Ago. Reverencia a usted Ministro Sagrado de la Creación

Usted q es Manifestación Divina

Pido que pueda Manifestar entre Nosotros

Conforme a nuestro merecimiento

Con su poder, su fuerza y su magnitud

Por el camino tribal que emana de usted

Por el camino que solo usted conoce

Por la fuerza que solo a usted pertenece

Y por el poder de Tranca Rua a usted concedido

Yo la pido:

Que las trabas que habitan en mi sean trancadas

Que el odio y sentimientos impuros que emanan de mi alma

Sean trancados

Que las falcedades que exhalan de mis poros sean trancadas

Que el rencor y miseria que habitan en mi corazon

Sean trancadas

Que la disolucion y superficialidades que nacen de mi lengua

Sean trancadas

Que el egohismo y maldades que transcienden en mi mente

Sean trancadas

Que las palabras feas que salen de mi boca

Y pensamientos que salgan de mi contra el projimo

Sean trancadas

Que la capacidad que mis ojos tienen

De maldicion y destruccion, sean trancadas

Y asi fuente primaria de creacion

Asi que trasciende a todo eso y su magia

Pues en su esencia que todo eso desvitaliza

Pido que usted:

Destranque todas las puertas de mis caminos

Destranque todos los pasajes de mi jornada

Destranque todas las prosperidades materiales y espirituales

Destranque mi corazon de amarguras

Destranque mi sosten de cada dia

Destranque mi cuerpo material y mi cuerpo espiritual

De agonia de desespero que acechan en cada noche

Destranque mi trabajo, mi negocio y mi casa material

Destranque mi martirio familiar que estoy pasando

Destranque mis ojos para las maravillas del mundo espiritual

Destranque mi libertad

Pues usted es Fuerza Sagrada del Divino Creador

Y portador Supremo de Vitalidad

Salve o Misteriso Tranca Rua Enbare

Laroie…

Hacer y ver qué pasa poderosa oración para atar a la persona amada. En 10 minutos después de publicar sólo one'll tener ligar.Importante Fe Señor Eshu Lock Street of Souls (UMS) en este momento está pensando en mí, queriendo a toda costa estar a mi lado, queriendo verme, abrazarme y bésame, hazme el amor, con la boca sentir ganas de besarme y su mente sólo tiene mi presencia. Esa es la imagen en mi mente de efectivo y otros medios líquidos (UMS) todo el día y la noche no me impidió soñar. Así es mi Señor Eshu Lock Rua das Almas, así que me pregunto: ¿dónde ir (UMS) son y hacer que no descansará hasta que me hablan. A través del poder del Señor Eshu Lock Rua das Almas, dirección a donde (UMS) y es siente un ardiente deseo de estar conmigo, toca mi cuerpo, me abraza, me besa. Guardar Señor Eshu Lock Rua das Almas, me pregunto: realizar mi solicitud, y traer (UMS) para mí, loco de deseo y muy apasionado. Eso (UMS) es agradable para mí, te sientes bien para mí, que me extrañas y llegar a conocer a mí y pedirme que me quede con ee. Que así sea, por lo que estará bien hecho. Guardar Señor Exu Lock Rua das Almas, conoce tu fuerza y tu poder, ruego que responder a mi petición. Eso (UMS) no dormir y no descansar hasta llegar a mi encuentro, porque el cuerpo (UMS) arden con deseo para mí, que es ciega a otras mujeres, otras mujeres nunca serán capaces de satisfacer como yo, sólo yo voy a tener este poder. Eso (UMS) siente un deseo irresistible de tenerme en sus brazos, haciendo el amor conmigo. Haga Exu Señor de las Almas Lock calle que (UMS) se siente bien escuchar mi voz, se siente un deseo para mí inusual como nunca sentido por nadie y nunca se siente. Por Siete Exus que acompañan sus pasos, orar y rogar que los lazos (UMS) en los siete cruceros, sólo para mí. Estoy agradecido de estar trabajando a mi favor y voy a publicar su nombre, a cambio de que la solicitud de mi Señor glorioso y poderoso de Eshu Lock calle Almas.Traga (UMS) para mí, haciendo que se vuelva mi esclavo. Aunque (UMS) resistir, con su poder de Señor Eshu Lock Rua das Almas poner mi imagen en su mente de que él me quiere. Eso (ums) no puede dejar de pensar en mí, no puede estar lejos de mí. Puedo confiar en el poder Eshu Lock Rua das Almas del Señor, y lo haré! continuar haciendo esta poderosa oración durante siete días. Que así sea, así será y así se hizo. Amen ...

