pataki de ordun de ifa varios

8/19/2019 Pataki de Ordun de Ifa varios

1/293

Patakies de Baba Ejiogbe PATAKIAlguien dijo: mis Ojos son buenos. Otro dijo: miCABEZA es buena.

Cuando Ojos y CABEZA vinieron al mundo, Ojos erael mayor y CABEZA el menor. Un día su padre, elcreador de todas las cosas, lleno una Calabaa decarne de A!BO y de "A#$A roja %ec%a con el aceitede palma&Epo' y la envolvi( en una preciosa telade seda. )a segunda Calabaa la lleno de oro,dinero, y algunas perlas preciosas. Entonces lacubri( con arena y despu*s con trapos sucios.Entonces invit( a sus dos %ijos, para +ueescogieran una Calabaa cada uno a su voluntad. Ojos escogi( la Calabaa rodeada con la bellaseda y CABEZA preiri( la otra. Ojos abri( laCalabaa y encontr( la carne y la pasta e invitoa sus amigos a comer juntos. CABEZA desempa+uet(su Calabaa, y, despu*s de abierta, encontr(arena. -C(mo "ap pudo ponerme arena en estaCalabaa/ -0o puso nada de comida +ue puedacomer/, -1ue le daría a mi %ermano/ -Este es eltrato +ue me da mi padre/ 23#in embargo debe%aber algo bueno2 30o obstante voy a guardarla2 4la llev( lejos con esmero a su casa.

Una ve en la casa, CABEZA intrigado, s*pregunt( si la Calabaa solamente contenía arena,la abri( de nuevo, y encontr( bajo la arena eldinero5 entonces el oro bajo el dinero5 y bajo eloro algunas perlas preciosas. 4 dijo: 36iCalabaa vale ininitamente ms +ue la de mi%ermano2 4 Cabea s* volvi( rico.3Alg7n tiempo despu*s el Creador, llam( a susni8os a preguntarles: E%, "ues2 -1u* %anencontrado en sus Calabaas/Ojos contesto: yo, el mayor, encontr* la carne de

carnero y la pasta de Epo.9espondi( Cabea: en mi Calabaa, %ay todo lo +uerepresenta la ri+uea. Entonces su padre dijo:Ojos, eres demasiado vido. )a vista de labellea te atrajo, y +uerías tenerla. Cabea, +uereleiono, supo +ue la Calabaa estaba rodeadade trapos, pero +ue en el interior estaba


2/293

escondida una ri+uea. Cabea de a+uí en adelanteser el mayor, y tu ojos sers su segundo.;e a+uí en adelante la Cabea s* nombrarprimero.;esde entonces, cuando uno tiene suerte, s* dice:mi Cabea es buena y nunca se dice: mis ojos sonbuenos.Canci(n:

TA-CE DOKPO WE NO WA NU,BO TA YI VO.OLI GBO GE, GBO GE, GBO GE!OLI EE!....OLI TA DOKPO,O GBO GE, GBO GE, GBO GE!

$engo una solo Cabea +ue piensa, 4 vinieron die cabeas ms.

6i cabea es uerte y pensante,3O%2 Cabea. $engo una sola cabea, 3"ero uerte y pensante2

REFRAN. GBETO WE WELE WE GA: ;os personas toman su deensa.PATAKI.Eassa'.A%ora, en el momento en +ue ella envenen( lasalsa, Zisu, el mayor de los gemelos, s* %abíadado cuenta del %ec%o.


3/293

)a mujer sali( auera y el marido entr( a tomarel recipiente.Zisu entonces s* paro y le dijo a su padre: lasalsa %a sido envenenada por mi madre, y agreg(:+ue estaba obligado a denunciar el %ec%o, demanera +ue nadie diga en el país +ue por culpa de*l, el inortunio entro en su amilia. =ndic(entonces a su padre cual era la salsa comestible,y el padre cambi( los dos recipientes.4, al momento del cambio, el segundo ni8o,llamado #A!BO, s* dio cuenta del %ec%o.En ese momento la madre volvi( del jardín, yentr( a comer.#A!BO, el segundo gemelo, s* paro y dijo lo +uepasaba. 34 la mujer llama a todo el mundo ygrito: 2 6i marido +uiere envenenarme etc.? )osvecinos s* reunieron y la mujer %abl( bastante.

El caso ue ante O)O@=0. El marido estabaemplaado. )e pregunt(, el Oba sobre los %ec%os+ue decía su esposa, y le ordeno +ue trajera asus ni8os, aun+ue eran de dos meses de edad paraaparecer ante palacio para %acer justicia. O)O@=0orden( la subida de los ni8os, y +ue contestaranlas preguntas y +ue estuvieran ellos calmados.Zisu ue interrogado primero y dijo +ue su madrele %abía puesto la salsa envenenada a su padre.6s, tuvo en consideraci(n el nacimiento de *l yel de su %ermano, y no le gustaba un inortunio

en la casa5 si su viejo padre muere cuando apenastenían dos meses, eso seria una pena muy grande.Est es, dijo, la ra(n +ue determino decirle el%ec%o a mi padre.El segundo ni8o, declar( +ue su padre %abíaenvenenado la salsa de su madre. ;espu*s de %abercomido la salsa comestible, el padre, con laintenci(n de matar a su esposa, tenía +uecambiar las dos salsas. #i por casualidad su mam%ubiera muerto, alguien %abría dic%o +ue sunacimiento llev( el inortunio a la casa.

O)O@=0, le dijo al padre de los gemelos +ue ellosson lo pro%ibidos por dos pueblos. #e llamaran dea+uí en adelante: OBE


4/293

Osogbo =U Obatala, en un día, orden( a la 6uerte traer lacabea de todas las personas +ue la piel ueranroja. Entonces, =@A para evitar este inortuniopara sus personas +ueridas y a toda su amilia, e%io una consulta. 4 E


5/293

oreja de A


6/293

4 s* martilleo la cabea contra los rboles %asta+ue s* mato."or esto s* dice +ue las pe+ue8as cosas pe+ue8aspueden volverse grandes. Canto: TITIGOTI I MA SO ATE BO U AINAKU N BU AGBANGBA!... AGETE, AGETE, DU DO AGETE! N BU AGBANGBA! AGETE! $=$=!O$= tiene +ue matar A


7/293

"O9 !U#$O, "O91UE 0=0!U0O "UE;E


8/293

Se identifica tambi!n con las aves de rapi+a, los animales carro+eros y ladescomposici'n de los cadáveres. abla de la voluntad como arma poderosa. El"ombre divide la tierra en continentes, estados, provincias y pueblos y se apropiade ella aunue no le pertenece. El punto cardinal de este Odu es el oriente (Este),

donde se funde la carne con el esp$ritu.

Este signo comanda la -ierra y asegura su estabilidad durante el d$a, mientrasalumbra el sol. Es el encargado de mantener la vida y su perfecto euilibrio

mientras e*iste la luz. ige todos los procesos y leyes naturales a nivel c'smicomientras "ay un rayo de luz solar perceptible. Se relaciona con las lluvias, los r$os,

los mares, las lagunas y todos los c/mulos de agua dulce y salada.

Es el signo del astro Sol, el ue arropa con su calor y con su maravillosa luz, lab'veda celeste y los cuerpos ue en ella se encuentran, sin el cual no es posiblela vida. Es Olorun (denominaci'n utilizada por los yorubas para 0ios y tambi!npara el Sol, como una emanaci'n directa de El), por eso su color asociado es el

blanco y el naranja. Está relacionado con todos los orisas aunue en este signonace Oloun, ue es la oscuridad ue reina en las profundidades, desde dondeemana a la superficie la iluminaci'n invisible ue perciben las criaturas dotadas defacultades para recibir el reflejo poderoso de los orisas. &unto de referencia de la

dicotom$a entre el ien y el #al, dos tendencias muy marcadas y opuestas, ue enla s$ntesis de su propia contradicci'n formulan el desarrollo de nuevos procesos.

Signo ue e*presa todos los puntos de vista, todas las e*periencias y losacontecimientos relacionados con la iluminaci'n trascendental de los mundos del

universo. Separaci'n de la -ierra y el 1ielo. En !l "ablan todos los orisas.

Este Odu está muy relacionado con Obatalá porue significa la grandeza ye*tensi'n del 1ielo, con Yemoja por la inmensidad del mar, con Orunmila por la

rica cosmogon$a ue encierra. Es un signo de grandeza infinita porue en !l nacetodo lo ue el "ombre no puede "acer por s$ mismo. Es el padre de los demás

Odus y #aestro del d$a. 2a noc"e se le opone como fuerza negativa por suoscuridad y penumbra, ya ue todo lo ue no es claro, es opuesto y nocivo para

!l.

En este Odu naci' el escalaf'n de %fá, en el cual a cada uno en este mundo lecorresponde un lugar determinado. Es el renacer a la vida material por motivos

bien definidos3 es vivir con productividad y cumpliendo la misi'n encomendada por Olorun. 4u$ todos los seres son igualmente importantes entre s$, y nadie está de

más en esta vida. 1ada cual va al sitio ue le corresponde por sus propiosm!ritos.

EXPLICACIÓN DEL ODU

El esp$ritu ue trabaja con Eji Ogbe (el Eg/n mayor), se llama Obbá %gbolá, y es alue "ay ue invocar cuando se precisa la ayuda de este signo. 4u$ el camino deElegba ue tiene ue recibir la persona de manos del 45', es Es"u 4lampe. En


9/293

este camino a Orunmila se le conoce como 4bambon5o y es por ese nombre por el ue "ay ue llamarle cuando se trabaja con !l. Es tambi!n donde el buitre

desciende sobre los cadáveres para com!rselos.

En este Odu, para la prosperidad y el vencimiento de las dificultades, se le

dedican azucenas a Olorun en un b/caro sobre la mesa y cada d$a la persona las"uele y le pide a Olorun lo ue desea para vencer sus dificultades. abla depersona desgraciada en amores. Se+ala discordia, malos entendidos y

discusiones familiares frecuentes.

ay ue cuidar ue la risa no le a"ogue. Separaci'n de familias, razas, pueblos,de lo negro y lo blanco. Si viene por %r! "abrá "ijos y dinero aunue sea en los

postreros d$as de la vida. 4 esta persona los enemigos no la pueden destruir consus propias fuerzas, para ello precisan de algo ue está más allá de sus

posibilidades. 2os "ijos de este Odu son indestructibles por sus semejantes, s'lolos orisas pueden "acerles da+o.

Eji Ogbe cuenta con el poder de Olorun y de los orisas, no "ay fuerza "umanacapaz de vencerle. 2a suerte de esta persona "a sido grande, pero sus enemigosle tienen los ojos encima, le envidian cuanto "ace y tiene. 4ctualmente la persona

no sabe u! "acer para resolver sus problemas. 2a cabeza anda por el suelo y!sta es la ue gu$a al cuerpo. 0ebe pon!rsela en su lugar para ue pueda

caminar. 4demás debe tener calma, porue en un viaje encontrará a alguien uele ayudará a salir adelante, de a"$ nacerá una gran amistad y estimaci'n. 0ebe

moderarse el carácter. #arca abandono de pareja. &ersona ue luc"a por obtener tranuilidad, pero "ay otra ue se lo impide y le trastorna sus ideales. #alestares

e*tra+os en la cabeza y un malestar ue recorre espalda y cintura. Sue+o ue sor6prende, donde se aparece un Eg/n ue pide ayuda. 1umpla con ese ser para uele d! la suerte ue precisa. &roblemas de justicia por c"ismes. En la familia "ayuna persona ue a veces llora y otras veces sonr$e con frecuencia, esa persona

está enferma y tiene a %/ detrás para llevársela muy pronto, por eso no debe salir a la calle en siete d$as.

abla de muc"os enemigos, 7sted vino al mundo para ser cabeza, pero pareceue prefiere estar en la cola, lugar ue no le corresponde, de a"$ gran parte de sus

problemas actuales. Se "abla de cambio de vivienda por falta de dinero y por dificultades econ'micas. 0e cuatro mujeres y una se+orita muy joven, todas le

uieren, pero falta correspondencia de su parte. 4u$ "ay ue tener cuidado conlos l$os de justicia por cualuier causa. 0ebe actuar con precauci'n para ue nose vayan las mujeres del "ogar en estos momentos. abla de sombras ue se

mueven en la casa. -res "ermanos y una familia ue se recuesta y ue siempreanda pidiendo cosas. ay abuso malintencionado de confianza. Se e*plotan sus

buenos sentimientos.

2a suerte ronda su casa. 2os asuntos pendientes serán resueltos positivamente sise cumple con los orisas. 2os Orisas reclaman su cabeza para darle el poder de la

trascendencia espiritual. Se+ala ca$da por sus propios pies.


