Filosofa Institucional UstaDe Officio Lectoris

PRE SABERESQU CONOCE DE LA ORDEN DE PREDICADORES?QU REFERENCIAS TIENE SOBRE SANTO TOMS?CMO ENTEDER LAS FRASESContemplari et contemplata allis tradere Facientes VeritatemCONOCE LOS PRINCIPIOS GENERALES DE LA UNIVERSIDAD?

LOS DOMINICOSFUNDADOS POR DOMINGO DE GUZMN EN 1216ES UNA ORDEN MENDICANTE COMO AGUSTINOS, FRANCISCANOS, CAPUCHINOSSE CARACTERIZA POR SU CARISMA DE LA PREDICACIN, DESDE LOS ALBIGENSES HASTA HOYDENTRO DE SUS FIGURAS ESTN: JUAN DE TORQUEMADA, JERONIMO SAVONAROLA, LUIS DE GRANADA, MARTN DE PORRES, ETC.

SANTO TOMSNACE EN 1224DE FAMILIA NOBLEMAESTRO EN PARS ORGANIZ LOS ESTUDIOS DE LA ORDENREALIZA UNA SNTESIS DE LA FILOSOFA HASTA SU MOMENTO

Contemplari et contemplata allis tradere

El carisma dominicano, donde se armonizan las exigencias de ser uno mismo y de la vida comunitaria, slo prospera en el talante contemplativo. Que no significa evasin a un mundo imaginario sino abrir los ojos para, penetrando la capa superficial, mirar a las personas y a los acontecimientos desde Dios-amor como nico centro. En otras palabras, ir tejiendo la existencia en actitud teologal para que, iluminados por la verdad de Dios revelada en Jesucristo, descubramos tambin la verdad de nosotros mismos, la verdad del otro y la verdad del mundo. Eso quiere decir contemplacin con los ojos abiertos

Nuestra contemplacin no es solamente la que va unida a la oracin. Es ms generalmente la del estudio en la que se rumia la verdad sobre Dios y sobre el hombre, en la bsqueda de sentido. Tiende a manifestar el sentido de las cosas y del mundo, del hombre y de las situaciones humanas, del plan de Dios en la historia. Esta manifestacin de sentido es para nosotros una tarea colegial. Por eso elegimos vivir juntos la aventura intelectual del estudio sin fin, la afrontacin de la palabra de Dios, la exigencia de la verdad, la disciplina de un cuestionamiento a plantear y a percibir, y la pasin de comprender.

Facientes Veritatem

Hacientes de la verdadLa verdad no importa de donde provenga hay que abrazarlaLo importante no es la verdad que est en los textos, sino hacia donde nos conduce esa verdadEs evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existeEl estudioso es el que lleva a los dems a lo que l ha comprendido: la verdad.

PRINCIPIOS INSTITUCIONALES

UNIVERSIDADCATLICATOMISTADOMINICANADE ESTUDIOS GENERALES

IDENTIDAD EN CUANTO UNIVERSIDAD

Es la bsqueda metdica, crtica y sistemtica del saber en todos los campos. Caractersticas: Compleja pluralidad de saberes, mtodos y lenguajes. Proceso permanente de dilogo y debateMultiplicidad de formas de investigacin y niveles de profundizacin (disciplinar, inter y transdisciplinar)

IDENTIDAD EN CUANTO UNIVERSIDAD CATLICA

Somos Universidad confesional abierta que tiene en cuenta: Relacin Razn FeEs abierta al dilogo ecumnicoA la configuracin de una pastoral de la inteligencia

IDENTIDAD EN CUANTO UNIVERSIDAD TOMISTA

Se inspira en el mtodo problematizador de Toms de Aquino: Visin global de la realidadVisiones particulares de las cienciasRespetando y valorando mtodos y enfoques de las ciencias

IDENTIDAD EN CUANTO UNIVERSIDAD DOMINICANA

Intelectuales al servicio de la evangelizacin de la cultura y la predicacin del evangelio: Estudio constanteCelo por la investigacinDebate y disputa racional

De estudios GeneralesEra el nombre primitivo de las instituciones de educacin superior, lo cual significaba que no solamente articulaban una visin general de la realidad, sino que estaban abiertas a todas las naciones de la Cristiandad.Al llegar a Amrica, los dominicos trajeron el currculo de sus Estudios Generales -diseado en 1259 por un equipo encabezado por Alberto Magno y Toms de Aquino-, y con l organizaron las primeras universidades coloniales, entre ellas la Tomstica del Nuevo Reino de Granada.Su naturaleza le exige cultivar una visin humanista propia, una cosmovisin filosfico-teolgica que fundamente y oriente los distintos currculos profesionales.

