http://www.ivantic.net/ostale_knjiige.htm

OVDE JE UGLAVNOM SVEŠTO JE PAMETNOM ČOVEKU POTREBNO DA SE RASPAMETI

**************************************************************************************************** NAJPRE SPOZNAJTE KO STE:APSOLUT KOJI KROZ ČOVEKA USTANOVLJAVAJA SAM TO - Šri Nisargadata Maharadž 11.9.2011 DA BISTE MOGLI DA SE PROBUDITE NA JEDINI PRAVI NAČIN Priroda Božanskog je apsolutna, što znači potpuno neuslovljena i sveobuhvatna, ono što sve sadrži, omogućava i sve jeste.Ništa ne može biti izvan ili različito od apsoluta.Zato ni mi nismo i nikada ne možemo biti ni izvan, niti različiti od Božanskog.Samo to je Stvarnost. Sve drugo su iluzije i snovi.Ako zbog nekih iluzija ne možete da budete neposredno ta Stvarnost, moraćete da idete (prividno) zaobilaznim i dužim putem: putem meditativne discipline, ispravnosti i objektivnog znanja. Patanjđali - Izreke o jogi (22.11.2011) Patanjđalijeve Joga sutre su "Biblija za meditante", apsolutno neophodne svakome ko namerava da medititra, ko već medititra i onome ko misli da je već savladao meditaciju. Samo ovde može saznati suštinu i svrhu prave meditacije.

Joga sutre su najznačajnije delo na svetu koje iznosi ljudsku suštinu i praksu za njenu aktuelizaciju. Nigde nije tako objektivno i precizno u reči pretočena suština ljudskog duha i svrha ljudske egzistencije kao u teorijskim postavkama Sankhye, i nigde nije tako precizno dato rešenje za ostvarenje smisla egzistencije u samom čoveku. Od svih sistema koji pokušavaju da promene i usavrše samog čoveka, a ne bave se vanjskim promenama, Patanjđalijeva Joga, koja se zashiva na Sankhyi, je najobjektivnija i najčistija od svih skretanja u vanjske projekcije, u simbolično, mitološko i ritualno. To je čista nauka Duha primenjena u čoveku. DHAMMA-PADAMPut ispravnostiSvako ko se ikada probudio morao je proći samo putem ispravnosti kakav je ovde detaljno opisan Meher Baba: BOG GOVORIOnaj ko se probudi razumeće šta je ovde rečenozato što je ovde rečeno apsolutno sve Mala dopuna uz knjigu: Iz perspektive Božanskog cela emanacija kosmosa i individualnih duša i njihova evolucija, u vidu mineralnog, biljnog, životinjskog i ljudskog isksutva, ne događa se u vremenu niti u prostoru. Sve je to trenutni čin imaginacije Božanskog. Sve duše su Jedno u Božanskom. Zato su svi aspekti iskustava svesti duša već ujedno prisutni svuda oko nas i u nama kao mineralni, biljni, životinjski i ljudski oblici bivstvovanja. Svi svetovi nastaju u imaginarnom trenutku. U sadašnjem trenutku. Iluzija individualnih duša je da se njihovo postojanje odvija tokom vremena i eona reinkarnacija. Ta projekcija vremena je zapravo san. Tako izgleda iz perspektive čovekovog uma. Iz perspektive Božanskog to je trenutni čin, imaginarni čin, koji se stoga nikada objektivno nije ni dogodio. Bezvremeno Božansko jedinstvo jedina je stvarnost, a sve drugo je iluzija. Zato što je to tako, buđenje je uvek moguće, i ništa drugo osim probuđenja nije moguće niti je potrebno. Krišnamurti: Duh i slobodaJedini pravi uvod u duhovnost Huang Po: UČENJE O PRENOŠENJU DUHAJedino pravo prenošenje duha Bela Hamvaš - Scientia SacraSve što se o doktrini probuđenja može znati relativnim umom,pre meditativne prakse i samog probuđenja Kada ste ono što jeste, tada

Tišina govori - Ekhart Tol ... i otkriva sve, ovde i sada.Ali, nikada ne brkajte sadašnji trenutak sa njegovim sadržajem.Vi ste svest koja omogućava sve što je ovde i sada, a ne ono što se događa. Drugačije rečeno, upoznajteMoć sadašnjeg trenutka - Ekhart Tol Budni, ili ono što jeste, možete biti samo sada.Vreme je način na koji živite u snu.Ali, ne možete vi biti svesni sadašnjeg trenutka.Vi postojite samo u iluziji vremena, a sadašnjost je bezvremena.U božanskoj stvarnosti sadašnjeg trenutka vi nestajete.Tada ono što sve omogućava postoji kroz 'vas'. NARUČIVANJE KNJIGA VI TO VEĆ JESTE, ALI DA BISTE I SVESNO BILI TO ŠTO JESTE,POTREBNA JE PRAKSA I JOŠ OBJEKTIVNOG ZNANJA.NIJE DOVOLJNO BITI SVESTAN SEBE.TREBA I ZNATI ŠTA JE TO. Sve postoji u više dimenzija.Naše biće je od svih njih sačinjeno, njihov je odraz i oličenje.I naše se buđenje stoga odigrava kroz više dimenzija.Od presudne je važnosti znati na kojoj se nalazimo i u kakvom smo procesu trenutno. Da ne bismo lutali - a sve konfuzije oko samospoznaje i 'oslobođenja' nastaju usled takvog lutanja - potrebno je da znamo:PSIHOLOGIJU EZOTERIČNOG Samo tada ćemo moći da na ispravan načinTRANSCENDIRAMO SEDAM TELAodnosno sva naša uslovljavanja i samo tada ćemo zaista znati šta jebuđenje. U tome nam donekle može pomoći ostala literatura***************************************************************** Hermes TrismegistosTabula SmaragdinaCorpus HermeticumOpomena duši PREVEDENOOVDE JE REČENO APSOLUTNO SVE O DUŠIDOBRIM LJUDIMA KOJI ZNAJU ŠTA JE SUŠTINA DOBROTE

Smaragdne tablice Tota Atlantiđanina - prevedenoNajveća priča ikad ispričana, autentična istorija Atlantide koja dokazuje da su ljudi deca Svetlosti. Pisac ovog teksta, koji ima vezu sa Velikom belom ložom koja deluje sa sveštenicima Piramide, bio je upućen da povrati Velikoj Piramidi drevne tablice. Pre nego što ih je vratio data mu je dozvola da ih prevede i vrati kopije mudrosti ugravirane na tablicama. To je urađeno 1925. godine, a 1940. g. data je dozvola da se deo štampa. Ova knjiga je posebno interesantna po tome što još od 1940 godine, kad je objavljena, detaljno govori ono što danas iznose David Icke i Stewart Swerdlow. Ponajviše u osmom poglavlju. DobrotoljubljeNAJVAŽNIJE DELO PRAVOSLAVNE DUHOVNOSTIKOJE SUŠTINU BOŽANSKOG POGAĐA VEĆ U NASLOVUSUŠTINA PRAVOSLAVLJA JE U SAOBRAŽENJU I OČUVANJU ČOVEKOVE DUŠEU IZRAZU NEUSLOVLJENE LJUBAVI I DOBROTE KOJOM BOG SVE OMOGUĆAVA,IZRAZU S KOJIM JE ČOVEK NAJBLIŽI BOGU Otac TadejBIO JE ŽIVO OLIČENJE BLAGODATI DUHA SVETOGA I DOBROTOLJUBLJA. NJEGOVA DETINJA PROSTODUŠNOST I SKRUŠENA BLAGOST POKAZUJU KAKO IZGLEDA I GOVORI ONAJ KO SE ZAISTA SJEDINIO SA DUHOM SVETIM. DOK NE VIDIMO TAKVOG ČOVEKA NE MOŽEMO DA ZNAMO ŠTA JE TO I DA LI JE UOPŠTE MOGUĆE NA OVOM SVETU. OVDE GOVORI O TOME KAKO SVOJIM MISLIMA STVARAMO SVOJ ŽIVOT I SVE PRIVLAČIMO, JER JE BOŽIJA ENERGIJA SVEPRISUTNA I MI SMO NJENO OLIČENJE, O STALNOJ MOLITVI U SRCU, STALNOJ DUHOVNOJ VEŽBI... Tadej: razgovori i besede NEOPHODNE SVAKOME Istina o Bibliji (4.12.2011) Plotin: EneadeJakob Beme: O natčulnom životuJakob Beme: O istinskom odstupanjuSv. Dionisije Areopagit: O mističkom bogoslovlju (31.7.2010)Meister Eckhart: Knjiga božanske utehe - traktati i propovedi Zaratustra

