزی شا ہش ہ ہوئ خصوصا صوب لکاروں پر حمل ہٹول پالز لوٹ لی گئ اور پولیس ک ا ے۔ ہ ے ہ ے ے ے ے ہپنجاب میں اکثر دفاتر، کاروبار اور سکولوں کو بند کرنا پڑا کیونک آمدورفت

و گئی تھی ۔ناممکن ہ

شت ک عالم میں دیکھ ر تھ جبک اس سار منظر میں ان ےپاکستانی ی سب د ہ ے ہے ے ہ ہی تھی یں د ر یں دکھائی ن ۔کی حکومت ک ہ ے ہ ہ

ےسپریم کورٹ س ٓاسی بی بی کی بریت ک بعد تحریِک لبیک ک ے ہ ےےحامیوں ن سڑکیں بند کر دیں

رین ہشروع میں وزیراعظم عمران خان ن قوم س ٹیلی ویژن پر خطاب میں مظا ے ے۔کو خبردار کیا ک ’ریاست س مت ٹکرانا‘ ے ہ

ا ک خون خراب س ےلیکن تین دن کی بدنظمی اور انتشار ک بعد حکومت ن ک ے ہ ہ ے ےد کر گی نماؤں ک ساتھ ایک معا رین ک ر ۔بچن ک لی و مظا ے ہ ہ ے ہ ے ہ ہ ے ے ے

ےتحریِک لبیک ک حامی

بی سیاسی جماعت ائی ک فورا بعد خادم حسین رضوی اور ان کی مذ ہآسی کی ر ے ہ ہ۔تحریِک لبیک پاکستان ن سوشل میڈیا پر انتشار اور تشدد پر اکسا نا شروع کر دیا ے

14

ا جنھوں ن ےانھوں ن ان پیغامات میں سپریم کورٹ ک ان ججوں ک قتل کو ک ہ ے ے ےائی کا فیصل کیا تھا، اور فوج ک اندر لوگوں کو بغاوت پر اکسایا فوج ۔آسی کی ر ے ہ ہ ہ

ا ک انھوں ن اسالم ترک کر دیا ہے۔ک سربرا کو ایک کافر قرار دیا اور ک ے ہ ہ ہ ے

ےتحریِک لبیک ک حامی

ی ہان پیغامات میں انھوں ن صرف اپنی سیاسی حمایت کرن وال لوگوں کو ے ے ےیں مخاطب کیا بلک ان ک ویڈیو کلپس اور سوشل میڈیا پر پوسٹس ن معاشر ےن ے ے ہ ہ

م کیا ۔ک مختلف طبقوں س لوگوں کو سڑکوں پر آن کا جواز فرا ہ ے ے ے

ےسپریم کورٹ ک فیصل ک دن خادم رضوی کی جانب س کی گئی ے ے ےٹویٹ کا عکس

ےسپریم کورٹ ک فیصل ک دن ے ہ سال خادم حسین رضوی ن ٹویٹ کی ک آسی53ے ہ ے ہہکی بریت انصاف س انکار اور اس س نفرت پر مبنی بیانی بغیر کسی چیلنج ے ہے ے

ےک جاری ر گا انھوں ن مغرب پر بھی الزام لگایا ک و اسالم اور اس ک پیغمبر ہ ہ ے ۔ ہے ےا ک ’لوگ وں ن ک ین کی حوصل افزائی کرتا اپنی ایک ٹویٹ میں ان ہک خالف تو ہ ے ہ ہے۔ ہ ہ ےیں تاک و پیس حاصل کریں اور انھیں مغربی ین کا ارتکاب کرت ےجان بوجھ کر تو ہ ہ ہ ے ہ

‘ ۔ممالک میں پنا مل سک ے ہان ک سربرا خادم حسین رضویہ ے

ےصرف چند سال قبل رضوی ایک چھوٹی سی مسجد میں امام ک طور پر کام کرےر تھ و سرکاری مالزم اور ایک معمولی شخص تھ مگر پھر بھی و اپن ہ ے ہ ے۔ ہے

ے۔متنازع خطبات کی وج س جان جات تھ ے ے ے ہ

ے۔خطب دیت وقت رضوی اکثر سلمان تاثیر ک قاتل کی تعریفیں کیا کرت تھ ے ے ے ہ

ےتاثیر ان دو نمایاں سیاستدانوں میں س ایک تھ جنھیں آسی ک ساتھ کھلم کھال ہ ے ےین ک قوانین ک تبدیلی کا مطالب کرن کی وج س قتل ار اور تو ےمدردی ک اظ ہ ے ہ ے ے ہ ہ ے ہ

۔کر دیا گیا تھا

ےسلمان تاثیر ن شیخوپور جیل میں ٓاسی بی بی س مالقات بھی کی ہ ہ ےتھی

ہ میں شیخوپور جیل میں آسی بی بی2010ےبحیثیت گورنر پنجاب سلمان تاثیر ن ہےس مالقات کی تھی ٹیلی ویژن پر ایک پریس کانفرنس میں تاثیر ن صدر ۔ ے

15

ہپاکستان س آسی بی بی کو معاف کرن کی اپیل کی نقاب پوش آسی بی بی اس ۔ ے ہ ے۔پریس کانفرنس ان کی ساتھ بیٹھی تھیں

ی ک سکیورٹی گارڈ ن ی جنوری میں سلمان تاثیر کو ان فت بعد ےاس ک چند ے ہ ہ ے ہ ےسار اڑ قتل کر دیا ی سب اسالم آباد ک مرکز میں واقع مصروف کو ہدن د ے ہ ۔ ے ہ

اں وا ج ہمارکیٹ میں ائی26ہ ہ سال کمانڈو ممتاز حسین قادری ن گورنر کو انت ے ہ۔ گولیاں ماریں27ےقریب س

ےممتاز قادری عدالت میں پیشی ک موقع پر

یرو بن گیا جس ن اپن آپ کو حکام ک حوال ےراتوں رات قادری الکھوں ک لی ے ے ے ہ ے ےیں اور ی اس کا ہکر دیا اور بتایا ک اس تاثیر کو قتل کرن پر کوئی شرمندگی ن ہ ے ے ہ

بی فریض تھا ۔مذ ہ ہ

‘ ین کرن وال کی سزا صرف موت ۔قادری ن پولیس حکام کو بتایا ک ’تو ہے ے ے ہ ہ ے

وا مگر اس ےاس ک چند روز بعد قادری ک مقدم کی سماعت کا آغاز ہ ے ے ےےسکیورٹی خدشات کی بنیاد پر جلدی نمٹایا گیا، کیونک قادری ک حامی سینکڑوں ہ

