pengenalan masyarakat malaysia disediakan oleh: drs. zamri bin abdul hamid

PENGENALAN MASYARAKAT

MALAYSIA

Disediakan oleh:Drs. Zamri bin Abdul Hamid

Free powerpoint template: www.brainybetty.com2

DEFINISI

• Masyarakat majmuk ialah masyarakat yang mengandungi beberapa kumpulan etnik yang hidup berdampingan dan bercampur gaul, tinggal dalam satu unit politik yang sama tetapi hidup secara berasingan dan tidak bersatu padu, dan mempunyai budaya yang tersendiri


DEFINISI

“ masyararakat majmuk dibahagikan mengikut garis-garis pemisah (segremental cleavages) seperti ras, etnik, agama, ideologi, bahasa dan budaya”.

Eckstein (1966) “Division and Cohesion in Democracy”-


TEORI MASYARAKAT MAJMUK

• Teori masyarakat majmuk dikemukakan oleh J.S Furnival (1956) - ‘ Colonial Policy and Practice:A comparative Study of Burma and Netherlands India”.


CIRI-CIRI MASYARAKAT MAJMUK

1. Terdapat pelbagai jenis manusia seperti Eropah, Cina, India dan penduduk asli (Bumiputera)

2. Mereka bercampur tetapi tidak bersatu3. Mereka hidup berdekatan tetapii terpisah dalam

sistem politik yang sama4. Masing-masing berpegang kepada kebudayaan,

agama, bahasa, idea dan kaedah sendiri5. Mereka bertemu di pasaraya ketika membeli

belah dan kemudiannya masing-masing balik ke kelompok sendiri

6. Dalam bidang pekerjaan, terdapat pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan kepada garis perkauman


PANDANGAN J.S FURNIVAL• Menurut pakar antrapologi, (1984) J. S. Furnival –

kajian di Burma (Myanmar) dan Jawa. Ciri-ciri masyarakat majmuk seperti berikut :

• Terdapat pelbagai jenis manusia seperti Eropah, Cina, India dan penduduk asli (bumiputra).

1. Mereka bercampur tetapi tidak bersatu2. Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah dalam

sistem politik yang sama.3. Masing-masing berpegang kepada kebudayaan,

agama, bahasa, idea dan kaedah sendiri4. Mereka bertemu di pasar raya ketika membeli

belah, kemudiaannya masing-masing balik ke tempat kelompok sendiri

5. Dalam bidang perniagaan, terdapat pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan garis perkauman.


Faktor yang menyebabkan terbinanya masyarakat di Malaysia

• Kedatangan orang Melayu daripada Indonesia ke Tanah Melayu disebabkan beberapa faktor :

1. Kemiskinan2. Kestabilan politik dan pertumbuhan ekonomi di

Tanah Melayu3. Ciri-ciri penduduk Indonesia4. Ketidakstabilan politik di Indonesia


• Kedatangan orang Cina ke Tanah Melayu disebabkan beberapa faktor :

1. Kesukaran hidup di negeri China2. Ketidakstabilan politik di kawasan selatan China3. Pertumbuhan perusahaan bijih timah dan getah4. Kestabilan politik di Tanah Melayu5. Kemudahan untuk berhijrah6. Ciri penduduk China


• Kedatangan orang India ke Tanah Melayu desebabkan beberapa faktor :

1. Kesukaran hidup di India2. Pertumbuhan ekonomi yang pesat di Tanah

Melayu3. Galakan daripada kerajaan Inggeris


PERUBAHANImpaknya terhadap pembinaan NEGARA BANGSA

• Cabaran dalam pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia untuk mewujudkan negara bangsa.– Penerimaan satu bahasa- bahasa Malaysia sebagai bahasa

komunikasi.– Proses perpaduan dalam kepelbagaian (unity in diversity)– Pemupukan rasa saling faham-memahami aspirasi dan

pandang dunia budaya dalam konteks intra kaum dan juga inter kaum perlu diberi fokus utama. Bangsa Malaysia yang diingini adalah sesuatu yang murni, menjurus kepada pemupukan semangat dan rasa kepunyaan atau `sense of belonging as a proud Malaysian citizen with its own home-made Malaysian identity'.

