ANALISIS PERBANDINGAN PERAMALAN KURS MATA UANGPERSPEKTIF KONVENSIONAL DAN ISLAM Paper disusun untuk Memenuhi sebagian Tugas Akhir Semester V Mata Kuliah Manajemen Keuangan Internasional Dosen Pengampu: M. Kurnia Rahman A. SE., MM Oleh: RATRI INDAH SULISTYANI 09390071 Program Studi Keuangan Islam FAKULTAS SYARIAHUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2012 ii KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan Semesta Alam yang telah memberikan rahmatdanhidayah-Nyasehinggapenulisdapatmenyelesaikandanmenyusun paper ini dengan baik. Paperyang disusun sebagai syarat untuk menyelesaikan tugas semesterV matakuliahmanajemenKeuanganInternasionaluntukprogramstudiKeuangan Islam ini, disusun berdasarkan teori yang didapat dari buku- buku yang diperoleh di perpustakaan maupun internet. Atastersusunnyamakalahinipenulisinginmengucapkanterimakasih kepada:1.BapakM.KurniaRahmanA.,SE.,MMselakudosenpengampuManajemen Keuangan Internasional. 2.Rekan-rekanyangtelahmembantupenulisdalammenyelesaikanmakalah ini. Paperyangsingkatinimasihmemilikibanyakkekurangankarena keterbatasanilmupengetahuanyangdimilikipenulis.Olehkarenaitu,sarandan kritikanpembacayangbersifatmembangunsangatdiharapkandemiperbaikan tulisan ini. Semoga sedikit ini bisa menjadikan manfaat. Yogyakarta, 18 Januari 2012 Penyusun, Ratri Indah Sulistyani NIM.09390071 iii DAFTAR ISI Halaman Judul............................................................................................... i Kata Pengantar............................................................................................. ii Daftar Isi....................................................................................................... iii Bab I PENDAHULUAN...............................................................................1 A.Latar Belakang Masalah................................................................1 B.Pokok Masalah..............................................................................2 C.Tujuan dan Kegunaan Penulisan...................................................2 D.Metodologi Penulisa......................................................................3 E.Sistematika Pembahasan...............................................................3 Bab II RUANG LINGKUP MATA UANG DAN PERAMALAN KURS.5 A.Pengertian Uang............................................................................5 B.Karakteristik Uang........................................................................6 C.Peramalan Kurs.............................................................................7 Bab III ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN....................................10 A.Dasar Hukum Peramalan Kurs Perspektif Islam..........................10 1.Bersumber dar wahyu al-Quran............................................10 2.Bersumber dari hadis Rasulullah SAW ..................................13 B.Membandingkanpraktikperamalankursmatauangdalamperspektif konvensional dan perspektif Islam...............................................15 1.Perspektifkonvensional .......................................................15 2.Perspektif Islam .....................................................................18 C.Urgensi Peramalan Kurs Mata Uang: respons dan Realitas .........19 Bab IV PENUTUP ......................................................................................21 A.Kesimpulan........................................................................................21 DAFTAR PUSTAKA...................................................................................22 DAFTAR RIWAYAT HIDUP....................................................................23 1 BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Masalah Pertumbuhanekonomiyangsemakincepatseiringdenganperbaikan saranadanprasaranadiberbagaibidangkehidupan,tidakhanyasebagai penunjangkebutuhanriilsuatukomodititetapipendoronggeliatsektornon riil.Selamalebihdarisatudasawarsa,setelahkrisistahun1998melanda NegaraKesatuanRepublikIndonesia(NKRI),pertumbuhanyangterjadidi sektor non-riil lebih besar daripada sektor riil. Salahsatuinstrumenfinansialyangmempunyaiperanandanfungsiyang sangatdominan-tidaklainmenjadisebuahkomoditiyanglantas diperdagangkansecaralegal-adalahuang.Padamulanya,uangberfungsi sebagaialattukardigunakantransaksi(maksudnya,uangdahuludigunakan untukditukardengannilaisuatubarangdan/ataujasayangmenjadisebuah komoditi di pasar). Namun, kini uang menjadi sebuah komoditas1 yang layak diperhitungkan dalam sistem perdagangan, baik skala lokal, nasional, maupun internasional. Pertukaran antar mata uang yang berbeda nilai sangat marak di masasekarangini.Diduniainternasionaldikenaldenganistilahkurs.2Nilai kurssuatuvalutatidakkonstantetapisenantiasabergeraksejalandengan asumsiparapelakupasar.Karenaperubahankurslebihbanyakditentukan oleh permintaan dan penawaran di pasar. 