***************************************************************** Dr Michael Newton: Putovanje dušaDr Michael Newton: Sudbina duša NARUČIVANJE KNJIGA Sve o dušama i reinkarnaciji, životu i smrti, na osnovu sećanja iz hipnotičke regresije, istinitih priča svedoka sa seansi hipnoterapeuta. Smrt je ovde opisana kao buđenje iz sna i iluzije života, gotovo isto kao što je opisano i duhovno probuđenje u advaita vedanti i budizmu. Iako je smrt buđenje od iluzije života, to prirodno dato buđenje ne traje dugo i čovek ponovo zapada u san novog života - osim ako se za života svesno ne probudi i čista, transcendentalna svest postane njegovo trajno svojstvo. U skladu sa izrekom iz Katha upanišadegde Yama, bog smrti, kaže Naćiketasu: "Ako brahmana koji je atman, čovek ne spozna ovde pre raspada tela, utelovljava se u stvorenim svetovima. ...Što je ovde (ovaj svet) to je tamo (drugi, božanski svet); što je tamo, to je ovde. Ko u tome vidi razliku, taj susreće smrt u smrti (preporađa se). …nema ovde nikakve razlike. Ko ovde vidi razliku, taj ide iz smrti u smrt. ...Kada se ovde na zemlji raseku svi čvorovi srca, smrtnik postaje besmrtan - dotle seže učenje " (II-1, 4.10,11,15). Knjiga koja će sasvim sigurno promeniti svačiji pogled na svet, na najbolji mogući način jer će mnogi prepoznati ovde iznete informacije iz sopstvenog iskustva, kao što sam ih ja prepoznao - na osnovu svojih vantelesnih iskustava, susretima sa svojim vodičem (opisano u Predgovoru knjige Sankhya) i preminulima (u napomeni br. 60 knjige Sankhya). Sadržaj: Smrt i odlazak; Vratnice duhovnog svijeta; Povratak kući; Premještena duša; Orijentacija; Prijelaz; Smještaj; Naši vodiči; Početnička duša; Duša srednje razine; Napredna duša; Izbor života; Izbor novog tijela; Priprema za polazak; Ponovno rođenje. Video prilog o knjizi - Na rubu znanosti - Putovanje duša Intervju sa saradnikom Michael Newton-a Deca koja se sećaju svojih prošlih života Nezavisna potvrda hipnotičke regresije u prošle životePored drugih važnih informacija, ovde se na početku i pri kraju filma (44:45) prikazuje istraživanje sa hipnotičkom regresijom u prošle živote, kao i sposobnost hipnotisanog da vidi iskustvo duše druge umrle osobe (36:45) u Institutu za izučavanje čovekovog mozga (Sankt-Peterburg).

Iako judeo-hrišćanstvo uči da ne postoji reinkarnacija, prema crkvenim dogmatičarima, i nekim svetim ocima rane hrišćanske crkve, duša nastavlja da uči i nakon smrti tela. Nema nikakvog razloga zašto ne bi nastavila da uči u novom životu i na ovom svetu, ne samo na "onom". Nema apsolutno ničeg negativnog u pogledu reinkarnacije, to je pozitivan, logičan i prirodan pogled na život i razvoj svesti kroz iskustvo uzročnosti i svrhovitosti. Onaj ko ne veruje u reinkarnaciju, ne veruje ni u dušu, jer, po njegovoj logici duša nije postojala pre rođenja, i ne može postojati ni posle smrti tela. To je materijalistički stav. U smrtnom telu ne može nastati besmrtna duša. Ako je duša postojala pre rođenja postojaće i nakon umiranja tela, i to se zove inkarnacija. I ne postoji nijedan logičan ni duhovan razlog zašto se inkarnacija ne bi ponavljala, kao reinkarnacija. Uostalom, očigledno je da jedan život nije dovoljan da duša stekne božansku zrelost, mnogi ljudi žive monotonim i skromnim životima, a mnogi i umiru mladi. Priroda i sadržajnost života i iskustava svakoga od nas pokazuju da njegova uzročnost ne može biti ograničena samo na ovaj jedan život. Složenost i svrsishodnost biološkog života suviše su veliki da bi služili samo jednom životu sačinjenom od prehrane, spavanja, rada i umiranja. Sve ukazuje na širi kontekst, na višu perspektivu u kojoj je ljudski život u fizičkom telu samo jedna epizoda i deo. Ako bi neki đavo hteo da zarobi ljudsku svest, onda bi upravo uveo takvo verovanje: da ne postoji reinkarnacija. Time bi svest duše zatvorio u samo jedan život bez perspektive, i tako joj razvio strah i mentalitet roba. Nažalost, na takvom mentalitetu se zasnivaju sve judeo-hrišćanske institucije. Crkva je zabranila verovanje u reinkarnaciju zato što je to povezano sa principom karme, vernici bi tada odgovornost za svoje spasenje tražili u sebi i svojim postupcima i tako bi se izgubio neprikosnoveni autoritet crkve, a taj autoritet crkva sama sebi daje tvrdeći da je spasenje moguće samo kroz njenu institucionalizovanu dogmu. Time bi se takođe srušila i temeljna dogma crkve da su ljudi iskonski grešni, samo zato što su ljudi, a ne zato što su nešto loše učinili. Dogma o iskonskom grehu celog čovečanstva je zapravo program za kontrolu uma putem usađivanja krivice, straha i mentaliteta roba. (Postoji i verovanje da razlog crkvene zabrane verovanja u reinkarnaciju ima drugi aspekt, a to je da se izbegne situacija koja postoji u Indiji, gde ljudi žive u bedi večito se nadajući boljem životu u budućnosti. S uverenjem da je ovaj život jedini ljudi su više motivisani da rade i stvaraju bolje uslove. To nije tačno i zasniva se na pogrešnom tumačenju reinkarnacije. Upravo je vera u reinkarnaciju vezana za karmu, odnosno rad i rezultate rada, za odgovornost prema svojim postupcima ovde i sada, jer će se neodgovornost odraziti i na budućnost, ponavljaće se sve dok se ne promenimo. S druge strane, verovanje da je ovaj život jedini potpuno odvaja čoveka od svoje odgovornosti i sve svodi na strah i zavisnost od višeg autoriteta koji daje i kontroliše život, a crkva je davno postala ne samo posrednik već i sam taj autoritet.) Duše, zapravo, imaju jedan život, ali taj se život sastoji iz mnogo inkarnacija, isto kao što se zemaljski život sastoji iz mnogih dana i noći, spavanja i buđenja. Naš ovozemaljski život je mikrokosmičko oličenje mnogo većeg života duše. Buđenje duše je u ovoj knjizi posvedočeno kao vaskrsenje ili povratak Božanskom Izvoru. Tada više nema preporađanja. Reinkarnacija, dakle, nije bezlično preporađanje i

večno vraćanje istog, već svrsishodan rast ka ostvarenju u Božanskom. To konačno ostvarenje postiže se ovde i sada, jer je fizički svet suma svih ostallih viših svetova, podloga njihovog ostvarenja, i jer je ovaj život mikrokosmos svih ostalih života. Tek nakon svedočenja iznetih u ovoj knjizi, da je fizički život samo tvrdi san u koji namerno i svrsishodno zapadaju duše, dok svojim većim delom (sa preko 50% svoje energije) ostaju u trenscendentalnom Božanskom svetu, postaju jasniji mnogi iskazi o duhovnom probuđenju kao što su od Ramane Maharšija , da oslobođena duša (điva mukta) spoznaje da nije ni rođena, niti umire, da je za nju život u telu drama koju igra kao glumac; Nisargadate da smo mi to Božansko koje zamišljamo spolja; Adi Šankare o svetu kao snu i iluziji; Gaudapade da nema razlike između jave i sna i da je naše Sopstvo (atman) iznad svih stanja; Buddhe da se jedino treba probuditi i ništa drugo. Osho: Smrt - najveća izmišljotina (možda najbolji opis istorodnosti iskustva meditacije, buđenja i umiranja) Mi se u suštini ne rađamo niti umiremo, naše duše su sve vreme "gore" u Božanskom svetu. Ovaj život, koji nam izgleda odvojen od Božanskog, samo je naš tvrdi san, polje Matriksa u kome učimo o svim mogućnostima izražavanja i doživljavanja. Ne sećamo se sebe zato da bismo ga potpuno doživeli. Kada ga potpuno objektivno doživimo onda se sećamo sebe i vidimo da smo nerođeni i nedotaknuti ni sa čim od ovog sveta, isto kao kada se budimo iz sna i nismo više dotaknuti sadržajima koje smo sanjali. Kada u ovom svetu zapadnemo u san, odlazimo na kratko u astralni svet koji automatski projektuje sadržaje našeg nesvesnog da bismo ga osvestili. Kada naša duša u Božanskom svetu zapadne u san, odmah se nađemo u fizičkom svetu ("rađamo" se kao čovek) koji automatski projektuje okolnosti (karman) koje svojim sadržajem ukazuju duši na odgovornost za svest o sebi kao Božanskom Duhu. Kao što u snu možemo da se probudimo i imamo lucidni san ili projekciju astralnog tela, tako možemo da se probudimo i na javi, da celu egzistenciju vidimo kao san i svoju besmrtnu suštinu. To je svrha meditacije. Biti u fizičkom svetu budan kao u lucinom snu, početak je velikog buđenja duše. Na ovom iskustvu nastalo je čuveno pitanje Čuang Cea: 'Da li sam ja čovek koji sanja da je leptir, ili sam leptir koji sanja da je čovek?' Slično je uvideo i sufi mistik El Gazali: "Ljudi na ovom svetu spavaju, a kada umru, probude se." Na tome se zasniva iskustvo mistika koji kažu da umreti za života jedini je način da se spozna Bog. Koliko je duša nesvesna sebe, toliko je u fizičkom svetu; fizički svet postoji zbog te nesvesnosti kao što astralni postoji zbog naše vezanosti za sadržaje snova. Naši svakodnevni snovi nam pokazuju u malome ono što se zbiva u velikom planu duše: koliko smo identifikovani sa sadržajem sna, toliko smo u snu. Koliko je duša svesna sebe

