La Paracha De La Semaine

L’Hospitalité ° L’Hospitalité fait mériter à une femme d’avoir des enfants

° Recevoir des invités , c’est comme recevoir le Chabbat

° Lorsqu’une personne reçoit un érudit en Torah dans sa maison c’est comme si elle amenait les offrandes journalières

° L’Hospitalité est plus grande que le fait d’arriver tôt à la maison d’étude et que de recevoir la Chekhinah (L’Emanation Divine)

° L’Hospitalité fait mériter à une personne d’être crainte par les autres

° L’Hospitalité est une ségoulah pour ramener les menstrues à une femme (pour qu’elle soit enceinte)

Dormir° Plus un homme est saint , moins il a besoin de dormir

° Lorsqu’une personne dort trop , elle est repoussé de la source de sainteté.Sa face change et son ‘apparence Divine’ est endommagée

° Le fait de réciter les 15 ‘Cantiques des degrés ‘ ( Psaume 120 - 134 ) est une ségoulah pour annuler la léthargie (forme de vie au ralentie)

° Celui qui ne peut dormir , doit penser à la foi de la résurrection des morts

Paracha Haye-Sarah . 22 Hechvan 5771 . 30 Octobre 2010

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Horaires de Chabbat

Tel Aviv 16h33

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17h31

17h31

17h29

17h30

17h29

Jerusalem

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Le Coeur de la Semaine

Sefer Hamidot

Recueil alphabétique de toutes les qualités auxquelles l’homme doit aspirer ainsi que celles qu’il doit corriger “ C’est lui qui a fait de moi un juif ” a dit Rabbi Nahman de Breslev en parlant de ce livre.

Pour la Hatsla’ha de

Yossef Ben Chalom Trojman

Le coeur de la semaine a un but simple : être diffuser à 7000 exemplaires à travers tout Israël et faire partager une Torah d’amour , une Torah pleine de vie et surtout une Torah pleine d’espoir .

(suite à la page suivante)

בס“ד

« La vie de Sarah fut de 100 ans, vingt ans et sept ans, ce furent les années de la vie de Sarah »

Sarah, la première femme juive, mère de toutes les mères d’Israël.

En son nom réside l’espoir d’Israël, comme l’enseignent les sages : Sarah est appelée ainsi parce qu’elle était  «sarah al col haolam/dirigeante sur le monde entier». Ce n’est pas que l’ambition juive soit de dominer le monde mais plutôt d’en être la lumière. Lumière de sainteté, de pureté et d’authentique beauté, comme Sarah.

Elle vécut 127 ans nous dit le premier verset de la paracha, cependant il annonce cet âge d’une manière inhabituelle : «100 ans et vingt ans et sept ans». Cette décomposition de l’âge est là pour nous enseigner qu’à cent ans elle était aussi exempte de faute qu’à vingt ans et qu’à vingt ans elle était aussi belle qu’à sept ans. Le rêve de toute femme. Néanmoins le verset contient une anomalie. Une fois qu’il nous a dit qu’elle vécut 127 ans, il rajoute : «ce furent les années de la vie de Sarah». Pourquoi faire ? Aucune répétition n’est innocente…

Rappelons les circonstances de son départ : Avraham est parti sacrifier son fils à la demande de D-ieu et Sarah se demande où ils sont et ce qu’ils font. Le yetser hara (mauvais penchant) se présente à elle et lui dit que le père va sacrifier le fils. Elle ne veut pas y croire et appelle le géant Og et lui demande s’il arrive à voir ce qui se passe grâce à sa hauteur. Og regarde et lui dit qu’Avraham est penché sur Its’hak ligoté sur un autel, il lève un couteau et s’apprête à le sacrifier. Il ne le fera pas mais Sarah n’aura pas le temps de le savoir car son âme la quitte à cause de cette nouvelle.

