pengenalan kitab syarah riyadhus1

8/19/2019 Pengenalan Kitab Syarah Riyadhus1

1/24

1.0 PENGENALAN……………………………………………………………………..……12.0 BIODATA PENULIS KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN…………………….4

3.0 KEISTIMEWAAN KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN……………………….6

3.1 Sejaa! Pee"e#$a%&a% Pe%'()*a% K)+a$

3.2 S'*'%a% K)+a$%,a Ya%& S)*+e#a+)" 3.3 Me+- a% K'a()+) Ha)*/Ha)*%,a

3.4 K)+a$ R),a! a(/S!a()!)% )a"+)"a% *eaa #e('a* ) P-%-"/P-%-"

4.0 METOD/METOD PENULISAN SYARAH HADIS KITAB SYARAH RIYADHUS

SALIHIN………………………………………………………………………………….…10

.0 KESIMPULAN…………………………………………………………………………21

RUUKAN……………………………………………………………………………………..

1.0 PENGENALAN

Sesungguhnya Allah telah mengutus Rasul-Nya Muhammad dengan membawa

petunjuk dan menurunkan kepadanya Al Quran pedoman hidup umat yang kekal sampai hari

kiamat serta memberikan tafsir Al Quran dan yang semisalnya bersama Al Quran tersebut,sehingga Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam baik berupa ucapan atau perbuatan

adalah penjelas Al Quran dan penunjuk makna-maknanya !emikian juga para sahabat

Rasulullah telah menghafal, mempelajari dan menulis Al Quran dan As Sunnah sedangkan

Allah telah bertanggung jawab dalam menjaga kitab-Nya yang mulia dan menjadikan orang-

orang yang menjaga dan memperhatikan As Sunnah An Nabawiyah sejak masa Rasulullah

sampai sekarang hingga hari kiamat nanti

!engan taufik dari Allah, Sunnah Rasulullah menjadi pusat perhatian para ulama di

setiap masa dan tempat sehingga sempurnalah penjagaan, taqyiid dan penulisannya dalam

kitab musnad, shihah, sunan dan mu"jam-mu"jam !i antara para ulama yang memberikan


2/24


3/24

!ilahirkan di sebuah desa bernama Nawa dekat !amsyik, Suriah pada tahun ()* .eliau

mulai menuntut ilmu di sebuah sekolah agama milik abbatullah bin Muhammad Al Anshori

yang terkenal dengan sebutan #bnu Rawahah

Madrasah itu bernama Madrasah Ar Rawahiyyah #mam Nawawi belajar di Madrasah

ini mulai tahun (45 , saat berusia delapan belas tahun, kemudian melanjutkan pelajarannya

ke Sekolah !arul adits di Madrasah 6sruniah .eliau wafat di desanya sendiri iaitu desa

Nawa, !amsyik, Suriah, pada tahun (+( pada usia 47 tahun Meskipun beliau belum

sempat menikah seumur hidupnya, namun sebagai penghormatan, kaum muslimin tetap

menggelarinya 2Abu $akaria", yang menggambarkan seolah-olah beliau pernah memiliki

seorang putra

Riyadus Shalihin yang diertikan sebagai pelatihan orang-orang soleh, dibahas menjadi

*5 kitab yang terbagi atas )+8 .ab dan menyertakan sebanyak *599 hadis !alam bentuk

penulisannya, #mam Nawawi mengemukakan ayat-ayat Qur"an sebagai dalil utama untuk

menguatkan dalil penyokong atas kitab yang akan dibahas, kemudian baru menyertakan dalil-

dalil hadis sebagai sokongan tambahan atas bab-bab yang dibahas tersebut

!i dalam mukaddimah kitabnya, #mam Nawawi mengatakan bahawa kitabnya itu

mengandung hadis-hadis yang beliau kutip dari #utubussittah 'enam kitab utama, iaitu kitabhadis yang paling utama dalam #slam !an secara tegas dikatakan bahwa beliau hanya

mengutip hadis-hadis yang shahih dari kitab-kitab yang masyhur itu !engan demikian tidak

akan ada satu hadis dho"if pun yang dimasukkan ke dalam kitab ini !alam hal ini, para

ulama se-dunia selama ratusan tahun sudah membuktikan kebenaran ucapan #mam Nawawi

itu Selanjutnya, dalam perjalanan sejarah, kitab Riyadus Shalihin terbukti telah berhasil

membantu para ulama untuk membentuk murid-murid mereka di pondok-pondok dan

madrasah-madrasah, atau pada majlis-majlis ta’lim di masjid-masjid di seluruh #ndonesia

/itab Syarah Riyadus Shalihin ini juga sangat terkenal di sisi para ulama ahlusssunnah

wal jama"ah di dunia #slam /itab Riyadhush Shalihin ini memiliki keistimewaan yang tidak

dimiliki kitab selainnya dari kitab-kitab Sunnah dan dia benar-benar bekal bagi penasihat,

permata bagi yang menerima nasihat, pelita bagi orang yang mengambil petunjuk dan taman

orang-orang sholih al inilah yang menjadi sebab mendapatkan kedudukan yang tinggi di

kalangan ulama sehingga mereka memberikan syarahan, komen dan mengajarkannya di

hala&oh-hala&oh mereka

8


4/24

Akhirnya tidak dapat disangkal lagi, kitab ini termasuk kitab yang paling banyak

tersebar dan dimiliki sehingga kemasyhurannya telah melangit dan mendapatkan kedudukan

yang tinggi di kalangan orang-orang khusus dan awam, dan cukuplah 'sebagai bukti

umumnya masjid menjadikannya sebagai bahan bacaan yang dibacakan kepada makmum

setelah sholat atau sebelumnya #mam Nawawi memberikan keistimewaan dalam tertib dan

pembuatan bab pembahasan, beliau membaginya menjadi beberapa kitab dan kitab-kitab ini

dibagi menjadi beberapa bab lalu menjadikan kitab sebagai judul bagi hadits-hadits yang ada

di dalam bab-bab yang banyak dari satu jenis dan menjadikan bab sebagai judul bagi

sekelompok hadits yang menunjukkan satu permasalahan khusus

/itab ini terdiri dari *+ kitab, 8(7 bab dan *:5+ hadits, beliau membuka kesemua

babnya dengan menyebut ayat-ayat dari Al Quran yang sesuai dengan pembahasan haditsyang ada lalu membuat tertib dan bab yang saling berhubungan sehingga kitab ini bisa

mengalahkan selainnya dari kitab-kitab yang serupa dengannya ';ihat Muqaddimah Syarhu

Riyadhush Shalihin, karya< Syaikh Muhammad bin Sholih Al 6tsaimin, oleh< 3rof !r

Abdullah bin Muhammad bin Ahmad ath-=hoyaar, cetakan pertama tahun *4*7>*557

2.0 BIODATA PENULIS KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN

/itab Riyadh al-Shalihin karya #mam besar dan ulama" internasional, #mam al-Nawawi

sudah tak asing lagi bagi kita, bahkan menjadi referensi dan rujukan kalangan umat islam

seluruh dunia /itab ini memang sangat perlu diketahui isinya dan kita amalkan karena

memuat kumpulan hadis-hadis terutama dalam masalah adab yang bersifat batiniyah maupun

lahiriyah, hal-hal yang bersifat penyemangat 'targhib dan peringatan 'tarhib, 0uhud, pendidikan akhla&, penyucian kalbu berikut terapinya dan pemeliharaan anggota tubuh