(kao transcendentalnog Sopstva) toliko fizički svet za nju nestaje i samo Božansko ostaje kao ona sáma. Fizički svet je opredmećena ili materijalizovana nesvesnost. On je potreban kao podloga za projekciju slike, ideje ili namere Božanskog da se izrazi kao individualna duša. San ovog fizičkog sveta je samo veći i tvrđi od naših malih svakodnevnih snova. Takođe zbog svoje inertne prirode fizički svet ima i svojstvo da bude zajednički činilac više duša, ne samo individualno područje kao naši astralni snovi. Učenje duša ne može da bude samo individualno, već i uzajamno. Zato se "rađaju" u zajedničkom svetu. Fizički svet je kolektivni san duša. I to je cela priča koja se krije iza svih aluzija o čovekovoj besmrtnosti, duhovnosti, duhovnom probuđenju, vaskrsenju ili prosvetljenju. Sve drugo je samo još jedan san u snu. ***************************************************************** Karlos Kastaneda

Prva knjiga: Učenje Don HuanaDruga knjiga: Odvojena stvarnostTreća knjiga: Put u IhtlanČetvrta knjiga: Priče o moćiPeta knjiga: Drugi krug moćiŠesta knjiga: Orlov darSedma knjiga: Unutrašnji oganjOsma knjiga: Moć tišineDeveta knjiga: Umeće sanjanjaDeseta knjiga: Magija pokretaJedanaesta knjiga: Točak vremenaDvanaesta knjiga: Aktivna strana beskraja Tenzegritet - vežbe na DVD Armando Tores - Susreti sa NagualomPredavanja i razgovori sa Karlosom KastanedomNeophodno svakome ko misli da je upoznao Kastanedino delo Florinda Doner: Veštičiji san Florinda Doner: Biti u sanjanju Taiša Abelar: Prelazak čarobnjaka Intervjui sa Kastanedom

Kastaneda sa svojim sinom i ... suprugom (?!) BBC video snimak KastanedeSa uobičajeno glupim i lažljivim komentarom od strane BBC-a Kaže da mu je Don Huan jednom rekao: "Mali si i ružan kao stenica. Za tebe je jedina pomoć da postaneš slavan."To je još jedan dokaz da je Don Huan bio stvarna ličnost, jer inače ispada da je Kastaneda sve knjige napisao da bi namirio svoje komplekse i da je to indirektno priznao u gornjoj izjavi.Njegove knjige su same po sebi dokaz da nisu takvo delo. *****************************************************************Džejn Roberts: SETOV MATERIJAL ***************************************************************** Bringers of the Dawn - Barbara MarciniakDonosioci novog svitanjaNavodne poruke priimljene od Plejadijanaca.Vrlo inspirativna knjiga sa tačnim informacijama.Jedan od najboljih prikaza Zakona privlačenja.Nastavak "Smaragdnih tablica Tota Atlantiđanina" o ljudima kao Sinovima svetlosti. Jedan od najboljih opisa Sinova tame ili Reptila, o dobru i zlu kao izrazu slobodne volje.Iako je neki smatraju za Nju-ejdž propagandu, ova knjiga to uopšte nije. U njoj je dat najoriginalniji i najtačniji koncept ljudske duše koliko sam ja uspeo da prepoznam u sopstvenom iskustvu.Urađena je nova lektura i korektura teksta. Barbara Marciniak - Porodica svetlostiNastavak 'Donosioca novog svitanja' ***************************************************************** Knjiga o Enohu Don Miguel Ruiz: Četiri sporazumaOsnovni principi buđenja Eva de Vitray-Meyerovitch: ANTOLOGIJA SUFIJSKIH TEKSTOVA

Susfizam potiče od drevnih ljudskih rasa iz vavilona i atlantide, pre nastanka reptilskih hibrida. Da bi se to drevno znanje o samospoznaji zatrlo i lažiralo, reptilski hibridi iz Vatikana stvorili su islam koji je pripojio i iskrivio učenje sufija i pobio mnoge sufi majstore koji su ostali dosledni drevnoj tradiciji. Ona je tako čista i jaka da se može videti i u ovim ostacima iskrivljenim islamskim programiranjem RUMI - BLAGO NJEGOVOG DUHA RUMI - IZREKE I PESME SUFI PRIČE I SUŠTINA UČENJA KABIR ***************************************************************** OSNOVNA LITERATURA ŽAN BODRIJAR: SIMULAKRUMI I SIMULACIJAŽAN BODRIJAR: AMERIKA M. Elijade: Istorija verovanja i religijskih ideja C. G. Jung: Čovek i njegovi simboli C. G. Jung: Psihologija i alhemija Herman Hese: Sidarta Radoslav Katičić: Stara indijska književnostKapitalno delo Čedomil Veljačić: Razmeđa azijskih filozofijaKapitalno delo Sarvepali Radakrišnan: Indijska filozofija-tom IPeriod veda; Prelaz na upanišade; Filozofija upanišada; Epski period; Materijalizam; Pluralistički realizam đaina; Etički idealizam ranog budizma; Epska filozofija; Teizam Bhagavad-gite; Budizam kao religija; Škole u budizmu Sarvepali Radakrišnan: Indijska filozofija-tom IINyaya, Vaišešika, Samkhya, Patanđalijev sistem yoga, Purva-mimansa, Vedanta-sutra, Šamkarin sistem advaita-vedanta, Ramanuđin teizam, Teizam kod šaiva, šakta i vaišnava

VedeUpanišadeFilozofija upanišada - D. PajinDruga znanja - D. PajinEseji o indijskoj meditativnoj tradicijiKratko i jasno o svemuMandukja upanišada Sa najboljim komentaromAtma puđa upanišada Sa najboljim komentaromMahabharataBhagavad GitaYoga VašišthaAstavakra samhita (29.7.2010)Mirča Elijade: Joga - besmrtnost i slobodaThe Vedanta-Sutras with the Commentary by RamanujaŠankaraThe Vedanta-Sutras Badarayana with the commentary by Sankaracarya (engl.) i izabrana dela Šankare u prevoduAtmabodha; Bhađa govindam; Četiri svojstva; Dakšinamurti stotra; Pokretačka snaga dela; Predanost guruu; Traganje za učiteljem; Dragulj razlikovanja;Gaudapada - Karika Najbolji prikaz advaita vedante u savremenom dobu:Swami Narayanananda - Tajne kontrole umaSwami Narayanananda - Kundalini ShaktiSwami Narayanananda - Univerzalna religija Vigyana Bhairava Tantra112 Šivinih tehnika meditacije po Vigyana Bhairava Tantri je 5000 godina star drevni indijski tekst o meditaciji. U formi je dijaloga između Boga Šive i žene mu Parvati. Ovaj tantrički tekst je ostavio svoj uticaj od Tibetanskih meditacijskih škola do sufi redova. Obuhvata iskustvo meditacije iz svih mogućih aspekata. Dijamantska sutraMahayana budizamTibetanska knjiga mrtvihMAHAMUDRAELIMINISANJE MRAKA NEZNANJAOd Devetog Kar-ma-pa Wang-ch'ung dor-je-a Beru khyenize Rinpoche-a Tišina između obrvaPrevod i analiza Vatulanatha sutreVatulanatha sutra spada u tradiciju kašmirskog šaivizma, a nastala je u XIII veku. Trinaest sutri (niski) vezuju se uz Vatulanathu, a komentar za Anantašaktipadu, ali ni o jednom ni o drugom autoru se ništa ne zna. Sutre i komentar predstavljaju sažeto izlaganje učenja o nenadanom probuđenju u sistemu trike (tj. kašmirskog šaivizma).

