parcial domiciliario

Alumna: BEDOYA LEIDY TATIANA GRUPO: 8

Tutor: RUBEN CANELLA

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Parcial domiciliario

Comunicación Visual

Consigna: a partir de un único aviso (no trabajado ya en los blogs) realizar un análisis desde

los 3 autores trabajados.

Aviso elegido



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Roland Barthes:

a) Según el autor, existen tres tipos de mensajes: el mensaje lingüístico, el mensaje icónico

denotado, y el mensaje icónico connotado.

• Mensaje Lingüístico: Es todo lo escrito en la imagen es la tipografía presente en la parte

superior e inferior de la imagen, solo se necesita conocimientos del lenguaje español y su

escritura para ser descifrado el código del mensaje que nos está presentado. En la parte superior

nos presentan la frase "COLOMBIA realismo mágico", ésta funciona como un anclaje para anclar

la polisemia que tiene la imagen, dándole el sentido que el anunciante quiere que nosotros los

lectores interpretemos ya que esta frase torna sentido con la pregunta que nos hace en la parte

de abajo "¿quieres disfrutar los exquisitos placeres de la cultura cafetera? Ven". Todo esto

nos da a entender que si visitamos el paisaje cultural cafetero en Colombia, nos

sentiremos como en una realidad mágica. Sin embargo el signo lingüístico de la imagen es doble,

ya que la frase “realismo mágico” tiene una alusión al género literario, y también a un

representante colombiano que es pionero de este género, Gabriel García Márquez

• Mensaje icónico connotado: Es la imagen pura icónica codificada sin el

mensaje lingüístico Hace referencia al mensaje implícito que se diferencia de la intencionalidad

del aviso publicitario, los mensajes icónicos connotados se relacionan con la lectura que el

receptor hace a partir de sus propios conocimientos sobre, la cultura, lo social, lo religioso y

sobre la interacción que ha tenido socialmente con las personas que lo rodean, es como ven los

receptores la imagen que se le presenta, en función a los elementos que conoce inmersos

en una cultura. En la imagen vemos un paisaje natural y a tres personas, una de ellas, la

mujer con una vestimenta que es típica de una cultura del campo con tonalidades

amarillas en el pañuelo, azul en la falda y rojo en el delantal, cuando se percibe todo junto

dan un significando de los colores de la bandera de Colombia. En la parte de abajo vemos

una taza, editada de tal forma que parezca que pertenece al paisaje natural, con granos de

café al lado, con esto deducimos que toda la vegetación son plantas de café, y lo que tiene

en el canasto la mujer y el hombre son granos de café, esto se relaciona con algo cultural,

ya que el país Colombia, es conocido por tener uno de los mejores cafés del mundo. Toda

la imagen representa la frescura, la autenticidad y calidez de la cultura cafetera

colombiana, también se percibe la sensación de paz, sencillez y tranquilidad por el

ambiente natural que vemos, ya que estas sensaciones no podemos sentirlas de la misma

manera en una ciudad urbanizada. Y el hombre con la mula también connota algo

cultural, ya que si la imagen la observa una persona colombiana, puede hacer referencia

al hito cultural Juan Valdez con su mula conchita, personaje que representa a todo el eje

cafetero colombiano y sus familias. Debido a su popularidad también se convirtió en la

imagen cultural internacional del país.

Imagen icónica denotada: Es lo literal en la fotografía, todo lo que se encuentra explícito

en la imagen que vemos



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En el aviso elegido vemos un paisaje de fondo, una montaña con una casa y una camino en el

medio, y en la parte de abajo observamos una taza editada en la fotografía de tal forma que

parezca que es parte del paisaje de fondo, hay tres personas al parecer trabajando, están

vestidos con trajes típicos del campo, y tienen canastos, uno tiene una mula de carga, en la taza

podemos observar una planta con granos de café, esto nos da una pista que las plantas o la

vegetación que vemos en toda la imagen pueden ser plantas de café, y es lo que están agarrando

las personas

b) Recurso de connotación predominante.