Como universidad se abre a la totalidad de lo real se funda en el dilogo de los saberes de por s universales de la teologa y la filosofa, para alcanzar una visin general sobre el hombre y el mundo, con el fin de iluminar los dems saberes .Se renen diversas disciplinas cientficas, tcnicas, tecnolgicas y humansticas, por exigencia intrnseca de su finalidad universalista, orientada hacia el hombre y a la humanizacin de la vida y para responder a las necesidades ms apremiantes de su entorno De estudios Generales II

Humanismo Cristiano TomistaDe la Persona

HUMANISMO?SON LOS ROMANOS LOS QUE USAN EL TRMINO POR PRIVERA VEZ, PARA REFERIRSE A LA PAIDEIA GRIEGASIGNIFIC LA EDUCACION DEL HOMBRE DE ACUERDO AL MODELO IDEAL DE SER. HAY MUCHOS HUMANISMOSMarxismoLiberalismoExistencialismoCristiano

HUMANISMO CRISTIANO FRANCISCANOParte de aquella intuicin misteriosa de Francisco, que hace que un da salte del caballo y se abrace con el leproso. Porque el humanismo franciscano, adems de descubrir el valor interior de cada creatura, descubre en ellas las hermanas, con quienes compartir las emociones de una vida en familia; sea la fa familia csmica con el hermano sol, la luna y las estrellas, o la familia humana.

HUMANISMO CRISTIANO AGUSTINOSi el humanismo no es una filosofa determinada, es porque aspira a ser algo ms; aspira a ser una concepcin del mundo, esto es, una actitud vital y real ante el universo y el hombre que en l se mueve y acta."Ag. - Veo que te acuerdas perfectamente del principio indiscutible que establecimos en los mismos comienzos de la cuestin precedente: si el creer no fuese cosa distinta del entender, y no hubiramos de creer antes las grandes y divinas verdades que deseamos entender, sin razn habra dicho el profeta: "Si no creyereis, no entenderis"

HUMANISMO CRISTIANO TOMISTAEl hombre es un ser racional, que tiene en Cristo su ejemplar ideal. Esto conduce a la necesidad de utilizar el vocablo con referente humano para hablar de Dios.Toms de Aquino emplea El trmino PERSONA como tecnicismo seguro para sealar a los singulares humanos y, por metfora, a Dios (ST. I, 29, 3).

Toms insiste en que toda persona est esencialmente dispuesta a y necesitada de coincidir con todo lo existente, de entrar en relacin con cuanto tiene ser. Su dignidad -que lo constituye en el ser ms excelente de toda la naturaleza creada- se traduce en que es capaz del universo, y debe abrirse a l para que, percibiendo, conociendo y asimilando realidad, pueda desarrollar sus virtualidades y descubrir el horizonte ltimo de su devenir.

Mas, aunque a la persona se la defina por su naturaleza intelectual y racional, Aquino aclara que su conocimiento no es puramente conceptual. Tiene otra forma de conocer, la propia del amor, que pone en contacto intuitivo las naturalezas del cognoscente y lo conocido: es el conocimiento por connaturalidad (ST., I, 1, 6; II-II, 43, 2; 45, 2). Hay como una afinidad o parentesco entre sujeto y objeto. Es lo que ocurre en los conocimientos afectivo, esttico, de fe, mstico...: en ellos no median propiamente razones o ligazn conceptual discursiva, sino que, de manera directa o inmediata, se dan vivencias de participacin, inter-penetracin, com-penetracin, sintona espontnea, resonancia interna de lo otro: con-naturalidad.

El hombre tendr que morir, pero antes debe vivir a fin de que pueda manifestar cuanto puede aportar a la perfeccin de la humanidad, pues cada persona es relato de Dios por ser su imagen. Cada uno es ventana al infinito y debe tener la posibilidad, como significante, de indicar cuanto l -nio, nia, mujer, varn, anciano...- es capaz de representar de su Referente...

