1. Oralidad yEscritura En aos recientes hubo diferencias entre lamanera de manejar el conocimiento y laexpresin verbal en las culturas oralesprimarias (sin conocimiento de la escritura) Y en las culturas afectadas por el uso de laescritura. Los contrastes y las relaciones entre la oralidady la escritura fomenta la reflexin de lacondicin humana.

2. Resulta til abordar de manera sincrnica laoralidad y el conocimiento de la escritura,mediante la comparacin de culturas orales ycaligrficas que coexisten al mismo tiempo. Estudiar de manera diacrnica establece unmarco de referencia que permite llegar a unamejor comprensin, tanto de la cultura oral, yposteriormente la escritura. 3. Ferdinand de Saussure deca queEl lenguaje es entendido como unobjeto binario, un componente social(Lengua) y un componente individual(Habla)El lenguaje se haya incrustrado en elsonido a partir del interes por losfonemas 4. Oralidad primaria: Es la de las personas quedesconocen por completo la escritura.Los seres humanos se comunican deinnumerables maneras, valindose de todossus sentidos: el tacto, el gusto, el olfato yparticularmente la vista, adems del oido.El pensamiento mismo se relacionaenteramente con el sonido. 5. Una imagen equivalea mil palabras slo encircunstanciasespeciales, y stascomnmente incluyenun contexto depalabras dentro delcual se sita aqulla. 6. Donde quiera quehaya seres humanostendrn un lenguajehablado y odo en elmundo del sonido.El habla esinseparable denuestra conciencia. 7. LLaa eessccrriittuurraa:: Es la consignacin de la palabra en el espacio ypermite extender el lenguaje y el pensamientoilimitadamente. No puede prescindir de la oralidad. La expresinoral ha existido miles de aos sin necesidad de laescritura pero a la inversa no sucede lo mismo. Y con ella la imprenta han permitido el estudio noslo del lenguaje escrito sino tambin de la lenguahablada y de sus usos. 8. Retrica 9. La Retrica o arte de hablar refera al discursooral destinado a un pblico con finesespecficos. Se compona de varias partes queintentaban apelar a la razn y a las emociones. En la retrica imperaba la oralidad pero para suestudio fue necesario plasmar los discursos entextos escritos, de modo que la escritura noredujo la oralidad, sino que la intensific. Hoy en da, la Retrica est presente en losdiscursos polticos donde primero estara laescritura y luego la oralidad. 10. Dijo literatura oral?El trmino literatura, quesignifica escritos, cubre uncuerpo dado de materialescrito. Pero no tenemosninguna palabra similar parareferirnos a la herencia oralcomo las historias, proverbio,plegarias y expresiones defrmulas orales tradicionalesu otras producciones orales. 11. Hoy en da la cultura oral primaria casi noexiste en sentido estricto puesto que todacultura conoce la escritura y tiene algunaexperiencia de sus efectos La tradicin oral no posee el carcter depermanencia de la escritura. 12. Considerar la tradicin oral, gneros y estilosorales como literatura oral es algo parecido apensar en los caballos como automviles sinruedas. No es posible describir un fenmeno primariocomenzando con otro secundario posterior yreducir poco a poco las diferencias sin produciruna deformacin grave 13. La palabra Texto, cuya raz significa tejer, esetimolgicamente ms compatible con laexpresin oral que literatura En este caso, recurrir a circunlocuciones quese expliquen por s mismas: formas artsticasexclusivamente orales, formas artsticasverbales 14. No existe diccionario alguno en la mente El aparato lexicogrfico constituye un agregadomuy tardo a la lengua como tal Todas las lenguas poseen gramticaselaboradas y crearon sus variaciones sin ayudaalguna de la escritura Fuera de las culturas de tecnologarelativamente avanzada, la mayora de losusuarios de las lenguas siempre han podidoarreglrselas bastante bien sintransformaciones visuales algunas del sonidovocal 15. Sin la escritura la conciencia humanano puede alcanzar su potencial mspleno, no puede producir otrascreaciones intensas y hermosas.La oralidad debe y est destinadaa producir la escritura.