HSIN HSIN MINGZapis o spoznaji DuhaO najboljem putuU najboljem prevodu i najboljem komentaru Čedomil Veljačić: BudizamNajvažnija knjiga na našem jeziku o budizmu.Potrebno je malo uputstvo. Veljačić, možda zbog tereta svog filozofskog obrazovanja, pogrešno prevodi budistički izraz ćittam kao "svest". Tačan prevod je um i umni sadržaji, mišljenje. Zbog te greške u nekim Budinim govorima ispada da treba dokinuti samu svest kao takvu, a ne transcendirati um i mentalne sadržaje, što je u duhu jogičke tradicije i pre Bude (vidi Patanjđali: Izreke o jogi, I, 2-3) a na koju se Buda oslanja na svoj originalan način. Čedomil Veljačić: Pjesme prosjaka i prosjakinjaRana budistička poezija koja govori sve što pravi monasi imaju da kažu Rada Iveković: Rana budistička misaoProblem sopstva i apsoluta u ranom budizmu Ovde je potrebno malo upozorenje o interpretaciji budizma Valjačića i Rade Iveković.Oni atman (pali: atta) prevode kao čovekovo trajno sopstvo. Zatim navode Budine govore o tome kako to ne postoji ni na koji način.Atta (atman) se kod budista i kod đaina povezuje sađivom, životnim principom, individualnim nosiocem života, pa je otuda jasno da se pod atta (sopstvo) u budizmu misli na Ego i fizički um, a ne na transcendentalno Sopstvo. Kada govori o nepostojanju atta (atma) ili sopstva, Buddha uvek nabraja sve psihofizičke oblike onoga sa čime možemo da se identifikujemo, počinje od tela pa završava do najfinijih aspekata uma, sve sačinioce bića (prakrti - ona zahvata i više, onostrane dimenzije, pa se ti sačinioci u tim govorima poništavaju kao nepostojani na ovom svetu kao i na onom).I zaista, Buddha je razotkrio sve sačinioce bića (prakrti) kao nepostojane i prolazne i kao anatta, ne-sopstvo, stalno naglašavajući da "to nije moje svojstvo, to nisam ja" za sve što je od prakrti, od tela do uma.Ali Buddhino učenje ide srednjim putem (ili putem iz središta, tj. potpune neutralnosti od svih stanovišta, odnosno, potpune objektivnosti), ono ne naglašava ni stav o transcendentalnom Sopstvu (negira i vedantinsku metafiziku jedinstva atman-brahman) jer bi se time postigao kontraefekat, čovek bi umislio da ima ono što još nije aktuelizovao, postignuće bi se tako fino lažiralo. To je velika prevara koja je uspela u svim drugim religijama i duhovnim učenjima, osim taoizma (dobro ju je objasnio J. Krišnamurti u delu "Duh i sloboda"). Da bi se čovek potpuno obmanuo u pogledu postizanja Božanskog, treba mu samo dati gotovog Boga u vidu neke njegove "objave" i crkve. To je sve stvoreno da bi se postigao kontraefekat.S obzirom da su budističke (i druge istočnjačke) tekstove na evropske jezike prevodili

isključivo jezuiti i njihovi masoni, tvorci svih judeo-hrišćanskih crkava, kao i da oni drže pod potpunom kontrolom sisteme akademskog obrazovanja, nije daleko od pameti da je njima Buddhino učenje "prirodni i najveći neprijatelj" te da su oni odgovorni što se danas misli da Buddha zagovara "nepostojanje duše" da je "budizam religija bez duše". Oni su naglasak u prevodu pojma atta(atman) lukavo i neprimetno stavili na svo sopstvo koje čovek može imati, i kao utelovljeni Ego, i kao transcendentalno Sopstvo ili duša, iako se tu radi o sopstvu kao điva, tj, životnom principu, funkciji prakrti.Tvrdnje i o postojanju i o nepostojanju duše bile bi netačne i u neskladu sa suštinskim Buddhinim učenjem o Srednjem putu, između svih jednostranih stanovišta (između eternalizma i nihilizma).U skladu s njim, on nije tvrdio ni o postojanju ni o nepostojanju ničega, pa ni duše čovekove, već je upućivao na napuštanje svih stanovišta i suprotnosti koje um može da zauzme i na praksu objektivnog osvešćenja i postojane pažnje na sve sačinioce bića (prakrti), od najfinijih pokreta uma, preko svih osećaja do najgrubljih fizičkih dela (četiri uporišta pažnje: na telo, osećaje, opšta stanja uma i svaki pojedini sadržaj uma). Budizam je samo praksa buđenja, bez ikakvog stanovišta. Drugi pogrešno interpretirani pojam je ćittam, ili svest. Tu se izvorno misli na misaonu svest, um i sadržaje uma, a ne na čistu svest kao ishod i uslov samoga postojanja. Ta greška je posebno vidljiva kod Veljačića jer kod njega ponegde ispada da je ideal probuđenja ostati bez svesti, da je utrnuće ili nibanna"dokinuće same svijesti". To je apsurd. Radi se samo o transcendenciji sadržaja svesti, a ne same svesti kao takve. Kako bi to uopšte bilo moguće osim kao nekakvo samoubistvo svesti? Ako je svest uslov budnosti i probuđenja, u čemu je Buddhina budnost ako nema svesti? Na to upućuje i etimologija same reći ćittam koja ukazuje na očitavanje, spoznavanje, tj. funkcije uma.Razumevanju razlke između uma i svesti može pomoći sledeća analogija: um je "organ mišljenja" kao što je lampa na stolu, a svest je nevidljiva ali neophodna električna energija s kojom ta lampa svetli.

Ovo sve treba imati u vidu dok se čitaju akademski tumači budizma. Bhikkhu Nanananda: Magija umaNajvažniji aspekt Budinog učenja koji govori o tome kako se objektivni svet sastoji samo od imena i obličja koja proizvodi naš um.Do istog otkrića došli su i savremeni fizičari, ali ne znaju šta da rade s tim.

Budizam - palijski kanon , preveden Suština budizma je meditacija.Suština prave meditacije jeste psihička objektivnost i uvid da nismo ništa od stvorenog bića (prakrti, ni telo, ni osećaji, ni sadržaji uma, niti sam um), već da smo izvor čiste svesti koja omogućava um, biće i samo postojanje kao takvo (puruša).Ona započinje razlikovanjem sadržaja svesti od same svesti, od samog postojanja, a to znači ustanovljenjem onoga ko je svestan. Završava se kada spoznamo sebe kao onoga koji sve stvara; tada postajemo jedno i sa svim stvorenim, jer sve i jeste samo jedno. Postajemo njihovo jedinstvo zato što je čovek ukrštanje onoga koji sve stvara i svega stvorenog. Oni samo u nama mogu biti svesno sjedinjeni. Mi smo njihovo oličenje. Oni zadobijaju svoje oličenje kroz nas. Zato je taj krst tako težak. Suština meditacije je samo u mirovanju. Zato se ona izvodi sedeći mirno. To jezazen meditacija (Šikan-taza).Meditacija je biti mirniji od svega što se zbiva i kreće: od misli, osećaja i tela. Biti svedok svega.Samo tako dolazimo do uvida da nismo ništa što se zbiva već smo ishod i smisao sveg zbivanja, jer ishod je u svesti - 'ja jesam'.

Priroda se kao ogledalo saobražava prema Duhu. Kao što iz Duha (Božanskog) proizilaze individualne duše (koje se inkarniraju da spoznaju sve aspekte Božanskog dok ne spoznaju Sebe kao sámo Božansko koje sanja da je individualna duša - i u tom smislu, u probuđenju, individualne duše ne postoje) tako paralelno i u prirodi postoji proces individuacije iskustava oblikovanja i opstanka kroz mineralni, biljni i životinjski svet. Vrhunac tog oblikovanja s prirodne strane je čovekovo telo.Taj proces individuacije prirode je điva. Čovek je kombinacija duha i materije (puruše i prakrti). Materijalni deo pokriva proces individuacije sve do životinjskog i primitivnog ljudskog oblika. To se zoveĐiva (život, životni princip, individualni nosilac života).

