Patricio Merino BeasUnidad de Estudios Ecuménicos e

Interreligiosos UCSC

1.- VER

2.- JUZGAR

3.- ACTUAR

HAY UNA DIVERSIDAD DE RELIGIONES Y DE PERSONAS CREYENTES QUE NO SON CRISTIANAS

¿CUÁLES?....Digan Uds en voz alta algunas que conocen.

Mundo globalizado e inmigración. Dos paradojas:

Secularización. Indiferencia religiosa.

¿Cuál es nuestra actitud?...¿Qué se dice?

“Si total es el mismo Dios”; “Las religiones provocan divisiones y violencia”; “Todas son iguales”; “cada una conduce a la salvación”….

¿ Qué nos enseña la Iglesia basada en el Evangelio y en su Magisterio?

Tener en cuenta: Concilio Vaticano II: (1965).

Lumen Gentium 16.Nostra AetateDignitatis Humanae

Declaración Dominus Iesu (2000) Las preguntas:

¿Se pueden salvar las personas de otras religiones? ¿Da lo mismo cualquiera religión para salvarse? ¿La persona que dialoga es relativista? ¿Todo lo que hay en los demás es pecado?

Grados de pertenencia-comunión

“Se mostraban asiduos a la enseñanza de los Apóstoles, a una forma de vida comunitaria, a la fracción del pan y a la oración” (Hch 2, 42; 4, 32/ Didaje; Koinonía; Klasis tou artou)

El Concilio usa distintos adjetivos para la comunión: plena, íntegra, no plena, no perfecta, gradual (LG 15; UR 2.3.4.14.17; OE 4, 30) y expresiones como: ordenación, orientación, incorporación, pertenencia (LG 13, 14, 16; UR 3, 22) Carácter procesual y dinámico de la Iglesia.

Carácter Misionero de la Iglesia (LG 17)

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