CONTRIBUCIN DEL REA DE RELIGIN CATLICA EN EDUCACIN PRIMARIA A LA ADQUISICIN DE LAS COMPETENCIAS BSICAS

CONTRIBUCIN DEL REA DE RELIGIN CATLICA EN EDUCACIN PRIMARIA A LA ADQUISICIN DE LAS COMPETENCIAS BSICAS

Mara Jos Cambn Varela

Pedagoga Religiosa IINDICE:

1.INTRODUCCIN.Pg. 32. CONTRIBUCIN DEL REA DE RELIGIN CATLICA EN EDUCACIN PRIMARI.Pg. 4

3.REA DE RELIGIN CATLICA Y COMPETENCIAS BSICAS...Pg. 6 Competencia en comunicacin lingstica.Competencia matemticaCompetencia en el conocimiento e interaccin con el mundo fsico. Tratamiento de la informacin y competencia digitalCompetencia social y ciudadana. Competencia cultural y artstica. Competencia de aprender a aprender. Competencia de autonoma e iniciativa personal.4.CONCLUSINPg. 145.BIBLIOGRAFA..Pg. 141.INTRODUCCIN

Las competencias bsicas en el currculo permiten poner el acento en aquellos aprendizajes que se consideran imprescindibles, desde un planteamiento integrador y orientado a la aplicacin de los saberes adquiridos. De ah su carcter bsico.

Son aquellas competencias que debe haber desarrollado los educandos al finalizar la enseanza obligatoria para:

- poder lograr su realizacin personal,

- ejercer la ciudadana activa,

- incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria

- y se capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.

La inclusin de las competencias bsicas en el currculo tiene varias finalidades:

- En primer lugar, integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales, incorporados a las diferentes reas o materias, como los informales y no formales.

- En segundo lugar, permitir a todos los estudiantes integrar sus aprendizajes, ponerlos en relacin con distintos tipos de contenidos y utilizarlos de manera efectiva cuando les resulten necesarios en diferentes situaciones y contextos.

- Y, por ltimo, orientar la enseanza, al permitir identificar los contenidos y los criterios de evaluacin que tienen carcter imprescindible y, en general, inspirar las distintas decisiones relativas al proceso de enseanza y de aprendizaje.

Con las reas y materias del currculo se pretende que todos los alumnos y las alumnas alcancen los objetivos educativos y, consecuentemente, tambin que adquieran las competencias bsicas. Sin embargo, no existe una relacin unvoca entre la enseanza de determinadas reas o materias y el desarrollo de ciertas competencias. Cada una de las reas contribuye al desarrollo de diferentes competencias y, a su vez, cada una de las competencias bsicas se alcanzar como consecuencia del trabajo en varias reas o materias.

En el marco de la propuesta realizada por la Unin Europea, y de acuerdo con las consideraciones que se acaban de exponer, se han identificado ocho competencias bsicas:

1. Competencia en comunicacin lingstica

2. Competencia matemtica

3. Competencia en el conocimiento y la interaccin con el mundo fsico

4. Tratamiento de la informacin y competencia digital

5. Competencia social y ciudadana

6. Competencia cultural y artstica

7. Competencia para aprender a aprender

8. Autonoma e iniciativa personal

2.CONTRIBUCIN DEL REA DE RELIGIN CATLICA EN EDUCACIN PRIMARIAAunque, como se ha mentado anteriormente, todas las reas contribuyen al desarrollo de diferentes competencias y stas han de capacitar a los estudiantes para su realizacin personal, el ejercicio de la ciudadana activa, la incorporacin a la vida adulta de manera satisfactoria y el desarrollo de un aprendizaje permanente a lo largo de la vida, el rea de Religin tambin contribuye de manera muy notable a la adquisicin de estas competencias bsicas.

