OSÉIAS

Introdução Capítulo 1 Capítulo 5 Capítulo 9 Capítulo 13 Capítulo 2 Capítulo 6 Capítulo 10 Capítulo 14 Capítulo 3 Capítulo 7 Capítulo 11 Capítulo 4 Capítulo 8 Capítulo 12

Introdução Supõe-se que Oséias fazia parte do reino de Israel. Viveu e

profetizou durante um longo período. O alcance de suas predições parece detectar, repreender e convencer em geral, a nação judaica de seus muitos pecados, e aos israelitas em particular especialmente quanto à idolatria. Oséias também comenta sobre o estado corrupto em que estava o reino, mas convida-os a arrependerem-se, com promessas de misericórdia e predições do Evangelho quanto à futura restauração dos israelitas, bem como a sua conversão final ao cristianismo.

Oséias 1 Versículos 1-7: A desavergonhada idolatria das dez tribos é

representada de modo figurado; 8-11: A chamada aos gentios, e a união de Israel e Judá sob o Messias.

Vv. 1-7. Israel era uma nação próspera, mas Oséias lhes fala diretamente sobre os seus pecados e anuncia a sua destruição, Os homens não têm de ser afagados em seus caminhos pecaminosos porque triunfam no mundo, nem tampouco durarão muito se continuarem vivendo em suas transgressões.

O profeta deve mostrar à nação de Israel os seus pecados, e fazê-lo é excessivamente odioso. A idolatria que praticavam é o pecado de que aqui são acusados. Dar à criatura esta glória que é devida somente a Deus é uma injúria e uma afronta contra Ele, como uma esposa que se entregasse a um estranho o seria para o seu marido.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2 Sem dúvida o Senhor tem boas razões para dar tal ordem ao profeta:

isto estaria de acordo com um quadro efetivo da bondade não merecida, da paciência inesgotável do Senhor e da perversidade e ingratidão de Israel, Quebrantamo-nos e sentimo-nos esgotados por causa da perversidade dos demais, que é a metade daquela com que provamos a paciência do Senhor, e entristecemos o Espírito Santo de Deus. Estejamos também prontos para levarmos qualquer cruz que o Senhor determine que levemos.

O profeta mostra a ruína do povo através dos nomes postos em seus filhos. Oséias predisse a queda da família real com o nome de seu primeiro filho: Jezreel, que significa "dispersão", Prediz que Deus abandonará a nação, e para isso, nomeia sua filha de Lo-ruhama, que significa "não amada" ou "não compadecida". Deus mostrou grande misericórdia, porém, Israel abusou dos seus favores. O pecado afasta a misericórdia de Deus, até mesmo de Israel, que é o povo que professa ter consigo a presença do Senhor. se for negada a misericórdia que perdoa, não se poderá esperar nenhuma outra misericórdia, Mesmo que por causa de incredulidade alguns sejam cortados, Deus terá, de todos os modos, uma Igreja neste mundo até o final dos tempos. A nossa salvação se deve à misericórdia de Deus, e não a algum mérito que tenhamos, A salvação da qual o Senhor é o autor é uma salvação garantida. E se Ele a realiza, ninguém é capaz de impedi-lo.

Vv. 8-11. A rejeição temporária de Israel está representada pelo nome de um outro filho, Lo-ami, que significa "não são o meu povo". o Senhor desconhece todo e qualquer relacionamento com eles. Nós amamos ao Senhor porque Ele nos amou primeiro, e se formos retirados do pacto, será devido a nós mesmos e ao nosso comportamento néscio.

A misericórdia é lembrada em meio à ira. A rejeição, que não será total, também não será definitiva. A mesma mão que feriu, estende-se para curar. Aqui são concedidas promessas muito preciosas acerca do Israel de Deus, e que agora nos servem.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3 Alguns pensam que estas promessas não se cumprirão de modo

completo, até que ocorra a conversão geral dos judeus nos tempos derradeiros, Também aplicam esta promessa ao Evangelho, e ao fato de que judeus e gentios serão alcançados (Rm 9.25,26 e 1 Pe 2.10). Crer em Cristo é tê-lo como cabeça, e consagrarmo-nos voluntariamente à sua direção e governo, oremos pela vinda deste dia glorioso, quando haverá um só Senhor em toda a terra.

Oséias 2 Versículos 1- 5: A idolatria do povo; 6-13: Os juízos de Deus

contra eles; 14-23: As suas promessas de reconciliação. Vv. 1-5. Este capítulo dá continuidade ao discurso figurado a Israel,

com referência à esposa e aos filhos de Oséias. Reconheçamos e amemos como irmãos a todos aqueles a quem o Senhor coloque entre os seus filhos, e animemo-los mostrando-lhes que grande misericórdia receberam, Todo cristão deve protestar contra a alma e contra os abusos, por seu exemplo e conduta, mesmo entre aqueles a quem o respeito pertence e é devido, os pecadores impenitentes serão logo despojados das vantagens que não aproveitaram, e que consumiram em suas luxúrias.