Pedagoga:De Santo Toms a la Usta

EDUCACIN EN TOMSEn la definicin de educacin de Toms de Aquino, la promocin (promotio) es componente esencial. No basta que la educacin o la institucin educativa pretendan conducir ms all (traducere) al educando. Es necesaria la elevacin a un estado de perfeccin o de virtud, que en otras palabras, alcanzar la formacin integral

EL MTODO DE TOMSTRABAJ CUESTIONESCADA CUESTIN TIENE ARTCULOSCADA ARTCULO TIENE RAZONES POR LAS QUE PARECE QUE NORAZONES POR LAS QUE PARECE QUE SISOLUCINRESPUESTAS A LAS OBJECIONES (LOS NO)

Misin de la UniversidadLa Misin de la Universidad Santo Toms, inspirada en el pensamiento humanista cristiano de Santo Toms de Aquino, consiste en promover la formacin integral de las personas, en el campo de la educacin superior, mediante acciones y procesos de enseanza-aprendizaje, investigacin y proyeccin social, para que respondan de manera tica, creativa y crtica a las exigencias de la vida humana y estn en condiciones de aportar soluciones a la problemtica y necesidades de la sociedad y del pas

PEDAGOGA PROBLMICA IDe acuerdo la misin de la Universidad se quiere que el egresado pueda aportar soluciones a la problemtica y necesidades de la sociedad y del pas desde una postura tica critica y creativa.El sustantivo femenino problemtica denota el conjunto de problemas o dificultades discernibles a la luz de los distintos saberes. Las necesidades constituyen el ocano de dificultades que afectan la vida social y de las cuales el ciudadano comn puede hacerse consciente. Las ciencias y la artes hacen competentes a los profesionales para definir problemticas dentro del caos de necesidades de la sociedad (totalidad de personas, familias, comunidades, localidades, regiones del pueblo colombiano y del pas). Una es la problemtica dentro de las necesidades internas de la sociedad; otra es la problemtica dentro de las necesidades del pas en el concierto internacional, en el contexto latinoamericano, en el contexto mundial.

Los currculos no podrn girar en torno a disciplinas o asignaturas agregadas o yuxtapuestas, sino que debern activar los procesos de enseanza-aprendizaje en torno a preguntas y problemas. Los currculos debern partir de ncleos problemticos (realidades y teoras) que den sentido a la bsqueda de respuestas y a la integracin de disciplinas. Las necesidades y sus problemticas anteceden a las soluciones ofrecidas por los saberes heredados, no al revs. Lo tradicional ha sido ensear tales soluciones antes que ensear a problematizar. La opcin tomista es, desde el siglo XIII, lo contrario: cuestin o problema como motivacin generadora para servirse despus de las cajas de herramientas de los saberes vigentes o para completarlos, renovarlos o cambiarlos. Para aprender a problematizar, es preciso aprender a ver y a juzgar la realidad productora de necesidades

la opcin pedaggica no puede ser sino problmica (por problemas antes que por soluciones abstractas mediante exposicin magistral), pues si tal opcin fuera problemtica, no sera una opcin cierta. Lo que es problemtico, ca es el objeto de enseanza o de conocimiento. Y lo que es problematizador es el mtodo, que avanza por conjuntos articulados de problemas (problemticas) como acostumbra hacer Toms de Aquino con los artculos de cada cuestin problematizadora de la Suma Teolgica

NCLEO PROBLMICOEs el eje que permite desarrollar toda una unidad de sentido dentro de un programa y que propicia el desencadenamiento de las relaciones divergentes en torno a su posible solucin Deben exponerse de tal manera que integren la mayor cantidad de aspectos disciplinares de tal manera que evidencie diversas posiciones e intereses para as examinar a profundidad las relaciones que entran en juego

Deben organizarse de acuerdo a los intereses propios del programa cientfico, es decir, los ncleos problmicos surgen de las tematizaciones problematicas que desde la ciencia especifica se hace a la realidad y que redundan en cuestiones que se resuelven a travs de problemas concretos que impactan e inciden en la realidad de quien se inquiere por la realidad y as mismo de quien hace parte de esa realidad cuestionada con el fin de proponer soluciones a la necesidad emergente que se detect