La enseanza de la Religin Catlica en la escuela se atiene a la finalidad propia de sta, que es la formacin plena del alumno mediante los sistemas propios de aprendizaje que se concretan en el currculo y su desarrollo. Contribuye a la calidad de la educacin desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currculo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitndole una propuesta del sentido ltimo para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes y propios de esta enseanza que hacen posible una convivencia libre, pacfica y solidaria. Las propuestas de la enseanza religiosa catlica constituyen en s mismas una cosmovisin del mundo, de la vida y del ser que hacen posible la formacin integral. Todo ello se realiza mediante la presentacin sistemtica, orgnica y cientfica del mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Tradicin y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a travs de la accin educativa del profesor con su preparacin cientfico-tcnica y su testimonio cristiano.

A su vez, las aportaciones de esta enseanza hacen posible, como oferta libre, una manera de ser y de vivir en el mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que generan los elementos bsicos del cristianismo ayudan al alumno a situarse lcidamente ante la tradicin cultural y, por ende, a insertarse crticamente en la sociedad.

Con todo, las competencias bsicas, como son la interpersonales, interculturales, sociales y ciudadanas y la comunicacin lingstica adquieren en este rea elementos bsicos para su adquisicin a lo largo de la enseanza obligatoria.

En lo que se refiere a la Educacin Primaria etapa en la que el nio comienza a tener conciencia refleja de sus propias acciones percibindose cada vez ms como individuo, el alumno se enfrenta por primera vez a la urgente necesidad de realizar el descubrimiento de su propia identidad. Este proceso est muy condicionado por los modelos culturales que los adultos encarnan, modelos que influyen en la vida cotidiana de los nios, en sus juegos y en sus acciones creativas.

Precisamente una de las funciones de la enseanza escolar catlica en esta etapa es la presentacin de los modelos cristianos de identificacin. Estos se encuentran en las figuras bblicas ms destacadas de la historia de la salvacin, en las acciones y vivencias de la comunidad cristiana y sobre todo en la persona, vida y palabra de Jesucristo.

Su inseguridad, propia de una edad temprana, est demandando modelos de vida autnticos en el proceso de maduracin de su personalidad. La enseanza religiosa catlica va a insistir en la propuesta explcita de la persona de Jesucristo, los principios, los valores que genera y las actitudes que brotan a fin de que los alumnos reflexionen seriamente acerca de la conducta personal y social.

Ello exige una informacin slida sobre el hecho religioso y, en concreto, en cuanto a esta asignatura compete, una exhaustiva presentacin del hecho religioso conformado en la religin catlica.

La formacin religiosa se desarrolla en la escuela en un dilogo autntico con la realidad cultural, informando sobre la relacin e influjo mutuo entre la cultura occidental y el hecho religioso cristiano; juzgando y criticando esa cultura compuesta por ideas, principios, valores, modos de vida a la luz del Evangelio, que en su perenne actualidad ilumina lo ms profundo del ser humano y proyecta una libre y crtica postura ante la cultura emergente.

Si bien la enseanza religiosa est presente y ayuda a la conformacin de las competencias fijadas en los Reales Decretos de enseanzas mnimas, teniendo en cuenta que las competencias bsicas son aquellas que sustentan la realizacin personal, la inclusin social y la ciudadana activa, algunas de ellas tienen una especial relacin con la accin educativa de Religin Catlica, e incluso, podra afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa, careceran de elementos importantes para su adquisicin y desarrollo. Entre otras, proponemos las siguientes:

3.REA DE RELIGIN CATLICA Y COMPETENCIAS BSICAS Competencia en comunicacin lingstica.

La enseanza religiosa catlica aporta elementos bsicos en cuanto al logro de la competencia en comunicacin lingstica pues se sirve del lenguaje acadmico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el rea de Religin, as como de los lenguajes de la propia enseanza religiosa.

El dilogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicacin lingstica, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la exposicin de sus contenidos y aplicacin a la cultura y a las distintas formas de vida social, as como a la argumentacin adecuada a esta edad y siempre presente en la enseanza religiosa.