Vv. 6-13. Deus adverte quanto àquilo que fará a este povo traiçoeiro e idólatra. Eles não se voltaram, portanto tudo isto lhes sobreveio, e permaneceu escrito para nossa admoestação. se superarem dificuldades menores, Deus as levantará maiores. os mais decididos nas atitudes pecaminosas são comumente os mais fortemente apegados a elas. o caminho e o dever para com Deus costumam estar margeados por espinhos, mas temos razão para pensar que aqui, o caminho que está nestas condições é o caminho pecaminoso. As cruzes e os obstáculos de um mau caminho são grandes bênçãos, e assim devem ser considerados, são valas de Deus para impedir-nos de transgredir, para dificultar-nos o caminho do pecado e tirar-nos daí. Temos razões para bendizer a Deus pela graça que reprime e pelas providências que nos refreiam, até mesmo

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4 pela dor, enfermidade ou pela calamidade aguda, se nos impedirem de pecar.

As desilusões que encontramos, na busca da satisfação nas criaturas, devem levar-nos ao Criador, ou ainda nos trazerem outros benefícios menores do que este, porém, igualmente importantes. Quando os homens se esquecem ou não levam em conta que os seus consolos vêm de Deus, Ele costuma retirá-los por sua misericórdia, para levá-los a pensar no quanto são néscios e no perigo que correm. Tanto o pecado quanto a alegria jamais poderão durar muito tempo, mas se os homens não tirarem o pecado de sua alegria, Deus tirará a alegria que sentem por causa dos pecados que praticam. se os homens destruírem a Palavra e as ordenanças de Deus, é justo que Ele destrua as vides e as figueiras deles.

Esta será a ruína da alegria deles. Retirar as festividades solenes e os dias de repouso não serve de nada, porque eles se separarão rapidamente destes, e não o considerarão como perda; porém, Deus lhes retirará os prazeres sensuais. os dias de alegria pecaminosa devem ser castigados com dias de choro.

Vv. 14-23. Após estes juízos, o Senhor tratará a Israel com mais benevolência. Por meio da promessa de repouso em Cristo Jesus, somos convidados a tomar sobre nós o seu jugo; a obra da conversão pode prosperar por meio de consolações e por convicção do pecado. Entretanto, habitualmente, o Senhor nos leva a perder as esperanças no gozo terreno, e a confiança em nós mesmos, de modo que tendo todas as portas fechadas, só nos resta bater à porta da misericórdia de Deus, Desde esta época, Israel seria uma nação mais afetuosa para com o Senhor, deixando de chamá-lo de Baal, ou de "meu amo e Senhor", que faz mais alusão à autoridade do que ao amor, e dizendo-lhe Ishi, uma maneira carinhosa de tratá-lo. Isto pode predizer a restauração do cativeiro da Babilônia, à conversão dos judeus a Cristo nos dias dos apóstolos e à conversão geral futura desta nação. Aos crentes é facultado esperar infinitamente mais ternura e bondade de seu santo Deus, do que uma esposa amada pode esperar do melhor marido.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 5 Quando o povo fora separado dos ídolos para amar ao Senhor,

nenhuma criatura lhes causaria mais danos. Este fato pode ser compreendido como tratando das bênçãos e privilégios do Israel espiritual, de cada crente verdadeiro e de sua participação na justiça do Senhor Jesus Cristo. Refere-se também à conversão dos judeus a Cristo, Aqui está um argumento para que andemos de tal maneira que Deus não seja desonrado por nós, Tu és meu povo, se a família de um homem andar de modo desordenado, torna-se uma desonra para o amor, se Deus nos chama de filhos, logo podemos dizer: Tu és o nosso Deus. Que a alma incrédula deixe de lado os pensamentos deprimentes; que não responda assim à amorosa bondade de Deus. se Deus nos disser; "sois vós o meu povo?" Devemos responder: "Senhor, tu és o nosso Deus".

Oséias 3 O profeta entra em um novo contrato representando a graça com

que Deus voltará a restaurar a Israel, sob um novo pacto. Vv. 1-3. O desgosto dos homens em relação à verdadeira religião

deve-se ao amor que sentem pelos objetos e as formas que lhes permitem satisfazer as suas luxúrias, ao invés de mortificá-las. Quão maravilhoso é que um Deus santo tivesse boa vontade para com aqueles que, possuindo uma mente carnal, são inimigos dEle!

Aqui estão representados os tratos da graça de Deus com a humanidade caída, que se afastou dEle. Este é o pacto da graça que Deus quer estabelecer com eles, que sejam o seu povo, e que Ele seja o Deus deles.

Devem aceitar o castigo que merecem por causa dos pecados que praticam, e não retornar às atitudes néscias. Um sinal seguro de que as nossas aflições são meios para o nosso bem, é que nos impeçam de sermos vencidos pelas tentações quando estamos em aflição.

Vv. 4,5. Aqui está a aplicação da parábola a Israel. Eles devem permanecer por um longo tempo como viúva, despojada de todos os gozos e honras; porém, a longo prazo, serão novamente recebidos pelo

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6 Senhor. Aqueles que buscam ao Senhor com a finalidade de encontrá-lo devem submeter-se a Cristo, e chegarem a ser o seu povo de modo voluntário. Não somente temos que temer ao Senhor e à sua grandeza, mas ao Senhor e à sua bondade; não somente a sua majestade, mas a sua misericórdia. Mesmo os escritores judeus entendem esta passagem como referindo-se ao Messias prometido; sem dúvida alguma, anuncia a futura conversão deles a Cristo, pela qual são mantidos como um povo apartado. Ainda que o primeiro temor a Deus surja de ver a sua santa majestade e a sua justa vingança, a experiência da misericórdia e a graça por meio de Jesus Cristo dirigirá o coração a que venere um Amigo e Pai tão bom e glorioso, e tema ofendê-lo.