1 Uang diperuntukkan untuk ditukar dengan uang (berbeda matauang, nilainya). Lihat,Karl Marx,KapitalSebuahKritikEkonomiPolitik,(Bandung:HastaMitra,2004),hlm.68.Konsep uangdalamIslamadalahuangendogenousartinyauangdiperolehdalamperekonomianyang bersangkutan. Uang mencerminkan tingkat volume transaksi dan potensi tabungan yang ada dalam suatuperekonomiaan.Haliniberartimenuntutuangtersebutharusberadadalambentukuang komoditas.Lihat,PusatPengkajiandanPengembanganEkonomiIslam(P3EI),EkonomiIslam, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2008), hlm. 413. 2Kursadalahsuatuperbandingannilaitukarmatauangsuatunegaradengannegaralain sedangkanmenurutSurayin(2010:242)menyatakanbahwakursadalahhargauangsuatunegara dinyatakan dengan harga uang negara lain. 2 Pemahamanmendalammengenaipergerakankurs,tentusangat bermanfaatsaatmelakukantransaksidipasarmodalmaupunpasaruang. Oleh karena itu, ada ilmu pengetahuan khusus untuk mempelajarinya, seperti peramalan(forecasting).Berkenaandenganperamalan(forecasting), Adisaputro dan Anggarini (2007:131) menyatakan sebagai berikut: Peramalan(forecasting)adalahperkiraanmengenaisesuatuyangbelum terjadi.Bertujuanagarramalan(forecast)yangdihasilkanmampu meminimumkan pengaruh ketidakpastian yang dihadapi perusahaan3 Kebolehan praktik peramalan kurs mata uang dalam kehidupan sehari- hari telahmenjadibahankajiandiberbagaipertemuan.Terlebihlagidiskala akademik(khususnyaPerguruanTinggiAgamaIslam).Halinidikarenakan masalahtukarmenukarmerupakanpersoalanrumityangmembutuhkan kejelasan.4KarenaIslammenekankanbahwasanyadidalamperekonomian harus diupayakan membawa mashlahah bagi umat beragama.Berdasarkanlatarbelakangdiatasmakapenyusuntertarikuntuk melakukanpenulisandenganmengambiljudulAnalisisPerbandinganPeramalan Kurs Mata Uang Perspektif Konvensional dan Islam . B.Pokok Masalah Berdasarkanuraianlatarbelakangdalampenulisan,makapokokmasalah yang dapat dirumuskan adalah sebagai berikut: 1.Bagaimana analisis perbandingan peramalan kurs mata uang konvensional dan Islam? C.Tujuan dan Kegunaan Penulisan Penulisaninibertujuanuntukmengetahuiperbandinganperamalankurs matauangkonvensionaldanIslam.Adapunkegunaanpenulisaniniadalah sebagai berikut: 3 Gunawan Adisaputro dan Yunita Anggarini, Anggaran Bisnis Analisis, Perencanaan, dan Pengendalian Laba, (Yogyakarta: UPP STIM YKPN YOGYAKARTA), hlm.131. 4 Abdullah Al-Mushlih dan Shalah Ash-Shawi, Fikih Ekonomi Keuangan Islam, ter. Abu Umar Basyir (Jakarta: Darul Haq, 2008), hlm. 436. 3 1.Manfaat praktisPenulisaninidiharapkandapatmemberikanwacanasertagambaran tentangkebolehanpraktikperamalankursnilaitukardalamperspektif Islam. 2.Manfaat akademis Sebagairujukan,bahanpertimbangandaninformasikepadapenulislain yangberkaitandenganpenulisaninisertadapatmenambahwawasan tentangkebolehanpraktikperamalankursnilaitukardalamperspektif Islam.. D.Metodologi Penulisan Penulisan paper ini merupakan salah satu sarana untuk memahami materi matakuliahManajemenKeuanganInternasionaldandiintegrasi-interkoneksikandenganpraktikkehidupansehari-hari.Metodeyang digunakan penulis dalam menyusun tugas ini lebih menekankan pada metode kepustakaan5yaitumetodeyangdigunakanuntukmendapatkandatadari perpustakaansebagaipengetahuanteoriyangkemudiandigunakanuntuk penyusunan tugas. E.Sistematikan Pembahasan Ulasansecaramendalammengenaiaplikasiperamalankursmatauang ditinjaudariperspektifIslammeliputibeberapabagian,diantaranyasebagai berikut: Bab I:Pendahuluan Pendahuluan terdiri dari latar belakang masalah, pokok masalah,Bab II:Ruang Lingkup Mata Uang dan Peramalan Kurs Ruang lingkup mata uang dan peramalan kurs terdiri dari pengertian uang, karakteristik uang, peramalan kurs 5 Ratri Indah Sulistyani, Analisis Sumber dan Penggunaan Modal Kerja di PT BPR Buana Citra Sejahtera Magetan, (Yoryaarta: LPK IPPI, 2009), hlm. 4. 4 Bab III:Analisis Data dan Pembahasan Analisis data dan pembahasan terdiri dari dasar hukum peramalan kurs, dan pembahasan Bab IV:Penutup Penutup terdiri dari Simpulan dan Saran Daftar pustaka Daftar pustaka berisi tentang buku yang menjadi acuan atau pegangan dalam penulisan paper Daftar Riwayat Hidup Daftar riwayat hidup berisi tentang riwayat hidup penulis 5 BAB II RUANG LINGKUP MATA UANG DAN PERAMALAN KURS A.Pengertian Uang Uangmerupakansalahsatudalamsistemmoneteryangmemilikiperan pentingdalamperkembangankehidupanmanusia.Baikituuangmasuk maupun uang keluar. Kata uang dalam bahasa inggris dikenal dengan sebutan money. Pengertian secara umum mengenai uang adalah alat pembayaran yang sah, alat tukar.1

