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Noaj 2-1DescansoGénesis 6:9-22

 Y así lo hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le había mandado así hizo! "Gén!6:22 #$#%&

¿Cuál fue el secreto que salvó a Noaj de la destrucción mundial?

Noa' era un hombre 'usto (erfecto en su )eneraci*n! Noa' caminaba con el +odo(oderoso! ,*mo (udo ser así. /orqué él hacía todo lo que el 0terno leestaba diciendo!

,*mo (uede un hombre ser 'usto. 1 obedeciendo lo que el +odo(oderoso di)acomo est escrito en 3omanos 2:45: (orque no son los oidores de la le7 los

 'ustos ante Dios sino los que cum(len la le7 ésos sern 'usti8cados! "#$#%&

,*mo (uede un hombre ser (erfecto. 1 obedeciendo lo que el +odo(oderosodi)a como est escrito en 2 +imoteo 5:46-4: +oda 0scritura es ins(irada (or

Dios 7 til (ara ense

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 +odos los que han (erdido sus almas en la historia todos los que han caído en(ecado todos los que han fracasado en la ?ida ha sido (or no hacer caso a loque el 0terno les había dicho!

Fuerido discí(ulo de Yesha haz caso a +D lo que el 0terno te esté diciendo7 sé mu7 minucioso (ara cum(lir en D0+%##0 lo que el 0terno te mande! %sí

tendrs tu alma ase)urada no s*lo en este mundo sino también en el mundo?enidero!

Fue el 0terno te a7ude a ser 8el a lo que te mande

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Noaj 2-2Descanso

Génesis :4-460ntonces el B0H3 di'o a Noé: 0ntra en el arca t 7 todos los de tu casa;(orquehe ?isto que s*lo t eres 'usto delante de mí en esta )eneraci*n! ":4 #$#%&

¿Qué medio de salvación usa el Eterno?

0l 0terno era el Bal?ador de Noa' 7 los que le acom(a

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ha7 sal?aci*n (orque no ha7 otro nombre ba'o el cielo dado a los hombres enel cual (odamos ser sal?os! "Iech! >:42 #$#%&

%se)rate de que ha7as entrado en el Cesías! %llí est el 0terno es(erndote(ara acom(a

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Noaj 2-3DescansoGénesis :4 1 M:4>

 Y en el mes sé(timo el día diecisiete del mes el arca descans* sobre losmontes de %raratLY aconteci* que en el a

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(ascua! %l hacer una in?esti)aci*n ms (rofunda he lle)ado a la conclusi*n deque el tercer día des(ués de la muerte de Yeshua fue el 4 del (rimer mes! lfue col)ado sobre el madero 7 (uesto en la tierra el 4> del (rimer mes 7 tresdías ms tarde el 4 del (rimer mes fue resucitado de entre los muertos (orla )loria del 0terno! 0se día corres(ondía al (rimer día del omer 1 la ofrenda enel tem(o del (rimer fruto de cebada del a

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Fue el 0terno nos dé la )racia de (oder ?er el día del re)reso del Cesías con)ozo

Noaj 2-%DescansoGénesis M:4 1 9:

 Y edi8c* Noé un altar al B0H3 7 tom* de todo animal lim(io 7 de toda a?elim(ia 7 ofreci* holocaustos en el altar! Y el B0H3 (ercibi* el aromaa)radable 7 di'o el B0H3 (ara sí: Nunca ms ?ol?eré a maldecir la tierra (or

causa del hombre (orque la intenci*n del coraz*n del hombre es mala desdesu 'u?entud; nunca ms ?ol?eré a destruir todo ser ?i?iente como lo he hecho!"Gen M:2K-24 #$#%&

¿Cómo &uede el Eterno deleitarse en la quema de seres inocentes?

,Fué ti(o de Ber Bu(erior se est (resentando en las 0scrituras sa)radas.,*mo es (osible que él se (ueda deleitar en el sacri8cio de animalesinocentes cruelmente sacri8cados. ,No ser una manera mu7 (rimiti?a deser?ir al 0terno con sacri8cios de animales.

0n (rimer lu)ar tenemos que entender que el sacri8cio de ?idas inocentes no

formaba (arte del estado ori)inal de la creaci*n donde todo era bueno en )ranmanera "Gén! 4:54&! 0l derramamiento de san)re de animales inocentes seintrodu'o (or el mismo reador en el día cuando los hombres (ecaron! /aracubrir su desnudez l sacri8c* uno o ?arios animales (ara (oder ?estir a loshombres con ro(as de (iel! %sí que el derramamiento de san)re inocente es(arte de un mundo donde el (ecado ha sido introducido! 0n este mundo caídoel derramamiento de san)re es necesario (ara (oder ser ace(tados delante del0terno! 0sta ?erdad fue la que hizo que Ie?el "%bel& sacri8c* animales delante

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del 0terno! /or el derramamiento de san)re inocente él fue ace(tado comoa)radable delante del +odo(oderoso!