Oséias 4 Versículos 1-5: Os juízos de Deus contra os pecados do povo; 6-11:

Os juízos de Deus contra os pecados dos sacerdotes; 12-19: A reprovação da idolatria, e a admoestação a Judá.

Vv. 1-5. Oséias repreende a imoralidade e a idolatria. Não havia verdade, nem misericórdia, nem conhecimento de Deus na terra. Ela estava repleta de assassinos (2 Re 21.16). Por esta razão, aproximam-se as calamidades que desolariam o país. os nossos pecados como indivíduos, família, vizinhança e nação fazem com que o Senhor contenda conosco; submetamo-nos e humilhemo-nos perante Ele para que não se realize a destruição.

Vv. 6-11. Tanto os sacerdotes quanto o povo rejeitavam, da mesma forma, o conhecimento. Portanto, é justo que Deus os rejeite. Eles se esqueceram da lei de Deus; tampouco desejaram-na nem se propuseram a retê-la na mente e transmitir a sua memória à posteridade; portanto, Deus os esquecerá tanto a eles quanto aos seus filhos, e isto é justo.

Se desonrarmos a Deus por causa de algo que honre a nós mesmos, isto se converterá mais cedo ou mais tarde em vergonha para nós. Ao invés de advertir o povo contra o pecado, a partir dos sacrifícios que mostravam o quanto ofensivo é o pecado para Deus, uma vez que fazia

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 7 com que fosse necessária uma propiciação, os sacerdotes estimulavam o povo a pecar, posto que podia-se fazer expiação por um custo tão baixo. É muito mau quando nos comprazemos nos pecados do próximo, porque esta atitude é capaz de anular completamente toda a vantagem que possuímos. Não se pode utilizar com tranqüilidade aquilo que for ilegalmente obtido.

Tanto o povo quanto os sacerdotes, endureceram-se mutuamente em pecados; portanto, era justo que compartilhassem o devido castigo. Aqueles que participam do pecado, devem esperar ser participantes da destruição advinda.

Toda a luxúria abrigada no coração corroerá, no momento certo, toda a sua força e vigor. Esta é a razão pela qual muitos que professam a fé tornam-se tão pesados, tão torpes e tão mortos na senda da religião. Tomam prazer em alguma luxúria secreta que lhes rouba o coração.

Vv. 12-19. O povo consultava imagens, e não a Palavra divina. Isto os levaria à desordem e ao pecado. Desta maneira, os homens preparam açoites para si mesmos, e o vício é disseminado através de um povo. Que Judá não se aproxime do culto idólatra de Israel, porque este dedicou-se aos ídolos e agora deve ser deixado a sós. Quando os pecadores tiram de sobre si o jugo de Cristo, que é suave, continuam pecando até que o Senhor diga: Deixai-os a sós. Então, não recebem mais advertências, nem se sentem convictos de pecado; Satanás toma plena posse deles, e amadurecem para destruição, Um triste e doloroso juízo para todo o homem, é ser deixado sozinho em pecado. Aqueles que não foram perturbados em seus pecados, serão destruídos por causa destes. Que sejamos resguardados deste estado espantoso, porque a ira de Deus, como uma forte tempestade, rapidamente acelerará a ruína dos pecadores impenitentes.

Oséias 5 Versículos 1-7: Os juízos divinos contra Israel; 8-15: São

ameaçados com as iminentes desolações.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 8 Vv. 1-7. O penetrante olhar de Deus viu tanto o gosto como a

disposição secreta para pecar; viu também o amor que a casa de Israel tinha pelos pecados que praticavam, e o domínio que estes pecados tinham sobre eles. A soberba faz com que os homens se tornem obstinados em seus outros pecados. Como Judá estava começando a caminhar pelos mesmos passos, cairiam do mesmo modo que Israel. Ao estabelecerem tratos traiçoeiros com o Senhor, os homens estão enganando somente a si mesmos.

Aqueles que buscam ao Senhor somente com os seus rebanhos e suas manadas, e não com os seus corações e almas, não podem esperar encontrá-lo; não será vivificado aquele que não buscar ao Senhor enquanto pode ser encontrado. veja quanto nos interessa buscar cedo a Deus agora, enquanto for o tempo aceitável e o dia da salvação.

Vv. 8-15. A destruição dos pecadores impenitentes não é uma simples conversa para assustá-los; é uma sentença que não será revogada. Grande misericórdia foi que nos tenha sido dada uma advertência oportuna, para que fugíssemos da ira vindoura. o cumprimento de mandamentos de homens, que colocam obstáculos aos mandamentos de Deus, amadurece o povo para a ruína. os juízos são, às vezes, como traça para o povo pecador, e como caruncho ou como o verme; porque assim como consomem a roupa e a madeira, assim os pecadores serão consumidos pelos juízos de Deus.

Silenciosamente, eles acreditarão estar a salvo e florescentes, mas quando contemplarem o seu estado, estarão murchos e em decomposição lentamente, porque o Senhor lhes concede a oportunidade de arrependerem-se. Mais do que uma nação, e mais de uma pessoa morrem consumidas. Gradualmente, Deus vem aos pecadores com juízos menores para evitar os maiores, se eles forem sábios e receberem a advertência.