El primero que me toco la mano fue el Gran Tata Caveira, que estaba junto al Divino Omolú, a su diestra Joao Caveira, mi amigo y Maestro Exú da Meia Noite, el antiguo faraón al cual serví en aquellos tiempos del antiguo Egipto y que hoy es el Exú del Cementerio, un poderoso Exú que de su cabeza salía una especie de corona de color rojo carmesí, que luego se identifico como el Exú Rey, y otros tantos amigos y compadres más que me saludaron y alentaron en esta nueva misión, a la cual todos estamos emprendiendo.

Luego desde mi costado derecho se me arrimo una hermosa mujer, cuya belleza era tal

que no tengo palabras para describirla, y me entregó un cetro de mando, un tridente y una rosa blanca y me dijo: Este es el cetro que el Gran Mayoral te envía como testimonio de mando y poder, este tridente que es el símbolo que todo Exú Coronado debe tener, y es el instrumento de control de las almas que estarán bajo tu responsabilidad, en el cual tu tiene potestad absoluta, y esta rosa, que es el símbolo del Amor Universal y que el Gran Zambí te envía, para que infundas también en los corazones de los hombres, los sentimientos de bondad y comprensión, y que también tiene mi “axé” siendo mi nombre Pomba Gira Reina das Amas, elubandé.

Luego el Señor Ogúm Megé me llevo a un lugar donde la armonía y la paz se encontraba por podas partes, frente a mi apareció una imagen majestuosa, de un brillo tal que mis ojos casi no la podía enfocar con precisión, esta imagen se me acerco y a medida que se me acercaba, pude reconocer que eran dos Entidades, una era un hombre que vestía un atuendo tal, que me hizo recordar aquellos tiempos de Oriente y de su cuerpo emanaba una luz tan intensa de color brillante, el Señor Ogúm Megé me dijo que frente a mí estaba el Señor Oxalá, y que debía arrodillarme frente a él, como forma de reconocimiento y respeto. La otra imagen era la de una mujer toda vestida de celeste, rosa y azul, y el Señor Ogúm me dijo, ella es muestra Mae Iemanjá y tú estas frente a ellos, en este sublime momento, porque son realmente ellos los que te confirmarán en esta misión y trabajarás bajo la irradiación del Gran y Divino Pae Oxalá, siendo la Mae Iemanjá quien te bautizará y yo quien te apadrinaré dándote mi corona. Así fue como la Mae Iemajá me bautizó y junto al Gran Divino Oxalá me confirmaron como Exú Coronado, diciéndome que no habrá lugar en la Tierra, ni en las calles, donde yo no pueda ejercer mi “axé” siendo el auxiliar de Ogúm Megé.

Y así fue como empecé mi misión como Exú Coronado bajo la Ley del Padre Mayor, “atoto” es mi saludo para todo mi pueblo, Tranca Rúas das almas.