Nama lengkap al-Nawawi adalah Muhyi al-!in Abu $akaria %ahya bin Syarif bin

Murri bin asan bin usain bin Muhammad bin ?am"ah bin a0m al-Nawawi al-!amisy&i

Al-Nawawi dilahirkan di kampung Nawa, sebuah daerah auran, kawasan Syam 'Syiria,

pada bulan Muharram tahun ()8 , bertepatan bulan @ktober *8)) M .eliau dididik oleh

ayah beliau yang terkenal dengan kesolehan dan ketakwaan .eliau mulai belajar di /atatib

)


5/24

'tempat belajar baca tulis untuk anak-anak dan hafal Al-Quran sebelum mencapai usia

baligh

/etika berumur sepuluh tahun, Syaikh %asin bin %usuf A0-$arkasyi melihatnya dipaksa

bermain oleh teman-teman sebayanya, namun ia menghindar, menolak dan menangis kerana

paksaan tersebut Syaikh ini berkata bahawa anak ini diharapkan akan menjadi orang paling

pintar dan paling 0uhud pada masanya dan boleh memberi manfaat yang besar kepada umat

#slam 3erhatian ayah dan guru beliaupun menjadi semakin besar

/ehidupannya sehari-hari sekadar memelihara tubuh badannya dan hanya makan sekali

sehari #ni kerana beliau terlalu banyak memperuntukkan masa untuk mengarang dan

menghasilkan sumbangan untuk umat #slam Sehingga dikatakan kerana kesibukannya, beliau

tidak sempat memikirkan urusan perkahwinan dan membujang sehingga ke akhir hayatnya

.eliau juga seorang yang berani menyatakan kebenaran /erana keberaniannya, beliau telah

diusir dari Syam akibat satu fatwanya yang tidak menyenangkan hati sultan al-Malik al-$ahir

An-Nawawi tinggal di Nawa hingga berusia *: tahun /emudian pada tahun (45 ia

memulai rihlah thalabul ilmi-nya ke !imasy& dengan menghadiri hala&ah-hala&ah ilmiah

yang diadakan oleh para ulama kota tersebut #a tinggal di madrasah Ar-rawahiyyah di dekat

Al-?ami" Al-6mawiy ?adilah thalabul ilmi sebagai kesibukannya yang utama !isebutkan bahawa ia menghadiri dua belas hala&ah dalam sehari #a rajin sekali dan menghafal banyak

hal #a pun mengungguli teman-temannya yang lain #a berkata< “Dan aku m$nulis s$gala

yang b$rhubungan d$ngannya% baik &$n"$lasan kalimat yang sulit mau&un &$mb$rian

harakat &ada kata-kata' Dan Allah t$lah m$mb$rikan barakah dalam waktuku”'

.eliau mulai menghafal al-Quran sejak kecil lagi 3ada tahun (45 ijrah ketika

umurnya *5 tahun, beliau datang ke kota !amsyi& untuk belajar !i sana beliau memasuki

madrasah al-Ruwahiyyah dan mula menghafal beberapa kitab fi&h, antaranya kitab al-=anbih

dalam tempuh empat bulan setengah dan kitab al-Muha00ab di dalam bagian ibadat !i antara

guru-gurunya ialah Abdul A0i0 bin Muhammad al-Ansari, $ainuddin bin Abdul !aim,

$ainuddin /hal& bin %usof, =a&iuddin bin Abi al-%assir dan lain-lain

.eliau banyak mengarang dan menyusun kitab-kitab hadis dan juga syarahnya Antara

yang terkenal daripada hasil karangan beliau ialah Sarah Muslim, Riyadus-Salihin yaitu kitab

yang akan dibincangkan, al-A0kar, al-=ibyan fi Adab amalat Qur"an, al-#rsyad wal al-

4


6/24

=a&rib fi 6lum al-adith, al-Aidah fi Manasik al-ajj, Syarah Muha00ab, al-Raudah, =ah0ib

al-Asma" wa al-;ughat, al-Minhaj dan Matan Arbai"in dan lain-lain

!iantara syaikh beliau< Abul .a&a" An-Nablusiy, Abdul A0i0 bin Muhammad Al-Ausiy,

Abu #sha& Al-Muradiy, Abul araj #bnu Qudamah Al-Ma&disiy, #sha& bin Ahmad Al-

Maghribiy dan #bnul irkah !an diantara murid beliau< #bnul 2Aththar Asy-Syafi"iy, Abul

ajjaj Al-Mi00iy, #bnun Na&ib Asy-Syafi"iy, Abul 2Abbas Al-#sybiliy dan #bnu 2Abdil adi

3ada tahun (7* ia menunaikan ibadah haji bersama ayahnya, kemudian ia pergi ke

Madinah dan menetap disana selama satu setengah bulan lalu kembali ke !imasy& 3ada

tahun ((7 ia mengajar di !arul adits Al-Asyrafiyyah '!imasy& dan menolak untuk

mengambil gaji

.eliau digelari Muhyiddin 'yang menghidupkan agama dan membenci gelar ini

kerana tawadhu’ beliau !isamping itu, agama islam adalah agama yang hidup dan kokoh,

tidak memerlukan orang yang menghidupkannya sehingga menjadi hujjah atas orang-orang

yang meremehkannya atau meninggalkannya !iriwayatkan bahwa beliau berkata< “Aku

tidak akan m$maa(kan orang yang m$ngg$lariku Muhyiddin'”

#mam Nawawi meninggalkan banyak sekali karya ilmiah yang terkenal ?umlahnya

sekitar empat puluh kitab, diantaranya<* !alam bidang hadits atau 88 !esember *8++ M dalam usia 47 tahun

7


7/24

Akan tetapi, hingga saat beliau dijemput beliau masih dalam keadaan bujang dan tidak

menikah dan dimakamkan ditanah kelahirannya, Nawa

3.0 KEISTIMEWAAN KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN

/itab Riyadhus Salihin ini memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki kitab selainnya

dari kitab-kitab Sunnah dan dia benar-benar bekalann bagi penasihat, permata bagi yang

menerima nasihat, pelita bagi orang yang mengambil petunjuk dan taman orang-orang soleh

al inilah yang menjadi sebab mendapatkan kedudukan yang tinggi di kalangan ulama

sehingga mereka memberikan syarah, komentar dan mengajarkannya di hala&ah-hala&ah

mereka

#si kandungan kitab Riyadhus Salihin yang memuat bimbingan yang dapat menata dan

menumbuhkan jiwa serta melahirkan satu kekuatan yang besar untuk berhias dengan ibadah

yang menjadi tujuan diciptakannya jiwa tersebut dan mengantarnya kepada kebahagiaan dan

kebaikan, kerana kitab ini umum meliputi =arghib dan =arhib dan keinginan seorang muslim

dalam perkara agama, dunia dan akhiratnya /itab Riyadhus Salihin adalah

kitab tarbiyah 'pembinaan yang baik yang menyentuh aneka ragam aspek kehidupan

indi1idual 'pribadi dan sosial kemasyarakatan dengan uslub 'cara pemaparan yang mudahlagi jelas yang dapat dipahami oleh orang khusus dan awam

