Historia de la FilosofíaFilosofía griega y medieval

•Origen de la filosofía•La filosofía presocrática•Los sofistas y Sócrates•Platón•Aristóteles•Filosofía y cristianismo

Filosofía moderna•El Renacimiento y la edad moderna•Las revoluciones científicas•Renato Descartes•David Hume•Inmanuel Kant

Filosofía contemporánea•Carlos Marx•Federico Nietzsche•José Ortega y Gasset

Historia de la Filosofía

La filosofía griega

La explicación míticaMarco históricoLa explicación mítica

La explicación racionalMarco históricoEl saber filosófico o cienciaLos filósofos presocráticos

Los sofistasSócratesPlatónAristóteles

Filosofía griegaLa explicación mítica

Grecia en la antigüedad

Filosofía griegaLa explicación mítica

Marco histórico (Grecia antes del siglo VII a.C.)

Sociedad autárquicaEstructura social muy rígida: aristocracia militarNo existe el esclavismoVirtud: areté: comprende

•Linaje noble•Éxito personal•Valor

Organización política:•Basileus•Consejo de ancianos•Asamblea popular

Filosofía griegaLa explicación mítica

No conocen la escrituraCarecen de libros sagrados y no existen los sacerdotesExistencia de muchas religiones: toleranciaEducación: a través de los poetas que por medio de mitos

divulgan los conocimientos, costumbres, normas, ritos religiosos… de la época.

Los dos más importantes son:

HomeroIliada Odisea

HexiodoLos trabajos y los díasteogonía

Filosofía griegaLa explicación mítica

La explicación mítica

Definición: conjunto de leyendas y doctrinas tradicionales de carácter imaginario que nos hablan del origen y vida de los dioses, del mundo y de los hombres

Rasgos:

o Carácter sagrado y reveladoo Se relación con la religión y sus ritoso Implican una actitud intelectual: creen verdaderamente lo que relatano Suponen una explicación total, o Las fuerzas naturales se encuentran personificadas o Hablan de un tiempo remoto prestigiosoo El destino, al que están sometidos todos los seres, incluso los dioses, es la fuerza fundamental o Los mitos se cuentan en forma de relatos dramáticos, y suponen la primera interpretación del mundo.o Los fenómenos naturales (lluvia, mareas, partos, etc.) ocurren porque los dioses quieren

Homero

Prometeo robó el fuego a losdioses para dárselo a los hombre

Filosofía griegaLa explicación filosófica

Marco histórico(Grecia a partir del siglo VII a.C.)

Aparición de la polis

• entidades políticas de pequeño tamaño, y que eran independientes, tanto políticamente como militarmente.

• Las polis estaban constituidas alrededor de una ciudad (Atenas, Esparta…)

• Crearon colonias e introdujeron la esclavitud.• El inicio del comercio con otros estados les permitió

introducir la escritura y los conocimientos matemáticos y astronómicos de países más desarrollados en aquel momento. También aparece la moneda.

• El poder se desplaza de la aristocracia militar a la clase comerciante.

• Aparecen nuevas necesidades, fruto de los cambios económicos, políticos y culturales producidos. Por ejemplo, el comerciante para llevar a buen término su comercio necesitaba conocimientos de matemáticas, geografía, astronomía, etc., con lo cual se hacía indispensable un conocimiento sobre el mundo distinto al que le ofrecían los mitos: las antiguas recetas y explicaciones ya no servían, pues no daban una explicación suficiente.

nave griega

Estos nuevos conocimientos constituyen el logos: la razón escrutadora e investigadora expresada a través del nuevo lenguaje filosófico.

Filosofía griegaLa explicación filosófica

Expansión colonial griega en la antigüedad clásica

Filosofía griegaLa explicación filosófica

• La cultura griega tiene un gran desprecio por el trabajo manual y por el desarrollo técnico. Así Jenofonte nos dice:

“Lo que se conoce por artes mecánicas lleva consigo un estigma social, y con razón se

considera deshonroso en nuestras ciudades; pues tales artes dañan el cuerpo de quienes trabajan en ellas…esta degeneración física

redunda también en perjuicio del alma. Además, los operarios de estos oficios no

disponen de tiempo para cultuvar la amistad y la cuidadanía”.

Marco histórico (Grecia a partir del siglo VII a.C.)

Jenofonte de Atenas

Filosofía griegaLa explicación filosóficaEl saber filosófico o ciencia

(Grecia a partir del siglo VII a.C.)

El nuevo saber implica una nueva actitud intelectual: las imágenes personificación de la explicación mítica empiezan a ser sustituidas por las imágenes.Las ideas colectivas características de las culturas míticas van viéndose acompañadas de ideas singulares: ya es un filósofo determinado quien expone sus ideas, muchas veces para rebatir las de otro sabio.El nuevo saber esta constituido por

•un saber teórico: supone un intento de conocer la naturaleza, su origen y constitución.•un saber práctico (tecné) y por medio de él podemos orientarnos mejor, realizar operaciones, predecir fenómenos astrológicos, etc.

Se busca el saber al margen de los dioses.Astrónomo griego

Sin duda el factor intelectual más importante para la aparición del nuevo saber es la conciencia por partede algunos hombres de que los fenómenos naturales no podían ocurrir porque así lo hubieran

decidido los dioses (arbitrariedad), sino que las cosas sucedían, las lluvias, los eclipses,etc, porque era necesario que así ocurrieran (necesidad)

Filosofía griegaLa explicación filosófica

El saber filosófico o ciencia• El filósofo se convierte en el ideólogo de la sociedad en que vive,

en la persona que dice a sus contemporáneos lo que es verdad y mentira, lo que hacer y/o evitar.

