pay per click (ppc) tinjauan kompilasi hukum ekonomi …etheses.uin-malang.ac.id/289/1/11220071...
TRANSCRIPT
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN
KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARIAH (KHES)
SKRIPSI
Oleh :
M. Sukma Ridlo Pamungkas
NIM. 11220071
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2015
ii
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN
KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARI’AH (KHES)
SKRIPSI
Dipersembahkan untuk
Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam (S.HI)
di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang
Oleh:
M. Sukma Ridlo Pamungkas
NIM 11220071
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH
FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2015
iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
Penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul :
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI
SYARI’AH (KHES)
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindahkan data milik orang lain, kecuali yang disebutkan referensinya secara
benar. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan,
duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian,
maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.
Malang, 22 April 2015
Penulis,
M. Sukma Ridlo Pamungkas
NIM 11220071
iv
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara M. Sukma Ridlo Pamungkas
NIM : 11220071 Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syari‟ah Universitas
Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul :
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI
SYARI’AH (KHES)
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-
syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang. 22 April 2015
Mengetahui,
Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah
Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M. Ag
NIP. 19691024 199503 1 003
Dosen Pembimbing,
Dra. Jundiani, S.H., M. Hum
NIP. 19650904 199903 2 001
v
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudara M. Sukma Ridlo Pamungkas, NIM 11220071,
mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI
SYARI’AH (KHES)
Telah dinyatakan lulus dengan nilai : A (Sangat Memuaskan)
Dengan Penguji:
1. Burhanuddin Susamto, S.HI., M.Hum (______________________)
NIP 19780130 200912 1 002 Ketua
2. Dra. Jundiani, S.H., M.Hum (______________________)
NIP 19650904 199903 2 001 Sekretaris
3. Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M.Ag (______________________)
NIP 19691024 199503 1 003 Penguji Utama
Malang, 22 April 2015
Dekan,
Dr. H. Roibin, M.HI
NIP 19681218 199903 1 002
vi
MOTTO
وفوا ب وا كن مس ٱلعهد إن ٱلعهد وأ
“dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggung
jawaban”.
(QS. al-Isra‟ [17] : 34)
vii
KATA PENGANTAR
م ي ح الر ن ح مالر الل م ــــس ب Al-Hamdulillâhi rabbil „âlamiin, nahmaduhu wa nas ta‟inuhu wa nas
taghfiruhu, wa na„udzu billâhi min syururi anfusinâ wa min sayyiati a‟malinâ,
man yahdihillahu fa lâ mudhillalahu, wa man yudhlilhu fa lâ hâdiyyalahu, lâ
haulâ walâ quwwata illâ billâhil „âliyyil „adziim, dengan rahmat, hidayah serta
„inayah dari Allah SWT, Penulisan skripsi dengan judul Pay Per Click (PPC)
Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari’ah (KHES) dapat diselesaikan
tepat waktu.
Shalawat serta salam tetap tercurahkan kehadirat Nabi besar Muhammad
SAW, yang telah menuntun umatnya untuk hijrah dari kegelapan yang disebabkan
ingkar terhadap perintah Allah SWT, dan menuju terangnya Rahmat karena
menjalankan perintah Allah SWT. Dan semoga kita termasuk golongan umat Nabi
Muhammad SAW yang mendapat hidayah serta kemudahan untuk melakukan
amar ma‟ruf nahi munkar, amin.
Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun
pengarahan dan diskusi dari berbagai pihak dalam penulisan skripsi ini, maka
dengan segenap kerendahan hati penulis menyampaikan beribu terima kasih yang
tiada batas kepada :
1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si, selaku Rektor Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
2. Dr. H. Roibin, M.HI, selaku Dekan Fakultas Syari‟ah Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Mohamad Nur Yasin, S.H., M. Ag, selaku Ketua Jurusan Hukum
Bisnis Syariah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang.
4. Dra. Jundiani, S.H., M.Hum, selaku dosen pembimbing penulis. Penulis
ucapkan terima kasih atas wktu yang telah beliau limpahkan untuk
bimbingan, arahan, serta motifasi dalam menyelesaikan skripsi ini.
viii
5. Dr. Suwandi, M.H, selaku dosen wali penulis selama menempuh kuliah
di Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah
memberikan bimbingan, saran, serta motifasi selama menempuh
perkuliahan.
