paradigma humanista

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La Psicología Humanista se centra en el reconocimiento del hombre y su esencia y establecen que la gente debe aprender a realizar su potencial

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  • 1. La Psicologa Humanista se centra en el reconocimiento del hombre y su esencia y establecen que la gente debe aprender a realizar su potencial

2. AUTORREALIZACIN, DESARROLLO Y CRECIMIENTO PERSONAL 3. FROMMALLPORTMASLOWROGERS 4. Si la nica herramienta que tienes es un martillo, tiendes a ver cada problema como un clavo." A. Maslow 5. Influencias sobre la psicologa humanista: De la psicologa: rechazo de las dos psicologas dominantes, conductismo y psicoanlisis por ofrecer una visin del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista Factores sociales y culturales: desnimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amenaza atmica, la guerra fra y la insatisfaccin social De la filosofa existencial: influir directamente en el desarrollo en Europa de la psicologa existencial, anterior a la eclosin norteamericana de la psicologa humanista 6. Es un paradigma de la salud, no de la enfermedad No se centra en casos clnicos, sino en personas sanas, pero tal vez insatisfechas Pretende ayudar a la persona a autorrealizarse Maslow se apoya para ello en una teora de la personalidad 7. Postulados bsicos sobre el hombre: Visin holstica del ser humano: es ms que la suma de sus partes Lleva a cabo su existencia en un contexto humano Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensin de significados Es consciente y tiene capacidad de eleccin Se centra en la persona, su mundo interior, el significado que la persona da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone 8. nfasis en las caractersticas distintivas y especficamente humanas: decisin, creatividad, autorrealizacin, e tc. Compromiso con el valor de la dignidad humana e inters en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona Es central la persona tal como se descubre a s misma y en relacin con las restantes personas y grupos sociales 9. Logros: La defensa de conceptos como subjetividad, experiencia o construccin de significado Ha influido claramente en las creencias de la sociedad norteamericana De modo ms concreto, destaca por ejemplo la influencia de las propuestas de Rogers sobre la importancia de la actitud del terapeuta y del educador, si no como condicin suficiente al menos como condicin necesaria 10. La personalidad de cada uno se basa en su naturaleza interna, que es biolgica e innata; en parte individual y nica, y en parte comn a otros individuos Entre los elementos comunes hallamos necesidades naturales (motivaciones)ciertas Estas necesidades naturales bsicas son: fisiolgicas, de seguridad, de afecto y aceptacin, de autoestima y valoracin, y de autorrealizacin 11. Estas necesidades naturales no llevan a la maldad; por lo tanto, la naturaleza interna del ser humano no es mala La maldad y la crueldad humanas no estn en la naturaleza, sino que surgen de la frustracin (cuando uno no puede satisfacer sus necesidades) La naturaleza interna de cada uno tiende a ocultarse por la presin social y familiar, las expectativas de los otros, etc... 12. Pero para vivir bien hay que sacarla a la luz; esto es un proceso y se llama AUTORREALIZACIN La AUTORREALIZACIN es un PROCESO que no acaba nunca; el ser humano est en continua evolucin; es un proceso. La autorrealizaccin es la motivacin fundamental de las personas Maslow propone un MODELO IDEAL DE PERSONA AUTORREALIZADA (utpico 13. La AUTORREALIZACIN es un PROCESO que no acaba nunca El ser humano est en continua evolucin; es un proceso. 14. Autorrealizarse significa Darme cuenta de mis potencialidades y desarrollarlas Desarrollar mi capacidad de escoger y decidir Desarrollar mi creatividad Conocerme gradualmente ms a m mismo 15. Satisfecha (necesidades) Se acepta (no vergenza, no culpa) Percepcin clara de la realidad Espontnea, sencilla, natural Resuelve sus conflictos Disfruta la soledad 16. Autnoma e independiente Sabe gozar de la vida Buenas relaciones interpersonales Riqueza de reacciones emocionales Talante democrtico Sentido del humor; no agresiva 17. Es creativa Gran capacidad de amar Empata Solidaridad Goza de experiencias cumbre 18. Tiene cierto grado de madurez y equilibrio Tiene cierto grado de autoconocimiento Sigue aprendiendo cada da sobre su manera de ser Frecuentes experiencias cumbre 19. QU SON LAS EXPERIENCIAS CUMBRE? Son hechos concretos o experiencias que marcan la manera de ser de la persona y su manera de comprender la vida Ejemplos: Un viaje, un momento de inspiracin, tener un hijo, la muerte de un ser querido, un poema, un libro, la contemplacin de un paisaje, el amor, una conversacin o una relacin personal 20. ENFOQUE HUMANISTA: Terapia centrada en el cliente Clientes, no pacientes Importancia de la relacin personal entre iguales, no de autoridad. Ambiente de total confianza: expresin autntica de sentimientos y pensamientos No directiva (no aconseja, no da pautas...) Metas: autoconocimiento, autoace ptacin, madurez, progresiv a autorrealizacin 21. Qu debe hacer el terapeuta para lograr el ambiente de confianza y aceptacin? Expresar con autenticidad sus propios sentimientos Escuchar activamente: Comprender los puntos de vista del cliente, seguirlo en sus comentarios y reforzarlos Practicar la empata Hacer de psicolgicoespejo Y, sobre todo, no juzgar 22. Para qu? Cul es el objetivo? El autoconocimiento: Atreverse a conocer sus prejuicios, complejos, sentimientos, tendencias automticas.... (primer paso) La autoaceptacin como segundo paso para cambiar y crecer Madurez progresiva Desarrollar la vida de forma satisfactoria. Autorrealizacin progresiva 23. Crticas: Ausencia de validacin emprica de sus propuestas. El propio Rogers insisti en la necesidad de unir la psicoterapia a tcnicas objetivas como las grabaciones o el uso de test. Excesos en la reivindicacin de la subjetividad y el rechazo del experimentalismo Falta de definiciones operacionales de los conceptos y postulados bsicos humanistas, lo que dificulta su investigacin Excesivo nfasis en una visin positiva y optimista del ser humano, sobre todo en los autores norteamericanos