Quando Israel e Judá encontraram-se em perigo, buscaram a proteção dos assírios; entretanto, esta atitude somente serviu para agravar as suas feridas, seriam forçados a recorrer a Deus, Ele mesmo os

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 9 levará ao lar por meio das aflições, Quando os homens começam a queixar-se mais dos seus pecados do que das suas aflições, então aí começa a existir alguma esperança para eles. Quando estivermos sob a convicção do pecado, e sob as correções da vara, deveremos buscar o conhecimento de Deus. Aqueles que são levados a buscar a Deus de modo fervoroso e sincero, por meio de graves provas, encontrarão ajuda presente e refúgio eficaz, porque nEle há abundante redenção para todos que o invocam, Existe uma firme paz, e esta somente está onde Deus está,

Oséias 6 Versículos 1-3: Exortação ao arrependimento; 4-11: A instabilidade

de Israel e a sua ruptura do pacto. Vv. 1-3. Aqueles que se apartaram de Deus por vontade própria, e

como se fossem um só corpo, arrastam-se mutuamente ao pecado, e devem, por vontade própria e como um só corpo, retornar a Deus, o que será para a sua glória e para o bem deles, A atitude de mantermos bons pensamentos a respeito do Senhor nosso Deus, e de seus propósitos e desígnios para conosco, será muito útil para sustentar-nos em meio às aflições, e para animarmo-nos ao arrependimento.

A libertação da angústia deve ser para eles como dar vida aos mortos. Deus os revivificará: a segurança que existe neste fato, compromete-os a retornarem para Ele. Porém isto parece referir-se, além do mais, à ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Admiremos a sabedoria e a bondade de Deus na ocasião em que o profeta predisse a libertação da igreja das suas angústias, pois assim indicou a nossa salvação através do Senhor Jesus Cristo. Agora estas palavras se cumprem na ressurreição de Cristo, confirmam a nossa fé em que Ele era aquEle que havia de vir, e que não temos que buscar outro.

Aqui se promete uma bênção preciosa; qual é a vida eterna? A vida eterna consiste em conhecermos a Deus. os benefícios do favor de Deus não estão tão firmemente assegurados, como o retorno da manhã depois da

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 10 noite escura. Ele virá a nós como as chuvas temporã e serôdia vêm à terra, que refrescam-na e tornam-na fértil. A graça de Deus em Cristo Jesus é a chuva temporã e a chuva serôdia; por meio dela tem início e continua a boa obra de dar fruto, Assim como foi levantado da sepultura, o Redentor reavivará os corações e a esperança de todos aqueles que confiam nEle, A visão mais tênue da esperança em sua Palavra, é uma primícia que tão seguramente acrescenta a luz e o consolo, que será acompanhada com a graça purificadora e consoladora, que a torna frutífera.

Vv. 4-11. Às vezes, os povos de Israel e Judá pareciam dispostos a arrepender-se quando estavam sob os seus sofrimentos, Porém, a sua bondade se desvanecia como a nuvem matutina e como o orvalho da manhã, e continuavam tão vis como sempre, Portanto, o Senhor enviou espantosas mensagens por meio dos profetas. A Palavra de Deus será a morte do pecado ou do pecador.

Deus desejava misericórdia mais do que sacrifícios, e o conhecimento dEle produz santo temor e amor. Este fato expõe quão néscios são aqueles que confiam na obediência exterior, para compensar a sua falta de amor para com Deus e para com os seus semelhantes.

Como Adão quebrou o pacto de Deus no paraíso, assim Israel havia quebrado o seu pacto nacional, apesar de todos os favores que haviam recebido, Judá também estava maduro para os juízos divinos.

Que o Senhor coloque o seu temor em nossos corações, e estabeleça o seu reino em nós, e jamais nos deixe entregues a nós mesmos, nem suporte que sejamos vencidos pela tentação.

Oséias 7 Versículos 1-7: Os múltiplos pecados de Israel; 8-16: A sua

insensatez e hipocrisia. Vv. 1-7. Uma incredulidade prática no governo de Deus estava na

base de toda a maldade de Israel, como se Deus não fosse capaz de vê-la nem de ouvi-la. os seus pecados estavam por todos os lados. os seus corações estavam inflamados de maus desejos, como um forno aceso.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 11 Em meio às suas angústias como nação, o povo nunca pensou em pedir ajuda a Deus. A verdadeira iniqüidade da vida dos homens, mostra uma porção muito pequena daquilo que há em seus corações. Porém, quando se entesoura interiormente a luxúria, esta irromperá exteriormente como pecado.

Aqueles que tentam os demais a participar do alcoolismo, jamais poderão ser amigos de verdade, e costumam conceber a sua ruína, Deste modo, os homens executam a vingança divina uns contra os outros.

Aqueles que continuam vivendo sem orar, mesmo em meio a angústias e tribulações, não estão somente inflamados no pecado, mas também endurecidos por ele.

Vv. 8-16. Israel era como uma torta, meio queimada e meio crua, não tendo nenhuma parte boa que pudesse ser utilizada. Havia em Israel uma mescla de idolatria e da adoração a Jeová. Havia prenúncios da ruína, assim como as cãs servem como prenúncio da velhice; porém, eles não eram capazes de notá-los.