Barthes también dirá, que en la fotografía publicitaria existen recursos de connotación que

ayudan al receptor en la lectura de una imagen, estos son: trucaje, pose, objetos, fotogenia,

sintaxis, esteticismo. En el caso del aviso aludido el recurso predominante es el trucaje, ya que

vemos que la taza con el plato, está editada de tal forma que parece que es parte del paisaje

de fondo.

Charles S. Peirce.

A) El autor nos va a hablar sobre las representaciones por las cuales alguien puede

mentalmente remitirse a un objeto. Peirce lo va a llamar signo definiéndolo

como: "algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad", y aplicara al signo

una triada lógica compuesta por: el primero es el "representamen" relacionado con su "objeto"

que es lo segundo, y el tercero que es el "interpretante".

- Representamen: Es el signo en sí mismo, como elemento inicial de toda la Semiosis,

en el caso de la imagen elegida, la fotografía toda en sí misma es un representamen.

También un representamen que resalta a simple vista es la casa que está en el fondo y

la taza con el plato que se encuentra en la parte de debajo de la imagen.

- Objeto: Es aquello a lo que alude el representamen, lo que está representando. Según

Pierce puede ser objeto inmediato o dinámico. El objeto inmediato es aquel tal como el

signo lo representa, el objeto dinámico es la realidad en si misma que por diversos medios

logra determinar al signo para que represente un interpretante similar al mismo. En este

caso, el objeto es dinámico ya que todo el aviso representa la idea de la cultura cafetera,

una forma de vida y también la imagen de la taza, la casa y de las personas si lo

analizamos por separado pueden funcionar como un objeto inmediato.

- Interpretante: Es lo que produce el representamen en la mente de la persona, lo que

interpretamos analizamos de la imagen según los conocimientos que tengamos. En este

caso lo que se interpreta en la imagen, es un paisaje que da la sensación de magia, de

paz, de descanso, donde también vemos una cultura, por las personas presentes en la

imagen, esto lo confirma cuando nos hace la pregunta en la parte de abajo "¿quieres

disfrutar los exquisitos placeres de la cultura cafetera? Ven a Colombia" y también por la



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presencia de la taza de café y del hombre con la mula, ya que es una referencia clara a

la cultura cafetera colombiana.

B) El autor categoriza la manera en que percibimos nuestra realidad y lo hace en Primeridad,

segundidad, terceridad.

- Primeridad: Es una cualidad tomada en sí misma y no aplicada a un objeto, es puro y

una abstracción, es percibida por los sentidos y es de naturaleza general, es la primera

impresión que tenemos de las cosas. En el caso de la imagen elegida la primeridad la

asociamos a las sensaciones que nos genera, magia, sensación de paz, de descanso, de

tranquilidad, conexión con la naturaleza, y también una primeridad en el color, predomina

un filtro de colores verdes.

- Segundidad: Abarca los hechos reales que ocurren, es el modo de ser de aquello que es

tal como es, con respecto a una segunda cosa, pero con exclusión de toda tercera cosa.

En la publicidad la segundidad es la imagen de un paisaje con personas trabajando, por

los granos de café en la taza, se supone que están agarrando café de la plantas, tiene

un tipo de ropa representativo de una cultura, la cultura cafetera colombiana.

- Terceridad: Es el modo de ser de aquello que es, al relacionar una segunda cosa, con

una tercera cosa entre sí. Es una relación tríadica, entre el primer pensamiento que es

la primeridad y los hechos reales en la segundidad, tiene un carácter general ya que se

refiere a todas las cosas posibles, y no solo a las existentes, en este caso la terceridad

en la publicidad es que representan una cultura específica y única en el mundo, con un

tipo de vestimenta.

C) De acuerdo al objeto reconocido en el punto A) el tipo de signo resultante es el signo símbolo,

porque para el interpretante que tenga conocimiento de la cultura Colombia, puede reconocer y

tomar toda la imagen como un representación de esa cultura, pero cada uno de los elementos

que componen la imagen puede resultar signo icono, porque guardan semejanza con la vida

real.



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Eliseo Verón.

a) Gramáticas. Producción de sentido (Semiosis propuesta).

