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Paracha Vayetse

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  • La Paracha De La Semaine

    Lorgueil La charit est propice pour annuler l orgueil.

    Le Messie ne viendra que lorsque tout orgueil sera ananti du monde.

    Lorgueil amne la famine dans le monde.

    Lorgueil empche le coeur et les yeux dun hommes de contempler les merveilles de Dieu afin de le craindre.

    Une sgoulah pour annuler l orgueil est de regarder le ciel.

    Une personne hautaine perd son intelligence et sa clairvoyance.

    La foi te donnera la force de briser ton orgueil. Tu seras alors matre sur la vanit.

    Un pauvre qui est humble , mme sil ne donne pas la charit vaut mieux quun homme riche orgueilleux qui est gnreux.

    Lorgueil provient dun homme qui na pas rpar ses fautes de jeunesse.

    Lorgueil fait tomber une personne de sa foi.

    Celui qui est orgueilleux a des dfauts corporels.

    Paracha Vayets . 6 Kislev 5771 . 13 Novembre 2010

    No4www.lecoeurdelasemaine.comlecoeurdelasemaine@gmail.com054 539 99 92 / 054 688 33 36

    Horaires de Chabbat

    Tel Aviv 16h21

    16h22

    16h02

    16h21

    16h11

    17h21

    17h22

    17h20

    17h20

    17h19

    Jerusalem

    Ashdod

    Raanana

    Haifa

    Le Coeur de la Semaine

    Sefer Hamidot

    Recueil alphabtique de toutes les qualits auxquelles lhomme doit aspirer ainsi que celles quil doit corriger Cest lui qui a fait de moi un juif a dit Rabbi Nahman de Breslev en parlant de ce livre.

    Thrapie spirituelle juive Le Rav thrapeute conseill et

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    (suite la page suivante)

    Il arriva un endroit o il dormit car le soleil stait couch... (Brchith 28:11)

    Aprs avoir reu les bndictions de son pre Yitshaq, Yaaqov partit de Ber Shva en direction de Haran. Nanmoins, nos Sages enseignent quavant de partir, il tudia 14 ans la Tora dans la ychiva de Chem et Ever sans dormir une seule nuit. Une fois en route, il passa devant le mont Hamoria o Avraham etYitshaq avaient pri D-ieu des annes auparavant mais il ne sarrta pas pour en faire de mme. Cest seulement aprs plusieurs jours quil ralisa son erreur, mais que faire ? Il stait normment loign de lendroit. Malgr tout, il dcida de revenir sur ses pas et pour le rcompenser D-ieu fit un miracle : cest le Mont Hamoria lui-mme qui se dplaa vers Yaaqov. Il pria avec ferveur et, une fois ses dvotions termines, il se prpara reprendre son chemin quand, soudainement, une nuit paisse envahit le lieu alors quon tait en milieu de journe. Yaaqov runit alors douze pierres sous sa tte en guise doreiller et sendormit. Rabbi Nathan de Breslev pose la question : puisque Yaaqov avait vacu le sommeil de ses yeux pendant 14 ans pour tudier la Tora, pourquoi dormir ici ? Il rpond avec les enseignements de RabbiNahman de Breslev. Le jour correspond la clart. Quand Yaaqov tudiait la Tora, il comprenait la manire dont D-ieu avait cr le monde et les intentions divines contenues dans la cration, il apprenait mieux connaitre Hachem afin de mieux le servir. En revanche lobscurit et le sommeil correspondent un arrt de nos capacits intellectuelles qui dorment pendant la nuit, cest dire que cette dernire symbolise toutes les situations que nous ne pouvons pas comprendre. Car en vrit, le Mont Hamoria tait lemplacement du futur Beth Hamiqdach (Temple) et lendroit o Yaaqov stait arrt ntait autre que le futur Saint des saints, cest dire le lieu originel de la cration. Or ce lieu, qui est le point de passage entre le ciel et la terre, est absolument trop lev pour quun esprit humain puisse en avoir une quelconque

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    Le Jour et la Nuit

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  • Le Coeur de la Semaine

    Controverse et ConflitIl faut toujours sefforcer de rechercher un point quelconque de bont et de mrite au sein du Peuple Juif. Jugeons tout le monde du bon cot, mme ceux qui sopposent nous et nous manquent de respect. En agissant ainsi, nous ne serons jamais troubls par les dissensions et les controverses. Quand on recherche le mrite de son frre juif, on fabrique Dieu une magnifique couronne sertie de pierres prcieuses. Si on est victime dune controverse, la meilleur chose faire est de garder le silence et ne pas prter la moindre attention aux injures quon subit. Celui qui arrive entendre ce quon dit contre lui sans ragir, accde vraiment au repentir, et se fait pardonner toutes ses fautes passes. Il mrite vraiment

    le titre de Sage, partagera la gloire de Dieu et aura une bonne part dans le Monde Futur.Celui qui est enclin la colre donne lavantage ses ennemis et adversaires. Le premier remde consiste jener, le second se dlecter

