paracha behar-behoukotaÏ 5770

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Feuillet hebdomadaire de Judaisme "Chavoua Tov" distribu par Torah-Box.com [ddi la russite du nouveau-n Elazar Tsmah (SERROR), qu'il grandisse dans la voie de la Torah] Paracha BEHAR-BEHOUKOTA 5770 * Le tour de passe-passe du Rabbi * Un business honorable ('Hida) * Perle 'Hassidique : O rside D.ieu ? (Rabbi de Kotzk) * Ni du temps, et ni de l'espace (rav Israel Salanter) * Biographie : Rabbi Moch 'Ham LUZZATO * Halakha : Srie de Lois sur Chavouot (partie 1)

TRANSCRIPT

  • L A PA R A C H A E N R S U M

    Lunion fait la force, voici la source !

    Vayikra (26,8) : Cinq dentre vous poursuivront une centaine, et cent dentre vous une myriade

    A quoi correspond ce calcul ? Si 5 personnes peuvent en vaincre 100, alors en toute logique, 100 arriveront en vaincre 2000 ; pourquoi le verset parle-t-il alors dune myriade, soit 10.000 ?

    Rachi nous explique quun petit nombre de gens qui accomplit une Mitsva ne peut tre compar un nombre plus important qui ralise la mme Mitsva. En effet, plus grand est le nombre de personnes qui effectuent une Mitsva, plus grands sont les miracles dont ils bnficient !

    On peut voir ainsi quel point lunion de la communaut est source dun succs sans prcdent ; russite que lindividu isol est incapable datteindre ! (Hafets Haim)

    Le tour de passe-passe du Rabbi

    Vayikra (26,29) : Vous dvorerez la chair de vos fils, et la chair de vos filles vous la dvorerez

    Rabbi Yhouda Tsvi de Strettine avait lhabitude de commenter les maldictions de notre paracha en les transformant en bndictions.

    Un jour, ses lves lui demandrent comment il russirait traduire le verset : Vous dvorerez la chair de vos fils... sous forme de bndiction ?! Et le Rabbi rpondit : Ici, le verset promet que nous aurons le mrite de voir nos enfants suivre notre chemin, dans la voie de la Torah et des Mitsvot : et cest ainsi que les parents pourront manger de la viande chez leurs enfants sans aucune crainte, car ces derniers auront t trs poin-tilleux propos de la Cacheroute de cette viande. Cest ce qui est crit : et vous mangerez la chair la viande de vos fils et de vos filles .

    CHABBATH : BEHAR-BEHOUKOTAPARIS - ILE DE FRANCEEntre : 20h55 Sortie : 22h10

    Villes dans le monde

    Lyon 20h3621h46

    Marseille 20h2821h35

    Strasbourg20h3321h47

    Toulouse 20h4421h52

    Nice 20h2121h29

    Jerusalem 18h4320h03

    Tel-Aviv 19h0320h05

    Bruxelles 20h5422h12

    BEHAR-BEHOUKOTA 5770

    F e u i l l e t h e b d o m a d a i r ew w w . t o r a h - b o x . c o m

    U N T R S O R D E L A PA R A C H A

    Ddilarussitedunouveau-nElazarTsmah(SERROR)quilgrandissedanslavoiedelaTorah

    n22

    LosAngeles19h2320h22

    New-York 19h3920h44

    Londres 20h1421h34

    Casablanca19h0019h59

    Prire de respecter la saintet de ce fe

    uillet : ne pa

    s le jeter n

    i le transporter C

    habb

    ath

    Sur le mont ( Bhar ) Sina, D.ieu commu-nique Mose les lois de lanne sabbatique : chaque septime anne, tout travail agricole devrait cesser et les produits de la terre sont la disposition de tous, homme et animal.

    7 cycles sabbatiques sont suivis de la 50me anne appele anne du jubil ( Yovel ), pendant laquelle le travail agricole cesse, tous les esclaves sont remis en libert et toutes les proprits terriennes de la Terre Sainte qui ont t vendus retournent leurs propritaires originaux. La paracha nous donne ensuite des lois complmentaires concernant la vente des terres, linterdiction de lser dans le com-merce et linterdiction de lusure.