Uang merupakan alat tukar sah dalam transaksi dengan persetujuan kedua belahpihak.Biasanya,diketemukandalamtransaksidisebuahtempatyang disebutpasar2.Sebagaicontohpenggunaandinardandirham3olehbangsa Arab,dolarolehnegaraAmerikaSerikat,PoundsterlingolehnegaraInggris, 1BambangMarhijanto,KamusLengkapBahasaIndonesiaMasaKini,(Surabaya:TERBIT TERANG, 1999), hlm.312, 2Pasaradalahtempatbertemunyaduatransaksiekonomiantarakeduabelahpihakyang menawarkanprodukberupabarangdan/ataujasadenganpihakyangmembutuhkanprodukdan/ atau jasa, serta di dalam transaksi menggunakan alat tukar yang kemudian dikenal dengan uang. 3 Dinar dan Dirham awalnya adalah mata uang bangsa Romawi Timur (kata dinar berasal dari kataDenarius)danbangsaPersia(katadirhamberasaldarikataDrachma).Lihat,IrfaniFitri Azizah, Dinar dan Dirham sebagai Mata Uang Tunggal Blok Perdagangan Negara- negara Islam, JurnalEkonomiSyariahMUAMALAH,Vol.2,No.2(Oktober,2003),hlm.96.Matauang dinardirhamkemudiandiadopsiolehbangsaArabsejakmasaJahiliyah.KaumQuraisy bermuamalahmenggunakantimbanganyangdisebuttibr(adalahemasdanperakyangbelum dicetakmenjadimatauangdanjikatelahdicetakdalambentukdinardandirhammakadisebut ain). Kaum Quraisy menimbang perak dengan ukuran yang disebut dirham dan menimbang emas deganukuranyangdisebutdinardenganperbandingan10:7.Merekamenggunakanukuranlain yaitu syairah (160dirham), auqiyah ( 140dirham), nasy (112 auqiyah yaitu 20 dirham) , dan nawah (5 dirham) sebagai alat barter. Masa Kenabian, Rasulullah mengakui penggunaan dinar dan dirham.MasaUmarRadhiyallahuAnhu,dalamtahunkeenamkekhalifahannyamencetakdirham alaukiranKisrandandenganbentukyangsama.AlhamdulillahdanRasulullahpadasebagian yang lain dan La ilaha Ilallah pada sebagian yang lain, sedangkan gambarnya adalah gambar raja KisrabukangambarUmar.Lihat,JaribahbinAhmadAl-Haritsi,FikihEkonomiUmarbinAl- Khathab,ter.AsmuniSolihanZamakhsyari,(Jakarta:Khalifa,2010),hlm.330-337.Masaibnu Taimiyah,beredaruangyangdisebutfullus(tembaga).Lihat,MuhammadGhafurW,Pengantar EkonomiMoneterTinjauanEkonomiKonvensionaldanIslam,(Yogyakarta:BiruniPress, 2007),hlm.33.Penggunaandinardandirhamberakhirsejalandengankeruntuhankekhalifahan TurkiUtsmani tahun 1924 atau saat berakhirnya Perang Dunia I. 6 RupeeolehnegaraIndia,RupiaholehnegaraIndonesia,Yenolehnegara Jepang,EuroolehbegaraUniEropadanmasihbanyaklagi.Namun,sejalan denganperkembanganjaman,uangtidaklagisebagaialattukar4yang digunakantransaksi(maksudnya,uangdahuludigunakanuntukditukar dengannilaisuatubarangdan/ataujasayangmenjadisebuahkomoditidi pasar). Sampai akhirnya uang menjadi sebuah komoditas yang diperhitungkan dalam siklus perdagangan. Mobilitastransaksisemakinmeluastidakhanyasatuwilayahkecildalam sebuah negara, melainkan meluas ke antar negara, selanjutnya di dalam dunia Internasional.Sistemperdaganganmenjadilebihrumit,makadibutuhkan sebuahmatauang(currency)yangmenjadistandarberlakunyasebuah transaksi.Karenauangmelaluimekanismealirannyadalamperekonomian sangatmenentukankeseimbangansuatupasar5.Olehkarenaitu,adasuatu istilahyangdinamakankurskarenamempertukarkanvalutasatudengan valuta lainnya yang mempunyai standar nilai berbeda. B.Karakteristik Uang Uangdalampraktikpenggunaansehari-seharidapatdiamatidariunsur intrinsikmaupununsurekstrinsikyangmelekatpadatiap-tiapsatuannya. 4Uangdapatberpengaruhpadasiklusmoneterdisuatunegara,sertamerupakantolokukur faktor kekuasaan dan kemandirian ekonomi. 5Padadasarnyauangjugamerupakanpenentukesimbangandipasarkhususnyapasar komoditi.Ditinjaudarisegike-Islam-anbahwauangjugamempunyaipengaruhterhadapke-mashlahah-anumat.Asalkan,faktor-faktorlainyangmemengaruhikurvaiso-mashlahahjuga diperhitungkan.Pertama, pengaruh uang terhadap output. Output yang dimaksud merupakan hasil darisebuahteknologi.Kajianmengenaidampakteknologiyangmenghasilkansebuahoutput menggambarkankaitanproduksi,teknologi,permintaan,danpenawaran.Fungsiproduksi merupakanperwujudanuntukmenghasilkansuatubarang.Teknologimenggambarkansuatu prosesinputdengankombinasitertentu.Jikakombinasiinputtidakberubahmakateknologijuga tidakberubah.Dengandemikian,kenaikan,permintaanterhadapsuatubarangtidakakan mengubahtingkatinputyangdigunakandan/ataupenggunaansuatuteknologi.Sehinggajumlah produksidanpenawarandipasartidakberubah.Kedua,pengaruhuangterhadapharga.Semakin banyakjumlahuangyangberedardimasyarakatmakahargaberbagaikomoditijugaakan meningkat.Dapatdisimpulkanbahwauangdapatmemenuhikebutuhantransaksidalam perekonomian.Lihat,PusatPengkajiandanPengembanganEkonomiIslam(P3EI),Ekonomi, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2008), hlm. 408-410.. 7 Uang memiliki beberapa fungsi, baik itu fungsi asli maupun turunan6. Fungsi asli uang di antaranya: 1. sebagai alat tukar (medium of exchange), digunakan untuk mengatasi kesulitan dalam sistem barter (double coicidence ofwants); 2.sebagaisatuanhitung(unitofaccountataustandardofvalue),dipakai untuk menunjukkan nilai berbagai macam produk barang dan/ atau jasa yang diperjualbelikan,menunjukkankekayaan,danmenghitungbesar//kecilnya pinjaman;serta3.sebagaipenyimpannilai(storeofvalue),karenadapat digunakanuntukmengalihkandayabelidarimasasekarangkemasa mendatang. Fungsi turunan uang di antaranya: 1. sebagai alat pembayaran; 2. sebagai penentuharga;3.sebagaialatpembayaranutang;4.sebagaialatpenimbum kekayaan;5.sebagaialatpemindahankekayaan(modal);dan6.sebagaialat untuk meningkatkan status sosial. C.Peramalan Kurs Peramalan(forecasting)kurs,sebagaimanasedikitdijelaskandiBabI, sangatberpengaruhdalamtransaksiekonomi.Secaraumumkegiatan ekonomimeliputiproduksi,konsumsi,dandistribusi.Diperkuliahanmata kuliahEkonomiMonetermempelajarisetidaknyaadatigasistemnilaitukar yang dianut oleh suatu negara (pemerintah)7, yaitu1.Sistem nilai tukar tetap (fixed excange rate system), kurs suatu mata uang terhadapmatauanglainditetapkanpadanilaitertentuolehotoritas moneter. Sistem ini menuntut adanya cadangan devisa yang besar karena harusmempertahankannilaimatauangpadajumlahtertentu.Baisanya ada devaluasi atau revaluasi mata uang terhadap mata uang asing. 