10/293

Se+ala p!rdida de empleo u otra p!rdida material importante. 8alta de ánimospara salir y "asta para "ablar, por causa de un Eg/n ue perturba. #ujer ue dejaal marido, o marido ue deja a la mujer, por infidelidad causada por malos tratos e

incomprensi'n. #arca llegada de los orisas a la casa y alejamiento de algunosamigos por miedo, pero ue volverán pidiendo ayuda los ue se fueron renegando

de sus creencias religiosas. &adres y abuelos muertos ue se uieren llevar a lapersona. &!rdidas y llanto. 9ecino ue está al tanto de sus pasos y ue "abla malde casi todo el mundo. &ersona conocida ue padece de la boca y ue puede

llegar a perder los dientes por esa causa. En este signo se puede llegar a "uir dela justicia por errores cometidos. 4u$ nace el maremoto y sus nefastas

consecuencias para los pueblos enardecidos por el orgullo terrenal. &or Osogbo"abla de p!rdida de un ser uerido, ue es una persona mayor. -odo está flojo

me6 nos la cabeza. &uede "aber perdici'n por malas compa+$as, drogas oalco"olismo. 0iscordia entre amigos o familiares.

REFRANES Y HISTORIAS DEL ODU EJIOGBE

MEJI

El camino es libre para el perro.

El cerdo puede pasar su vida sobre la piedra pero prefiere vivir debajo de ella.

ay un mal ue toca el cielo y la tierra.

%fá se alej' de la -ierra por el "umo de las fogatas de los "ombres.

4l ue anda en cosas de brujos, 4losi termina esclavizándolo.

ijo ue no reconoce a su madre ni a su padre.

2a mariposa se uem' las alas por uerer volar antes de tiempo.

:uerra entre el eut! con Os"/n, Og/n y Os"oosi, donde este /ltimo lo juzg' por ser la justicia, Os"/n lo agarr' por ser la sentencia, y Og/n lo mat' por ser el ue

mata.

2uc"a entre tres caminos ue son; la -ierra, la &laza y el 4gua. -odos uer$an ser

el primero. 0iscut$an y el 4ya, ue les escuc"', dijo;


11/293

comer ven a m$, y aunue sea un "ueso te dar!=. El 4gua le dijo o tomarse más confianza ue la ue le dan, no entrar en ninguna casa sin pedir permiso aunue conozca a sus moradores. >o permanecer en casa oscura. ?&

9estir de blanco con frecuencia. espetar muc"o a los mayores, no discutir conellos y muc"o menos faltarles el respeto. 1umplir con los esp$ritus. Evitar ir a

velorios, "ospitales y cementerios. -ratar de no estar en la calle a las doce del d$ao de la noc"e. &uede estar antes o despu!s, pero no a esas "oras e*actas.

2a mujer no puede abortar, porue corre peligro su vida. Evitar las bebidasalco"'licas blancas. 1ontrolar su carácter y su mal genio. 1uidado con los

problemas ue tengan ue ver con la justicia.

El Elegba debe llevar corona de cuarenta y un cauris, y debe vivir en un cofre. Sele ofrenda en terreno pedregoso.

2os Osa$n de aba Eji Ogbe deben llevar pelos y colmillos de "iena en el

secreto.0ebe escuc"ar los consejos de las personas ue le uieren. Evitar loslargos viajes y muc"o menos arriesgar la vida innecesariamente.

ELEMENTOS NATURALES ASOCIADOS

El 1ielo, la -ierra, el #ar, el Sol y la #onta+a (O!).


12/293

#etal; &lata.

&laneta; El Sol.

0$a; Oy' 4i/ (el domingo; el d$a de la inmortalidad porue la luz no muere).

1olor; >aranja y blanco.

HIERBAS FRUTAS y ARBOLES ASOCIADOS

1oco, :uanábana, &lantas del fondo del mar, oniato, 1eiba, &alma, Espinaca,>uez de @ola, &erejil, 4lgod'n, 4lmendro, 1anutillo lanco, #aravilla,

ompezaragAey, omerillo, :Aira 1imarrona, &alo #oruro, ompe ueso,Busticia, &ara #$, 0ominador, y Yo &uedo #ás Cue -/. D

Patakies de Baba Ogbe Yekun

PATAKICuando OduduGa trataba de descender en la tierra,su BabalaGo le recomend( un sacriicio: ;os c%ivas,cuatro Obi ola en su conc%a, una tela blanca,cuatro palomas, cuatro gallinas blancas."ero OduduGa no %io el sacriicio y descendi( enla tierra. )lego a la casa cuarto de Oloin en latierra. 4 cuando llovía, el agua siempre entraba y

el sol s* metía por las %endiduras en el alba. 4 nopodía aliviar su %ambre, ni estar a%í.;e golpe volvi( al cielo para ver de nuevo a suO)UFO. 4 le pidi(, la autoriaci(n para %acer elsacriicio +ue *l %abía determinado en su primeraconsulta. El O)UFO dijo: #i pero, a%ora esnecesario doblar su sacriicio.?OduduGa acept(, e %io el sacriicio.;espu*s del sacriicio volvi( a la tierra y s*+uedo de nuevo en una casa de Oloin. 4 en a+ueltiempo la tierra estaba rida, la lluvia dej( decaer, las mujeres embaraadas no daban nacimiento ylas rutas en los campos no maduraban. Ante estosinortunios, Oloin envi( al parecer por un O)UFOde nombre Ogulenu. Oloin se consulto y sali( elsigno O!BE 4EU.;espu*s de %aber encontrado este signo, Ogulenupregunto a Oloin: -1ui*n es el etra8o +ue entroen su casa, y rpidamente, s* instalo a su antojo/.


13/293

El +ue esta %abitando la casa es OduduGa. ;espu*sOgulenu le dijo a Oloin: es necesario +ue consigados vacas, muc%as telas blancas, y un cesto decaracoles&=gbin'. "ara drselos a OduduGa en su%onor para +ue %aya en la tierra prosperidad.En la ciudad se %io una asamblea, y s* les oreci(el sacriicio ante OduduGa.Una ve orecidos los objetos, comen( llover, lasmujeres dieron nacimiento y las rutas maduraron. 4la tran+uilidad y la pa reinaron en la ciudad.A+uí es donde OduduGa tomo el nombre de KLa "# $#%& 'i %# Ak(# ")K los animales&i.e. los %ombres' nodeben comer Obi ola. Est pro%ibido para ellos porOduduGa. PatakiOduduGa cre( el #ol y la )una. 4 los dos tenían

muc%os ni8os. 4 cuando los ni8os del #ol crecieron,los %ombres, los animales y las plantas comenarona morirse.)os %ombres consultaron =@A: -Bajo +ue signo nosdeenderemos contra los ni8os de #ol/ 4 encontrarona O!BE 4EU, e =@A les dijo +ue tomaran cuatro mil+uinientas piedras blancas &Bada>eGo', dos sacospara las piedras y en otros dos, una gallinablanca y un gallo blanco, para preparar unsacriicio +ue s* %aría al lado del río.A%ora, con la aparici(n de los ni8os de #ol s*

opuso a los de la )una +ue tan tambi*n ue aconsultarse con =@A. Encontr( el mismo signo, e =@Amarco cuatro sacos, una gallina blanca, un gallo,en manera de sacriicio. )a )una le trajo todo a=@A, pidi(, adems, un o>poGe %ec%o de %ojas, unaCalabaa, A>assa. =@A recomend( a la )una guardarlos sacos y %acer las orendas al lado del río. Allado del agua, la )una encontr( los sacos dejadospor los %ombres y los lleno piedras. Elegbarasigui( a la )una. )e dijo: )lena el volumen deestos sacos, y ll*valos arriba. Entonces le

propondrs al #ol, para terminar con el problema,+ue meta sus ni8os en sacos, y los tire al agua ytu prometers %acer lo mismo, y tirars las piedrasen lugar de tus %ijos. Esto es para librarse de losni8os de #ol y guardar los tuyos.4 la )una toma las piedras y volvi( al cielo contodo. Entonces, llam( el #ol y dijo: nuestros ni8osvan a ser s(lo un astidio para nosotros. -1uieres


14/293

+ue nos libremos de ellos/ Cada uno de nosotrosllenar unos sacos con sus %ijos, y los lanar alrío. Entonces, el mundo podr aliviarse, y todo s*regocijar.El #ol acept( esta proposici(n. 4 la )una tir( unsaco de piedras. El #ol, ante una duda, le dijo ala )una: 6e muestras a uno de tus ni8os +ue vas atirar al agua.? 4 la )una tomo a un ni8o de ella,s* lo mostr( al #ol, y lo lan( en el agua paraponer el #ol en coniana.Entonces el #ol lan( a todos sus ni8os en el río.4 la )una lan( todas las piedras.)a tarde cayo. $odos los ni8os de la )una, eceptouno, crecieron. El #ol, urioso de %aber sidoenga8ado, descendi( a la tierra y +uiso rescatar asus ni8os. Cogi( a uno del agua, el ni8o se +uem(,s* agit( y muri(. $omo un segundo: s* retorci(, y

muri(. El #ol decidi( entonces, para no matar atodos sus ni8os, los dejo donde estaban, en el río.El %ijo de la )una +ue s* lan( al río, %oy se vede nuevo y su nombre es #u?i, ni8o de la )una&estrella del mar', otro nombre es Ge?i, %ijo depe del #ol.Es desde ese tiempo +ue el #ol y la )una estnmolestos un contra el otro. El #ol sigue la )una yllega a ella peri(dicamente: Ge Fli&Eclipses solary lunar'.Cuando uno le encuentra este signo a una mujer.

Abandonar cuatro sacos vacíos al lado del río ycoger una piedra del río y se preparar un =ns%eOsain con lo +ue pida Orunla, para +ue no aborte. PatakiA+uí Os%un no veía a Agayu por+ue este se enterr(en el ango del río, ella con sus adanes comen( apinc%ar en el ango %asta +ue lo encontr( y cantoasí: K E%a a*#$ +&# "i #))%a )) )%a )*#$ a/a0&ka&$. O+#"#1# "#1# +#%##"i 0a) i0a2#%) a1a 3

PatakiEn una ocasi(n cuando el Oba de =e, muri( losmiembros de la corte buscaban a uno +ue vivierapoco para coronarlo Oba, el vendedor de pa8os de laplaa enterado del problema, ue a mirarse conOrunmila y este le %io un Osode y le vio este =a,y le %io Ebo con un OGun>o ;undun, bogbo as%o y


15/293

Opolopo OGo, y lo mando a ponerlo cerca del palaciode =a.Cuando el viejo vendedor de pa8os ue a poner suEbo, ue visto por los miembros de la corte ydijeron: Ese viejo es al +ue necesitamos para Oba,para +ue muera pronto y despu*s coronar a otro +uenos convenga ms.Así lo %icieron y coronaron Oba al vendedor depa8os, pero despu*s ue coronado Oba y goo debuena salud y gobern( con sabiduría y el pueblo no+uería +ue el mismo muriese y este Oba gobern(muc%os a8os la tierra de =e. Pataki)A# $9E# 6A;9=0A#.Cuando se casaron Ogbe y Oye>un, esta ultima +uedoen cinta y resulto +ue Ogbe, su %ermano y esposo,

se indispuso con ella por causa de su poder, y ledio a tomar un veneno como consecuencia de la cualse muri(5 pero al morir naci( la criatura, pero conel veneno dentro resulto +ue todo lo +ue tocabamoría. "or esta causa ue separado de todos yllegado el día de su consagraci(n, nadie respondíapor *l, por lo +ue Oloin viendo esto, ordeno atodos los 6ejis, pasar una prueba consistente entomarse cada uno una jícara con el Omiero de losEGes de Ogbe 4e>un, para saber +uien resistía elpoder.

)os 6ejis se la tuvieron +ue tomar y se enermaroncasi todos, menos Odi 6eji, Ojuani 6eji y Oragun,las tres %ermanas +ue gracias al As%e +ue pusieronen las jícaras, salieron airosas y desde entoncesueron las madrinas de Ogbe 4e>un y por lo tantolas encargadas de todo lo suyo, %asta de su Ebo,por mandato de Oloin.

