organizarea spatiului urban moldova 2013

ANALELE TIINIFICE

ALEUNIVERSITII ALEXANDRU IOAN CUZA

DIN IAI(SERIE NOU)

ISTORIE

TOM LIX2013

Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai

COLEGIUL DE REDACIE:

Octavian Bounegru (Iai), Nelu Zugravu (Iai), Neculai Bolohan (Iai),Alexandru-Florin Platon (Iai), tefan-Sorin Gorovei (Iai),

Maria Magdalena Szkely (Iai), Cristian Ploscaru (Iai), Claudiu Topor (Iai),Gabriel Leanca (Iai), Gheorghe Iacob (Iai), Lucian Leutean (Iai),

Ovidiu Buruian (Iai), Victor Spinei, m.c. al Academiei Romne (Iai),Ioan Aurel Pop, membru al Academiei Romne (Cluj-Napoca),

Ovidiu Cristea (Bucureti), Antal Lukcs (Bucureti), Barbu tefnescu(Oradea), Ion Eremia (Chiinu), Ion Varta (Chiinu), Ilie Luceac (Cernui),Keith Hitchins (Urbana-Champaign), Dennis Deletant (Londra), Carol Iancu

(Montpellier), Hans-Christian Maner (Mainz).

COMITETUL DE REDACIE:

Petronel Zahariuc (director), Laureniu Rdvan (redactor ef),Lucreiu Mihailescu-Brliba, Adrian Vialaru (secretar de redacie),

Mihai-Bogdan Atanasiu (secretar adjunct de redacie).

Responsabilitatea pentru opiniile exprimate n textele publicate revine nexclusivitate autorilor.

Manuscrisele, crile i revistele propuse pentru schimb,ca i orice coresponden se vor trimite redaciei:

Petronel Zahariuc

Facultatea de IstorieUniversitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai

B-dul Carol I 11,700506, Iai, Romnia

Tel.: 40-(0)232-20.12.74e-mail: [email protected]

CUPRINS

Octavian Bounegru, Das Monumentum Ephesenum und die Begrenzung deshistrianischen Zollgebietes ................................................................................. 9

Ionu Acrudoae, Militari din Pannonia n legiunile X Gemina i XIIII Gemina(secolele II-III P.Chr.). Consideraii prosopografice ........................................ 17

Lucreiu Mihilescu-Brliba, Les trangers en Scythie selon les sourcespigraphiques (fin du IIIe sicle ap. J.-C. VIe sicle ap. J.-C.) ....................... 33

***Tudor Mandache, Tipologia vrfurilor de sgei din Moldova secolelor XIV-XV.

Metodologie, clasificare i analiz statistic ..................................................... 41Laureniu Rdvan, Mihaela Rdvan, Cu privire la organizarea spaiului urban n

ara Moldovei n evul mediu ............................................................................. 61tefan S. Gorovei, Contribuii la genealogia familiilor Tutu i Callimachi ............ 99Petronel Zahariuc, Les Relations entre les Principauts Roumaines et le monastre

de Xnophon du Mont Athos .............................................................................. 121Alexandru-Florin Platon, Noua reprezentare a trupului uman la nceputurile

modernitii n Europa de apus: de la corpul organic la corpul mecanic(sec. XVI-XVII) ....................................................................................................... 147

Elena Bedreag, Succesiunea testamentar ntre voina individual i cea aneamului n Moldova secolului al XVII-lea ....................................................... 165

Ioan-Augustin Guri, Date i observaii privitoare la Gavriil Callimachi ndemnitatea de Mitropolit al Thessalonicului ..................................................... 181

Iuliana Stavarachi, Biserica Sf. Nicolae cel Srac din Muntenimea Iailor ............... 201***

Cristian Ploscaru, Confruntri politice i atitudini fa de reforma regulamentar nprimii ani ai ocupaiei ruseti n Moldova (1828-1830) ............................................ 211

Alexandru Istrati, Despre librrii, cabinete de lectur i cataloage de cri. Ce secitea pe vremuri n rile Romne ..................................................................... 239

Cosmin Mihu, Cteva aspecte cu privire la eforturile diplomatice romneti nchestiunea secularizrii averilor mnstireti (1862-1863) ................................ 253

Gheorghe Iuti, Dispute cu privire la rolul programelor colare reflectate npublicaia Revista General a nvmntului .............................................. 263

***Ctlin Botoineanu, ntre cariera universitar i cea politic. Alegerea

senatorului Universitii din Iai n primul deceniu interbelic .......................... 273Alexandra Toader, Cntec pentru tovarul Gh. Gheorghiu-Dej. Mihai Beniuc i

realismul socialist .............................................................................................. 291Cristina Preutu, Tehnici ale propagandei comuniste n Romnia. Noi perspective

de organizare la nceputul anilor 70 ................................................................ 303Ruxandra Alexianu, Etapa de nceput a conflictelor etnopolitice din Republica

Moldova i Georgia: radicalizarea conducerilor separatiste ............................ 317

Cuprins

***Mihai Mrza, Cheltuielile casei marelui vistiernic Toader Palade, dup o sam din

anul 1752 ............................................................................................................ 333Ion Donat, erban Papacostea, inuturile dintre Carpai i Siret ntr-o descriere

austriac de la sfritul secolului al XVIII-lea (VII) ......................................... 409Ancua Vlas, Adrian-Bogdan Ceobanu, Contributions documentaires franaises

concernant le mouvement sparatiste de Moldavie (3/15 avril 1866) ............... 429Ionu Nistor, Istorie i propagand la microfonul Radio Romnia n timpul celui

de-al Doilea Rzboi Mondial. Documente (Gh. I. Brtianu, Th. Capidan, EmilDiaconescu, Silviu Dragomir, C. C. Giurescu, Victor Papacostea) (II) ............ 443

***Recenzii i note bibliografice ...................................................................................... 483

Sanna Lipkin, Textilemaking in Central Tyrrhenian Italy from the Final Bronze Age tothe Republican Period, BAR International Series 2369, Oxford, Archaeopress, 2012, 163p., 44 pl. (Dnu Prisecaru); Mic dicionar de diviniti. O incursiune n panteonul Dacieiromane. Catalog de expoziie, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2012, 87 p. (Nelu Zugravu);Oliver Jens Schmitt, Sdosteuropa und die Adria im spten Mittelalter, Herausgegebenvon Victor Spinei, Bucureti-Brila, Editura Academiei Romne, Muzeul Brilei,Editura Istros, 2012, 418 p. (Laureniu Rdvan); La storia di un ri-conoscimento: irapporti tra l'Europa Centro-Orientale e la Penisola italiana dal Rinascimento all'Etdei Lumi, ed. de Cristian Luca i Gianluca Masi, Brila-Udine, Museo di Brila, IstrosEditrice, Campanotto Editore, 2012, 455 p. (Laureniu Rdvan); Mariana Lazr, Sprefolosul acestei sfinte case. Constituirea i evoluia domeniului mnstirii Cotroceni(secolele XVII-XIX), Brila, Muzeul Brilei, Editura Istros, 2012, 420 p. (+ o hart)(Petronel Zahariuc); Identitile Chiinului, coord. Sergiu Mustea, AlexandruCorduneanu, Chiinu, Editura Pontos, 2012, 224 p. (Iuliana Stavarachi); Mihai Chiper,O societate n cutarea onoarei. Duel i masculinitate n Romnia (1859-1914), Iai,Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 306 p. (Cosmin Mihu); Daniel Cain,Diplomai i diplomaie n Sud-Estul european. Relaiile romno-bulgare la 1900,Bucureti, Editura Academiei Romne, 2012, 232 p. (Claudiu-Lucian Topor); CarolIancu, Alexandru-Florin Platon (coordonatori), Profesori i studeni evrei. Enseignants ettudiants juifs, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 461 p.(Georgiana Leu); Luai Duh Sfnt... Condica hirotoniilor n diacon i preot dinArhiepiscopia Iailor (1875-1985), ediie realizat de lect. dr. pr. Daniel Danielescu,tiprit cu binecuvntarea naltpreasfinitului Teofan, Mitropolitul Moldovei iBucovinei, Iai, Editura Doxologia, 2012, 180 p. (Ioan-Augustin Guri); Ministry ofForeign Affairs of Latvia, Ministry of Foreign Affairs of Romania, Honorary Consulateof Latvia in Bucharest, The Romanian Association for Baltic and Nordic Studies, TheRomanian-Latvian Relations. Diplomatic Documents (1918-1958), edited by SiviuMiloiu, riks Jkabsons, Laima Jkabsone, Alexandru Ghia, Trgovite, EdituraCetatea de Scaun, 2012, 482 p. (Bogdan-Alexandru Schipor); Mihaela Teodor, Anatomiacenzurii. Comunizarea presei din Romnia. 1944-1947, Trgovite, Editura Cetatea deScaun, 2012, 340 p. (Alexandra Toader); Luminia Dumnescu, Familia romneasc ncomunism, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2012, 250 p. (Adrian Vialaru);Tony Judt (with Timothy Snyder), Thinking the Twentieth Century, London, WilliamHeinemann, 2012, 432 p. (Alexandru-Florin Platon); Alain Besanon, Sainte Russie,Paris, ditions de Fallois, 2012, 168 p. (Alexandru-Florin Platon); Vasile Munteanu, Paginide etnografie. Studii, articole, comentarii, Iai, Editura Palatul Culturii, 2012, 307 p.(Gheorghe Iuti); O carte document. Mircea Radu Iacoban, Zece ani de foc. O cronica Basarabiei (1990-2000), Iai, Editura Junimea, 2012, 747 p. (Ion Toderacu).

Abrevieri ..................................................................................................................... 529

CONTENT

Octavian Bounegru, Monumentum Ephesenum and the laying of boundaries inthe customs district of Histria ............................................................................ 9

Ionu Acrudoae, Soldiers from Pannonia in the X Gemina and XIIII Geminalegions (second and third centuries AD.). Prosopographical considerations ... 17

Lucreiu Mihilescu-Brliba, Scythian foreigners based on epigraphical sources(the end of the 3rd c. the 6th c. AD) .................................................................. 33

***Tudor Mandache, The typology of arrowheads in fourteenth and fifteenth centuries'

Moldavia. Methodology, classification and statistical analysis ...................... 41Laureniu Rdvan, Mihaela Rdvan, Regarding the organisation of the urban

space in medieval Moldavia ............................................................................... 61tefan S. Gorovei, Contributions to the genealogy of Tutu and Callimachi families 99Petronel Zahariuc, The relation between the Romanian Principalities and the

monastery Xenophon from Mount Athos ............................................................ 121Alexandru-Florin Platon, The New Representation of the Human Body in Western

culture: from the organic body to the mechanical body (16th-17th centuries) 147Elena Bedreag, Testamentary discourse between individual will and family laws in

17th century Moldavia ......................................................................................... 165Ioan-Augustin Guri, Notes and observations on Gavriil Callimachi, Metropolitan

of Thessaloniki .................................................................................................... 181Iuliana Stavarachi, The church of St. Nicholas the Poor from Iai, Muntenime

neighborhood ..................................................................................................... 201***

Cristian Ploscaru, Political confrontations and attitudes towards the Organic Statutereform in the early years of the Russian occupation in Moldavia (1828-1830) ... 211

Alexandru Istrati, Bookstores, Reading Rooms and Book Catalogues. What didpeople read in the Romanian Principalities ....................................................... 239

Cosmin Mihu, Considerations on the Romanian diplomatic efforts on the issue ofsecularizing monastic estates (1862-1863) ........................................................ 253

Gheorghe Iuti, Disputes regarding the role of curricula in the General Journalof Education ..................................................................................................... 263

***Ctlin Botoineanu, Between university and political career. The election of the

senator of the University of Iai in the first decade after the First World War 273Alexandra Toader, Song for Comrade Gh. Gheorghiu-Dej. Mihai Beniuc and the

socialist realism .................................................................................................. 291Cristina Preutu, Techniques of the Communist Propaganda in Romania. New

Perspectives on the Organization in the early 70s ........................................... 303Ruxandra Alexianu, Early stage of ethno-political conflicts in the Republic of

Moldova and Georgia: the radicalization of the separatist leadership ................ 317

UserTypewritten text.....

