ENCUENTRO DE

FORMACION ANIMADORAS

DE COMUNIDAD

Otro estilo de liderazgo

La Iglesia, que no es ajena a los cambios socia-les, está percibiendo que tiene que ofrecer otro estilo de liderazgo. Otra manera de pre-sentarse, otros criterios desde los cuales pueda leer los acontecimientos sociales sin juzgarlos y las situaciones humanas sin agredirlas. La Igle-sia, después de tantos siglos y no pocos inten-tos, manifiesta en su Papa actual que está orientando el estilo de liderazgo necesario pa-ra este siglo. El que la gente necesita y entien-de; el que el Espíritu suscita. Es verdad que son muchos los frentes abiertos. El cambio de paradigma, más que iniciado, no está exento de ambigüedades. Debemos en-tender en este aspecto, como en tantos otros, que nada en sí es blanco o negro, todo tiene sus matices y los paradigmas limpios no exis-ten, sino que en la sucesión de los mismos a lo largo de la historia, los siguientes bebieron de los anteriores y los superaron. Quienes somos hoy religiosos y religiosas estamos facilitando una nueva vida religiosa, que no vemos quie-nes la vivimos, pero que se está fraguando y posibilitando para que las generaciones futu-ras, en este siglo XXI, la expresen. El liderazgo necesario en la vida religiosa de este tiempo no es el que tiene respuestas para todo, sobre todo, cuando éstas se sacan del «baúl de los recuerdos», sino el que es capaz de provocar la libertad y la responsabilidad de cada uno. El liderazgo que necesita la vida re-ligiosa es y debe ser siempre evangélico. . el liderazgo tiene que apoyarse en tres verbos: « dialogar, dar pistas y, sobre todo, escuchar». Porque solo quien asume como guía vital el principio evangélico de la sencillez es capaz de dialogar poniéndose, en verdad, en el lugar de la otra persona;

LIMA,13 AL 20 DE OCTUBRE DE 2014

Nutriendo las cualidades para un nuevo estilo de liderazgo

Seguimos impulsando la formación permanente

como proceso integral y continuo que nos ayude a

una conversión de la mirada y del corazón cre-

ciendo desde una espiritualidad transformadora,

en relaciones humanas y humanizadoras, que nos

animen a vivir con alegría y pasión en fidelidad

creativa nuestra consagración

solo quien convierte la Palabra en la fuerza motriz de su existencia puede llegar a ofrecer pistas, siempre nuevas y antiguas, como son las de Jesús, y solo quien entiende que el liderazgo es servicio es capaz de pararse, detenerse y convertir a sus hermanos o hermanas en el centro de su existencia con una es-cucha activa a cada uno, en su mismidad y originali-dad. Es la escucha la primera vía de gobierno, nueva e imprescindible, para el liderazgo del siglo XXI. …».

El liderazgo que necesita la vida religiosa en este siglo XXI, se puede sintetizar en el

siguiente decálogo:

+Es un liderazgo posibilitador de otros liderazgos, no los imposibilita. Es un liderazgo

de comunión.

+Es un líder que cree en lo que ofrece.

+Es capaz de hacerse cargo del estado de ánimo de sus hermanos.

+Es capaz de cambiar ese estado de ánimo.

+Es alguien que es capaz de ir por delante.

+Es alguien que acepta la incertidumbre del momento.

+Está, en todo lo que vive, informado por la esperanza.

+Se percibe en él, con facilidad, una ética, honestidad y verdad.

+Tiene una mente global. No puede ser líder en la vida religiosa alguien con mente

regional o «provinciana».

+Armoniza con destreza los principios firmes con la ternura.