Patakies de Ogbe Di

Pataki;agbe, el pit(n, +uiere casarse.@ue a pedir una muc%ac%a en matrimonio al #olnaciente&Getito o Getuto'. Este dijo: Esta ni8atiene tres padres. "or mi parte estoy de acuerdo endarle mi %ija, pero es necesario +ue usted, antes


16/293

debe ver sus dos otros padres. ;eme cuatro monedaspor la dote +ue ue lo acordado.;agbe no pregunto nada mas, pero no tenía dedinero. a a ver a Amanonu la serpiente y le pideprestado esta suma. )a serpiente dijo: Esta bien,con una condici(n: enga cada ma8ana, antes +uelevante el sol, y estar a mi servicio. #(lo +ue,el día +ue por inortunio no este a la %orasignada, deber devolver mi dinero.;agbe estuvo de acuerdo. $omo los cuatro Bolívares,y va a pagar la dote al #ol naciente, +ue le dijo:A%ora, es necesario ir a ver el sol Cenit&Geyita',a al sol +ue brilla en la Cabea5 Geyi%Ga, el solest en el medio, en 0ago &Oluga'.;agbe va por in: engo a pedirle la mano de sumuc%ac%a.? El otro sol dijo: Es una muc%ac%a +uenaci( de tres %ombres dierentes. "or mi parte

estoy de acuerdo, por cuatro Bolívares de dote.;agbe, +ue no tenia de dinero, va a ver a po, elleopardo. po pone sus condiciones: endr aservirme cada día, cuando el sol este al cenit. Eldía +ue llegare tarde, tomar* mi dinero.;agbe est de acuerdo y tomo sus cuatro Bolívares.4 ue rpidamente a pagar la dote al sol Cenit.Este le dice: -Est usted bien conmigo/ ;agbe dijo:sí.? E% pues, vaya a ver al tercer padre a%ora, #oldel atardecer&Geyio, el sol vuelve al %ogar'.;agbe ve al #ol del atardecer, +ue dijo: Estoy de

acuerdo en darle la muc%ac%a por cuatro Bolívares.#(lo, somos tres padres. Cuando %allamos terminadotendr +ue ver tambi*n a los otros dos.;agbe contesta +ue ya los %abía visto y como notiene el dinero, corre al Caador&!beto' para pedirlos otros cuatro Bolívares destinados al #ol delatardecer.!beto dijo: "ero con una condici(n: endr atrabajar a mi campo cada día a las cinco de tarde.El día +ue llegue retrasado reclamare el dinero.;agbe, algunos días mas tarde, empiea a trabajar

para sus tres acreedores. )a ma8ana a Amanonu, almediodía a po, a las cinco al Caador. 4 ;agbe vacada día.Con el transcurso del tiempo s* cansa, y va aconsultarse con un BabalaGo para sacarse lo malo.El OluGo consulta =@A, y encuentra a O!BE ;i ydemanda cuatro Bolívares para el sacriicio. ;agbe,siempre sin dinero, cont( todo a su madre +ue es la


17/293

noc%e, para obtener el dinero. Ella lo da sincondiciones. uelve al BabalaGo, +ue prescribe:Unos pedaos de madera para %acer uego, y cuatropollos. Al tiempo de sacriicio, el O)UFOrecomienda tambi*n procurar un poco de carb(n demadera, el cual reduce a polvos, meclado conaceite, y %ace ungir su cuerpo con el ungHento asípreparado. Esto lo %ace, ;agbe tendr +ue %aceruego, +ue nutrir con los pedaos de madera desacriicio.;agbe %ace el sacriicio en este orden.;agbe llega tarde despu*s del Alba, y la serpientele dice: devu*lveme mi dinero."erd(n responde ;agbe. Estoy enermo desde la noc%epasada, y en la imposibilidad de estar bien me+uede en mi cuarto.$odavía, voy a sostener palabra. Espere +ue baje de

este rbol, y vendr* a pagarle todo, espere a+uídebajo de este rbol.Alg7n tiempo despu*s del sol cenit. po llega, pidesu dinero y le dice: Espere debajo del rbol, en unmomento le pagare.A las cinco, Caador le dice a ;agbe lo mismo yella le mismo +ue a los anteriores.$odos ueron convocados al mismo sitio por ;agbe.Apenas s* sent( el Caador, +ue desde la ma8ana no%abía caado nada, ve al leopardo y lo mata. Elcaador saca su daga para abrirlo, cuando pone el

pie en la cola de Amanonu +ue estaba escondida bajolas %ojas. Amanonu lo muerde. El caador da lavuelta y la mata con la daga y le corta la Cabea.;espu*s el caador epira.4 ;agbe, termina con sus tres acreedores, no tienems +ue celebrar su matrimonio.)os +ue nacieron bajo este signo no deben descansarbajo un rbol, cuidarse de los enemigos mortales,de las deudas, y no estar esclaviado, sino solo a=@A.

PatakiOrunmila llego a un pueblo y ue despreciado y tuvo+ue %acer una iesta con bebidas y comidas paravencer las aspereas de sus enemigos. Pataki$emprano en la ma8ana llego Ogbe di a casa deOrunmila a eso de las seis de la ma8ana. 4eyematero


18/293

lo recibi( y *l dijo: 6e manda Os%un con laencomienda de despertar a Orunmila. 4eyematero,observndolo atentamente, le dijo: K"uesdespi*rtaloK.Ogbe di se arrodillo delante de Orunmila y sintocarlo %io el reo +ue Os%un le %abía dado yense8ado.Orunmila s* despert( tran+uilo y en ese momentoOs%un y Ogun tocaron a la puerta y Orunmila dijo:=boru, =boya, =bos%is%e.-1ui*n ese joven +ue sabe tanto/ 4eyematero lerespondi(: Es Ogbe di AGo de la tierra =yeasa ydesde %oy reemplaara a Ogbe #A en la tarea dedespertarte y ser due8o del saber, y desdeentonces Ogbe di es sabio y grande y el encargadode despertar a Orunmila con su reo por lasma8anas.

PatakiEste era un ombre +ue se +uería morir y teniacolgado un !Hiro en su cuello, donde tenia todoslos secretos +ue Oloin le %abía entregado, para+ue los repartiera a+uí en la tierra.Cierto día, el ombre presiente +ue se iba a moriry se ue para 0igbe y allí se acost(, por +ue creía+ue ya se moriría. En esto se le presento unaimagen &Oloin', +ue le pregunto: -Usted deseamorir/ #i, le contesto el ombre. 4o le %e dado los

secretos +ue usted guarda en ese !Hiro, para +ue selo repartiera a la gente y usted no lo %a %ec%o,pues cuando termine de repartir *l ultimo de esossecretos ya podr morirse.0ota: )a persona sabe mas de la cuenta y %ay veces+ue se desea la muerte. e sombras.

Pataki"AC$O ;E O9=#AOO 4 O)OU0Era un tiempo en +ue Oris%ao>o no tenía mujer y se

encontraba solo, en uni(n solamente de su caballo yde su carret(n, con los +ue buscaba su sost*n. Mltenia una arbolada de c%irimoyas pero como seencontraba muy solo, decidi( buscarse una mujer. Eneste tiempo, la tierra era invadida por el 6arpuesto +ue este no tenia ona vedada. #e internabaen los dominios de Oris%ao>o, +ue era la tierra ytodo lo invadía.


19/293

Cierto día en +ue Oris%ao>o caminaba por la orilladel 6ar, y vio a una 6ujer etremadamente bella,+uedndose proundamente enamorado de ella.Al otro día ue de nuevo y comen( a enamorarla,pero esta le dijo: 6ira, yo me llamo Aggana Eri, yno %e pensado en casarme por+ue tengo un deecto+ue me lo impide. Ml le contesta: 0o importa.Entonces ella le dijo: Esta bien, pero vamos a%acer un pacto. 4 es +ue usted nunca me diga mideecto, por+ue nos separaremos. Esta mujer teniaun deecto por el cual %abía vivido sola, alejadadel mundo, pensando +ue alguien se lo podía decir,por lo cual ella se iba a aboc%ornar. Agana Eri erauna 6ujer muy linda de cara, pero su cuerpo eracompletamente deorme, tenia una pierna laca yotra gruesa, le altaba un seno, tenia variaspelotas en el vientre, en in, su cuerpo era una

verdadera ruina. Oris%ao>o se encontrabaproundamente enamorado de Aggana Eri %ija deOlo>un, puesto +ue esta 6ujer tenia un magnetismosobrenatural, +ue todo el +ue la miraba se +uedabaenamorado de ella.Oloin venia observando muy de cerca esasrelaciones y un día mando a buscar a Oris%ao>o y aAggana Eri y les dijo: Ustedes tienen +ue casarse,por cuanto tu, Oris%ao>o, te %as enamorado de esta6ujer +ue es mi %ija en la tierra, para +ue ella notenga +ue pasar penas ni sacriicios, yo le

construí un 9eino aparte de la tierra, producto detodo esto, de su deecto, y para +ue nadie laaboc%ornara ni me la %umillara, por todo esto le disu 9eino en las proundidades del mar, así +ue tu,promete no ec%arle en cara esto +ue te cuento.Oris%ao>o no puso ning7n reparo y juro ante Oloinnunca ec%arle en cara a Aggana Eri sus deectos yasí empearon a vivir juntos. ;urante los primerostres a8os, el matrimonio marc%( bien y prospero yelices decidieron poner un negocio en la plaa,donde Oris%ao>o trabajaba la tierra sembrando

Agbado y Eres, se los llevaba a Aggana Eri y estadurante el día los vendía en la "laa."ero cierto día al llegar Oris%ao>o con su carret(ncargado a la "laa, sostuvo una discusi(n conAggana Eri, durante la cual le ec%o a esta en caratodos sus deectos, +uedando roto el pacto +ue %ioante Oloin. @ue tan grande el boc%orno +ue ellapasa, +ue se transormo en muerte el rostro, las


20/293

%uellas del proundo dolor y pena +ue le %aciapasar el %ombre +ue ella %abía escogido por marido,y +ue tanto le %abía suplicado su matrimonio y +uea%ora le ec%a p7blicamente, lo +ue ella tancelosamente %abía ocultado. 4 le dijo: Oris%ao>o,mientras el mundo sea mundo, te detestare y vivirsseparado y lejos de mí y cada ve +ue tenga deseosme paseare por tus dominios y penetrare y nuncamencionare palabra alguna y todos tendrn +uerogarme y pagarme todas las contribuciones, un AGany salvare a todos mis %ijos, nombrare un porteropara +ue reciba a los ojos de la tierra y a ti,Oris%ao>o, te castigare con tu propia arma. $usanimales te atacaran, tu tierra se volver %ostil,tus %ijos no sern tuyos. 0o podrs recoger elruto +ue cultivas y pisaran tu tierra.Entonces Oloin desato una se+uía grande, donde las

cosec%as se morían, así como el ganado y la tierrase resecaba y se agrietaba. El caballo de Oris%ao>ono +uería trabajar, ante esta situaci(n de cosas,Oris%ao>o ue a ver a Orunla y este le dijo:9ecolecta todos los rutos +ue produca la tierra,algunas aves, un cerdo etc., construye una barcaay pagndole el derec%o al portero de Olo>un, *c%alotodo en el mar. ;espu*s recoge sobrantes de comidasy desperdicios y basura de la plaa y con dosA>u>os, se los das al poo y de los dos bueyes +uetienes, orece uno a Oloin, para +ue puedas evitar

una gran epidemia +ue viene sobre la tierra.Oris%ao>o lo %io todo al pie de la letra, dondeOloin al recibir el buey se acord( de Oris%ao>o ymandndolo a buscar, lo perdono por su alta y ledijo: ;esde %oy tu sers el due8o de las siembras ylos aperos de labrana y la tierra vivir separadadel mar.

Patakies de Ogbe Weñe

PatakiBajo este signo ue +ue Os%a Olo&u Oro' entr( aeste mundo.O#A, Oluo, +uería comprar a Olo como un esclavo.Antes de comprarlo, *l consulta =@A con un OluGollamado 6abinugbonu. Este dijo +ue tenia +ue %acerun sacriicio: ;os carneros&A!BO' y doscientoscincuenta monedas.


21/293

"ero Oluo eclamo: e +ue solo tengo dinero paracomprar a mi esclavo. #i lo gasto no tendr* paracomprar el esclavo, y s* neg( a %acer elsacriicio. 4 ad+uiri( a Olo.Oluo tiene un %ijo 7nico, llamado Ajana. CuandoOlo llega a la casa de su due8o, el %ijo de este lo%ace trabajar uertemente. Cada ma8ana, le pone unmac%ete en el cesto y le ordena ir a los campos acortar %ierbas, y adems de preparar comida ycocinar el 8ame y otras muc%as actividades.Elegbara un día encuentra a Olo: Olo s* sorprendi(,y le dijo a Elegbara: -"or+ue usted permite +ueAjana me trate de esa manera/ 6anda ms +ue supadre, +ue es mi amo. Es%u contesta: -"odríacom*rselo a *l/ Olo contesta: )l*valo a mí y me lotragar*.Al día siguiente, Ajana le da a Olo las mismas

(rdenes. Olo lleg( a los campos, corto unas ramasde "alma, las pone en la tierra.Ajana, llega al campo, llam( Olo +ue respiroproundamente. Ajana le pregunta: -;(nde esta todoel trabajo +ue te mande a %acer/ -1u* trabajo ledijo: 2Olo2 #olo tenia +ue estar en el campo dema8ana. Olo no retrocede. Ajana le pega un golpe.Entonces un segundo. Entonces un tercero. Altercero, Olo dice: A%. 2$e voy a comer2 4 agarraAjana por los pies y s* lo empiea a tragar. 4 pocoa poco s* lo va comiendo.

