OS ENSINAMENTOS DE SUMÉ E A TRADIÇÃO ITACOATIARA NO CONTEXTO DA

PEDRA DO INGÁ E DO DILÚVIO BIBLICO.

Autor:Matusalém Alves Oliveiramatusala@terra.com.brFone: (83) 3337-2054

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II CONGRESSO DE UNIVERSITÁRIOS DA ACN

CDE - 7 de S etembroMaracanaú, CE 20 a 22 de abril

de 2012,

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Desde os primórdios da humanidade o ser humano

em seu imaginário coletivo admiti a

existência de heróis e mitos civilizadores cujos

caminhos se cruzam entre diversas comunidades,

oferecendo-lhes afinidades sociais.

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Categoricamente podemos citar o mito Sumé no qual se

tornou uma incógnita em toda a extensão do

Continente Americano.

Conhecido por diversos nomes: Sumé, Xumé, Pai

Abara entre nossos índios, Quetzalcoatl nas culturas de Mesoamérica, Sommay entre os Caríbas; no Haiti era Zemi,

na América Central era Zamima

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O Mito do Sumé-Tomé rapidamente

espalhou-se por toda a colônia

brasileira e colônias

espanholas da América do Sul e

teria deixado várias evidências.

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A tradição conta que muito tempo atrás, quando os

brancos não tinham ainda chegado por aqui, Pai Sumé

se manifestou, andou, comeu e ensinou entre os nativos.

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Pai Sumé ou Suman é considerado o protetor

da terra do Brasil.

Este ensinamento tradicional é conservado

por alguns pajés indígenas e caboclos.

Ressaltamos que sempre foram vistas por muitos padres,

estudiosos e mesmo por pessoas comuns

relato de pegadas em rochas, que dariam o

testemunho da passagem e dos

trabalhos do “Apóstolo São Tomé”.

Os vestígios de pés humanos, gravados em pedras, foram mostrados pelos

índios aos primeiros

portugueses que chegaram ao Brasil.

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Sergio Buarque de Holanda em sua obra VISÃO DO PARAÍSO nos informa que os portugueses já

conheciam da influência da passagem de São Tomé na África, onde cultuavam o

mesmo tipo de relíquias que na América foram atribuídas ao

Santo.

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Através da ampla comunicação entre os

jesuítas o mito do Apostolo Tomé foi

recriado e vastamente divulgado.

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Em quase todas as citações Sumé aparece relacionado a antigas marcas em pedras, desde "pegadas" quanto a

gravuras diversas interpretadas como "letras".

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Pé de Pai Sumé - petróglifo na Baía de Paranaguá, PR

São João do Cariri - PbPedra da Pegada do Índio

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Suposta Pegada do Índio

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Idiana Matusalém Jones e seu fiel

Escudeiro

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Pé de Pai Sumé - petróglifo na Baía de Paranaguá, PR

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A pegada de Deus, no riacho Pouca Vergonha, em Oeiras-Piauí.

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O austríaco Schwennhagen também estudou o pétreo símbolo oeirense, por

volta de 1927. Diz ele: “Mesmo sinal existe em Oeiras, no Piauí, e o povo sempre venerou esse sinal, desde a

antiguidade. A forma do pé, gravada numa chapa de pedra, é uma placa

comemorativa, usada pelos povos antigos para indicar que naquele lugar esteve um homem, que foi um benfeitor do povo...

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... A travessia de São Tomé pelo Atlântico nada tem de milagrosa. Naquela época a

população das Canárias e das ilhas do Cabo Verde tinham ainda bons

conhecimentos do Brasil e o zeloso apóstolo procurou uma caravela para ir com seus amigos pregar a nova religião

aos povos do outro lado do oceano”.

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Peabiru, a mais antiga estrada brasileira

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Peabiru, a mais antiga estrada brasileira

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Dentre os muitos registros atribuidos a Sumé, onde ele

poderia ter ensinado aos grupos primitivos da região encontra-se a Pedra do Ingá

um dos mais importantes sitios arqueologicos do

Brasil.