=entunya sebagai sebuah kitab yang masyhur, ia sesuai dijadikan rujukan oleh generasi

selanjutnya berdasarkan ketepatan fakta dan penelitian #mam Nawawi dalam pengambilan

hadis #su-isu targhib dan tarhib diangkat dengan begitu sempurna berdasarkan hadis-hadis

yang sahih memberikan satu keselesaan kepada pembaca untuk melakukan amalan

berdasarkan kandungan kitab ini #a satu kelebihan yang cukup terlihat bagi kitab ini di

tengah-tengah kebanjiran hadis-hadis palsu dan rekaan di dalam isu targhib dab tarhib yang

menyebabkan umat #slam menjadi keliru di dalam menentukan pendirian dan sikap

3embahagian bab dan kitab juga dibuat dalam keadaan tersusun dan memudahkan

kepada pembaca membuat rujukan tentang tajuk-tajuk tertentu tanpa perlu melakukan usaha

semula mengumpulkan hadis-hadis yang berkaitan Antara keistimewaan lain /itab Syarah

Riyadhus ialah<

3.1 Sejaa! Pee"e#$a%&a% Pe%'()*a% K)+a$

(


8/24

3ada tahun *8(7 M, setelah mengalahkan bangsa =artar di Syam, Al-$ahir .aybars #

atau Rukn al-!in Abu al-utuh .aybars al-=urky, seorang raja koptik mesir keturunan

=urki meminta fatwa dari ulama-ulama Syam agar diperbolehkan mengambil harta dari

baitul mal atas usaha mereka meluluhlantakkan bangsa =artar yang selama ini menguasai

Syam !engan keinginan terhadap harta atau juga kerana takut, sebagian ulama Syam

memberikan fatwanya dan sebagian lagi dibunuh kerana menolak memberikan

persetujuannya

!ari seluruh ulama Syam, hanya tinggal seorang lagi yang belum dipanggil

memberikan fatwanya Setelah dipanggil, ulama ini datang dengan tubuh kurus dan

pakaian yang jauh dari kesan mewah Namun saat diminta fatwanya, dengan tegas ulamatadi menolak kerana menurut beliau, dalam teks fatwa buatan raja .aybars # hanya berisi

ked0aliman Maka semakin hebatlah kemarahan raja .aybars # ;alu dengan kuasanya,

dia meminta pembesar-pembesar kerajaannya untuk melucutkan ulama tadi dari segala

pekerjaannya ;ebih-lebih lagi, kerana ulama tadi tidak memiliki pekerjaan apa-apa

Namun raja .aybars # tidak membunuhnya, bahkan beliau membebaskannya dengan

mengusirnya keluar dari Syam

3embesar-pembesarnya pun tergoda untuk bertanya< BAjaib sekali kau tak membunuhnya, padahal kau telah melakukannya pada ulama-ulama lain yang menolak

titahmuCD !engan gemetar dan nada ketakutan raja .aybars # menjawab, BAku melihat

dua binatang pemangsa 'predators keluar dari balik pundaknya dan ingin menerkamku,

maka aku tidak jadi membunuhnyaD

!i kemudian hari sejarah mencatat ulama yang selamat dari pembunuhan tadi tidak

lain adalah al-#mam Nawawi ?ika diteli cerita di atas, maka boleh disimpulkan bahawa

al-Nawawi hidup di akhir masa dinasti Ayyubiyyah dan pada masa raja .arbarys # '*8(9-

*8++M salah seorang keturunan raja-jaja koptik Mesir !an pada masanya juga, boleh

dikatakan bahawa keilmuan #slam sedang menuju kemuncaknya, ini kerana pada abad-+

, telah muncul dan tersebar ulama-ulama besar #slam yang masyhur di bidangnya,

seperti, #bnu Sholah 'muhaddis, Al-Rofi"i 'ulama besar fi&h Syafi"i, #bnu an-Nadhim

'sejarawan, Muhyiddin ibnu Arobi 'sufi, dan lain-lain !an tidak menutup

kemungkinan bahawa al-Nawawi juga banyak memberikan kesan keilmuan melalui

+


9/24

karyanya Riyadh al-Shalihin sebagai petunjuk menuju kepada kesalehan hati bagi yang

menginginkannya

3.2 S'*'%a% K)+a$%,a Ya%& S)*+e#a+)"

/itab yang dikarang oleh al-Nawawi disusun dengan sangat sistematik /itab ini

terdiri dari * ?u0 *: kitab, )+8 bab dan *:5+ hadis adis-hadis dikelompokkan ke dalam

bab-bab berdasarkan tema utama, misalnya solat, 0akat, jihad, doa, Qur"an, dan

sebagainya .eliau membuka bab-babnya dengan menyebut ayat-ayat dari al-Quran yang

sesuai dengan pembahasan hadis yang lalu membuat tertib dan bab yang saling

berhubungan

Secara terperinci sistematikal kitab Riyadh al-Shalihin dapat dilihat sebagai berikut<4 /hutbah al-kitab terdiri atas +: bab7 /itab al-Adab, terdiri atas *( bab( /itab Adab al-=ha"Em, terdiri atas *+ bab+ /itab al-;ibas, terdiri atas *9 bab: /itab Adab al-Naum wa al-#dhthijah, terdiri atas ) bab5 /itab al-Salam, terdiri atas *) bab*9 /itab "#yadat al-Maridh wa =asyyit al-Mayyit, terdiri atas 8* bab** /itab al-Safar, terdiri atas *4 bab*8 /itab al-adhail, terdiri atass 78 bab*) /itab al-#"tikaf, terdiri atas * bab*4 /itab al-ajj, terdiri atas * bab*7 /itab al-?ihad, terdiri atas ( bab*( /itab al-2#lm, terdiri atas * bab*+ /itab al-Shalah "Ala Rasulillah Saw, terdiri atas * bab*: /itab al-Ad0kar, terdiri atas ( bab*5 /itab al-!a"awat, terdiri atas ) bab89 /itab al-6mur al-Man"ha 2Anha, terdiri atas *8( bab8* /itab al-Mantsurat wa al-Mullah, terdiri atas * bab88 /itab al-#stighfar, terdiri atas * bab

3.3 Me+- a% K'a()+) Ha)*/Ha)*%,a

Metod penulisan dan penelitian yang digunakan dalam penyusunan skrip ini adalah

penelitian kepustakaan ' )ibrary Ras$ar,h 3enelitian ini dilakukan dengan

mengumpulkan data-data kepustakaan yang diperlukan, terutama dari kitab Riyadhus

Salihin dan dari buku-buku yang berkaitan dengan tema penelitian tentang pendidikan

akhlak !ari data-data yang terkumpul akan dibahas dengan metod deskriptif analitik,

iaitu metod pembahasan masalah dengan cara memaparkan atau menguraikan bentuk

:


10/24

masalah secara teoritis, untuk kemudian menganalisisnya dalam rangka mendapatkan

sesuatu kesimpulan yang tepat

Metod penarikan kesimpulan dipakai pola deduktif maupun induktif Metod deduktif

adalah cara penarikan kesimpulan yang dimulai dari masalah yang bersifat umum

menuju pada masalah yang bersifat khusus Sedangkan induktif adalah metod penarikan

kesimpulan yang dimulai dari fakta-fakta yang bersifat khusus untuk ditarik pada

kesimpulan yang bersifat umum

3.4 K)+a$ R),a! a(/S!a()!)% )a"+)"a% *eaa #e('a* ) P-%-"/P-%-"

/itab ini merupakan salah satu kitab yang dipakai dalam pembelajaran di pondok- pondok, baik untuk pendidikan formal maupun non-formal

4.0 METOD/METOD PENULISAN SYARAH HADIS KITAB SYARAH RIYADHUS

SALIHIN

!alam menyusun kitabnya, al-Nawawi menempuh metod yang baik %akni dengan

mencantumkan ayat-ayat al-Qur"an kemudian menghimpun matan-matan hadis yang senada

atau setema dalam menjelaskan tema yang diusung =erkadang menyebutkan kualiti-kualiti

hadis menurut periwayat yang lain !an memberikan sedikit keterangan dalam catatan nota

kaki

Namun, tidak sedikit pula Syrah Riyadhus Salihin yang menempuh aham Salafush

Sahih, manhaj atau metode para Salaf dan 6lama Ahli hadits yang mengikuti faham Salaf

dengan benar Saah satu diantaranya ada /itab, bahjatun nad0irin Syarah Riyadhus Salihin,

tulisan Syaikh Salim .in #ed Al ilali Secara umum, metod yang digunakan dalam syarah

kitab Riyadhush Salihin karya #mam an-Nawawi ini terbahagi kepada tujuh tahap, dan semuaitu berkait tentang penyusunan sistematikal pembahasannya

Pe+a#a Mentahqiq setiap nash hadis dengan merujuk kepada kitab-kitab hadits

Rasulullah -Sholallahu Alaihi Wassalam- yang suci (sahih).

6paya untuk menelaah keshahihan nash ini merupakan keharusan dalam

menilai tsi&ah-nya riwayat hadits 6paya memahami sanad-sanad untuk menjelaskan

tingkatannya juga menjadi keharusan dari syarah suatu adits Sebab, memahami nashyang telah diteliti akan memudahkan dalam menggapai pemahaman yang benar

5


11/24

Ke'a Menjelaskan bab-bab.

6ntuk itu, penulis bersandar pada kitab-kitab karya Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah dan

muridnya, #bnul Qayyim al-?au0iyyah- rahimahumulloh-

Ke+)&a Menasirkan ayat-ayat.

!alam menerangkan tafsir beberapa ayat dalam kitab ini, penulis menjadikan =afsiir al-

Qur-aanil FA0hiim karya #bnu /atsir -rahimahulloh- sebagai rujukan utama Adapun

jika tidak menemukan penjelasan dalam kitab tersebut, maka akan beranjak kepada

kitab-kitab Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah -rahimahulloh- dan kitab-kitab tafsir

lainnya

Kee#a+ Mengesahkan hadis-hadis.

%ang dimaksud adalah mentakhrij setiap hadis dalam kitab ini dari sumber-sumbernya

dan menjelaskan darjat atau tingkat kesahihannya Selain itu, mengingatkan keinginan

dan menyebutkan beberapa manfaat yang perlu diketahui berkaitan sanad atau jalur

periwayatannya !alam menjelaskan semua itu, saya bersandar pada kaedah-kaedah

ilmiah yang dibakukan para imam ahli hadits, yang telah mereka praktikkan dalam

menetapkan kesahihan atau kedhaFifan suatu hadits !engan membahagikan tahap

sebagai berikut<

* ?ika hadis itu berasal dari ash-Sahihain 'Sahih al-.ukhari dan Sahih Muslim, atau

salah satu dari keduanya, maka cukup menyandarkan kepada dua kitab sahih, ini kerana

telah tercapai tujuan, iaitu dapat dipastikan kesahihannya Sebab semua hadis yangdicantumkan penulis dua kitab tersebut adalah sahih, terlepas dari kritikan para pakar

hadis atas beberapa huruf 'lafa0h yang mereka riwayatkan

8 ?ika hadits itu berasal dari selain kitab Sahih al-.ukhari dan Sahih Muslim, maka

penulis buku ini melakukan pengamatan terhadap rijal 'perawi sanadnya dengan

mempelajari keadaan mereka secara saksama /emudian menilai sanadnya sesuai

dengan keadaan mereka ?ika sanadnya terbukti sahih, sampai di sini dianggap sudahcukup Sedangkan jika darjatnya hasan atau dhaFif, maka penulis akan menyebutkan

*9


12/24

syawahid 'riwayat pendukung dan jalur-jalur periwayatannya sampai didapatkan

pendapat yang jelas dan pasti

Ke()#a Menerangkan kosakata asing.

3enulis menjelaskan makna beberapa kosakata yang tidak dijelaskan #mam an-Nawawi

-rahimahulloh- !i samping itu, penulis memberi harakat pada beberapa kata sukar

yang belum diharakati olehnya

Kee%a# Mengungkap kandungan hadis.

3enulis memanfaatkan banyak karya Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah dan muridnya,

#bnu Qayyim al-?au0iyyah- -rahimahumalloh- ?uga mengambil keterangan dari kamus

perbendaharaan as-Sunnah, iaitu kitab athul .aari karya al-afi0h #bnu ajar al-

As&alani -rahimahulloh- Serta mencungkil penjelasan dari kitab Syarh Sbahiih

Muslim karya an-Nawawi -rahimahulloh- !an merujuk pada beberapa kitab

al-GAllamah al-Andalus #mam #bnu FAbdil .arr an-Namri Al maliki -rahimahulloh- ,

seperti kitab al-=amhiid dan Al ##stid0kaar Sebagai pelengkap referensi, penulis

mengutip sebagian faedah dalam kitab-kitab fi&ih, tarjamah 'biografi, bahasa, sejarah,

dan sirah

3enulis berusaha menyajikan kandungan hadits-hadits dalam kitab ini dengan bahasa

yang sederhana, agar mudah dipahami kaum Muslimin sekarang 3enulis juga

menguraikan suatu permasalahan dengan mencantumkan tambahan keterangan, disertai

penjelasan yang cermat dan pemaparan serta pembetulan seperlunya 6paya ini

dilakukan karena urgensinya atau karena banyak masyarakat umum yang

mengalaminya, ataupun karena belum terdapat kejelasan dalil terkait masalah-masalah

tersebut

=idak lupa, penulis pun mengingatkan berbagai bidFah yang selalu mematikan sunnah

!alam hal ini, juga dalam penjelasan sebelumnya, penulis sama sekali tidak mengikuti

atau berpihak kepada suatu mad0hab tertentu yang dikenal orang banyak .ahkan

mereka menjadikan sikap keluar dari mad0hab-mad0hab itu, meskipun penulis

melakukannya karena kejelasan dalil 'al-Qur-an dan as-Sunnah, sebagai mad0hab

kelima !emikianlah sebagaimana diserukan orang-orang jahil dari kalangan awam

umat ini dan orang-orang yang tidak mengerti 'penerapan nash dan manhaj yang ha&Adapun masalah-masalah iman, sifat-sifat Allah, dan takdir, penulis menempuh jalan

**


13/24

Ahlus Sunnah wal ?amaFah dengan mengikuti kaum Salafush Shalih yang dikenal

sepanjang 0aman sebagai ahli hadits !ari merekalah kita banyak menimba ilmu dan

memperoleh berbagai manfaat, baik menyangkut perkara ushul 'pokok agama, furuF

'cabang penyokong syariFat, suluk 'adab dan akhlak islami, dan istidlal 'metode

pengambilan dalil

Ke+'j'! Memberikan beberapa datar rujukan ilmiah.