3;e repente, Elegbara aparece, y grito: Oluo23Oluo2 3enga2 3enga rpidamente2 Olo s* estatragando a su %ijo. 4 no +uedara nada de *l.Entonces Oluo corriendo. #olo +uedaba nada mas +uela Cabea de su %ijo auera. =mplora Oluo aElegbara: Olo. 6i amigo, le dijo a Elegbara, nadatiene +ue %acer. $odo esto pasa por el maltrato desu %ijo y por alta de %acer el sacriicio descrito+ue usted s* neg( a orecer.9pidamente, Oluo corre y busca el dinero y lolana a la tierra y así lo %ace tres veces.

Entonces, Olo vomit( a Ajana, y Olo s* lana a latierra y s* traga el dinero y s* vuelve un O#A.En esta %istoria Olo vive desde entonces en loscampos. Ajana &Ajana iti>a' es al contrario unOs%a dom*stico. $odo dos son ututo. Pataki


22/293

Cuando Orunmila lloraba por no tener mujer, el sevio este =a, +ue le dijo: as Ebo con dos Adie;undun, y una costal de maníes para +ue tengasmujeres en el transcurso de este a8o. Ml %io elEbo e =a le dijo +ue sembrara algunos maníes.Cuando la siembra de maníes estuvo en orma de serrecogida, Orunmila nota +ue alguien trataba derobarlos, y pens( +ue era una ardilla +ue escarbabael sembrado para com*rselo y se puso a vigilar susiembra.Un día Orunmila vio a dos jovencitas +ue entrabanen su sembrado y comenaban a escarbarlos. Ml lassorprendi( robndose sus maníes y ellas comenarona rogarle +ue les perdonara y +ue no las tomasecomo ladronas. Orunmila les dijo: Esta bien, lasvoy a perdonar pero con la condici(n de +ue novuelvan a robarlo pues este maní lo sembr* por

mandato de =a, para poder %allar una mujer paracasarse con ella.Ellas le dijeron: si es verdad +ue usted nosperdona, preerimos unirnos con usted, antes de sertomadas como ladronas. Entonces Orunmila lasdesposo a las dos. PatakiMl pierde rumbo.9esulto +ue a Orunla, Os%un le %abía robado elE>uele y su tablero, y *l necesitaba ir a la ciudad

de =ta>o, lo cual realio, pero al salir de esta,sus enemigos comenaron a perseguirlo con sa8a, ycomo el no tenia con +ue consultar =a, no tuvootra alternativa +ue internarse en el monte, perolo perseguían de cerca. En el monte, Orunla seencontr( con una anciana +ue al verlo correr, lodetuvo preguntndole lo +ue le sucedía y +ue +uienera *l. Orunla se detuvo brevemente ante la ancianay le dijo +uien era y lo +ue le sucedía. )a ancianade aspecto %orripilante, resulta ser Aya%alaigbo,la guardiana del bos+ue, %ermana de Osain y

%ec%icera como *l. Entonces la anciana viendo elbuen porte de Orunla, le dijo: agamos un pacto. #itu me satisaces mis deseos de mujer, yo teproteger* y tus enemigos nunca darn contigo.Orunla, miro de nuevo el aspecto %orripilante de lamujer, pero sobreponi*ndose, durmi( con ella.Cuando terminaron, se oían las voces de losenemigos, +ue se acercaban y cuando pasaron por el


23/293


24/293

(stos !ueron los tres Awoses %uienes )icieron adi*inaci+n paraOrunmila, cuando &l iba a tener derec)o para usar la insignia de laautoridad de manos de Dios. (l cielo estaba sobre poblado, despu&s de la creaci+n de los seres

)umanos y %uedo la costumbre de %ue Dios escuc)ara todas las %uejasy problemas de sus )ijos.Dios anuncia a las di*inidades y a los )umanos, %ue el se iría en !ormade *apor, pero antes de )acer esto, &l decidi+ en proclamar a una desus deidades-/, %uien actuaría en su lugar en el cielo y en la tierra. 0l in*ita a las - deidades a la prueba.Orunmila decidi+ consultar su 1!a, %uien le dijo %ue no !uera al palaciodi*ino de Dios, sin antes darle un c)i*o a (s)u. 2 así lo )io. 3uando todas las di*inidades llegaron al palacio de Dios, estemantu*o su insignia en su mano. 4as di*inidades m5s !eroces selanaron )acia Dios, pues cada uno de ellos pensaban %ue tenían elderec)o a poseerla. Pero Dios no los dejo. (s)u mientras tanto, se trans!ormo en un anciano del cielo y leaconsejo a Dios, %ue una deidad d&bil, pe%ueña y *estida siempre de blanco era %uien debería poseer la insignia.Dios, pens+, si Orunmila siendo d&bil y senil, era !ísicamente !uerte para aguantar las tormentas celestiales y terrestres con autoridad.6i embargo, Dios decidi+ di!erir el consejo del anciano y acord+ probar si Orunmila era capa de tener la insignia por 7 días. 2 así lo )io causando la indignaci+n de todas las dem5s deidades. 4legando a casa, Orunmila colg+ la insignia en el trono de su 5ngel dela guarda.Osain %uien es la di*inidad de la medicina, era un socio muy allegadoa Orunla. (ra la 8nica deidad %ue podía entrar libremente en la casade Orunmila, sin pedir permiso y entrar a cual%uier sitio. 9ientras tanto la di*inidad de la brujería empe+ a conspirar para persuadir a Osain para %ue cooperara en robarle el instrumento aOrula, por%ue &l pensaba %ue &l era el candidato ideal para eso y noOrula. 4a di*inidad de la brujeria argumento %ue despu&s de todo, &l era elmayor de los cuatros agentes %ue cuidan la insignia cuando Dios tomasu baño antes de %ue el gallo cante en la mañana. 4as brujas lograronen persuadir a Osain y acord+ en robarle el instrumento de la casa deOrula.


25/293

Osain !ue a casa de Orula. 3uando Orula estaba durmiendo, lo)ipnotio en un dulce sueño. Osain cogi+ el instrumento y se lo dio alas brujas. (llas ca*aron un )ueco debajo del !og+n y lo enterrarona)í.

3uando Or8mila despert+, descubri+ %ue la insignia )abíadesaparecido. 1n*ito a los tres Awoses, le indicaron a Orula %ue )iciera(bo con ñame mac)ucado meclado con pescado y :utia y %ue lo pusiera en alg8n lugar en el !og+n de la cocina y así )io el sacri!icio.Despu&s, los carneros y las guineas %ue abundaban en casa de Orula,empearon a comer del sacri!icio o!recido, incluyendo el sitio dondeestaba enterrada la insignia del poder de Dios. Despu&s de comer lasguineas empearon a escarbar y descubrieron la insignia. 4a Akpete*i de Orula %uien !ue a la cocina para prepara la comida *iola insignia y alerto a su esposo.Así, Orula la tomo, la la*o y la limpio. 4a puso alrededor de su cuello.Así era re%uerida %ue la usara para la reuni+n con las di*inidades.3uando llego a la puerta principal del sal+n de reuniones, Orunmiladijo;

6alama Alaikun< y ellos contestaron;6alauku =abao,

(ste e*ento les aseguro a todos las di*inidades especialmente a Osain,y a la di*inidad de la noc)e %ue Or8mila )abía recobrado elinstrumento de autoridad. "odos las di*inidades se reportaron parasaludarlo. Despu&s de la reuni+n, Or8mila decidi+ mantenerlo guardadodentro de su almo)ada. Osain !ue otra *e de noc)e y )ipnotio aOrula, y le *ol*i+ a robar el instrumento y lo enterraron en el basurero.

Orula despert+ y se dio cuenta %ue )abía desaparecido otra *e.4lamo a los Awoses, y sali+ Ogbe Roso. 4e indicaron %ue )iciera (bocon ñame mac)ucado, pescado y :utia, todo meclado y %ue lodepositara en el basurero. "ambi&n se le dijo %ue le diera un c)i*o a(lewa. #no de los ayudantes de los Awoses pidi+ permiso para )ablar y e>plicar como el (bo debía ser )ec)o. 6e le dio permiso para )ablar. (l sugeri+ %ue a%uel %ue !uera a lle*ar el (bo al basurero !uera con unmac)ete. Al llegar al basurero la persona *era un agujero de ratas yca*ara para agarrar a la rata antes de depositar el (bo. Así como &l !ueel autor de la idea, se le dijo %ue !uera &l %uien lo )iciese.Al llegar, &l *io el agujero de la rata y empe+ a ca*ar. #na rata sali+ yse meti+ en un segundo )ueco %ue estaba debajo de un 5rbol cerca del basurero. Así ca*ando en el )ueco del 5rbol en b8s%ueda de la rata, elmac)ete golpeo un objeto de metal %ue al sacarlo era la insignia de la


26/293

autoridad de Dios. 9ato a la rata y la lle*o con la insignia a losAwoses de Orula. Despu&s de la*ar y limpiar la insignia, Orunmila se lo puso de nue*oy !ue a la reuni+n. Despu&s de los saludos respecti*os, Orunmila se

sent+ a la cabea de la mesa como el je!e supremo.4os conspiradores *ieron %ue )abía encontrado la insignia. 3uando termino la reuni+n, Orunmila guardo la insignia en su tronode 1!a.4os ancianos de la noc)e planearon botar la insignia al río.#na *e mas, Osain !ue a robarlo en la misma !orma acostumbrada.3uando Osain se lo entrega a los brujos, ellos lo lanan a un ri+llamado Okun$6A.(l instrumento brillaba tanto como un diamante, tan pronto cayo alrío, todos los peces !ueron atraídos por su brillo. #n pe pe%ueño !ueel primero %ue se lo trago, uno m5s grande se trago al pe%ueño.3uando Amieg)o, el rey de los peces *io lo %ue ocurría, se comi+ alotro, como el rey de los peces regresa a su )ueco y cayo en una trampa para peces?asa/.3uando llego el día de regresarle a Dios, el instrumento, Orula se diocuenta de %ue le )abían robado el preciado objeto, %ue )abía colocadoen su trono de 1!a.#na *e m5s mando a llamar a los tres Awoses y le dijeron %ue lediera un c)i*o a (s)u, una @uinea y tres pescados !rescos obtenidosen el río a 1!a.(n este momento el ayudante de los Awoses %ue )abía adi*inado la*e anterior, propuso %ue primero se preparase ñame mac)acado,:utia y pescado meclados, y esto debía ser lanado al río llamadoOkun$6A, despu&s de obtener los tres pescados en uno, desde un boteanclado.(l m5s *iejo de los Awoses se pregunt+ %ue %uería decir el jo*enayudante de tres pescados en uno.Al ayudante se le dio la oportunidad de desci!rar el acertijo. (l luego pidi+ una bolsa con dinero %ue era el e%ui*alente a B. unidadesmonetarias, &l dijo %ue cual%uiera %ue !uese a realiar la obra *ería aun pescador con dos pescados uno grande siendo *endido por B.,y otro pe%ueño, &l debería comprar el m5s grande de B., antes de botar el sacri!icio al río. #na *e m5s, &l !ue asignado al trabajo. Al llegar al río se arrodillo para orar por el sacri!icio %ue se iba arealiar. 0l *io al pescador con los dos pescados, uno grande con elabdomen )inc)ado y uno m5s pe%ueño.Pregunt+ por el precio del m5s grande y se le dijo %ue era B., sinregateo. (l lo compr+ y lano el (bo al río.3uando regreso a casa los Awoses abrieron el pescado y lo o!recieron junto con la guinea a 1!a, despu&s de darle el c)i*o a (s)u.


27/293

Despu&s del sacri!icio los Awoses diseccionaron el pescado yencontraron %ue )abía otro pescado adentro, y abriendo este,encontraron otro m5s pe%ueño con la insignia de la autoridad de Dios.(llos aplaudieron al jo*en ayudante.