وت اور نعر لگات اور ان پر پھولوں کی پتیاں نچھاور ےکی تعداد میں پیشیپر جمع ے ے ہے۔کرت

زار سول میں پھانسی د دی ےممتاز قادری کو موت کی سزا سنائی گئی اور دو ہ ہ۔گئی

یں ہممتاز قادری کی الش ل جان والی ایمبولینس ک گرد جمع ے ے ے

ےباآلخر خادم رضوی کو مالزمت س ایس خطبات کی وج س برخاست کر دیا گیا ہ ے ےید ک طور پر تعریف کی تھی اس ک بعد ےجن میں انھوں ن قادری کی ایک ش ۔ ے ہ ے

۔انھوں ن سیاست کا رخ کیا اور تحریِک لبیک پاکستان کی بنیاد رکھی ے

ی خادم رضوی ک حامیوں ین ک بعد ےاس سیاسی جماعت ک قیام ک چند م ہ ے ے ہ ے ےرا کو فیض آباد چوک ک قریب بالک کر ےن اسالم آباد میں داخل کی مرکزی شا ہ ہ ے ے

نتیج میں دارالحکومت ےدیا جس ک ا رضوی ن حکومت پر20ے ے دن تک مفلوج ر ۔ ہین کا الزام لگایا کیونک ختم نبوت ک بار میں انتخابی حلف نام میں ایک ےتو ے ے ہ ہ

ون س ر گیا تھا ۔حوال شامل ہ ے ے ہ ہ

ون وال انتخابات میں اس چھوٹی سی سیاسی ےاس ک بعد گذشت سال منعقد ے ہ ہ ےےجماعت ن اپن آپ کو پیغمبر اسالم کی عزت ک محافظ قرار دیا اور بیس الکھ ے ےم ک ےس زیاد ووٹروں کی حمایت حاصل کی اس سیاسی جماعت کی انتخابی م ہ ۔ ہ ے

16

ےدوران ان ک پوسٹر اور بینرز پر ممتاز قادری کی تصاویر لگائی گئیں جس اس ےیرو ک طور پر پیش کیا جاتا ید اور ہے۔مشن ک ش ے ہ ہ ے

خادم حسین رضوی

ن ےباآلخر تحریک لبیک پاکستان کی سرکردگی میں ملک بھر میں احتجاج جاری ر ہوگئی حکومت ن اس بات س ےک تین دن بعد حکومت گھٹن ٹیکن پر مجبور ے ۔ ہ ے ے ے

ائی ک فیصل کو بدلن اور ان ک ملک چھوڑن ےاتفاق کیاک و آسی بی بی کی ر ے ے ے ے ہ ہ ہ ہیں کر گی ۔پر پابندی ک مطالب پر مبنی ایک عدالتی درخواست کی مخالفت ن ے ہ ے ے

وا اور آسی جوم منتشر ہی درخواست عدالت میں جمع کروائی گئی جس ک بعد ہ ہ ے ہا کرن ک بعد ایک محفوظ مقام پر رکھا گیا ۔بی بی کو جیل س ر ے ے ہ ے

ین انتظار ےاس ک بعد بھی آسی بی بی کو مکمل آزادی حاصل کرن ک لی تین م ہ ے ے ے ہ ے۔کرنا پڑا

ےں ک درجنوں مکانات نذِر ٓاتش کی گئ ے ے

ین کی سزا موت مگر آج ائیوں پاکستان میں پیغمبر اسالم کی تو ہےگزشت تین د ہ ہ ہیں دی گئی ۔تک کسی کو اس جرم میں پھانسی ن ہ

ےپاکستان سنٹر فار سوشل جسٹس ک اعداد و شمار ک مطابق اب تک 1549ےین ک ین یا قرآن کی تو یں جن میں پیغمبر اسالم کی تو ےایس معلوم مقدمات ہ ہ ہ ے

ے۔سنگین الزامات لگائ گئ ے

ون75ےان میں س ے افراد جن پر ی الزام لگا انھیں مقدم کی کارروائی شروع ہ ے ہجوم ت س پولیس کی حراست میں یا ی قتل کر دیا گیا ان میں س ب ل ہس پ ے ہ ے ۔ ہ ے ہ ے

وئ اتھوں قتل ے۔ک ہ ہ ے

17

بی شناخت  2017-1987ہملزمان کی مذ: سنٹر فار سوشل جسٹس پاکستان ہذریع

ور س ی ایک واقع ال ےایسا ہ ہ ے میل جنوب میں واقع چھوٹ س قصب کوٹ30ہ ے ےندو دیوی، دیوتا ک نام پر وا جس کا نام ہے۔رادھاکشن میں ے ہ ہ

ر طرف آپ ر میل یا ڈیڑھ میل ک بعد ہی سرسبز کھیتوں واال ایک قصب مگر ے ہ ہے ہ ہر ایک ک یں جن میں س ےکو اینٹوں ک بھٹ کی چمنیاں سر اٹھائ نظر آتی ہ ے ۔ ہ ے ے ے

یں وتی وئی ۔ساتھ قطاراندر قطار سینکڑوں اینٹیں رکھی ہ ہ ہ

زاد اور شمع مسیح کو ایک ہانھی میں س ایک بھٹ میں ایک مسیحی جوڑ ش ے ے ےجوم ن ےمشتعل ب کا2014ہ یِن مذ ہ میں زند جال دیا تھا دونوں میاں بیوی پر تو ہ ۔ ہ

۔الزام تھا

یں جن ک نتیج میں ی قتل کا ہمقامی صحافی رانا خالد ان واقعات کو یاد کرت ے ے ہ ےوا ۔واقع رونما ہ ہ

زاد اور شمع ن پنا لی تھی اں ش ہو کمر ج ے ہ ہ ہ ہ

18

وئ کمر کی جانب ےانھوں ن بھٹ ک قریب ایک چھوٹ س اینٹوں س بن ے ہ ے ے ے ے ے ے ےوئ بتایا 'دونوں میاں بیوی کو اس کمر میں بند کر دیا گیا تھا تاک ہاشار کرت ے ے ہ ے ہ

' جوم س بچایا جا سک ۔انھیں ے ے ہ

جوم اس قدر ون واال ی یں ک مقامی مال کی سرکردگی میں اکٹھا ہخالد بتات ہ ے ہ ہ ہ ےےمشتعل تھا ک اس میں س کئی لوگ کمر کی چھت پر چڑھ گئ انھوں ن چھت ے۔ ے ے ہ