Content

***Mihai Mrza, The expenses of the great treasurer Toader Palade's house based on

a registry from 1752 ........................................................................................... 333Ion Donat, erban Papacostea, The counties between the Carpathians and Siret in

an Austrian description from the end of the 18th century (VII) .......................... 409Ancua Vlas, Adrian-Bogdan Ceobanu, French documentary contributions

regarding the separatist movement in Moldavia (3/15 April 1866) .................. 429Ionu Nistor, History and Propaganda through Radio Romania's microphone

during the Second World War. Documents (Gh. I. Brtianu, Th. Capidan,Emil Diaconescu, Silviu Dragomir, C. C. Giurescu, Victor Papacostea) (II) ... 443

***Reviews and bibliographical notes ............................................................................. 483Abbreviations .............................................................................................................. 529

Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai, s.n., Istorie, LIX (2013), p. 61-98.

Laureniu RDVAN, Mihaela RDVAN

Cu privire la organizarea spaiului urban n ara Moldovein evul mediu*

Organizarea spaiului urban n perioada medieval i pre-modern a atraspuin atenie din partea specialitilor din Romnia. Cu toate c tema este una deinteres la nivel internaional1, majoritatea celor ce au artat preocupare fa desubiect sunt arhiteci sau urbaniti, i mai puin istorici. Dac ne gndim laactualitatea temei, n contextul modernizrii prin care trec oraele din Romnia deazi i pe fondul dezbaterii privind raportul dintre monumente mai vechi sau mainoi i spaiul contemporan, credem c situaia merit s se schimbe. nelegereafelului n care a fost gndit acest spaiu este cu att mai important cu ct oraeledin teritoriul locuit de romni au aprut n perioada medieval, iar modul n carentemeietorii acestora au gndit structura urban se reflect n evoluia lor pnastzi. Traiectoria spaial a majoritii oraelor a fost dictat de felul n care auaprut, ca i de evoluia ulterioar. Fiecare perioad istoric i-a lsat amprentaasupra arealului urban, acesta fiind unul din motivele pentru care propunem textulde fa. Totodat, ncercm s oferim un rspuns unei dileme ce privete oraeledin Moldova de la finalul evului mediu: a cunoscut spaiul urban de aici oorganizare regulat (care a luat n considerare anumite repere), sau dezvoltarea afost una ntmpltoare (care a inut cont doar de topografia locului)?

Aceast dilem nu a dat curs unei dezbateri reale n istoriografie. Este dreptc cercettorii au emis opinii pe aceast tem, ns majoritatea istoricilor aunclinat spre a nu recunoate pentru vechile orae din spaiul romnesc existenaunui teritoriu riguros organizat, n timp ce urbanitii sau arhitecii au mers, nanumite cazuri, pe ideea contrar. Istoricii au preferat s se refere mai des lanfiarea trgurilor i mai puin la felul n care era organizat spaiul oraului, iardac au fcut trimitere la acest din urm aspect au preferat s se refere la vatr,

* Acest studiu a fost realizat n cadrul unui grant al Autoritii Naionale Pentru Cercetare tiinificdin Romnia (ANCS), CNCS UEFISCDI, proiect numrul PN-II-ID-PCE-2011-3-0562.1 Interesul cercettorilor fa de spaiul urban s-a concretizat recent printr-o serie de conferine cutema Towns and spaces, organizate de Comisia Internaional de Istorie a Oraelor (Sibiu, 2011;Praga, 2012). La reuniunea de la Sibiu, subsemnatul a prezentat comunicarea Urban space in theRomanian Principalities of the Middle Ages: organized or random development? Views in Romanianhistoriography, de la care pornete textul de fa.

62 Laureniu Rdvan, Mihaela Rdvan

hotar, moie sau ocol, adic organizarea spaiului major al oraelor. Mai des,referiri la acest subiect s-au fcut n contextul discutrii populaiei i economieioraelor i al siturii diferitelor grupuri etnice sau bresle2. Primele cercetri realeprivitoare la topografia urban din Moldova, ca i din ara Romneasc cercetricare au ncercat s introduc n circuitul tiinific romnesc concluzii proveninddintr-o abordare comparat le datorm unor arhiteci. Eugenia Greceanu,rspunznd unor cereri care vizau lmurirea relaiei dintre centrele istorice ale unororae i modernizarea din perioada comunist, s-a ocupat de situaia din Roman,Botoani i Piteti. Din anii 80, Teodor Octavian Gheorghiu a artat interes fa deacest subiect i a analizat evoluia planurilor unor orae precum Buzu, Cmpulungsau Suceava. n fine, Emil Ioan Emandi a cercetat n detaliu, n unul din cele maibune studii n domeniu, evoluia topografic a Sucevei3. Dincolo de Prut, Marianalapac a iniiat cercetri urbanistice cu privire la oraele din spaiul pruto-nistrean,adernd n bun parte, n ceea ce privete restul oraelor, la ipotezele celor amintiimai sus4. Concluziile acestora au artat c, ntr-o anumit msur, evoluiaplanurilor oraelor din rile romne (n Moldova n special) a urmat aceleaiprincipii precum centrele urbane din Europa Central, unde o contribuiasemnificativ la urbanizare au avut-o colonitii germani. Teoriile enunate au fostprimite cu reinere de istorici, puini fiind cei care le-au preluat sau le-au susinut.n general, s-ar putea reproa faptul c nu ntotdeauna argumentele aduse i gsescsusinere i n izvoarele documentare ale epocii sau in rezultatele spturilorarheologice i c aplicarea regresiv a planurilor pre-moderne sau moderne pesteposibilele planuri medievale poate fi forat i neconform cu realitile dinperioada de nceput a oraelor. Este adevrat c la capitolul izvoare scrise situaianu este bun, acest tip de surse nefiind de mare ajutor pentru nelegerea evoluieitopografice n perioada secolelor XIV-XVI. n ceea ce privete arheologia, nultimele decenii s-au fcut pai importani nainte. S-au efectuat spturi n specialn unele din oraele vechi, unde au fost cercetate cu precdere reedinele domnetisau primele biserici: Iai, Suceava, Bacu, Siret; excepie fac Baia, Trotu i

2 Elocvente sunt dou studii fundamentale pentru cercetarea trecutului oraelor: P. P. Panaitescu,Comunele medievale n Principatele Romne, n Interpretri romneti, ed. a II-a de tefan S.Gorovei, Maria-Magdalena Szkely, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994, p. 121-124, 141-144;Constantin C. Giurescu, Trguri sau orae i ceti moldovene din secolul al X-lea pn la mijloculsecolului al XVI-lea, ed. a II-a, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 82-107, 144-154.3 Eugenia Greceanu, Structura urban a oraului Roman, mrturie a trecutului istoric, n RMM-MIA,XLIV (1975), nr. 2, p. 30-40 (versiunea n limba francez, n RRH, 15 (1976), nr. 1, p. 39-56);Eugenia Greceanu, Ansamblul medieval Piteti, Bucureti, Muzeul Naional de Istorie a Romniei,1982; Emil Ioan Emandi, Habitatul urban i cultura spaiului. Studiu de geografie istoric. Suceavan secolele XIV-XX, Iai, Editura Glasul Bucovinei, 1996; Teodor Octavian Gheorghiu, RaduRadoslav, Spaiul central al oraului medieval romnesc extracarpatic din secolele XIV-XVI, spaiual coeziunii sociale. Elemente pentru un studiu comparatist european, n HU, I (1993), nr. 2, p. 153-173; Teodor Octavian Gheorghiu, Suceava medieval genez i evoluie pn n prima parte asecolului al XVI-lea. Elemente morfo-structurale, n HU, XII (2004), nr. 1-2, p. 67-93 i altele.4 Vezi Mariana lapac, Arta urbanismului n Republica Moldova. Privire de ansamblu, Chiinu,Academia de tiine a Moldovei, 2008, p. 33-61.

Cu privire la organizarea spaiului urban n ara Moldovei 63

Adjud5. Din pcate, centrele istorice ale oraelor au reprezentat un obiectivsecundar, fiind cercetate doar cu ocazia unor restaurri sau, mai des, odat cuamplele demolri pe care regimul comunist le-a fcut n anii 70-80 ai secoluluiXX. Din acest motiv, majoritatea informaiilor furnizate de arheologie pentruvechile orae provin din aa-numitele spturi de salvare.La nivel cartografic, ne putem baza pe hri sau planuri veridice abia pentruperioada de dup 1700. E adevrat c la acel moment, n oraele mari se observdeja unele transformri, prin apariia unor noi cartiere sau piee, chiar schimbri deierarhii ntre strzi, vechile axe comerciale i de tranzit cednd n unele cazuri loculaltora. ns nu putem vorbi de acest lucru pentru toate oraele, n special pentrucele mici, care nu au cunoscut n secolele XVII-XVIII o dezvoltare care s le fiafectat vechea tram stradal; dimpotriv, unele centre au stagnat sau au deczut(unele au devenit chiar simple sate, precum Baia sau Cotnari). Din acest punct devedere, schimbri mai evidente au avut loc dup perioada regulamentar. Lanivelul patrimoniului construit, rzboaiele nesfrite i calamitile au fcut caprincipalele cldiri ce au supravieuit n secolul al XIX-lea s fie bisericile,mnstirile i cldirile elitei (domni i boieri). n cele mai multe cazuri, din caseleorenilor obinuii au supravieuit doar beciurile, ridicate pe mai multe niveluri,structura de la suprafa a acestora fiind nnoit dup fiecare calamitate, potrivittehnicilor i arhitecturii vremii. O parte din terenurile sau cldirile din orae au fostobinute pe diverse ci de ctre Biseric, care de obicei le nchiria orenilor.Opinia noastr, dup parcurgerea variatelor surse ce ne stau la dispoziie, este caceste modificri nu au afectat n mod major planul iniial al oraelor medievale,strzile principale rmnnd la locul lor. Putem vorbi de unele modificri la nivelulloturilor, care s-au micorat n zonele comerciale (prin divizri, n urmamotenirilor, vnzrilor etc.) sau s-au mrit n zonele de interes pentru boieri (carei-au instalat reedine n oraele mari, unind loturi obinute prin cumprare sauprin danie domneasc). O surs foarte util pentru cercetarea topografic a oraelor

5 Vasile Neamu, Eugenia Neamu, Stela Cheptea, Oraul medieval Baia n secolele XIV-XVII, vol. I-II,Iai, Editura Junimea, 1980-1984; Vasile Neamu, Istoria oraului medieval Baia (CivitasMoldaviensis), Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 1997); Alexandru Andronic, Iaiipn la mijlocul secolului al XVII-lea: Genez i evoluie, Iai, Editura Junimea, 1986; Mircea D.Matei, Contribuii arheologice la istoria oraului Suceava, Bucureti, Editura Academiei Romne,1963; idem, Civilizaie urban medieval romneasc. Contribuii (Suceava pn la mijloculsecolului al XVI-lea), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1989; idem, Cteva consideraii pemarginea nceputurilor oraului Siret, n lumina celor mai recente descoperiri arheologice, nRMM-MIA, XVII (1986), nr. 2, p. 19-25; Mircea D. Matei, Lucian Chiescu, Cetatea de pmnt de laBrlad. Monografie arheologic, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2002; Alexandru Artimon,Civilizaia medieval urban din secolele XIV-XVII (Bacu, Tg. Trotu, Adjud), Iai, EdituraDocumentis, 1998; Alexandru, Artimon, Oraul medieval Trotu n secolele XIV-XVII. Genez ievoluie, Bacu, Corgal Press, 2003; Victor Spinei, nceputurile vieii urbane la Brlad i problemaberladnicilor, n AIIAI, vol. XVI (1979), p. 271-293; Victor Spinei, Elena Gherman, antierularheologic Siret (1993), n ArhMold, vol. XVIII (1995), p. 229-250; Stela Cheptea, Un ora medieval:Hrlu, Iai, Centrul de Istorie i Civilizaie European, 2000; Stela Cheptea, ase veacuri de istorie, inCatedrala romano-catolic Iai, ed. Dnu Dobo, Iai, Editura Presa Bun, 2005, p. 9-61.


o reprezint hrile Principatelor i planurile oraelor fcute de austrieci sau rui nperioadele cnd au ocupat temporar aceste regiuni. Pentru Iai, planurile din 1769,1789-1790, 1819 sunt primele cunoscute de acest fel, ele fiind urmate de altele, totmai detaliate6. Celelalte orae ale Moldovei nu stau la fel de bine din acest punct devedere i abia din secolul al XIX-lea situaia se mbuntete (planul din 1818 alRomanului7, 1853-Suceava, 1855-Siret etc.)8. Utile sunt i hrile de vecinti, ceprezint hotarele diverselor proprieti urbane, aflate prin arhive, dar puincercetate. n ceea ce ne privete, am aderat n parte la concluziile specialitiloramintii mai sus, ncercnd s aducem argumente suplimentare teoriilor enunate.n rndurile ce urmeaz vom trata cteva studii de caz relevante, pentru unele dincele mai vechi orae din Moldova. De asemenea, precizm c, din motive ce in devastitatea subiectului, ne vom ocupa de nivelul macro al temei organizrii spaiuluiurban, adic de planuri/distribuie strzi/lotizare/repere constructive principale, i maipuin de nivelul micro, adic de loturi ca uniti individuale/case/alte construcii.

