peronismo y educacion

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Presidencias de Juan D. Perón (1946 - 1952) (1952 - 1955) Estado de Bienestar “el Estado debe intervenir activamente en la economía y la sociedad, con vistas a complementar el funcionamiento del mercado, garantizando un mínimo de bienestar básico a toda la sociedad”

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Presidencias de Juan D. Perón

(1946 - 1952) (1952 -1955)

Estado de Bienestar

“el Estado debe intervenir activamente en la economía y la sociedad, con vistas a complementar el funcionamiento del mercado, garantizando un mínimo de bienestar  básico a toda la sociedad”

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Plan de gobierno : Plan quinquenal (1947-1951)

• Prever las necesidades de materia prima de origen nacional, combustibles, energía eléctrica (hidráulica y térmica) maquinarias y transportes.

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Descentralizar la industria, diversificar la producción, crear fuentes de energía, vías de comunicación, medios de transporte y aumentar los mercados consumidores.

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Política educativa

• El primer momento, se circunscribe al período 1946-48, cuyo ministro de Justicia e Instrucción Pública fue Gaché Pirán. (Arizaga) 

• El segundo momento transcurre entre 1948y 1950 con Ivanissevich en el Ministerio de Educación. CUCUZZA, Rubén

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La política educativa del peronismo resignifica la educación popular: se piensa en términos de una formación integral (intelectual, física y moral), y se retoma la idea de “instrucción pública” considerando que los esfuerzos deben estar dirigidos a los que no reciben educación.

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El peronismo centró su estrategia educativa de masas predominantemente en acciones escolarizadas o no escolarizadas paralelas, solidarias o que entraron en competencia en su accionar en el sistema educativo tradicional. 

•Escuelas sindicales,

•Fundación Eva Perón

•Misiones monotécnicas

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Se pone en tensión la vieja máxima “educar al soberano” llevando adelante acciones que buscan incorporar la formación manual y la preparación para el mundo del trabajo

A través del Decreto Nº 17854 del 6 de julio de 1944, se crea la Dirección Especial de Enseñanza Técnica

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Las misiones monotécnicas preparaban en oficios: ya sea mecánica, carpintería, albañilería a los jóvenes que debían afrontar la vida apenas finalizaran sus estudios primarios. ( dos años) 

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Ley 13.229: Creaciòn de universidad Obrera 19 de agosto de 1948

Escuelas profesionales de mujeres

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Nunca antes como durante el desarrollo del Primer Plan Quinquenal (1947-1951). se crearon tantas escuelas primarias       

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• Por un lado se daba una respuesta sin precedentes por su magnitud a la demanda de los sectores populares, pero por otro se diseñaba una “zona especial” del sistema separada del tronco clásico

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• El gobierno mantuvo una posición antinormalista y organizó un sindicato oficialista (UDA).

• En 1954 se promulgó el estatuto del docente argentino del General Perón que contenía a los docentes nacionales

• Hay una fuerte reivindicación de las posiciones espiritualistas de tinte escolanovistas a la vez que se impugna a la  concepción positivista que había predominado en la pedagogía argentina.

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Se pone fina a casi 50 años de laicismo, en 1943 (Decreto 18411/43) se incorporó la

enseñanza religiosa en todos los niveles y modalidades, y en 1947 (Ley 13407) se

instituyó el subsidio estatal a la educación privada.

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En 1947 se sanciona una nueva ley universitaria (13.031) que sujeta las

instituciones de educación superior al ámbito del Poder Ejecutivo y limita la

participación estudiantil  

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Decreto 29.33/49 de Gratuidad de la Enseñanza Universitaria, 

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Reforma Constitucional de 1949:

Se incorporaron los derechos del trabajador, de la familia, la ancianidad, la educación y la cultura; se otorga función

social a la propiedad privada, se determinaba que el capital debía estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objeto el bienestar social.

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Entre 1950 y 1955 asume Armando Méndez de San Martín como ministro de

educación.

Este último período se caracteriza por dar a luz a las políticas de

adoctrinamiento más abiertas: la aparición de los libros de texto

peronistas y, tras la muerte de Eva, la obligatoriedad de leer la razón de mi

vida.

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¿Cómo resignificar hoy la experiencia del peronismo?

¿Desde qué mirada organizar un relato de lo acontecido?, ¿desde aquella que pone el acento en la relación estrecha con la Iglesia, la que recupera las articulaciones con el trabajo, la que asigna a espacios exteriores al SIPCE la tarea de alfabetizar?  

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