pasos lectura orante/ adaptacion mia

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LA LECTIO DIVINA

LA LECTIO DIVINAO LECTURA ORANTE Lectura : Qu dice el texto? Leerlo Meditacin es rumiar el texto. Meditarlo Oracin es tomar el texto y orar con l Contemplacin es saborear el texto y comprometermeLa Lectio Divina consiste en hacer una lectura espiritual y orante de la Biblia 1. INTRODUCCIN

2Por eso, esta prctica espiritual contribuye a asumir la semejanza divina del discpulo de Cristo y lo impulsa a darse en un servicio generoso para edificar el Reino de Dios en comunin con la IglesiaLa Lectio Divina fortalece la relacin de amistad e intimidad con DiosLa escucha permanente del mensaje revelado propicia la docilidad del oyente a la Voluntad Divina

3 Orgenes: Para leer la Biblia con provecho es necesario hacerlo con atencin, constancia y oracin La Lectio Divina es tan antigua como la propia Iglesia, que vive de la Palabra de Dios y depende de ella como el agua de su fuente.El monje Guigo (1150) propone la Lectio Divina como una escala con cuatro gradas, cada una de ellas con sus pasos: lectura, meditacin, oracin, contemplacin.

4Pontificia Comisin Bblica (1993)La Lectio divina es una lectura, individual o comunitaria, de un pasaje ms o menos largo de la Escritura, acogida como palabra de Dios, y que se desarrolla bajo la mocin del Espritu en meditacin, oracin y contemplacin.Dios mismo constituye la meta a alcanzar en la Lectio Divina :ConocerleAmarleSeguirle

6Aceptar la Biblia como Libro de la IglesiaDurante la Lectio Divina entramos en el gran ro de la Tradicin de la Iglesia. La Biblia no es un libro de mi propiedad, sino de la comunidad ECLESIAL.

7Cuidar que la interpretacin sea fielPara que la interpretacin sea fiel Conviene confrontar :Mi interpretacin con la fe de la Iglesia viva.Lo que leemos en la Biblia con la realidad de la vida.Los resultados de esta lectura con los avances de las ciencias bblicas, que investigan el sentido de la letra. No caer en el engao del fundamentalismo bblico, que consiste en tomar la letra tal como la persona libremente quiere interpretarla.8Quin debe interpretar el texto? Le corresponde al Magisterio vivo de la Iglesia, a sus pastores, velar por la fiel interpretacin de la Palabra de Dios y su recta enseanza.El autntico intrprete es el Espritu Santo

9Orientaciones :Comenzar la lectura invocando al Espritu SantoEscuchar a Dios no depende del esfuerzo personal, sino del deseo e iniciativa de Dios de entablar un dilogo con nosotros, para hacernos or su voz. Pidamos ayuda al Espritu Santo, para que con su asistencia podamos descubrir el sentido que hoy tiene la Palabra para nosotros El punto de partida de la lectura espiritual de la Biblia es la humildad10Crear un clima y ambiente de oracin, de atencin y de escuchaBusquemos un lugar silencioso que favorezca: el encuentro con Dios,el recogimiento, la reflexin y la oracin El templo,el jardn,tu dormitorio, una sala

11Coloca el texto adornado con una vela, smbolo de Cristo Resucitado Leer la Biblia es como visitar a un amigo. Los dos merecen el mximo de atencin, respeto, amistad, entrega y escucha atenta. Hay que ponerse en la presencia de Dios y permanecer atentos durante todo el tiempo de la Lectio Divina.Adopta una buena y cmoda posicin del cuerpo

12Ambiente internoEl ambiente interno que ayuda es el del corazn que escucha, que se prepara saliendo de los ruidos personales que estorban nuestro encuentro con Jess vivo.

ORIENTACIONESAMBIENTE EXTERNO: El ms adecuado para el encuentro.AMBIENTE INTERNO:Disposicin de escucha.Fe y apertura.Pureza de corazn.Desprendimiento y docilidad.Espritu de oracin.Conversin continuaComunin con la IglesiaINVOCACIN AL ESPRITU SANTO: l nos abre a la inteligencia para comprender lo que Dios nos quiere comunicar y nos fortalece.Tener una correcta actitud interpretativa de la BibliaCuando leamos un texto de la Biblia hagmoslo con tranquilidad y con tiempo para responder a: Qu dice el texto? Qu me dice el texto? Qu me hace decir a m? 15LECTURA EN GRUPOEs recomendado y aconsejable realizar todos los pasos, para ir formando la mentalidad y el corazn de los participantes, para que, partiendo del texto, del compartir las inspiraciones que el Seor suscita dejar que eso ilumine la propia vida y cuestione la manera como se est viviendo, en vista a manifestar con actitudes y gestos concretos aquello que fue reflexionado, rezado y contemplado.El objetivo de la Lectio Divina es conducir al lector-orante ale abre al mundo y le apremia a la misin. Un camino espiritual que le configura con Cristo"El amor de Cristo nos apremia" (2 Cor 5,14). No soy yo quien vive; es Cristo quien vive en m" (Gl 2,20)

LEERMEDITARORARCONTEMPLARy ACTUARQu dice el texto bblico?

Comprenderla Palabra

para descubrir lo que Dios nos ensea mediante el autor inspirado.Qu me/nos dice el Seor por su Palabra?