6. Segenap dosen Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang. Yang telah menyampaikan pelajaran, mendidik,
membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas, semoga Allah
memberikan berkah atas ilmu yang beliau-beliau sampaikan.
7. Seluruh staf Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang.
8. Kepada kedua orang tua tercinta, bapak Sunoto dan ibu Ribut Pergiwati,
penulis ucapkan beribu terima kasih yang tak terhingga atas kasih
sayang, pendidikan, biaya, serta do‟a selama ini. Semoga Allah SWT
memberikan kesehatan, perlindungan serta kebahagiaan dunia dan
akhirat kepada beliau berdua, Amin.
Semoga apa yang telah penulis peroleh selama kuliah di Fakultas
Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, dapat
bermanfaat bagi pembaca, khususnya bagi pribadi penulis sendiri. Disini penulis
sebagai manusia biasa yang tak pernah luput dari salah dan dosa, menyadari
bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu, penulis sangat
mengharap kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.
Malang, 22 April 2015
Penulis
M. Sukma Ridlo Pamungkas
NIM 11220071
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Umum
Transliterasi ialah pemindah alihan tulisan arab ke dalam tulisan
Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.
Termasuk dalam kategori ini ialah nama Arab dari bangsa Arab, sedangkan
nama Arab dari bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa
nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadikan
rujukan. Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap
menggunakan ketentuan transliterasi ini.
Banyak pilihan dan ketentuan transliterasi yang dapat digunakan
dalam penulisan karya ilmiah, baik yang berstandard internasional, nasional
maupun ketentuan yang khusus digunakan penerbit tertentu. Transliterasi yang
digunakan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik
Ibrahim Malang menggunakan EYD plus, yaitu transliterasi yang didasarkan
atas Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan Republik Indonesia, tanggal 22 Januari 1998, No. 158/1987
dan 0543.b/U/1987, sebagaimana tertera dalam buku Pedoman Transliterasi
bahasa Arab (A Guide Arabic Transliteration), INIS Fellow 1992.
B. Konsonan
dl = ض Tidak dilambangkan = ا
th = ط b = ب
x
dh = ظ t = ت
(koma menghadap keatas) „ = ع ts = ث
gh = غ j = ج
f = ف h = ح
q = ق kh = خ
k = ك d = د
l = ل dz = ذ
m = م r = ر
n = ن z = ز
w = و s = س
h = ه sy = ش
y = ي sh = ص
Hamzah )ء( yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak
di awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vocal, tidak
dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka
dilambangkan dengan tanda koma di atas (’), berbalik dengan koma („) untuk
pengganti lambang "ع".
C. Vokal, Panjang dan Diftong
Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal
fathah ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan
bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut:
Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla
xi
Vokal (i) panjang = î misalnya قيل menjadi qîla
Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna
Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan
dengan “i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” juga untuk suara diftong, wasu
dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh
berikut:
Diftong (aw) = ــو misalnya قول menjadi qawlun
Diftong (ay) = ـيــ misalnya خير menjadi khayrun
D. Ta’ marbûthah )ة(
Ta‟ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah
kalimat, tetapi apabila ta‟ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka
ditranliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya الرسالة المدرسة menjadi al-
risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang
terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan
menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya في
.menjadi fi rahmatillâh رحمة الله
E. Kata Sandang dan Lafdh al-Jalâlah
Kata sandang berupa “al” )ال( ditulis dengan huruf kecil, kecuali
terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di
tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.
Perhatikan contoh-contoh berikut ini:
xii
1. Al-Imâm Al-Bukhâriy mengatakan…
2. Al-Bukhariy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan…
3. Masyâ‟ Allâh kâna wa mâ lam yasya‟ lam yakun.
4. Billâh „azza wa jalla.
F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan
Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus
ditulis dengan menggunakan sistem transilirasi. Apabila kata tersebut
merupakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa arab yang sudah
terindonesiakan, tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi.
Perhatikan contoh berikut:
“...Abdurrahman Wahid, mantan Presiden RI keempat, dan Amin
Rais, mantan Ketua MPR pada masa yang sama,telah melakukan kesepakatan
untuk menghapuskan nepotisme, kolusi, dan korupsi dari muka bumi
Indonesia, dengan salah satu caranya melalui pengintensifan salat di berbagai
kantor pemerintahan, namun...”