ر نکاال ۔پھاڑ کر دونوں میاں بیوی کو گھسیٹ کر با ہ

یمان تشدد کا نشان زاد اور شمع کو 'ڈنڈوں اور اینٹوں س ب ہخالد ک مطابق ش ہ ہ ے ہ ےیں گھسیٹ کر بھٹ ک پاس ل ےبنایا گیا اور پھر غص س بھر گاؤں ک مرد ان ے ے ہ ے ے ے ے

۔گئ اور انھیں اس ک اندر پھینک دیا' ے ے

ین کی حامل تھیں ۔اس وقت شمع چار م ہ ے ہ

زاد اور شمع ن کوڑ ک ساتھ24ہجوم کو اس بات کا یقین تھا ے گھنٹ قبل ش ے ے ہ ےزاد ک گھر وال اب بھی اس الزام س انکار کرت یں ش ےقرآن ک اوراق جالئ ے ے ے ہ ۔ ہ ے ے

یں ک دونوں اپن باپ کی چند پرانی دستاویزات جال ر تھ ت ے۔یں اور ک ہے ے ہ ہ ے ہ ہ

زاد ک قتل ک الزام میں مقامی مال سمیت پانچ افراد کو موت کی ےشمع اور ش ے ہون پر دو سال ےسزا سنائی گئی جبک آٹھ افراد کو تشدد پر اکسان کا الزام ثابت ہ ے ہ

۔قید کی سزا سنائی گئی

یں جو پاکستان ک اس متنازع قانون کا ےی صرف مسیحی ن ہ ہیں اس قانون کو پاکستان ک احمدی برادری ک ےنشان بنت ے ۔ ہ ے ہ

۔خالف بھی مبین طور پر استعمال کیا گیا احمدی برادری کو ہبی اقلیت قرار دیتی ہے۔حکومت پاکستان ایک غیر مسلم مذ ہ

یں ک وں کو مسجد ن ہہقانون ک مطابق احمدی عبادت گا ہ ہ ےبی ، عوامی مقامات پر اپن مذ یں پڑھ سکت ، قرٓان ن ہسکت ے ے ہ ے

یں کر سکت ار ن ے۔جذبات کا کسی بھی طریق س اظ ہ ہ ے ے

یں جو جنوبی ہاسلم جمیل (فرضی نام) ایک احمدی کسان ہے میں اپن گندم ک کھیت میں کام کر ر2009پنجاب میں ے ے

ا ک ہتھ جب گاؤں ک چند لوگ ان ک پاس ٓائ اور ان س ک ہ ے ے ے ے ےی و جانا چا ے۔انھیں فرار ہ ہ

ین کا الزام لگایا تھا اور ایک ہایک مقامی مولوی ن اسلم پر پیغمبر اسالم کی تو ے۔جوم ان کی تالش میں تھا ہ

19

ا ک 'مال ن مجھ پر الزام لگایا تھا ک نعوذ بالل میں ن ےاسلم ن گلوگیر آواز میں ک ہ ہ ے ہ ہ ےا تھا' ۔چار احمدی بچوں کو بیت الخال میں پیغمبر کا نام لکھن کو ک ہ ے

اسلم جمیل

وئ مگر ون کا انتظار کیا جس ک بعد و پچھل درواز س فرار ےاسلم ن رات ہ ے ے ے ہ ے ے ہ ےوا ک بھاگن س شاید ان کی ی گئ تھ ک انھیں احساس ےابھی و کچھ دور ے ہ ہ ہ ے ے ہ ہ

اں ۔مشکالت مزید بڑھ جائیں اور و جائیں تو جائیں ک ہ ہ

۔اگل دن انھوں ن مقامی تھان جا کر خود کو قانون ک حوال کر دیا ے ے ے ے ے

ت دباؤ تھا اور کمر عدالت ر ک ساتھ اسلم ن بتایا ک 'جج پر ب ہایک خوفزد چ ہ ہ ے ے ے ہ ہمت دکھائی' ت وا تھا لیکن اس جج ن ب ۔مولویوں س بھرا ہ ہ ے ہ ے

د کی عدم موجودگی کی بنیاد پر خارج کردیا گیا اسلم ۔اسلم ک خالف مقدم شوا ہ ہ ےنچ تو گھر لٹ چکا تھا، ان ک مویشی چوری کر لی گئ ےجب اپن گھر واپس پ ے ے ے ہ ے

یں نا ممکن ن اں ر ۔تھ اور انھیں پت تھا ک اب ان ک لی ی ہ ہ ہ ے ے ہ ہ ے

ےانھوں ن کینیڈا میں پنا کی درخواست د دی انھوں ن بتایا 'میر خاندان کو ے ۔ ے ہ ےمیں راساں کیا گیا، میری زندگی اور روزگار تبا کردیا گیا، ہدھمکیاں دی گئیں اور ہ ہ

نا پڑا' ۔اپنی جانیں بچان ک لی اپن گاؤں کو خیرباد ک ہ ے ے ے ے

و ین کا مقدم چل اور ان پر جرم ثابت ہایس لوگ جن ک خالف تو ے ہ ہ ے ےےجائ تو بھی بدنامی کا داغ عدالت ک بعد جیل کی سالخوں ک پیچھ ے ے ے

ہے۔تک ان کا پیچھا کرتا

جوم مقدم کی نا ک ےایک اور احمدی شکیل واجد (فرضی نام) کا ک ہ ہ ہے ہیں وت ۔سماعت ک دوران اکٹھ ہ ے ہ ے ے

ا پسندوں کی جانب س (بڑی بی انت نا ک 'نچلی عدالتوں ک جج مذ ےان کا ک ہ ہ ے ہ ہے ہیں جو ان مقدمات کی وت ہعدالتوں ک ججوں کی نسبت) زیاد دباؤ میں ے ہ ہ ے

ت یں ان ججوں کی سکیورٹی ب وت ہسماعت ک دوران بڑی تعداد میں جمع ۔ ہ ے ہ ے' وتی وتی اور انھیں اپنی جان کی بھی فکر کرنی ۔ناقص ہے ہ ہے ہ

ون ک بعد شکیل ن دو سال کی قید پنجاب کی تین سخت ین کا الزام ثابت ےتو ے ے ہ ہ۔سکیورٹی والی جیلوں میں کاٹی