Istinska ljudska duša dolazi odozgo, od transcendentalnog Duha. Ona se spaja sa fizičkim telom, đivom, (principom individuacije u prirodi), koja se razvila od najprostijeg prirodnog oblika do ljudskog fizičkog tela. I ta kombinacija čini čoveka kakav nam je poznat na ovom svetu.

Ali to spajanje duše sa telom ne uspeva uvek potpuno, i ne prolazi bez problema, ponekad karakter i temperament tela nadjača uticaj duše. Ne može se sve predvideti i u tome je prostor za jačanje slobodne volje. Taj sukob i neravnotežu svi u sebi osećamo kao ambivalenciju nagona i duše.U suštini, duša dok je inkarnirana u telu ne radi apsolutno ništa. Ona je tu samo nemi svedok. Sve radi telo (prakrti) i um koji je deo tela. Zato je suština meditacije u razlikovanju Sebe kao nepokretnog prisustva ovde i sada, od svega što se kreće i tako stvara privid vremena, od najfinijih pokreta uma do najgrubljih kretnji tela. Taj rad prirode/tela zavisi od toga koliko je svest duše o sebi aktuelna, taj rad iskušava tu svest o Sebi da ojača u svim mogućim aspektima i iskustvima i da prevaziđe identifikaciju sa telom i umom. Kaže se u klasičnim tekstovima sankhyeda prakrti deluje pod privlačnim dejstvom puruše, sve u njegovu korist, kao što se mleko luči za tele. Kako to praktično izgleda? Tako što sve čini prakrti, a samo je privlačna snaga za njeno delovanje od puruše, od Duha, od nas. Samo prisustvo Duha, puruše, navodi prirodu da se materijalizuje i saobražava. Mi smo zamislili neki pokret tela, a prakrti/telo ga je izvelo. Ako smo mi kao puruša nesvesni svoje autentičnosti, onda smo identifikovani sa prakrti, sa telom i mislimo da mi to činimo, da smo mi telo i da mi pokrećemo telo, da mi činimo dela. Pa čak i da telo pokreće i uslovljava nas. Da je kretanje (zbivanje) realno u tom smislu. A mnoga kretanja/dela prakrti čini automatski, po svojoj inerciji, kao nasleđe i pod spoljnim uticajima (astrološkim, namerenim od nekih drugih svesnih entiteta...).Tako se identifikujemo sa telom i sa vremenom, sa celom prakrti. U stvarnosti mi se uopšte ne krećemo, mi smo čista svest a sve deluje pod njenim privlačenjem, tj. sva se prakrti saobražava pod privlačenjem svesti koja je od Duha, od puruše, koji je nepokretan svedok zbivanja, transcendentalan, neuslovljen i bezvremen.Koliko smo nesvesni ovog zakona privlačenja toliko smo nemoćni da ga svesno upotrebimo. Ovo je suština iluzije i neznanja, zbog ovoga se iznova inkarniramo sve dok ovo ne shvatimo.To je svest o Sebi koju treba negovati uvipasana meditaciji.Ovaj oslobađajući uvid moguć je samo iz najdublje meditacije gde se jedino iskušava transcendencija tela i uma. Meditacija počiva na tri principa: Prvi princip je u tome da kada je um miran, neispravna gledišta nestaju sama od sebe. Sve iluzije same spadaju sa nas kada smo mirniji od njih. Jer sve aktivnosti su od prakrti. Tako se sama otkriva naša izvorna, bezvremena, prava priroda, puruša.Ako na neki drugi način pokušavamo da uklonimo iluzije ili dosegnemo našu pravu prirodu, onda je to uvek aktivnost našeg uma i ega. Tako se samo vrtimo u krug unutar sadržaja uma. Drugi princip je da mi već jesmo ono najviše, Božansko, Stvarnost, što kroz um težimo da postanemo ili bar spoznamo. Um nam samo neprekidno stvara iluziju da to nismo, da

smo odvojeni. Zato sve što je potrebno jeste biti miran i smiriti um. Ovde i sada. Zato se u meditaciji radi samo o buđenju, a ne o objektivnom dostizanju nekog stanja kojeg nismo imali. Treći princip se odnosi na etiku. Da bi um bio prirodno miran, najpre mora telo da bude mirno. Dakle, radi se o istinskom smirenju celog bića, a ne nekom delimičnom, privremenom i prisilnom mirovanju. Da bismo se doveli u tako mirno stanje, neophodno je imati čist i ispravan život. To su yama i niyama u Patanjđaliejvim Joga sutrama iSila, Osmostruka staza u budizmu. Bez čistog i ispravnog života nema smirenja. A bez smirenja nema probuđenja. Joga ima osam delova: Yama(regulisanje ispravnog i zdravog odnosa sa drugim ljudima i svetom oko sebe, tu su na prvom mestu nenasilje i bezuslovna ljubav);- tek tada je moguća niyama (regulisanje ispravnog i zdravog odnosa sa samim sobom, disciplinovan život);tek tada je moguća asana (smirenje tela, regulisanje odnosa sa telom i samim položajem za meditaciju);- tek tada je moguća pranayama(regulisanje svoje životne energije jer smirenje uma i daha, osvešćenje energetske aktivnosti, je uzajamno, bez njihove ispravnosti nije moguća meditacija);- tek tada je moguća pratyahara, (prvi okret ka unutarnjem Sopstvu i spoznaja potrebe za nezavisnosti od spoljnjeg sveta, objektivan odnos prema svim čulnim objektima);- tek tada je moguća dharana(usredsređenost i posvećenost jednom cilju, meditaciji); tek tada imamo jedno Ja i jedan cilj na kome radimo ("magnetski centar" o kome uči Gurđijev)- tek tada je moguća dhyana (meditacija, povremeno iskustvo samadhija, Sopstva ili čiste budnosti za vreme dok sedimo u vežbi meditacije)- i tek na osnovu svih prethodnih koraka moguć je samadhi (ishod meditacije koji nije povremen već je trajno i bezvremeno stanje ostvarenja Sopstva u svim aspektima života). Detaljno objašnjenje yame i niyame - preduslova za meditaciju Ovi etički i fiziološki preduslovi za meditaciju i duhovno ostvarenje se u Novom Dobu sistematski potiskuju i negiraju kroz popularisanje Nju Ejdž sekti i raznih "tehnika" meditacija i "spiritualnih tehnologija".Ljudi danas ne mogu mirno da sede u meditaciji. Uzrok tome je potpuno poremećen život u čoveku i među ljudima. To remećenje se nad ljudimasprovodi planski i sistematski, i preko medija, obrazovanja i politike stalnih ratova i sukoba, i putem otrova u hrani, vodi i lekovima. Zato im se kao spasonosno rešenje nude nove tehnike, sve brže, bolje i lakše, s kojima nije potreban napor i žrtvovanje kao u starim vremenima, a još manje etički kodeks.Zato je ovde dato detaljnijeUPOZORENJE O LAŽNIM MEDITACIJAMA I GURUIMA OSHO O MEDITACIJIŠta je meditacija i kako se meditira - kratko i jasno

DETALJNA PRAKSA KAKO SE MEDITIRA SVE ŠTO JE POTREBNO ZA PRAKSU MEDITACIJE (22.11.2011)KOMPILACIJA SVIH POTREBNIH TEKSTOVA SA SVIM UPUTSTVIMA Šta je meditacijaObavezno pročitati pre bilo kakvog razmišljanja o meditaciji.Ako već imate neku 'tehniku' meditacije - onda je još obaveznije. Šta je prosvetljenjeObavezno pročitati pre bilo kakve pomisli o prosvetljenju.Ako već imate neko 'prosvetljenje' - onda je još obaveznije.Temeljni princip probuđenja koji mora biti ispunjen da bi probuđenje zaista bilo probuđenje, a ne samo još jedan vaš san u snu. Ekart Tol: Uvod u meditacijuOsnovni uslov za meditaciju je:biti ovde i sada bez ikakvih koncepata i očekivanja, i razlikovati samu svest kao čisto prisustvo, kao prostor u kome je sve drugo moguće, od svih oblika i sadržaja svesti. MeditacijaIzuzetno lep video o meditaciji sa odličnim uputstvima za početnikeLink za direktno gledanje filma Provodim vreme, vežbam vipasanuKako vipasana meditaciju praktikuju i zatvorima u Indiji(torrent) Budistička meditacija za početnike - videoŠravasti Dhammika, theravada budistički monah i duhovni vođa Buddha Dhamma Mandala Society, izlaže osnovne principe budističke meditacije. Kako se pripremiti za vežbanje, sa kojim mentalnim stavom prići vežbanju, kako meditirati i koje rezultate od svega toga možemo očekivati, šta je svesnost, kako se proširuje...(dole desno su nastavci)Link za direktan download celog predavanja Budistička meditacija za napredneBuddhaghosa: Path of Purification - Visuddhimagga (engl.) Antologija tekstova o meditaciji prema Buddhaghosi - prevedeno