Pueblo de Almas

ADORACIÓN AL PUEBLO DE ALMAS

Eu acendi uma vela para exu¡Eu acendi uma vela para as almas¡(bis)A catacumba da calunga ta tremendo¡Tenha certeza de que exu te vai ajudar¡(bis)

As almas da calunga tudas sabem trabalhar(bis)

EXU CAVEIRA

Portao de ferro cadeado de madeiraNa porta do cemiterio onde mora exu caveira(bis)Onde moram os exu eu vou correr carreraNa porta do cemiterrio onde mora exu caveira(bis)

Agoro agoro o calunga¡Olha que e exu caveira o calunga(bis)E pueré e puerá salve a mosca varejeiraSalve exu caveira¡

Bota fogo no terreiro ninguem pode apagar(bis)

A força das almas vein vibrando¡Cuando a lua cheia iluminou¡E brilha no cemiterio alumbrando a cruz maior(bis)Atoto atoto atoto obaluaéAtoto atoto a cruz maior eu adorei¡(bis)

EXU REI DAS ALMAS (OMOLU)

Caminhaba pela noite bem perto do cemiterio(bis)E escutei uma gargalhada¡Que venha do mesmo centroGirei os olhos para ele¡Era meu pai omolú¡Trabalhando com as almasA na hora dos exu¡(bis)

O meu pai oxala e o rei vein a me valer¡(bis)O velho omolu atoto obaluaé(bis)Atoto obaluaé atoto babaAtoto obaluaé atoto e orixá(bis)

Era um velho muito velhoEra um velho muito velho sentado numa tumba¡(bis)Era meu pai omulúTrabalhando com as almas na hora dos exu¡(bis)

EXU 7 SOMBRAS

Sete mais sete som¡Os misterios que me acompanham¡(bis)Seu tranca rua das almas¡Sete sombras te acompanha¡(bis)

EXU TRANCA RUA DAS ALMASEu vi um cabalheiro da noite¡No meio da madrugada(bis)Mais ele e o rei da calungaMais ele e tranca rua das almas¡(bis)

Brilho na estrela na lombaE a lua que apareceuYemanja lhe deu sua coroaTranca rua ele e o rei(bis)Oh oh oh¡ tranca rua¡Dono da rua que apareceu(bis)Brilho uma estrela branca¡Era seu sete que tava ahíSeu sete o rei la na encruza¡O meu compadre que apareceu¡Oh oh oh¡ tranca rua¡Dono da rua que apareceu¡(bis)

La no crucero das almasOnde exu era doutor(bis)La no crucero das almasSeu tranca rua e o curador(bis)

Foi yemanja quem lhe batizou¡Foi pai ogum quem lhe deu sua coroa¡(bis)Mais cuando ele chega ele vence demanda¡Mais seu nome e tranca rua das almas¡(bis)

POMBA GIRA DAS ALMAS

Minha senhora das almas¡Atira e nao erra mira¡(bis)Ela e minha protetora oh oh¡Saravá sa pomba gira¡(bis)

Pomba gira das almas¡Vein tomar xoxó¡(bis)Vencedora de demandasVein tomar xoxó(bis)

A no alto da lombaEscutei uma risada(bis)Eu vi eu vi uma mulher que danzaba¡Vamos saravá na encruza pomba gira das almas¡(bis)Uma moça bonhita a rainha das almas(bis)Deu meia noite vai girando com sua capa(bis)Vamos saravá na encruza pomba gira das almas(bis)

EXU DA MEIA NOITE

Exu da meia noite cuando vein a trabalhar¡Com sua magia preta e seu cua cua cua¡(bis)Ie cua cua cua que linda risada que exu vai dar(bis)

Exu da meia noiteExu da encruzilhadaSaravá o povo de aruandaSem exu nao se faz nada¡(bis)

MARIA PADILHA DAS ALMAS

Com uma rosa e um cigarrilho¡Maria padilha ja chegou

De la calunga ela e rainha¡Ela trabalha com muito amor¡Sete cruceros da calungaEnamorado de esa mulherMais ela maria padilha_padilhaRainha do candomble(bis)Bate couro bate palma bate tudo que quizer¡Chegou maria padilha para mostrar que ela e¡(bis)A padilha tao formosa e agora eu quero ver¡Uma galinha preta ate aceite de dendé¡(bis)

Abre esa cova quero ver tremer¡Abre esa cova quero ver balançear¡(bis)Maria padilha das almas¡O cemiterio e teu lugar¡Em um buraco que a padilha mora¡E na lomba que a padilha vai girar¡(bis)