20

شکیل واجد

ین ک مجرم کو علیحد سخت سکیورٹی والی بیرکوں میں یں ک کیس تو ہو بتات ے ہ ے ہ ہ ے ہیں انھیں اکثر ان ک سیل میں بند وت نی مریض ، جن میں اکثرذ ےرکھا جاتا ۔ ہ ے ہ ہ ہےےرکھا جاتا اور ان ک تحفظ ک لی انھیں دوسر قیدیوں ک ساتھ کھان کی ے ے ے ے ے ہے

ر د د و ک کوئی انھیں ز یں ایسا ن وتی ک یں ے۔اجازت ن ے ہ ہ ہ ہ ہ ہ ہ

یں 'راولپنڈی میں میر ساتھ ایک یونیورسٹی پروفیسر قید تھ ان کا ے۔و بتات ے ہ ے ہیں تھا اور اس نم ک بار میں ان کی تشریح س متفق ن ہایک طالبعلم جنت اور ج ے ے ے ہ

ین کی درخواست دائر کی تھی' ۔ن ان ک خالف تو ہ ے ے

یں ک انھیں ان کی آزادی واپس ت خوش قسمت سمجھت ہشکیل اپن آپ کو ب ہ ے ہ ےت تھ ے۔ملی مگر آزادی س زیاد اس الزام کا دھب دھونا چا ے ہ ہ ہ ے

ین کرن وال کا لیبل موت ک خوف س بدتر ی اتنا نا 'پیغمبر کی تو ہان کا ک ہے۔ ے ے ے ے ہ ہے ہتا تھا ک میر نام تا تھا میں چا یں چا ےسخت الزام ک میں اس ک ساتھ مرنا ن ہ ہ ۔ ہ ہ ے ہ ہےےس اس الزام کا دھب دھل تاک میرا خاندان معاشر میں عزت ک ساتھ زندگی ے ہ ے ہ ے

' ۔گزار سک ے

ےسزائ موت

ب ک قوانین یِن مذ ےپاکستان ک تو ہ ہ وئی1980ے ائی میں ملک میں بڑھتی ہ کی د ہوئ بی تقسیم ک نتیج میں مزید سخت ے۔مذ ہ ے ے ہ

ے میں سوویت یونین ن افغانستان پر قبض کیا تو امریک ن افغانستان1979جب ہ ہ ے۔میں موجود اسالم پسند جنگجوؤں کی خفی طور پر مدد شروع کی پاکستان اس ہ

۔معامل میں امریک کا صف اول کا اتحادی تھا ہ ے

ت س معاشی اور اقتصادی فوائد تھ ےافغان جنگ میں پاکستان کی شرکت ک ب ے ہ ےوا اس س اگلی ایک بی جنونیت میں اضاف ےمگر اس ک نتیج میں ملک میں مذ ۔ ہ ہ ہ ے ے

وں کا سیاسی اور سماجی اثر سوخ ڈرامائی طور پر ائی میں بنیاد پرست گرو ہد ہ۔بڑھا

21

1987ےپاکستان ک صدر جنرل ضیا الحق

وئ ریاست ن کھلم کھال جنرل ضیا الحق کی قیادت میں شدید ےی مزید نمایاں ے۔ ہ ہابی اسالم کی ترویج کی ۔قدامت پسندان و ہ ہ

ےپاکستان کو 'حقیقی معنوں میں اسالمی' ریاست بنان ک لی شرعی قوانین بنائ ے ے ےل س بن قوانین میں ترامیم کی گئیں اسی پس منظر میں پارلیمان ۔گئ اور پ ے ے ے ہ ے

ین ک قوانین کو تبدیل کیا1986ےن ۔ میں تو ے ہ

ےاس قانون کو تاج برطانی ک دور میں ۔ میں ابتدائی طور پر تشکیل دیا گیا1860ہندوؤں، مسلمانوں، مسیحیوں ہاس کا مقصد برطانی ک زیر انتظام انڈیا میں ے ہوں اور بی تصادم کو روکنا تھا قانون ن عبادت گا ہاورسکھوں ک درمیان مذ ے ۔ ہ ے

، تدفین یا بی جلسوں میں خرابی پیدا کرن م کیا اور مذ ےمقدس اشیا کو تحفظ فرا ہ ہبی عقائد ہآخری رسومات کی جگ کی ب حرمتی اور جان بوجھ کر کسی ک مذ ے ے ہ

و ین کرن جیس کاموں کو جرم قرار دیا جس کی سزا دس سال تک قید ہکی تو ے ے ہ۔سکتی تھی

وں ک درمیان سیاسی تناؤ اور ےاس ک بعد انیس سو ستائیس میں مختلف گرو ہ ے۔کشیدگی ک دور میں اس قانون کو مزید سخت کیا گیا ے

ب ک حق میں ین کا ی قانون کسی مخصوص مذ ےلیکن تو ہ ہ یں تھا جب1986ہ ہ تک ن ےپاکستانی پارلیمان ن اس میں نئی ترامیم کیں اور ایک نئی شق داخل کی جسین آمیز کلمات کو ایک ایسا جرم بنا دیا جس کی ہن پیغمبر اسالم ک خالف تو ے ے

ہے۔سزا موت یا عمرقید

ےاس شق کا نام دو سو پچانو سی رکھا گیا اور صرف ایک سیاستدان تھا جس ن ے برس90ہاس شق کی مخالفت کی اور ان کا نام محمد حمز تھا جن کی عمر اب

ہے۔ک قریب ے

ہمحمد حمز

یں جب اس شق کو پارلیمان میں زیر بحث الیا ہحمز اس دن ک بار میں بتات ے ے ے ہ۔گیا

ے میں اپنی تقریر ک دوران حمز ن بحث کی ک و سب لوگ جو سزائ1986ہسن ہ ہ ے ہ ےیں اس س قبل ک ی قانون منظور کیا جائ ت ےموت کی تجویز منظور کروانا چا ہ ہ ے ۔ ہ ے ہےان لوگوں کی جانب س پیش کی گئ اسالمی حوالوں کی جید علما کی جانب ے ے

ی ونی چا ے۔س تفصیلی چھان بین ہ ہ ے

22

ےان کا دعوی ک پارلیمان ن اس معامل پر تفصیلی بحث کرن س بچ کر غیر ے ے ے ہ ہےنا 'میری ی سوچی سمجھی رائ ک آپ ر کیا حمز کا ک ہذم داری کا مظا ہے ے ہ ہے ہ ہ ۔ ہ ہ ہ