Sarah mourut de peine, on pourrait penser qu’elle aurait peut-être vécu plus longtemps si cette histoire n’était pas arrivée. Ce serait une erreur et nous allons le comprendre en répondant à la question du départ

Le Coeur de la Semaine

La mémoire- La prière est une ségoulah pour développer sa mémoire. (7:5)

- En jeûnant et en faisant la charité, sur tout en faveur de la Terre d’Israël, on peut lutter contre l’oubli et développer sa mémoire. (37:3-4) - Celui qui veut conserver sa mémoire, doit prendre soin de ne pas tomber dans le piège du mauvais œil qui cause la mort du cœur et développe l’oubli. (ibid. 4) - Il convient également d’éviter toute médisance qui nuit à la mémoire. En vous forçant à être heureux, vous pouvez conserver une bonne mémoire. (ibid. 5)

Les enfants - La prière fervente est une ségoulah pour avoir des enfants. Il en est de même de la Mitsvah de la Soucah et de la Terre d’Israël. Ces trois concepts sont interdépendants. (48)

- La foi engendre les enfants (cf. Genèse 15 :5, 6). Les lettres du mot Emounah ont la même valeur numérique (102) que celles du mot Banim (enfants). (La sagesse de Rabbi Na’hman 34)

- Ceux qui s’efforcent de rapprocher les gens de Dieu et du Tsadik sont dignes d’avoir des enfants. (53)

- La joie des parents peut protéger les enfants de la mort. (ibid. 65)

(“Conseils” pour la version française) – Ce livre offre des conseils directs sur toutes les situations de la vie et pour tous les instants. Ces conseils ont été rassemblés par Rabbi Nathan qui les a puisés des nombreuses leçons et de la sagesse de Rabbi Na’hman.

Quelques Conseils : Liqouté Etzoth

(Suite de la première page)

שבת שלום!

sur la répétition de l’âge de Sarah. A ce sujet le commentateur Méam Loez explique que les mots «ce furent les années de la vie de Sarah» viennent nous apprendre que de toutes les façons sa vie était fixée depuis sa naissance à 127 ans.Cette répétition est là pour nous aider à analyser chaque situation de la vie.

Dans le premier enseignement du Likoutey Moharan, Rabbi Na’hman nous enseigne qu’il faut rechercher l’intelligence divine contenue en chaque chose, c’est-à-dire la raison d’être de la chose, afin d’être éclairé par cette intelligence et s’approcher de D-ieu grâce à elle. Cependant pour y arriver il faut être comme une lune, c’est-à-dire avoir la foi.

Lorsque je me retrouve dans une situation bonne ou apparemment mauvaise je dois me demander comment j’en suis arrivé là et ce que je dois apprendre de cette situation afin de me rapprocher de D-ieu, car je suis le seul responsable de mes actes (Dans ce sens

Sarah est morte à cause de la tristesse). Mais en même temps je dois me rappeler que tout est contrôlé, voulu et prévu par D –ieu pour mon bien (mais Sarah devait mourir à 127 ans, quoiqu’il en soit). Accepter que ces deux aspects contradictoires de la réalité soient vrais en même temps ne peut se faire qu’en ayant la foi. Car devant chaque contradiction de la vie, et D-ieu sait combien il y en a, seule la foi me donnera des réponses. Je ne pourrai pas toujours les trouver mais la foi qu’elles existent et que tout soit orchestré pour mon bien me permettra de me rapprocher de D-ieu.Car les vraies réponses, les bonnes réponses, sont toujours celles qui me rapprochent de D-ieu.

La foi, nous dit Rabbénou, correspond à la prière. Parler tous les jours à D-ieu, avec ses propres mots, est l’action la plus efficace pour avoir les réponses que l’intelligence personnelle n’arrive pas à nous donner. Cela permet de se rapprocher de Lui, de ressentir Sa présence et Son amour. Vivre avec D-ieu, il n’y a rien de plus beau que cela.

