pedagogie curs

Download Pedagogie CURS

Post on 15-Jun-2015

19.617 views

Category:

Documents

23 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

CURS NR.1 OBIECTUL I PROBLEMATICA PEDAGOGIEI STRUCTURA CURSULUI: Conceptul i definiiile pedagogiei Caracteristicile i rolul pedagogiei Raportul pedagogiei cu alte tiine Sistemul tiinelor pedagogice 1.1. CONCEPTUL I DEFINIIILE PEDAGOGIEI Discursul asupra pedagogiei i a delimitrii sale conceptuale ine mai mult de planul epistemologic-metateoretic, mai exact de dimensiunea reflexiv pe care o presupune aceast disciplin i nu exclusiv de caracterul su aplicativ, existnd multe opinii care ar favoriza aceast dimensiune n raport cu prima. Pedagogia, n calitate de tiin, i-a structurat obiectul n funcie de problematica supus analizei i investigaiei, fr ns a ignora datul concret, adic educaia prin structurile i formele sale de manifestare. Dup cum este bine tiut statutul de tiin este asigurat prin existena unui obiect propriu de investigaie, educaia, de legile i principiile care reglementeaz acest domeniu n coroborare cu metodele specifice de cercetare care i permit aprofundarea i dezvoltarea acestui domeniu prin structurile i funciile sale. Pedagogia i-a conturat astfel un obiect de interogaie i analiz, acesta constituindu-se din fenomenul educativ prin multiplele sale dimensiuni i forme de manifestare n plan tiinific i empiric. De aceea n cea mai succint formulare pedagogia s-ar defini ca tiin a educaiei. Dup cum rezult din definiia dat, numele ei a luat natere prin compunerea a dou cuvinte greceti: substantivele pais-paidos = copil-tnr i agoge = cretere, conducere, educaie; sau din verbele ago care nseamn, printre altele, conduc, duc i chiar educ; agogein = care nseamn a crete, a cultiva i agoghi = a conduce, a educa, care prin extindere i generalizare ar putea semnifica creterea copilului, tinerilor sau, mai adaptabil zilelor noastre, conducerea, educaia copilului. Termenul de paideia este plurisemantic i capt mai multe semnificaii printre care cea de cultur, educaie i copilrie educaie, nvmnt i cel de paidagogos ndrumtor, educator, pedagog, completeaz etimologia conceptului analizat conferindu-i o structur i o arhitectonic conceptual care se pstreaz i n zilele noastre. Definiia dat pedagogiei, aceea de a fi tiin a educaiei i are nceputurile sale relativ trziu, n secolul al XVIII-lea, datorit unor nume predominante germane, ntre care i cel al filosofului iluminist I. Kant (curs aprut dup moartea autorului sub denumirea de Tratat de pedagogie i care a fost predat la Universitatea din Konigsberg), dar preocupri asupra acestui domeniu existnd i n Antichitate. Incursiune istoric asupra conceptului de pedagogie Vom face n continuare cteva trimiteri la aceast problematic surprins n cadrul conceptului de pedagogie. Chiar dac n antichitate nu se distingea aceast tiin, preocupri asupra omului i educaiei acestuia au existat i atunci. Cea dinti preocupare n acest sens ar fi aa numita pedagogia popular sau, dup alii pedagogie a nelepilor care nu erau altceva dect acei indivizi care posedau aptitudinea de a ptrunde tainele i problemele vieii oamenilor i de a le gsi o dezlegare iscusit, original. Sunt acei indivizi remarcai printr-o capacitate de intuiie ce depete media celorlali, oferind totodat sfaturi legate de via. Lor le datorm primele cunotine intuitive despre educaie, profesori, elevi, cu alte cuvinte germenii primelor idei pedagogice regsindu-se n aceste discursuri ale nelepilor i pedagogiei acestora. Se evideniaz n acest sens nume cum ar fi: Isocrate, Isus (fiul lui Sira), Plutarch sau autorii Ecleziastului i deuteronomului din Biblie. Faza urmtoare este cea de constituire a sistemelor1