6 Muhammad Ghafur W, Pengantar , hlm.23-25. 7 Ibid., hlm. 209-213. Sistem Nilai Tukar Terpatok (pegged exchange rate system) atau yang lebihdikenaldengansistemUlar,kuradipatokkan(dikaitkan)kesuatuvalutalainataukesuatu unit perhitungan. Sistem ini dibentuk pada tahun 1972 di saat valuta-valuta Eropa dikaitkan satu samalaindalambatas-batastertentu.Lihat,JeffMadura,MajemenKeuanganInternasional, (Jkarta: Erlangga, 1997), hlm. 156-160. 8 2.Sistemnilaitukarmengambang(floatingexcangerate),kursmatauang yangbergeraksesuaidengankekuatanpermintaandanpenawaranyang terjadidipasar.Sisteminitidakmembutuhkanadanyacadangandevisa yang besar karena harus mempertahankan kurs pada nilai tertentu. Tetapi, nilaitukarinisangatberfluktuasipadakondisiekonomitertentuyang berpengaruhterhadappertumbuhanekonomisektorriildannonriil. Biasanya akan dijumpai adanya intervensi di pasar valuta asing. 3.Sistemnilaitukarmengambangterkendali(managedfloatingexcange rate),kursmatauangditentukansesuaimekanismepasarsepanjang dalam intervention band (batas pita intervensi) yang ditetapkan oleh bank sentral.Biasanyamelakukanpenetapannialitukarmatauangoada kisaran tertentu. Menurutpandangankonvensional,secaraumumperamalankursmata uangsangatdiperlukanterutamaolehperusahaankorporasikarenamemiliki beberapa fungsi8 di antaranya: a. keputusan hedging9 bahwa perusahaan perlu dan/atautidakmeng-hedgehutangvalasdanpiutangvalasdimasadepan ditentukanolehnilaitukarvalutaasinghasilperamalan;b.keputusan pembiayaanjangkapendek.Umumnya,sebuahperusahaanbesaryangingin mengambil pinjaman, memiliki akses terhadap beberapa valuta yang berbeda. Vautayang dipinjam idealnya, 1) mengandung suku bungayang rendah, dan 2) mengalami depresiasi sepanjang periode pinjaman;c. keputusan investasi jangkapanjangbahwakelebihankasyangdimilikiolehsebuahperusahaan korporasidalamjumlahyangsignifikan,dapatdiinvestasikanuntukjangka pendek;d.keputusanpenganggaranmodalbahwasebuahperusahaan korporasiyangmemutuskanuntukmendirikananakperusahaandisebuah negara tertentu akan melakukan analisis penganggaran modal. Peramalan arus kasmasadepanyangdigunakandalampenganggaranmodalsangat bergantungpadanilaivalutadimasadepan.Dikarenakan1)aruskasvaluta 8Ibid., hlm. 240-241. 9 Hedging adalah tindakan yang dilakukan untuk melindungi sebuah perusahaan dari exposure terhadap fluktuasi nilai tukar. 9 asingyangmasukataukeluarmemerlukankonversikedalamvalutanegara asal dan/ atau 2) pengaruh nilai tukar di masa depan atas permintaan terhadap produk=produkkorporasi.;ekeputusanpembiayaanjangkapanjangbahwa korporasi-korporasiyangmenerbitkanobligasiuntukmendapatkandana jangkapanjangdimungkinkaninginmendenominasiobligasidalamvaluta asing;danf.penilaianlababahwalabadarianakperusahaansebuah perusahaankorporasiakandikonsolidasikandanditranslasikankedalam valuta yang mendenominasi laporan keuangan perusahaan induk. 10 BAB III ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN Sebelum menyimpulkan mengenai kebolehan peramalan kurs mata uang dalam duniaIslam.Adabeberapalangkahyangyangharusdilakukandiantaranya: Pertama,menelaahlebihmendalammengenaisumber-sumberhukumIslam(al-QurandanHadis)mengenaipraktikperamalankurs.Padadasarnya,kajianini diharuskanbagikaummuslimyangberiman.Karenasegalasesuatuyang membawapadamashlahahmemerlukanijtihad,apalagisaatdikaitkandengan hal-halyangtergolongpraktikmuamalah.Kedua,membandingkanpraktik peramalankurmatauangdalmperspektifkonvensionaldanIslam.Ketiga, mencari urgensi peramalan kurs mata uang: respons dan realitas. A.Dasar Hukum Peramalan Kurs Perspektif Islam Melakukan langkah pertama yaitu menelaah sumber- sumber hukum Islam (al-QurandanHadis)menganaipraktikperamalankurstermasuksalahsatu sarana sebagai pisau analisis data. 1.Bersumber dari wahyu al-Quran1 .. _,l ,.l 1`.1l!, l>. !.. | ! -`.`:| `.l l.s!l l : _.-, . ., >l-l _`.. __...dansempurnakanlahtakarandantimbangandenganadil.kamitidak memikulkanbebankepadasesorangmelainkansekedarkesanggupannya. danapabilakamuberkata,Makahendaklahkamuberlakuadil, kendatipuniaadalahkerabat(mu)2,danpenuhilahjanjiAllah3.yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat. 1 Al-Anam (6): 152, Al-Isra (17): 35, Al-Muthaffifin (): 1-6, Asy-Syuara (26): 181-183, Hud (11): 84-85, dan Al- Araf (7): 85 2 mengatakan yang sebenarnya meskipun kerabatnya sendiri 11 _,>l :| ,.l . _!L`.1l!, ,1.`..l,l: ,> _.> ,!. __ Dansempurnakanlahtakaranapabilakamumenakar,dantimbanglah denganneracayangbenar.Itulahyanglebihutama(bagimu)danlebih baik akibatnya. _, _,L.ll _ :| l!. _ls _!.l .