Por otra parte, es propio de la enseanza religiosa catlica la utilizacin de los diversos modos de comunicacin que la accin de Dios sobre el hombre ha utilizado. Su revelacin es rica en distintos lenguajes. As, el lenguaje bblico y su riqueza de expresin y simbologa, el lenguaje doctrinal y su precisin conceptual, analtica y argumental, el lenguaje litrgico y su cercana al lenguaje de los smbolos del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisin vital de lo credo.

Todo ello es imprescindible para la comprensin del lenguaje en todas las lenguas de la cultura occidental. La enseanza religiosa hace posible una verdadera comunicacin lingstica, al utilizar los distintos lenguajes en su expresin verbal o escrita, explcitos e implcitos en fuentes diversas. Finalmente, el anlisis de hechos sociales que se presentan en la clase de Religin, como elementos motivadores de la realidad evanglica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

Es por tanto, un instrumento imprescindible para la realizacin de una serie de tareas que forman parte de la actividad religiosa:

-La lectura e interpretacin de los libros sagrados de la religin (hermenutica).

-La lectura e interpretacin de signos, smbolos e imgenes en los cuales se expresan conocimientos, actitudes y acciones especficos de la religin.

-Expresin de sentimientos, emociones, opiniones... en el lenguaje propio de la religin.

-Construccin y organizacin del pensamiento sobre las creencias religiosas y la visin del mundo.

-Autorregulacin de la conducta mediante la formulacin de juicios a partir del cdigo tico propio de la religin.

-Comunicacin clara de las propias creencias religiosas y la visin personal del mundo, y comprensin de las creencias religiosas y la visin del mundo de otras personas y grupos religiosos.

-Dilogo entre distintas religiones, de la misma manera que se da el dilogo entre diferentes culturas

Competencia matemtica

En el mbito de la religinparece que no tenga demasiada importancia el aspecto cuantitativo y numrico de la competencia matemtica. Sin embargo, la enseanza escolar de la Religin puede orientarse, sin forzar su naturaleza, al desarrollo de la competencia matemtica,en aquellos aspectos que se refieren a la claridad y el rigor en los procesos de pensamiento deductivo y en los procesos lgicos.

Se trata de procesos que los alumnos estn realizando ya a partir del segundo nivel de las operaciones concretas, en el segundo ciclo de Primaria. No slo en el currculo de Matemticas, sino tambin en los currculos de ciencias sociales, e incluso de educacin artstica, por ejemplo cuando aplican frmulas para calcular distancias o medidas y objetos de precisin. Otra observacin es que no basta decir que los contenidos que se estudian en religin contienen ya estos procesos lgicos y que, por tanto, al aprenderlos, el nio est adquiriendo ya esas competencias. La competencia lgica no se adquiere por el hecho de que aquello que se lee o se oye est expresado con lgica. La competencia es una tarea que supone actividad, y que se adquiere slo a base de entrenamiento y conciencia. Es la actividad orientada a la adquisicin, lo que garantizaque el alumno logre la competencia.

Competencia en el conocimiento e interaccin con el mundo fsico. La Religin Catlica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interaccin en el mundo fsico a travs de la Doctrina Social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interaccin del ser humano con el medio fsico y con s mismo. Tambin contribuye a la valoracin tica del uso de la ciencia y de la tecnologa.

As, la tarea de conseguir esta competencia se traduce en actividades de observacin tan sistemtica como crtica, tanto de la realidad religiosa como del resto de la realidad entorno; en el aprendizaje y la aplicacin de tcnicas para la formulacin de interrogantes; en actividades de investigacin en las fuentes propias de las ciencias de la religin, en actividades que interrelacionan los hechos entre s y los hechos con las teoras cientficas que los explican, en el compromiso por llegar a conclusiones que sirvan para dar solucin a los problemas detectados...

La clase de Religin se podr desarrollar de manera semejante a cmo acta un grupo de trabajo que busca solucin a un problema, y que busca, desde el punto de vista de la religin, la solucin cientficamente ms fiable, y utiliza los medios que conducen a hallarlaLa ERE proporciona a los alumnos aquellos elementos y tcnicas a su alcance para la observacin de problemas y la elaboracin de preguntas; y tambin los principios, procesos y tcnicas que siguen el mtodo cientfico en los distintos campos de la religin y la tica, y que son ms adaptados a las posibilidades de la edad.