%hora ,es que el +odo(oderoso se a)rada de la muerte de ?idas inocentes.No no es así! No es un Ber Bu(erior con deseos de ?er san)re! l no se deleitaen el sufrimiento de los seres (reciosos que l ha creado! l no es cruel de

nin)una manera ni desea la muerte de los inocentes ni de hombres ni deanimales!

,0ntonces c*mo es (osible que esté escrito que el 0terno consider* a)radableel olor de unos animales quemados enteramente sobre fue)o. ,Ber que a l le)usta el olor de carne quemada. , ser que l necesita comer de esossacri8cios. No no se trata de nada de eso!

De lo que a(rendimos antes de los sacri8cios de aín 7 Ie?el (odemosdestacar una ?erdad mu7 )rande! No es el sacri8cio en sí que a)rada al 0ternosino lo que ha7 detrs de ese sacri8cio! #o que había detrs del sacri8cio queofreci* Noa' fue un coraz*n mu7 a)radecido (or la sal?aci*n! No fue el olor de

la carne que lle)* ante el 0terno sino el olor del coraz*n de Noa'! #a )ratitud deNoa' se eE(res* en el sacri8cio de esos animales lim(ios que ser?ían (arasacri8cio delante del 0terno! 0sa )ratitud eE(resada en carne quemada deanimales inocentes (rodu'o una aroma a)radable (ara el 0terno!

0l nico camino al 0terno es a tra?és del sacri8cio! #a 'usticia del 0terno eEi)ela muerte del (ecador (ero cuando ha7 un sustituto que es sacri8cado el(ecador arre(entido es (erdonado 7 ace(tado! +odos los sacri8cios de animalesa(untan hacia la muerte eE(iatoria del Cesías! 0l 0terno no se deleita en elsacri8cio de un hombre (ero su 'usticia eEi)e la muerte del (ecador! Rn animalno es su8ciente (ara (a)ar (or el hombre! /or eso se introdu'o el sacri8cio del

Cesías Yeshua con el 8n de com(letar los sacri8cios de los animales 7(erfeccionar la redenci*n del hombre!

 +odo el que quiera ser a)radable delante del 0terno tendr que sacri8car al)ode lo que tiene! 0n el holocausto todo el animal es sacri8cado! 0l animalre(resenta al hombre! 0n un holocausto o sacri8cio de ascensi*n 1 en hebreool 1 el hombre eE(resa que él debería haber sido sacri8cado (or su (ecado(ero el animal entra en su lu)ar! +ambién eE(resa que él no tiene el derecho desu (ro(ia ?ida sino toda su ?ida (ertenece al 0terno! on las ofrendas deascensi*n de estos animales lim(ios Noa' mostr* que toda su ?ida (ertenecíaenteramente 7 eEclusi?amente al 0terno 7 esto fue lo que (rodu'o la aromaa)radable en los cielos!

Fuerido discí(ulo del Cesías entré)ate enteramente al 0terno como unaofrenda de ascensi*n! No de'es que nin)una (arte de tu ?ida sea reser?ado(ara ti o (ara otros sino s*lo 7 eEclusi?amente (ara el 0terno! Bé t unsacri8cio ?i?o santo 7 a)radable (ara el 0terno 7 así sers una aromaa)radable (ara l!

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Fue el 0terno nos a7ude a ser sacri8cios a)radables todos los días de nuestras?idas

Noaj 2-'DescansoGénesis 9:M-4

 Y di'o Dios: 0sta es la se

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0n el (acto con Noa' ha7 una bendici*n (ara todos los hombres "9:4&! 0l 0ternose com(romete a (rote)er a los hi'os de Noa' (ara que no ha7a nunca msdilu?io sobre el mundo! #a se

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Fue el 0terno te dé fuerzas (ara ser 8el

Noaj 2-*DescansoGénesis 9:4M 1 4K:520ntonces Bem 7 =afet tomaron un manto lo (usieron sobre sus hombros 7caminando hacia atrs cubrieron la desnudez de su (adre; 7 sus rostrosestaban ?ueltos 7 no ?ieron la desnudez de su (adre!"Gén! 9:25 #$#%&

¿Qué efecto tienen las relaciones familiares &ara las "eneracionesfuturas?