Peter Russell: TM za skeptikeIako je TM, knjiga odlično prikazuje osnovne principe meditacije onima koji još nisu počeli da meditiraju, ali nameravaju TAJNA (22.4.2011)KOJU TREBA DA ZNATE KAKO MEDITACIJOM DA OSTVARITE SVE U ŽIVOTUZAKON PRIVLAČENJA *****************************************************************

FUNG JU-LAN: ISTORIJA KINESKE FILOZOFIJELao Ce: Tao Te Đing (5 prevoda) Čuang CeKonfučijeJi Đing (3 prevoda) Ji Đing - program za postavljanje pitanjaCarol Anthony: Vodič za Ji ĐingDobri komentari za početnike

Huang Po: UČENJE O PRENOŠENJU DUHA Lu Kuan JuTAOISTIČKA JOGAALHEMIJA I BESMRTNOSTPrevod dela, sa predgovorom i napomenama, "Tajne razvijanja suštinskog bića i besmrtnog života" (Hsin Ming Fa Chueh Ming Chih), taoističkog učitelja Čao Pi Čena, rođenog 1860. godine SAVETI ZA OČUVANJE I TRASFORMACIJU ENERGJE Tajna zlatnog cveta Džon Blofeld: Put do besmrtnostiTaoistička alhemija životne energije M.Čia M.Vin: Taoističke tajne o ljubaviNegovanje i transformacija muške seksualne energije kroz Tao Šaolinski Či GunVežbe za kontrolu životne energije Pet pesnica Šao Lina Vlady Stevanovitch: Chi, put energijeJedna od najboljih knjiga o upoznavanju i aktiviranju chi-a Svami MaheshvaranandaSKIRVENE SNAGE U ČOVEKUSve o čakrama Svami Satjananda SarasvatiKUNDALINI TANTRASve o buđenju kundalini I nemojte samo da čitate o jogi:Škola joge u Beogradu Demonstracija chi-a: ČinijaKopljeNo drink!Gasi sveću!Tvrda glavaStoj na dva prsta

Stoj na jednom prstu ***************************************************************** D. T. Suzuki: Uvod u zenD. T. Suzuki / E. From: Zen budizam i psihoanalizaZen danas - klasični i novi tekstoviZen pričeZen priče - OshoMumonkan - zbirka zen-koana Jasutani - rošiPredavanja o zazenuDetaljna uputstva o zazen meditaciji Japanska haiku poezija - Vladimir Devide ***************************************************************** TVRDA FILOZOFIJA MARTIN HAJDEGER: BITAK I VRIJEME MARTIN HAJDEGER: ŠUMSKE STAZE Izvor umetničkog dela; Doba slike sveta; Hegelov pojam iskustva; Ničeove reči: 'Bog je mrtav'; Čemu pesnici?; Anaksimandrov fragment MARTIN HAJDEGER: PUTNI ZNAKOVI Napomene o Jaspersovoj 'Psihologiji pogleda na svet'; Fenomenologija i teologija; Iz poslednjih marburških predavanja; Šta je metafizika?; O suštini razloga; O suštini istine; Platonovo učenje o istini; O suštini i pojmu prirode u Aristotelovoj 'Fizici'; Pismo o humanizmu; K pitanju o bivstvovanju; Hegel i Grci; Kantova teza o bivstvovanju MARTIN HAJDEGER: MIŠLJENJE I PEVANJEPrevladavanje metafizike; Načelo identiteta; Onto-teo-loško ustrojstvo metafizike; Građenje, stanovanje, mišljenje; Stvar; Helderlin i suština poezije, »...pesnički stanuje čovek...«; Jezik; Reč; Put ka jeziku G. V. F. HEGEL: FENOMENOLOGIJA DUHA PLATON: DRŽAVA PLATON: TIMAJ

NARUČIVANJE KNJIGA FILOZOFSKI REČNIK ***************************************************************** KRATAK KURS IZ ASTROFIZIKE I KOSMOLOGIJE Stephen Hawking: Kratka povest vremenaDavid Bohm: Uzročnost i slučajnost u savremenoj fiziciFritjof Capra: Tao fizikeIstraživanje paralela između savremene fizike i istočnjačkog misticizmaMichael Talbot: Holografski svemirLynne McTaggart: PoljeLynne McTaggart: Eksperiment NamereAko je sve energija, ko dovršava njeno oblikovanje u konkretne fizičke pojave?Svesni subjekt svih pojava: mi, naša namera, volja, svest. Koji k@#!* uopšte znamo!?Popularan prikaz najdubljih teorijskih i eksperimentalnih otkrića fizikeProblem posmatrača i svesti: materijalne stvari postoje samo kada ih posmatramo Ajnštajnova teorija relativnosti - najveća teorija zavereAli ona je bila neophodna da se na osnovu nje postavi Teorija velikog praska koja se tako lepo slaže sa Biblijskim mitom o stvaranju. Staroj priči trebalo je dati harizmu 'naučnog'.Ajnštajn je zapravo bio običan klovn u rukama Jezuita koji sve vreme diktiraju celom svetu kako će se nauka 'razvijati' i šta je 'naučno' a šta nije. Za one neupućene koji to još ne znaju: Jezuiti danas, kao i vekovima ranije, kontrolišu sve bitne naučne institucije u svetu. Nauka je pod njihovom strogom fašističkom diktaturom, a "naučna istina", akademsko znanje i obrazovanje svode se na Gebelsovu (tačnije Jezuitsku) propagandu po kojoj svaka laž koja se mnogo puta ponavlja sa visokog, autoritativnog mesta, postaje istina. Christopher Jon Bjerknes: Proizvodnja i prodaja svetog AjnštajnaIako se u ovoj knjizi govori da iza Ajnštajna stoje cionisti - što je pogrešno, stajali su Jezuiti, a cionisti su samo njihovi pijuni u svetskoj zaveri - knjiga lepo prikazuje pozadinu promocije svetog Ajnštajna. Suština njegove promocije bila je da se zataška i iz nauke ukloni postojanje etra, kao temeljnog činioca fizičkih pojava, kako je to Nikola Tesla pokazao i dokazao, kao i značaj i uticaj samog Nikole Tesle. Teorija Velikog praska nije samo apsurdna i imbecilna sama po sebi, nego je 'naučno' sredstvo da se ljudi održe u trodimenzionalnoj iluziji linearnog vremena. Tako bivaju zarobljeni u čulnom svetu i uslovljenom umu. Nebulozna i sama sebi protivurečna Teorija relativnosti trebala je da sakrije taj zatvor prividom 'relativnosti svega', da čovek ne primeti da su ga zatvorili u čulni kavez

materijalnog uma, nego da je sve 'relativno', što bi trebalo da znači i 'slobodno' - iako niko pojma nema šta to tačno znači. Svemir zapravo nastaje iz samog sebe, iz svojih suptilnijih dimenzija, sve vidljivo nastaje iz nevidljivog, materija se stvara iz nematerije i zato Zemlja i sva nebeska tela rastu.Zahvaljujući rastu cele Zemlje nastali su kontinenti kakve danas vidimo - a ne od infantilne izmišljotine o 'Pangeji' koja ni sama sebe ne može da održi. Nikola Tesla je u Herald Tribuneu 1935. napisao: ''Kondenzacija primarne supstance se odvija konstantno, po dokazanom merilu, jer ja sam to utvrdio eksperimentima koji odaju bez ikakve sumnje da sunce i druga nebeska tela stalno rastu u masi i energiji te da u konačnici moraju eksplodirati vraćajući se primarnoj supstanci.'' Zemlja raste: istraživanja geologa i literatura Predavanje James Maxlow-a o geološkim dokazima rasta zemlje Poslednje što fizičari mogu da nam kažu: Sve je energijaElektrični svemir - Konačno su otkrili pranu! Sve astrofizičke izmišljotine i bauci za malu decu ('crne rupe', 'pulsari', zvezde kao hidrogenske bombe itd.) nestaju kada se u naše viđenje kosmosa uključi struja. Sve je svestPriroda stvarnosti - Svest je u osnovi holografskog univerzuma i sam čin osvešćenja stvara ono što se osvešćava, od božanskog do našeg čina kao svesnog subjekta. Konačno su otkrili sebe!Naravno, samo teoretski. Jer nisu praktičari meditacije. Da jesu, uvideli bi da božanska svest stvara svet KROZ um svesnog subjekta.KOSMOS JE HOLOGRAMIzvan uma Božansko je sam Apsolut kao Jedno u kome ne postoji ništa po sebi i za sebe (izdvojeno).Izvan uma kosmos je ono "ništa" o kome govori apofatička teologija, ili šunjata u budizmu.Svaki oblik, vreme i prostor, postoje isključivo KROZ UM svesnog subjekta u onoj meri u kojoj čovek nije svestan Sebe. Koliko je nesvestan, toliko se fizički svemir projektuje izvan njega. Ne samo kao njegovo tumačenje, ne samo na subatomskom nivou u eksperimentima, u kojima je primećeno dasámo prisustvo posmatrača, ljudi, izaziva pojavu čestica, koje su inače bez njihovog prisustva talasi energije, nego i kao božanska moć stvaranja uvek i svuda oko nas. Sve