A sua gargalhada tein misterioMais ela e maria padilha do cemiterio(bis)Mulher bonhita como uma flor¡Maria padilha rainha de omulu(bis)

Deu meia noiteA lua se escondeu¡La na encruzilhada dando uma gargalhada¡Maria padilha apareceu¡E narué e narué e naruéE mojubá e mojubá e mojubáEle exu odara que tein fé na pomba giraEle so pede que ela dá¡(bis)

Eu giro na calunga grande¡Eu moro na calunga pequena¡Maioral que me deu sua força¡Maioral que me deu sua certeza¡Eu vi la na calunga¡Uma linda mulher gargalhar¡(bis)Mais ela e maria padilha¡

Que chegou para trabalhar¡(bis)Mais ela vein da casa dos exu¡Mais ela e a rainha de omolu(bis)

Ilumina seu lar cuando asoma ao chegar a rainha da kimbanda¡(bis)Perfume de hermosa flor de vermelho e preto o cor e sua saia rodada(bis)Vein dandando_vein vein catando vein girando maria padilha das almas(bis)Oh oh oh oh oh oh¡_oh maria padilha¡Oh oh oh oh oh oh¡ oh maria padilha_ maria maria(bis)

OFRENDA SENCILLA, PERO NECESARIA PARA AGRADAR Y CONVOCAR AL SEÑOR TRANCA RUACOMO ES SABIDO, SEU TRANCA RUA, ES UN EXU QUE TIENE FALANGES EN LOS SIETE REINOS DE LA KIMBANDA,ASI QUE SI SE HACE O SE HARA UN TRABAJO, PARA ALGUNA ENTIDAD SEA EXU O POMBA GIRA..ES SIEMPRE CORRECTO Y NECESARIO, PARA UNA CORRECTA MARCHA DEL PEDIDO, O PARA ASEGURARSE DE QUE EL EBO O LA OFRENDA, LLEGUE A DESTINO: HACER ESTE PEQUEÑO PRESENTE A SEU TRANCA RUA, SI ES EN ENCRUZA,AL TRANCA RUA DA ENCRUZA(DE EMBARE O DE SIETE ENCRUZILLADAS) Y SI ES EN EL TEMPLO O EN LA CALUNGA PEQUEÑA(CEMENTERIO) A SEU TRANCA RUA DAS ALMAS.EN FRENTE A SU IMAGEN(TEMPLO) O EN CRUCE DE CALLE DEL CEMENTERIOCRUZAR(EN CIRCULO O EN X) CON CAÑA, AGUARDIENTE O AGUA(BEBIDA PRIMERA DE LAS ALMAS)Y LUEGO ARRIAR(BAJAR O CLAVAR EN EL SUELO O EN UN PLATITO DE LOZA O BARRO) UNA VELA BLANCA,ENCENDER, PRENDER CON ESTA VELA, UN CHARUTO O CIGARRO Y ASPIRAR EL HUMO(SOLO EN LA BOCA,NO TRAGAR)Y DEFUMAR AL AIRE 3 VECES..DICIENDO SALVE SEU TRANCA RUA DAS ALMAS!!ME DA LICENCIA O SEOR,PRA ESTE TRABALHO,(O PARA ESTO..HACER SU PEDIDO CON FE).SI ES EN ENCRUZA,ES MEJOR VELA DE EXU(NEGRA ARRIBA,ROJA ABAJO) O SOLO ROJA,EL CHARUTO SE BAJA SOBRE LA CAJA DE FOSFOROS ABIERTA,DEJANDO VER LAS CABEZAS DE LOS FOSFOROS...SI GUSTA ,PUEDE PONER UN PLATO DE BARRO CON FARIÑA Y AGREGAR ENCIMA MEDIA BOTELLA DE ACEITE DE DENDE, MESCLAR Y MEXER(BAJAR Y SUBIR) 7 VECES Y BAJAR EN EL SUELO...ALGUNOS, LE AGREGAN SANGRE DE ANIMALES(GALLO,GALLINA.VACA,CABRA) SEGUN SU LINEA...ESTO EN LINEAS DE UMBANDA NO ES USADA..EN UMBANDA CRUZADA Y EN BATUQUE,KIMBANDA,CANDOMBLE SI,CADA UNO HARA SEGUN SU LINEA...A SEU TRANCA RUA,LE IMPORTA LA FE DEL ADEPTO,QUE SE HAGA FIRME,CONFIADO,SIN DUDAR...T QUE SE AGRADESCA,SEGUN LAS POSIBILIDADES...!!NOTA:ESTE ES UN PRESENTE PARA SEU TRANCA RUA...PARA PEDIR PROTECCION.PARA HACER TRABAJOS, PARA OTROS EXU O POMBAS, O EN SI PARA EL MISMO,PARA PROTECCION,AYUDA Y ABRECAMINOS!!AXE!!!