Or8mila preocupado de %ue desapareciera el objeto otra *e, le rog+ alos Awoses %ue se mantu*ieran en *igilia toda la noc)e, bailando ytomando )asta el amanecer. Or8mila les o!reci+ regalos y dineromientras estu*ieran bailando.Or8mila prepar+ cinco l5mparas grandes de aceite, para %ue estu*ieranencendidas todo el tiempo, y las coloco en los siguientes sitios;C$ (n el basurero-$ (n el trono de (lewa$ Erente a su casaF$ Detr5s de su casaB$ (n el trono de 1!a

(llos !estejaron comiendo los peces y la guinea y bebieron Oti )asta elamanecer.A la siguiente mañana, la carne del c)i*o de (s)u !ue repartida entrelos Awoses y se la lle*aron a sus casas. 4a reuni+n con las di*inidades, ya estaba establecida y Orula tenía puesta la insignia de Dios. (l supremo sentado en la silla %ue encabeala reuni+n. Orula !ue a %uitarse la insignia y Dios le dijo %ue se ladejara puesta en su cuello y %ue la mantu*iera por siempre.3on esta proclamaci+n Dios le dio a Orula, la autoridad suprema sobretodas las dem5s ciento no*enta y nue*e deidades de generaci+n engeneraci+n.Dios le dijo %ue )ubo intentos de robo, pero %ue estos no !uerone>itosos, y %ue jam5s pasaría esto de nue*o. Así %uedo Or8mila con elmando supremo sobre todas las acti*idades del cielo y la tierra, y lamayor Deidad del #ni*erso despu&s del 6upremo.

9ientras tanto Osain !ue asignado por Oris)a ?la, en el cielo para ser su m&dico.#n día Osain !ue in*itado para prepararle una medicina a la esposa!a*orita de la deidad. Despu&s de )acerlo empe+ a tener relacionescon la mujer.Anteriormente Or8mila )abía reado con su insignia para sancionar aa%uel %ue le )abía dado tantos problemas.#na noc)e, Oris)a$?la, oy+ una *o en direcci+n del )arem. 0l grit+%ue %uien estaba en su )arem. (mpe+ a abrir todas las puertasllegando a la puerta de su esposa !a*orita y estaba Osain trans!ormadoen una serpiente, escondido en un )ueco cerca de la c)imenea.3uando Oris)a$ ?la, entr+ a la )abitaci+n &l pregunt+ por el intruso, pues sospec)aba %ue estaba allí.


28/293

Aun%ue el no *i+ a nadie, &l se mantu*o allí y mando a llamar a su je!e de adi*inaci+n %ue era Or8mila. 3uando Or8mila lleg+ a la)abitaci+n consult+ 1!a, y a tra*&s del espejo del cristal de la insignia%ue tenía en su cuello *i+ a Osain, en un )ueco trans!ormado enserpiente, %ue estaba cerca de la c)imenea.

Osain le suplico telep5ticamente a Orula %ue no lo traicionara, por lalarga amistad y asociaci+n %ue )abía entre ellos.Or8mila no lo traicion+.9ientras tanto Orula le sugeri+ a Oris)a$?la, %ue )iciera un sacri!iciocon una :utia, gallina, c)i*a y una gran )oguera, de los palos de lac)imenea de su esposa, por%ue Or8mila no )abía *isto a ning8n)umano e>traño en la )abitaci+n.Oris)a$?la, trajo los materiales a la )abitaci+n y %uiso %ue el (bo, se)iciese en esa misma )abitaci+n a lo %ue Or8mila le e>puso %uedebería )acerse en su 1!a.3on esto, todos los materiales incluyendo la madera %ue contenía aOsain )ec)o serpiente, !ueron lle*ados a la casa de Orula, y al llegar Orula le orden+ a los mensajeros de Oris)a ?la, %ue regresaran a suscasas. Despu&s, Osain agradeci+ a Orula, %uien le re*el+ %ue era &l el %ue)abía conspirado con las brujas para robarle la insignia de Dios y %ue)abía pecado.Osain se o!reci+ para trabajar como escla*o de Or8mila por toda laeternidad, a lo %ue Orula acept+. (sto es por%ue a la !ec)a antes de %ue naca un niño es Osain el %ue prepara todas las medicinas para el periodo antes del parto y )asta esemomento. 2 Or8mila toma todo el cr&dito )asta la muerte.

Patakies de Ogbe Wale

Pataki

Ogbe OGorin &;=A ;E) ))A0$O'Este Odu eplica por+ue =@A es atendido cada cincodías. 0osotros los BabalaGos, respetamos esteritual, a+uí y en 0igeria, por+ue demuestra la%abilidad de Orunmila y Es%u en combatir a lamuerte.


29/293

E2 a"1) $# +) )+ta12)4) )$ 2a 4a1)5a %) &$# +i $#)$ )2 )+t#"a/#, (aa 6&) 2a 4a1)5a t)$/a )+(a4i# (aa ()$+a.Este ue uno +ue consulto =a, cuando ue a sacudirel día de la perdici(n&el llanto' de la muerte y leue ordenado un sacriicio y *l lo %io.

Cada cinco días la muerte acostumbraba a visitar elmundo para matar muc%a gente en la juventud. Comoconsecuencia de esto eistía un caos y anar+uía enel mundo. 0adie sabia cuando le iba a tocar suturno. 4 la gente se comportaba a su juicio o deseosin tener conciencia. "reocupado por el desarrollo de este problema,Orunla consulto su grupo de AGos para encontrar +uedeberían %acer para parar esto.

Ml +uiso tambi*n saber +ue debería %acer paraestablecer la normalidad de la vida en la tierra.)os AGos le dijeron +ue desarrollara un sacriiciocon dos Obi olas y una botella de Oti a su =a,temprano en la ma8ana del día del llanto o +uesupiera +ue la muerte estaría a%í. #e le dijo +uele oreciera todo tipo de comidas a Es%u Odara elmismo día. 4 se le dijo +ue no saliera ese día desu casa. Ml cumpli( lo marcado. Cuando la muertevino el día determinado, ella ue directa a la casade Orunmila, pero encontr( a Es%u auera. Es%u

invito a la muerte a estejar. )a muerte le eplico+ue estaba en una misi(n en la tierra. Es%upregunto: -Cul era la misi(n/ )a muerte respondi(+ue se iba a llevar a Orunmila y a la mayoría desus seguidores. Es%u Odara dijo +ue la misi(n eramuy simple por+ue estaban enrente de la casa deOrunmila y la mayoría de los seguidores de *l, eranciles de identiicar. Ellos son identiicados porsu =de en su mu8eca o collares en sus cuellos. Es%upersuadi( a la muerte a comer la comida +ue tenia yasí la muerte se sent( a disrutar del ban+uete.

;espu*s de terminar el ban+uete la muerte se ecusodiciendo +ue tenia +ue terminar el trabajo para elcual %abía venido. Es%u le pregunto si sabia de+uien era la comida +ue ellos %abían comido, y lamuerte respondi( +ue no sabia. Entonces Es%u ledijo +ue la comida era de Orunmila. Es%u ue masall diciendo +ue el prop(sito de proveerle de


30/293

comida es +ue la muerte no se llevara mas a lagente en su juventud o cuando no le tocara. )amuerte +uedo impresionada y cuando ue a entrar enla casa de Orunla, Es%u le ordeno +ue teniapro%ibido entrar despu*s de %aber comido y bebidola comida de Orunla. )a muerte dijo +ue no se le%abía inormado esto y +ue le estaban +uitando sudía avorito. Es%u respondi( +ue era laresponsabilidad de la muerte antes de empear acomer saber de +uien era la comida. 4 como Ud. nopregunto, no tiene el derec%o moral de da8ar aOrunmila y a sus seguidores.

Así ue +ue la muerte ue vencida. Orunmila luegocambio el día del llanto por el día de =a. Así uecomo los seguidores de =a atienden ese día, elcual es seguido %asta a%ora. Orunmila ue muy eli

+ue comen( a decirles a sus AGos:

E2 a"1) $# +) )+ta12)4) )$ 2a 4a1)5a %) $a%i) +i$# )$ )2 )+t#"a/# (aa t)$) )+(a4i# (aa%)2i1)a.F&) a6&)2 6&) 4#$+&2t# I*a (aa O&$"i2aC&a$%# 72 *&) a 6&ita )2 %8a %) 2a "&)t)S) 2) #%)$# 6&) i4i)a +a4i*i4i#Y 72 2# 4&"(2i9. A$t)+ 6&) $a%a A4#"(;)$#+ )$ 2a $i)12a %) &$ a1&$%a$t) 1&)$ 'i'i

PatakiEl c%ivo antes de montar a la c%iva, primero le%uele el Obo y despu*s le pasa la lengua,levantando despu*s sus ojos al cielo y ense8andosus dientes, tratando de escupir para arriba ense8al de disculpa por lo +ue acaba de %acer, peroresulta +ue la saliva +ue epele, le cae en lacara, por+ue todo el +ue critica una cosa, mastarde o mas temprano, %ace lo mismo +ue %abíacriticado.

A+uí el perro le lamía el Obo a la perra estando enmenstruaci(n y Oloin los maldijo a tenerenermedades pestilentes y a andar mendigandosiempre. Pataki


31/293

Una ve Oloin cito a todos los animales a unareuni(n con la intenci(n de darle a cada uno deellos su posici(n seg7n su genero. Estando Oloin impartiendo el deber de cada uno yla moral +ue debían observar, todos los animalesestaban atentos a la oratoria de Oloin, pero enesos instantes se apareci( la "erra y el "erro, +ueya %acia rato +ue estaban en a+uella reuni(n encuanto vio a la "erra, abandono dic%a reuni(nsiguiendo detrs de la perra y cuando logroalcanarla, lo primero +ue %io ue olerle el Obo ypasarle la lengua, tocando la casualidad y laatalidad al mismo tiempo, +ue la "erra teniaAs%upua &6enstruaci(n'.En esto, Oloin vio lo +ue el "erro %acia eindignado lo increpo, dici*ndole al "erro +ue esoera anti%igi*nico e inmoral y +ue por lo tanto lo

condenaba a +ue siempre uera un pordiosero y +uepor muc%o cuidado +ue con *l tuvieran, +ue siemprepadecería de Enermedades "estilentes y +ue siempre+ue el +uisiera %acer vida con la "erra, estatuviera el periodo. En esto, el OGun>o, +ue sin saberlo el "erro era suenemigo, ue el 7nico animal +ue acuso al "erro ylo ultrajo duramente. Oloin +ue ignoraba lossentimientos del OGun>o %acia el Aya, lo elicitopor su comportamiento sobre la moral y el Aya ue

epulsado de la reuni(n. "ero como todo en estavida se paga, mas tarde o ms temprano, al terminarla reuni(n cada cual se ue para su respectivacasa. "asado un tiempo, el OGun>o se vanagloriabade ser moral en su trato con la Eure5 pero como el+ue muc%o critica, mas tarde o ms temprano lasaliva le cae en la cara, pues no se puede escupirpara arriba. Entre los animales +ue a+uel día se %abían reunidocon Oloin %abían unos cuantos +ue no vieron con

buenos ojos la intervenci(n del OGun>o en contradel Aya. "oni*ndose entonces de mutuo acuerdo yjuraron vigilar al OGun>o día y noc%e. Esosanimales eran: )a )ombri, el 6aja, la ormiga,6osca 4 El 9at(n. Un día despu*s de una paciente labor de vigilancia,el 9at(n E>ute, +ue era el mas encarniado enemigo


32/293

del OGun>o pudo ver +ue este a la %ora de ir aOi>ale $rupon con la Eure, primero le olía el Oboy despu*s le pasaba la lengua. AN ver este, alE>ute, cito a los dems animales para +ue ellos porsu propia vista lo comprobaran, siendo entonces elOGun>o epulsado de su pueblo y condenado porOloin a vivir errante y ser perseguido por el Aya. PatakiE) )EA;O9.En este Odu, la traici(n, la envidia, el capric%o yla enermedad son %ermanos. Antes pierda +ue serporiado. abía una ve un le8ador +ue iba todos los días ala "laa, y tambi*n muc%os le8adores mas, pero la7nica madera +ue se vendía era la de *l. )os dems,

al ver +ue la madera de ellos no se vendía, sereunieron y decidieron eliminar a Ogbe


33/293

por lo mal +ue se sentía y la pica(n tan grande+ue tenia, decidi( irse de allí. "or el camino laAdi* se encontr( con Elegbara, y al verse ambos,rindieron 6ooribale. )a Adi* le cont( a Elegbarasus angustias y sus penas. Este le dijo: Cuando tuveas la Escoba Amarga, te restriegas para +ue te+uites tus malestares. )a Adi* le dio las gracias aElegbara y continuo su camino, encontrando uncamino lleno de Escoba Amarga. )a Adi* se acord( de lo +ue le %abía dic%o Elegbaray %io todo lo indicado por *l. ;onde la Adi*comen( a cambiar la suerte. Al cabo del tiempo laAdi* comen( a sentirse igual +ue antes y al ver+ue retrocedía en sus cosas, empe( a desacreditara Elegbara. En este tiempo, Os%un lo 7nico +uecomía era A>uaro y Eyele, y por lo tanto no tenia

desenvolvimiento y se sentía d*bil y muy mal desalud, por lo +ue se decidi( ir a casa de Orula,+uien le %io Osode y le vio este =a, y le dijo:Usted se va a encontrar con un personaje +ue le vaa ayudar a salir de todos sus problemas. Unos díasdespu*s, Os%un se encontr( con Elegbara5 este lasaludo y ella le contesta el saludo. Elegbara,sabedor de la situaci(n de ingratitud de la Adi*,dijo para sí.... KOs%un +ue se coma la Adi*K. 4mirando a Os%un le dijo: -Usted nunca %a comidoAdie/ Ambos continuaron caminando y Elegbara a lo

lejos diviso la Adi* y le dijo a Os%un A%í esta loprometido. Os%un cogi( la Adi* y la mato y se lacomi(. Entonces Os%un comen( a mejorar en todassus cosas, gracias a Orunla y a Elegbara. 4 laAdi*, por malagradecida pago con su vida eldescr*dito +ue le %abía %ec%o a Elegbara.