REPASOYO, Y EL (LO) OTRO, SE NOS PRESENTAN ABIERTOS A LA TOTALIDAD DE LAS DIMENSIONES DE LA REALIDADESA CAPACIDAD DE METERSE EN LA REALIDAD Y COMUNICAR A LOS OTROS LAS VERDADES ENCONTRADAS ALL, ES LO QUE LOS DOMINICOS LLAMAN CONTEMPLACIN SOLAMENTE LAS CRIATURAS QUE PUEDEN HACER ESO PUEDEN SER LLAMDO HIJO DE DIOS PORQUE PARTICIPA CONCIENTEMENTE DE SU CREACIN ESA APERTURA A LA TOTALIDAD DE LO REAL ENTRE EL HOMBRE Y DIOS ES LA BASE DEL HUMANISMO CRISTIANO TOMISTA

LOS DOMINICOS TIENEN EN EL CENTRODE SU CARISMA A LA PERSONA HUMANA, PORQUE ES EN EL OTRO EST DIOS Y DE AH SE DESPRENDEN TODAS LAS RELACIONES CON EL MUNDO, LAS CIENCIAS, ETC.EL HUMANO NO ES PERFECTO, ES PERFECTIBLE Y ESA PERFECCIN SE ALCANZA CON LA EDUCACIN, QUE NO ES COTRA COSA QUE HUMANIZAR.LOS DOMINICOS DESDE SU FUNDACIN SON UNA ORDEN UNIVERSITARIA

TOMS DESARROLLA UN MTODO QUE NO ES OTRA COSA QUE EL CARISMA DOMINICANO, HECHO FILOSOFA Y TEOLOGA IR A LA RALIDAD MISMA DESDE LAS PERSONAS Y SU REALIDAD, ESO ES REALISMO EN TOMS DE AQUINOEL MTODO DE TOMS CONSISTA EN PLANTEARSE UNA GRAN CUESTIN Y AYUDARSE DE PREGUNTAS PARA RESOLVER EL GRAN TEMA

COMO LA UNIVERSIDAD SANTO TOMS ES DE DOMINICOS, PUES LA UNIVERSIDAD ES UNA FORMA MS DE SER FIELES A SU CARISMAPOR ESO LA UNIVERSIDAD COMO DOMINICANA Y DE ESTUDIOS GENERALES BUSCA METERSE DENTRO DE LA REALIDAD EN QUE VIVEN LAS PERSONAS HUMANAS Y SU ENTORNO (PROYECCION SOCIAL)COMO TOMS DESARROLLA EL ABORDAJE A PREGUNTAS FUNDAMENTALES DESDE PROBLEMAS, LA UNIVERSIDAD FIEL A SU TRADICION DOMINICANA, ESCOGE LA PEDAGOGIA PROBLMICA COMO MODELO PEDAGGICO

UN PROFESIONAL DEBE ACCEDER A LA REALIDAD PROBLEMATIZNDOLA, PROPONIENDO SOLUCIONES, NO REPITIENDO LAS CLASES NI LO QUE LOS LIBROS DICEN.LA PEDAGOGIA PROBLEMICA ES UNA DE TANTAS FORMAS ACTUALES DE DESARROLLAR EL CARISMA DOMINICANO PORQUE ENCAJA BIEN CON UNA TRADICION DE 800 AOSLINK APOYOhttp://www.youtube.com/watch?v=JRWJJOG0b1shttp://hjg.com.ar/sumat/a/c92.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=lmfsGUz1WiYhttp://bibliotecaignoria.blogspot.com/2007/07/eco-umberto-elogio-de-santo-toms.html#.UxIkbXkfq5F

PEDAGOGA PROBLMICA

pedagogas actuales

http://www.monografias.com/trabajos92/educacion-pedagogia-y-curriculo/educacion-pedagogia-y-curriculo.shtml