***

Unul din puinele orae medievale din Moldova unde s-au ntreprinscercetri arheologice de amploare, care au vizat nu numai bisericile medievale, ci ilocuinele i inventarul aezrii este Baia. Din pcate, nu s-a putut cerceta toatsuprafaa vechiului ora i nici nu s-a pstrat vreun plan mai vechi al aezrii, dedinainte de transformrile aduse de ruralizarea din secolele XVII-XVIII. Ne bazmprin urmare doar pe ceea ce au dezvluit spturile arheologice i izvoarelenarative, ce ofer cteva indicii cu privire la existena unei organizri topograficesistematice a spaiului n care s-au instalat locuitorii, o lotizare a terenului destul deriguroas i care prezint similitudini cu situaia din Transilvania9. Colonitiigermani au venit aici dup incendierea unei aezri pre-urbane mai vechi, n urmacuceririi acestui teritoriu de ctre otile trimise de regele Ungariei la jumtateasecolului al XIV-lea10. Pe seama lor putem pune reaezarea dispunerii loturilor, n

6 Hrile ruseti din 1769 i 1790 sunt reproduse n anex n Documente privitoare la istoriaeconomic a Romniei. Orae i Trguri, seria A, vol. II, sub. red. lui Gh. Ungureanu et al.,Bucureti, Direcia General a Arhivelor Statului, 1960, fiind republicate i analizate de Doina MiraDasclu, n Reconstituirea planului Iailor din veacul al XVIII-lea, n HU, XIV (2006), nr. 2, fig. 3-5, 9;planul rusesc din 1789 este publicat de Mariana lapac, n Arta urbanismului, p. 79, fig. 2.18.7 Planului din 1818, reprodus i analizat de Eugenia Greceanu n studiul citat mai sus privitor laRoman, i se adaug unul necunoscut, ce dateaz probabil din perioada Rzboiului Crimeii, descoperitde colegul Dan Dumitru Iacob la Arhivele de Stat din Viena.8 Planurile sunt rspndite n mai multe biblioteci sau arhive, puine fiind publicate n studii saulucrri de specialitate. Cele mai utile sunt recentele atlase publicate de Comisia de Istorie a Oraelordin Romnia; pentru Moldova, s-au publicat Atlas istoric al oraelor din Romnia, seria A, Moldova,fasc. 1, Suceava, coord. Mircea D. Matei, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2005; Atlas istoric aloraelor din Romnia, seria A, Moldova, fasc. 2, Siret, coord. Dan Dumitru Iacob, Bucureti, EdituraEnciclopedic, 2010; oraul Roman este n lucru.9 E. Neamu, V. Neamu, S. Cheptea, Oraul medieval Baia, vol. 2, p. 40-42, 46-47.10 Datare cu ajutorul unui gros de argint emis de Ludovic al Ungariei n anii 1346-1351 (Lia Btrna,Adrian Btrna, Contribuii arheologice cu privire la aezarea de la Baia n epoca anterioar


condiiile n care, n secolul al XIV-lea, autohtonii nu aveau tradiia unei lotizririguroase, ce a ieit la iveal cu ocazia cercetrilor arheologice. Ca un argumentsuplimentar se adaug prezena pieei centrale, care apare n documentelemedievale sub numele de mijlocul trgului11. Spturile au relevat faptul c, pelaturile acesteia, locuinele sunt mai dese dect pe strzile secundare i sunt dispusedup un anumit plan, ceea ce susine ideea c locuitorii au cutat s foloseasc lamaximum puinul spaiu existent, aici fiind vadul comercial cel mai bun12. Caceast pia nu se prezenta privitorului altfel dect o pia dintr-un ora de pestemuni aflm indirect din cronica lui Bonfini, care susine c Matia Corvin a locuitaici n 1467 (ntr-o cas de piatr din piaa numit forum), cu ocazia campaniei dinMoldova13. Piaa, ca i principalele strzi din ora au fost destul de devreme pavatecu piatr de ru, iar arheologii au descoperit chiar i case nclzite cu sobe cucahle14, fapt specific la acea vreme doar curilor princiare sau oraelor din centrulEuropei, inclusiv Transilvania15. Putem presupune c piaa era situat n locul undese reuneau principalele drumuri, ce veneau dinspre Bistria spre Neam i Roman,respectiv drumul dinspre Suceava. De altfel, drumul de pe valea Moldovei a dat iforma planului oraului, alungit uor pe direcia nord-vest sud-est.

Cum majoritatea orenilor era format din sai (saii din Baia, crora lise adresau n cteva rnduri domnii)16, concluzia logic ar fi c acetia au pusbazele unei organizri a spaiului i unui mod de via tipice unei comunitigermane. Putem susine fr a grei prea mult c saii au ocupat centrul oraului iprincipala pia, unde i aveau biserica proprie, n timp ce romnii au locuit nzonele periferice, ncadrnd pe sai din dou pri. n fiecare din aceste cartiere,ntlnim biserici ortodoxe. Spturile din zona de nord-vest au evideniat o locuire

ntemeierii statului feudal Moldova, n SCIVA, XXXI (1980), nr. 4, p. 604); pentru locuine cu pivnieridicate dup un specific nelocal, probabil ssesc (ntlnite i la Sighioara), vezi idem, Unele opiniiprivind aezarea sailor la Baia n lumina cercetrilor arheologice, n CA, VI (1983), p. 244-252;vezi i E. Neamu, V. Neamu, S. Cheptea, op. cit., vol. 1, p. 22; vol. 2, p. 16.11 B. P. Hasdeu, Arhiva istoric, tom I, partea a II-a, Bucureti, 1865, p. 21, nr. 290.12 A se vedea cercetrile arheologice: E. Neamu, V. Neamu, S. Cheptea, op. cit., vol. 1, p. 156; vol. 2,p. 42; V. Neamu, Istoria oraului medieval Baia, p. 118-119, 153-154.13 Antonius de Bonfinis, Rerum Ungaricarum decades, tom IV, ed. I. Fgel, B. Ivnyi i L. Juhsz,Budapesta, 1941, p. 16-17; pentru campania din 1467, vezi Al. I. Gona, Strategia lui tefan cel Maren btlia de la Baia (1467), n SRdI, XX (1967), nr. 6, p. 1128-1137, i studiul recent al lui EmanuelAntoche, Lexpdition du roi de Hongrie, Mathias Corvin en Moldavie (1467). Qui remportafinalement la bataille de Baia (14/15 dcembre 1467)?, n tefan cel Mare la cinci secole de lamoartea sa, ed. Petronel Zahariuc, Silviu Vcaru, Iai, Editura Alfa, 2003, p. 197-225.14 E. Neamu, V. Neamu, S. Cheptea, op. cit., vol. 1, p. 36-37; 128-139; vol. 2, p. 12, 45-46.15 Fernand Braudel, Structurile cotidianului: posibilul i imposibilul, vol. II, trad. Adrian Riza,Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 46-47.16 DRH, A, II, p. 34, nr. 26; p. 57, nr. 41. Vezi i sigiliul latin al oraului: Al. Lapedatu, Antichitilede la Baia, n BCMI, 1909, p. 64; Emil Vrtosu, Din sigilografia Moldovei i rii Romneti, n DIR,Introducere, vol. II, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1956, p. 461-465; tefan S. Gorovei, Ampus pecetea oraului, n MI, XII (1978), nr. 2, p. 36.


timpurie, chiar din secolul al XIII-lea17; biserica acestui cartier (Biserica Alb) nu aputut fi datat cu precizie, ns construcia actual nu este mai veche de secoleleXVI-XVII18. Prezena la Baia n 1499 a unui preot ortodox, pe nume Mihu, arat cla acea dat romnii aveau cu siguran o biseric19. Un al doilea cartier al acestoraputea fi n partea de sud-est, la cca. 400 m de biserica catolic, unde Petru Rare aconstruit n 1532 o nou biseric ortodox, pe locul unui lca mai vechi20. Dacam ncadra n oraul medieval spaiul de la Biserica Alb la biserica lui PetruRare, am avea o suprafaa de cca. 40 de hectare21.

Atacul lui tefan cel Mare din 1467 a dus la distrugerea aproape completa oraului, pentru ca invazia din 1476, cu efectele sale negative, s determine otreptat restructurare a planului aezrii, o parte fiind abandonat, probabil pentruc nu mai merita renovat. n centru, necropola ce se dezvolt n jurul bisericiicatolice duce la renunarea n secolul al XVI-lea la o latur a pieei, cea de sud22.Din a doua jumtatea a secolului al XVII-lea, rzboaiele nencetate dintre polonezi,turci i ttari fac ca oraul s decad, fr a-i mai reveni n secolele urmtoare.Trama stradal a oraului s-a schimbat, astfel c astzi doar n mic parte mai poatefi recunoscut, la suprafa, situaia din evul mediu23.

***

Dac ne mutm n Siret, prima capital a tnrului ducat al Moldovei,identificm, cu toat srcia izvoarelor, cteva indicii privitoare la modul cum seprezenta oraul. Pentru perioada de nceput a aezrii, cercetrile de teren,completate parial de spturi arheologice, au evideniat existena la jumtatea sec.al XIV-lea a dou nuclee de locuire: 1. o aezare de meteugari i negustori, peterasa pe care s-a dezvoltat viitorul ora; 2. o posibil cetate, pe dealul dinapropiere. Urme ale cetii nc nu au fost identificate, ns curtea primilor domniai rii nu putea fi dect n apropierea locului unde a fost construit biserica Sfnta

17 N. Zaharia, Petrescu-Dmbovia, Em. Zaharia, Aezri din Moldova de la paleolitic pn n secolulal XVIII-lea, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1970, p. 307.18 G. Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacul al XVI-lea, 1527-1582, Bucureti, 1928,p. 39-46; Rada Teodoru, Vechile biserici din Baia, n SCIA seria Art Plastic, XX (1973), nr. 2,p. 234-243; V. Neamu, op. cit., p. 161-163.19 DRH, A, III, p. 419, nr. 236.20 Biseric ridicat de tefan cel Mare. Cercetri desfurate de Stela Cheptea n 1994 i 1998:http://www.cimec.ro/scripts/ARH/Cronica/detaliu.asp?k=122, respectiv http://www.cimec.ro/scripts/ARH/Cronica/ detaliu.asp?k=1546 [16.01.2013].21 Pentru calculul tuturor suprafeelor prezente n acest studiu, n urma trasrii pe hart a principalelorrepere luate n discuie, am folosit Google Maps area control (http://www.daftlogic.com/projects-google-maps-area-calculator-tool.htm). Planurile obinute au fost anexate la finalul studiului.22 Lia Btrna, Adrian Btrna, Date istorice i arheologice despre biserica catolic din Baia, nSuceava. Anuarul Muzeului Judeean, X (1983), p. 443; E. Neamu, V. Neamu, S. Cheptea, op. cit.,vol. 1, p. 37-38; vol. 2, p. 247.23 V. Neamu, op. cit., p. 152-153.