Patakies de Ogbe Bara

PatakiEl Oba Alagberiel %io sus preparaciones para unajornada. Ml calcula cuanto tiempo le llevaracaminando a pie, y la marc%a de Alagberiel deberíadurar de NP a NQ días.=nvit( a un BabalaGo y le pregunt(: -#er estajornada avorable/? Ogbe Bara sali(, un sacriicioera demandado: ;os ovejas, dos telas, dos gallinas,


34/293

dos palomas, oc%o Bolívares. Alagberi %io elsacriicio. 4, al día siguiente, comen( sujornada.Camin(, y camin(, %asta la caída del sol. En lanoc%e ue por un sendero por el bos+ue. 4, cuandosigui( el sendero, *l encontr( una leprosa. )asalud( y dijo: Estoy cansado y %ambriento. ;eme poravor algo para mí descanso.? )e oreci( unacalabaa con A>assa. A%ora, la mujer estaba alinal de su regla. El viajero le dijo: A%ora, vamosa acostarnos juntos.? "ero eclam( ella: #oy unaleprosa.? Ml comenta: Eso no es nada para mí.;espu*s cogi( un pa8o de ella y, puso A>assa y unpolvo oscuro destinado a la curaci(n suenermedad.4 al día siguiente sali(. )e tomo NR días en %acersu jornada.

Una ve +ue comi( A>assa, la leprosa san( al octavodía. 4 al tercer mes, mostr( su embarao. Uno desus padres la vio en este estado y eclam(:-CO6O/ 2$u, leprosa2 -1ui*n s* atrevi( a acostarsecon usted/-Estas embaraada/? dijo: Encontr* un viajero +uepaso por este camino, y llamado Alagberi. Ml meembara(.?@inalmente, puso al mundo un muc%ac%o.Alagberi, despu*s de %aber estado un tiempo en laciudad +ue era la meta de su jornada, tomo el

retorno por el mismo camino. 9ecuper( a la mujer+ue %abía sanado, con su muc%ac%o. 4 este muc%ac%oue nombrado Oba de la ciudad de Algberi. PatakiUna ve Osain, %io un concilio de AGoses, y lossantos para poder entrar, tenían +ue tocar lapuerta y dar su nombre y entrar con un animal.$odos los santos, seg7n iban llegando cumplían loindicado, salvo #%ango +ue no llevaba ning7n animaly toco la puerta en mala orma, y no se la abrieron

y este se aboc%orno y ue donde Orula. Orunla levio este =a y le dijo lo +ue le %abía pasado y lemando una rogaci(n. Orunla le dijo: Coges un animaly te vas para all y cuando llegues, tocas lapuerta como es debido y da tu nombre. Así lo %io#%ango y cuando entro le dijeron: A+uí estuvo uno+ue toco la puerta en mala orma, %aci*ndose pasar


35/293

por ti y no le abrimos. Entonces #%ango contesto:4O #O4 #A0!O. PatakiA+uí era donde %abía un individuo +ue era amigo deEleGa, y estaba pasando trabajos, pero a Orunla sele %abía perdido el E>uele y no podía consultar, yse lo dijo a EleGa, y este cuando se ue de casa deOrunla, por el camino se encontr( con un amigo, yle cont( lo +ue le %abía pasado a Orunla, pero elamigo de EleGa era Es%u Atiton y este le dijo aEleGa: 6ira, te voy a ense8ar lo +ue encontr*, y leense8o el E>uele.4 entonces EleGa le dijo: $u pasando trabajo yteniendo el E>uele +ue tanto Orunla esta buscando yda cinco pesos. 4 ueron a casa de Orunla y este ledio una recompensa a EleGa y Es%u Atiton se ue

eli. PatakiA+uí la codorni y el loro le tenían envidia allamenco y le declararon la guerra y este ue a vera Orunmila y este le dijo: Ud. vencer a susenemigos gracias a su modo de caminar, a laelocuencia, pero no se deje endiosar. El lamencopudo vencer a sus arayes. Pataki

E) CA6=0O ;O0;E OBA$A)A "9OBO A #U# =


36/293

en venir, le doy la virtud de vivir detrs de lapuerta y comer antes +ue yo. A Ogun y Os%osi +uecasi llegaron juntos, le otorgo la virtud de vivirjuntos. 4 buscando una partida de compensaci(nentre ellos, cuando se presenten problemas demuertes, si Ogun se +ueda, Os%osi tambi*n se +ueday a Osun, +ue ue *l ultimo en llegar, le otorgo lavirtud de ser la 7nica persona +ue lo mismo puedevivir en lo alto +ue en lo bajo, pero siempreavisara en caso de alg7n peligro.

Patakies de Ogbe Kana

PATAKIEl C%ivo&Zugo' llam( a Ogbe ana para +ue le

interpretara =@A. Este le pregunta +ue podría %acer*l para tener un gran tama8o.Ogbe ana contest(: Es necesario +ue oreca cuatromorteros en sacriicio para aplastar 6aí, cientoveinti7n eslabones de una cadena +ue s* debe atarlos enlaces a unas clavijas, un pedao de telablanca, y cincuenta y cinco Bolívares.El C%ivo busca estos objetos.A%ora, el C%ivo era el acreedor del Eleante.El eleante, tambi*n, invit( a Ogbe ana ainterpretar =@A: -C(mo me libro de este acreedor/

Es necesario %acer un sacriicio: Orecer oc%opalomas, oc%o gallinas y cuatro Bolívares.? Eleleante acept( %acer el sacriicio, ue a buscaral c%ivo, y le pidi( de nuevo dinero. El C%ivo selo dio. Una ve +ue tuvo el dinero para %acer elEbo, el eleante compr( los animales e %io susacriicio. Al tercer día despu*s del sacriiciodel eleante, el c%ivo llega y llam( al eleante ydijo: 1uiero +ue lleves todo esto para %acer el Ebo+ue me demando Ogbe ana.El eleante llega a Ogbe ana, y el eleante lo%io así, lo +ue pidi(, +ue eran los cuatromorteros, los cientos veinti7n eslabones y elpedao de tela blanca, se le dijo poner dosmorteros ante *l y dos detrs, unir los cuatromorteros con la cadena, entonces poner las dosmanos en los dos morteros delanteros, los dos piesene los traseros, y arriba el pedao de telablanca. Así, en un tiempo corto ad+uiriría untama8o grande.


37/293

En el camino se encontr( a EleGa. Elegbara lepregunt( al eleante: -"or+ue llevas esa carga/ Eleleante le dijo todo. Entonces Elegbara dice:-erdad +ue tienes tremenda suerte/ -0o +uiere,usted tambi*n, tener un tama8o grande/A%ora, el eleante en esa *poca no era ms grande+ue un rat(n. 4 este obedeci( a Elegbara, y empe(a crecer, y a crecer y termin( por tener el tama8o+ue tiene %oy.Camin( entonces pesadamente %acia la casa del c%ivosalvaje, +ui*n +uedo todo sorprendido, por a+uellatransormaci(n de su deudor.A+uellos +ue vienen al mundo bajo este signo nomanden a nadie a resolver problemas importantespara Ud. Pataki

Ogbe ana dice: C(mo un etra8o +ue +ueríacultivar, s* le dijo cultivar en los pantanos,cuando todos sabían +ue durante las lluviascual+uier cosec%a plantada en los pantanosnormalmente s* destruiría por diluvios. Orunmila,le dijo al granjero +ue le diera un C%ivo a Es%u,+ue reaccion( +uitando las lluvias por ese a8o.Cuando los otros cultivadores del pueblo %icieronsus siembras en la cumbre y en el valle, suscosec%as s* +uemaron por alta de agua de lluvia.$odos los ciudadanos del pueblo tenían +ue

comprarle ese a8o los artículos de la comida aletra8o granjero por+ue su granja en los pantanosera la 7nica con una cosec%a rica.Al a8o siguiente, al granjero le ue por consulta,+ue %iciera su siembra en las colinas, mientrastodos los nativos las %icieron en los pantanos. Elgranjero ue a Orunmila +ue una ve ms le aconsejodarle otro C%ivo a Es%u. ;espu*s de %acer laorenda a Es%u, el granjero procedi( %acer sugranja en la colina. abiendo aceptado su orenda,Es%u ue una ve ms abrir el tap(n con el +ue

detuvo la lluvia. Empe( a llover tan pesadamente+ue s(lo la granja del etra8o en la colinaloreci(. )as otras granjas en los pantanos s*destruyeron por el diluvio. Una ve ms el puebloentero tenía +ue comprar comestibles de *l en todoal a8o siguiente. Pataki


38/293

En este =a es donde los Os%as tratan de enojar aObatala. Ml ue a mirarse con Orunla y este ledijo: $ienes +ue %acer =a y Obatala le contesto:-Con+ue dinero/ Orunmila le rog( la )eri con NS)eri de Eja $uto y ponerle comida a la basura de lacasa, baba %io NS bolas de =s%u y se las puso a labasura en una =gba. A los NS días cuando ue allevarlas al río, s* encontr( con Elegbara +ue leregalo una bolsa de OGo y entonces Obatala recibi(a =a.

PatakiAl principio de la creaci(n, Orunmila era el amigointimo del eleante y entraba con *l al monte yjuntos %acían toda clase de labores para buscarsealg7n dinero y así ganarse el sustento diario, pero

Orunla, no tenia la misma uera +ue el eleante yno podía trabajar como *l. Ellos trabajaron porespacio de tres a8os y tres meses consecutivos,pero cuando terminaron, Orunla tenia poco dinero ysolo pudo comprarse un traje blanco. El eleantepor el contrario %abía ganado mas dinero.En el camino a la ciudad, Orunla le dijo eleleante: 9egresemos al monte para ganar masdinero, y el eleante le contesto: 9egresa tu +ueyo estoy bien.Cuando Orunla regreso con un poco mas de dinero, se

encontr( al eleante, el cual llevaba puesto sutraje blanco y al preguntarle por el mismo, este lecontesto: $u nunca me %as dado de guardar nada. 4así pelearon y se separaron.4 se ueron por distintos caminos. "or el caminoOrunmila se encontr( con un caador y le pregunto+ue si %abía visto alg7n eleante, pues +ueríacaar uno, y Orunmila le dijo +ue %abía visto unopor a+uel camino. Así el caador sali( en su busca,lo vio y lo mato con sus lec%as, lo abri( yencontr( el vestido blanco. ;espu*s le corto la

cabea, el rabo y los colmillos y se los llevo aOrunmila de presente. Entonces, Orunla con el rabo%io el =ru>e, con los colmillos el =roa, y con lacabea el Ate de =a. &El vestido blanco es el Ala,el manto intestinal de los animales'. Pataki"or este camino la persona anda corriendo.


39/293

)a orra tenia muc%a lana y el rabo muy grueso, yun día ue a casa de Orunla, +uien le vio este =ay le marco una rogaci(n para librarse s* susuturos enemigos, pero cuando sali( de a%í, noejecuto nada.Al poco tiempo, vino una pulga y se le meti( en lacabea, y la orra se rascaba, despu*s de esto sele lleno la cabea y el cuerpo de pulgas.)a orra estaba loca de a+uí para all rascndoseel cuerpo, y corría de un lado a otro, %asta +ueue ver a =a, y este le marco: Ai>ordie, adíe6eji, Eleguede 6eji, %igos, O8i y oGo. "ero laorra le contesto a Orunla: Con esto me voy alibrar del Araye, -4 +ue pasa con todos los otrosproblemas +ue tengo/. =a le contesto: )l*velo yUd. vera.Cuando la orra llega al río con su Ebo, y tocando

una campanilla, ya Os%un la estaba esperando en laorilla del río y llamndola, le dijo: 6etete pora+uí, pasa por all, vete por otro lado, +ue no tepasara nada. 4 así se meti( en el río la orra, yse iba mojando poco a poco, y las pulgas se ibana%ogando. 4 Os%un le dijo: Cada ve +ue te paseesto, %a lo mismo.