ENSEANZA PROBLMICA: se basa en la contradiccin dialctica de herencia hegeliana y marxista, la cual deviene en lgicas polivalentes y modales. ENSEANZA BASADA EN PROBLEMAS: la segunda es ms una estrategia de resolucin de problemas a partir de situaciones concretas previamente elegidas. En sta, el profesor presenta el problema desestructurado, despus rene junto con los estudiantes una serie de ideas que permiten develar qu sabemos con relacin al problema y qu se necesita saber para plantearlo, y luego procede a orientar la toma de decisiones y la definicin de acciones encaminadas a su resolucin. Aqu el problema est dado con una intencionalidad fundamental de carcter curricular, tendiente a desarrollar habilidades y competencias en la toma de decisiones.ENSEANZA HEURSTICA: pretende transmitir procesos sistemticos de pensamiento eficaces en la resolucin de problemas. Su modo de proceder sigue, en una descripcin muy sinttica, la siguiente secuencia: presentacin de la situacin en la que se evidencia el problema, elaboracin de posibles soluciones, estudio de formas en las que se ha tratado de solucionar el problema, eleccin de estrategias nuevas, desarrollo de herramientas que se ajusten a la nueva estrategia, aplicacin y verificacin de resultados (los cuales pueden incluir nuevos problemas.

Momentos de la pedagoga problmicaLas categoras segn Martnez Llantada son:

La Situacin ProblmicaEl Problema DocenteLa Tarea ProblmicaLa Pregunta ProblmicaLo Problmico

seleccionar dentro de la materia que ensea aquellos conocimientos que pueden ser contradictorios para crear situaciones problmicas en correspondencia con el objetivo u el contenido a desarrollar en la clase:como se presenta una situacin problmicasituaciones basadas en apreciacin de fenmenos y procesos reales objetivos observables que aparentan tener una causa falsasituaciones que se originan de una actividad experiencialcomparaciones entre dos objetos que puedan generar dos o mas opcionesfenmenos cotidianos producidos por la ciencia moderna que generan contradicciones entre lo conocido y lo desconocido por ele estudiantecadena de contradicciones en ciencias naturalessituaciones basadas en dos puntos de vista ambos aceptadossituaciones donde se manejen dos criterios opuestos sobre un tema contradicciones basadas en relaciones causa efecto en las que la causa puede transformarse en efecto y viceversaHay dos momentos el conceptual y el motivacional: el primero es la propia contradiccin y el segundo es la necesidad de resolverla

1El problema docente no es la seleccin de preguntas y tareas, es la interiorizacin de la contradiccinTiene dos momentos objetivo y subjetivo, el primero son los datos que sirven para resolverlo, y el segundo la disposicin del estudiante para la solucin, es el estudiante el que se da cuenta de la contradiccin, es el darse cuenta de lo que se desconoce Momentos de la pedagoga PROBLMICA2

3.

4La tarea problmica surge del problema docente , es la bsqueda de la solucin , es la seleccin del mtodo de respuesta, es agarrar lo que se desconoce y convertirlo en lo buscado , lleva implcitas las preguntas , adems las posibilidades de poder resolverla as sea parcialmente, por medio de diferentes acciones las condiciones son las siguientes para que una tarea sea problmica presentar una dificultad que requiera investigacin ser novedosa y atractiva para que den ganas de resolverlatomar en cuenta los conocimeintos previos de los estudiantes para hallar las vas de solucin Es el encaminarse en la bsqueda de la comprensin para ello se requiere de los conocimientos previos del estudiante, lo aprendido en otras asignaturas, los intereses futuros en el ejercicio profesional, etc., (al igual que la condutio y la promotio de Toms!). La pregunta problmica son centrales en la cadena de razonamiento lgico, su solucin tiene carcter heurstico, son las que eslabonan todo el proceso.Debe guiar la investigacin dentro del marco mayor que es el ncleo y sobre todo, tiene que permitir la toma de conciencia, interiorizacin y evidenciacin de su urgencia e importancia en la realidad prxima de su mundo entorno no slo como profesional sino como ser humano. Expresan en la forma que queremos comprender la realidad, comprendemos qu hacemos cuando se problemtiza la realidad.

ncleos problmicos El PEI y el Modelo Pedaggico, lo problmico es el objeto de la ciencia y lo problematizador el mtodo de la ciencia. Pero tambin decamos que esas dos dimensiones deben estar unidas por algo. Ese algo es el ncleo. El ncleo sirve de estrategia articuladora entre teora y prctica, entre aprendizaje autnomo y aprendizaje colaborativo, entre saber cotidiano y saber cientfico.As entendido, el ncleo es una unidad de sentido que permite acercarse a la realidad de una manera y no de otra, generando un programa curricular.El ncleo es la manera de expresar la tematizacin de la parcela de la realidad que se quiere intervenir, es decir, a partir de una idea, agrupar un conjunto de realidades desde distintas ciencias, prcticas. Tambin se puede definir como el conjunto de conocimientos afines que permiten definir lneas de investigacin en torno al objeto de transformacin, estrategias metodolgicas que garantizan la relacin teora prctica y actividades de participacin comunitaria No cambia a pesar de los mltiples enfoques y situaciones que se desarrollen