Treime, ctitorie domneasc. Nu putem situa aceast fortificaie24 dect undeva laperiferia viitorului ora, pentru c pe dealul pe care s-a dezvoltat acesta nu erasuficient spaiu. i la Iai, Roman, Bacu sau Piatra lui Crciun, curile s-au aflat lamarginea vetrei urbane, de care erau separate prin elemente de aprare (ziduri depiatr, palisade, anuri, valuri de pmnt). Pentru nelegerea modului n care eragndit planul oraului medieval propriu-zis, ne bazm pe locul unde au fost ridicatebisericile (cele ce au supravieuit) i pe planurile trzii. Vatra principal a aezrii,zona cu cea mai mare densitate de locuire i locul de unde a pornit nucleul oraului,nu ocupa o suprafa prea mare, cca. 15-20 de hectare. Aici, pe drumulmoldovenesc, ce lega marile centre comerciale din Polonia (Liov, Cracovia) deporturile de la Marea Neagr (n special Cetatea Alb)25, s-a instalat o comunitatede germani. Prezena lor n numr mare este dovedit de menionarea Siretului ndocumente ca un puternic centru catolic, dar i de ceramica cenuie ce le esteatribuit. Colonitii au ocupat centrul aezrii, unde cercetrile au evideniat odensitate mare de locuire26. Venirea strinilor s-a fcut cu acordul celui ce stpneaaezarea, care a decis eliberarea locului unde s se stabileasc nou-veniii, precumi drepturile de care ei beneficiau. Densitatea de locuire, ocupaiile desfurate,obiectele descoperite i-au determinat pe arheologi s afirme c aezarea catolicprezenta n a doua jumtate a sec. al XIV-lea trsturile unui centru urban27. Nuavem informaii cu privire la o biseric parohial a acestor germani, pentru c, ncde timpuriu, izvoarele amintesc bisericile ordinelor mendicante, instalate aicipentru oper misionar. Primii au fost franciscanii, a cror biseric (Sf. Fecioar)devine n 1371 reedina episcopiei catolice, nfiinat la cererea lui Lacuvoievod28. Dominicanii au venit puin mai trziu, nainte de 137829, i au obinutsprijinul mamei lui Petru I, Margareta, care i-a ajutat s construiasc bisericadedicat Sf. Ioan Boteztorul30. Sfntul Ioan a devenit patronul spiritual al oraului,figura sa fiind pus pe emblema sigiliului comunitii, ceea ce sugereaz c aceastbiseric, i nu cea a episcopiei, a devenit reperul principal spiritual, dar i spaial alcomunitii, dovad amplasarea n piaa central31. Ridicarea bisericii nc de la

24 Aa cum am susinut i cu alte ocazii, n acea vreme, curile domnilor nu puteau fi dect fortificate.n climatul politic nesigur din sec. al XIV-lea, nici un domn sau chiar boier nu ar fi ridicat o bisericntr-un loc deschis, fr protecie. Urmele de arsur gsite la Siret sugereaz c fortificaia a ncetatprobabil s mai existe n urma unui incendiu din al patrulea deceniu al sec. al XV-lea (LucianChiescu, Cercetrile arheologice din oraul Siret, n RMM, XII (1975), nr. 3, p. 53).25 Vezi P. P. Panaitescu, Drumul comercial al Poloniei la Marea Neagr n evul mediu, n Interpretriromneti, p. 83-84.26 Mircea D. Matei, Cteva consideraii pe marginea nceputurilor oraului Siret, p. 20-23. Vezi iconcluziile aceluiai autor din ultimul tratat de Istoria Romniei, vol. III, coord. tefan Pascu, RzvanTheodorescu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001, p. 509-510.27 Mircea D. Matei, op. cit., p. 23-25.28 Documente privitoare la istoria romnilor culese de Eudoxiu de Hurmuzaki, vol. I, partea 2, ed. deN. Densuianu, Bucureti, 1890, p. 160, nr. 124; p. 168, nr. 131.29 I. C. Filitti, Din arhivele Vaticanului, vol. I, Bucureti, 1913, p. 9, nr. IV.30 Atlas istoric. Siret, planul nr. IV.31 Emil Vrtosu, op. cit., p. 476-477.


nceput n aceast pia credem c este confirmat indirect de primul documentintern al Moldovei pe care l cunoatem, cel prin care Petru I acorda venitulcntarului (libra) din ora32; dei n secolele XVI-XVIII Siretul a deczut, nu auavut loc transformri de ordin urbanistic care s-i afecteze vechiul plan33.

n ora s-a aflat i o comunitate de armeni, prezeni aici dinainte de 1388,cnd Siretul este pomenit ca fcnd parte din rndul centrelor armeneti supusejurisdiciei episcopului armean de la Liov34. Biserica lor funciona la 1507, fiinddrmat n 1551 din ordinul lui tefan Rare. A fost ulterior refcut i se pare ci s-a adugat un al doilea lca, potrivit lui Bandini35. Informaia nu ar fi fr temei,dac inem cont c armenii apar alturi de trgoveii vlahi n ntrirea dat deRadu Mihnea pentru un loc din hotarul oraului36. Nu s-au pstrat informaii dinepoc care s ajute la aezarea pe hart a acestor biserici, astfel c pentru aaproxima locul unde se afla n ora cartierul armenesc ne bazm pe date mai trzii.Simeon Reli, cnd ncearc s identifice poziia bisericii Sf. Ioan, transmite c n1885, cu ocazia unor lucrri, s-au descoperit urmele unei biserici cu plan n formde cruce, inclusiv ale unei clopotnie ce avea n pardoseal ncastrate numeroasepietre de mormnt armeneti. Autorul citat crede c aici era biserica dominican,lng care s-ar fi ngropat i armenii catolici, ipotez cu care nu putem fi de acord,datorit prezenei acelor morminte armeneti. Mai probabil, n acest loc se aflachiar una din bisericile armenilor (i, implicit, cartierul acestora), ntr-o margine aoraului, ntre actualele biserici catolic i greco-catolic37.

De asemenea, nu tim cu precizie unde erau situai romnii n primelesecole de existen ale oraului. O parte din ei se aflau probabil la periferie,existena unei suburbii (suburbio) fiind confirmat de un act dat de Petru Aron(1456)38. Cu informaiile actuale este imposibil de stabilit rolul pe care acest cartiersau suburbie l-a avut n formarea oraului. Probabil, este vorba de zona dinapropierea bisericii Sf. Treime, ce exista dinainte de venirea colonitilor i care armas pn astzi la marginea oraului (la cca. 300-400 m. de centru). Pe msurce oraul a crescut i populaia a devenit mai amestecat, romnii au jucat un rol tot

32 DRH, A, I, p. 1, nr. 1.33 Atlas istoric. Siret, p. VI-VIII; planul nr. IV). Din pcate, centrul vechi al Siretului nu i-a ncheiatepopeea, mai multe modificri radicale fiind aduse n perioada comunist.34 P. P. Panaitescu, Hrisovul lui Alexandru cel Bun pentru episcopia armean din Suceava (30 iulie1401), n RIR, vol. IV (1934), p. 47.35 Marco Bandini, Codex. Vizitarea general a tuturor bisericilor catolice de rit roman din ProvinciaMoldova, 1646-1648, ed. Traian Diaconescu, Iai, Editura Presa Bun, 2006, p. 230.36 DIR, A, XVII, IV, p. 272, nr. 327.37 Opinia lui Reli, conform creia biserica dominican s-ar fi aflat n alt parte dect pe locul actualeibiserici ortodoxe Sf. Ioan (Simeon Reli, Oraul Siret n vremuri de demult, Cernui, 1927, p. 65-66)nu se susine. Nu numai poziia aparte, n centrul oraului, i importana ei pentru comunitate (dovadplasarea figurii Sf. Ioan pe sigiliul oraului), pledeaz n favoarea acestei continuiti, ci idescoperirea n 1891 a ceea ce pare un osuar (specific catolic) n zona bisericii din pia (informaieoferit de acelai Reli, op. cit., p. 115-116).38 M. Costchescu, Documentele moldoveneti nainte de tefan cel Mare, vol. II, Iai, 1932, p. 779,nr. 230.


mai important. Revendicarea la Liov n 1507 a motenirii lui Nicolae Brnz dinSiret ne arat c acesta era un mare negustor, probabil membru al patriciatuluioraului; avusese muli bani (floreni tartaricales, aspre antique, denari, grossisvalachicis etc.), obiecte de argint i o cas de piatr n Liov, pe lng bunurile dinoraul de reedin39. Alte repere n ce privete poziia comunitii romnilor dinSiret sunt date de bisericile ortodoxe: bisericii domneti i se adaug, probabil lafinele sec. al XVI-lea, biserica preotului Mihul40, nlocuit secolul urmtor debiserica schitului Sf. Onufrei, ctitorit de tefan Petriceicu41. Acesta a ridicat, peacelai loc i pstrnd acelai hram, biserica ortodox Sf. Ioan Boteztorul,continuatoare simbolic a vechii biserici dominicane din centrul oraului. n jurulanului 1730, la marginea dinspre sud-vest a Siretului, Ioan Sbiera va ridica bisericaSf. Dumitru42. n fine, n sec. XVI-XVII se stabilesc n ora i unii greci, o ulilund chiar numele de Ulia grecilor43.

n concluzie, Siretul a cunoscut o situaie fluctuant din punct de vedere alorganizrii spaiului, din motive ce in de evoluia istoric local. nceputurile pars situeze oraul n rndul celor dezvoltate dup modelul central-european, cu ocomunitate german reunit n jurul pieei centrale, dar i a bisericilor ordinelormendicante; li se altur armenii i romnii, spre periferie i pe dealul nvecinat.Situaia ulterioar schimb raportul de fore din comunitate, autohtonii devinelementul cel mai important, n timp ce spaiul urban nu mai este la fel de regulat.Dac zona central i pstreaz specificul de spaiu intens locuit, cu loturi mici idese, zona periferic prezint un aspect mai mult rural, cu loturi mari i neregulate,adaptate terenului44. Dispunerea planului oraului este dat de amplasarea de-alungul drumului moldovenesc, care aici urma o direcie nord-vest sud-vest, cuo schimbare de traseu n zona pieei. Aici se realiza intersecia dintre cile ceveneau de la Cernui, Suceava i Dorohoi i tot spre acest loc convergeauprincipalele strzi.

Instalarea autoritilor austriece dup 1774 va contribui, din nou, laschimbri n comunitate (n sensul unei creteri i diversificri), dar i la uneletransformri din punct de vedere urbanistic (n sensul unei mai bune regularizri aaezrii). Piaa din faa bisericii Sf. Ioan, care i pierduse importana n sec. alXVIII-lea, este extins i modernizat45, drumuri noi sunt tiate spre Suceava iCernui, oraul intrnd astfel ntr-o alt etap a evoluiei sale.

39 N. Iorga, Relaiile economice ale rilor noastre cu Lembergul, vol. I, Bucureti, 1900, p. 30-31.40 DIR, A, XVII, IV, p. 190, nr. 236.41 Noii biserici i se druiete n 1673 de ctre ctitor o parte din moia oraului Siret (Din tezauruldocumentar sucevean. Catalog de documente (1393-1849), ed. Vasile Gh. Miron et al., Bucureti,Direcia General a Arhivelor Statului, 1983, p. 192, nr. 570).42 N. Stoicescu, Repertoriul bibliografic al localitilor i monumentelor medievale din Moldova,Bucureti, Direcia Patrimoniului Cultural Naional, 1974, p. 761.43 Vezi i Simeon Reli (op. cit., p. 58, 93), care situeaz aceast strad ntre ora i dealul Sasca.44 Atlas istoric. Siret, p. VII.45 Simeon Reli, op. cit., p. 105-108.