• Los mitos no desaparecen totalmente, conviviendo con las nuevas explicaciones.

• Se intenta extraer la verdad del cosmos, a través del conocimiento de sus leyes, que ocurren por necesidad, y no porque los dioses quieran o no.

• Aparición de nuevos conceptos. De ellos los más importantes son:

Phisis. Este término significa al mismo tiempo la totalidad de los fenómenos naturales (la naturaleza), y la esenciade ellos.

Arché: (principio). Este concepto significa conjuntamente origen, sustrato, y causa.

A partir de estos dos conceptos se considera que el comos, el universo, la naturaleza en su totalidad, es un todo ordenadoporque cada uno de los seres que lo componen están en su sitio, porque la arjé trae consigo un orden universal y único, y

por lo tanto, los fenómenos naturales ocurren por necesidad, porque no pueden ocurrir de otra manera. El arjé de los seres hace también que la naturaleza sea dinámica, poseedora de un movimiento intrínseco.

Filosofía griegaLa explicación filosófica

Los filósofos presocráticos

Los primeros filósofos se sintieron preocupados fundamentalmente por asuntos de alcance cósmico.Aquella sociedad, con pocos medios técnicos a su disposición para prevenir calamidades, se sentía

urgida a dar explicaciones de la realidad física en la que se desenvolvían. Se preguntan por ella, por su naturaleza, sin duda con la pretensión de controlarla, dominarla y servirse de ella.

Pero cuando se sitúan ante la realidad, no se hacen cualquier pregunta, sino una de mucha profundidad: ¿cuál es el arjé, el principio, de las cosas?, ¿cuál es origen del mundo?, ¿cuál es el sustrato último del universo?.

Su intencionalidad era evidente, y se trata de una pretensión no menos actual: conocer a fondo la estructura íntima de la realidad posibilitaba su control técnico y su apuesta al servicio del hombre.

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Los filósofos presocráticosEscuela de Mileto

TalesAnaxímenes Anaximandro

Escuela pitagóricaPitágoras

Escuela de ÉfesoHeráclito

Escuela de EleaParménidesZenón

Escuela atomistaDemócrito

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Tales de Mileto (624-546)

Primer filósofo conocido. Nacido en el s. VII a.C

Uno de los siete sabios de la antigüedad.

Arjé: principio y constituyente último de todas Las cosas: agua.

La tierra flota sobre el agua

Predijo un eclipse, lo que le granjeó fama de sabio

“Todo está lleno de dioses”tales

Teorema de Tales

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Anaxímenes (585-524)

El arjé es el aire

condensaciónrarefacción

fuego

aire

nube

agua

piedra

tierra

La tierra es plana y cabalga

sobre el aire

Los astros giranalrededor de ella

Anaxímenes

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Anaximandro (610-545 a.C.)

)

Anaximandro

El arjé es lo indefinido,lo indeterminado: apeiron

A partir del apeiron se separan Los contrarios: lo frío y lo caliente,

lo seco y lo húmedo…

La Tierra estuvo primero en estado líquido, y al irse secando poco a poco produjolos seres vivientes que estuvieron en el agua pasando luego a vivir en la tierra.

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Pitágoras (574-496)

Fundó una escuela filosófico/religiosa, donde se admitían también a las mujeres.El arjé es el número, teniendo carácter sagrado el 10, tetractis, suma de 1+2+3+4.

De la unidad surgen los diez opuestos que constituyen el mundo

.Los diez opuestos

Par/imparLimitado/ilimitado

Uno/múltipleDerecho/izquierdo

Masculino/femeninoEstático/dinámico

Recto/curvoLuz/oscuridad

Bueno/maloCuadrado/oblongo

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Heráclito (544-484 a.C.)

El arjé es el fuego.El mundo nace y muere de él, en un eterno retorno.

Afirma una visión dinámica de la vida y de la realidad.Todo lo que existe es producto de la lucha de los contrarios.Esta lucha explica que la realidad sea dinámica.Este permanente estado cambiante de las cosas, unificado

por la razón (logos) del mundo.

“El sol es nuevo cada día”“No te bañarás dos veces en mismo río”

Heráclito

Filosofía griegaLa explicación filosófica

Parménides (540-470 a.C.)

Escribió un poema donde una diosa le comunica:Existen dos caminos del conocimiento:

•La de la verdad:•Es saber que sólo existe el Ser.•No hay no-ser o vacío o cambio.•El Ser es uno e inmóvil.•Sólo se alcanza con la razón.

•La de la opinión:•Su información es engañosa, pues del Ser no puede provenir el no-ser, ni del no-ser el Ser. Parménides

Filosofía griegaLa explicación filosófica

• Contra la pluralidad como estructura de lo real. • Contra la validez del espacio. • Contra la realidad del movimiento. • Contra la realidad del transcurrir del tiempo.

Desarrolló unas paradojas argumentativas razonando

Zenón de Elea (490-420 a.C.)

Zenón

Filosofía griegaLa explicación filosófica

los atomistasDemócrito (470-370 a.C.)

Toda la realidad está compuesta de átomos.

Los átomos son indivisibles y se distinguen entre sí por:•Su forma•Su tamaño•Su orden•Su posición

Los átomos están en movimiento constante, constituyendoLos distintos cuerpos.El alma humana también está compuesta de átomos, y es, por tanto, mortal.No existen los dioses.