O mesmo orgulho que leva a infringir a lei de Deus, leva o homem a afagar a si mesmo. A misericórdia e a graça de Deus são o único refúgio ao qual os pecadores obstinados nunca pensam em fugir. Ainda que sejam capazes de anular os seus terrores em forma de orações, raramente clamam a Deus com os seus corações. Até mesmo as suas orações pedindo misericórdia terrena somente buscam o combustível para as suas luxúrias. As suas mudanças de uma seita a outra, os seus sentimentos, formas ou vícios, ainda deixam-nos muito longe de Cristo e da santidade. Esta é a nossa inclinação natural. E é assim que seremos se formos entregues a nós mesmos. Cria em nós um coração limpo, ó Deus, e renove o espírito reto em nosso interior.

Oséias 8 Versículos 1-4: A destruição ameaçada por causa da impiedade de

Israel; 5-10: A destruição ameaçada por causa da idolatria de Israel; 11-14: Mais ameaças por causa dos mesmos pecados.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 12 Vv. 1-4. Quando Israel era muito pressionado, clamava a Deus

pedindo proteção, porém esta era deixada de lado. De que servirá dizer: "Meu Deus, eu te conheço", se não pudermos dizer: "Meu Deus, eu te amo e te sirvo", e também não nos apegarmos fortemente a Ele e somente a Ele?

Vv. 5-10. Prometiam para si mesmos abundância, paz e vitória adorando a ídolos, porém as suas expectativas não os levaram a nada. Aquilo que semearam tinha falta de caule, e de folhas, ou, se os tinham, o broto não gerava frutos, e nada havia neles, As obras das trevas são infrutíferas; sim, o fim delas é a morte. As esperanças dos pecadores os enganam, e os seus ganhos serão o seu ardil. Todas as artimanhas carnais falharão em tempos de perigo, especialmente no dia do juízo. Eles tomaram um rumo por si mesmos e, como jumentos selvagens serão entregues a si mesmos, serão a presa mais fácil e segura do leão. O homem em nada se assemelha tanto ao filhote do asno selvagem, do que quando busca na criatura o socorro e a satisfação que somente pode ser encontrada em Deus. Ainda que os homens possam sofrer um pouco, se a situação não proceder da piedade, serão levados ao sofrimento eterno.

Vv. 11-14. Um grande pecado é corromper a adoração a Deus. E a todos que o fizerem, será cobrado como pecado, por mais convincentes que sejam as suas escusas. O Senhor tem feito com que a sua lei esteja escrita para eles, mas não lhe deram a devida importância nem a obedeceram. Parece que o homem se preocupa com o seu Criador nos tempos em que está edificando algo, porém, na realidade, tem-no esquecido, porque tem rejeitado todo o temor. Jamais alguém endureceu o seu coração contra Deus e prosperou. À medida que os homens depreciem as verdades e os preceitos da Palavra de Deus, e as ordenanças para a sua adoração, todas as observâncias e ofertas de sua própria invenção, por mais custosas que sejam, serão para eles pecados, porque somente serão aceitáveis para Deus os serviços que forem realizados conforme a sua Palavra, e por meio de Jesus Cristo.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 13 Oséias 9 Versículos 1-6: A angústia vindoura de Israel; 7-10: A

aproximação do dia da angústia; 11-17: Juízos contra Israel. Vv. 1-6. Israel recompensava os seus ídolos por meio das ofertas

que apresentavam a estes. É comum que aqueles que são avarentos em relação à religião, sejam generosos em suas luxúrias. Os reconhecidos como idólatras são aqueles que amam a recompensa em farinha mais do que a recompensa do favor de Deus e a vida eterna.

Estão cheios do gozo da colheita, e não têm a disposição de condoer-se por causa do pecado, Quando fazemos do mundo e daquilo que nele há o nosso ídolo e porção, é justo que Deus ressalte o quão néscios somos e nos corrija. Ninguém pode ter a expectativa de habitar na terra do Senhor, se não estiver sujeito às leis de Jeová ou sob a influência do seu amor. Quando desfrutamos os meios da graça devemos considerar o que faríamos se estes nos fossem retirados. Os prazeres da comunhão com Deus não podem ser retirados; os lugares deleitosos que são comprados com dinheiro, ou nos quais os homens depositam o seu dinheiro, se tornarão em ruínas. Nenhuma fome é tão espantosa quanto a fome da alma.

Vv. 7-10. Houve um tempo em que as sentinelas espirituais de Israel estavam com o Senhor, porém, agora eram como o laço do caçador, posto para atrapalhar pessoas e levá-las à ruína. O povo havia se tornado tão corrupto quanto aqueles que viviam em Gibeá (Jz 19); e os seus delitos deveriam ser castigados de modo similar. Porém, Deus considerara que Israel lhe era agradável, como as uvas àquele que viaja pelo deserto. Olhou para eles com prazer, como alguém que olha para os primeiros figos maduros. Isto mostra a complacência que Deus tinha para com eles. Apesar disso, eles seguiram a idolatria.

Vv. 11-17. Deus se aparta de um povo ou de uma pessoa quando retira deles a sua bondade e misericórdia. E quando o Senhor se afasta, o que a criatura é capaz de fazer? Mesmo que momentaneamente

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 14 parecesse que as coisas boas permanecessem, contudo, se Deus se retirou, a bênção se retirou.

Até as crianças se parecerão com os seus pais. A ira divina seca até a raiz, e faz com que murche o fruto de todas as consolações. Os judeus dispersos nos advertem diariamente que tenhamos cuidado, para que não aconteça que nos descuidemos do Evangelho ou que abusemos dele. Porém, cada golpe não significa que a raiz se secará. Pode ser que a intenção de Deus seja somente golpear para que a seiva retorne à raiz, para que haja mais graça, mais humildade, paciência, fé e abnegação. É muito justo que Deus traga juízos àqueles que desprezam a sua oferta de misericórdia.