***

Suceava reprezint un alt caz interesant de organizare a spaiului urban.Spturile arheologice indic la marginea terasei viitorului ora prezena uneiaezri dinainte de formarea Moldovei46. Situarea pe drumul moldovenesc, ce adevenit important la finele sec. al XIV-lea, a favorizat aceast aezare, care a intratn atenia domniei. Ulterior, reeaua local de drumuri s-a diversificat, astfel c nsec. XV-XVIII, la Suceava se afla una din marile intersecii ale rii, cu drumurispre i dinspre Bistria, Baia, Siret, Dorohoi sau Botoani47. La sfritul sec. alXIV-lea, cercetrile arheologice sugereaz o substanial cretere a spaiului locuit,care poate fi pus tot pe seama unor grupuri de coloniti, aezai aici nainte, darmai ales n timpul i dup domnia lui Petru I. De numele acestui domn se leagdecizia de mutare a reedinei principale a rii de la Siret la Suceava48. ntre timp,Moldova se extinsese mult spre rsrit i spre sud i, cu toate c era doar la o zi demers de Siret, Suceava era mai bine poziionat geografic i administrativ n cadrulrii i mai puin vulnerabil la un atac venit din nord, dinspre Polonia. Credem crolul jucat de domnul amintit n ridicarea oraului a fost hotrtor, inclusiv lanivelul organizrii spaiului urban, deciziile luate de el marcnd practic evoluiaulterioar a oraului. n primul rnd, Petru a ridicat la Suceava o nou fortificaie,dar i o curte domneasc, transformnd aezarea ntr-un veritabil centru de putere.Mai nti, a ales un loc la nord-vest de ora, unde a ridicat mica cetate de la cheia,pentru a supraveghea drumul spre Transilvania, fortificaie ce nu s-a doveditviabil pe termen lung. O alt cetate, mai mare i mai trainic, a fost ridicat la estde ora. n acelai timp, domnul a construit n ora o reedin, precum i bisericaMirui49. Instalarea curii a determinat restructurarea planului aezrii dinapropiere, cci sunt dovezi c unele locuine, ce se aflau deja aici, au fostdesfiinate. n funcie de curte (nucleul politic), s-a stabilit locul pieei (nucleuleconomic) i s-au trasat primele strzi. Domnii ce i-au urmat lui Petru autransformat reedina domneasc ntr-un adevrat palat, ce acoperea o suprafa de

46 Mircea D. Matei, Contribuii arheologice la istoria oraului Suceava, p. 66-67, 78-81; idem,Premisele formrii oraului medieval Suceava i rolul aezrii pn la mijlocul secolului al XIV-lea,n SCIVA, XXVIII (1977), nr. 1, p. 82-83; idem, Genez i evoluie urban n Moldova i araRomneasc pn n secolul al XVII-lea, Iai, Editura Helios, 1997, p. 75-76.47 Detalii n Emil I. Emandi, op. cit., p. 257-259. Vezi i Marius Chelcu, Drumuri i orae n Moldovasecolelor XVI-XVIII. Cteva observaii, n Civilizaia urban din spaiul romnesc n secoleleXVI-XVIII. Studii i documente, ed. de Laureniu Rdvan, Iai, Editura Universitii Alexandru IoanCuza, 2006, p. 166-168.48 Posibile motive ale mutrii la Matei, Civilizaie urban medieval, p. 56-58; Laureniu Rdvan,Oraele din rile romne n evul mediu (sfritul sec. al XIII-lea nceputul sec. al XVI-lea), Iai,Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2011, p. 399-400.49 Lia Btrna, Adrian Btrna, Contribuii arheologice la cunoaterea primului lca al MitropolieiMoldovei: biserica Miruilor din Suceava, n CA, V (1982), p. 215-221; iidem, Contribuiacercetrilor arheologice la cunoaterea arhitecturii ecleziastice din Moldova n secolele XIV-XV, nSCIVA, XL (1994), nr. 2, p. 150-151.


cca. 0.26 hectare; tot ansamblul ce aparinea domniei, inclusiv grdina, avea osuprafa de cca. dou hectare50.

Aceste iniiative nu sunt singurele care ne arat c la Suceava avem de-aface cu o planificare mai riguroas dect n cazul altor orae din Moldova.Spturile efectuate n preajma curii domneti confirm o densitate mare delocuire: au fost descoperite aproape 30 de locuine, situate foarte aproape unele dealtele; distana dintre ele varia ntre 2-3 i 5-6 metri. Tendina era deci ca acestecase s se uneasc ntr-un front continuu, locuinele aparinnd negustorilor imeterilor bogai sau unor boieri. Dei oraul a trecut prin mai multe distrugeri n adoua parte a sec. al XV-lea (1476, 1485, probabil 1497, 1538), zona a fostreconstruit de fiecare dat, cu case mai bune, din piatr51. Din aceste case ausupravieuit doar pivniele (cca. 100), iniial mai modeste, cptuite cu lemn, apoidin piatr i crmid. Aria n care au fost descoperite aceste pivnie acoper nzona central cca. 18 hectare52. Descrierile i planurile moderne ale orauluiconfirm existena la intersecia principalelor drumuri a unei piee centrale,mrginit de loturi nguste i lungi, niruite ordonat. n sec. al XVII-lea (maiprobabil n secolul anterior, cnd oraul era nc n ascensiune), zona comercial afost divizat n dou pri: piaa veche53, pavat, rmne n jos (trgul de jos),adugndu-i-se piaa de sus (trgul de sus), cele dou denumiri extinzndu-se lafel ca la Iai i pentru prile adiacente din ora54. Cercetrile urbanistice ale luiEmil Ioan Emandi au artat c planul i suprafaa acestei piee, de cca. 20 ha, ca iale oraului medieval, de cca. 100 ha, apropie Suceava de orae similare din spaiulpolon i german55. Modul regulat n care se prezint aceast parte a oraului aratc a avut loc o planificare, de care nu pot fi responsabili dect domnia (care apermis i asigurat cadrul ocuprii terenului) i colonitii (care au ocupat iorganizat acest spaiu). S-a avansat ipoteza c la Suceava colonizarea nu a vizat un

50 Mircea D. Matei, Emil I. Emandi, Cetatea de scaun i curtea domneasc din Suceava, Bucureti,Editura Sport Turism, 1988, p. 130-165; Emil I. Emandi, op. cit., p. 288-290.51 Confirmare documentar trzie, de la jumtatea sec. al XVI-lea, cu privire la casele de piatr dinora, n Ilie Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele poloneze. Secolul alXVI-lea, vol. I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1979, p. 139, nr. 68.52 Gh. Diaconu, Observaii cu privire la urmele vechiului trg al Sucevei n vremea marilor asediiotomane i polone din veacul al XV-lea, n SMIM, I (1956), p. 267-274; Mircea D. Matei, Emil I.Emandi, op. cit., p. 158-162.53 Probabil aceasta este piaa mare dintr-o scrisoare a lui Belsius (1562), n care se pomenete oexecuie (Cltori strini despre rile romne, vol. II, ed. Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1970, p. 155).54 antierul arheologic Suceava Cetatea Neamului, n SCIV, VI (1955), nr. 3-4, p. 784, 789; pavajelng curte la p. 772-773 i pavaje din sec. al XV-lea n ora, probabil de la Alexandru cel Bun, n IonNestor et al., antierul arheologic Suceava, n MCA, IV (1957), p. 253-255; Ulia Mare, sauBoiereasc, apare ca pavat cu piatr (Suceava. File de istorie. Documente privitoare la istoriaoraului, 1388-1918, vol. I, ed. Vasile Gh. Miron et al., Bucureti, Direcia General a ArhivelorStatului, 1989, p. 431, nr. 276); Mircea D. Matei, Emil I. Emandi, op. cit., p. 155-156; Emil I.Emandi, op. cit., p. 263-268; T. O. Gheorghiu, Suceava medieval, p. 83-86; Atlas istoric. Suceava,planul nr. VI.55 Emil I. Emandi, op. cit., p. 299-300.


spaiu anume din ora, nou-veniii aezndu-se pe locurile gsite libere n aezareace deja exista aici56. Aceast variant ni se pare mai puin plauzibil, pentru ctrebuie s inem cont de faptul c orice grup colonist avea tendina fireasc de a seaeza grupat, pentru a-i pstra identitatea, att etnic i religioas. n plus, trebuias se in cont de stpnul aezrii, care era domnul.

De altfel, faptul c spaiul central prezint un aspect regulat, precum i celedou strzi paralele ce s-au dezvoltat n continuarea pieei, denot o anumitlotizare a terenului. Planurile trzii, privite chiar i cu prudena dat de momentulcnd au fost ridicate, indic o densitate mare a loturilor, ce erau de formdreptunghiular57. Cel mai uor de identificat este locul unde s-a aflat comunitateaarmean, n partea de nord-vest a oraului, pe o latur a pieei (trgul de sus). La1401, cnd autoritatea episcopului armean din Polonia a fost extins i asupraMoldovei, numrul armenilor din Suceava era probabil destul de mare, ei formndde la bun nceput un grup aparte n cadrul oraului. Dup modelul din Polonia, auprimit dreptul de a-i alege un reprezentant propriu (voit) i 12 prgari58, instituiice aveau autoritate numai asupra grupului lor, individualizndu-i n cadrulcomunitii orenilor. Fiind destul de numeroi (probabil cea mai mare comunitatedin Moldova)59, armenii au ridicat n timp mai multe biserici: Sf. Maria (aflat npia), Sf. Cruce60, ultima iniial de lemn, refcut n piatr n 152161; n cartierullor, au construit biserica Sf. Simeon (1513), iar n afara oraului, au ridicat bisericaSfntul Axentie, ce a servit apoi unui complex monastic (azi mnstirea Zamca)62;la civa kilometri sud-vest de ora, un armean a ctitorit mnstirea Hagigadar(1512)63. Cartierul, desfurat iniial pe cca. cinci hectare, se ntindea de-a lungulUliei Mari Armeneti (pomenit n 1597)64, care pornea din pia i avea un traseuaproape paralel cu al Uliei Fruntea65; se numea astfel pentru c, paralel cu ea, a

56 Paraschiva-Victoria Batariuc, Din nou despre ceramica cenuie de la Suceava, n ArhMold, XXV(2002), p. 232-233.57 Emil I. Emandi, op. cit., p. 263-268, 294-295; Atlas istoric. Suceava, planurile V-VII.58 DRH, A, II, p. 4, nr. 4; Al. Rosetti, Scrisori romneti din Arhivele Bistriei (1592-1638), Bucureti,1944, p. 32, nr. 5.59 Vezi DRH, A, I, p. 392, nr. 276; II, p. 9, nr. 7; p. 10, nr. 9; Din tezaurul documentar, p. 68, nr. 94.60 La una din aceste dou biserici face referire un document din 1768, care amintete bisericaarmeneasc care se afl n mijlocul oraului (Suceava. File de istorie, p. 431, nr. 276).61 Preotul armean de la Sf. Cruce apare n actele Liovului, n 1554 (N. Iorga, Studii i documente cuprivire la istoria Romnilor, vol. XXIII, Bucureti, 1913, p. 340, nr. 154).62 Cltori strini, vol. V, ed. Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, PaulCernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1973, p. 182; P. P. Panaitescu, op. cit., p. 50;N. Stoicescu, op. cit., p. 801, 810-812; N. Constantinescu, Mnstirea armeneasc Zamca Suceava,n MMS, XXXV (1959), nr. 3-4, p. 236-244); Paraschiva-Victoria Batariuc, Biserici disprute laSuceava, n HU, XV (2007), nr. 1-2, p. 195.63 Cltori strini, vol. IV, ed. Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, PaulCernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1972, p. 346.64 Suceava. File de istorie, p. 208, nr. 81.65 Emil I. Emandi, op. cit., p. 274-275; Paraschiva-Victoria Batariuc, op. cit., p. 194.


mai aprut o Uli, numit tot Armeneasc (1623)66. Loturile de aici, aa cum suntsurprinse n planul trziu din 1856, sunt de dimensiuni mari i mijlocii67.

Nu i putem aeza cu precizie pe saii i ungurii catolici, cci nu a maisupravieuit nici una din bisericile lor din acea perioad. Ceramica cenuie decalitate superioar, ce este pus pe seama germanilor venii din Polonia, a fostgsit n tot oraul i la cetatea cheia68. Cercetrile mai vechi considerau cprezena acestora trebuie pus n legtur cu lucrrile de la curte i cele dou cetide lng ora, ns extinderea ariei descoperirilor arat c avem de-a face i cusimpli meteugari i negustori69. Discuia privitoare la comunitatea catolic de laSuceava se complic dac se admite c ei au construit o biseric catolic lngcurtea domneasc. Situat la mic distan, aceast biseric, destul de mare cadimensiuni, ridic unele semne de ntrebare, pe care nu le detaliem aici70; aceastbiseric, catolic sau nu, a disprut la nceputul secolului al XV-lea. i la curte, ngrdin, se va ridica o biseric catolic, ale crei nceputuri nu sunt cunoscute icare servea probabil nevoilor catolicilor ce-l slujeau pe domn71. Ulterior, puin maila nord, catolicii au construit alt biseric: n cadrul spturilor arheologice din anii50 au ieit la iveal, la punctul numit Drumul Naional, fundaiile demantelate aleunei biserici (datat n a doua jumtate a sec. al XV-lea), ce se afla n mijlocul unuicimitir, folosit de la sfritul sec. al XIV-lea i pn n sec. al XVII-lea. Niciaceasta nu a avut o soart mai bun, spturile arheologice susinnd c a fostdemolat sistematic la jumtatea sec. al XVI-lea72, probabil n timpul prigoanei luitefan Rare (1551)73. n a doua parte a secolului amintit, dup ce situaia politics-a mai linitit, este ridicat n apropiere ultima biseric din cartier, ce a funcionat