A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecologa que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como creacin de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta.

Tratamiento de la informacin y competencia digitalEn la enseanza escolar de la religinresulta imprescindible asumir el desarrollo de esa competencia: no slo porque le negativa a hacerlo puede dejar en breve a la ERE fuera de la escuela, sino porque la competencia digital, en el mbito de la religin, puede convertirse en un instrumento de integracin y coordinacin universal en el ejercicio de la misin o tarea de la Comunidad religiosa.

Ni que decir tiene que una fuente nica de informacin, como es el libro de texto, es un instrumento cuyo uso y funcin actuales quedan completamente obsoletos, y de alguna manera resultan una rmora para el desarrollo de este aspecto de la competencia digital. Desde la perspectiva de la competencia digital, el libro de texto y la misma escuela asumen otra funcin: un papel de orientacin en la bsqueda de las informaciones, y un papel orientador, aportando criterios organizadores y valorativos sobre las fuentes y la informacin conseguida. Ser, pues, tarea de la enseanza escolar de la religin, ensear a los alumnos a rastrear fuentes de informacin religiosa en la red, aportar criterios que deben aplicar en la seleccin y organizacin de esa informacin, y orientar la informacin recogida hacia fines y propsitos concretos.

La comunicacin con otros grupos y centros educativos para trabajar o discutir un tema a travs de videoconferencia o de chat, no es algo imposible en el aula, y puede llegar a convertirse en un sistema habitual de trabajo. El acceso directo, por el mismo o similar camino, de experiencias y datos de otros grupos de trabajo, comunidades religiosas, lderes de grupos significativos en todo el mundo, personas cuyo testimonio puede ser decisivo al abordar una cuestin religiosa, tica o humana es un ejercicio a programar dentro de una ERE que ha asumido las posibilidades del mundo digital.Competencia social y ciudadana. Con relacin a la competencia social y ciudadana donde se integran elementos esenciales para la humanizacin, personales, interpersonales e interculturales, y se recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las personas para participar de una manera eficaz y constructiva en la vida social y profesional, la enseanza religiosa catlica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensin moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduracin en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperacin, la libertad, la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresin coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo

Se trata del ser personal en coherencia con las convicciones propias libremente asumidas; es decir, aprender a ser motivando y recreando lo verdaderamente humano en la formacin plena del alumno. En este sentido, el desarrollo del ser entero del hombre, de las capacidades de su mente y de su corazn, de las potencialidades que le configuran y que desbordan las expectativas puramente materiales y funcionales, fundamentan y dan sentido a la accin social y cvica del alumno. La enseanza religiosa en este cometido incide substancialmente en el descubrimiento y desarrollo de la verdadera humanizacin, capaz de hacerle competente en la accin social.

Con ello estamos fundamentando uno de los valores bsicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El alumno necesita, ya en estas edades, especialmente motivaciones para amar, para construir la personalidad ms humana, para ilusionarse en proyectos de vida altruistas y desinteresados. El testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilacin de los valores ms genuinamente cristianos. De esta forma la enseanza religiosa educa en la iniciativa personal y autnoma de los alumnos por el bien y la verdad.

En consecuencia, se contribuye directamente a la dimensin moral de la persona favoreciendo que los alumnos y alumnas reconozcan la raz de su propio ser y sus mismos comportamientos. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de conflicto mediante el dilogo, el perdn y la misericordia, valores genuinamente cristianos.

En lo ms profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ah que las mnimas exigencias ticas de convivencia, participacin, conocimiento de la diversidad y de las situaciones de discriminacin e injusticia, estn fundamentadas y sean consecuencias de la fe cristiana. Los valores del respeto, cooperacin, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y participacin tienen su fundamentacin y referencias cristianas en la filiacin por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdn, la donacin de s mismo, la entrega total a favor de los pobres.

