CuvioasaMaicaPelaghiadelaReazani.

ProloageleSfiniloriaSfintelorCuvioasaMaicaPelaghiadelaReazani.

Maica Pelaghia s-a

nscut n satul Zahar

ovo, regiunea Reazani

(Rusia) n anul 1890.

Oarb din natere a

primit de la Dum

nezeu darul de

vztoare cu duhul.

Din cauza unui trata

ment greit al mamei

sale care era nsrcinat, fetia s-a

nscut oarb. Ea tia toat psaltirea

pe de rost. A fost un om deosebit. n

copilrie cnd avea cinci-ase ani,

era vizitat de o clugri care o

nva despre credina adevrat. i

citea fetiei psalmi i rugciuni.

Tnra avea o memorie extraordin

ar, orice psalm putea s-l

memoreze numai dup ce i se citea

de trei ori. Dup mrturiile contem

poranilor cuviaosa Pelaghia

nicicnd nu mnca

carne, iar n prima i

a aptea sptmn a

postului Mare i n

treinea puterile doar

cu o prescur i

puin ap. Mui

credincioi au fost

vindecai datorit

rugciunilor ei.

Primeau de la ea ndrumri i

sfaturi. Ea nsi se ruga i cte pais

prezece ore pe zi, nsoind rug

ciunea cu pn la zece mii de

metanii. O mare atenie acorda fap

tului cum ne facem nsemnul Sfintei

cruci. Dup spusele ei la unirea

corect a degetelor din ele iese foc.

i acest foc ne sfinete i curete

corpul nostru, sngele nostru

trecnd prin aceast cruce de foc se

curete de tot rul totul arde.

Deci cu ct mai des ne nsemnm cu

simbolul Sfintei Cruci , cu att este

mai curat sngele nostru i cu

getrile noastre. Cu att sntem mai

aprope de Dumnezeu, i mai repede

ajung la El rugciunele noastre.Din

amintirele protodiaconului Pavel

Smirnov (Reazani):" E foarte greu s

povesteti despre Maica Pelaghia

fr s-i reii lacrimile. n via mea

n-a existat un om mai sfnt ca ea

nc din copilrie a fost alungat de

acas de proprii prini i locuia la

cei care vroia s-o primeasc. Era

foarte aproape de Dumnezeu i

Sfinii lui, cu care vorbea de la o

vrst fraged, n deosebi cu Sfn

tul Serafim de Sarov care a devenit

ocrotitorul i ndrumtorul ei"Ea

a vindecat foarte muli oameni cu

puterea rugciunii sale. nainte de a

fi arestat i-a zis stpnei casei un

de locuia "n curnd vor veni s m

ia". La ntrebarea de nedumerire

de ce i unde a rspuns "c timpul

este aa". Fiind arestat i petrecea

timpul n arest citind toate aca

tistele pe care le tia. i n curnd a

fost eliberat, dar cu condiia c nu

va mai primi oameni pentru sfaturi

i vindecri. De aceea o perioad s-

a retras de la aceast activitate. Dar

totui nu putea sa nu-i ajute pe toi

acei care aveau nevoie de ajutorul

ei. Ultima dat a fost arestat n

anul 1939.Ea a prezis rzboiul cu

Germania cu mult timp nainte,

chiar i ziua nceperii. ntr-o zi a zis

: Iat., astzi s-a nceput rzboiul"

Nu a fost crezut de la nceput , fi

indc tirea ajunse abea peste vreo

patru zile. Prezise c trupele fasciste

vor ajunge pn la localitatea unde

locuia i ca de acolo nu va mai

putea nainta mai departe.Din alte

amentiri despre ea A fost un om

sfnt. i ct de mul era iubit de oa

meni La ea oamenii vin amri ,

dar se ntorc naripai.O mare

putere avea de la Dumnezeu " . Un

ul din cazurile ntmplate cu ea l

povestesc martorii . S-a ntplat

nainte de rzboi. Civa consteni ,

nsoii de Maica Pelaghia veneau

din localitatea nvecinat. Pe drum

ea le citea dup memorie fragmente

din psaltire. Brusc se ncepuse o

furtun i o ploaia foarte puternic,

care pe ei i inconjura, dar de ei nu

se atingea.nainte de a trece la cele

venice le spunea celor ce o cun

oteau. C cnd nu va mai fi s vie

la ea la mormnt i s continuie s-i

spun durerile . i chiar de nu o vor

auzi pe ea, ea i va auzii le va

ajuta. i i ajut.A fost o adevrat

credincioas. Un exemplu minunat

pentru noi toi. Contemporanii ei

mrturisesc c avea un rs de copil.

i la ultima sa mprtanie o bu

curie de copil. Noi nu sntem n

stare s-i nelegem aceast bucurie.