یں چال سکت قانون کا کیا مقصد اگر و ہملک کو پسند ناپسند ک نظامِ انصاف پر ن ے۔ ہ ےماری عوام میں فراست کی کمی و بالوج و؟ ہمعاشر ک لی تبا کن ثابت ہ ہے ہ ہ ہ ے ے ے

و یں تو مجھ پتا تھا ک اس قانون کا غلط استعمال ب ک بار میں جذباتی ہمذ ہ ے ۔ ہ ے ے ہ۔گا اسی لی میں ن اس کی مخالفت کی تھی' ے ے

ےحمز اس دن پارلیمان میں مخالفت کی واحد آواز تھی اور دو سو پچانو سی کو ہ۔فوراً منظور کر لیا گیا

ر یں جو پنجاب کا ایک ش ت ہے۔حمز اب بھی اپنی پران حلق گوجر میں ر ہ ہ ے ہ ہ ے ے ہ

زار نو میں جب آسی کو گرفتار کیا گیا تو گوجر بین االقوامی ہاُسی سال یعنی دو ہ ہر کی بڑی مسیحی آبادی پر سلسل وار حمل کی ےش سرخیوں میں آیا جب ش ے ہ ہ ہ

ے۔گئ

مرا ہگوجر میں ایک مسیحی خاتون اپن بچ ک ہ ے ے ے ہ

ا گیا ک قرآن ک اوراق کی وئ جن میں ی ک وں ک بعد ےی حمل ان افوا ہ ہ ہ ے ہ ے ہ ے ہحرمتی کی گئی جس ک بعد اسالم پسندوں ک جتھوں ن مسیحیوں ک ےب ے ے ے ہے ے

ہگھروں پر حمل کر ک انھیں لوٹا اور آگ لگا دی ان حملوں میں آٹھ مسیحی زند ۔ ے ہو گئ الک ے۔جل کر ہ ہ

ت افسوسناک دن تھا ۔ایک سنجید آواز میں حمز ن ان حملوں کو یاد کیا 'و ب ہ ہ ے ہ ہ

ت مشتعل تھا انھوں ن حکام کی بات جوم ب ےالزامات بالکل ب بنیاد تھ مگر ۔ ہ ہ ے ے' وگئ ر یں سمجھا ر تھ اور پھر حاالت کنٹرول س با یں سنی جو ان ۔بالکل ن ے ہ ہ ے ے ہے ہ ہ

یں، وئ مکان میں کھڑ ہدو مسیحی گوجر میں اپن جل ے ے ہ ے ے 2009ہ

ےپاکستان سینٹر فار سوشل جسٹس ک مطابق سزائ موت ک قانون ک بعد ے ے ےوا ین کا الزام لگان ک واقعات میں بڑ پیمان پر اضاف ہے۔تو ہ ہ ے ے ے ے ہ

وں جب طرح اس قانون کا ت دل شکست محسوس کرتا یں 'میں ب ت ہحمز ک ہ ہ ہ ے ہ ہ، ب ایک طاقتور سیاسی آل بن چکا وتا مذ ہےکمزوروں ک خالف غلط استعمال ہ ہ ہے۔ ہ ے

' ا بلک بدقسمتی س ایک برائی بن چکا یں ر ۔اب ایک رحمت کا ذریع ن ہے ے ہ ہ ہ ہ

23

ین کا یں ک ایس لوگوں ک خالف تشدد جن پر تو ہاس قانون ک ناقدین سمجھت ے ے ہ ہ ے ےوں مقدس تعلیمات کی بنیادی سطح پر غلط تشریحات کی وج س ہے۔الزام لگا ے ہ ہ

زاروں بچ مدارس یا اسالمی بورڈنگ سکولوں میں بھجوائ جات ےپاکستان میں ے ے ہیں جن پر حکومتی توج کا ہیں جو ک اکثر سرکاری سکولوں کا مفت متبادل ہ ہ ہ

ہے۔فقدان ائی قدامت پسندان تعلیم کا درس ت س مدارس اسالم کی ایک انت ا جاتا ک ب ہک ہ ے ہ ہ ہے ہ

رایا جاتا وا ایک بیانی بار بار د ین ک اردگرد بنا یں جس میں تو ہے۔دیت ہ ہ ہ ے ہ ہ ے

ری ک و ین س وابست شرمندگی اتنی گ نوں میں تو ب ک پیروکاروں ک ذ ہمذ ہ ہے ہ ہ ے ہ ہ ے ے ہیں وت نچان پر تیار ۔اپن آپ کو بھی نقصان پ ہ ے ہ ے ہ ے

ےسول برس کی عمر میں قدیر (فرضی نام) ایک عام نوجوان تھا جو ضلع اوکاڑ ک ہ ہم عمر لڑکوں کی طرح کھیتی باڑی میں تا تھا اور اور اپن اکثر ہایک گاؤں میں ر ے ہ

اتھ بٹایا کرتا تھا ۔اپن باپ کا ہ ے

ت کم قدیر اور اس اں خواندگی کا معیار ب ی عالقوں میں ج ہےپاکستان ک اکثر دی ہ ہ ہ ےبی معامالت میں فیصل کروان ک لی اپن مقامی امام ےک گھر وال اکثر مذ ے ے ے ے ہ ے ے

وتا تھا ۔مسجد ک پاس جات تھ جو اکثر حتمی فیصل کرن واال ہ ے ہ ے ے ے

ےقدیر ک محل کی مسجد ے

زار سول میں قدیر اپنی مسجد میں ایک مجلس میں شریک تھا اور ہجنوری دو ہا تھا شرکائ مجلس میں جوش ی کر ر ےامام مسجد ن جو اس مجلس کی سربرا ہ ہ ے

ہےاور جذب پیدا کرن ک لی سوال کیا 'تم میں س کون جو پیغمبرِ اسالم کا ے ے ے ے ہ‘ ۔پیروکار ہے

ا تھا اتھ کھڑ کی تقدیر جو اس دوران اونگھ ر ہمجلس میں شریک افراد ن اپن ے ے ہ ے ےہےی سوال ن سن سکا تو امام مسجد ن دوسرا سوال کیا 'تم میں س کون جو ے ے ۔ ہ  ہ

یں التا‘ ۔محمد کی تعلیمات پر ایمان ن ہ

اتھ کھڑا کردیا یں تھا اس ن جلدی س اپنا ہاس پر قدیر جو مکمل طور پر بیدار ن ے ے ہعزتی کر ےجس پر کمر میں سناٹا چھا گیا ی خاموشی امام مسجد ن لڑک کو ب ے ے ہ ۔ ے