Oséias 10 Versículos 1-8: A idolatria de Israel; 9-15: São exortados ao

arrependimento. Vv. 1-8. Uma vide tem valor somente por seu fruto, e Israel não

dava agora frutos perfeitos. Os seus corações estavam divididos, Deus é o soberano do coração, e quer todo o coração ou nada, se a corrente do coração fluísse completamente, de conformidade com Deus, correria fortemente e arrastaria tudo o que fosse colocado diante de si.

As suas pretensões de ter um pacto com Deus eram falsas, Até mesmo o benefício da justiça era como a hera venenosa, Ah! Que vide sem frutos e vazia é a Igreja visível até este momento! Toda prosperidade terrestre não é nada mais do que um conjunto de bolhas que rapidamente se destroem, como a espuma da água. os pecadores em vão buscarão o amparo do Juiz, daquEle que agora desprezam como salvador.

Vv. 9-15. Como Deus não deseja a morte e nem a ruína dos pecadores, deseja, de modo misericordioso que sejam castigados para que se arrependam. Ainda havia filhos de iniqüidade em Israel. Os inimigos seriam reunidos contra eles.

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 15 É justo que Deus dê a conhecer o que são as penúrias àqueles que

entregam-se aos seus gostos, em seus confortos e prazeres. Que limpem os seus corações de todo afeto corrupto e das luxúrias, e que sejam de espírito contrito e humilhado. Que sejam abundantes em obras de piedade para com Deus, de justiça e caridade uns para com os outros. Que por meio desta atitude, semeiem para o Espírito Santo. Buscar ao Senhor deve ser um trabalho diário, porém há ocasiões especiais para buscá-lo. o Senhor Jesus Cristo virá como Jeová justiça nossa, e no-la concederá abundantemente. se semearmos em justiça, colheremos conforme a misericórdia. Não será o pagamento de uma dívida, mas sim uma graça. Nem mesmo os supostos ganhos do pecado são capazes de satisfazer o pecador. se estivermos a serviço do pecado, assim falhará a certeza da nossa confiança, tanto quanto o nosso conforto. venha e busque ao Senhor, e a sua esperança nEle não lhe enganará.

Observemos quão cruel é a obra feita pela guerra. Qualquer que seja a maldade feita, é o pecado quem a faz. Que misérias são causadas aos homens pelos seus pecados, já neste mundo!

Oséias 11 Versículos 1-7: A consideração de Deus por Israel; 8-12: A

misericórdia divina ainda reservada. Vv. 1-7. Quando Israel era frágil e indefeso como um bebê, imaturo

e arbitrário como uma criança, Deus os amava; suportou-os como a ama suporta a criança que ainda mama o leite materno, alimentou-os, e tolerou seus modos. Todos aqueles que estão crescidos, deveriam refletir com freqüência a respeito da bondade de Deus para com cada um deles em sua infância. Cuidou deles, teve trabalho com eles, não somente como Pai e Tutor, mas como mãe e ama. Quando estavam no deserto, o Senhor mostrou-lhes o caminho por onde deveriam ir, e conduziu-os pela mão. Ensinou-lhes o caminho de seus mandamentos por meio da lei cerimonial, que lhes foi entregue por Moisés. Tomou-os pela mão para

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 16 que não se desviassem, e sustentou-os para que não tropeçassem e caíssem. Todo o Israel espiritual de Deus é sustentado deste modo.

A obra do Senhor Deus é atrair a si mesmo as pobres almas; e nenhuma delas é capaz de ir a Ele, a menos que Ele as traga a si. Com laços de amor. Esta palavra representa cordas mais fortes do que as anteriores. Aliviou-os das cargas sob as quais gemiam por tanto tempo,

Israel é muito ingrato para com Deus, os conselhos de Deus os teriam salvado, mas os seus próprios conselhos os destruíram, Desviaram-se, e não havia firmeza nem constância neles. Desviaram-se do Senhor, o Supremo Bem, e estão prontos para pecar. Têm a tendência de renderem-se a toda a tentação, e seus corações estão totalmente decididos a fazer o mal, são verdadeiramente felizes aqueles a quem o Senhor ensina por meio de seu Espírito, sustém por seu poder e faz com que andem em seus caminhos. Ele retira por sua graça o amor e o domínio do pecado, e cria o desejo da bendita festa do Evangelho, para que eles possam alimentar-se disto e viverem para todo o sempre.

Vv. 8-12. Deus é tardio para irar-se, e detesta abandonar à extrema ruína um povo que se chama pelo seu Nome. Para oferecer um sacrifí-cio pelo pecado, e um salvador para os pecadores, Deus não poupou o seu próprio Filho, para que fôssemos perdoados. Esta é a linguagem do dia de sua paciência; porém quando os homens perdem-no por causa dos pecados que praticam, então vem o grande dia de sua ira. A compai-xão do homem não é nada quando comparada à terna misericórdia do nosso Deus, cujos pensamentos e caminhos para receber pecado-res arrependidos estão tão acima dos nossos, quanto o céu está mais alto do que a terra. Deus sabe perdoar os pobres pecadores. Ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e, daí, declara a sua justiça, agora que Cristo comprou o perdão e o tem prometido.