`. _ :| >l! >. .> _ _L, ,.l` . .`-,. _ ,,l ,Ls _ , `1,'_!.l ,l _,..-l _Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang4. (Yaitu) orang-orang yangapabilamenerimatakarandarioranglainmerekamintadipenuhi, danapabilamerekamenakarataumenimbanguntukoranglain,mereka mengurangi.Tidaklahorang-orangitumenyangka,bahwaSesungguhnya merekaakandibangkitkan.Padasuatuhariyangbesar.(Yaitu)hari (ketika) manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam? _,>l .>. _. _,.>.l _ . _!L`.1l!, ,1.`..l __ .>,. _!.l `>,!,: .-. _ _ _..`. __Sempurnakanlahtakarandanjanganlahkamutermasukorang-orang yangmerugikan;Dantimbanglahdengantimbanganyanglurus.Dan janganlahkamumerugikanmanusiapadahak-haknyadanjanganlah kamu merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan; 3 Penuhi segala perintah- perintah-Nya. 4Orang-orangyangcurangadalahorang-orangyangcurnagdalammenakardan menimbang. 12 _|| _.. `>l> !,,-:_! ,1., .,s _.| .l> ,l. ,.s ,,1,>: __ ,1., _!,.l _,.l 1`.1l!, .>,. _!.l>,!,: .-. _ _..`. __ Dan kepada (penduduk) Mad-yan (Kami utus) saudara mereka, Syu'aib. ia berkata:"Haikaumku,sembahlahAllah,sekali-kalitiadaTuhanbagimu selainDia.danjanganlahkamukurangitakarandantimbangan, SesungguhnyaAkumelihatkamudalamkeadaanyangbaik(mampu)dan SesungguhnyaAkukhawatirterhadapmuakanazabhariyang membinasakan(kiamat)."DanSyu'aibberkata:"Haikaumku, cukupkanlahtakarandantimbangandenganadil,danjanganlahkamu merugikanmanusiaterhadaphak-hakmerekadanjanganlahkamu membuat kejahatan di muka bumi dengan membuat kerusakan. >,!,: ... _ .-, !>.l.|l: ,> >l | .._,... __Dan (Kami Telah mengutus) kepada penduduk Mad-yan 5 saudara mereka, Syu'aib.iaberkata:"Haikaumku,sembahlahAllah,sekali-kalitidakada Tuhanbagimuselain-Nya.SesungguhnyaTelahdatangkepadamubukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka sempurnakanlah takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya,danjanganlahkamumembuatkerusakandimukabumi 5Mad-yanadalahnamaputeranabiIbrahima.s.Kemudianmenjadinamakabilahyang terdiridarianakcucuMad-yanitu.KbilahInidiamdisuatutempatyangjugadinamaiMad-yan yang terletak di pantai laut merah di tenggara gunung Sinai 13 sesudah Tuhan memperbaikinya. yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu orang-orang yang beriman". 2.Bersumber dari hadis Rasulullah SAW , , , , , , , : : , , , , , , , , , Muhammad bin Sulaiman bin An-NUmani menceritakan kepada kami, bahwaAlHusainmenceritakankepadakamidariAbdurrahmanAl Jarjaraaii,WakimenceritakankepadakamidariSufyan,dariKhalidAl Hadzdza,dariAbuQilabah,dariAbuAlAsyasAsh-Shanani,dari UbadahbinAsh-Shamit,diaberkata:RasulullahSAWbersabda,Emas denganemas,perakdenganperak,kurmakeringdengankurmakering, gandum dengan gandum, jemawut dengan jemawut, garam dengan garam, semuanyaharussamadankontan.Jikajenis-jenisiniberbeda,maka juallah seperti kalian kehendaki dengan syarat tunai.6

, , , : , , , , AbuMuhammadbinShaidmenceritakankepadakami,Bundar MuhammadbinBasysyardanAmrbinAlidanYaqubbinIbrahimAd-Duraqimenceritakankepadakami,LafazhnyadariBundar-,mereka berkata,Yahya bin Said menceritakan kepadakami, Abdullah binUmar menceritakan kepada kami, Abu Az-Zinad mengabarkan kepada kami dari 6 Sanadnya shahih. HR. Muslim (bab : pengairan, 81), Abu Daud (3349), dan At-Tirmidzi (1240) dari Sufyan dalam kitab karya Al Imam Al Hafizh Ali bin Umar Ad-Daraquthni, Sunan Ad-Daraquthni, ter. Anshori Taslim, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2008), hlm.59. 14 AlAwaj,dariAbuHurairah,dariNabiSAWbahwabeliaumelarang praktik jual beli gharar dan hashah.7 , , , : , : . : . : , : . : , . , .AbuRauqAlHarranidiBashrahmenceritakankepadakami,Ahmad binRauhmenceritakankepadakami,Sufyanmenceritakankepadakami dari Amr bin Dinar bahwa ia mendengar Abu Al Minhal Abdurrahman bin Muthimberkata:Sekutukupernahmenjualbeberapadirhamdipasar dengancaradibayardikemudianwaktu.Akukemudianberkata kepadanya,Initidakdibenarkan!Iaberkata,Akutelahmenjualnyadi pasardantakseorangpunyangmenegurkuIaberkata:Akulalu menanyakan hal tersebut kepada Al Barra bin Azib, ia berkata: Rasulullah SAW datang dan kami melakukan praktik jual beli seperti ini. Maka beliau bersabda,Apabilatransaksidilakukansecaratunaimakatidaklah mengapa.Namunapabiladilakukansecarautang(dibayardikemudian hari)makatidakboleh.CobakamutemuiZaidbinArqam,karenaia lebih tahu tentang masalah jual beli di antara kami. Aku lantas bertanya kepadanya, dan ia mengatakan hal yang serupa.8 7 Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan Jual beli, no.4), Abu Daud (3376), dan At-Tirmidzi(1230)dariYahyabinSaid.Ibid.,hlm.32.Jualbelighararadalahtransaksijualbeli yangdidalamnyaterdapatunsurketidakjelasan,halyangdapatmerugikan,atauyangberbau untung-untungan dan jual belihashah adalah transaksi mengenaikejelasan tentang jenis maupun batasan barang yang akan dibeli tergantung pada jatuhnya batu yang dilemparkan oleh penjual atau pembeli. 8 Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (5/819) dan Al Humaidi (727) dari Sufyan. Ibid., hlm. 35. 