AMALASOJALA

-7 VELAS BLANCAS-AGUA MINERALHominy-blanco dentro de una Alguidar DE PLATOS BLANCOSCINTAS BLANCAS-FLORES BLANCAS-LUGAR DE ENTREGA DEBE SER MUY HERMOSO Y LLENO DE PAZ COMO UNA COLINA DE LIMPIAR O ENTREGA DE UN IEMANJÁ LA PLAYA

Oxóssi

-7 7 VELAS VERDES Y BLANCASCERVEZA SERVIDA EN BLANCO Coité-7 PUROSEscala-PESCADO Y DE AGUA DULCE-1 MOGANGA BIEN CON MAÍZ ASADO CUBIERTO EN LA MIELCINTAS Y VERDE-BLANCOLUGAR DE ENTREGA DEBE ESTAR EN LA ENTRADA DE LA MATA

OXUM

-7 7 VELAS BLANCAS Y LUZ AMARILLA-AMARILLO FLORES -MINERAL -mote AMARILLO CINTAS-LUZ AMARILLA Y BLANCA LUGAR DE ENTREGA ES AL LADO DE UNA CASCADA

XANGO

-7 VELAS DE BROWN Y VELAS BLANCAS 7-7 PUROS -NEGRO CERVEZA SERVIDA EN Coité -CAMARÓN , Okra -DARK BROWN Y CINTAS BLANCO LUGAR DE ENTREGA O ESTÁ EN UNA MINA encima una piedra grande y hermosoOGUN

-7 VELAS BLANCAS Y ROJAS Y BLANCAS O 7 7 VERMELASCERVEZA SERVIDA EN BLANCO Coité -7 CIGARROS -escama Y DE AGUA DULCE O -DRY CAMARÓN -MANI -FRUIT MANGO ESPADA DE ELLAS 1 -CINTAS BLANCAS Y ROJAS

IEMANJÁ

-7 7 VELAS AZULES Y BLANCOSChampán- MANJAR-BLANCO -CINTAS AZULES Y BLANCO ROSAS, blanco o de otro WHITE FLOWER LUGAR DE ENTREGA DEBEN ESTAR EN LA PLAYAIANSA

-7 7 blanco Velas VELAS Y OSCURO AMARILLOMINERAL DE AGUA EN MAÍZ COB Acarajé O CUBIERTO CON MIEL O INCLUSO hominy AMARILLO -CINTAS BLANCAS Y AMARILLO OSCURO -FLORES LUGAR DE ENTREGA ESTÁ AL LADO DE UN RÍO

VIEJO NEGRO

- 7 BLANCO Y NEGRO VELAS - Café, Beats, marafo, CHAS o incluso el agua - tubería o PALHEIRO - TRASTORNO DE frijoles, brócoli, azúcar morena, dulces de coco - CINTAS NEGRAS Y BLANCO - FLORES BLANCAS DE ENTREGA LOCAL EN FUNCIÓN DE LA LÍNEA DE VIEJO NEGRO CAN ESTAR EN UN JARDÍN EN UN CRUCERO EN EL BOSQUE, EN LA

PLAYA ETC CANTERA. 