    Dans la Paracha de Bhoukota, D.ieu promet que si nous gardons Ses Commandements, nous aurons la prosprit matrielle et vivrons en scurit sur notre terre. Mais Il livre aussi un avertissement de rprimande svre concernant lexil, la perscution et dautres maux qui nous arriveront si nous abandon-nons notre alliance avec Lui. Nanmoins, D.ieu promet que mme quand ils seront dans la terre de leurs ennemis, Je ne les jet-terai pas loin; je ne les abhorrerai pas en les dtruisant et en brisant Mon accord avec eux; car je suis lEternel leur D.ieu.

  • I L TA I T U N E F O I S L A PA R A C H AUn business honorable

    Vayikra (25, 14) : Ne vous lsez point lun lautre

    LeHidacritdanssonlivreMorBaEtsba:Quandquelquunvaquesesaffaires,quilfassetrsattentionplusieursinterdictionsquilrisquedengligeroudenfreindre,parmilesquelles:levol,lefaitdelser,lemensonge,latromperie,lamalhonntetdanslespoidsetmesures,fairecroireauprochaindeschosesfausses,lapoussiredeprtsintrt,retenirlesalairedelouvrier,lesfauxsermentsetlesfaussesdclarations.Toutcela,toutcequiyressembleouquiymne,heureuxceluiquisenprserve!Onauralintentiondevaquersesaffairespourfairevivresafamillehonorablement,sanstrbucher,etensemfiantdetoutcequelaTorahetlesRabbanimontinterdit,alorstouslesactesserontpourlamourduCiel.

    Ni du temps, et ni de lespace !

    LaTorahfutdonnedansunendroitisoletinconnu:ledsert;unmomentpeuprcis:onnesaitpaseneffet,silsagitdu6oudu7dumoisdeSivan.ToutcelapournousdirequelaTorahnedpendnidutempsnidelespace!Onentendsouventlesrflexionssuivantes:Ici,nousnepouvonsnousconduirecommelamaison,nousdevonscollerlaralitdelendroitetvivreavecnotreenvironnement.Ilfautsadapterlasocit!ouLestempsontchang,onnepeutplusvivrecommeontvcunosanctres!

    Cestpourcelaquilestcrit:LesparolesdelaTorahdoiventapparatretesyeux,commesiellesavaienttditesaujourdhui!LaTorahexisteetrestetoujoursdactualit,toutmomentetentoutlieu!(RavIsraelSalanter)

    A U H A S A R D . . .

    E T T E S Y E U X V E R R O N T T E S M A T R E S

    Rabbi Moch Ham LUZZATO : le Ramhal

  • L A V I E D U N G R A N DRamhal, initiales de Rabbi Moch HamLuzzatto est sans aucun doute lun desmatres les plus prolifiques et les plusinnovateurs que le Judasme ait connu.Kabbalisteetlogicien,talmudisteetpote,moraliste et grammairien, thologienet dramaturge telles sont les facettesapparemment antinomiques de lapersonnalit exceptionnellement riche decegantdelaTorah.

    Mais leRamhalestdabord leplusgrandruditde laKabbala,aprs leArizal,quiapens la vritable dimension sotriqueentermesrationnels.Ainsi, ilaclairementdfinilesfondementsauthentiquesdelafoijuivepartirde laKabbala (livre :DrkhHachm-LavoiedeD.ieu).

    Rabbi Moch Ham Luzzato nat dans leghetto de la ville italienne de Padoue en1707. Son pre lui donne deux matres :Rabbi Ichaya Bassane pour le Talmud etlaKabbalaetRabbiItshakHamCantarinipourlacultureuniverselle.

    La Kabbala de Rabbi Itshak Louria avaitinfluenc les communauts juives dItalie,mais le Chabtasme avait dtrior lesrapportsentrejuifsetlatraditionorthodoxe.

    Cela dplut la grande masse, car ilscroyaient fermementqueceluiquicroyaitfermement en Chabta Tsvi tait sauv; tout le monde croyait en cette hrsiecommesictaitlaloideMoch.La faillite du Chabtasme provoqua unegrande mfiance envers les courantsmessianiques. Certains Rabbanimaccuseront la propagation de la Kabbalaquitait leursyeuxcomme lacausedelacatastrophe.