    du Chabath, et plus particulirement des repas qui honorent ce jour.Plus l ennemi est divis, plus il rsiste. Mais quand les ennemis sunissent, ils puisent trs vite la source de leur force vitale qui rside dans les dchets

    de leur cerveau, et ils seffondrent.Linstinct de domination, la controverse et les guerres qui sensuivent proviennent du sang qui na pas encore t utilis au service de Dieu. On doit veiller ce que chaque goutte de sang de son corps serve Dieu, verser des paroles de Torah et de prires jusqu ce que tout son sang se transforme en paroles de saintet. On accdera de la sorte la paix, et linstinct de domination disparatra ainsi que la

    polmique.

    (Conseils pour la version franaise) Ce livre offre des conseils directs sur toutes les situations de la vie et pour tous les instants. Ces conseils ont t rassembls par Rabbi Nathan qui les a puiss des nombreuses leons et de la sagesse de Rabbi Nahman.

    Quelques Conseils : Liqout Etzoth

    (Suite de la premire page)

    !

    comprhension intellectuelle, il symbolise tous les vnements incomprhensibles qui peuvent arriver un juif en particulier et au peuple dIsral en gnral.Yaaqov comprit alors qutait arriv pour lui le temps de dormir, cest dire de mettre son intelligence de ct et de se reposer uniquement sur la foi en D-ieu, lmouna. Rabbi Nahman explique que lmouna commence l o la comprhension sarrte. Selon les situations de la vie, il existe des moments o on doit sarrter de rflchir et avoir la confiance en D-ieu que ce qui est en train de se produire est pour le bien. En effet, mme si on y passait des journes entires, certains vnements restent et demeureront inaccessibles notre entendement jusqu larrive duMachiah (Messie). Il est dailleurs normal quil en soit ainsi car si on pouvait tout comprendre, on naurait plus de mrite servir D-ieu. Yaaqov comprit donc que malgr son savoir immense, il avait atteint les limites de son intelligence et quil allait commencer servir D-ieu dune nouvelle manire, complmentaire et indispensable ltude de la Tora : la foi, qualit grce laquelle le peuple juif aurait la force de surmonter toutes les preuves venir. Cest pourquoi Yaaqov fit alors le fameux rve de lchelle pendant lequel il lui fut dvoil les quatre exils successifs dont seraient victimes les enfants dIsral. Lchelle symbolise le fait que tel est le travail de lhomme de devoir descendre sur cette terre o les forces du mal ont tellement demprise et cest ici quil nous faut sparer le mal du bien grce nos actions, afin de retourner ce bien

    vers le ciel. Le travail essentiel du juif est prcisment de relier le ciel et la terre grce cette chelle dont les pieds sont plantes terre et le sommet arrive jusquau ciel. Nanmoins, il faut pour cela avoir la foi que la Tora et la pratique des mitswoth remplissent cette fonction car nous ne le voyons pas. Il faut savoir et croire que malgr toutes les souffrances et perscutions, nous sommes en train de construire un bonheur ternel en servant D-ieu. Cest prcisment cet endroit que Yaaqov Avinou (Yaaqov notre pre) institua la prire du soir (Arvith). Il voulait ainsi nous transmettre que mme dans les situations les plus obscurs (la nuit spirituelle), il ne faudrait pas perdre confiance et continuer prier D-ieu de toutes ses forces afin de voir le secours et la dlivrance arriver. Car la prire et la foi vont absolument de pair, plus un homme a la foi, plus il prie en quantit et en qualit (ferveur). Rabbi Nahman enseigne : Il est vident que si un homme avait une foi totale et quil croyait quHachem se tient devant lui et coute chaque parole qui sort de sa bouche et entend sa prire, il prierait comme il convient (Liqout Moharan 155). Mais la longue nuit de lexil a tendance introduire le doute dans lesprit de lhomme et affaiblir son mouna. Par consquent, suivons lexemple de Yaaqov Avinou et prions D-ieu afin quil nous donne la force de toujours rester confiants et de savoir que mme si nous ne le voyons pas toujours, nous sommes rsolument en route vers un bonheur ternel, Amen !

    Shabbat Shalom. Eliahou Haviv

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    Citations ...

    Enseignement De La Semaine

    Pourquoi Le Chabbat ?

    Il est bon quune montre soit esthtique, il est encore meilleur quelle soit de solide fabrication, mais il est INDISPENSABLE quelle fonctionne : lessentiel est quelle indique lheure ! Il est bon quun homme ait de belles qualits et de plus, quil soit courageux, mais lessentiel est que toutes ces qualits soient employes pour le VRAI BUT ! Or, dans le feu de laction, on a toujours tendance sappliquer la forme et oublier le fond, do la ncessit dun recul, dune halte salutaire qui permet de contempler loeuvre et surto