15 B.Perbandingan Peramalan Kurs Mata Uang dalam perspektif konvensional dan Isam Langkahkeduainidenganmembandingkanpraktikperamalankursmata uang dalam perspektif konvensional dan Islam 1.Perspektif Konvensional Perusahan korporasi melakukan peramalan kurs dengan menggunakan beberapa metode yang disediakan. Ada empat kelompok umum9 yaitu a. teknis, b. fundamental, c. berbasis pasar, dan d. campuran. Dapat dijelaskan sebagai berikut: a.Peramalan teknis (technical forecasting), peramalan yang didasarkan pada harga atau tren historis. Biasanya menggunakan analisa statistik (menggunakan salah satu program komputer) untuk mendeteksi tren- trenhistoris.Jikapolapergerakannilaitukarkelihatanacak,maka peramalantekniktidaktepat.Tergantunga\daripengidentifikasian tren-trenhistorisdalampergerakannilaitukarsehinggapengkajian pergerakanmasalalutidakakanbermanfaatuntukmemprediksi masadepan.Peramalanteknikberikutfaktor-faktornyasangat memungkinkantindakanspekulatif.Karenaasangatmembantu spekulandalampasarvalutaasing.Akantetapi,spekulatorakan menanggungbaiayatransaksiyangtinggiakibatintensitastransaksi yangdilakukan.Biasanyaberfokuspadajangkapendeksehingga tidakmemungkinkanuntukpengembangankebijakan-kebijakan sebuah korporasi. b.Peramalanfundamental(fundamentalforecasting),peramlanyang didasarkanpadahubungan-hubunganfundamentalantaravariabel- variabelekonomidengannilaitukar.Adasuatuanalisiskhusus untukperamalanini.Biasanyaparaanalismenggunakananalisis 9Jeff Madura, Manajemen. .. , hlm. 242-250. 16 sensitivitas10.Misal,analisisregresidigunakanuntukmelakukan peramalandannilaidarifaktor-faktoryangberpengaruhmemiliki dampakyangtidaksegera(laggedimpact)atasnilaitukar,nilai aktualdarifaktor-faktortersebutdapatdigunakansebagaiinput peramalan.Sebagaiccontoh,jikaselisihinflasimemilikidampak yanglambatatasnilaitukarmakaselisihinflasidalamperiode sebelumnyabisadigunakanuntukmemprediksipresentase perubahannilaitukarsepanjangperiodeyangakandatang.Prediksi dapatdilakukanjikasejumlahfaktormemilikidampaklansung (instan)terhadapnilaitukar.Sehinggaperusahaan-perusahaan korporasimenggunakansuatuanalisissensitivitas(sensitivity analysis).BisajugamenggunakanPPP(purchasingpowerparity-PPP)atauteoriparitasdayabeliyangdapatmenjelaskanhubungan inflasidengannilaitukar.Tetapi,terkadangpenggunaanPPPtidak akuratHaiinidikarenakan1)sulitnyamenentukantimingdari dampakinflasiataspolaperdagangandannilaitukar;2)data-data yang digunakan untuk mengukur indeks harga relatif dari dua negara yangkemungkinankurangakurat;3)proteksiperdaganganbisa mengganggupolaperdaganganyangseharusnyamunculseperti dalamteoriPPP;dan4)dipengaruhifaktor-faktorlain,seperti selisihsukubunganantarnegara.Adapunbeberapaketerbatasan peramalanfundamentalyaitu1)tidakpastinyatimingdaridampak yangdiperkirakanakanmuncul;2)diperlukanprediksibagifaktor- faktoryangmemilikidampaklangsung(instan);3)tidak dilibatkannyafaktor-faktorrelevanlaindalammodel;dan4) berubahnya sensitivitas pergerakan valuta atas tiap faktor setiap saat. c.Peramalanberbasispasar,peramalandenganpemakaiannilaitukar yangadadipasar(sepertikursspotataukursforward)untuk meramalkankursspotmasadepan.Pemakaiankursspot,berfungsi 10 Analisis sensitivitas adlaah teknik yang digunakan untuk menilai ketidakpastian, saat berbagai kemungkinan diperhitungkan untuk menentukan outcome- outcome yang mungkin. 17 sebagaipencerminanekspektasipasarmengenainilaikursspot dalambeberapasaatkedepan.Pemakaiankursforward,berfungsi sebagaibasisperamalan.Artinya,kursforwardmencerminkan ekspektasi pasar menyangkut kursspot pada akhir horisonforwarda (30haridarisekarang).Peramalanjangkapanjangdapatmemakai kursforward.Sebab,sukubungadariinstrumen-instrumenbebas risiko dari berbagai negara dapat digunakan untuk menentukan nilai kursforwarddalamkondisiparitassukubunga.Tetapi,terkadang kursforwardtidakdigunakansebagaiindikatorkursspot dikarenakan ada kekuatan pasar lain d.Peramalancampuran(mixedforecasting),peramlaanyang didasarkan pada sejumlah teknik peramalan. Perusahaan korporasi perlu membandingkan kesalahan peramalan dari berbagaimetodeperamalan.Berbagaijenisperamalandalampasar efisien11diantaranyaa.pasarvalutaasingefisienbentuklemah(weak-formefficient),pasaryangsemuainformasinilaitukarhistorisdan berjalantelahtercermindalamkurs-kursspotyangberlaku.Halini, tentu mengakibatkan peramalan pergerakan nilai tukar tidak berguna.; b. pasarvalutaasingefisienbentuksemikuat(semistrong-formefficient)pasaryangsemuanformasipublikyangrelevantelahtercermindalam kurs- kurs yang berlaku; c. pasar valuta asing efisien bentuk kuat (strong-form efficient), suatu pasar valuta asing yang semua informasi publik dan informasi non publik yang relevan tercermin dalam kurs- kurs spot yang berlaku. Berdasarkanbeberapametodeperamalankursmatauangdalam perspektif konvensional,dapat diketahui bahwa secara umum peramalan diperuntukkan untuk kekayaan pemegang saham dari pemilik perusahaan korporasi. Tindakan peramalan lebih diutamakan untuk melipat gandakan asetkebanyakinvestorpadaperusahaantersebut.Sehinggatindakan 11 Jeff Madura, Manajemen. . . ,hlm. 261-263 18 sepertispekulasimenjadihalyangbiasauntukdilakukan,tanpa memertimbangkankeseimbanganperekonomiannegara(tempatvaluta asing tersebut). 