PARADIGMA POST POSITIVISTAKIMBERLEY CONTRERAS CASTRO

KEITILYN GAMBOA PEREIRA

ELENA GARCÍA ZUMBADO

XINIA GUZMÁN NAVARRO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COSTA RICA (UNA)

RELACIONES INTERNACIONALES

DEFINICIÓN DE PARADIGMA

•SEGÚN KUHN (1962) UN PARADIGMA “ES UNA RED DE CREENCIAS TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS, VALORES, IDEAS, TÉCNICAS Y PROCEDIMIENTOS COMPARTIDOS POR UNA COMUNIDAD CIENTÍFICA PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS”.

TAL COMO SE VISUALIZA EN LA SIGUIENTE IMAGEN:

EL PARADIGMA POST POSITIVISTA TAMBIÉN SE CONOCE COMO:

• PARADIGMA CUALITATIVO

• PARADIGMA FENOMENOLÓGICO

• PARADIGMA NATURALISTA

• PARADIGMA HUMANISTA

• PARADIGMA ETNOGRÁFICO

SEGÚN: TERÁN (2006;3)

SE DEFINE COMO:

• EL POST-POSITIVISMO SURGE A PARTIR DEL POSITIVISMO ES UN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVO DONDE LA REALIDAD ES COMPLEJA Y HOLÍSTICA SE PROPONE EL ESTUDIO DE LOS SIGNIFICADOS DE LAS ACCIONES HUMANAS Y DE LA VIDA SOCIAL.

ACONTECIMIENTO HISTÓRICO DEL

PARADIGMA POST-POSITIVISTA

• ESTE PARADIGMA SURGE COMO UNA CRITICA AL POSITIVISMO

• EL POST POSITIVISMO NACE A FINALES A FINALES DEL SIGLO XIX

• DURANTE EL SIGLO XX SE COMENZÓ A ESTUDIAR EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE PARA COMPRENDER CÓMO LAS PERSONAS PIENSAS, SE COMPORTAN Y CÓMO INTERACTÚA

PRINCIPALES AUTORES

AUGUSTE COMTE• EL MÉTODO CIENTÍFICO SE

CARACTERIZA POR PRESCINDIR DE LA BÚSQUEDA DE CAUSAS REALES. LAS CIENCIAS SE LIMITAN A ESTABLECER RELACIONES ENTRE LOS FENÓMENOS OBSERVABLES. 

ÉMILE DURKHEIM• TODA SOCIEDAD, SEGÚN ÉL, SE BASA

EN REPRESENTACIONES COLECTIVAS DE VALOR GENERAL; EL HOMBRE DE CIENCIA SE OCUPA DE HECHOS SOCIALES Y REPRESENTACIONES COLECTIVAS (DERECHO, MORAL, RELIGIÓN, SENTIMIENTOS, COSTUMBRES, &C.)

PHIILLIPS Y BURBULES MAX WEBER

• WEBER SE ESFORZÓ POR COMPRENDER LAS INTERRELACIONES DE TODOS LOS FACTORES QUE CONFLUYEN EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ESTRUCTURA SOCIAL

• CAMBIARON LA NOCIÓN TRADICIONAL DE ABSOLUTA CONFIANZA EN EL CONOCIMIENTO, Y RECONOCIERON QUE NO PODEMOS SER “POSITIVISTAS” SOBRE NUESTRAS REIVINDICACIONES DE CONOCIMIENTO CUANDO SE ESTUDIA EL COMPORTAMIETO Y ACCIONES DE LOS HUMANOS.

KARL POPPER“TODO EL CONOCIMIENOT ES PROVISIONAL, CONJETURAL, HIPOTETICO“

(THORNTON, 2013 )

KARL MARXMARX FORMA PARTE JUNTO CON NIETZSCHE Y FREUD, DIRÍA RICOEUR (2004), DE LOS FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA, ANTECEDENTES FUNDAMENTALES DE TODO EL CUESTIONAMIENTO POSTPOSITIVISTA

ONTOLOGÍA, EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DEL PARADIGMA POST POSITIVISTA

Ítem Post positivismoONTOLOGÍA (NATURALEZA DE LA REALIDAD) REALISMO CRITICO: REALIDAD APREHENSIBLE

SOLO DE MANERA IMPERFECTA Y PROBABLE.EPISTEMOLOGÍA (RELACIÓN ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO)

DUALISTA/OBJETIVISTA: RESULTADO PROBABLEMENTE VERDADERO.