Maica Pelaghia a trecut la Domnul

n anul 1966.Maica Pelagheia spun

ea despre importana deosebit a

Sfintei mprtanii din Joia Mare

c, de s-ar ntmpla prigoan, cu

harul acestei Sfinte mprtanii

poi rezista trei ani.Pentru agon

isirea triei i a neclintirii n cred

in s ne rugm n faa icoanelor

Vladimirskaia", Grebnevskaia",

proorocului Amos, poorocului

Daniel (el druiete rugciunea

buzelor), Cuv. Simeon Stlpnicul,

Sf. Apostol Pavel i Fericitului Au

gustin (ambii nc druiesc cunot

ine, minte deosebit i ajut

copiilor la nvtur).Maica Dom

nului prin chipul Su Izvorul de vi

a dttor" druiete har pentru

cunoaterea adevrului.De orice

lucru stranic - Sf. Mc. Bonifatie.

Pentru iertarea pcatelor grozave -

Mntuitorului, naintea icoanei

Maicii Domnului Aflarea celor

pierdui", Sf. Arh. Mihail, Drept. Ios

if Logodnicul, Drept. Simeon de

Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru

i Pavel, Sf. Printe Ierarh Nicolaie,

M. Fctor de Minuni, tuturor

sfinilor.Pentru izbvirea de

necazuri, scrbe i pieire - naintea

sfintei icoane Izbvitoarea".De

toate bolile - la icoana Tm

duitoarea", Sf. Arhanghel Rafail,

Drept. Simeon de Dumnezeu Prim

itorul, Sf. Sfinitul Mc. Pancratie,

Cuv. Serafim de la Sarov i de citit

ct mai des psalmul 26 (de 40 de ori

nu mai puin de trei nopi la rnd).

De dureri de cap - Sf. Prooroc

naintemergtor i Boteztor al

Domnului Ioan.De bolile ochilor -

rugciuni la icoana Maicii Domnu

lui Kazanskaia".De bolile pieptului

i a pntecelui - Sf. Ap. Ioan Teo

logul.De bolile plmnilor, boli fe

meieti i pentru ajutor la natere -

naintea icoanei Feodorovskaia" (la

bolile de plmni de citit ct mai

des mprate Ceresc", de 40 de

ori, noaptea).De bolile minilor - la

icoana Maicii Domnului

Trichirusa" (").De

bolile picioarelor - Cuv. Simeon

Stlpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Ser

afim de la Sarov.De boli canceroase

- la icoana Maicii Domnului m

prteasa Tuturor" (Pantanasa"),

Cuv. Macrina, Drept. Nicodim.De

boala sngelui - Sf. Mc. Smaragd.

Pentru ca s fii iubit, ca oamenii s

aib fa de tine o atitudine binev

oitoare - Sf. mprat i Prooroc

David.Pentru ca copiii s aib dra

goste fa de prini- Sf. M. Mc. i

Tmduitor de boale Pantelimon.

Pentru a tri n ndestulare - nain

tea icoanei Maicii Domnului Spor

itoarea grnelor" (

"), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. i

Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae,

Fctorul de Minuni, Sf. Spiridon al

Trimitundiei, Sf. Sfinit. Mc. Har

alampie.Pentru a primi serviciu, loc

de munc - Sf. Mc. Boris i Gleb.

Pentru a avea cas - la icoana

Maicii Domnului Zid Nesurpat"

( "), Sf. Printe

Ierarh Nicolae, Mare Fctor de

Minuni, Sf. mprat i Prooroc Dav

id, Cuv. Serafim, celor 12 frai-zid

ari ai bisericii din Kiev.S ne nsem

nm cu Sfnta Cruce cu mult luare

aminte i cu evlavie: pe frunte, pe

pntece, pe umrul drept i stng

(nu deasupra umrului, ci din fa).

Atunci cnd adunm corect de

getele minii drepte, noi chemm

ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va

putea sta mpotriv?Metaniile s le

batem corect: dup nsemnarea cu

Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf.

icoan sau la Sf. Cruce facem

metanie i ndat ne ndreptm.