ین کی ہے۔ک توڑی اور اس پر الزام لگایا ک اس ن پیغمبر کی تو ہ ے ہ ے

وا جب سب لوگ اپن اپن گھروں کو چل گئ تو و ت پریشان ہلڑکا اس پر ب ے ے ے ے ہ ہا 'میں ت پرخلوص انداز میں ک ا اس ن ب ہمسجد میں سکون کی تالش میں رکا ر ہ ے ۔ ہ

وں' تا ۔پیغمبر س اپنی محبت کو ثابت کرنا چا ہ ہ ے

24

ی ک تر راست ی ہاور اپن عقید کی تعظیم ک لی لڑک ن سوچا ک سب س ب ہے ہ ہ ہ ے ہ ے ے ے ے ے ےاتھ خود کاٹ ل تو اس ن چار کاٹن والی مشین میں اپنا بازو د کر ےو اپنا ے ہ ے ے۔ ہ ہ

اتھ کاٹ لیا ۔کالئی س اپنا ہ ے

ہٹوک

وتا میں ن تو ی سب کچھ پیغمبر یں ی پیدا ن نا 'درد کا تو کوئی سوال ہاس کا ک ے ہ ہ ہ ہے ہ' ۔کی محبت میں کیا الل تعالی ان پر اپنی رحمت نازل فرمائ ے ہ

ار اتوں س لوگ قدیر س اظ ہاگل چند دنوں میں آس پاس ک قصبوں اور دی ے ے ہ ے ےن ک لی آت ر ہے۔عقیدت اور پیغمبر ک لی اس کی محبت کو سرا ے ے ے ے ہ ے ے

ہاس واقع ک دو سال بعد اب و ایک مقامی مدرس میں اپنا زیاد تر وقت قرآن ے ہ ے ہہے۔پڑھن میں گزارتا ے

یں ہے۔مگر و اب بھی اپنی بات پر قائم ک اس اپن کی پر کوئی افسوس ن ہ ے ے ے ہ ہے ہ

یں ی میر اور پیغمبر ت یں ک لوگ کیا ک نا ک 'مجھ اس کی پروا ن ےاس کا ک ہ ہ ے ہ ہ ہ ے ہ ہے ہ' یں سمجھ سکت ، آپ اس ن ۔ک درمیان ے ہ ے ہے ے

ت ائیکورٹ کی پرشکو عمارت مال روڈ پر واقع دوسری عمارتوں س ب ور ہال ے ہ ہ ہر ہبڑی دکھائی دیتی سرخ اینٹوں اور بڑ سفید گنبدوں س بنی ی عمارت ش ہ ے ے ہے۔

ہے۔ک باسیوں کو ان ک نوآبادیاتی ماضی کی یاد دالتی ے ے

ہائیکورٹ ک اردگرد تنگ گلیوں میں کئی وکال ک چیمبر گھٹن زد اور بوسید ہ ے ے ہیں ۔کمروں میں قائم ہ

ےائی کورٹ کی عمارت ک بالکل پیچھ ایک مصروف چائ خان ک اوپر غالم ے ے ے ے ہدری کا چیمبر ہے۔مصطفی چو ہ

یں جو ان تمام مسلمانوں کو مفت ہغالم مصطفی ختم نبوت الئرز فورم ک صدر ےیں جن ک ساتھ آٹھ ت ین ک کیس درج کروانا چا یں جو تو ےقانونی مشور دیت ہ ے ہ ے ہ ہ ے ے

یں ۔سو ک قریب رضاکار وکال ملک بھر میں کام کر ر ہ ہے ے

25

دری غالم مصطفٰی ایڈووکیٹ ہچو

میں کسی ایس واقع ک بار میں اں پر بھی یں 'ملک بھر میں ج ت ےو ک ے ے ے ہ ہ ہ ے ہ ہیں اور انھیں بغیر کسی معاوض ک نچت م درخواست گزار تک پ ےاطالع ملتی ے ہ ے ہ ہ ہے

م ی الل کی خوشنودی اور پیغمبر اسالم کی یں م کرت ہقانونی معاونت فرا ہ ہ ۔ ہ ے ہیں مار لی کوئی مادی ترغیب ن یں اور اس میں ہعزت ک تحفظ ک لی کرت ے ے ہ ہ ے ے ے ے

۔' ہے

وں ن بطور وکیل پریکٹس دری ن ی فورم اٹھار برس قبل قائم کیا جب ان ےچو ہ ہ ہ ے ہیں ک و اس مشن ک لی ت یں اور ک ےشروع کی اب و پچاس ک پیٹ میں ے ہ ہ ہ ے ہ ہ ے ے ہ ۔

یں ل س زیاد کمربست ۔پ ہ ہ ہ ے ے ہ

و گئی صرف ت عام ین ب ت بدقسمتی کی بات ک تو نا ک 'ی ب ہے۔ان کا ک ہ ہ ہ ہ ہے ہ ہ ہ ہے ہین ک ر میں تو ور ش ےال ہ ہ ین ک مرتکب40ہ یں و لوگ جو تو ے کیس زیرِسماعت ہ ہ ۔ ہ

' ت افسوسناک یرو بنا کر پیش کیا جاتا جو ب یں انھیں ۔وت ہے ہ ہے ہ ہ ے ہ

ت دکھ ہے۔انھیں آسی بی بی ک کیس ک نتائج پر ب ہ ے ے ہ

یرو بن ین کی لیکن و مغرب ک لی ایک ہان ک مطابق 'اس ن پیغمبر کی تو ے ے ہ ہ ے ے' ۔گئی ہے

دری ٓاسی بی بی ک خالف مقدم ک مدعی ک ےغالم مصطفٰی چو ے ے ے ہ ہہمرا ہ

وں ن پنجاب ک گورنر سلمان ےغالم مصطفی ممتاز قادری ک بھی وکیل تھ جن ے ہ ے ےاتھوں جوم ک ین کا قانون 'رحمت' اور نا ک تو ہتاثیر کو قتل کیا تھا ان کا ک ے ہ ہے ہ ہ ہے ہ ۔

ہے۔انصاف س بچاؤ ک لی ایک 'ڈھال' ے ے ے

ین کی درخواست یں 'ممتاز قادری ن پولیس کو سابق گورنرک خالف تو ت ہو ک ے ے ہ ے ہ ہیں کیا گیا‘ ۔دین ک لی رجوع کیا مگر ان کی درخواست پر غور ن ہ ے ے ے