3encantuman daftar ini dapat membantu para penuntut ilmu untuk mengumpulkan

berbagai manfaat dan faedah yang terdapat dalam kitab syarah ini, yang mencakup

berbagai disiplin ilmu syariFat

!alam penjelasan kitabnya disebutkan dalil hadis-hadis yang diriwayatkan oleh

.ukhari, Muslim, =irmid0i, Abu !awud, Nasa"i Namun periwayat hadis yang lebih

mendominasi adalah dari riwayat Muttafa& 2Alaih #ni kerana beliau telah menilai hadis-hadis

yang diriwayatkan oleh .ukhari dan muslim bernilai shahih al ini juga dapat diketahui

ketika beliau meriwayatkan suatu hadis selain dari .ukhari atau Muslim, maka dalam

penjelasannya dijelaskan kerana hadis tersebut telah disahihkan menurut syarat Muttafa&"Alaih dilihat dari segi sanad atau matannya

Hontoh hadis dalam kitab Riyadhus Shalihin no 4 hlm *7)<

I J KL OLPL J T JU OLLV WX Y L O Z V J[ W\ ] ^ Z V Z _ ` Y KL


14/24

!itemui bahawa ada pendapat menurut abu #sa '=irmid0i bahawa hadis ini hasan

gharib !an jika dilihat dari segi kuantitinya hadis ini termasuk gharib kerana diriwayatkan

oleh * orang perawi

Al-Nawawi menganggap hadis-hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

adalah sahih Namun al-Albani berbe0a pendapat, beliau tidak serta merta menganggap hadis-

hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim semuanya sahih Namun masih harus

dilakukan penelitian ulang terhadap hadis-hadisnya

Al-Albani secara tidak langsung melakukan kritik terhadap hadis-hadis dalam Riyadhus

Shalihin #ni terbukti beliau menelurkan karyanya yang berjudul Badis-hadis !ha"if dalam

Riyadh al-ShalihinD .eliau menegaskan bahwa hadis-hadis yang dipakai dalam kitab

tersebut tidak semuanya shahih, masih banyak hadis yang dha"if yang digunakan dalam kitab

tersebut Sebagaimana contoh hadis berkualitas dha"if dalam bab mu&arrabah, Riyadh al-

Shalihin menurut al-Albani<

!ari Abu %aFla Syaddad bin Aus RA mengatakan bahwa Nabi Saw bersabda<

` ‚LW~ L T \ `ŠP W O Zv ‘ J‚ ’ ˆ P J J ~ “ ZV L W” Y –L Š Y z ” WŠ Y L ^ ŠL\ O Zv ‘ J‚ I ] J ~ ‡ Z —˜ Y

B@rang yang sempurna akalnya ialah yang memaksa dirinya dan bersedia beramal

sebagai bekalan setelah mati !an orang yang rendah ialah yang selalu menurutkan

hawa nafsunya !isamping itu, ia mengharapkan berbagai angan-angan kepada

AllahD 'R =irmid0i, ia mengatakan bahwa hadis ini hasan

/eterangan dari al-Albani<adis ini sanadnya dha"if, karena ada seorang perawi bernama Abu .akar #bnu Abi

Maryam, dia kacau hafalannya setelah rumahnya kecurian

Selanjutnya Ad0-!0ahabi menolak dan mengkritiknya, dengan berkata, G!emi Allah,

Abu .akar adalah orang yang suka menduga-duga dalam meriwayatkan hadis Ada Syahid

untuk hadis tersebut dari Anas RA, yang diriwayatkan oleh al-.aiha&i dalam SyuFb al-#man,

tetapi beliau berkata, G=etapi dalam sanad hadis ini ada perawi bemama Aun bin Ammarah,

dia orang yang dhaif dalam periwayatannyaG ';ihat kitab Silsilah Ahadis Al-!ha"ifah hadis

no 7)*5™ !ha"if al- ?amiF al-Shaghir no 4)97™ al-Misykah no 78:5™ !ha"if Sunan At-

=irmid0i hadis no 4)(™ !haFif Sunan #bnu Majah hadis no 5)9™ al-Misykah hadis no 78:5™

.ahjatun-Na0hirin hadits no (( oleh Syaikh Sahm bin #d Al ilali™ =akhrij Riyadh al-

Shalihin hadis no (( oleh Syaikh SyuFaib Al Arnauth

*)


15/24

/itab ini menggunakan metod penulisan kitab standard arabic yang mana setiap

pembahasannya berisikan beberapa kitab dan kitab-kitab tersebut memuat beberapa bab

!alam setiap bab berisikan tema-tema tertentu yang diawali oleh ayat-ayat Al Qur"an, lalu

dilanjutkan dengan penjelasan dari hadis-hadis Nabi dan para shahabah !an terkadang juga

dicantumkan penjelasan dari pentakhrij hadis dan rawi hadis

/itab Riyadhush Shalihin karya imam an Nawawi ini terdiri dari *: kitab, )7* bab dan *:5(

hadis 6ntuk lebih jelasnya, di bawah ialah perincian kitab tersebut

/itab pertama berisikan :) bab dengan tema yang ber0eda sehingga kitab ini disebut

juga /itab Abwabul Mutafarri&ah 'kitab yang memuat bab-bab yang berbeda Adapun

rincian dari bab-bab tersebut antara lain <

* #khlas dan masalah niat dalam segala perbuatan, perkataan dan tingkah laku baik lahir

maupun batin 'š‘›Y œ[WˆY WŠ\ ’ŠV U šY WžK ŸŒ¡ .ab ini

berisikan ) ayat Al Qur"an dan *8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

8 =aubat 'šY .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan ** hadis yang diriwayatkan oleh

.ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari shahabah

) Sabar '_ˆ¢Y .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 85 hadis yang diriwayatkan oleh.ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari shahabah

4 ?ujur '£z¢Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan ( hadis yang diriwayatkan oleh

.ukhari, Muslim dan =urmu0i

7 Menjaga diri 'š̂ _ŠY .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 5 hadis yang

diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim, =urmu0i dan Abu !aud

( =akwa '¤¥Y .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 7 hadis yang diriwayatkan oleh