METODOLOGÍA EXPERIMENTAL: MANIPULADORA, COMPROBAR FALSEDAD DE HIPÓTESIS, PUEDE INCLUIR MÉTODOS CUALITATIVOS.

LAS IMPLICACIONES DEL ENFOQUE CON RESPECTO A LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD Y CRITERIO DE VERDAD DEL QUE PARTE

PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD:

• LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD ES: LA REALIDAD ES HOLÍSTICA, GLOBAL Y POLIFACÉTICA, NUNCA ES ESTÁTICA NI TAMPOCO ES UNA REALIDAD QUE NOS VIENE DADA, SINO QUE SE CREA. LA REALIDAD EXISTE PERO NO PUEDE SER TOTALMENTE CONOCIDA (TERÁN 2006;3)

POR LO TANTO LA REALIDAD ES OBJETIVA Y DEBE OBSERVARSE Y ESTUDIAR EL COMPORTAMIENTO DE TODO.

CRITERIO DE VERDAD:• CRITERIO DE VERDAD: EL PARADIGMA

POST POSITIVISTA DESAFÍA LA POSICIÓN TRADICIONAL EL CUAL AFIRMABA LA VERDAD ABSOLUTA, EL POST POSITIVISMO SOSTIENE QUE ES IMPOSIBLE CONOCER TODA VERDAD Y QUE SOLO ES POSIBLE ACERCARSE O APROXIMARSE A ELLA.

DIFERENCIA ENTRE EL PARADIGMA POSITIVISTA Y EL POST POSITIVISTA:

UTILIZACIÓN DESDE LAS RELACIONES

INTERNACIONALES

• EL ENFOQUE QUE BRINDO EL POST POSITIVISMO EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES ES QUE GRACIAS A SU NATURALEZA CRITICA AYUDA A REANALIZAR TEORÍAS YA DISPUESTAS PARA REESTRUCTURAR EL PROGRESO EN LA SOCIEDAD INTERNACIONAL TOMANDO EN CUENTA LAS NUEVAS REALIDADES QUE SE VAN PRESENTANDO NO SOLAMENTE EN CUANTO A IDEOLOGÍAS SE REFIERE SINO TAMBIÉN EN EL CASO DE CONFLICTOS INTERNACIONALES.

INVESTIGACIONES NACIONALES EN COSTA RICA CON EL ENFOQUE

POST-POSITIVISTA

Postpostivismo presente en investigaciones nacionales

INVESTIGACIONES NACIONALES • PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE LA VIOLENCIA CONTRA LAS

MUJERES, INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), FEBRERO 2012

• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA POBLACIÓN AFRO DESCENDIENTE, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE 2008

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE ACERCA DE LA POBLACIÓN ADULTA MAYOR, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE 2005

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EL SISTEMA EDUCATIVO, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2006

• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA POBLACIÓN INDÍGENA COSTARRICENSE, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), NOVIEMBRE 2008

• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LAS FORMAS DE VIOLENCIA CONTRA LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS EN EL ÁMBITO FAMILIAR. UN ANÁLISIS RETROSPECTIVO, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), FEBRERO 2012

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE LA ASAMBLEA LEGISLATIVA Y EL GOBIERNO, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2008

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EDUCACIÓN, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2007

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EL DESEMPEÑO DE LOS PODERES DE LA REPÚBLICA, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), ABRIL 2006

• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA INMIGRACIÓN NICARAGÜENSE Y LA EMIGRACIÓN DE COSTARRICENSE AL EXTERIOR, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE 2008

• PERCEPCIONES DE LA CIUDADANÍA COSTARRICENSE FRENTE A LA SITUACIÓN DE LA MUJER: ANÁLISIS DE SU CONDICIÓN SOCIOCULTURAL, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), FEBRERO 2010

• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN DEL GRAN ÁREA METROPOLITANA ACERCA DEL TEATRO EN COSTA RICA, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), NOVIEMBRE 2005

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