– Perpaduan dalam konteks pembinaan negara bangsa ini memberi erti yang besar kepada negara dari segi menyediakan persekitaran yang harmoni, toleransi, aman damai, penyayang dan budaya kerja yang bersinergi ke arah membina Malaysia yang lebih maju dan berwibawa. Tahap perpaduan, toleransi dan sensitiviti yang mantap dan beriltizam di kalangan rakyatnya adalah prasyarat dan eleman asas dalam memastikan kewujudan berkekalan satu persekitaran yang stabil, makmur dan harmoni


Definisi Budaya :

• Kamus Dewan, Edisi keempat (2005) :• Tamadun, peradaban


CIRI-CIRI BUDAYA - PERUBAHAN

– Dari sudut khazanah kebudayaan, diperhatikan secara tidak sengaja wujudnya kecenderungan di kalangan individu dan kumpulan untuk mengamalkan praktis-praktis budaya kaum-kaum tanpa terikat kepada batasan etnik atau kaum.

– Terdapat amalan-amalan yang dipraktiskan dengan asas dan simbolisme yang sama oleh pelbagai kaum di Malaysia. Pengaruh serta meluasnya amalan-amalan ini telah membuka ruang kepada pembentukan identiti baru yang boleh dikaitkan sebagai `Budaya Popular-Sepunya Malaysia'.


– Isu kepelbagaian budaya yang lama bertapak dalam kehidupan bermasyarakat harus dilihat sebagai satu asas kekuatan yang boleh menyumbang kepada kelahiran satu bangsa yang bukan sahaja unggul, tetapi cemerlang dan dipandang tinggi selaras dengan citra melahirkan sebuah masyarakat industri maju di Malaysia, yang mana diaspirasikan Wawasan 2020 dan pelbagai dasar pembangunan penting negara.


– Kesemuanya boleh dikecapi selagi rakyat Malaysia masih dapat mempertahankan tradisi dan situasi kesejahteraan dan keharmonian hidup bermasyarakat. Dengan itu, adalah penting pertimbangan terhadap soal kebudayaan tidak seharusnya dibelakangi dan diabaikan semata-mata untuk mengejar kepentingan material dan ekonomi. Komponen budaya adalah asas penentuan kualiti bangsa yang dilahirkan kelak.


HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

• Faktor mempengaruhi• Tempat tinggal• Pendidikan• Pekerjaan• Politik• Ekonomi


PROSES-PROSES INTEGRASIAKULTURASI

• Ia merupakan satu proses yang kadang kala dikenali sebagai asimilasi budaya. Ia terjadi apabila manusia dalam kumpulan minoriti menerima norma, nilai dan pola-pola tingkahlaku (budaya) golongan majoriti. Proses ini merupakan proses meminjam atau menerima unsur-unsur budaya golongan majoriti, tanpa mengubah unsur-unsur budaya asal.


DIFUSI

• Ia perihal meresapkan atau menyebarkan (pengetahuan, kebudayaan, dsb) resapan.


ASIMILASI• Merupakan proses integrasi satu hala. Proses ini

berakhir dengan kewujudan satu kelompok yang seragam, iaitu satu kelompok yang mempunyai satu budaya, bahasa dan agama. Mengikut formula algebra :

• A+B+C = A• A = kelompok dominan atau majoriti• B dan C = kelompok minority. Pada akhir proses ini

kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan agama masing-masing dan hanya mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.

• Contoh, Kalimantan Indonesia seperti Pontianak. Cina merupakan minoriti.

• Kelantan – Cina minoriti• Pedalaman Sarawak, seperti di Kapit, Song dan

Kanowit


• Perpaduan dan integrasi merujuk kepada proses menggabungkan bahagian-bahagian menjadi satu unit. Integrasi merujuk kepada proses yang lebih tinggi daripada perpaduan. Kesediaan berkahwin antara etnik mencerminkan tahap integrasi kerana melalui perkahwinan ini perpaduan boleh tercapai. Proses ini melibatkan kesediaan berkahwin dan mencari pasangan di luar kelompok sendiri yang dari konsep sosiologi dikenali sebagai ‘exogamy’

INTEGRASI


CABARAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA

• Perpaduan• Halangan-halangan untuk mewujudkan perpaduan

kerana terdapat perbezaan dari segi petempatan / tempat tinggal, perbezaan tumpuan sector ekonomi, pengasingan sistem pendidikan, fahaman dan pengaruh politik yang berbeza, masalah ekonomi dan juga perbezaan dari aspek kebudayaan dan agama. Halangan-halangan ini secara tidak langsung membataskan pergaulan dan interaksi antara satu kaum dengan kaum yang lain yang seterusnya menyebabkan wujudnya pemisahan atau segregasi kaum di Malaysia.

• Jati diri• Identiti Nasional

pengenalan masyarakat malaysia disediakan oleh: drs. zamri bin abdul hamid

Documents