Perhatikan penulisan nama “Abdurrahman Wahid”, “Amin Rais”
dan kata “salat” ditulis dengan menggunakan tata cara penulisan bahasa
Indonesia yang disesuaikan dengan penulisan namanya. Kata-kata tersebut
sekalipun berasal dari bahasa Arab, namun a beruoa nama dari orang
Indonesia dan terindonesiakan, untuk itu tidak ditulis dengan cara “‟Abd al-
Rahmân Wahîd”, “Amîn Raîs”, dan bukan ditulis dengan “shalât”
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL……………………………………………………………i
HALAMAN JUDUL…………………………………………………………..…ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI………………………………………..iii
HALAMAN PERSETUJUAN………………………………………………….iv
HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………....v
HALAMAN MOTTO…………………………………………………………...vi
KATA PENGANTAR…………………………………………………………..vii
PEDOMAN TRANSLITERASI………………………………………………..ix
DAFTAR ISI…………………………………………………………………...xiii
DAFTAR TABEL……………………………………………………………...xvi
DAFTAR GAMBAR.........................................................................................xvii
DAFTAR LAMPIRAN……………………………………………………….xviii
ABSTRAK……………………………………………………………………...xix
BAB I : PENDAHULUAN………………………………………………….........1
A. Latar Belakang…………………………………………………........1
B. Rumusan Masalah …………………………………………………..7
C. Batasan Masalah…………………………………………………….7
D. Tujuan Penelitian……………………………………………………8
E. Manfaat Penelitian…………………………………………………..8
F. Definisi Konseptual…………………………………………………9
1. Pay Per Click (PPC)……………………………………………….9
2. Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………………........9
G. Metode Penelitian……………………………………………….......9
1. Jenis Penelitian…………….………………………………………9
2. Pendekatan Penelitian……………………………………………10
3. Bahan Hukum…………………………………………………….10
4. Metode Pengumpulan Bahan Hukum……………………………11
5. Metode Pengolahan Bahan Hukum………………………………12
H. Penelitian Terdahulu……………………………………………….12
xiv
I. Sistematika Pembahasan……………………………………….......17
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA……………………………………………...19
A. Gambaran Umum Google AdSense………………………………..19
B. Pengertian Pay Per Click (PPC)…………………………………...20
C. Cara Mengikuti Pay Per Click (PPC)……………………………...21
1. Cara Mengikuti Pay Per Click Menggunakan layanan
PPC AdSenseCamp.com sebagai Publisher atau
Web Owner (pemilik Blog atau Website)………………………...21
2. Cara Mengikuti Pay Per Click Menggunakan layanan
PPC AdSenseCamp.com sebagai Advertiser (pengiklan)…..……28
D. Alur Kerja Pay Per Click (PPC)…………………………………...31
E. Pembayaran Pay Per Click (PPC)………………………………….32
F. Akad……………………………………………………………......33
1. Pengertian Akad……………………………………………….....33
2. Dasar Akad…………………………………………………….....34
3. Asas Akad………………………………………………………...35
4. Rukun Akad………………………………………………………39
5. Syarat Akad……………………………………………………....41
6. Berakhirnya Akad………………………………………………...43
G. Ijarah…...…………………………………………………………..45
1. Pengertian Ijarah..………………………………………………..45
2. Dasar Ijarah…………..……………………………………………47
3. Syarat Ijarah...…………………………………………………....50
4. Rukun Ijarah………..……………………………………………..52
5. Berakhirnya Ijarah………...……………………………………....56
BAB III : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN…………………….57
A. Hasil Penelitian…………………………………………………….57
1. Analisi terhadap Akad bisnis Advertising
dengan pendapatan model Pay Per Click (PPC)
Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………...57
xv
2. Analisis terhadap Cara Kerja bisnis Advertising
dengan pendapatan model Pay Per Click (PPC)
Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………...62
BAB IV : KESIMPULAN DAN SARAN……………………………………...67
A. Kesimpulan………………………………………………………...67
B. Saran……………………………………………………………….69
DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………...70
LAMPIRAN-LAMPIRAN……………………………………………………..72
DAFTAR RIWAYAT HIDUP…………………………………………………85
xvi
DAFTAR TABEL