.ukhari, Muslim dan =urmu0i+ %akin dan tawakal '^ƒY ¥Y .ab ini berisikan : ayat Al Qur"an dan ** hadis yang

diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari

shahabah

: =eguh pendirian 'š~W¥ .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang

diriwayatkan oleh Muslim

5 Memperhatikan kebesaran makhluk-makhluk Allah =a"ala, kebinasaan dunia, hal-

ihwal akhirat dan lain sebagainya serta pengendalian diri dan membiasakannya untuk

selalu beristi&amah 'WŠ~ _¦W œ_§ W‚zY ¨WU YW”P –WT›~ ©\ U _˜‘Y

*4


16/24

š~W¥ T\ WªTŠ Wªˆ}ªP ‡‘Y _¢¥P .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan hadisnya

adalah hadis yang terdapat dalam bab sebelumnya

*9 .ersegera berbuat baik dan menganjurkan kebajikan serta bersunguh-sungguh

didalam mengerjakannya tanpa ragu-ragu 'Wˆ¡ T\ _›Y OVP ~ x –_›Y YK œ]WˆŠY

]]_P _ ~ z«YW OT\ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan : hadis yang

diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i

** .ersungguh-sungguh dalam beramal 'œzW«ŠY .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan

*+ hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i

*8 Anjuran untuk senantiasa memperbanyak amal kebaikan terutama pada usia tua 'xXY

_Š”Y _ U _›Y ~ ]W][ T\ .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 4 hadis yang

diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

*)3enjelasan tentang banyaknya jalan menuju kebaikan '_ ›Y £_… œ_¬ƒ IW .ab ini

berisikan 4 ayat Al Qur"an dan 87 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

*4 .erhemat dalam beribadah 'œ]Wˆ”Y U ]W¢ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan

*9 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

*7 Menjaga amal-amal perbuatan 'WŠ\ T\ š©UWXŠY .ab ini berisikan 4 ayat al Qur"an

dan ) hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

*( 3erintah untuk selalu menjaga sunnah dan adab-adabnya 'O] švY T\ š©UWXŠYW _~

.ab ini berisikan *8 ayat Al Qur"an dan *8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari,

Muslim dan =urmu0i

*+®ajibnya melaksanakan hukum-hukum Allah serta mendengarkan ajakan untuk

berbuat baik dan larangan untuk berbuat munkar '¯Y YK \] ~ ¥ W~ ˜XY ]W¥‚

_˜ŠY \ ª‚ °_”Š _~ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan * hadis yang

diriwayatkan oleh Muslim

*:;arangan untuk melakukan bid"ah dan mengada-ada dalam urusan agama '\ ªY

~ –W‰zX~ ±zˆY .ab ini berisikan 7 ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkanoleh .ukhari dan Muslim

*5 @rang yang mula pertama melakukan kebaikan atau kejahatan 'š² šv š ~

.ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan

Muslim

89 Memberi petunjuk kepada kebaikan serta mengajak kepada kebenaran atau kesesatan

'šYŒq ¤z YK ¨W\zY _ T\ šYzY .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan 4 hadis

yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

*7


17/24

8* =olong-menolong dalam kebaikan dan takwa '¤¥Y _ˆY T\ IW”Y .ab ini berisikan

8 ayat Al Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dan Muslim

88 Nasehat 'šX¢Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan

oleh .ukhari dan Muslim

8) Menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemunkaran '_˜ŠY \ ªY °_”ŠYW _~

.ab ini berisikan : ayat Al Qur"an dan *4 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari,

Muslim, =urmu0i, Nasai dan Abu !aud

84 .eratnya siksaan orang yang menyuruh kepada kebaikan dan melarang berbuat

munkar sedangkan dirinya sendiri tidak melakukan '\ ª‚ °_”Š _~ ~ š¥\ ³T´P

OT”U OY µYW _˜~ .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan * hadis riwayat .ukhari

dan Muslim

87 3erintah untuk menunaikan amanah 'š‚W~ ̈ ] _~ .ab ini berisikan 8 ayat Al

Qur"an dan 4 hadis yang diriwayatkn oleh .ukhari dan Muslim

8( 3engharaman untuk berbuat ke0haliman dan perintah untuk mengembalikn hak orang-

orang yang di0haliminya 'YW©ŠY ]_ _~ T©Y _XP .ab ini berisikan 8 ayat Al

Qur"an dan *5 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

8+Menjunjung kehormatan umat #slam dan penjelasan tentang hak-hak mereka serta

masalah kasih sayang mereka 'ªŠ ªT\ š¥‘¶Y ª¥ IW ŠTvŠY –W~_ ©”P .ab

ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan *: hdis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim

dan =urmu0i

8: Menyembunyikan rahasia umat #slam dan larangan untuk menyebarkannya kecuali

dalam kondisi darurat 'œ_q _´Y Wª\W·K \ ªY ŠTvŠY –\ _ .ab ini memuat

* ayat Al Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dan Muslim

85 Memenuhi kepentingan umat #slam 'ŠTvŠY ¸¦ ¨Wž .ab ini berisikan * ayat Al

Qur"an dan 8 hadis riwayat .ukhari dan Muslim

)9 Syafa"at 'š\W‘¶Y .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 8 hadis riwayat .ukhari danMuslim

)* Mendamaikan orang yang bersengketa '{WY ¹Œ¡ .ab ini berisikan 4 ayat Al

Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dn Muslim

)8 /eutamaan orang-orang #slam yang lemh dan fakir miskin '¨_¥‘Y ŠTvŠY š‘”q ^žU

T~W›Y .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan : hadis riwayat .ukhari dan Muslim

)) Menyayangi anak yatim, anak perempuan, orang-orang yang lemah dan miskin, serta

berbuat baik, merendahkan diri dan bermurah hati terhadap mereka '–WˆY Y š‘…Œ~

*(


18/24

¹W«Y º‘ ª”~ ’qY ƒWvŠY š‘”žY _¦W .ab ini berisikan 7 ayat Al Qur"an dan

*) hadis yang diriwatkan oleh .ukhri, Muslim, Nasai dan Abu !aud

)43esan didalam bergaul dengan wanita '¨WvYW šY .ab ini berisikan 8 ayat Al

Qur"an dan : hadis yang diriwayatkn oleh .ukhari, Muslim, =urmu0i dan Abu !aud

)7 ak Suami atas #strinya 'œ_ŠY T\ »“Y „ .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan :

hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i

)( Nafkah terhadap keluarga 'W”Y T\ š¥‘Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan :

hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan Abu !aud

)+ Mendermakan sebagian harta yang dicintai dan yang baik 'z«Y ~ ŽX WŠ~ £W‘‚¡ .ab

ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan * hadis riwayat .ukhari dan Muslim

): /ewajiban menyuruh keluarga, anak-anak yang sudah cukup besar dan orang-orang

yang berada dibawah kekuasaannya untuk taat kepada Allah =a"ala serta mencegah

mereka dari penyelewengan, mendidik dan melarang mereka dari perbuatan maksiat '

ª”~ ª]P š‘YW›ŠY \ ªª‚ YW”P š\W¼ O\ U ~ _¦W “ŠŠY •] OT •_~ ½V

O\ ª~ ½W˜P \ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 7 hadis yang diriwayatkan

oleh .ukhari, Muslim dan Abu !aud

)5ak tetangga dan pesan untuk selalu berbuat baik terhadapnya 'O šY W«Y „

.ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 5 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari,