Patakies de Ogbe Sa

PATAKIEste signo sali( en la consulta a dos amigos Atiay Agbo &el carnero', y s* les dijo %acer unsacriicio, si +uerían vivir un tiempo largo devida: ;ie Cauris, dos cuernos, una gallo, unC%ivo."ero A!BO no %io el sacriicio.En ese tiempo A!BO no tenía cuernos, y Ayia, notenía cabea. 4 Ayia %io su sacriicio y s* lodio a #%ango. #%ango tomo una jícara e %io laCabea de Ayia. 4 Ayia le dijo a A!BO: -Amigo,%iciste tu sacriicio/.A+uí tengo mi Cabea5 -$endrs t7 los cuernos/.?A!BO contest(: si pero tu Cabea no es tan duracomo la mía. 6i cabea es bella y dura.? Ayiarespondi(: Cuando no tenía Cabea, todos s*moaron de mí. 9ealmente, nadie necesita saber siesta Cabea es nueva o dura.? 3"ero A!BO s*


40/293

enrenta y s* moa de Ayia, y, desde lejos +ue laveía, le gritaba: $A?ZEEE. 2 3Cabea de Olla2 AAyia.Elegbara recibi( la visita de Ayia +ue +ueríaentonces saber c(mo evitar las burlas de A!BO.#%ango pregunt( si A!BO %abía %ec%o susacriicio: 20o2, Contest( el demandante.? Bueno,dijo #%ango, de a+uí en adelante, Agbo siempre s*le tomar como víctima en todas las ceremonias enmi %onor. 4 por tener la cabea dura se le dan tresgolpes en la rente antes de matarlo. El consultado debe tener cuidado con sus amigos.Ojo con la persona +ue venga con este signo. Pataki Eran cinco amigos: Oci el mono, la planta rastrera$oc(n, Agbo el carnero y #%ango. El país dondeviven nadie conoce la pa. El Oba, angustiado, consult( =@A. O!BE #a s*present(, y recomend( buscar a Oci, y darle muertey enterrarlo5 entonces la pa volvería al país.$oda la poblaci(n buscaba a Oci. ;ijo el Oba entonces: -#i un Oba como yo no escapa de capturar a un simple Oci, para +ue soybueno/ "rometo al +ue me lo traiga doscientos milCauris, y doscientas mil unidades de todo las cosas

+ue +uiera. A!BO, uno de los cinco amigos, supo de la oertadel Oba, y decidi( enga8ar a Oci. io una jaula yle pidi( al Oba +ue pusiera dentro de la jaula supulsera y unos Obi olas, con el objeto de capturara Oci. El Oba puso lo +ue s* le pidi(, y así A!BO s*dirigi( a su objetivo."uso la trampa en el portal de la casa de su amigo,y lo llam(. #ali( Oci y vio la pulsera y los Obiolas, y dijo a A!BO: -C(mo, mi amigo/ -1ue %ay de

malo con todo esto/ -1ue es lo +ue +uiere/. A!BOcontesto: Es para usted.$ome lo +ue +uiera de esta jaula.;ebido a lo proundo +ue el dinero estaba en lacaja, Oci s* obligo a subirse de un lado para tomarlos Obi olas.


41/293


42/293

O$O #A $O U 0E A!BO U 0ECEBE)E2 Ogbe #a#i el BabalaGo +uiere algo importante,0o deje +ue el BabalaGo mienta.#í Osainista esta en necesidad,0o le deje +ue sea des%onesto.0o deje +ue nadie sea mentiroso o muestre alta de%onestidad."or+ue ser jugado cuando muera.Estas son las declaraciones de =@A a Orunmila,Cuando personas desconocidas +uerían %acerle laguerra a el.#e le aviso +ue tenia +ue %acer sacriicio.4 *l lo %io.

PatakiOrunmila estaba tratando de cumplir sus cometidospero era realmente diícil %acerlo. Ml trataba de%acer cosas +ue el sabia %acerlas pero no salíanada bien. Ml le decía a la gente +ue ueranperseverantes, sinceros y %onestos, pero el no eraeitoso. #u %onestidad no le pagaba los dividendos."or otro lado, a+uellos +ue eran des%onestos eranmuy eitosos. Ellos tenían todas las cosasenvidiables de la vida. Ellos %ablaban de Orunmilay en contra de su %onestidad, pues eran un total

desastre ante los ojos de ellos. Orunmila ue a verlos AGos mencionados arriba y estos le dijeron +uecontinuara con su transparente %onestidad en suspensamientos, platicas y deseos. Ellos le dijeron+ue *l saldría de sus problemas descubriendo laraí de sus problemas y +ue estaba en contra de su*ito. Orunmila ue avisado de %acer sacriicios, y*l los cumpli( y se le dijo +ue uera observador ypaciente."ocos días despu*s del sacriicio, algunos +ueparecían gentes eitosas ueron a ver a Orunmila

para asesorarlo +ue dejara de ser %onesto pues estono lo llevaba a ninguna parte. Ellos le dijeron +uepusiera un poco de mentiras en lo +ue %acia y asíseria eitoso. Orunmila se volvi( a ellos y lesdijo +ue cada cual era responsable de sus actos y+ue al momento de la muerte serian enjuiciados porellos ante Olodumare. Ml les dijo +ue seguiría


43/293

%aci*ndolo, en busca de la verdad. 4 así estos seueron.0o muc%o tiempo despu*s, esta gente ueroncapturados, por robo, etorsi(n, corrupci(n, drogasetc. Al mismo tiempo, las cualidades de Orunmilaueron reconocidas, *l ue respetado y %onrado y se%io Olooto?Aye, KEl %ombre mas %onesto del mundo.K4 ue muy eli y les %abl( así a sus AGos: #i el BabalaGo +uiere algo importante,0o deje +ue el BabalaGo mienta.#í el Osainista esta en necesidad,0o le deje +ue sea des%onesto.0o deje +ue nadie sea mentiroso o muestre alta de%onestidad."or+ue ser jugado cuando muera.Estas son las declaraciones de =@A a Orunmila,

Cuando personas desconocidas +uerían %acerle laguerra a el.#e le aviso +ue tenia +ue %acer sacriicio.4 *l lo %io.

A%ora pretendientes, todos Uds. %an sido epuestos#i pretendientes, 4o conoco la "it(n,Cual inalmente es una víbora. Uds. pretendientes, %an sido epuestos.A%ora puedo ver a trav*s de sus imperecciones

1uien reclama es Orunmila mismo. #i pretendientes, Uds. %an sido epuestos.Est7pidos. Patakiabía un %ombre llamado )odeni, +ue se encontrabaen muy mala situaci(n, pues no tenia dinero, casa ycomida. En esos días el Oba tenia una linda %ija+ue %abía orecido en matrimonio, al +ue uesecapa de traerle una Bandera aul y blanca, +ue de

antemano ordeno colocar en un pe8(n separado de lacosta por un bravío brao de mar.)a prueba consistía salir a caballo, galopando%asta el mar, seguir a nado %asta el pe8(n y traerde regreso la bandera %asta la orilla del mar dondeestaría el Oba.Esta prueba era muy diícil, y peligraba la vidapor el mar.


44/293

)odeni, decidi( competir, pero no tenia dinero yue a ver a Orunla +ue le vio este =a y le ordeno:Un caballito de mar, E>u, pescado, Epo etc. UnE>ue>ueye a Olo>un y OGo mejo. 1ue lo llevara a laorilla del mar. 4 así lo %io y allí mismo llamo aOlo>un y le entrego el Ebo y este le dio el poderde convertir el caballito de mar en un briosocorcel, en cual sali( para la competencia y sali(disparado como una lec%a. Al llegar a la costa elcaballo se transormo en su orma original, ymontado sobre el mismo cruo el mar, siendo elasombro de todos. 4 así subi( el pe8(n, cogi( labandera y regreso para elicidad de el."or la noc%e ue a la orilla a devolverle a Olo>un

el Caballito de mar &=s%in O>un' y darle lasgracias por todo, pero Olo>un le dijo +ue se+uedara con *l, pues el tenia miles en lainmensidad del mar, este seria su insignia, ueramgica y secreto.

Patakies de Ogbe Yona

PATAKIOgbe 4ono, antes de vivir en =e, venia del país deOgun, a%í invit( a cuatro OluGos a consultar =@Apara *l. Ellos le dijeron: Es necesario +ue realiceun sacriicio con dos cerdas, dos botellas dealco%ol, dos cestos llenos de bananas pe+ue8as&o>Ge Alogli' y oc%o Cauris. 4 Ogbe 4ono sali( a=@E sin %aber %ec%o el sacriicio.)leg( al país de Ayo. Aprendi( +ue el Oba de Ayo legustaba la luc%a, le lan( un reto al Oba y s*jact( de poner en tierra&vencer' a cual+uiera. El

Oba imprudente acept( su desaío, y Ogbe 4ono lovenci(.Ogbe 4ono sigui( su camino, y lleg( al país deBini&Benin'. =nmediatamente, lan( su desaío alOba, +ue tambi*n venci(.Continu( su jornada y lleg( a Ajace. A su llegadauno le oreci( agua para beber, esta era la


45/293

costumbre de la regi(n. "ero s* neg( a tomarla, ydijo meramente +ue +uería ver al Oba, y lo venci(.;espu*s de Ajace larg( a =bada. Uno le oreci( aguay comida, etc. #e neg( a todo, y anunci(, +ue+uería una sola pelea con el Oba. Ogbe 4ono lovenci( y entonces sali( de la ciudad.)leg( al país de =gba, %e %io lo mismo y ue aAGoli, y lo mismo.3;ecididamente, Ogbe 4ono +uería vencer a todos losObases de la tierra.Ogbe 4ono sale de nuevo de Alada?Lolu. )os tres Obases de Allada, de Abomey y de "orto0ovo tienen derec%o al título Alada?Losu, Oba deAllada debido a sus %aa8as. ;ijo +ue este %ombreva seguramente a vencerlo, y llam( Ce>peteli, suBabalaGo, para preguntarle consejo. El O)UFO ledijo al Oba: Orece dos cerdas en sacriicio, dos

jarras de alco%ol y dos cestos grandes todo llenode bananas.? El sacriicio s* %io. 6ataron lascerdas por la garganta. Entonces el BabalaGo lesdijo +ue orecieran a Ogbe 4ono comida y bebida,cogi( =yea, y roci( las bananas en sus cestos, ydistribuyo las bananas a los %abitantes de laciudad. 9ecomend( a todos ellos comerlas. Entoncesuno empe( a rostiar las cerdas.Ogbe 4ono %io su entrada en la corte de Oba. 4 sinminuto +ue perder, grit( al Oba +ue saliera, demanera +ue pelearan uno contra el otro. El Oba

contest(: Cuando llega un etra8o, es necesarioprimero darle de beber y comer. Entonces s* %ablade negocios. #* perectamente, +ue crees vencerme ytirarme a la tierra, como a los otros Obases5 peroes necesario +ue usted primero s* siente y beba unpoco de agua. Entonces, saldr* cuando lo demande.Ogbe 4ono s* sent(. Uno le oreci( alco%ol. Bebi(copiosamente. Uno trajo comida. Comi( uertemente.$odo estaba muy bueno, y muy bien presentado.;espu*s de %aber bebido bastante y estar lleno,llamo al Oba para pelear.

El Oba sali(, y el orcejeo empe(. Ogbe 4ono, +ues* crey( ms uerte +ue todos, s* resbalo con todaslas conc%as de bananos +ue %abían en la tierra.Cruelmente %erido en su autoestima, y todoavergonado, corri( a esconderse en el cuarto delOba, acompa8ado por la burla de la muc%edumbre. Pataki


46/293

AGa>a>aici, AGaleleici, es #uuru &)a paciencia' +ues* volvi( un Oba.Aje era una serpiente bella, +ue %acia toda clasede milagros y casada con el O#A AGa>a>aici. EsteO#A s* ausenta un día, y le pide +ue le preparecomida a su regreso. 1uedndose sola, sigui( lasordenes +ue le dieron y s* preparo a %acer el uegopara cocinar. 4 al retorno del O#A, le sirvi( lacomida.Al día siguiente, el O#A +uería salir de nuevo, yle pidi( a su esposa +ue le buscara su tocado delpelo. 3Esta respondi(2 : -"or+ue yo/ -4 cuando memand( a preparar la comida, yo le pedí +ue buscaramadera para %acer uego y Ud. no lo %io/4 el O#A busc( en vano su tocado del pelo y subast(n. 0o los encontr(, y decidi( botar a su

esposa.Ella se ue. 3En su camino encontr( a #%angoAGaleleici, a +uien dijo: 3#%ango, lo +uiero pormarido2 4 así ue c(mo s* cas( con #%ango. Un día,#%ango le pidi( preparar algo de comer, entoncessali( de la casa. )a mujer prepar( todo, #%angocomi( bien. A%ora, %abía %ec%o el uego de acuerdoa las ordenes de su nuevo marido. 3#%ango Ud. no meda dinero3, -C(mo +uiere +ue %aga uego/ #%ango laboto de la casa.Ella s* ue.