وتا اگر قانون پر عمل درآمد نا ک ’و کبھی بھی بندوق اٹھان پر مجبور ن ہان کا ک ہ ے ہ ہ ہے ہ۔کیا جاتا'

ےآسی ک کیس میں قانون پر عمل درآمد کیا گیا اور ایسا ملک کی اعلٰی ترین ہوا لیکن فیصل میں واضح طور پر ی لکھ جان ک باوجود ےعدالت کی سطح تک ے ے ہ ے ہ

یں ملک بھر میں پرتشدد د موجود ن ہک آسی پر جرم ثابت کرن ک لی شوا ہ ے ے ے ہ ہو گئ ر شروع ے۔مظا ہ ے ہ

26

جنوری کو نظِرثانی کی اپیل مسترد29ےسپریم کورٹ کی جانب س ےکی جان ک بعد ٓاسی بی بی ک وکیل سیف الملوک کی میڈیا س ے ہ ے ے ے

بات چیت

ہاکتیس اکتوبر کو اپن تاریخی فیصل میں ججوں ن لکھا 'کیسی ستم ظریفی ک ہے ے ے ےےاپیل کنند ک نام کا مطلب گنا کرن والی مگر اس کیس ک حاالت و واقعات ے ہ ہے ے ہیں جیس شیکسپیئر ےک مطابق و ایک ایسی شخصیت ک طور پر سامن آتی ہ ے ے ہ ے

ےک ڈرام کنگ لیئر ک الفاظ میں 'جس ک ساتھ گنا س زیاد گنا کی گئ ے ہ ہ ے ہ ے ے ے ے۔وں' ہ

ےاس ک باوجود حکومت ن اس بات س اتفاق کیا ک آسی بی بی کی بریت ک ہ ہ ے ے ےرین کو و سکتی حکومت مظا ہبار میں سپریم کورٹ ک فیصل پر نظرثانی ہے۔ ہ ے ے ےتی تھی لیکن بعد میں اس ن تحریِک لبیک پاکستان پر کریک ڈاؤن ےمنتشر کرنا چا ہ

۔کیا

نما خادم حسین رضوی کو بھی پولیس ن حراست میں لیا ۔تحریک ک شعل بیان ر ے ہ ہ ےینوں ک لی ایک خفی مقام پر رکھا گیا و ہآسی ک خاندان کو تین س زیاد م ہ ے ے ہ ہ ے ے ہ

یں تھیں ۔عدالت کی جانب س بری تو کر دی گئیں مگر و آزاد ن ہ ہ ے

مرا ر عاشق مسیح اپنی دونوں بیٹیوں ک ہٓاسی ک شو ہ ے ہ ے ہ

جنوری کو نظرثانی کی درخواست کی سماعت کی جو29ےباآلخر سپریم کورٹ ن ۔چند گھنٹ چلی ے

ند قاری سالم دری ن آسی بی بی ک کیس میں درخواست د ہغالم مصطفی چو ہ ے ہ ے ہےکی وکالت کی اور و آسی بی بی کی بریت ک فیصل میں کسی سقم کو سامن ے ے ہ ہ

ہے۔الن میں ناکام ر ے

ےعدالت ن نظرِثانی کی درخواست مسترد کر دی اور آسی بی بی کو بری کرن ک ے ہ ے۔فیصل کو برقرار رکھا ے

یں انھوں ن ی ربط وں ک بیانات ب ا ک آسی ک خالف گوا ہچیف جسٹس ن ک ے ۔ ہ ے ے ہ ے ہ ہ ہ ےوں ک بیانات پر کسی کو پھانسی د دیں' م کیس جھوٹ گوا ا ک ' ۔بھی ک ے ے ہ ے ے ہ ہ ہ

ر میڈیا س گفتگو کر ےقاری سالم اور ان ک وکیل سپریم کورٹ ک با ہ ے ےیں ہر ہے

ت ستم ظریفان ک کیس ایک کیس ن جو جھوٹ ےبادِی النظر میں ی بات ب ے ے ہ ہے ہ ہ ہ۔بیانات پر مبنی تھا، ملک ک سماج ک تان بان کو آٹھ سال تک شکست کی رکھا ے ہ ے ے ے

27

ت وا پیغام ب نی بازو دکھایا اور قانون کا بول باال ہلیکن ریاست ن باآلخر اپنا آ ۔ ہ ہ ےیں منوا سکتا یں کر سکتا، اپنی بات ن جوم پاکستان پر حکمرانی ن ۔واضح تھا ک ہ ہ ہ ہ

ین ک قانون ک غلط استعمال کی وا ک ملک میں تو ےاس س ی بھی واضح ے ہ ہ ہ ہ ےیں دی جائ گی ۔اجازت اب ن ے ہ

۔ی پاکستان کی تاریخ میں ایک تاریخی موڑ بھی تھا ہ

یں ک و اس میں ترمیم کرن یا مت ن ےمگر قانون اب بھی موجود اور کسی میں ہ ہ ہ ہ ہےے۔اس منسوخ کرن کی بات کر ے ے

باز بھٹی کا قتل اب بھی اس قوم ک ےسلمان تاثیر اور اقلیتی امور ک وزیر ش ہ ےہے۔اعصاب پر سوار

https://www.bbc.com/urdu/resources/idt-sh/Asia_Bibi_urdu

28

: مجبور پر لینے پناہ میں مساجد کمیونٹی احمدی پاکستانی حملے لنکا سریاردو سی بی بی

2019اپريل 27 ا ک ون وال بم دھماکوں ک بعد خدش پایا جا ر ہسری لنکا میں گذشت اتوار کو ہے ہ ہ ے ے ے ہ ہ

ےانتقام کی آڑ میں اب مسلمانوں کو نشان بنایا جائ گا جس س ملک میں نسلی ے ہ یں سری لنکا کی کُل دو کروڑ س زائد کی آبادی میں ےفسادات جنم ل سکت ۔ ہ ے ے

ے فیصد حص مسلمانوں کا پاکستان س تعلق رکھن وال 10ےس تقریباً ے ے ہے۔ 800ہ یں اں مقیم ۔س زائد احمدی بھی اقوام متحد کی مدد س ی ہ ہ ے ہ ے