 =am "am& ?io a su (adre desnudo! /ero en lu)ar de honrar a su (adre 7cubrirlo hizo correr la noticia! /or esto su hi'o Senan "anan& hizo al)o tan(er?erso que la +or ni lo (uede contar! #os hermanos de =am hicieron locontrario 7 honraron a su (adre cubriendo su desnudez sin mirar! 0stas cosastra'eron consecuencias mu7 im(ortantes no solamente en las ?idas de los hi'os(resentes de Noa' sino también en sus )eneraciones futuras!

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Noa' su(o usar el (oder de la (alabra! /or (alabra (rofética (ronunci* unamaldici*n sobre su nieto Senan (or lo que había hecho! =am no fue maldecido7a había sido bendecido "9:4&! Bhem 7 Yefet recibieron cada uno una bendici*n(oderosa! #as (alabras que salieron de la boca de Noa' fueron tan (oderosasque si)uen tendiendo inOuencia sobre el desarrollo del mundo hasta nuestrosdías!

PFué im(ortante es usar su len)ua correctamente es(ecialmente cuando setrata de hablar sobre los hi'osQ #as (alabras de los (adres tienen mucho (odersobre la ?ida 7 desarrollo de los hi'os! Cuchas ?eces son decisi?as (ara todo sufuturo!

0n una familia con una moral alta no es bueno que los miembros se ?eandesnudos eEce(to los c*n7u)es! #os (adres no deben mostrar su desnudezdelante de sus hi'os 7 los hi'os no deben mostrarse desnudos ante sus (adres 7hermanos eEce(to cuando sean mu7 (eque

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¿,or qué al"unos &ro!ectos se quedan a medias?

#a ciudad 7 la torre que edi8caron los hombres no fueron a)radables delantedel 0terno! on este (ro7ecto mali)no se introdu'o la astrolo)ía en el mundo!#os hombres se habían rebelado contra el 0terno 7 en lu)ar de eEtenderse 7(oblar la tierra se)n el mandamiento "9:4; 44:>& se unieron (ara edi8car una

ciudad enorme! /ero su (ro7ecto fracas* 7 la ciudad se qued* a medias!

0l (adre de %?raham +aré 1 en hebreo +era' 1 7a no quiso ?i?ir en Rr de loscaldeos! Decidi* salir de allí con al)unos de sus familiares 7 establecerse en latierra de Senan! /ero cuando lle)* a Iarn a la mitad de camino se qued*allí hasta su muerte! Bu (ro7ecto fracas* 7 qued* a medias!

0stos dos e?entos nos (ueden ense

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#o cierto es que +era' no tenía nin)n llamado di?ino (ara establecerse en latierra de Senan! #o tenía s*lo su hi'o! No era su llamado! Fuiso entrar en al)oque no le (ertenecía!

0sto nos ense

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0n el (rinci(io deGénesis 4:4-45

 Y ?io Dios que la luz era buena; 7 se(ar* Dios la luz de las tinieblas!"Gén! 4:>#$#%&

¿Cómo se consi"ue orden en una situación caótica?

 #a tierra se encuentra en un caos sin orden 7 ?acía con tinieblas 7 con unabismo (rofundo! 0ntonces sucede al)o mara?illoso! Rna (alabra enér)ica del

 +odo(oderoso se introduce en el desorden 7 crea la luz una luz buena! /ero laluz no es en?iada al caos (ara ser otra (arte de la masa desordenadaeEistente! #a luz es en?iada al mundo (ara confrontar el desorden! 0n lu)ar demezclar la luz con las tinieblas (ara que fuera una masa )ris el +odo(oderosohace una se(araci*n mu7 marcada entre la luz 7 las tinieblas!

#a se(araci*n es una de las acciones (rinci(ales que son eEi)idas (ara crearun uni?erso ordenado! ,Fué im(lica esa se(araci*n. Am(lica hacer una claralínea di?isoria entre una cosa 7 otra! /or lo tanto los límites fuertes

im(ortantes bien marcados 7 (ermanentes son una de las condicionesfundamentales (ara que este mundo (ueda (ermanecer 7 desarrollarse! Bi loslímites que ha marcado el +odo(oderoso fuesen borrados el mundo ?ol?ería alcaos!

0ste (rinci(io es ?lido (ara todo el mundo en que ?i?imos! Rna sociedad quees diri)ida (or medio de límites bien marcados que di?iden entre una cosa 7otra es(ecialmente entre lo bueno 7 lo que no es bueno es una sociedad quetiene buenas condiciones (ara (ermanecer 7 desarrollarse! Rna sociedad queno tiene límites bien marcados est en el camino a la corru(ci*n al caos! Rnasociedad de (rinci(ios es fuerte! Rna sociedad de im(ulsos es débil!