=@A Aydogu para la iesta de la ceremonia anual.@ue a consultarse. Elegbara era su O)UFO. El signoOgbe 4ono s* present(, y Elegbara anuncio: Este a8oser bueno para usted y tu te casaras. "ero, antesde esto, para conservar a tu esposa debers tenermuc%a paciencia. $reinta y dos días despu*s de laceremonia anual, =@A vio una mujer bonita +ueencontr(, era co+ueta y lista. )o salud(. =@A ledio un banco para +ue s* sentara5 )e oreci( unosObi olas y Oti. -4 le pregunt( a *l: -1ue vientote trajo %oy a mí/ engo, contest( ella, para ser

su esposa. =@A encontr( lo bello +ue seria casarsecon ella. 9ecord( lo +ue Elegbara le %abía dic%o enla consulta. 4 acept( a la mujer.Aje ue así la primera mujer de [email protected] día, =@A le dijo +ue preparara algo de comer, yentonces sali( de la casa. $om( la comida de sumarido, y la boto en pedaos a la basura. Cuando=@A volvi(, no le dijo a nada. Entonces,


47/293

beneiciada de otra ausencia de =@A, y comen( amatar los animales de su marido. =@A no le dijo anada. A%ora =@A sabía +ue su mujer era etremadamenterica, y poseía muc%os bienes. 1uince días antes dela ceremonia la mujer mata todos los animales. 4dijo al marido: $odos los animales s* murieron.-C(mo usted va a %acer/ =@A, sabiendo +ue los animales %abían muerto,compr( otros, +ue escondi( con un amigo en laciudad. 4 la mujer viendo +ue su marido no s*preocupaba por la ceremonia. 6as, =a luego dijo:0o te in+uietes, todo s* arreglara con el tiempo.El día antes de la ceremonia, =@A %io entrar todolos animales +ue tenía escondidos. )a mujer dijo:@íjate todo el mal +ue le %e %ec%o a este %ombre y*l me %ace el bien.

$emprano en la noc%e, ella le dijo a =a: oy a ira deecar&en t*rminos escogidos: voy a ir a ponerlos pies en la tierra, UTna 4i do Ao Ayi'. ?=@Adijo: 2O>2 ? Ella agreg(: #í, pero en la tumba detu padre.? =@A le indic( el sitio dondeencontraría la tumba de su padre. )a mujer ueentonces deecar oro, y lleno la tumba de su padrede oro. 0inguna ve %abía deecado a sus otrosmaridos. Ella no dijo nada a =@A, cuando volvi( asu cama.Unos días despu*s, ella le dijo de nuevo a su

marido, durante la noc%e: oy a ir a deecar.? =@Adijo: 2O>2. -0o sabe el camino/ Ella r*plica: si,pero, esta ve, +uiero %acerlo en la tumba de sumadre.? Esta bien, contest( =@A. 4 la condujo a latumba de su madre. Ella deeca, dinero y algunasperlas preciosas. E+t# )+ (#6&) a ')4)+ IFA (i%) a+&+ a%)(t#+ (# ()2a+ ()4i#+a+: A5a&, +i, #t& )*a, k)t&, $a$a, 2aka, ak&ta, t&t&#k(a.....)a mujer volvi( al lado de su marido, y no le dijoa nada.

Una noc%e, como =@A y Aje estaban en cama, Aje ledijo a =@A: +uiero %ablarle. 31ue paciente eres23Eres el primero +ue lo soporta, no le %abía %ec%otal cantidad de cosas a mis primeros maridos, +uetenían O#A2 $* mate a todos tus animales y tu nodijiste nada. $e pedí ir a deecar en la tumba detu padre, y me condujo5 en la tumba de tu madre, yno dijiste nada. "or recompensa, voy a darle %ijos.


48/293

$engo muc%os en el est(mago. "ero es necesario +ueprimero vayamos a ver en la tumba de su padre y desu madre mis ecrementos &en t*rminos escogidos:;etrs de la cosa, 0u?!udo desnudo, en !e: pa!odo, detrs la verja o: la comida de ayer.? =@A subi(, y s* rindi( en la tumba de su padre5 yno podía entrar en la %endidura de la tumba de supadre por tanto oro +ue %abía. @ue %acia la tumbade su madre: estaba llena de dinero y de piedraspreciosas. Entonces s* regocij(, aun+ue no sabia a+uien le pertenecían todos a a+uellos tesoros.Entonces volvi( acostarse con su mujer, y concibi(.4 le dio a A"&+&, Akak(#, A2&/1a), Faka...&0ombres +ue s* derivan de una consulta'.#u esposa dijo considerando +ue todo el oro y eldinero, todas las piedras preciosas +ue estaban enlas tumbas le pertenecían a =a.

4 el renombre de =@A, %asta nuestros días, en parteviene de esta ri+uea inmensa +ue le dio su primeramujer, Aje.

Oiki - O/1)=I0#$&

A+uellos +ue son envidiosos de alguienson a+uellos +ue patean las pertenencias al ríoA+uellos +ue no son así#on los +ue las devuelven a la supericie de latierra

Ellos son los +ue consultaron =a para 6ogbarimu+uien era %ija de Orisa4 ue avisado de %acer sacriicioElla lo %io#í tu despiertas en la ma8anatoma tu Ori &con tus dos manos'El Ori es el troc%eador del *ito

=a dice +ue la persona +ue tenga este signo debetomar su cabea con las dos manos y rearle a Oripara +ue lo ayude. =a y Oris%anla lo ayudaran

tambi*n. 0adie podr evitar +ue la persona tenga*ito en la vida.

Pataki9esulto +ue cuando en Adia vivían juntos Orunla yOs%un, este le prometi( a Os%un +ue si ella moría,el no tendría mas mujeres y se castraría. Al pocotiempo Os%un muri( y Orunla no cumpli( su promesa.


49/293

Un día Osain, le comen( a cantarle a Orunla:O>unrin >uele O>o adiayo>o Os%un,4 este así, le record( el juramento. 4 este seconsulto y se vio con este =a, en +ue Os%un, lereclamaba la deuda +ue tenia con ella. Orunla ue ala plaa, y compro un c%ivo y lo castro y los O>oslos envolvi( en unos caloncillos suyos y se losllevo al Ala>aso&Zamuro', para +ue los llevara aOloin como prueba del cumplimiento de su promesa y+ue al tambor promulgara a los vientos, +ueOrunmila estaba capado. 4 despu*s cogi( al OGun>o ylo visti( con sus ropas y se lo llevo a Os%un alrío y así ella +uedo satisec%a y conorme. Esta esla ra(n por+ue se le da c%ivo cap(n a 4alode. PatakiEn su trayecto %acia la tierra de ;a%omey, Omoluo

demoraba muc%o en llegar a su destino, pues iba piepor un largo camino, entonces en el pueblo de#%a>i, se encontr( con una Ayaba de esa ciudadllamada Ottanagose, la +ue tenia muc%os OGun>osgrandes y barbudos +ue servían de cabalgaduras poresa ona, ella al ver el Omoluo cansado y agotado,ella oreci( a Ogbe 4ono, +ue era el guía deOmoluo, un OGun>o para +ue continuara su camino, yuna insignia para el +ue los viera, les orecieracomida y un OGun>o resco. Esta insignia era decuentas de su =le>e en el i.Cinco días duro el viaje desde #%a>i %asta #ave ycinco postas recorrieron y en cada una de ellas almostrar la insignia recibieron lo prometido.Al llegar Omoluo a #ave y %acerse amosos como AGode Orunmila, *l le envío a Ottanagose grandesregalos de rutas y caracoles con Ogbe 4ono, ydesde entonces %asta su coronaci(n, en ;a%omey,cada día ue ms grande la ama y el poder deOmoluo +ue despu*s se titulo AsoGano.

"or esto el secreto de Ogbe 4ono es darle cincoOGun>os a Os%un para ser grande. "or eso losodounsi AsoGano montan el OGun>o en la ceremonia,en recuerdo de la cabalgada +ue este %io desde#%a>i %asta #ave y el AGo le da Q vueltas al OGun>ocon el Omo alrededor del 4araya antes de montarlo,en recuerdo de la cinco jornadas +ue rindieron


50/293

desde #%a>i %asta #ave, Ogbe 4ono y AsoGano, unocomo guía y el otro como jinete.

PatakiAntes, las tierras vivían separadas, unas de otrasy los %umanos tambi*n. Oloin vivía muy triste alver +ue en el mundo tal alta de uni(n, pues el +ueno tenia +ue comer se +uedaba sin comer, por+uenadie lo ayudaba. Obatala tambi*n estaba triste poresto y ue a ver a Oloin y al llegar a la casa deOloin, le vio el disgusto +ue tenia. 4 ambosconversaron sobre el tema y llegaron a laconclusi(n +ue tenían +ue llamar a #%ango para +ueacabara con este egoísmo tan grande."oco despu*s Obatala sali( a caminar y se encontr(con Orunmila, y le dijo la conversaci(n +ue %abíatenido con Oloin y el encargo +ue se le %abía dado

a #%ango. Orunmila tiro su E>uele y vio este =a. 4le dijo +ue no solo %abía +ue buscar a #%ango, sino tambi*n a Ogun, pero antes tenían +ue ir a casade Oloin a colocar detrs de su puerta ara =tana.;espu*s de %aber %ec%o esto los dos salieroncantando:Ogbe 4ona Obara Oba edeo ni #%ango AGo, oma OgunAlaGede.#%ango y Ogun +ue vivían uno rente al otro, cadauno en su tierra, al oír este #uyere, salieroncorriendo y se tropearon y se abraaron. 4 al

suceder esto, Orunmila los vio y dijo: Esa uni(n+ue tienen Uds. es la +ue estamos buscando, para lapa en el mundo y +ue Oloin viva eli ytran+uilo.#%ango al oír esto dijo: 0osotros buscaremos ycontribuiremos +ue eso ocurra así, pero por ser los%umanos como son, siempre %abr guerras, envidiasetc., esto es ut(pico como Uds. desean.;espu*s los cuatro salieron a casa de Oloin y porel camino, al pasar por las distintas tierras decada uno de ellos, Obatala iba recogiendo un pu8ado

de tierra, y rutos +ue encontraban. "ero Baba,decía +ue le altaba algo. En eso Orunla vio unA>u>( @unun y lo cogi( y cuando llegaron a casa deOloin, %io rogaci(n y le dio el A>u>( a #%angojunto con Ogun y despu*s estos salieron y ueron aconseguir a algunos %umanos para +ue compartierancon sus semejantes y se llevaran bien, mientras +ueOgun con su uera metía miedo y #%ango con su


51/293

conversaci(n y su orma convenci( a una gran partede la %umanidad y despu*s regresaron ante Oloin,Obatala y Orunla y por el camino venían cantando:O6O )A)E9=, O6O )A)E9=, O)O@=0 O)O@=0, )E4EBO O#AA0A )A4EBO O6A )A4E O!BE 4O0O 6AFA =@A )A;EO O6O)A)E9E O6O =@A )A)EO.4 cuando llegaron les dijeron: 4a nosotros %emos%ec%o lo +ue %emos podido. 4 Oloin dijo: $o =banEs%u, bastante %an logrado, estoy muy contento y

cuando %aya +ue %acer algo Uds. trabajaran conmigo.

Patakies de Ogbe Ka

PATAKIA+uí Oyiyi Bi>a tenia un Omo al +ue no podíacontrolar y se lo dio a E2)/1aa para +ue se lo

criara. Cuando este lo tenia criado, O/1) ka lo uea buscar, y E2)/1aa le dijoV: 0o lo puedes llevar,por+ue si lo %aces, te va a destruirK. PatakiElegba andaba probando a sus %ijos, %aci*ndosepasar por mendigo y pidiendo limosnas de puerta enpuerta. En todas partes le daban a el lo +ue pedía,%asta +ue llego a la casa de un %ombre +ue era muymal %u

pataki de ordun de ifa varios

Documents