Tabel 1 : Penelitian Terdahulu……….…………………………………………..16
xvii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 5.1 AdSenscamp.com…………………………………………………..19
Gambar 5.2 Formulir Pendaftaran……………………………………………….20
Gambar 5.3 Mengkonfirmasi Pendaftaran……………………………………….21
Gambar 5.4 Login Sebagai Publisher……………………………………………21
Gambar 5.5 Mengatur dan Menambahkn Website………………………………22
Gambar 5.6 Menambah Website…………………………………………………22
Gambar 5.7 Memilih Kategori Iklan……………………………………………..23
Gambar 5.8 Mendapatkan Kode HTML…………………………………………24
Gambar 5.9 Memilih Bentuk Tampilan Iklan……………………………………25
Gambar 5.10 Copy Kode HTML Iklan…………………………………………..25
Gambar 5.11 Daftar Sebagi Advertiser…………………………………………..26
Gambar 5.12 Mengisi Form Pendaftaran………………………………………...27
Gambar 5. 13 Menerima Email Konfirmasi Pendaftaran………………………..27
Gambar 5.14 Login Username dan Password……………………………………28
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran I : Bukti Konsultasi………………………………………………...72
Lampiran II : Daftar Istilah……………………………………………………73
Lampiran III : Term of Services AdSenseCamp………………………………...80
Lampiran IV : Daftar Riwayat Hidup…………………………………………..85
xix
ABSTRAK
M. Sukma Ridlo Pamungkas, 11220071, Pay Per Click (PPC) Tinjauan
Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES). Skripsi, jurusan Hukum
Bisnis Syari‟ah, Fakultas Syari‟ah, Universitas Islam Negeri (UIN)
Maulana Malik Ibrahim Malang, Pembimbing: Dra. Jundiani, S.H., M.
Hum
Kata Kunci : Teknologi, Internet, Wirausaha, Hukum Islam, Kompilasi Hukum
Ekonomi Syari‟ah (KHES)
Perkembangan internet yang semakin maju, membuat manusia semakin
kreatif dengan berbagai ide-ide yang membuat penggunanya mudah. Salah
satunya mengenai bisnis kerjasama periklanan secara online atau dikenal dengan
Affiliate Advertising. Dan salah satu mekanisme pendapatan penghasilan melalui
bisnis kerjasama periklanan online ini adalah Pay Per Click (PPC). PPC layak
dikaji, ditinjau dari aspek Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES) atau
hukum fiqh, dimana dalam jual beli menurut hukum fiqh tidak hanya yang
menghasilkan keuntungan saja, akan tetapi ada syarat dan rukun yang harus di
penuhi untuk menghindari kerugian dan ketidak adilan oleh masing-masing pihak.
Dalam penelitian ini, terdapat rumusan masalah sebagai berikut : 1)
Bagaimanakah cara kerja transaksi yang menggunakan model pendapatan Pay Per
Click (PPC)? 2) Bagaimana tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah
(KHES) mengenai Transaksi yang menggunakan model pendapatan Pay Per Click
(PPC)?
Penelitian ini tergolong dalam penelitian normatif, penelitian ini juga
disebut dengan penelitian kepustakaan atau library research, yaitu penelitian yang
meneliti tentang asas-asas hukum . jenis pendekatan yang digunakan adalah
konseptual (conseptual approach) dan perundang-undangan (statute approach).
Dalam penelitian ini metode analisis data yang di gunakan adalah analisis data
kualitatif.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sepanjang tahun 2014 hingga
2015, semakin banyak yang mengkuti bisnis periklanan di blog maupun di
website dengan model pendapatan komisi dihitung setiap kali klik. Pada dasarnya
jual beli model apapun dibolehkan dalam Islam dan di dukung dengan nash-nash
al-Qur‟an dan as-Sunnah, selain itu, didalam akad terdapat kesepakatan atau
kerelaan dari masing-masing pihak, obyek transaksinya bermanfaat dan ada
kemaslahatan di dalamnya.
xx
ABSTRACT
M. Sukma Ridlo Pamungkas, 11220071, Pay Per Click (PPC) Tinjauan
Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES) (Pay Per Click Review of
Sharia Economic Law Compilation), Thesis, Departement of Sharia
Business Law, Sharia Faculty, The State Islamic University (UIN)
Maulana Malik Ibrahim Malang, Supervising: Dra. Jundiani, S.H., M.