66 Suceava. File de istorie, p. 242, nr. 104.67 Atlas Suceava, planul nr. VI.68 Paraschiva-Victoria Batariuc, Din nou despre ceramica cenuie, p. 220-232.69 Gh. Diaconu, N. Constantinescu, Cetatea cheia. Monografie arheologic, Bucureti, EdituraAcademiei Romne, 1960, p. 72-82; Mircea D. Matei, Contribuii arheologice la istoria orauluiSuceava, p. 48-57, p. 131-151; Paraschiva-Victoria Batariuc, op. cit., p. 232.70 Documente Hurmuzaki, vol. XIV, partea 1, p. 18, nr. 41; M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon,Bisericile de piatr de la Sf. Dumitru din Suceava, n SCIV, XX (1969), nr. 4, p. 542-547; Mircea D.Matei, Dou descoperiri ntmpltoare de la Suceava i implicaiile lor istorice, n MMS, XLVIII(1972), nr. 1-2, p. 35-48; Petre . Nsturel, D'un document byzantin de 1395 et de quelquesmonastres roumains, n Travaux et mmoires, 8, Hommage M. Paul Lemerle, Paris, ditions E. deBoccard, 1981, p. 345-351; Paraschiva-Victoria Batariuc, Biserici disprute, p. 204.71 Cltori strini, vol. V, p. 182, 239; Marco Bandini, Codex, p. 220; Emil. I. Emandi, op. cit., p. 285.72 Planul bisericii (nav central cu o absid poligonal i o nav lateral spre nord, pietrele demormnt cu inscripii latine, monedele ungureti gsite, ca i osuarul descoperit n apropiere auindicat c este vorba de o biseric catolic. Detalii n antierul arheologic Suceava CetateaNeamului, p. 782-787; I. Nestor, T. Martinovici, M. Matei et al., antierul arheologic Suceava, nMCA, V (1959), p. 609-611; Trifu Martinovici, tefan Olteanu, antierul Suceava, n MCA, VI(1959), p. 687-689; Gh. Diaconu, Contribuii la cunoaterea culturii medievale de la Suceava nveacurile XV-XVI, n MCA, VI (1959), p. 913-923; Paraschiva-Victoria Batariuc, op. cit., p. 191-192.73 Cltori strini, vol. V, p. 25.


pn n sec. al XVII-lea, inclusiv74. Plasarea tuturor acestor biserici n acelaispaiu ne arat c aici la nord de curte, ntre pia i marginile terasei oraului afost cartierul catolic, ntins pe cca. trei-patru hectare, cu o lotizare ce nu mai poatefi identificat n planurile din epoca modern; doar pe latura dinspre pia ausupravieuit cteva laturi lungi i nguste, specifice zonelor comerciale, undedensitatea locuirii i a dughenelor impunea o astfel de ocupare a terenului75. nacest caz, nu suntem de acord cu Emandi, care includea n mahalaua dinainteatrgului att cartierul catolic, ct i pe cel rutean, plus zona din jurul Miruilor itrgul de vite76. Cele patru credem c reprezint zone distincte, dovad funciilei situarea diferit: 1. bisericile catolice i cartierul aferent sunt situate pe teras,lateral de pia, fiind locuite probabil de oameni cu preocupri comerciale imeteugreti; acest cartier fcea parte nemijlocit din ora; 2. cartierul rutenilorera mai jos, probabil ntre ora, rul Suceava i Icani, i reprezenta mai degrab osuburbie; 3. trgul de animale se inea dincolo de Drumul Liovului i atrgeanegustori att din ora, ct i din exterior (inclusiv din afara Moldovei); 4. bisericaMiruilor este situat la cca. 200 metri de acest drum, pe un mic promontoriu,avnd n jur loturi neregulate, specifice locuirii la periferie77.

Armenilor, sailor i ungurilor li se adugau i ali oameni. n primul rndn Suceava trebuie s fi fost i romni, a cror poziie n zona veche a oraului estemai greu de precizat n perioada de nceput. Dup cum se va vedea i la Iai, n ariaoriginal a oraului medieval (de jur-mprejurul pieei) nu am putut identifica,pentru sfritul sec. al XIV-lea prima parte a sec. al XV-lea, o biseric ortodoxcare s le aparin; Sf. Dumitru a fost ridicat mai trziu i era ctitorie domneasc(vezi i Sf. Nicolae de la Iai). Pe seama autohtonilor am putea pune cretereaoraului, de dup jumtatea sec. al XV-lea, cnd aflm c n ora existau aptepreoi, ceea ce susine prezena unui numr mare de biserici78. Tot de acum avemprimele meniuni ale unor strzi: n 1448, este pomenit ulia ce duce drept lacetate79, iar n 1481, ntr-o inscripie, apare ulia ruseasc80. Prima ducea sprecetatea dinspre rsrit, iar a doua se afla n deja pomenitul cartier al ruilor saurutenilor, situat la periferia de nord, pomenit n 146181. Documentele vorbesc i destrzi noi, precum cea care purta tocmai numele de Ulia Nou, menionat n 1528,

74 antierul arheologic Suceava Cetatea Neamului, p. 782-787; I. Nestor, T. Martinovici, M. Mateiet al., op. cit., p. 609-611; T. Martinovici, . Olteanu, op. cit., p. 687-689; Gh. Diaconu, op. cit.,p. 913-923; Cltori strini, vol. IV, p. 41; vol. V, p. 181-182, 239.75 Atlas Suceava, planul nr. VI.76 Emil I. Emandi, op. cit., p. 286-288. Probabil autorul a pornit de la consideraiile lui tefan S.Gorovei, din Note de istorie sucevean, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, X (1983), p. 191,care ns face referire la cartierul i ulia rutenilor, amintite n 1461, respectiv 1481 (vezi mai jos).77 Atlas Suceava, planul nr. VI.78 DRH, A, II, p. 4, nr. 4; p. 142, nr. 100.79 Ibidem, I, p. 392, nr. 276.80 G. Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea, Bucureti,1933, p. 535 i p. 536, fig. 917; C.C. Giurescu, Trguri, p. 292; Paraschiva-Victoria Batariuc, op. cit.,p. 205-206.81 DRH, A, II, p. 142, nr. 100; pentru planuri, vezi Atlas istoric. Suceava, p. VIII-IX, XI-XII, planul nr. VI.


ntr-o zon lateral a oraului, spre sud, unde se aflase cartierul Ttrailor82. Dacn a doua jumtate a sec. al XV-lea i prima parte a secolului urmtor existau dejastrzi conturate n cartierele periferice, atunci presupunem c structura de strzi dinzona central era finalizat. n aceast perioad, n centru, nu s-a mai ridicat nici obiseric, n afara celor ce au folosit locul unor lcauri mai vechi. Zona era intenslocuit i nu permitea construirea unor biserici noi, care ocupau suprafee ntinse deteren. Interesant este faptul c structura de strzi a Sucevei s-a format n timp urmnddoua axe, destul de distincte n planul oraului pn astzi: 1. axa nord-sud, ce urmatraseul drumurilor mari care uneau aezarea cu alte centre importante din exterior; 2.axa nord-vest sud-est (influenat i de nclinaia terasei centrale), pe care s-auformat strzile mai mici sau de legtur, care converg spre piaa central83.

La nceputul sec. al XV-lea, oraul a fost fortificat sumar, nu cu ziduri depiatr, ci cu un an destul de lat (ntre 9 i 20 m la gur), cu val de pmnt i palisaddin trunchiuri de copaci (cu nlime de 4,50 m). Aceast mprejmuire, cea mai marecunoscut din Moldova, forma un arc de cerc n jurul oraului, a crui topografie ainfluenat-o, cci a cuprins iniial terenuri agricole, dar a i lsat unele cartieremrginae n afar. Suprafaa cuprins n interiorul fortificaiei oraului era de 108ha84. Cu toate c nu au fost nc descoperite, s-a afirmat c din ora se ieea prin treipori, una la sud, spre Baia i Neam, una la nord, spre Siret, i o a treia spre cetateaaflat la est85. Probabil aceast fortificaie nu avea un rol militar, cci nu a protejatniciodat aezarea n faa diverilor atacatori. ntriturile nu au oprit cucerirea iincendierea oraului de ctre turci n 1476 i 1485, respectiv de poloni, n 149786.Mai sigur, rolul lor era de a asigura controlul accesului oamenilor i mrfurilor naezare i de a delimita oraul de satele din jur, ce aveau alt statut. De fiecare dat,distrugerile au fost urmate de refaceri. anul de aprare i-a ncheiat existena lasfritul sec. al XV-lea, fiind complet depit de ora abia n secolul al XVII-lea.

Pe aceste coordonate, Suceava s-a dezvoltat n sec. al XVI-lea i a stagnatn secolele urmtoare. Bisericile ridicate dup domnia lui tefan cel Mare(Sf. Gheorghe, Sf. Nicolae, Sf. Dumitru, nvierea) sunt un semn al creterii, la felcum reducerea numrului lcaurilor noi n a doua jumtate a sec. al XVII-lea e unindiciu al opririi acesteia. Structurarea cartierelor pe categorii etnice va face locorganizrii pe meteuguri (tbcari, cojocari, olari); excepie fac n primul rnd

82 DIR, A, XVI, I, p. 278, nr. 244.83 Legat de a doua ax, Emil Emandi remarca faptul c Suceava a conservat orientarea strzilor ctreTransilvania, pstrat 250 de ani dup dispariia interesului acestei orientri (Emil I. Emandi, op. cit.,p. 268).84 Cltori strini, vol. I, ed. Maria Holban, Bucureti, Editura tiinific, 1968, p. 137-138; omenionare a anului n 1595 n Suceava. File de istorie, vol. I, p. 203, nr. 80; Elena Busuioc, anulde aprare al oraului Suceava din secolul al XV-lea, n MCA, IX (1970), p.401-406; Emil I.Emandi, op. cit., p. 40-41.85 Mircea D. Matei, Civilizaie urban medieval, p. 97-99, 154.86 Cronicile slavo-romne din sec. XV-XVI publicate de Ioan Bogdan, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti,Editura Academiei Romne, 1959, p. 9, 10, 18, 19. Din diverse motive, n ora aveau loc i incendii;un astfel de mare foc s-a petrecut puin nainte de 1461 (DRH, A, II, p. 142, nr. 100).


armenii, ce i pstreaz propriul cartier, n timp ce saii, ungurii i rutenii suntasimilai87. Interesant este c organizarea de tip nou nu influeneaz n modhotrtor numele strzilor. Catastiful rennoit al breslei blnarilor i cojocarilor dinora (1673) cuprinde nume de ulie care i-au luat numele mai degrab de labisericile din zon, dect de la bresle: Ulia Sf. Vineri, Sf. Neculai, Mitropoliei,Sf. Theodor, dar i Pone, Podgoria, Fruntea sau Crimca88.

Suprafaa locuit a sporit, prin nglobarea cartierelor periferice din vest isud, ns lovitura cea mai important dat dezvoltrii oraului a venit din pierdereastatutului de ora-reedin domneasc. Dup cca. 1660, domnii nu au mai datatenie Sucevei, curtea a czut treptat n ruin, iar cetatea a fost abandonat,ncercndu-se chiar distrugerea ei (1675). Dup o perioad de decdere89, spaiulurban va trece printr-o restructurare n sec. XIX, n timpul administraiei austriece,care nu altereaz masiv planul de origine medieval. Modificri substaniale, oadevrat destructurare, va cunoate zona istoric a oraului sub regimul comunist,cnd demolrile masive, amenajarea strzilor i spaiilor verzi, precum i noilecartiere de blocuri nu vor ine cont aproape deloc de tradiia istoric a Sucevei90.