2.Perspektif Islam Seiring dengan kemajuan jaman dalam kontekstualitas dan tekstualitas wahyual-Quran,membutuhkanpengkajiandialektikaantarakeduanya. Agarwahyual-Quransenantiasaterjagakemurniannya12dan menjadikan bukti fleksibilitas ayat- ayatnya. Karena merupakan pedoman hidupumatIslamuntukmencapaike-mashlahah-anketikahidupdi dunia.Membahasmengenaiuang,yangmerupakansalahsatukomoditi ribafadhl13,makakaidah-kaidahmengenaiperamalankursmatauang dapatdigambarkansebagaiberikut:a.menurutsumberhukumal-Quran14,bahwamanusia(umatmuslim)padadasarnyadiperintahkan untukmelakukanjualbelidenganadil15.Sedangkanmenuruthadis RasulullahSAW,menegaskanbahwasetiappertukaranmenggunakan jenisyangsamadandibayartunai16,sertapelaranganjualbeliyang mengandung unsur gharar dan hashah. Islampadadasarnyamengajarkanuntukdalamberbagaitransaksi (terutamaberkaitandenganmuamalah)seharusnyaberprinsippada keadilan agar dapat mencapai ke-mashlahah-an. 12 Al-Hijr (15):9 yang artinya : Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya. 13Ribafadldiartikansebagaikelebihanjumlahpadasalahsatupihakdalamjualbeli (tukarmenukar)barangtertentu.Terdapatperbedaandalammengklasifikasikanmacam-macam riba.Kerenamayoritasfuqaha(ahlifikih/hukumIslam)membagiribamenjadiduayaituriba nasiah,atau sering disebut riba duyun/ dayn (utang) karena biasanya terdapat dalam transaksi utang piutangdanribafadl.AdapunulamamahabSyafiImembagiribamenjaditigayaituribafadl, nasiah, dan yad (diartikan bendayang diakadkan belum ada ketika trandaksi). Lihat, Muhammad Ghafur Wibowo, Memahami Bunga dan Riba ala Muslim Indonesia, (Yogyakarta: biruni Press, 2008), hlm. 33. 14 Sebagaimana langkah pertama, hlm. 10. 15 Menggunakan takaran dan timbangan yang sama. 16 Serah terima secara langsung. 19 C.UrgensiPeramalan Kurs Mata Uang: Respons dan Realitas Langkahketigayaitumencariurgensiperamlankursmatauang:respons danrealitas.Terlebihdahulu,perludiingatbahwaIslamselalumengajarkan padakebaikandantakwa.Menurutilmuteologiekonomi,padadasarnya segala sesuatu yang dilakukan oleh manusia pada dasarnya adalah dari Tuhan, olehTuhan,danuntukTuhan.Pencapaianderajatbagikaumberimantentu tidakakanmelanggarlaranganyangtelahada.Baikitukehidupanduniawi atau ukhrawi-nya. Semua mempunyai aturan yang jelas. Berkenaandengankegiatanmuamalah(salahsatucontohnya,peramalan kursmatauang),Islamdenganfleksibilitasnyaberupayamengintegrasi-interkoneksikanhukumterdahuludenganaplikasidimasasekarang.Baik bersumberdariwahyumaupundarihadisNabiSAW,kesemuanya membolehkanadanyapenukaranyaitubarangdenganbarang,emasdengan emas,perakdenganperakyangmempunyaitakarandan/ataunilainyasama dan diserahterimakan secara langsung.Di dalam Islam17 juga ada penjelasan mengenai kebolehan penukaran uang tetapidimasamendatangdenganstandarisasihargayaitukesepakatan membeli mata uang asing di masa mendatang dengan menetapkan hargadan waktuserahterimanyaterlebihdahulu.PasarspotdalamIslamdikenal denganas-suqal-hadirah.Contohnya,pihaknasabahmemintakepadabank untukmemberibatasanhargapenukaranyangakandilakukandengancara menutupi harga kuitansi giro terbuka, karena pihak nasabah ingin membatasi hargapenukaranterlebihdahuluKarenadikuatirkanterjadilonjakanharga matauangsecaratiba-tiba,namunserahterimabarudilakukansaat pembayaran.PandanganIslammengenaihaltersebut,untukmengetahui tindakanyang dilakukan adalah pengetahuan mengenai sistem kerjanya Seca umum,sistemkerjatersebuttermasukdalamjanjiuntukpenukaran,karena merupakan kesepakatan pembelian di masa tertentu di kemudian hari dengan hargayangtelahditetapkanterlebihdahulu.Dapatdisimpulkan,bahwajanji tidak mengharuskan serah terima langsung (dari tangan ke tangan) karena itu 17Shalah ash-Shawi dan Abdullah al-Mushlih, Fikih. . . , hlm. 441-44220 khususbagiperjanjianantaraduabelahpihak.Dilainpihak,janjitidak mengandung serah terima langsung dari satu pihak ke pihak lain. Namun, ada kesepakatanuntukmelakukantukarmenukardimasamendatangsaatserah terimaitubarudilakukanpadawaktuyangditentukan.Menurutkalangan Malikiyah, hal seperti ini dilarang karena ketidakikutan objek transaksiyang merupakansyaratsahnyapenukaranuang.Namun,kalanganSyafiiyahdan Zhahiriyahmembolehkankarenakeikutsertakaanobjektransaksiadalah syaratdalamtukarmenukaruang,sementarajanjibukanlahtukarmenukar, namunhanyakesepakatanuntukmelakukantukarmenukardimasa mendatang.Berdasarkaninformasidiatas,kemungkinanyangbenaradalahpendapat kedua.Karenaakanmembantuke-mashlahah-anantarakeduabelahpihak yang bertransaksi. 