Temáticas y acompañantes

“Nutriendo las cualidades para un nuevo estilo de lide-razgo”, Hnas Maribel Albornoz, Lidia Panizza y Ma-bel Castán, fmmdp

“Nuevos paradigmas de la Vida Religio-sa”, Gaetano Beltrane, Sacerdote Comboniano

“Jesús: generador de nuevas relacio-nes”, Hna Inés Menocal, Carmelita del Sagrado Corazón

“Vidas que construyen”. De ayer y de hoy, vidas que sostienen la esencia de la Vida Religiosa, Hna Mi-riam Solares, fmmdp

Partimos en primer lugar de una constatación:

Percibimos en los hombres y mujeres de nuestro

tiempo una forma nueva de sentir, vivir y convivir, de

valorar, de creer y de esperar.

Descubrimos en sus búsquedas de sentido, sed de

trascendencia, nuevas formas de relacionarse con

Dios, con los otros, y con el mundo, también nuevas

solidaridades se entretejen en el trabajo por la paz, la

justicia, el cuidado de la creación, liderados por gru-

pos y /u organismos de distinto signo político, religio-

so, cultural, étnico.

Por eso anhelamos:

Estilos de vida comunitaria más humanos, más feme-

ninos, más acogedores, espacios donde se perciba

nuestra dimensión contemplativa.

Una profunda relectura de las raíces carismáticas y un

acoger el legado de nuestra M. Fundadora.

Vivencia profética del Evangelio en las distintas reali-

dades donde estamos presentes como Instituto

Espiritualidad transformadora, que enraizada en la

Palabra de Dios y el Carisma de María Ana, dialogue

con el mundo de hoy y se abra a

su sed de humanización y tras-

cendencia, asumiendo corres-

ponsablemente con tantos hom-

bres y mujeres de nuestro tiem-

po, el cuidado de la VIDA en

todas sus manifestaciones.

¿Qué animación necesitamos para dar

cauce a estos anhelos?

Desde nuestros documentos

(Capítulos General y Provinciales)

¿Cómo resignificar nuestra relación con Dios, la

vivencia de los sacramentos, nuestra vida de

oración en común, para no estancarnos en la

rutina, ni car en un ritualismo vacío de senti-

do?

¿Qué nuevos espacios habrá que inaugurar para

que fluya la vida del Espíritu en medio nues-

tro?

¿Qué estilos de relaciones intrapersonales e inter-

personales, ayudarán a una vida comunitaria

más compasiva, más solidaria?

¿Qué nuevas fronteras necesitamos visitar para

redimensionar nuestra misión, en diálogo con

nuestros entornos?

¿Qué liderazgo puede posibilitar, facilitar, empon-

derar, acompañar estos procesos para que

sean creativos y fecundos?

Betania

casa de encuentro,

corazón de humanidad

Propuesta

para estos días:

Promover la formación y el acompañamiento de

animadoras de comunidades hacia nuevos estilos

de animación, desde la clave de la circularidad

Hacer una experiencia de nuevos estilos de anima-

ción a partir de la deconstrucción del paradigma

tradicional de la VR, hacia una VR mística y profé-

tica, casa de encuentro ,comunidad de amor , co-

razón de humanidad

Porque sabemos que nuestra calidad humana

define la calidad de nuestra consagración.

Nuestra estructura antropológica relacional es

la que nos da auténtica identidad cristiana y

consagrada. Esta realidad troncal es la que une

las fuentes, realidad y espiritualidad con la vida

y sus frutos: la Eclesialidad y la Misión

Revisar nuestras respuestas existenciales y nuestras

estructuraciones

Propiciar una profunda relectura de las fuentes de

espiritualidad femenina en sus contextos y de

nuestras raíces carismáticas acogiendo y actualizan-

do el legado de nuestra M. Fundadora

Buscar las fuentes de la Sabiduría para

regar nuestras vidas

Redescubrir y recrear algunas de las tra-

diciones de la sabiduría, abandonadas y

olvidadas, fortaleciendo nuestra interiori-

dad, haciendo nuestra la causa de Jesús,

comprometida con la historia.

*En la dinámica del encuentro se buscará integrar nuevos

lenguajes, y prácticas de oración que nos ayuden a interio-

rizar los contenidos propuestos