    Le Ramhal avait peine 14 ans quilconnaissait dj toute la Kabbala duArizal (Rabbi Itshak Louria) par cur, etpersonne,pasmmesesparentsntaientaucourant.LejeuneRamhalformadescerclesdtudedont lebuttaitdecommuniquer ledsirprofonddelaGuoula(dlivrancefinale).

    LarvlationduMaguid(narrateurcleste)quijoueunsigrandrledanslalittrature

    kabbalistiquequiluidicteleZoharTinyanaou le (second) Zohar de la rdemption.Le Ramhal a alors 20 ans, et affirme luimme:Jenelevoispas(leMaguid)maisjentendssavoixquiparleparmabouche.Pourtant, en 1730, sous la pression dessages,hantsparlidedufauxmessie,leRamhalacceptedesignerunaveu,surle conseil de son matre, Rabbi IchayaBassane.

    Cet aveu stipule linterdiction dcrire lessecrets ou les rvlations sous la formearamenneduZohar.LasignaturedelaveunapaisepaslesdtracteursduRamhal,et

    lesattaquessepoursuiventsansrpit.Il va vite susciter lopposition de RavMoch Haguiz dAltona-Hambourg. Cedernier tait un farouche adversaire desChabtastesetestscandalisparlhrsiequilcroitdcelerdanscegroupedItalie.

    AcettepoqueleRamhalpouseTsipora,filledeRavDavidFinzi,minentruditdePadoue. Cela lui permet de se soustraireauxsouponsquunhommede33ansnesoitpasmari.

    En dpit de cet acte, la suspicion desRabbanim reste. Il se maria en 1731 etcomme suite une srie de calomnies(afin de le dstabiliser) fatigu de menerune guerre qui nen finissait plus, en1735 le Ramhal dcide de quitter lItalie la recherche dune vie sereine vers laHollande.

    En1743ildcidederalisercevieuxrve:LamonteenIsral.CettemmeanneilestAccoprsdeTibriadeetdeSafed.

    Le Gaon de Vilna fut un des admirateursdu Ramhal, tant en matire de Kabbalaque dthique pour son livre les sentiersdelarectitude.LeGaonauraitrevtudeshabitsdeftepourclbrerlacquisitiondumanuscritAdirBamaromduRamhal.

    Pour le Ramhal, le Zohar serait donc lemoyen, la cl de la rdemption et de lavenueduMachiah.

    Au cours dune pidmie lui et sa famillesont dcims en 1746. Certains pensentquilfutenterrKfarYassifprsdeAccoet dautres pensent quil fut enterr Tibriadeosatombeestprochedecellede Rabbi Akiba. Celui-ci a commenc tudierlgede40ansetavcujusqu120ans,alorsqueleRamhalaterminlasienne39ans.

    Toutportecroirequil a complt la viede Rabbi Akiba, celui pour qui MochRabbnou avait envi son sort. DemmequelatombedeMochnestpasconnue,de mme celle du Ramhal nest pasconnueaveccertitude.Quiplusest,commeMochRabbnouavaitfait515prirespourpouvoirrentrerenTerreSainte,leRamhalenfitdemme.(BiographieraliseparravMeirHazan)

    Que le souvenir du Tsadik soit une bndiction pour tout le peuple juif !

    Rabbi Moch Ham LUZZATO : le Ramhal

    Associat ion de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

  • Sries de lois sur Chavouot (partie 1)

    Bain rituel et joie de la fte

    IlestgrandementrecommanddesetremperauMikvlaveilledeChavouot,afindesepurifier,carlapuretetlasaintetsontlameilleureprparationpourrecevoirlaTorah.Ilfauthonorerlaftepardebeauxvtementsetserjouirenconsommantdelavianderougeetenbuvantduvin,aucoursdesdeuxrepasdelafte.IlestpourcoutumedeconsommerdesmetslactsencomparaisonaveclaTorahquiestdouceetonctueuse.CecireprsenteaussiunhommageauxanimauxquinontpasbroutlespturagesauxalentoursduMontSina.Onmarqueraundlaidesixheuresaprsavoirconsommlaviande.Lesfemmesserjouirontgalementenportantdebeauxhabitspudiquesetdesbijoux.

    Dcoration de la synagogue

    Ilestpourcoutumededcorerlasynagogueavectoutessortes