ERE

  - 7 VELAS rosa o azul - OTROS DULCES - REFRIGERANDES - TARTAS - JUGUETES - flores de colores DE ENTREGA LOCAL en plazas, jardines de flores, playas.EXU

- 7 VELAS ROJAS Y NEGRO O ROJO O NEGRO DEPENDESDO ENTIDAD LINEA - CINTAS ROJAS Y NEGRO - PUROS - Wisque, brandy o PINGA - Farofa AMARILLO CON PIMIENTA ROJA - CLAVELES ROJOS CEMENTERIOS entrega local, cruces, cruceros

BOMBO VUELTAS

7 VELAS NEGRAS Y ROJAS O ROJO O NEGRO DEPENDESDO ENTIDAD LINEA - CINTAS ROJAS Y NEGRO - PUROS - Wisque, brandy o PINGA - Farofa AMARILLO CON PIMIENTA ROJA - CLAVELES ROJOS CEMENTERIOS entrega local, cruces, cruceros

 Bahianos

- 7 VELAS AMARILLO Y NEGRO - GOLPE COCO, PINGA, CERVEZA  - COCO

- Cocada- Acarajé, CUSCUS- FRUTAS- CIGARRILLOSLOCAU ENTREGA AL LADO DE UN COCO, BANANA O DONDE SE PIDE

GITANOS 

- Velas de colores- CINTAS COLOREADAS- Cristales, piedras, CARTAS- OTRAS FRUTAS, FRUTAS miel cristalizada, pan dulce,- VINO PARA HOMBRE DIZZY Y NEGRO DE LA MUJER- FLORES

- CIGARRILLOS puritos o ENTREGA LOCAL CON campos de hierba, Pedreiras ETC.

OrishasDÍA DE LA SEMANA Orixá COLOR

DomingoCon optimismo BlancoIbejis Rosa y azulNanã Púrpura

SegundoOmolu NegroExus Negro y rojoTambor gira Rojo

Martes Ogun Rojo y blanco

MiércolesShango Marrón oscuroIansã Naranja

Jueves Oxóssi Verde oscuro

ViernesCon optimismo Blanco

Línea del esteRosa, amarillo, azul claro, naranja o blanco

SábadoOshun Oro amarilloIemanjá Light Blue

  Padre Shango 

Shango es el Orisha de la justicia y su campo preferido de la experiencia es la razón, los seres que despiertan en el sentido del equilibrio y la equidad, ya que sólo la concienciación y el despertar de los valores reales de la evolución avanza la vida en un flujo continuo. Orixá comentario Xango es prescindible, ya que es bien conocido por los practicantes de Umbanda. Así que sólo nos comentan algunos de sus aspectos. Throne Planetario Regent Seven Tronos se individualiza en Essentials, sobresale la energía, magnética y vibratoria y crear siete líneas de fuerza o radiación bipolarizada como dos polos vienen en diferentes positiva y negativa , radiante y absorbente, activo y pasivo, masculino y femenino, universal y cósmica. Una de estas proyecciones es el trono de la Divina Justicia, para irradiar, crea las fuerzas lineales de Justicia pontificada de Shango y Egunitá (divinidad naturales Fuego Divino Cósmico.)En línea elemental justicia, ígneas por excelencia, Shango y Egunitá son los polos magnéticos opuestos.Por esto ellos están polarizados con la línea de la ley, que el viento es por excelencia. Pronto, Shango se polariza con el viento y Iansã Egunitá polariza con el Ogun