ن وال مسلمان در در کی ٹھوکریں کھان پر ےحملوں ک بعد سری لنکا میں ر ے ے ہ ے یں ایسٹر سنڈ ک بم دھماک کیس ان افراد کی زندگی پر اثر و گئ ےمجبور ے ے ے ۔ ہ ے ہ

یں؟ جانن ک لی دیکھی ی ڈیجیٹل ویڈیو وئ ۔۔انداز ہ ے ے ے ے ہ ے ہ

https://www.bbc.com/urdu/regional-48067652?ocid=wsurdu.chat-apps.in-app-msg.whatsapp.trial.link1_.auin

29

Sri Lanka attacks

Muslims in hiding in Sri Lanka as tensions rise after bombingsGroup of about 500 Muslims being sheltered in one city after fleeing Negomobo, as communal tensions rise

Michael Safi in Colombo

  @safimichael

Fri 26 Apr 2019

 First published on Thu 25 Apr 2019 

 A Sri Lankan soldier stands guard in the rain at St Anthony’s shrine in Colombo. Security remains high amid warning further attacks were possible. Photograph: Jewel Samad/AFP/Getty Images

At least 700 refugees from a persecuted Islamic sect are in hiding after fleeing their homes in the Sri Lankan port city of Negombo as communal tensions soar in the aftermath of the deadly Easter Sunday bombings.

The bombings, which killed around 253 people – the death toll was revised down on Thursday by the health ministry – shattered the relative calm that has existed in Buddhist-majority Sri Lanka since a civil war against mostly Hindu, ethnic Tamil separatists ended 10 years ago, and have raised fears of a return to sectarian violence.

A group of around 500 Muslims are being sheltered in one city, which the Guardian is not naming. There was a significant police presence outside their location and dozens of locals were protesting, calling for the group to be removed from the area.

“These people must be pulled out from this place,” said a local provincial council member. “We don’t want them.” Signs in English and Sinhala posted outside said: “We don’t need Pakistan refugees.”

30

Protests outside a house in Sri Lanka were Muslims are under police protection following a rise in communal tensions Photograph: Michael Safi/The Guardian

Police said the refugees would be required to stay another few days before they could be safely moved on. The group belong to the Ahmadi community, a minority sect of Islam who are persecuted in Pakistan and legally banned from enter the religion’s holy cities of Mecca and Medina.“We’ve seen a few attacks on houses, some refugees were beaten and some stones were thrown as well so people were scared to stay in their houses,” said Ruki Fernando, a Sri Lankan activist.

“The people in Pakistan attacked us and say we’re not Muslims,” Tariq Ahmed, a 58-year-old Ahmadi who fled his home, told the Associated Press. “Then in Sri Lanka, people attack us because they say we are Muslims.”

The Ahmadi themselves have fled decades of persecution in Pakistan and elsewhere. Ahmadis believe another Islamic prophet, Ahmad, appeared in the 19th century, a view at odds with the fundamental Islamic principle that Muhammad was the final messenger sent by God.

Pakistan changed its constitution in 1974 to declare Ahmadis non-Muslims. Ten years later, the

31

government declared it a criminal offence for Ahmadis to “pose as Muslims.”

“We are not their enemies. We are facing the same situation these people are facing,” said Qazi Moin Ahmed, 21. “We are not terrorists, but they consider us terrorists.” A priest arranges flowers at the site of a mass burial in Negombo. Photograph: Athit Perawongmetha/Reuters

Babar Baloch, a UNHCR spokesman, said the agency had received word from refugees that they “have been the targets of threats and intimidation,” and that efforts continued to make sure they were safe. Some 1,600 refugees and asylum seekers are registered with UNHCR in Sri Lanka, he said.

“UNHCR is working closely with local and national authorities who have been very supportive and helpful to ensure the security and safety of all refugees and asylum-seekers during this time of heightened anxiety and concern,” Baloch said.

Sri Lanka’s 22 million people include minority Christians, Muslims and Hindus. Until now, Christians had largely managed to avoid the worst of the island’s tensions.

Security has been increased at churches, which have been ordered to stay closed until further notice, government officials said. A senior priest told AFP: “There will be no public mass said until further notice.”

Sri Lanka’s Muslim Council said on Thursday night that Islamic community leaders had agreed that bodies of the terrorists would not be buried in an mosque burial ground.

“The Muslim community is so angry about this that they want to disown [the bombers],” said Hilmy Ahmed, a top official at the council, an umbrella organisation of Muslim civil society groups. “Their bodies will eventually be released — whatever is left of

32

their bodies. [We] will not entertain the burial of them in the mosque.”

He said the community’s council of theologians, a body of religious scholars, had initially resisted the idea but relented and given its approval on Thursday.

In other developments on Thursday, police officials confirmed that Mohamed Yusuf Ibrahim, a prominent businessman and father of two of the bombers, had been detained in the aftermath of the attacks.

More people, including foreigners, were swept up for questioning overnight as domestic and international authorities investigated the Easter bombings. Police said an Egyptian and several Pakistanis were among those detained, although there was no immediate suggestion they had direct links to the attacks.

Most of Sunday’s victims were Sri Lankans, although authorities confirmed that at least 38 foreigners were also killed. These included British, US, Australian, Turkish, Indian, Chinese, Danish, Dutch and Portuguese nationals.

A picture has emerged of a group of nine well-educated, homegrown Islamist suicide bombers, including a woman, who carried out the attacks. However, authorities have also focused their investigations on international links to the domestic Islamist groups – National Thowheed Jamath and Jammiyathul Millathu Ibrahim – they believe carried out the attacks.

Isis offered no firm information to back up its claim of responsibility. It released a video on Tuesday that showed eight men, all but one with their faces covered, standing under a black Islamic State flag and declaring their loyalty to its leader, Abu Bakr Al-Baghdadi.

The man whose face could be seen has been identified as Mohamed Zahran, also known as Zahran Hashim, a preacher from the east of Sri Lanka known for his militant views and who officials

33

believe was the attack’s mastermind. One of the bombers was identified as Abdul Latheef Mohamed Jameel, who studied in the UK and Australia before returning to settle in Sri Lanka.

Police said on Thursday a further 16 people were detained for questioning overnight, taking the number held since Sunday to at least 76. That number includes a Syrian national.

A police statement said one of those detained overnight was linked to a terrorist organisation but gave no other details. It said another was taken into custody after they investigated posts on the individual’s Facebook page and found what they described as hate speech.

https://www.theguardian.com/world/2019/apr/25/muslims-flee-town-in-sri-lanka-as-tensions-rise-after-

bombings?CMP=share_btn_wa