parroquia, lugar de iniciaciÓn cristiana seguidores de cristo profeta, sacerdote y rey
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PARROQUIA, LUGAR DE INICIACIÓN
CRISTIANA
Seguidores de Cristo profeta, sacerdote y rey
Lugar de la iniciación cristiana• “La Parroquia ha de ser el
lugar donde se asegure la iniciación cristiana
• Tarea irrenunciable: iniciar en la vida cristiana a los adultos bautizados y no suficientemente evangelizados;
• educar en la fe a los niños bautizados en un proceso que los lleve a completar su iniciación cristiana;
• iniciar a los no bautizados” (A 293).
Iniciación cristiana
• Iniciación en la vida cristiana,
• en la participación en la Iglesia,
• en el apostolado
• en la educación, celebración y vivencia de la fe
parroquiaespacio donde se recibe y acoge la Palabra
se celebra y expresa en la adoración del Cuerpo de Cristo
fuente dinámica del discipulado misionero
iluminada por la Palabra viva y eficaz
Modelo: Primera comunidad cristiana (Hch 2, 46-47)
enseñanza
comunión
oraciones
caridad
Fracción del Pan
Iniciación cristiana• Hace falta un serio programa
de iniciación cristiana
• que lleve a redescubrir el papel del Bautismo
• y de la Eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana
Parroquia
• reunida para partir el pan •de la Palabra •y de la Eucaristía
•(A 175)
• persevera en la catequesis, •en la vida sacramental
•y en la práctica de la caridad(A 175)
En colaboración
profética litúrgica social
Iniciación cristiana• “Toda parroquia está llamada
a ser
• el espacio donde se recibe y acoge la Palabra,
• se celebra y se expresa en la adoración del Cuerpo de Cristo,
• y es la fuente dinámica del discipulado misionero” (A 172).
En un proceso sacramental
• Anuncio• Fe-conversión
BAUTISMO
Iniciación cristiana• “En la Eucaristía dominical, • momento privilegiado del
encuentro de las comunidades con el Señor resucitado,
• los fieles experimentan la parroquia
• como una familia en la fe y la caridad,
• en la que mutuamente se acompañen y ayuden
• en el seguimiento de Cristo” (A 305).
• “La Eucaristía es para la Parroquia una escuela de vida cristiana.
• Juntamente con la adoración eucarística y la práctica del sacramento de la Reconciliación para acercarse dignamente a comulgar,
• se preparan los miembros en orden a dar frutos permanentes
• de caridad, reconciliación y justicia para la vida del mundo” (A 175).
Eucaristía exige una evangelización
integral: parroquia “buena samaritana”
signos solidarios de “imaginación de la caridad”
preocupación por la dimensión trascendente del ser humano y todas sus necesidades concretas
la Eucaristía lleva también a apreciar cada vez más el Sacramento de la Reconciliación: fomentar la confesión frecuente
con celo pastoral y entrañas de misericordia
lugares dignos para la celebración