Actualizar/Acogerla Palabra

para interpelar la vida, conocer su sentido, mejorar nuestra misin y fortalecer la esperanza.Qu le decimos al Seor motivados por su Palabra?

Orar/Respondera la Palabra

para dialogar con Dios y celebrar nuestra fe en familia o comunidad.A qu conversin y acciones nos invita el Seor?

Practicar/Inspirarla vidaen la Palabra

para conducir la vida (testimonio) segn los criterios de Dios (conversin).18LECTURAEs la base y el corazn de la Lectio Divina. Sin un conocimiento claro y preciso del texto, ser imposible realizar los siguientes pasos de la metodologa. La LECTURA es determinante para todo el mtodo, pues si no se conoce lo que dice y transmite el pasaje, si no se entiende lo que dice la Escritura, es imposible hacer la meditacin o la contemplacin.LECTURAEs imprescindible tener un ejemplar de la Biblia: la de Jerusaln, la de Navarra, la de Nacar Colunga, las Amricas.Se puede Proclamar del siguiente modo:Un lector que anuncia o proclamaLectores alternosPor versculosHacerla dialogadaLECTURARecomponer el texto: se busca hacer una lectura atenta, las veces que sea necesaria y posteriormente se le pide a que alguien del grupo, cuente, relate lo que escuch, lo ms fiel y estrictamente posible, siguiendo paso a paso el relato, sin comentarios personales ni agregados, ni adornos, esto con la Biblia cerrada. Lectura en Eco: La mejor manera es repetir la frase, o versculo ms significativo y que el grupo escuche, pero en algunos casos el grupo repite aquello que fue compartido.LECTURA (recursos)Signo de ? Cuando no se comprende.Subrayar: el mensaje central.Signo de !: para la meditacin; interpela la intenciones y acciones.Signo *: para la oracinNota al margen: actuacin; el camino a seguir.LECTURARiesgo o cuidado para la LECTURA: El riesgo de la LECTURA es presuponer que ya se conoce el pasaje, que ya se lo ha escuchado, cayendo en la rutina, haciendo una lectura superficial, sin prestar atencin a cada palabra que est escrita, que en s es siempre nueva.MEDITACINEs adentrarse en el texto, es profundizarlo, haciendo una relectura atenta, viendo el sentido del pasaje, buscando el mensaje que transmite, actualizando ese mensaje. La MEDITACIN parte del texto, es sobre el texto, y es a partir del texto, para compartir lo que se ve, se descubre, se conoce, se siente del texto de la Escritura. Es imprescindible que el punto de referencia sea nica y exclusivamente el texto de la Escritura. No es el momento para hacer comentarios paralelos sobre otros temas, sino que todo debe girar en torno a la Escritura.MEDITACINPreguntasFijarse en los Verbos: Insistir en los verbos que expresan la Accin del Seor y en los que expresan nuestra respuesta a la accin.Fijarse en las citas marginales y pie de pg.El relato. Existen mtodos de lectura que se detienen en ver el cundo, el dnde, el quin y el cmo del relato. Son mtodos que dan mucha atencin a los personajes, viendo lo que dicen y lo que quieren decir, en vista al sentido del mismo. MEDITACINRiesgo en la MEDITACIN: Un riesgo siempre actual es querer manipular la Palabra, hacerla decir lo que uno quiere or o lo que le interesa, tergiversando el sentido propio y original del texto. Por otro lado existe el riego de que una o dos personas monopolicen y acaparen la reunin, haciendo de ella no una oracin sino una charla o una clase.ORACINLa ORACIN es un recurso que se propone para que a partir de la Palabra se aplique el mensaje que ella transmite a nuestra realidad. EN ESTE PASO no hay reglas ni normas fijas. cada uno, a partir del texto ledo, meditado y contemplado le pide, o le agradece al Seor por lo que crea ms conveniente. Es actualizar esa Palabra en nuestra vida.ORACINRiesgo: Es el divagar, no aplicar la Palabra a la propia vida, a la familia o a la comunidad. El peligro de la ORACIN es hacer oraciones tan generales y sobre cualquier cosa, que se aplicaran muy bien a cualquier texto. Aqu lo que se busca es que ese texto reflexionado diga algo a la realidad que estamos viviendo.

a QU conversin me invita eL SEOR?CONTEMPLACINCONTEMPLACINLa CONTEMPLACIN es anticipo de la eternidad, conocer en profundidad a Aquel que da sentido a todo lo que creemos, a nuestro Dios, que es Uno y Trino. En este sentido el texto nos da pistas, pero el profundizarlos, depende de la correspondencia y de la apertura de cada uno al Seor, que sale a nuestro encuentro y quiere que lo conozcamos, para esto nos da los medios y la gracia para conocerlo.CONTEMPLACINPara la CONTEMPLACIN se necesita ser una persona con sed de Dios, con ganas de conocerlo y amarlo, de buscarlo y encontrarlo. De ah que la CONTEMPLACIN es adentrarse en el texto llegando al corazn del Seor.ACCINDe la contemplacin surge espontneamente un compromiso de vida, un cambio de actitud, un propsito nuevo que ilumina nuestro comportamiento personal y nuestra convivencia comunitariaAMA con el don de ti mismoConserva lo que has visto, odo y saboreado en la lectio divina. Que repose en tu corazn y en tu memoria