21 BAB IV PENUTUP A.Kesimpulan PeramalankursmatauangmenurutperspektifIslamhukumnyamubah atauboleh.Karenasistemkerjatukarmenukardimasamendatang menggunakanakadjanjitukarmenukar.AdapunhukumIslammengenai tukarmenukardapatdiketemukandalamsuratAl-Anam(6):152,Al-Isra (17): 35, Al-Muthaffifin (): 1-6, Asy-Syuara (26): 181-183, Hud (11): 84-85, danAl-Araf(7):85,sertaadahadisRasulullahyangmenerangkannya. Praktikperamalanmenurutperspektifkonvensionalsangatdimungkinkan yangdilarang.Karenatindakanperamalanuntukmelakukanspekulasi, sedangkan peramalan yang terjadi menurut Islam dilakukan untuk investasi. 22 DAFTAR PUSTAKA Ad-Daraquthni,AlImamAlHafizhAlibinUmar,SunanAd-Daraquthni,ter. Anshori Taslim, Jakarta: Pustaka Azzam, 2008. Adisaputro,GunawandanYunitaAnggraini,AnggaranBisnisAnalisis, Perencanaan,danPengendalianLaba,Yogyakarta:UPPSTIMYKPN YOGYAKARTA, 2007. Al-Haritsi, Jaribah bin Ahmad, Fikih Ekonomi Umar bin Al- Kathab, ter. Asmuni Solihan Zamakhsyari (Jakarta: Khalifa), 2010. Ash- Shawi, Shalah dan Abdullah al-Muslih, Fikih Ekonomi Keuangan Islam, ter. Abu Umar Basyir (Jakarta: Darul Haq), 2008. Azizah,IrfaniFitri,DinardanDirhamsebagaiMataUangTunggalBlok PerdaganganNegara-NegaraIslam,JurnalEkonomiSyariah MUAMALAH , Vol. 1, No. 1 (Oktober, 2003). Madura, Jeff, Manajemen Keuangan Internasional Jilid I, Jakarta: Erlangga, 1997 Marhijanto, Bambang, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Masa Kini, Surabaya:TERBIT TERANG, 1999. Marx,Karl,KapitalSebuahKritikEkonomiPolotik,Bandung:HastaMitra, 2004. PusatPengkajiandanPengembanganEkonomiIslam(P3EI),EkonomiIslam, (Jakarta: PTRajaGrafindo Persada), 2008. Srayin,, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Bandung: Yrama Widya, 2010. Sulistyani,RatriIndah,AnalisisSumberdanPenggunaanModalKerjadiPT BPR Buana Citra Sejahtera Magetan, Yogyakarta: LPK IPPI, 2009. W,MuhammadGhofur,PengantarEkonomiMoneterTinjauanEkonomi Konvensional dan Islam, Yogyakarta: Biruni Press, 2007. ---,MemahamiBungadanRibaalaMuslimdiIndonesia,(Yogyakarta:biruni Press), 2008. 23 DAFTAR RIWAYAT HIDUP PenulisyangmempunyainamalengkapRatriIndahSulistyaniini,lahirdi Magetan,19pebruari1990daripasanganSugiyodanS.Nurtanti.Penulis merupakan anak pertama dari tiga bersaudara. Alamat asal dari Desa Banjarmlati RT02/03,Sukowinangun,KecamatanMagetan,KabupatenMagetan,Jawa Timur. Sekarang kos di sebuah rumahyang terletak di Jalan Bimokurdo 56, Sapen, Gondokusuman, Sleman, Yogyakarta. Adapunriwayatpendidikansebagaiberikut:pernahsekolahdiAisyiyah BustanulAthfal(ABA)2Magetan.Menempuhpendidikanselamaduatahundi SDNMagetan2(1996-1998),lalupindahkeSDNSukowinangun4Magetan (1998-2002)dansempasekolahsorediMadrasahDinyahAwaliyah(MDA)di IslamicCentersampailulus(1999-2001).MelanjutkankeSMPN4Magetan (2002-2005).MeneruskankeSMAN2Magetan(2005-2008).Memutuskan untuk mengkuti pendidikan selama satu tahun di LPK "IPPI" Yogyakarta (20008-2009)jurusanKomputerAkuntansi.Selanjutnya,menempuhpendidikanStrata1 diUINSunanKalijagaYogyakarta(2009-sekarang)programstudiKeuangan Islam Mempunyaihobimembaca,browsing/surfingdiinternet,dantravelling. SejakSekolahDasarsampaiSekolahMenengahAtasaktifdalamberorganisasi danmengikutikegiatanekstrakurikuler.BeberapaOrganisasiyangpernah diikuti: A.Marching Band SMPN 4 Magetan periode 2002-2005 bagian melodi B.Ekstra kurikuler Komputer periode 2002-2005 C.OSISSMPN4Magetan(OrganisasiSiswaIntraSekolah)sebagaiAnggota periode 2003/2004 D.Pramuka periode 2003/2004 E.Rohani Islam SMAN 2 Magetan periode 2005-2007 sebagai Bendahara I F.BadanEksekutifMahasiswa(BEM)ProgramStudiKeuanganIslamsebagai anggota departemen Informasi dan Komunikasi perode 2011-2013 24 G.UnitKegiatanMahasiswa(UKM)JamaahCinemaMahasiswa(JCM)UIN SunanKalijagaYogyakartasebagaimanajerkesekretariatanperiode2011-2012 H.KomunitasSulingBambuNusantara(KSBN)Yogyakartamulai2010- sekarang.PernahmenjabatsebagaisekretarisperiodeApril-Juni2011 (jabatan berganti setiap tiga bulan) Beberapakalimengikutilombabaiktingkatkeccamatanmaupuntingkat propinsi. Beberapa prestasi yang pernah diraih di antaranya: A.Juara1se-KabupatenlombaMarchingBandperingatanHariJadiKab. Magetan bagian Melodi B.Juara 3 se-Kabupaten lomba Olimpiade Fisika tingkat SMA C.Juara2pidatobahasaJawatingkatsekolahdalamrangkaMiladSMAN2 MagetanD.Juara2pidatobahasaInggristingkatFakultasyangdiselenggarakanoleh Pusat Bahasa Asing UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta KarenamempunyaimottoHidupadalahperjuanganmelaluiusahadan doa..Sembarisekolahsudahbekerja.Beberapapengalamandalamduniakerja yaitu sebagai berikutA.Semasa SMA menerima jasa pengetikan di rumah. B.PT BPR Buana Citra Sejahtera Magetan (15 Desember2008- 15 Januari 2009) Bagian Umum. C.TB. Rausyan Fikr (28 Oktober 2009- 13 Maret 2010) di bagian umum D.#mitm(28Oktober2010-31Desember2010)resepsionisdantentoruntuk Komputer Akuntansi. E.TentorSDdanSMK(15Januari2011-Agustus2011),mengajarmata pelajaranmatematikakhususSMKdanmatapelajaranmatematika,bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan IPA khusus SD F.FreelanceterjemahtugasbahasaInggriskeIndonesia(15Maretsampai sekarang), insyaALLAH terus belajar menambah kosakata bahasa Inggris. Menghubungviatelepongenggamdi085645871450ataumelaluie-mail gothree09@gmail.com /09390071@student.uin-suka.ac.id.