O santo temor à Palavra de Cristo nos levará a Ele. Quando Ele fugir como o Leão, tremam os escravos e fujam da sua presença; já os filhos, tremam e fujam em direção a Ele. Todo aquele que atende ao chamado do Evangelho, terá um lugar e um nome na Igreja do

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 17 Evangelho. Os cultos e serviços religiosos de Israel eram somente hipocrisia, mas em Judá houve consideração pelas leis de Deus, e o povo seguiu os seus piedosos antepassados, sejamos fiéis: Deus honrará aqueles que assim o honrarem; aqueles que o desprezarem serão considerados como pouco.

Oséias 12 Versículos 1-6. Recorda-se a Judá e a Israel os favores divinos; 7-

14: Provocações de Israel. Vv. 1-6. Efraim abriga esperanças vãs de socorro por parte do

homem, quando está em inimizade contra Deus, os judeus pensavam, de modo vão, que ganhariam os egípcios com um presente dos produtos de seu país.

Judá também é confrontada com isto. Deus vê os pecados cometidos por seu povo e os chamará a prestarem contas. são relembrados daquilo que fez Jacó, e do que o Senhor fez por ele. Quando a fé que possuíam na promessa divina venceu os seus temores, então, por sua fortaleza, prevaleceu diante de Deus.

Ele é Jeová, o mesmo que era, que é, e que há de vir. o que para um foi uma revelação de Deus, tornou-se um monumento para muitos, para todas as gerações. Então, que aqueles que apartaram-se de Deus voltem-se a Ele, Que se volte ao Senhor com arrependimento e fé, como voltando-se ao seu Deus. Que aqueles que são convertidos a Ele andem com Ele em toda santa conversação e bondade. Lutemos com Ele pelas bênçãos prometidas, decididos a não ceder até que prevaleçamos; e busquemo-lo em suas ordenanças.

Vv. 7-14. Efraim tornou-se um mercador: esta palavra também significa cananeu, Realizavam o comércio sobre a base dos princípios cananeus, de modo cobiçoso, com fraude e engano. Assim enriqueceram, supondo falsamente que a providência divina os favorecia. Porém, os pecados vergonhosos receberão como recompensa castigos vergonhosos, Que eles se lembrem não somente de quão poderoso príncipe Jacó foi

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 18 para com Deus, mas servo foi para Labão, os benefícios que temos recebido pela Palavra de Deus agravarão os nossos pecados e o nosso comportamento néscio, se tratarmos esta Palavra sem o devido respeito.

Melhor é continuar trabalhando na atividade mais dura e permanecer em pobreza, do que enriquecer-se pecando. Podemos julgar a nossa própria conduta, comparando-a com a dos crentes que viveram em épocas passadas, em circunstâncias semelhantes. Quem quer que trate a mensagem de Deus com desdém há de perecer. Que todos ouçamos a sua Palavra com fé humilde e obediente.

Oséias 13 Versículos 1-8: O abuso do favor de Deus conduz ao castigo; 9-16.

Uma promessa da misericórdia de Deus. Vv. 1-8. Enquanto Efraim manteve uma santa reverência a Deus e

adorou-o com temor, foi muito digno de consideração, mas soçobrou quando afastou-se de Deus e seguiu a idolatria. Mesmo que os homens que sacrificam beijem os bezerros como demonstração de sua adoração, afeto e obediência a eles, o Senhor não dará a sua glória a outro, e todas estas imagens de adoração serão confundidas. Não se deve esperar qualquer consolo firme e duradouro, a não ser em Deus.

Ele não somente cuidou dos israelitas no deserto, mas também deu-lhes a posse de Canaã, uma terra boa; entretanto, a prosperidade mundana, quando alimenta o orgulho dos homens, faz com que se esqueçam de Deus. o Senhor os encontrará com justa vingança, como com a força do animal mais terrível que vivia em seus bosques. o abuso da bondade exige maior severidade.

Vv. 9-16. Israel foi destruído por causa de sua rebelião, e não era capaz de salvar a si mesmo; o seu socorro vinha somente do Senhor, Este exemplo pode muito bem ser aplicado ao caso da redenção espiritual, ao estado de perdição em que todos nós caímos por causa dos pecados que praticamos voluntariamente. Deus costuma conceder o descontentamento em relação àquilo que desejamos quando estamos em pecado. A

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 19 felicidade dos santos é que se Deus dá ou tira, tudo é feito com amor. A desgraça do ímpio é que se Deus lhe dá ou lhe retira algo, tudo é feito com ira, e nada é consolador. Se os pecadores não se arrependerem e crerem no Evangelho, a angústia prontamente lhes sobrevirá, A profecia da ruína de Israel como nação também mostra que haveria uma intercessão misericordiosa e poderosa da parte de Deus para salvar a um remanescente deles. Este não era senão um tipo do resgate do verdadeiro Israel por meio da morte, sepultamento e ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Ele destruirá a morte e a sepultura. O Senhor não se arrependerá de seus propósitos e promessas, Porém, enquanto isto, a nação de Israel seria devastada por causa dos pecados que praticara.

Sem frutificar nas boas obras que são provenientes do Espírito Santo, toda e qualquer outra fertilidade será considerada tão vã quanto as riquezas incertas do mundo. A ira de Deus fará com que os seus ramos murchem, os seus brotos se sequem, e sejam aniquilados. Ais terríveis, mais do que aqueles que se ouvem nas guerras mais cruéis, recairão sobre aqueles que se rebelarem contra Deus, Que o Senhor nos livre de tais desgraças, e do pecado, que é a causa delas,

Oséias 14 Versículos 1-3. Exortação ao arrependimento. 4-8. Bênçãos

prometidas que assinalam os ricos consolos do Evangelho. 9: O justo e o injusto.

