paradigmas emergentes
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PARA DESTACAR DE LOS PARADIGMAS EMERGENTES (Teoría
general de sistemas, Teoría de la complejidad, pensamiento Holístico)
Esta teoría busca las materializaciones concretas y particularistas del orden
abstracto y de la ley formal que descubre. La idea de la teoría general de
sistemas fue desarrollada por L. Von Bertalanffy alrededor de 1930,
posteriormente un grupo de personas unieron sus inquietudes en lo que se
llamó la Sociedad para la Investigación de Sistemas Generales.
Norbert Wiener:
Llamó cibernética al control y la comunicación animales y
máquinas, pero fue con su segundo libro “El uso que el hombre le
da al ser humano (1950).
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Jan Christian Smuts: Propone que los componentes individuales de
un sistema al ser unidos desarrollan cualidades que no tienen sus
componentes aislados, y que están tienen tres componentes
principales un orden, un modelo, un patrón y cierta regularidad.
L. Von Bertalanffy: Habla que el sistema es un conjunto
de unidades recíprocas relacionadas, se deducen a dos
conceptos: Propósito u objetivo, Globalismo o totalidad.
Katz y Kahn: Afirma que: "Un organismo social se
asemeja a un organismo individual en los siguientes
rasgos esenciales: En el crecimiento. En el hecho de
volverse más complejo a medida que crece etc.
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Para Katz y Kahn, las características de las
organizaciones como sistemas sociales son las
siguientes. Los sistemas sociales necesitan entradas de
producción y mantenimiento la más importante la
energía.
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El término complejidad nos expresa nuestra turbación,
nuestra confusión, nuestra Incapacidad para definir de
Manera simple, para nombrar de manera clara, para poner
orden en nuestras ideas.
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Poper: Piensa que una teoría universal nunca puede ser
justificada por la experiencia, pero sí falsificada por ella.
Entre varias posibles teorías, se escoge como válida a título
conjetural la no refutada hasta ahora, dejando de lado las
teorías refutadas. Si varias teorías se mantienen a la vez
enconfitadas, se busca durante años cuál resiste más a los
controles, declara su convicción en pro del realismo
gnoseológico.
Kunh: Argumenta que el conocimiento científico se halla encerrado
en la Teoría y la regla. Los científicos resuelven los Enigmas
modelándolos sobre Anteriores soluciones de enigmas. Un nuevo
paradigma es lo que Kuhn llama revolución científica”. Este término
es definido como todos aquellos episodios de desarrollo no
acumulativo en que un paradigma antiguo es reemplazado
completamente, o en parte, por otro nuevo incompatible; es decir,
cuando un paradigma existente deja de funcionar de forma adecuada
en la exploración de un aspecto de la naturaleza
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Luhmann: Tiene una clara afinidad hacia el paradigma de la
complejidad y el pensamiento sistémico, ya que plantea
que todo programa de investigación tiene un gran conjunto
complejo de teorías que Interactúan entre sí (heurística
positiva) entorno a una teoría central (heurística Negativa).
Para Luhamn no hay nadie en la sociedad, ya que esta no
se compone de personas si no de comunicaciones.
Wilber: Los procesos naturales, el crecimiento, las relaciones, las
actividades intelectuales todo estaría influenciado o realizado dentro de
consideraciones holísticas. Cada acontecer está relacionado con otros
acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y
eventos.
Kurt Golstein: Estudio las interacciones entre organismos, estímulos y
órganos, en base a un proceso global armónico integrado.
La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el
punto de vista de las múltiples interacciones que los caracteriza.
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Jan Cristian Smuts: El” todo y cada una de las sinergias con interacciones
constantes están estrechamente ligados. Desarrollo la concepción holística o
de totalidad de las cosas, según la cual si se configura el todo con sus partes ,
pero se observa la totalidad , se producen realidades y efectos diferentes a los
producidos por las partes.
PEREA, Carlos. Modulo Paradigmas de la Investigación Social –
Universidad Nacional Abierta y a Distancia –UNAD. Bogotá,
D.C., 2007.