Competencia cultural y artstica. La contribucin a la competencia cultural y artstica se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoracin de toda la expresin artstica, plstica, histrica, simblica, lingstica, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados de cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como manifestacin del hecho religioso. El alumno no solo va a conocer, sino que podr comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresin artstica, cultural y esttica, teolgica y vivencial.

La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura espaola, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos. Es conocido por todos que la maduracin de la personalidad humana se realiza dentro de la tradicin cultural donde crece y se sustenta. Esta maduracin se realiza en un mundo cada vez ms complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y dilogo de culturas.

La Religin y Moral Catlica presenta el acontecimiento cristiano en dilogo con la cultura, incorporando orgnicamente el saber de la fe en el conjunto de los dems saberes. Con ello el alumno adquiere una valoracin crtica de la cultura a la luz del Evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. En el currculo de Religin Catlica estn presentes tambin los elementos esenciales que definen las dems grandes religiones.

La enseanza religiosa catlica no solo aporta a la competencia cultural y artstica unos cocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino tambin el sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportacin cristiana a la cultura. Con ello contribuye tambin a la conservacin y valoracin del patrimonio cultural.

Competencia de aprender a aprender.

La Religin Catlica contribuye igualmente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando las capacidades a travs de la educacin, el impulso del trabajo en equipo, la sntesis de la informacin y opinin.

As mismo, la enseanza religiosa ayuda a los alumnos a ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan por l establecido. Por ello, aprender a aprender conlleva no solo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente segn sus convicciones, que ha de ser crisol en la bsqueda de la verdad y del bien.

Competencia de autonoma e iniciativa personal.

En cuanto a la autonoma e iniciativa personal, la enseanza religiosa catlica se imparte en el campo especfico de la escuela, cuyo objetivo irrenunciable formar a la persona desde dentro, liberarla de todo lo que le impide vivir libremente conlleva su efectiva referencia a una determinada visin del hombre y a su sentido ltimo, para afirmarlo, negarlo o prescindir de l.

Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos descubran su identidad personal, pero esto no ser posible sin una apertura al significado ltimo y global de su existencia humana. La autonoma e iniciativa personal no podr realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de s mismo, en su ser ms profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formacin religiosa catlica aporta de esta manera una cosmovisin que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido ltimo de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana.

La enseanza religiosa catlica no se reduce a una enseanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus races, en sus posibilidades humanas de accin y de servicio y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de salvacin de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios. Por eso, la enseanza ha de proponer a Jesucristo como camino que nos conduce a la verdad y a la vida y ha de hacerse desde la conviccin profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en consecuencia, mediante la forma propia y ms coherente de transmitir esa fe de la Iglesia: el testimonio.

En la contribucin al desarrollo personal del alumno, la religin es generadora de valores y de integracin social. La religin colabora en esta competencia entregando al alumno las virtualidades necesarias para crear las disposiciones y actitudes que favorecen la insercin social. La autonoma del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visin totalizante del mundo y de la realidad, una cosmovisin que hace posible la formacin integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.

Desde los procedimientos del rea se favorece esta competencia bsica desarrollando iniciativas y atiende especialmente a que los alumnos y alumnas construyan un juicio moral basado en los principios, valores y actitudes que genera el mismo Evangelio.

4.CONCLUSIN

Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas en cuanto a la aportacin religiosa como un desarrollo de la capacidad trascendente de la persona, es decir su aportacin espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida.

Son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales de la enseanza de la religin en el desarrollo de las competencias antes descritas: La apertura de la razn a la bsqueda de la verdad en la superacin de todo itinerario racional reductivo;

La capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y a la felicidad verdadera;

El empeo en el dilogo de la fe y la razn, de la fe y la cultura;

La atencin a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la razn humana a la bsqueda de algo ms de la identidad propia del ser humano,

La capacidad de ser y estar junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito, el anhelo de Dios y la planificacin del ser en la vida eterna...

5.BIBLIOGRAFA

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