pedagogice, unde se realizeaz deosebirea dintre filosofii i nelepii citai mai sus. Dac nelepii se limitau la observaii sporadice i spontane, filosofii i elaborau gndurile numai pe baza unei meditaii ndelungi i profunde asupra vieii. Se evideniaz n acest sens n Grecia i Roma antic nume marcante ale filosofiei cum ar fi: Pitagora, Socrate, Xenophon, Platon, Aristotel, Cicero, Seneca, Marcus Aurelius Quintilian, iar ulterior prinii bisericii din Evul Mediu, continund cu Rabelais, Fenelon, Francke, Basedow, Rousseau, Kant i Pestalozzi, pentru epoca modern, ntre acetia din urm evideniindu-se numele lui Jan Amos Komenski sau Comenius. Prin aceste nume se deschide seria marilor pedagogic clasici sau, cum este cunoscut n istoria pedagogiei, pedagogia clasic, ca a doua perioad a pedagogiei. De numele lui Komenski este legat lucrarea devenit clasic Didactica magna, publicat n 1657, aducnd o nou concepie despre copil i educaie: copilul este un mugure, educatorul este grdinarul, iar educaia este opera de grdinrit, adic de ngrijire, de cretere a copilului. n stabilirea principiilor i metodelor educaiei, Komenski invoca analogia cu natura, formulnd principiile educaiei conform naturii, ca principiu suprem al formrii omului. Se resimt influenele filosofiei naturaliste i umaniste motenite de la gnditorii renaterii, dar care depete etapa filosofic a pedagogiei, el fiind considerat ntemeietorul pedagogiei moderne. Spre deosebire de Komenski, ulterior se afirm prin lucrrile filosofice dar i pedagogice John Locke, lucrarea sa de pedagogie intitulndu-se Cteva idei asupra educaiei. El accentueaz teza conform creia nu exist idei nnscute i c ideile se dobndesc prin intermediul simurilor, la care particip i raiunea. De aici rolul acordat educaiei de a fi o mare putere, binom regsit Fr. Bacon care substituia educaia cu tiina: tiina = putere. Educaia este, n concepia filosofului amintit, aceea care creeaz diferenele dintre oameni, idee regsit ntrun mod contrastant i la J.J. Rousseau, gnditor de mare originalitate filosofic i cu o contribuiie deosebit n plan pedagogic prin lucrarea devenit clasic Emil sau Despre educaie, lucrare care se vrea un adevrat tratat de pedagogie, unde elaboreaz ideea educaiei naturale, care nseamn creterea copilului n cadrul naturii i n conformitate cu legile dezvoltrii acesteia. Este primul dintre pedagogii care demonstreaz n chip magistral c, copilul este un factor activ n procesul propriei sale formri, devenind astfel promotorul aa-numitei pedagogii active sau al colii active. n contrast cu pedagogia naturalist promovat de J.J. Rousseau se deschide prin I.H. Pestalozzi epoca pedagogiei sociale, acesta susinnd c n procesul educaiei trebuie avute n vedere condiiile sociale n care va tri omul i pe care este chemat s le amelioreze. Are o contribuie mai ales n domeniul pedagogiei aplicative, dintre lucrrile pedagogice evideniinduse Leonhard i Gertruda, Cum i nva Gertruda copiii i Metodica, ultima reprezentnd lucrarea de baz pentru organizarea i desfurarea nvmntului elementar. n secolul XIX se desprinde perioada pedagogiei tiinifice, deschiztor de drum fiind J. Fr. Herbard, meritul lui constnd nu n cercetrile i rezultatele obinute ci n influena pe care a exercitat-o asupra studiilor ulterioare i, mai ales, n activitatea ce a desfurat-o pentru fundamentarea tiinei educaiei pe domeniul psihologic al psihologiei exacte. Apare interpus aici i o faz a aa-numitei pedagogii noi, faz prin care se realizeaz interfaza dintre secolele XIX i XX i ca un protest fa de perioada n care pedagogia era influenat de filosofie, fiind considerat mai mult o filosofie a educaiei dect o pedagogie propriu-zis. Se evideniaz contribuia pedagogului amintit prin lucrrile Pedagogie general i Prelegeri pedagogic. Aceast periodizare reflect mai mult raportul pedagogiei cu alte discipline, n spe cu filosofia. Din punct de vedere diacronic exist i alte periodizri i tipologii asupra pedagogiei, una dintre acestea este cea realizat de C. Narly n lucrarea de referin Pedagogie general i I. Nicola n lucrarea Pedagogie. n opinia lui C. Narly s-ar desprinde mai multe etape istorice ale pedagogiei pe care le vom reproduce n schema de mai jos.

2

Istoric:

Istoria educaiei i a doctrinelor pedagogice

Pedagogia

Problema idealului pedagogic Problema posibilitii educaiei Problema comunitii pedagogice

Sistematic:

Problema mijloacelor educaiei

Problematica expus mai sus face referin asupra istoriei pedagogiei surprinznd, desigur, att etapele ct i coninutul propriu-zis ale pedagogiei, desprinzndu-se n mod deosebit problematica idealului pedagogic educaional alturi de problema mijloacelor educaionale, posibilitilor educaiei i ale comunitii pedagogice. I. Nicola n lucrarea anticipat desprinde urmtoarele faze ce ar caracteriza evoluia pedagogiei, n coroborare cu tiinele i disciplinele cu care relaioneaz pedagogia: faza filosofic; faza marilor sisteme pedagogice sau faza pedagogiei moderne; faza psihosociologizrii i sociologizrii educaiei; faza pedagogiei experimentale; faza interdisciplinaritii. Nu vom insista asupra problematicii i particularitilor acesteia raportate la aceste faze ci vom evidenia doar faptul c n fiecare dintre aceste faze pedagogia nu este interpretat n mod independent i izolat fa de alte tiine i discipline tiinifice. Se subnelege c n faza filosofic aportul filosofiei n interpretarea problematicii pedagogice este determinant, fiecare dintre marii filosofi i chiar sistemele filosofice ncepnd cu antichitatea i pn la filosofia modern i contemporan au preocupri legate de pedagogie i, implicit, de educaie. Platon, spre exemplu, se remarc chiar ca un precursor al pedagogiei precolare. La fel i J.J. Rousseau sau ali mari gnditori. n ceea ce privete faza marilor sisteme pedagogice, limbajul i problematica pedagogic sunt mai nuanate desprinzndu-se parial de filosofie, pedagogia avnd un caracter prescriptiv i normativ dincolo de cel strict interpretativ. S-a desprins astfel conceptele fundamentale precum i principiile i regulile pedagogiei care, ulterior au fundamentat o ramur de baz a pedagogiei didactica. Faza psihologizrii i sociologizrii surprinde primordialitatea unor tiine i chiar a unei metodologii tiinifice n raport cu pedagogia, fie psihologia, fie sociologia. Psihologia plaseaz n centrul su copilul cu trebuinele i interesele sale, educaia fiind centrat pe individ, pe cnd sociologia pune un mai mar