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Ao observamos com detalhes à Pedra do Ingá

podemos constatar figuras que se assemelham a

astros, figuras antropormofa, Zoomorfa,

fitomorfas ou mesmo gravuras desconhecidas.

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Abordaremos a Pedra do Ingá no contexto das informações

dos habitantes da região, relacionadas com a história

de Sumé.

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Relatos que convergem para um entendimento de

um dilúvio universal registrado por povos nos

pontos mais longínquos dos continentes.

Conforme os seguintes relatos:

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Na Suméria, o mito sumério de Gilgamesh

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A mitologia greco-romana nos conta a história de

Deucalião e Pirra, sobreviventes do dilúvio imposto por Zeus com o

propósito de exterminar a raça humana.

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Baisbasbata na mitologia hindu foi salvo

do Dilúvio.

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Coxcox, Teocipactli ou Tezpi se salvou junto com sua esposa

num barco, deixando a arca no Monte Colhuacau.

Existem pinturas retratando o grande dilúvio encontrado

entre os astecas, os mistecas, os zapotecas, os tlascalanos e

muitos outros;

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Os maias deixaram crônicas gravadas em hieróglifos, quase

destruídas pelos espanhóis durante a dominação.

Seu conteúdo permaneceu vivo na memória das pessoas e foi

transcrito para o latim, intitulada Popol Vuh, retrata um grande um dilúvio ocorrido em uma

terra a qual era considerada o paraíso na Terra;

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Os hopi sustentam que houve um lugar destruído por conta da violência e da

corrupção e narram que apenas um homem, uma

mulher e um casal de cada raça animal se salvou.

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Na Colômbia, os índios chibchas possuem uma lenda

em que um deus que sustentava os céus (e às vezes a Terra) enviou um grande dilúvio no qual as águas teriam escorrido

através de um buraco aberto na superfície da Terra.

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Entre os incas há uma lenda inca que conta que as

chuvas teriam durado 60 dias e 60 noites, ou seja, 20 a mais da narração bíblica.

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A lenda de Tamandaré, dos índios guaranis, também retrata um

dilúvio e a salvação de um casal no alto de uma

montanha.

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Antigos habitantes fazem uma narração referente a

Itacoatiara do Ingá, mostrando as gravuras

relacionadas com criação e a destruição do mundo através de um dilúvio.

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Sumé e a Narração do Dilúvio

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1º MomentoFitomorfos

2º MomentoZoomorfos

3º MomentoAntropomorfos

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OS MISTÉRIOS DE SUMÉ Letra e música - Zé Ramalho

Quando as tiras do véu do pensamentoDesenrolam-se dentro de um espaçoAdquirem poderes quando eu passoPela terra solar dos caririsHá uma pedra estranha que me dizQue o vento se esconde num sopéQue o fogo é escravo de um pajéE que a água há de ser cristalizadaNas paredes da pedra encantadaOs segredos talhados por Sumé

Um cacique de pele coloridaConquistou docilmente o firmamentoNum cavalo voou no esquecimentoDos saberes eternos de um druidaPela terra cavou sua jazidaCom as tábuas da Arca de NoéComo lendas que vêm do AbaetéE como espadas de luz enfeitiçadaNas paredes da pedra encantadaOs segredos talhados por Sumé

Cavalgando trovões enfurecidosDoma o raio lutando com PlutãoNas estrelas-cometa de um sertãoQue foi um palco de mouros enlouquecidosUm altar para deuses esquecidosConstruiu sem temer a LúciferNo oceano banhou-se na maréE nas montanhas deflorou a madrugadaNas paredes da pedra encantadaOs segredos talhados por Sumé

Sacrifique o cordeiro inocenteEntre os seios da mãe-d'água sertanejaNuma peleja de violas se desejaÉ que o sol se derrube lentamenteQue a noite se perca de repenteNum dolente piado de guinéNos cabelos da ninfa SaloméNos espelhos de tez enluaradaNas paredes da pedra encantadaOs segredos talhados por Sumé

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