***

Un alt ora unde credem c instalarea unui grup de coloniti a avut urmrin plan topografic, pentru care avem mai multe dovezi n planul actual, esteRoman. Am adus cu alt ocazie argumente n favoarea fondrii acestui ora dectre Roman I, care a permis aezarea aici a unor coloniti. Nu numai numeleoraului trimite spre aceast interpretare91, dar i informaiile din cteva cronici92,sigiliul cu legend latin i referire la cives93, ca i ceramica descoperit94. Toate

87 Emil I. Emandi, op. cit., p. 46-48.88 Suceava. File de istorie, vol. I, p. 326 i urm., nr. 199. Detalii cu privire la mahalalele Sucevei nEmil I. Emandi, op. cit., p. 274-288.89 Mrturiile cltorilor strini sunt edificatoare (Cltori strini, vol. VIII, ed. Maria Holban, M. M.Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1983, p. 164-165,260, 346 i altele).90 Atlas Suceava, p. IV-V, VIII.91 Ca un argument suplimentar privitor la legtura special dintre numele oraului i fondatorul suaducem cu aceast ocazie cazul oraului tefneti, al crui nume vine ori de la tefan al II-lea, ori dela tefan cel Mare; mai probabil este vorba de ultimul domn, pe seama cruia putem pune ridicareatrgului de aici la nivel de ora (detalii n Gh. Pung, Contribuii documentare privind evoluiatrgului tefneti (sec. XV-XVII), n AIIAI, XV (1978), p. 284-285).92 Trgul lui Roman n aa-numita list rus de orae, publicat n Novgorodskaia pervaia letopisistarego i mladego izvodov, sub. red. lui A. N. Nasonov, M. N. Tihomirov, Moscova, 1950, p. 475(vezi i Alexandru Andronic, Orae moldoveneti n secolul al XIV-lea n lumina celor mai vechiizvoare ruseti, n RsL, seria Istorie, XI (1965), p. 209-215); Grigore Ureche, Letopiseul riiMoldovei, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1958, p. 73; MironCostin, Poema polon, n Opere, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur iArt, 1958, p. 235.93 Emil Vrtosu, op. cit., p. 475-476.


ne-au dus la concluzia c, i aici, comunitatea orenilor s-a bazat pe coloniti95, dedata aceasta nu numai germani, ci i maghiari, armeni, alturi de romni96.Semnificativ este, n aceast privin, un act trziu, din 1588, emis de noi, oreniidin Roman [...], maghiari, valahi i sai, care dau mrturie pentru un locuitor dinora97. Cu toate c armenii erau prezeni la acel moment n ora, ei nu figureaz nacest act pentru c aveau un oltuz propriu98. n cercetarea acestui ora s-a produs oconfuzie, cci arheologii au pretins c oraul s-a dezvoltat n interiorul fortificaieidescoperit aici99, dei de fapt se afla n afara zidurilor. Acest lucru este demonstratde planurile vechi ale Romanului, dar i de situarea bisericilor medievale, ce se afllateral de vechea cetuie de la Roman, n interiorul creia s-au aflat curteadomnului i episcopia100. Oraul i curtea/episcopia au reprezentat dou unitidistincte, fiecare cu regimul su; lor li s-a adugat un sat de poslunici, dependentde episcopie, unit cu oraul abia n epoca modern.

Oraul medieval se ntindea la nord nord-vest de reedina domnului. Celedou zone comunicau prin intermediul unei piee centrale (pomenit de Ioan Belsius,cronicarul lui Despot vod)101, din care porneau trei strzi paralele, dar i drumul ceintra n ora dinspre sud-vest. Zona delimitat de aceste strzi, pe o teras deasuprarului Moldova, este bine individualizat i prezint de-a lungul Uliei Mari n planuldin 1818 o lotizare foarte dens, ce poate avea origini medievale102. Dispunerea nparalel a strzilor i existena unor piee centrale regulate contrazic teoria rspnditprintre istoricii romni, care consider c majoritatea oraelor au crescut spontan, dela sine. Oraele care nu au un plan prestabilit s-au dezvoltat n timp, fr a pstra oordine anume, de-a lungul drumurilor ce intrau n aezare i care se ntlneau ntr-unpunct central, unde se aflau att piaa, ct i sediul autoritii locale (curteadomneasc). Craiova reprezint un bun exemplu n acest sens103. n schimb, strzile

94 Lucian Chiescu, Ceramica tampilat de la Roman i unele probleme n legtur cu purttorii ein Moldova, n SCIV, XV (1964), nr. 3, p. 418-420. Pe larg, n lucrarea noastr Oraele din rileromne, p. 373-377.95 Lucian Chiescu susinea c printre locuitori s-au aflat i strini, a cror venire poate fi plasatcronologic n timpul lui Roman. Ceramica gsit la Roman prezint anumite particulariti isugereaz c unii dintre cei venii aici provin din Polonia sau nordul Europei (Lucian Chiescu, op. cit.,p. 411-412, 418-421).96 L. Rdvan, op. cit., p. 559-567.97 Moldvai Csng-Magyar Okmnytr 1467-1706, vol. I, Budapesta, Magyarsgkutat Intzet, 1989,p. 82, nr. 10.98 Menionat n DRH, A, XXIII, p. 540, nr. 480.99 M. D. Matei, L. Chiescu, Problems historiques concernant la fortresse du temps des Muat etltablissement urbain de Roman, n Dacia, N.S., X (1966), p. 295-296.100 Vechimea curii de la Roman este dovedit de prezena foarte timpurie aici a unui vornic (DRH, A,I, p. 24, nr. 17). Confirmarea faptului c oraul s-a dezvoltat lng curte/episcopie vine din plasareape teren a descoperirilor arheologice din secolele XIV-XVII (Istoria oraului Roman (1392-1992),coord. Vasile Ursachi et al., Roman, 1992, p. 41, 53).101 Cltori strini, vol. II, p. 139.102 Eugenia Greceanu, Structura urban, p. 35.103 Ana Toa Turdeanu, Oltenia. Geografie istoric n hrile secolului XVIII, Craiova, EdituraScrisul Romnesc, 1975, p. 30, 146-147.


paralele s-au dezvoltat n cadrul unei evoluii planificate, care nu ine cont dectparial de traseul drumurilor mai vechi i de limitele reliefului local. Aceste strzierau drepte, ceea ce arat c nu au crescut de la sine, ci n urma stabilirii precise aloturilor ce le mrgineau. Tipul de evoluie urban pornind de la dou sau mai multestrzi paralele, care dau ntr-o pia, este ntlnit i n alte orae din Moldova (l-amamintit deja la Suceava; vezi i Iai), n ara Romneasc (Cmpulung, Piteti),Transilvania (Braov, Bistria, Cluj) i alte ri sau regiuni din Europa Central104.

Credem c modul n care a fost organizat spaiul n Romanul medieval iare originea n felul n care a aprut oraul. Aducerea de coloniti, probabil doarnceput de Roman I i continuat de urmaii si, s-a fcut organizat, fiecare grupprimind un anumit teritoriu, unde nou-veniii i-au organizat cartierul. Identificareaacestor cartiere este de obicei uor de fcut, prin plasarea pe hart a bisericilorrespectivelor grupuri, ns este dificil de pus n practic la Roman ca i n alteorae din rile romne deoarece, n cazul altor comuniti dect romnii,bisericile au disprut. Pentru catolici, avem informaia iniial c funcionau doubiserici105. Bartolomeo Bassetti i Bandini ne transmit c fiecare grup etnic aveabiserica sa: exista o biseric catolic a sailor i una a ungurilor106. Din sec. alXVII-lea nu mai exist nici una dintre ele; tradiia local, nregistrat deMelchisedec, o situeaz pe cea sseasc lng episcopie (n zona pieeimedievale?)107. Un alt posibil reper de aceast dat toponimico-onomastic provine din atestarea nc din 1612 a numelui Uliei Borului, ce separa teritoriuloraului de cel al satului vecin al episcopiei108. Mai sigur numele uliei vine de laun nume de persoan, vreun ungur Boros, i nu de la cunoscutul fel de mncare saude la numele Braovului, dup cum s-a afirmat109. n partea central a oraului seafla i piaa principal, lng care s-a ridicat biserica Precista, zona fiind cunoscutmai apoi n documente sub numele de Trgul Vechi110. I s-a adugat o a douapia, nu departe, Trgul Nou de lng biserica Sf. Nicolae, asociat iniialnegustorilor romni din cheii Braovului111. Strada principal a purtat numele deUlia Mare, ca n toate oraele din rile romne, fiind perpendicular pe Ulia

104 Paul Niedermaier, Dezvoltarea urbanistic i arhitectonic a unor orae transilvnene din sec. alXII-lea pn n sec. al XVI-lea, n Studii de istorie a naionalitii germane i a nfririi ei cunaiunea romn, vol. I, coord. L. Bnyai, Bucureti, Editura Politic, 1976, p. 143-144; TeodorOctavian Gheorghiu, Radu Radoslav, op. cit., p. 153-159.105 Cltori strini, vol. III, ed. Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, PaulCernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1971, p. 639; vol. V, p. 6.106 Ibidem, vol. V, p. 185; Marco Bandini, Codex, p. 194.107 Melchisedec, Chronica Romanului i a episcopiei de Roman, vol. I, Bucureti, 1874, p. 18-19.108 DIR, A, XVII, III, p. 99, nr. 162 (n documentul slavon apare sub forma uli]a Bor[ova);important, din aceast perspectiv, este i hotarnica moiei episcopiei din 3 sept. 1752 (Melchisedec,op. cit., II, p. 42-43).109 Istoria oraului Roman, p. 126.110 Pomenirea Fntnii gdelui la Roman arat c undeva n piaa central se afla i locul unde seefectuau execuiile, cea mai cunoscut fiind cea a lui Miron Costin, din 1691 (Istoria oraului Roman,p. 127).111 Eugenia Greceanu, op. cit., p. 35-36.


Borului; a fost podit, dup cum o dovedesc brnele de lemn descoperite aici112.Dispunerea celor dou strzi amintite ne arat c oraul s-a dezvoltat n funcie dedou axe: axa nord-sud, urmat de principalele strzi, dat de dispunerea terasei, ceera paralel cu rul Moldova; axa est-vest, influenat de drumul ce intra n oradinspre sud-vest i apoi traversa Siretul, mergnd la Cetatea Nou113. Dac lum careper data i locul unde au fost ridicate bisericile, aria oraului medieval (zonaUliei Mari) poate fi calculat la cca. 25-30 de hectare, la care se adaug cartierularmenesc, cu o suprafa mai greu de precizat pentru acest moment. Pentru secoleleXVII-XVIII, dac lum n considerare noile lcauri de cult (Biserica Alb,Precista Mic i Sf. Nicolae), putem accepta o dublare a acestei suprafee.

n ceea ce privete bisericile ortodoxe, n afara lcaului episcopiei care aveaalt regim dect bisericile din ora , spturile arheologice sugereaz c n ora aexistat o biseric veche, aflat probabil pe locul unde s-a ridicat ulterior bisericaPrecista (1569, zis i Precista Mare, pentru a o deosebi de cea Mic, ridicat maitrziu)114. O mare necropol gsit n apropiere d de neles acest lucru115; nu trebuieexclus ipoteza ca acest prim lca s fi fost la origine tot o biseric domneasc, devreme ce o doamn a rii a ctitorit lcaul de mai trziu. Cu siguran, i alte bisericiortodoxe, din cele ridicate ulterior n ora, se suprapun peste lcauri mai vechi, servindnevoilor spirituale ale comunitii116. Prezena armenilor ce au ocupat partea de est aoraului, unde au format un ntins cartier cu propria biseric117 este confirmat de altesurse. Tradiia local consider biserica lor ca fiind foarte veche, din 1355, an n carelocul bisericii ar fi fost cumprat de armeni de la sai; nu trebuie exclus aceastinformaie, ns ea trebuie probabil plasat dup 1400. Biserica a fost drmat ntimpul prigoanei din 1551 i a fost refcut n 1609 din piatr118. Spre deosebire de alteorae, la Roman descoperirile arheologice confirm prezena armenilor119.

Izvoarele ne permit prin urmare s identificm principalele repere deorganizare a spaiului din Romanul medieval i pre-modern: pe lngcurte/episcopie i satul de poslunici aferent, avem pieele, cartierele categoriilor ceformau comunitatea urban i bisericile acestora. Dac germanii i ungurii i-au

112 Istoria oraului Roman, p. 127.113 Ioan Bogdan, Documentele lui tefan cel Mare, vol. II, Bucureti, 1913, p. 351, nr. CLV; GrigoreUreche, Letopiseul, p. 106; Cronicile slavo-romne, p. 10, 19.114 N. Stoicescu, op. cit., p. 720-725.115 Istoria oraului Roman, p. 112; Epifanie Cozrescu, Biserica Precista Mare din oraul Roman,n MMS, XI-XII (1964), p. 612-613.116 Bassetti vorbete n sec. al XVII-lea de ase biserici ortodoxe (Cltori strini, vol. V, p. 185, 244).117 Interesant este faptul c lotizarea din cartierul armenesc este diferit de cea din centrul vechi aloraului (Eugenia Greceanu, op. cit., p. 38).118 Grigore Goilav, Armenii ca ntemeietori de orae n partea de rsrit a Europei, n RIAF, X(1909), p. 245; Grigore M. Buiucliu, Cnt de jlire asupra armenilor din ara vlahilor de diaconulMinas Tokati, Bucureti, 1895, p. 39-41; vezi i Din tezaurul documentar, p. 68, nr. 94; Cltoristrini, vol. V, p. 185, 244.119 Un sondaj efectuat n apropierea bisericii armene a scos la iveal ntr-o dughean trei vase dedimensiuni foarte mari (cca. 300-400 litri), pentru pstrat lichide, datate n sec. XVII, cu inscripii nlimba armean (Istoria oraului Roman, p. 57).


pierdut treptat identitatea, asimilndu-se n masa populaiei oraului, armenii i-aupstrat aceast identitate120, lor adugndu-li-se ulterior evreii, care vor deveni ungrup consistent numeric n prima parte a sec. XIX121. La fel ca n alte orae,structurrii etnice i se substituie sau i se adaug una pe meserii, mai potrivit cuorganizarea corporatist a comunitii. Simbolic n acest sens e chiar schimbareanumelui Uliei Borului n Ulia Ciubotreasc122. Apar astfel att breslele blnarilor,croitorilor, abagiilor, cojocarilor i brbierilor (bresle asociate, pentru care deinemstatutul din 1641 i rennoirea din 1724), cizmarilor, ciubotarilor, mieilor, ca i,dup caz, cartierele/strzile/bisericile aferente123. Unele schimbri apar n sec. alXVIII-lea, cnd este ridicat spitalul de lng Precista Mare (iniial bolni, 1753, apoispital, 1787-1797) i sunt ridicate sau refcute noi biserici (Sf. Nicolae, PrecistaMic, Sf. Gheorghe) i cteva hanuri (hanul Racovi, hanul Vitii)124.

