1

Trabalho de Língua PortuguesaSobre

"Os Lusíadas de L. Camões

Trabalho realizado por:João Brandão Nº10 9ºC

Índice

2

Renascimento…………………………………… 3 Humanismo……………………………………… 4 Classicismo……………………………………… 5 Teocentrismo…………………………………… 6 Antropocentrismo……………………………… 7 Bibliografia……………………………………… 8

Renascimento2

O renascimento foi entre o século XΙΙΙ e meados do século XVΙΙ.

Foi a passagem da Idade Média para a Idade Moderna em que houve várias transformações na cultura,

sociedade, economia, política e religião.

Chamou-se "Renascimento” porque teve como consequência a rapidez da divulgação cultural , a partir

da invenção da Imprensa . O trabalho de recuperação e tradução dos textos antigos , desenvolvido

pelos humanistas , contribuiu para a substituição gradativa do ensino religioso pelo ensino laico nas

universidades . A cultura deixou de ser exclusividade dos membros da Igreja , atingindo camadas

mais amplas da burguesia emergente , que a encarava como um meio de destaque social ,

substituidor dos títulos de nobreza e do sangue aristocrático que ela não possuía . As descobertas

científicas recentes voltavam a privilegiar o racionalismo , indicando uma tendência antropocêntrica

que ressaltava ainda mais a distância em que o mundo se encontrava da era medieval .

Este termo foi registado pela primeira vez por Giorgio Vasari já no século XVI

A cultura do Renascimento na Itália em 1867, onde ele definia o período como uma época de "descoberta

do mundo e do homem" .

Humanismo3

O Humanismo é um movimento filosófico surgido no século XV dentro das

transformações que aconteceram.

Com a ideia renascentista de “dignidade do homem”, isto é, o homem está

acima da Natureza, o Humanismo coloca o homem no centro do universo e

seu estudo merece algumas considerações particulares.

Chegando ao século XVIII, na Filosofia Moderna, o homem é concebido como

um ser activo que domina a Natureza e com isso a sociedade. Embora não

haja separação entre Natureza e homem dentro do movimento humanista, o

homem é diferenciado dos demais manifestando suas diferenças na

racionalidade, na moralidade, na ética, na técnica e nas artes.

No Humanismo o homem, como ser dominante, está em sempre a melhorar

através do desenvolvimento proporcionado pela sua racionalidade.

Classicismo

4

O classicismo teve inicio no ano 1527.

Foi um período em que houve uma reconquista da

influência da cultura greco-romana que aconteceu

depois do humanismo. Onde o homem passou a ser

novamente o centro das atenções, ao contrário do que

ocorria na Idade Média (onde deus estava no centro).

Nesse período para a literatura foi marcado por uma

nova forma da fazer poesias, chamada de soneto, que

eram decassílabos ou alexandrinos em relação a

metrificação.

Teocentrismo5

O teocentrismo é a concepção segundo a qual

Deus é o centro do universo, tudo foi criado

por ele, por ele é dirigido e não há outra

razão além do desejo divino sobre a vontade

humana. Contrapõe-se ao antropocentrismo

que e o homem no centro de tudo.

Antropocentrismo6

O antropocentrismo é uma ideia que considera que a humanidade deve permanecer no centro

do entendimento dos humanos, isto é, tudo no universo deve ser avaliado de acordo com a

sua relação com o homem.

O termo tem duas aplicações principais., por um lado, trata-se de um lugar comum na

historiografia qualificar como antropocêntrica a cultura renascentista e moderna, em

contraposição ao suposto teocentrismo da Idade Média. A transição da cultura medieval à

moderna é frequentemente vista como a passagem de uma perspectiva filosófica e cultural

centrada em Deus a uma outra, centrada no homem – ainda que esse modelo tenha sido

reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar a continuidade

entre a perspectiva medieval e a renascentista.

Por outro lado, e em um contexto moderno, se denomina antropocentrismo às doutrinas ou

perspectivas intelectuais que tomam como único paradigma de juízo as peculiaridades da

espécie humana, mostrando sistematicamente que o único ambiente conhecido é o apto à

existência humana, e ampliando indevidamente as condições de existência desta a todos os

seres inteligentes possíveis.

A importância das descobertas para a mentalidade e cultura do

séc.XVI8

A viagem de Lisboa à Índia foi como hoje encontrar vida noutro planeta, foi um

acontecimento tão histórico para os portugueses que começaram logo as

mudanças em Portugal, mas não só, por todo o mundo quando a noticia chegou

foi o acontecimento mais empolgante para as pessoas de vários locais.

É por isto que esta viagem revolucionou o mundo porque era a viagem inaugural

porque nunca nenhum barco tinha passado o Cabo da Boa Esperança devido à

temperatura das águas do oceano Atlântico para o oceano Índico.

Neste processo tiveram grande importância as viagens de descoberta, que muito

contribuíram para desfazer algumas ideias erradas, tanto de geografia, como

acerca dos povos, da fauna e flora de outras terras até então desconhecidas.

Tratava-se, acima de tudo, de aplicar o espírito crítico do homem ao mundo e

aos saberes armazenados até à altura, e ainda ao desenvolvimento de novos

conhecimentos.

9

Caminho marítimo de Lisboa à Índia conseguido por Vasco da Gama

88

Bibliografia8

http://re-fazerahistoria.blogspot.com/2008/01/mentalidade-renascentista.html

  http://www.logdemsn.com/2008/03/16/o-que-e-o-humanismo-que-surgiu-no-

renascimento/

http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070512141933AANJDuk

http://pt.wikipedia.org