materijalne i stvorene stvari koje vidimo oko nas postoje zbog nas, zbog svesnog subjekta, kako to tvrdi Jači antropički princip (SAP). Zapravo, kada smo neodgovorni i nesvesni sopstvenih misli, one se trenutno projektuju izvan nas kao fizički univerzum da bismo ga na taj način postali svesni.Kako bi Đaini rekli: fizički svemir je izlučevina (bolje reći: projekcija) naše karme.Fizičari znaju da je sve informacija, ali ne znaju kako se informacija pretvara u materiju. Odgovor je ovde izrečen: svesni subjekt je onaj činilac zbog kojeg se informacija pretvara u materiju. Zapravo ne 'pretvara', već prikazuje samom subjektu kao materija.Zato stanje svesti subjekta odlučuje kakav će svet videti: da li materijalan na javi, ili nematerijalan u snu, ili neće videti ništa ako je nesvestan.Pre ljudi, svesni subjekti su bile zvezde.One su na kosmičkom planu uticale da se stvori materija u obliku planeta.Planete su zatim kao svesni subjekti uticale da se materija još finije oblikuje u životnu energiju u sav živi svet, zavisno od svog položaja i odnosa sa drugim planetama. Povezanost tog mikro i makrokosmičkog uticaja pokazuje nauka astrologije.Na kraju ljudi kao individualne duše su najfiniji privlačitelji koji izazivaju sve događaje koje vidimo kao ljudski svet iskustava.Pre zvezda, sama božanska energija je bila svestan subjekt kao Puruša.Ona je to i sada, samo što je preuzela najfinije individualno oličenje kao čovekovo Sopstvo, iskustvo 'Ja jesam'.Zato se energija samo u prisustvu uma, pod njegovim uticajem, ponaša kao materija i poseban oblik. I pod tim uticajem postoji sve što vidimo.Zato um može da deluje na materiju.Zato deluje Zakon privlačenja.Zato svi prosvetljeni govore da je kosmos u nama i da nismo različiti od Boga.Prosvetljen čovek je sâm Bog kao ličnost. ***************************************************************** ASTROLOGIJAJE NAUKA KOJA NAM OTKRIVA KAKO SMO SAČINJENI OD ZVEZDA.NAJŠIRE OSNOVE NAŠE LIČNOSTI ODREĐENE SU GODINOM ROĐENJA,KOJE SU USLOVLJENE AKTIVNOSTIMA SUNCANJIH OPISUJE KINESKI ZODIJAKUVEK GA TREBA KOMBINOVATI SA ZAPADNIM ZODIJAKOMKOJI POKAZUJE KAKO SMO USLOVLJENI GODIŠNJIM DOBOM, DANOM I ČASOM ROĐENJA.TIME SU OBUHVAĆENI SVI CIKLUSI I RAZMERE PROSTORVREMENA KOJI NAS SAČINJAVAJU. ***************************************************************************************************************************STARI EGIPAT Ljubinka Radovanović: VELIKA JEDNAČINAMit i simbolika Starog Egipta prema učenju R. A.Swaller de Lubicz-a

EGIPATSKA KNJIGA MRTVIHTAČNIJE: KNJIGA O RAĐANJU DUŠE U DAN REČNIK EGIPATSKE CIVILIZACIJE MITOVI STAROG EGIPTA ZMIJA NA UZGLAVLJUDREVNI EGIPATSKI KNJIŽEVNI SPISI RAZGLEDAJTE KEOPSOVU PIRAMIDU IZNUTRA(KORISTEĆI MIŠA I STRELICE)I UOČITE PUNO TRUDA DA SE NAČINE OBLICI I UDUBLJENJA KOJA NEMAJU NIKAKVE DRUGE SVRHE OSIM DA POSLUŽE KAO LEŽIŠTA NEKIM UREĐAJIMA KOJIH VIŠE NEMA ZAKONICI DREVNE MESOPOTAMIJE GILGAMEŠ ENUMA ELIŠ - Sumersko-akadski ep o stvaranjuPrevod sumerskih zapisa o tome kako su vanzemaljski bogovi Anunnaki stvorili crnu rasu ljudi u Africi za rad

Sitchin - Dvanaesti Planet.pdfSumerski zapisi o vanzemaljcima

ISTINA O TIBETU I LAMAIZMU (8.2.2011)IZ ČASOPISA NEXUS BR. 23 Tibetanske lame uopšte nisu budisti, oni se lažno predstavljaju kao budisti dok su zapravo šamani, demonisti i magijaši kojima je najveća želja da postignu što bolje sledeće rođenje. To je sve u potpunoj suprotnosti sa izvornim Budinim učenjem koje je sačuvano u palijskom kanonu. Upravo zato Iluminati (i njihovi masoni) predstavljaju tibetanske "budiste" kao jedine prave budiste i Dalaj Lamu kao jedinog pravog predstavnika budizma u

svetu. To je sve prevara i laž koja ima za cilj poništenje pravog budizma i Budinog pravog učenja zato što ono na najbolji mogući način ukazuje na praksu probuđenja čovekovog od svih uslovljenosti ovoga sveta. To je trn u oku Jezuitima koji preko masona vladaju svetom putem svih mogućih uslovljavanja ljudi.Budino učenje o probuđenju je njihov najveći neprijatelj.Zato im je Dalaj Lama najveći prijatelj. http://www.westernshugdensociety.org/ U tibetanskoj "budističkoj" tradiciji postoji nekoliko individualaca (Tilopa, Naropa, Milarepa) i dela (Mahamudra, Bardo thodol - Knjiga mrtvih) koji dostižu najveće vrednosti budizma, ali danas od toga nema ništa na Tibetu. Samo šamanistički rituali koji se svode na beskrajno mantranje i obrtanje čegrtaljki, sve u nadi boljeg rođenja. Možda će neko reći da je mahajana budizam viši oblik i nastavak Budinog učenja, ali nije tako. Pre svega, sam Buda je, kada se pažljivo čita, rekao sve što mahajana pokušava da kaže. Nagarđuna, koji se smatra osnivačem mahajane (mada on nije ništa osnivao) samo je detaljnije osvetlio suštinu Budinog učenja, onog koje je sam Buda izneo, ali se nakon vremena (posle 500 godina) zagubilo u formalnostima. Suština je sámo buđenje i utrnuće. Ono podrazumeva da je samsara nirvana i da ništa nije odvojeno, da mi to već jesmo, samo treba da se probudimo u tome što jesmo, ne da nešto novo postajemo. To podrazumeva sam pojam buddhi (buđenje) i nibbana (utrnuće, prestanak iluzije). Ali Buda je znao da je um sposoban da lažira apsolutno sve, pa i takav uvid, samo buđenje, tj. ishod svakog procesa. Kao u hipnozi čovek sebe može mentalno da ubedi da je već svestan. Da ne bi došlo do takvog lažiranja rezultata probuđenja, Buda nije mnogo govorio o rezultatu, izbegavao je sve metafizičke diskusije i odgovore, već je uvek naglašavao samu praksu i disciplinu sa kojom se istinski postaje probuđen. Tako je ljudima učinio bolju uslugu. To je učinio i Nagarđuna, samo je jače osvetlio tu suštinu u samom Budinom učenju koje je zapisano u palijskom kanonu. Ništa više od toga. Ali kao što uvek biva sa nekim izvornim učenjem, i to se vremenom menjalo i okrenulo na sasvim drugu stranu tako što su i Nagarđunu počeli da tumače svi kako su znali. Tako su došli do potpunog lažiranja ishoda duhovnog napora, do ubeđenja da je ishod već prisutan i da ne moramo ništa da radimo, možemo da se opijamo i seksamo - samsara je već nirvana i budina priroda je već u nama. Tako je nastala mahajana kakvu danas imamo i kakvu nam nameću Iluminati koji drže svet pod hipnozom. Simulakrumima i simulacijama svih ishoda. Tako se ljudi održavaju u snu u kome sanjaju da su budni. Um ima tešku sklonost da svaku simulaciju doživljava kao samu stvarnost.Zapravo, sam um je sposobnost simulacije realnosti u našoj glavi.Zato njime možemo da zamišljamo i osmišljavamo realnost iz svih mogućih aspekata, nezavisno od vremena i prostora.Zato Iluminati svu realnost svode na simulaciju realnosti.Tako proizvode inflaciju uma koja javu i san pretvara u jedno, u stanje nevidljivog ropstva. ***************************************************************** Umesto knjiga i rada na sebi, neki piju drogeDMT - duhovni molekul