Este de nepermis ca, stnd n ge

nunchi, s culcm fruntea pe podele

sau pe mini i s nmrmurim" pe

mai mult timp n aceast poziie (cu

dosul n sus). E un pcat foarte

grav. Aa procedeaz dracii i

vrjitorii n zilele marilor srbtori

ale Sfintei Treimi, ale Pogorrii

Duhului Sfnt. Harul i intuiete la

pmnt i ei i ascund capetele

(dracii i bag rtul n mocirla

mlatinii), ns, n semn de nesupu

nere lui Dumnezeu, i expun dos

urile goale spre cer. O vrjitoare din

Reazan a fost surprins, chiar la ea

acas, de ziua Sfintei Treimi n

aceast poziie ruinoas.n colul

camerii unde se afl sfintele icoane

inei deschis Psaltirea (de exem

plu, la psalmul 26), chiar dac nc

nu citii psalmii, dracii deja i de la

aceasta se scutur.Pelagheia din

Reazan, fecioar vztoare cu

duhul, spunea c rugciunea de

noapte (metania) este naintea lui

Dumnezeu preuit de 40 de ori mai

mult dect tot aceeai rugciune

care se citete ziua. Deoarece n

numele Domnului nostru Iisus Hris

tos, ntru slava lui Dumnezeu, omul

se scoal la rugciune n timpul cel

mai potrivit pentru somn. De rug

ciunea n toiul nopii, ns, te poi

apropia numai avnd deprinderea

ntrit a rugciunii de zi. La nce

put s te rogi noaptea foarte puin,

apoi, s adaogi cu ncetul cte o

frmitur", desigur, numaidect

aflndu-te n smerenie.Maica

Pelaghia explica importana i folo

sul practic al citirii unor psalmi i

rugciuni, deosebit de necesare n

vremurile noastre, vremuri de pe

urm.Foarte puternic este rug

ciunea alctuit numai din cinci cu

vinte: Cci cu noi este

Dumnezeu!". n ea este tria cred

inei, toat ndejdea noastr ctre

Dumnezeu i bucuria duhovni

ceasc a credincioilor contieni c

nluntrul lor este Dumnezeu-

Emanuel.i dac Dumnezeu este cu

noi, cine poate fi mpotriva

noastr?Iat de ce de aceast mic

rugciune att de mult se teme

vrjmaul nostru cel vzut i

nevzut (oamenii ri, vrjitorii, dra

cii). O roab a lui Dumnezeu a re

uit s rosteasc de trei ori mecanic,

n grab, rugciunea: Cci cu noi

este Dumnezeu!", nainte de a-i

deschide ua lctuului" care a

zis: Mi-ai luat-o pe dinainte, acum

nu mai am ce face la tine", i, n

spimntat, s-a retras.Psalmul 26

este cel mai puternic din toat Psal

tirea. Cine-l va citi mcar de 3 ori

pe zi pe acela Domnul (cnd va

binevoi El, iar nu noi, pctoii) l

va trece pe ap ca pe uscat".Dracii

nu rezist s se afle lng omul care

citete deseori acest psalm. Este

posibil ca prin citirea psalmului 26

(cu binecuvntarea unui preot

duhovnic care te cunoate mai de

mult (i numai n cazuri extraordin

are) s te izbveti de stpnirea ce

lui ru (de ndrcire). Chiar i unei

foste vrjitoare, care a cerut rug

ciuni pentru sine, i s-a spus c

Sfnta Biseric interzice rugciunea

pentru vrjitori, dar dac cu toat

sinceritatea doreti s te izbveti

de tirania dracilor, atunci singur

trebuie s citeti noaptea psalmul 26

de 40 de ori. i dac nu te vei n

spimnta de frica diavoleasc,

Domnul te va slobozi de puterea

lor. ns de la nceput citirea acestui

psalm trebuie s-o faci ziua, citindu-l

de 3 ori. Obinuina de a te ruga

noaptea poi s-o agoniseti cu alte

rugciuni i nicidecum cu psalmul

26.Cine va citi ct mai des psalmul

26, alegoric vorbind, va merge

printre vrjitori ca n maina blind

at. Unei schimonahii prin de

scoperire i s-a dat aceast

povuire: Dup o discuie cu oa

menii care i sunt strini

duhovnicete, restabilete-i forele

cu citirea psalmului 26".Psalmii 26,

45, 69 i 90 se citesc mpotriva nv

lirilor vrjmailor vzui i nevzui

i pentru a rmne neclintit (mai

trebuie citit i condacul Preasfintei

Nsctoare de Dumnezeu -

Aprtoarei Doamne pentru biru

in mulumiri").Psalmul 33 - la

foame i la sete.Psalmul 63 - m

potriva peceii lui antihrist, (nc de

citit acatistul Celor apte tineri din

Efes", i rugciunea de la sfritul

primei catisme, ea este nucleul n

tregii Psaltiri, Psaltirea comprim

at").Psalmul 21 - mpotriva pcate

lor ultimilor vmi (de la desfru

pn la mpietrirea sufletului) i m

potriva spurcrii silnice cu pcatul

curviei i sodomiei. (De mai rugat

la Sf. Mc. Agnia i la Sf. M. Mc.

Anastasia, Izbvitoarea din Lanuri

- ele ne vor ngrdi de ntemniarea

de ctre slugile lui antihrist i de sil

nicie (violare).Psalmul 5 - pentru

dobndirea rugciunii.Psalmul 43 -

pentru ca n cas s stpneasc

harul, ca n ea s strluceasc totul

de har precum strlucete de aur

palatul mprtesc (duminicile i la

srbtorile Domneti de citit Slav

Doamne Sfintei nvierii Tale!").

Psalmul 83 - pentru ca s motenim

mpria Cerurilor.Psalmul 49 -

(nou, tuturor pctoilor, dar mai

ales preoilor) - mpotriva mndriei

i a ntunecrii minii, pentru

nelepirea cum trebuie s-I slujim

lui Dumnezeu ca s nu ne lepdm

de El.