Muslim dan =urmu0i

49.erbuat baik kepada orang tua dan bersilaturrahmi '‹W šT zYY _ .ab ini

berisikan ( ayat dan ( hadis riwayat .ukhari dan Muslim

!an bab-bab lainnya yang membahas tentang akhlak mahupun ibadah ?umlah hadis

yang ada didalam abwabul muta(arriqah ini (:9 hadis, 758 hadis shahih yang diriwayatkan

oleh .ukhari dan Muslim, )4 hadis hasan shahih yang diriwayatkan oleh =irmi0i, 7* hadishasan yang diriwayatkan =irmi0i, Nasai dan #bnu Majah, Abu !aud, dan ) hadis dhaif yang

diriwayatkan oleh =irmi0i, Abu daud maupun Ahmad bin anbal

/itab kedua diberi nama ½] 'kitab yang membahas tentang sopan-santun /itab ini

terdiri dari )4 bab yang meliputi sopan santun dalam bergaul, makan dan minum serta

kegiatan sehari-hari lainnya /itab ini memuat 4+ hadis dengan kualiti sahih 4* hadis, hasan

sahih ) hadis, dan hasan ) hadis

*+


19/24

/itab ketiga berjudul ‹W”¼Y ½] 'tata cara makan dan aturannya /itab ini terdiri dari *+

bab yang meliputi mengucapkan basmalah ketika hendak makan dan mengucapkan hamdalah

ketika telah selesai makan, anjuran makan dengan ) jari, bolehnya minum berdiri, dan

lainnya /itab ini memuat 7* hadis dengan kualiti sahih berjumlah ): hadis, hasan sahih 5

hadis, hasan ) hadis dan dhaif * hadis

/itab keempat diberi judul {WˆTY 'kitab yang membahas tentang cara berpakaian /itab

ini terdiri dari : bab yang meliputi tata cara berpakaian, pakaian-pakaian yang dianjurkan dan

pakaian-pakaian yang tidak dibolehkan /itab ini memuat )7 hadis dengan kualiti sahih

berjumlah 88 hadis, hasan sahih ( hadis dan hasan + hadis

/itab kelima berjudul ±W«¼q¡ ‹Y ½] 'tata cara tidur dan berbaring /itab ini terdiridari ) bab tidur terlentang, duduk bersila, bertopang dagu, adab duduk dan sikap terhadap

kawan duduk serta mimpi /itab ini memuat )* hadis yang berkualiti sahih berjumlah *5,

hasan sahih ) hadis, hasan + hadis dan dhaif 8 hadis

/itab keenam berjudul ‹ŒvY 'sopan santun dalam salam /itab ini terdiri dari *) bab

yang meliputi kewajiban menjawab salam, kewajiban mengucapkan salam ketika masuk

rumah, salam terhadap anak kecil, salam suami kepada istri, haram memulai salam terhadap

orang kafir, anjuran mengucapkan salam ketika hendak pergi, dan lainnya /itab ini memuat

45 hadis dengan kualiti sahih berjumlah )7 hadis, hasan shahih 7 hadis, hasan : hadis dan

dhaif * hadis

/itab ketujuh berjudul OT\ œŒ¢Y ŠY ’ˆ¶P º_ŠY œ]W\ 'menjenguk orang sakit,

melayat orang yang meninggal dan berdoa untuknya /itab ini terdiri dari *: bab yang

meliputi anjuran bertanya tentang keadaan orang yang sakit, anjuran untuk berwasiat, anjuran

untuk memperbanyak orang yang menshalatkan mayyit, membayar hutang si mayyit, berdoauntuk si mayyit, bershada&ah untuk si mayyit dan keutamaan orang yang ditinggal mati oleh

anaknya /itab ini memuat (8 hadis dengan kualiti sahih berjumlah 7* hadis, hasan : hadis

dan dhaif ) hadis

/itab kelapan berjudul _‘vY ½] 'tata cara melakukan perjalanan /itb ini terdiri dari

*4 bab yang meliputi anjuran untuk keluar pada hari kamis, adab berjalan dan menetap,

anjuran untuk berdoa ketika melakukan perjalanan, anjuran untuk bersegera pulang kepada

*:


20/24

keluarga dan dilarangnya wanita bepergian sendirian /itab ini memuat )7 hadis dengan

kualiti sahih berjumlah 8) hadis, hasan sahih * hadis dan hasan ** hadis

/itab kesembilan berjudul ^¦WžU 'keutamaan-keutamaan /itab ini terdiri dari 78 bab

yang meliputi keutamaan membaca Al Qur"an, anjuran untuk memperbagus suara ketika

membaca Al Qur"an, keutamaan wudhu", keutamaan ad0an, keutaman shalat, keutamaan

siwa, aturan wajibnya 0akat dan kewajiban puasa ramadhan /itab ini memuat 8++ hadis

dengan kualiti sahih berjumlah 8)* hadis, hasan sahih *( hadis, hasan 8: hadis dan dhaif 8

hadis

/itab kesepuluh berjudul °W˜\¡ 'berdiam diri di dalam mesjid /itab ini hanya berisi

) hadis sahih yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim

/itab kesebelas berjudul ¸XY 'haji /itab memuat *4 hadis, *) hadis sahih yang

diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim serta * hadis hasan Sahih yang diriwayatkan oleh

=irmi0i

/itab kedua belas berjudul ]Wª«Y?ihad' /itab ini terdiri dari 7 bab yang meliputi

balasan para syuhada" di hari kiamat, keutamaan berbuat baik kepada raja-raja dan lainnya

/itab ini 5* hadis dengan kualiti sahih berjumlah +4 hadis, hasan *8 hadis, hasan 4 hadis dandhaif * hadis

/itab ketiga belas berjudul T”Y 'ilmu /itab ini memuat *+ hadis dengan kualiti sahih

berjumlah *9 hadis, hasan sahih * hadis dan hasan ( hadis

/itab keempat belas •_˜· YW”P zŠ 'memuji Allah dan bersyukur kepadaNya /itab

ini memuat 4 hadis, 8 hadis sahih dan 8 hadis hasan

/itab kelima belas berjudul T\ œŒ¢Y 'bershalawat kepada Rasul /itab ini

memuat ** hadis dengan kualiti sahih 7 hadis, hasan sahih 8 hadis dan 4 hadis hasan

/itab keenam belas berjudul Wƒ '0ikir kepada Allah /itab ini terdiri dari ( bab

yang meliputi keutamaan 0ikir, mengingat Allah setiap saat, keutamaan 0ikir bersama-sama

dan keutamaan 0ikir ketika subuh dan siang hari /itab ini memuat 7+ hadis dengan kualiti

sahih berjumlah 4+ hadis, hasan sahih ) hadis, dan hasan + hadis

*5


21/24


22/24

masalah pokok fi&ihnya saja 3embahasan kitab ini diakhiri dengan indah pada bab #stighfar,

mulai dari dalil perintah beristighfar sampai kelebihan orang-orang yang beristighfar

#mam Nawawi memilih *:5( hadis dari pelbagai kitab hadis termasuk MuwattaF #mam

Malik, Musnad #mam Ahmad, Sahih .ukhari dan Sahih Muslim, seterusnya menyusun

mutiara hadis-hadis tersebut dalam )+8 bab dalam kitab Riadhus Shalihin ini Sebahagian

dari bab tersebut didahulukan dengan ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan Riadhus Salihin,