Vv. 1-3. A nação de Israel é exortada a converter-se a Jeová, deixando os pecados que praticavam e os ídolos que adoravam, Isto deveriam fazer por meio da fé em sua misericórdia e graça, através do Redentor prometido e atendendo com diligência a sua adoração e serviço. Retirem a iniqüidade; esta deve ser retirada como uma carga sob a qual estão prontos para sucumbir, ou como pedra de tropeço em que caiamos algumas vezes, Deve ser completamente retirada por meio de um perdão livre e completo, porque não somos capazes de retirá-la por nós mesmos. Receba de graça a nossa oração. Eles não dizem a que bem

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 20 procuram, mas referem-no a Deus. Não se trata do bem que o mundo mostra, mas daquele que é dado por Deus.

A nação de Israel deveria considerar os seus pecados, necessidades e o seu remédio; e não teriam que apresentar sacrifícios, mas palavras que declarassem os desejos dos seus corações, e com elas deveriam dirigir-se ao Senhor. A situação como um todo dispõe uma descrição clara da natureza e da tendência da conversão do pecador a Deus, por meio do Senhor Jesus Cristo. Ao aproximarmo-nos de Deus por meio da oração de fé, devemos rogar-lhe que primeiro nos ensine o que devemos pedir. Devemos ser fervorosos para com Ele, rogando-lhe que retire toda a iniqüidade.

Vv. 4-8. Israel busca o rosto de Deus e não o buscará em vão, A ira de Deus está distante deles, Aqueles a quem Deus ama, os ama espontaneamente; não porque eles o mereçam, mas por seu próprio bom prazer.

O Senhor Deus será para eles tudo aquilo que necessitarem. A graça do Espírito Santo é o maná oculto, oculto na aspersão; a graça, assim gentilmente outorgada a eles, não será em vão. Crescerão para cima e serão mais florescentes; crescerão como o lírio que, quando chega à sua altura, torna-se uma linda flor (Mt 6.28,29). Também crescerão para baixo, lançando as suas raízes, e serão mais firmes. Como a flor do lírio, assim estará a forte raiz do cedro do Líbano. O crescimento espiritual consiste mormente no crescimento da raiz, que está fora do alcance da nossa visão. Também se estenderão como a vide, cujos ramos se esparramam amplamente. Quando os crentes se tornam abundantes em boas obras, os seus ramos se alargam, serão aceitáveis para Deus e para com os homens. A santidade é a beleza da alma. A Igreja é comparada com a vide e com a oliveira, que dão um fruto útil.

As promessas de Deus dizem respeito àqueles que obedecem as suas ordenanças, àqueles que habitam debaixo da sombra do Altíssimo, e não àqueles que somente fogem a esta sombra para amparar-se de um

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 21 fulgor quente. Quando um homem é levado a Deus, todos aqueles que vivem debaixo de sua sombra têm a sua vida beneficiada.

Os frutos santificadores aparecerão em sua vida. Assim, os crentes crescem na experiência e na fertilidade do Evangelho.

Efraim dirá o que Deus colocar em seus corações: o que mais tenho eu a ver com os ídolos! As promessas de Deus são a nossa segurança e a nossa força para mortificar o pecado, mais do que as promessas que façamos a Deus. observemos o poder da graça divina. Deus realizará uma transformação como esta, a ponto de aqueles que anteriormente amaram os ídolos, passarem a odiá-los com a mesma intensidade com que os amaram. Observemos o benefício das aflições que têm como objetivo a santificação. Efraim ressentiu-se por causa das conseqüências de sua idolatria, e este é o seu fruto: a remoção de seus pecados (Is 27.9). Observemos a natureza do arrependimento; é uma firme e imutável resolução de não ter mais nada a ver com o pecado. O Senhor sai com misericórdias ao encontro dos penitentes, assim como o pai do filho pródigo saiu ao encontro do seu filho que regressava. Deus será a defesa e o deleite para todos os verdadeiros convertidos; sentar-se-ão à sua sombra de modo deleitoso. E como raiz de uma árvore: "de mim é achado o teu fruto". É dEle que recebemos a graça e o poder que nos capacita para cumprir o nosso dever.

V. 9. Quem é que se beneficia das verdades entregues pelo profeta? Aqueles que se dispõem a entender e conhecer estas coisas. Os caminhos da providência de Deus para nós são retos; tudo está feito de uma forma boa. O Senhor Jesus Cristo é a Pedra Angular para alguns, porém, para outros é uma Pedra de tropeço e uma Rocha de escândalo. Isto significa que aquilo que fora ordenado para a vida, para eles se converte em morte, por causa do abuso. O mesmo sol derrete a cera e endurece o barro. Os transgressores que caem nos caminhos de Deus certamente sofrem as quedas mais perigosas e fatais. são aqueles que se destroçam na Rocha dos Séculos, e que conseguem retirar veneno do Bálsamo de Gileade. Que os pecadores de sião temam isto. Aprendamos a andar nos

Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 22 retos caminhos de Deus como seus servos justos, e nenhum de nós seja desobediente e incrédulo, nem tropecemos na Palavra.