Rna familia que se diri)e mediante límites marcados entre una cosa 7 otratiene buenas condiciones (ara (ermanecer 7 desarrollarse! Rna familia que notiene límites marcados est en el camino a la desinte)raci*n!

Rna (ersona que sabe (oner los límites correctos 7 di?idir entre lo que esbueno 7 lo que no es bueno tiene un buen fundamento (ara desarrollarse enal)o )rande!

Rn hombre que est atado (or las cadenas de la adicci*n nunca (odr serliberado si (rimero no obtiene a7uda (ara ?i?ir se)n normas 7 (rinci(iosfuertes! /orque es (recisamente la falta de límites 7 la inca(acidad (ara di?idirentre lo bueno 7 lo que no es bueno lo que le ha hecho caer en el fan)o!

Bi eE(erimentas un caos en al)una rea de tu ?ida em(ieza a se(arar entre lobueno 7 lo que no es bueno! /on límites bien marcados 7 constantes 7 manténesos límites! %sí (odrs obtener orden en una situaci*n ca*tica!

Fue el 0terno te a7ude a ?er la luz que l en?ía en tu mundo (ara que (uedasa(ro?echarla 7 se(ararla de lo que no es luz 7 (ara que (uedas a(render a(oner límites 7 decir: PIasta aquí (ero nada msQ! 0ntonces eE(erimentars

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c*mo el caos es re(uesto (or orden 7 tendrs (az en tu alma 7 (odrs alcanzarlo que el +odo(oderoso ha (ensado (ara tu ?ida!

 Yom to? 1 buen día!

eresit 1-2

0n el (rinci(io deGénesis 4:4> 1 25 Y di'o Dios: Bean lumbrer as en la eE(ansi*n de los cielos (ara a(artar el día 7la noche: 7 sean (or se

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0l +odo(oderoso ?io que la luz era buena (ero no est escrito que las tinieblasfueron consideradas malas! Cs adelante cuando el +odo(oderoso había creadotodo ?io que todo era bueno en )ran manera "4:54& incluidas las tinieblas dela noche! %sí que en relaci*n con la luz las tinieblas no son tan buenas (ero noson malas! #as tinieblas son necesarias 7 tienen su funci*n en esta creaci*nllena de se(araciones!

%sí que es mu7 im(ortante (ara el 0terno que ha7a una se(araci*n entre el día7 la noche 7 entre la luz 7 las tinieblas! #a tarea de se(arar es la ms altamisi*n del sol la luna 7 las estrellas!

,/or qué esta misi*n es la ms im(ortante. ,Fué (odemos a(render de esto.

%(rendemos que (ara el +odo(oderoso es mu7 im(ortante hacer una diferenciaentre el día 7 la noche! ,/or qué es tan im(ortante hacer una diferencia entreel día 7 la noche. /orque ciertas cosas tienen que suceder durante el día 7otras cosas durante la noche! 0l hombre fue creado (ara estar des(iertodurante el día 7 dormir (or la noche! 0sta es una de las ?erdades ms bsicas

de la creaci*n! 0l hombre fue creado (ara traba'ar de día 7 dormir de noche!/ara tener armonía en la ?ida es im(ortante se)uir este orden natural!

Des(ués de la in?enci*n de la luz arti8cial el hombre se ha acostumbrado ms7 ms a alterar este orden 7 una )ran (arte de los habitantes del mundo ho7en día no se acuestan de noche sino de día! 0sto es una alteraci*n de loestablecido 7 crea desorden en el ser humano 7 trae consecuencias ne)ati?ascuer(o 7 alma! No obstante ha7 momentos cuando el hombre (uede alterareste orden 7 no dormir durante ?arias horas de la noche o durante una nocheentera (ero esos momentos son eEce(cionales 7 no deben re(etirsedemasiado (ara no causar da

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0n el Balmo est escrito que el sol la luna 7 las estrellas alaban al 0terno! 0stafunci*n de las lumbreras de marcar la se(araci*n entre el día 7 la noche es unaconstante alabanza al 0terno!

%(rendamos de esto la lecci*n de se(arar bien entre el día 7 la noche 7con?i?ir con lo establecido (or el reador! No te quedes demasiado tiem(o

antes de dormir (or la noche! %cuéstate a tiem(o! No mal)astes las horas de lanoche (ara no dormir! /re(rate (ara (resentarte ante tu /adre celestial (or lama