Preguntas problematizadorasAyudan a enfocar la realidad desde una pticaDeterminan el alcance inter y transdiciplinar ms inmediato para resolver el problemaaterrizan la tematizacin y el ncleo problmico en situaciones concretasSirven para retroalimentar el ncleo problmico y ajustarloPonen contextos reales que permiten al estudiante encontrar los problemas y proponer solucionesAyudan a identificar la mejor solucin , aunque todas pueden ser vlidasProveen los insumos de recursos didcticos que posibilitan algunos desarrollos en la comprensin de la temtica

ejemplohttp://desarrollo.ut.edu.co/tolima/hermesoft/portal/home_13/rec/arc_28967.pdf

De Officio Lectoris(Sobre el oficio de la Enseanza)

1. Es propio del docente conformarse a la capacidad de sus alumnos y ensearles las cosas de manera fcil e inteligible, atenindose a las opiniones ms antiguas y seguras.2. No conviene tratar lo que no se haya entendido con perfeccin.3. Evite el fastidio provocado por la reiteracin de expresiones, cantinelas, etc.4. Trabaje para que quienes lo escuchen saquen provecho de sus lecciones, por la verdad contenida en los libros, por la comprensin de cuestiones tiles, y por lo que pueda contribuir al perfeccionamiento de las costumbres.5. Siga cuidadosamente el contenido y esquema preparado, dejando de lado multitud de cosas que podran decirse a propsito de cada tema. Se trata, en ltimo trmino, de que quienes lo escuchen avancen en el conocimiento de Dios y de la sabidura alcanzada por la humildad.6. Imparta sus lecciones con asiduidad y agrado.7. Dirija personalmente en forma tutorial a los estudiantes dotados de especial perspicacia para el estudio.8. Procure satisfacer benigna y caritativamente las dudas y preguntas de los estudiantes, en la medida de sus posibilidades y conocimientos.9. Busque el mtodo ms til e inteligible, cuando sea necesario volver sobre algo ya tratado, para provecho de los estudiantes, sobre todo cuando se dirige a los que estn empezando.10. Discierna con mucha diligencia los autores que, segn el juicio de los ms expertos, se consideren los mejores en su materia.11. Abstngase, dentro o fuera de casa, de ocupaciones secundarias, para lograr una mayor dedicacin al estudio.12. Trate de no hacer demasiadas divisiones, ni dar muchas razones ni frvolas explicaciones que no conducen al progreso de la verdad. De todas formas, si ha de informar sobre muchas cosas, hgalo siempre de modo resumido.RECOMENDACIONES DE: Fray Humberto de Romanis (1200-1277) De vita regulari.

cibergrafahttp://www.slideshare.net/marthaluciaguzman/modelo-pedagogico-problemicohttp://www.ecured.cu/index.php/Enseanza_problmicahttp://www.asproul.org/index.php?option=com_content&view=article&id=102:hablemos-de-pedagogia-problemica&catid=39:congreso&Itemid=67http://leonfelipecubillosquintero.bligoo.com.co/media/users/8/433013/files/34197/UN_ESTUDIO_DE_LA_FORMACION_INTERDISCIPLINARIA_EN_LA_FACULTAD_DE_CIENCIAS_AMBIENTALES_DE_LA_UNIVERSIDAD_TECNOLOGICA_DE_PEREIRA.pdfhttp://desarrollo.ut.edu.co/tolima/hermesoft/portal/home_13/rec/arc_28967.pdfhttp://www.monografias.com/trabajos92/educacion-pedagogia-y-curriculo/educacion-pedagogia-y-curriculo.shtmlhttp://www.youtube.com/watch?v=JRWJJOG0b1shttp://hjg.com.ar/sumat/a/c92.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=lmfsGUz1WiYhttp://bibliotecaignoria.blogspot.com/2007/07/eco-umberto-elogio-de-santo-toms.html#.UxHl93kfq5E

Elaborado por: MIGUEL MORENOmiguelmoreno@usantotomas.edu.co