Pour dédier un numéro , des informations ou bien des dons contactez nous au : 054 53 99 99 2 / 054 688 3336 / lecoeurdelasemaine@gmail.com

בס“ד

Citations ...

Enseignement De La Semaine

Le malheur, la souffrance, ne proviennent que d’une incompréhension des

événements. Si l’on a foi en Dieu, on comprend que tout ce qui nous arrive est pour notre bien: on ne souffre plus (Likouté Moharane II, 86: I, 65).

Rien ne nous est demandé qui surpasserait nos forces. Lorsqu’une épreuve nous est envoyée, c’est que nous pouvons la surmonter (cf. Avodah Zarah 4a). Pourquoi si peu de gens réussissent, pourquoi presque tout le monde s’arrête quelque part en chemin? Parce qu’ils ignorent leur force! Ils sous estiment leur potentiel, ils ne font pas confiance aux Tsadikim qui nous enseignent qu’aucune difficulté ne nous est envoyée qui serait au dessus de nos forces (Likouté Etsot - Ménioth).

C’est a Notre Portée«Attends» nous répond le Tout-Puissant lorsque nous insistons en Lui demandant de rentrer dans son Palais. «Ceux qui veulent acheter du goudron, des marchandises grossières, ceux-là sont servis de suite. Ceux qui veulent acheter de l’ambre, on leur demande d’attendre», nous dit le Talmud (Yoma 38b).

Attends! Tu veux acheter de l’ambre. Tu es un client de marque! Mais pourvu que tu saches attendre: telle est la condition, telle est la leçon. Pour t’aider, on te fera comprendre comment être patient, comment ne pas reculer quoiqu’il t’arrive entre temps. Si tu as entendu cette voix, si tu as compris cela, tu ne quitteras ta place pour rien au monde. Apparemment tu ne fais aucun progrès, mais le fait de rester là où tu es, en essayant d’avancer de ton mieux, en faisant tout ce qu’il

t’est possible, ce simple fait est un progrès immense.

Comparable à la graine enfouie sous la terre gelée et qui, tout un hiver force et peine; personne ne voit ses progrès, on la croyait perdue. Et puis, soudain, au printemps, la voilà qui jaillit de la terre, resplendissante et prometteuse.

Celui qui a décidé d’attendre, quoiqu’il voie défiler les nuits d’hiver, longues et silencieuses, s’il sait rassurer son cœur et se donner du courage, il verra dans le silence scintiller des étoiles, des idées. «Dieu est près de moi, Il m’aime. Il veille sur moi et m’envoie des idées comment lutter, comment patienter, comment se calmer, comment se renforcer au moment où l’on serait prêt à tout quitter...»

-Itzhak Besançon

La bénédiction, de La personne qui vous aime, a pLus de vaLeur, est pLus faciLement acceptée et inspire pLus La compassion divine que Les conseiLs de L’ange michaëL.(Rabbi Israël, le Ba’al Cham Tov)

quand La thora nous demande d’être pudique et réservé, ce n’est pas pour nous mortifier, mais au contraire, pour nous conduire au bonheur par La voie La pLus sûre et La pLus directe. (Rav I. Y. Besançon)

iL existe de nombreuses méthodes et sortes de méditation qui peuvent amener La personne à posséder La sérénité et La tranquiLLité d’esprit. cependant, La pLus simpLe et La pLus efficace consiste à sourire !

L’homme est Le produit de ses pensées ; Les pensées de L’homme : voiLà L’essence de L’homme. (Rabbi Israël, le Ba’al Chem Tov)

photo : pops digital via flickr

Le Coeur de la Semaine

בס“ד

Les Contes de Rabbi Na’hman

La Princesse Disparue 

Treize histoires qui transmettent les secrets mystiques les plus profonds et qui contiennent le pouvoir de guider les personnes sur leur chemin de la vérité. Le Rabbi a dit à propos de ce livre que son intention était de nous éveiller spirituellement de notre sommeil. “Et maintenant, je vais commencer à vous raconter des histoires...”