Najnoviji metod držanja ljudi pod hipnozom je prešao u postmodernu paradigmu još sredinom 20-tog veka, uvođenjem psihodeličnih droga.Droge ne menjaju čoveka u "viša stanja svesti". Samo mu daju privid u ta stanja. Suštinske i trajne promene u višu svesnost čovek dostiže samo radom na sebi, a taj rad su detaljno još davno opisali Patanjđali i Buddha. Tim radom na sebi čovek sam postaje to više stanje svesti. Nisu iskustva viših stanja svesti, stečena na bilo koji način, sama po sebi cilj, nego sam rad na sebi donosi trajne promene u čoveku koje daju onu zrelost koja stoji iza tog "višeg stanja" svesti i omogućava je.Droge samo daju vantelesna iskustva i kratak boravak u astralu ili hiperspejsu (kao DMT) i nakon toga čovek ostaje u lažnom uverenju da je postigao cilj bez truda. Jeste nešto video, ali kao turista, ne kao domaćin u tom višem stanju svesti.Na početku ovog dokumentarca se i govori da DMT donosi iskustva koja su "ista kao ona koja se postižu u izmenjenim stanjima svesti kroz meditaciju i askezu." Zašto ih onda ne postignu na taj način, zašto koriste hemiju kao prečicu? Zato da bi se izbegao rad na sebi i preskočila etika koja je uslov za pravu meditaciju, jer upravo taj rad je ono što istinski menja čoveka iz nesvesnog u trajno svesno i duhovno biće, a ne sámo psihodelično iskustvo "višeg stanja svesti".U tome i jeste cela obmana: predstavlja se da je "više stanje svesti" samo gomila fantastičnih vizija i osećanja za vreme tripa i da je to cilj sam po sebi, pa je svejedno kako se postiže. Nameće se zaključak da je i bolje ako je to lako pomoću droge, nego teško pomoću tradicionalnih duhovnih metoda, joge i meditacije - koje jedine trajno menjaju čoveka u skladu sa višim stanjem svesti.I to je još jedna laž onih koji falsifikuju drevnu baštinu čovekovog probuđenja:tradicionalne jogičke i budističke prakse meditacije uopšte nisu teške, niti su zastarele niti su neprikladne za savremenog čoveka. Naprotiv. Svako ko ispravno krene putem tradicionalne meditacije doživljava takva blaženstva i uvide da nikada ne bi poželeo da ih zameni sa iskustvima koje donose droge. Sve psihodelične droge popularišu oni koji rade na očuvanju ljudi u iluzijama. Za razliku od crkve i naučnika koji na grube načine onemogućavaju ljudima uvid u Stvarnost, lažiranjem Stvarnosti ili sprečavanjem pravog znanja, ovi to čine tako što daju privid lakog uvida u Stvarnost prostim gutanjem psihodelične supstance. Isti cilj, samo nova i savremenija taktika. Ili da kažemo: postmoderna taktika: evo vam mrvice Stvarnosti koju ste tražili, to je to, sad znate, samo ostanite isti, ne morate više da tražite Stvarnost.Važno je samo preskočiti stare učitelje i pravi rad na sebi koji transformiše čoveka da bude Stvarnost koju traži spolja, i dati ljudima novu pilulu. Uvek plavu, naravno, koja izgleda kao crvena. Najveći domet održanja ljudi u iluzijama je u tome da im se pruži uvid u Stvarnost, da je gledaju licem u lice, a da pri tom ostanu u neznanju, da oni sami ne budu ta Stvarnost - koja u suštini i jesu.Suština iluzije jeste da Stvarnost izgleda spolja i da nekim sredstvom treba doći do nje, neuviđanje da ona već Jeste kao samo postojanje i da ništa osim nje ne postoji. Najviša Božanska Stvarnost je čovekova suština.Čovek ovde postoji da bi je aktuelizovao na sve najfinije načine.Zato je suština svake iluzije i ropstva ljudi u tome sa budu onemogućeni da aktuelizuju tu svoju Božansku Stvarnost. To onemogućavanje zapravo čoveka prisiljava da je jače i detaljnije aktuelizuje.

Redovna iskustva pod uticajem ayahuasco droge je susret sa zmijskim,reptilskim demonima i greysima, njihovim klonovima koji otimaju ljude i masakriraju ih u eksperimentima.Čak i tako dobar istraživač kao što jeGraham Hancock širi dezinformacije o tim iskustvima u svojim predavanjima koja su inače puna dobrih i tačnih zapažanja. On žali što ga greysi nisu pokupili za vreme jednog tripa. Kao da mu nisu poznati izveštaji Williama Coopera, Phila Schneidera, Barbare Bartholic i dr.Karle Turner o monstruoznoj pozadini tih vanzemaljaca. Možda zato što su svi oni pobijeni jer su iznosili te informacije, a on slobodno drži predavanja u kojima populariše ono što su ovi osuđivali. ***************************************************************** NARUČIVANJE KNJIGA :

Puno važnih knjiga Pretraživač za ostale knjige www.sacred-texts.com

Naručivanje knjiga "Trikona" Naručivanje knjiga sa Amazona u Srbiji *****************************************************************NAUČITE SANSKRIT NA VREMEAKO ŽELITE DA ZNATE SRPSKI UVOD U SANSKRITGramatika i pravopis na srpskom GRAMATIKA - TEKSTOVI - REČNIK REČNIK SRODNIH SANSKRTSKIH I SRPSKIH REČI NAUČITE SVOJ JEZIK DA BISTE ZNALI DA MISLITE I OSMIŠLJAVATE ISPRAVNO I TAČNO.SAMO NA NAŠEM MATERNJEM JEZIKU NAŠE MISLI SU ZAISTA NAŠE.SEBE POČINJEMO DA GUBIMO ZABORAVOM SVOG JEZIKA.SAMO SVOJIM JEZIKOM IZRAŽAVAMO SVOJE MISLI I OSTAJEMO SVOJI.POROBLJAVANJE UVEK POČINJE NAMETANJEM TUĐEG JEZIKA, A ZATIM I TUĐEG MIŠLJENJA. MISLIMO POMOĆU JEZIKA, DA BISMO ZNALI DOBRO DA OSMIŠLJAVAMO,MORAMO ZNATI KAKO JEZIK NASTAJE, RAZVIJA SE I GDE SU MU GRANICE.DA BISMO TO ZNALI, MORAMO GA CELOG DOBRO POZNAVATI.ŠTO SE TAČNIJIM JEZIKOM IZRAŽAVAMO, TO SU NAM I MISLI ISPRAVNIJE.KADA BUDEMO DOBRO I TAČNO OSMIŠLJAVALI, TADA ĆEMO ZNATI I GDE SU GRANICE MISLI. UM SE SASTOJI OD MISLI. ROPSTVO I SLOBODA SAMO SU MISLI.ONO ŠTO NAS POROBLJAVA, TO NAS I OSLOBAĐA.KO NE ZNA SVOJ JEZIK, NE ZNA NI GRANICE MISLI.KO NE ZNA GRANICE MISLI, NIJE SVESTAN NI SAMIH MISLI.ŠTO JASNIJE VIDIMO TE GRANICE, TO JASNIJE VIDIMO I ONKRAJ NJIH,ONO BEZGRANIČNO. Ivan Klajn: GRAMATIKA SRPSKOG JEZIKAIvan Klajn: REČNIK JEZIČKIH NEDOUMICA

M. STEVANOVIĆ: SAVREMENI SRPSKOHRVATSKI JEZIKGRAMATIČKI SISTEMI I KNJIŽEVNOJEZIČKA NORMAKNJIGA 1 KNJIGA 2 REČNIK SRPSKOHRVATSKOGA KNJIŽEVNOG JEZIKA - MATICA SRPSKA Elektronski rečnik srpskog književnog jezika POČETNA STRANA MOJE KNJIGE RAMANA MAHARŠI OSHO NISARGADATA GURĐIJEV OSTALE VAŽNE KNJIGE BILI MAJER DEJVID AJK I ZAVERE NLO ZDRAVLJE BESPLATNA ENERGIJA ISTORIJA