Hum
Keywords : Technology, Internet, Entrepreneurial, Islamic Law, Compilation of
Sharia Economics Law (KHES)
The development of more advanced internet, make people more creative
with a variety of ideas that make users easily. One of them is about a business of
online advertising partnership known as Affiliate Advertising. And one of income
mechanisms through business online advertising partnership is Pay Per Click
(PPC). PPC worth to observe from The Compilation of Sharia Economics Law
(KHES) aspect or fikih law, where the buying and selling according to fiqh law
that not only generate profits only, but there are conditions and pillars that must
be met to avoid harm and injustice by both parties who make agreement.
In this study, the problem: 1) How does transaction that uses a revenue
model Pay Per Click (PPC)? 2) How to review KHES (Compilation of Sharia
Economics Law) regarding the transaction that uses a revenue model Pay Per
Click (PPC)?
This study is normative research. This study also called a library research,
the research examines the general principles of law. The type of approach used in
this study is a conceptual approach and statute approach. In this research, method
of data analysis used is qualitative data analysis.
The results indicate that during the year 2014 to 2015, more and more
businesses are obeying advertisement in a blog or website with commission
revenue model is calculated every click. Basically purchase any model allowed in
Islam and is supported by the texts of the Qur'an and Optional, beside it, there is
an agreement or contract in the willingness of both paties, transaction‟s object
useful and there benefit in it.
xxi
ملخص البحث
تجميع القانون ل معاينة Pay Per Click (PPC)، 11002211 سوكما رضا فامونكاس،.محمد كلية في،الحكم الدعاملة الشرعيةقسم ب، بحث جامع. (KHES)الشريعة الاقتصادي
بجامعة مولانا مالك إبراىم الإسلامية الحكمية بمالانجالشريعة، .يالدكتور جوندياني المجست :ةالدشرف
، تجميع القانون الشريعة الحكم الإسلام، رجل أعماليا، الكلمات الرئيسية: الإنتنت، والتكنولوج (KHES)الاقتصادي
، يجعل الناس أكثر إبداعا مع مختلف الأفكار التي تجعل الأكثر تقدماتطور الإنتنت
شبكة الإنتنت الدعروف الدستخدمين بسهولة. واحد في مجال الأعمال فيما يتعلق بالإعلان على". وإحدى الآليات لحصائل الإيرادات من خلال التعاون في مجال Affiliate Advertising"بأيضا
بالجانب وىذا يحتاج إلى ان يتعلمها .Pay Per Click (PPC)الأعمال على الإنتنت الإعلانات يست لنيل في الفقو لء وفقا شراو ، حيث بيع أو الفقو (KHES)تجميع القانون الشريعة الاقتصادي
بكل وعدم العادلة التي يجب أن تتحقق لتجنب الخسائر بل لآبد وجد الشرط و الركن ،فقط الربح
.طرف Pay Per Click كيف تعمل الحركة (1: بحث مشكلات البحث وىي وفي ىذه ال
(PPC) تجميع القانون الشريعة الاقتصادي بشأن ل معاينة ( كيف0؟Pay Per Click (PPC)؟ نوع البحث بحث الدراسي. تستخدم الباحثة الدعياري الدعيارية، و يجري الى ىذا البحث من
conceptual)وامانوع تقريب ىذا البحث ىو تقريب الدفاىم الذي كان فحص عن اسس الحكم.
approach) التشريعاتو(statute approach) . ومنهج تحليل الدواد بتحليل مواد وصفي كيفي. ، يحسب الأكثر من أن م 0212-0212يجة ىذا البحث يشير الى أن بين السنة ونت
مع نموذج (Website) أو موقع على شبكة الإنتنت (Blog)تحتفل بالإعلانات التجارية في بلوقفي الحقيقة النص و الحديث يباح طريقة البيع و الشراء في . (Per Klik) الدخل المحتسبة لكل نقرة
، والدعقود عن الحركة لكل طرففي العقد وجود الإتفاق والرضا ضافة إلى ذلك، ىناك لإوبا أي نوع. ينتفع وىناك مصلحة فيو.