 Suite de la semaine dernière…

- Comment pourrai-je te faire sortir?- Tu ne pourras me faire

sortir, - lui répondit-elle - que si tu choisis un endroit, et que tu y restes une année entière. Pendant toute cette année, tu devras te languir de moi: comment me faire sortir. Et lorsque tu auras du temps, tu te languiras, désireras et espéreras me faire sortir d’ici. Et tu jeûneras. Et puis, le dernier jour de l’année, tu jeûneras encore et pendant vingt quatre heures...tu ne dormiras pas!

Il s’en alla et fit ainsi. Puis, à la fin de l’année, le dernier jour, il jeûna et ne dormit point. Il se leva et se rendit là-bas - chez la Princesse, pour aller la sauver. Il vit un arbre. Sur cet arbre poussaient de très jolies pommes. Ça le tenta beaucoup. Il s’approcha...et il en mangea une.

Aussitôt qu’il eut mangé la pomme, il tomba à terre et fut pris par le sommeil...il dormit très longtemps. Son serviteur essayait de le réveiller, mais il n’y arrivait pas.

Plus tard, il se reprit de son sommeil.- Où suis-je sur cette terre?

demanda-t-il au serviteur.

Ce dernier raconta toute l’histoire.- Tu dors depuis très longtemps...il y a déjà depuis plusieurs années que tu dors! Moi je vivais de ces fruits...Le Second du Roi s’attrista beaucoup. Il retourna là-bas et la trouva. Elle se lamenta et se plaignit très fort devant lui:- A cause d’un jour tu as perdu! Car si tu étais venu ce jour-là, tu aurais pu me faire sortir! Soit! Ne pas manger est une chose très dure! Surtout le dernier jour: à ce moment, le mauvais penchant se renforce encore plus...Alors, retourne et choisis un endroit, et installe-toi là-bas pour encore une année! Et puis le dernier jour, tu auras déjà le droit de manger...mais pas de dormir! Et puis, tu ne devras pas boire de vin, afin de ne pas t’endormir - car l’essentiel, c’est le sommeil.

Il s’en alla et fit ainsi. Le dernier jour de l’année, il se rendit là-bas. Il vit une source qui coulait. La couleur de cette source était rouge. L’odeur était celle du vin.- As-tu vu cela? demanda-t-il au serviteur. C’est bien une source! Il

devrait y avoir de l’eau. Mais la couleur est rouge et c’est l’odeur du vin! Il s’en approcha et goûta juste un peu à cette source. Aussitôt, il s’effondra et s’endormit pour de nombreuses années...soixante-dix ans!

De nombreux soldats passèrent avec leur attirail qui les suivait...le serviteur se cacha à cause des soldats. Plus tard passa un carrosse dans lequel se trouvait la Princesse. Elle s’arrêta près de lui, descendit de son carrosse et s’assit à ses côtés. Elle l’avait bien reconnu. Elle essaya très fort de le réveiller...mais il n’arrivait pas à se réveiller! Elle se mit à se lamenter sur lui: puisqu’il y a tant et tant d’efforts et de peines, tant d’années que tu te sacrifies tellement pour pouvoir me faire sortir...et pour un seul jour où tu aurais pu le faire, tu as vraiment tout perdu!

Elle pleura longuement.- C’est pitoyable pour toi...et pour moi!...si longtemps que je suis ici! Et je ne peux pas sortir!Puis elle ôta un foulard de sa tête et écrivit sur lui avec ses propres larmes: elle le plaça près de lui, se leva, et reprit place dans son carrosse. Et elle s’en alla!...

Plus tard, le Second du Roi se réveilla…La suite la semaine prochaine...

Pour retrouver la première partie de l’histoire rendez vous sur www.lecoeurdelasemaine.com

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