***

Organizarea spaiului urban din Iai ridic probleme asemntoare cu celede la Suceava sau Roman. Exist elemente comune, precum prezena curiidomneti i a grupurilor de coloniti, dar i diferene, date de evoluia ulterioar aoraului. n mod cert, topografia urban a fost influenat de ridicarea cndva nprimele decenii ale sec. al XV-lea a unei reedine domneti, care a redirecionattraseul principalelor strzi din ora. Ca un caz oarecum unic i fericit, Iaii prezintsituaia unui ora care i-a conservat excelent planul medieval, astfel c inclusivastzi strzile principale ale aezrii i-au pstrat statutul. Pentru a identificavechiul mod de organizare a spaiului, avem la dispoziie rezultatele spturilorarheologice, documentele locale (cu informaii n special din secolele XVII-XVIII),planuri din sec. al XVIII-lea, dar i izvoare narative. Istoricii care s-au ocupat deevoluia oraului au ncercat n mai multe rnduri s lmureasc acest subiect125,astfel c, printr-o comparaie a concluziilor acestora cu informaiile oferite deizvoare, dar i cu propriile opinii, ncercm s oferim cteva interpretri privitoarela felul n care a evoluat i a fost gestionat spaiul oraului Iai, care reprezint unuldin cele mai interesante studii de caz din Moldova.

120 La jumtatea sec. al XVII-lea, Bandini mai gsete n Roman 36 de catolici. Episcopul transmitec armenii, mai bogai dect valahii, au case i ulie mai ngrijite (Marco Bandini, Codex, p. 194).121 Melchisedec, op. cit., vol. I, p. 31-39.122 Ibidem, vol. II, p. 42-43.123 Ibidem, vol. I, p. 17, 315-320. Melchisedec public rennoirea din 1724, inclusiv adugirile fcuteulterior la pomelnic (care cuprinde doar nume de domni i episcopi, nu i pe breslai): vol. II, p. 8-18.124 N. Stoicescu, op. cit., p. 719, 724-725; Istoria oraului Roman, p. 128.125 Vezi Dan Bdru, Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri pn la 1821, ed. a II-a, Iai, Casa EditorialDemiurg, 2007, p.34-37, 87-98; Istoria oraului Iai, vol. I, coord. Constantin Cihodaru, GheorghePlaton, Iai, Editura Junimea, 1980, p. 53-57, 91-104; Stela Cheptea, ase veacuri de istorie, ca i altestudii; vezi i puncte de vedere ale urbanitilor n Doina Mira Dasclu, op. cit., p. 293-320. n ceea cene privete, am exprimat opinii pe acest subiect n Introducere n istoria medieval i pre-modern aIailor, publicat n vol. Iai memoria unei capitale, coord. Gh. Iacob, Iai, Editura UniversitiiAlexandru Ioan Cuza, 2008, p. 17-19, 25-28, dar i n Oraele din rile romne, p. 538-541.


La fel ca n orice alt aezare, relieful local a influenat hotrtordispunerea principalelor repere din ora, de care au inut mai trziu cont cei ce s-auaezat n acest loc. Terasa pe care s-au dezvoltat Iaii, o prelungire a dealuluiCopoului, ofer condiii propice locuirii, astfel c nu ntmpltor aici, n sec. alXIV-lea, a aprut o aezare126. Putem presupune c marginile dinspre Bahlui aleterasei au determinat traseul primelor ulie ale acestei aezri, care nu sesuprapuneau cu strzile principale de mai trziu, ci se aflau dispuse paralel cumarginile terasei. Din acest punct de vedere am putea lua n considerare strzilecare au precedat Uliele Ruseasc i Ciubotreasc ca strzi ale vechii aezri de laIai, cele dou comunicnd iniial, fr a fi ntrerupte de curtea domneasc.Admitem c Ulia Ciubotreasc putea avea un traseu mai spre interior dect cel demai trziu i nu erau motive (nu existau Trei Ierarhii, iar biserica catolic nu ocupaun spaiu foarte mare) s nu continue pe marginea terasei spre locul viitoareicuri127. Acest traseu a fost probabil influenat i de faptul c drumul ce venea spreteras, dinspre nord-vest, era nevoit s ocoleasc Rpa Mare, zis i a Peveoaiei,format datorit scurgerii apelor dinspre Copou provenite din ploile mari128. Dacunim pe planurile mai vechi punctul de maxim extindere al Rpei (lateral deTlplari) cu ulicioara din spatele Trei Ierarhilor vom obine o linie aproape paralelcu actualul Bulevard tefan cel Mare. Att biserica catolic, ct i Sf. Gheorghe(succesoarea Bisericii Albe), i aliniaz intrrile cu aceast linie, iar o serie de loturidin zon, reprezentate n planurile din 1789 (n acest caz chiar lotul ocupat deMitropolia Veche) sau 1819 (lotul casei Sturdza), sunt demarcate de aceast linie.Rmne ca viitoare cercetri arheologice s lmureasc i aceast chestiune, prinscoaterea la iveal a unor eventuale urme ale vechii ulie. Ceea ce tim din alte surseeste c acest spaiu a fost reconfigurat n urma achiziiilor lui Vasile Lupu pentrumnstirea sa, dar i pentru coala domneasc i feredeu, ca i de extinderea terenuluipe care se va ridica biserica Stratenia a Doamnei Anastasia129.

Ridicarea curii domneti, orict de tentant ar fi ipoteza existenei ei cacentru de putere local anterior (sau al mongolilor, alanilor etc.)130, se datoreazunuia din domnii de la nceputul sec. al XV-lea131, cel mai probabil lui Alexandrucel Bun, care s-a artat interesat de aceast regiune132. Cercetrile arheologice

126 Date de natur arheologic la Alexandru Andronic, Iaii, p. 28-29, 41.127 Vezi i Doina Mira Dasclu, op. cit., p. 312-313.128 Pentru Rpa Peveoaiei, vezi Dan Bdru, Ioan Caprou, op. cit., p. 88-89.129 Documente privitoare la istoria oraului Iai, vol. I, ed. Ioan Caprou, Petronel Zahariuc, Iai,Editura Dosoftei, 1999, p. 381, nr. 299 (n continuare Documente Iai); Documente privitoare laistoria oraului Iai, vol. II, ed. Ioan Caprou, Iai, Editura Dosoftei, 2000, p. 509, nr. 574; p. 512-514,nr. 576-578; ibidem, vol. VI, ed. Ioan Caprou, Iai, Editura Dosoftei, 2004, p. 332, nr. 376 i altele;Dan Bdru, Ioan Caprou, op. cit., p. 92-95.130 Numele de Iai reprezint principalul argument n legtur cu aceast ipotez, alturi de poziiadeosebit a oraului, la intersecie de mari drumuri, dar i ntr-o zon de margine, ntre ara de Sus i ceade Jos (L. Rdvan, op. cit., p. 535-538). n ce privete existena mai veche a curii, i autorul acestorrnduri a susinut, n ateptarea rezultatelor spturilor arheologice, acest lucru (ibidem, p. 537).131 Alexandru Andronic, op. cit., p. 48-49.132 Vezi cazurile oraelor Brlad, Hui i Vaslui n L. Rdvan, op. cit., p. 486-491, 530-535, 590-593.


recente, desfurate cu ocazia aciunilor de renovare de la Palatul Culturii, nu auscos la iveal urmele unui astfel de centru, dimpotriv au dezvluit noimorminte133, ce confirm o locuire anterioar construirii primei curi domneti.Zona era deci folosit de oamenii locului, iar implantarea reedinei domneti areprezentat primul gest de reorganizare spaial a aezrii de aici, ce mergea pedrumul urbanizrii. Decizia realizrii curii, luat de cel ce stpnea aezarea domnul , a dus la schimbarea planului aezrii, astfel lmurindu-se i ntrebarea ceprivea traseul ntrerupt al Uliei Ruseti, care se oprea brusc n zidul dinsprenord-est al noii construcii134. Aceast veche uli135 i-a pierdut importana, cedndulterior locul unei strzi ce se alinia cu noile cerine de transport i comunicare datede prezena curii, Ulia Sf. Vineri. ns traseul strzilor n orice aezare ine cont ide direciile exterioare spre care duc drumurile ce deriv din aceste strzi, astfel cevoluia ulterioar a planului oraului a fost influenat de acest factor. La scurtdistan de curte, Ulia Sf. Vineri gzduia o intersecie pentru dou drumuri ceplecau din aezare spre destinaii importante din rsrit (Cetatea Alb/Tighina, prinuora-uora), sud (Galai, prin Vaslui-Brlad-Tecuci) i nord (Hotin, printefneti). n mod firesc, la aceast mare intersecie s-a format piaa principal aoraului, care va pstra aceast funcie pn n epoca modern.

Dac drumurile spre rsrit au poate legtur cu dependena vechii aezri dela Iai de puterea mongol, un nou drum va influena topografia aezrii, cel ce duceaspre centrul politic al Moldovei de la finele sec. al XIV-lea, Suceava. Presupunereaprivitoare la o reconfigurare a aezrii dup ridicarea curii ar explica i dezvoltareaunei strzi pe traseul unei noi ci ce se va continua n afar cu drumul spre Suceava,o strad aflat mai n interior fa de Ulia Ciubotreasc, aflat spre margineaterasei. Este vorba de Ulia Mare, la configurarea creia credem c un rol important l-a avut i instalarea unui grup de oaspei venii din afar136.

Cercetrile arheologice au identificat n spaiul de la nord-vest de curte maimulte locuine, precum i ceramic cenuie, asemntoare cu cea gsit la Suceava,

133 Informaii oferite de arheologii care au efectuat cercetrile de la Palatul Culturii, Stela Cheptea iBobi Apvloaei, crora le mulumim i pe aceast cale; nc nu dispunem de un studiu detaliatpublicat pe aceast tem.134 Dan Bdru, Ioan Caprou, op. cit., p. 41.135 C. Cihodaru, lund n calcul pomenirea trzie a Uliei Ruseti, considera c pe aceasta s-au aezatrui ntr-o perioad trzie (n Istoria oraului Iai, vol. I, p.54). Nu putem confirma, cu izvoareleactuale, un nume mai vechi al acestei strzi, ns nclinm s credem c numele ei are legtur cuprezena aici n perioada de nceput a oraului a unui mic grup de ruteni. n documentele din sec. alXVII-lea nu s-a pstrat nici o amintire a lor i nici a altor rui, venii mai trziu.136 n Iaii vechilor zidiri, se sugereaz c Ulia Mare s-ar fi format n sec. XVI-XVII, prin populareatreptat cu curi boiereti, de unde i numele de Ulia Boierilor, creia i se va zice de la un timp UliaMare (Dan Bdru, Ioan Caprou, op. cit., p. 90). Nu putem fi de acord cu aceast opinie, deoareceaceast strad este mult mai veche, dovad nu numai vechimea lcaelor de cult din zon, ci i felul ncare a evoluat planul oraului; este pomenit n multe rnduri (din prima parte a sec. al XVII-lea) cunumele de Ulia Mare (Documente Iai, vol. I, p. 222-223, nr. 167-168 i multe altele), pentru ca subforma Ulia Boiereasc s fie amintit ulterior (ibidem, vol. V, p. 554, nr. 831).


Bacu sau Roman, atribuit unor meteri germani137. Probabil, acetia altu