=aman @rang-orang yang Saleh, dimulakan dengan bab #khlas sebagai peringatan kepada

pembaca akan kepentingan keikhlasan dalam mempelajari kitab ini seterus beramal

dengannya #a diakhiri dengan dengan bab ?anji-janji Allah kepada orang beriman di akhirat

nanti

!i antara kedua-dua bab ini, hadis-hadis berkenaan amalan yang perlu dilakukan dan

larangan yang perlu dijauhi, di segi 0ahir maupun batin, dinyatakan !engan mematuhi

panduan ini, seseorang layak berada di taman orang-orang yang soleh seterusnya beroleh

ganjaran di akhirat kelak, sebagaimana yang terdapat di bab terakhir #mam Nawawi

menyusun kitab ini lebih dari +99 tahun yang lalu Sejak itu Riadhus Salihin telah

diterjemahkan dalam pelbagai bahasa termasuk .ahasa Melayu, ¾nglish dan 6rdu /itab ini

telah diterjemahkan ke dalam .ahasa Melayu #ndonesia sejak tahun *5(4 oleh 6sta0

Salim .ahreisy Ada lagi terjemahan Melayu lain selepas itu

!i samping itu juga ramai ulama menulis kitab syarah Riadhus Salihin, kitab yang

menjelaskan hadis-hadis dalam Riadhus Salihin Sekurang-kurang tiga dari kitab syarah ini

telah pun diterjemahkan dalam bahasa kita iaitu /itab !alilul alihin Syarah Riadhus Salihin,

yang dikarang oleh Syeikh FAlan ash-Shiddi&i asy-SyafiFi al-Makki 'd *97+, Syarah

Riadhus Salihin oleh Sheikh Muhammad ibn Saalih al-6thaymeen 'd 899*M dan .ahjatun

Nadhirin Syarah Riyadhus Salihin oleh Sheikh Salim bin ¾id Al ilali.

/itab Riadhus Salihin ini sesuai untuk dijadikan rujukan untuk semua golongan

bermula golongan profesional, teknokrat, pelajar-pelajar #3= dan sehinggalah kepada

masyarakat pendalaman yang cintakan ilmu dan sunnah Rasulullah SA® #a sesuai dijadikan

bahan kuliah berdasarkan isi kandungannya yang telah dibahagikan menurut kategori-

kategori yang telah ditentukan

RUUKAN

8*


23/24

Muhyiddin Abu $akaria bin %ahya bin Syirfu al-Nawawi 'tt Riadhus Salihin Min /alam

Sayyidil Mursalin, Maktabah wa Matba"ah Muhammad uda ®a Awladuh, halaman **

Maksud hadis riwayat Muslim 'no )795, Abu !aud 'no 44(4, =irmi0i 'no8757 dan

Ahmad 'no *(4(7

M Abdai Rathomy '*5:4 /itab Riyadhus Shalihin - =aman /aum Muslimin dari Sabda

3enghulu Sekalian Rasul Singapura< =erbitan 3ustaka Nasional 3te;td

M Nashiruddin Al-Albani'899) /itab Shahih Riyadhush-Shalihin ?akarta


24/24

imam-an-nawawi-pengarang-kitab-riyadhus-shalihin->)887)975++7:9:7 pada 8: hb ?un

89*7

Riadhus Shalihin 3engenalan !iperoleh dari web<http>riadhusshalihinblogspotcom>89*9>9(>riadhus-shalihin-pengenalanhtml pada 85 hb

?un 89*7

/itab Riadhus Salihin /arangan #mam Nawawi !iperoleh dari web<

https>ahmadfadhliwordpresscom>899:>9(>8)>kitab-riadhus-salihin-karangan-imam-

nawawi> pada 85 hb ?un 89*7

Sekilas =entang /itab Riyadhus Shalihin !iperoleh dari web<

http>muslimorid>hadits>sekilas-tentang-kitab-riyadhus-shalihinhtml pada 98 hb ?ulai 89*7

Syarah Riyadhus Shalihin 7 ?ilid ;engkap !iperoleh dari web< http>wwwal-

aisarcom>diskon-)9>syarah-riyadhus-shalihin-7-jilid-lengkaphtml pada 98 hb ?ulai 89*7

/itab Riyadh Al Shalihin !an 3esantren !iperoleh dari web<

http>santrientrepreneurblogspotcom>89*8>9*>kitab-riyadh-al-shalihin-dan-pesantrenhtml pada 94 hb ?ulai 89*7

=erjemahan Syarah Riyadhus Shalihin !iperoleh dari web<

http>wisatabukucom>terjemahan-syarah-riyadhus-shalihin pada 94 hb ?ulai 89*7

.edah /itab Riyadhus Shalihin !iperoleh dari web<

http>tengku0ulkarnainnet>indeÀphp>artikel>pena>diskusi-kitab>::>bedah-kitab-riyadus-

shalihinhtml pada 97 hb ?ulai 89*7

8)
https://www.facebook.com/notes/kumpulan-hadits-nabi-muhammad-saw/sejarah-singkat-imam-an-nawawi-pengarang-kitab-riyadhus-shalihin-/322530597758085http://riadhusshalihin.blogspot.com/2010/06/riadhus-shalihin-pengenalan.htmlhttps://ahmadfadhli.wordpress.com/2008/06/23/kitab-riadhus-salihin-karangan-imam-nawawi/https://ahmadfadhli.wordpress.com/2008/06/23/kitab-riadhus-salihin-karangan-imam-nawawi/http://muslim.or.id/hadits/sekilas-tentang-kitab-riyadhus-shalihin.htmlhttp://wisatabuku.com/terjemahan-syarah-riyadhus-shalihinhttp://wisatabuku.com/terjemahan-syarah-riyadhus-shalihinhttp://tengkuzulkarnain.net/index.php/artikel/pena/diskusi-kitab/88/bedah-kitab-riyadus-shalihin.htmlhttp://tengkuzulkarnain.net/index.php/artikel/pena/diskusi-kitab/88/bedah-kitab-riyadus-shalihin.htmlhttps://www.facebook.com/notes/kumpulan-hadits-nabi-muhammad-saw/sejarah-singkat-imam-an-nawawi-pengarang-kitab-riyadhus-shalihin-/322530597758085http://riadhusshalihin.blogspot.com/2010/06/riadhus-shalihin-pengenalan.htmlhttps://ahmadfadhli.wordpress.com/2008/06/23/kitab-riadhus-salihin-karangan-imam-nawawi/https://ahmadfadhli.wordpress.com/2008/06/23/kitab-riadhus-salihin-karangan-imam-nawawi/http://muslim.or.id/hadits/sekilas-tentang-kitab-riyadhus-shalihin.htmlhttp://wisatabuku.com/terjemahan-syarah-riyadhus-shalihinhttp://tengkuzulkarnain.net/index.php/artikel/pena/diskusi-kitab/88/bedah-kitab-riyadus-shalihin.htmlhttp://tengkuzulkarnain.net/index.php/artikel/pena/diskusi-kitab/88/bedah-kitab-riyadus-shalihin.html

pengenalan kitab syarah riyadhus1

Documents