Según Verón siguiendo la línea de Pierce nos hablara de la Semiosis social, que son los discursos

sociales que en conjunto la sociedad compone, en términos de Pierce diversos signos o

representamenes, el autor a estos discursos sociales los llama textos, que pueden ser abordados

desde aspectos extra-textuales como, escritura e imagen; imagen y palabra; escritura, imagen

y sonido.

Al hacer una lectura del texto, damos cuenta de la noción de discurso, que significa entenderlo

en relación a otros discursos, es decir que el texto, el discurso principal no se termina, cuando

uno lo interpreta, sino que alrededor de este, se generan nuevos discursos a los que llama

operaciones discursivas formando así un nuevo proceso de producción de un discurso, al que

Verón llama, “procesos de producción de sentido”

En este proceso de producción de sentido, hay determinadas condiciones que se dan en la

producción del discurso, las condiciones de producción, circulación y reconocimiento. Todo este

proceso genera un red significante infinita, en la que un conjunto de discursos necesitan de la

presencia de otro discurso para su producción, generando así un sistema de circulación, ya que

se produce el discurso, se reconoce y se vuelve a gestar una nueva gramática de producción de

sentido, los discursos se instauran son “sistemas de relaciones” que todo discurso mantiene con

sus condiciones de producción. los comportamientos sociales y el sentido están relacionados, ya

que al llevar a cabo un acto en sociedad, todo individuo debe tomar en cuenta aspectos

cognitivos y psicológicos comprendidos dentro de las normas de socialización, la realidad de lo

social se construye en la Semiosis, y cuando esta se va entretejiendo el sistema productivo va

dejando huellas, que se desarrollan a partir de la realización de las operaciones discursivas

relacionadas con las condiciones sociales en que fue escrito. Todo discurso se compone de un

conjunto de reglas, denominadas “gramáticas”. Existe la gramática de producción (condiciones

que nos permiten elaborar sentido y no ayuda a entender cómo se produjo el discurso) y la

gramática de reconocimiento (ligada a condiciones que permiten entender el sentido, y como se

percibe el discurso).



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En el primer caso la publicidad de Colombia realismo mágico fue una campaña producida para

“colombiatravel”, por la agencia publicitaria McCann Erickson en el año 2013 surgida de sobre

una situación que viven una pareja de japoneses. Yuko Yoko Yama y Taiji Kudo se asoman a un

balcón, desde el que ven cafetales y montañas. “El paisaje cafetero me encanta. Tiene verdes

que no existen en Japón”, sonríe ella. Taiji, a su lado, asiente. Esta historia genero la idea, de

promocionar lugares de Colombia como destino, después del éxito de la campaña anterior

“Colombia. El riesgo es que te quieras quedar”, vigente entre el 2006 y el 2012 que buscaba

convencer a los turistas de que el país no es peligroso. Además, de promocionar el eje cafetero

esta campaña promocionaba otros lugares del país, como Cartagena, Bogotá, las playas

paradisiacas de San Andrés y Providencia entre muchas más.

En cuanto a las gramáticas de reconocimiento las personas podrán captar el mensaje

rápidamente, ya que presenta una imagen que para la vista del receptor parece irreal, mágica,

donde se ven signos de una cultura del café, esto ayudara a que las personas que no tienen un

conocimiento del lenguaje español lo relacionen con Colombia ya que la frase también le da un

sentido al discurso que nos están presentando, que es el de incentivarnos a conocer paisajes y

culturas nuevas de Colombia, y que cuando estemos en esos lugares nos sentiremos como en

una realidad mágica.

El soporte tecnológico de circulación de este discurso fue por medio de vallas publicitarias de

aeropuertos internacionales, en las que La campaña estuvo disponible en español, inglés,

alemán, francés, ruso, japonés y mandarín, también ha sido publicitada en medios del exterior,

como en revistas, internet, la plataforma YouTube y en ferias de turismo.

b) Discursos con los cuales se emparenta.

Naturaleza, café, campo, cultura, literatura “Gabriel García Márquez”, tranquilidad, descanso,

vacaciones, viaje.

c) Ubicación en la grilla.

CUALIDADES HECHOS NORMAS

CUALIDADES 1.1 2.1 3.1

HECHOS 1.2 2.2 3.2

NORMAS 1.3 COLOMBIA, realismo mágico

2.3 3.3

parcial domiciliario

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