viento, creando dos líneas mixtas o líneas de regentes Sagrado Ritual de Umbanda. El Orisha Shango es el Trono de Justicia Natural y se sienta en la línea positiva del Fuego Divino, donde se diseña y fabrica sugir siete jerarquías naturales de nivel intermedio, pontificadas Xangôs por los regentes de los polos y los niveles de vibración de las fuerzas de línea intermedios Justicia Divina Xangôs estos siete Orishas son naturales, son los gobernantes de los niveles de vibración, son multidimensionales y los radiadores son las cualidades, atributos y poderes de mayor Orisha Shango. aplican los aspectos positivos de la justicia divina en los niveles vibratorios y positivos polarizadas con Xangôs los aplicadores cósmicos que son negativos a aspectos de la justicia divina. Al igual que en Umbanda, que se ocupa de los gobernantes de estos aspectos son los Exus y Dove-tours, así que no comentamos sobre ellos, y nos limitaremos a los gobernantes de los polos positivos intermedios que forman sus jerarquías Orishas intermediarios, que pontificar sobre Umbanda , las líneas de las obras espirituales. Xangôs Estos intermediarios, como todos los intermedios Orishas, mantric tienen nombres que no se pueden abrir con el plano material. Muchos los llaman Shango Pedra Branca, Seven Canteras Xango, Shango los Rays, Shango tiempo, la ley de Shango, etc. De todos modos, son nombres simbólicos para los misterios regidos por Orishas Xangôs intermediarios. Sólo aquellos que utilizan estos nombres simbólicos no son los gobernantes de los polos magnéticos de la línea de la justicia, pero sus intermediarios, que han sido "humanizado" y mestizos que rige las líneas que se manifiestan en rituales Umbanda Sagrada líneas de mando de obra acción y reacción. Ellos son los encargados de hacer cumplir "humano" de los aspectos positivos de la Justicia Divina. OFERTA: Velas blancas, rojo y marrón, cerveza negra, vino y licor dulce ambrosía, una variedad de flores, todos ellos depositados en una cascada, montaña o pedereira. LEYENDA DE XANGO Shango era el hijo de Oranian, valeroso guerrero, cuyo cuerpo era blanco y negro a la derecha hacia la izquierda. valiente hombre hombre adecuado valiente fue.valiente en el hogar, valiente en la guerra. Oranian fue el fundador del reino de Oyo, en tierra Yoruba.Durante sus guerras, él siempre iba por EMPE en territorio bofetada, también llamado Nupe. Elempê, el rey del lugar, hizo una alianza con Oranian y le dio también a su hija en matrimonio. De esta unión nació esta hijo robusto y fuerte, llamado Xango. Durante su infancia en Tapa, Shango pensó único problema.enoja fácilmente, estaba impaciente, amó dando órdenes y no toleraba queja. Shango sólo le gustaba guerra de las bromas y la lucha. pivetes Comandantes . ciudad, iba a robar los frutos de los árboles,crecido, su personaje tomó la valiente de buscar aventuras

gloriosas. Shango tenido OXE - hacha de dos hojas, tenía también una bolsa de cuero, colgada en el hombro izquierdo . Él fueron los elementos de su poder o bajo el hacha: lo que se ingiere, a escupir fuego y aterrador, por lo que tus oponentes, y el radio de la piedra con la que destruyó las casas de sus enemigos. El primer lugar que visitamos fue llamado Xango hasta kosso. Luego viene, gente asustada, dijo, "¿Quién es este personaje peligroso?" "Es brutal y petulante también!" "No queremos entre nosotros!" "Él nos atormentan!" "Él va a maltratar nosotros! " "Se extenderá el desorden en la ciudad!" "No queremos entre nosotros!" "Pero Shango les amenazó con el buey. Su respiración resultó fuego y destruyó algunas casas con su radio piedras. Todo el mundo vino kosso pedir misericordia, gritando Kabiyei Sango Sango Oba Kawo Kabiyei kosso! "Vamos todos a ver y saludar a Shango, el rey kosso" Cuando Shango se convirtió en rey de kosso, puso el trabajo.Contrariamente a lo que la gente desconfiaba y temía, Shango hizo cosas con el alma y la dignidad.Realizó un trabajo útil para la comunidad. vida tranquila, pero esto no debería Shango. Amaba viajes y aventuras. tanto fue otra vez y llegó a la ciudad de IRE, donde vivió Ogun. Ogun el terrible guerrero, Ogun poderoso herrero. Ogun fue casada con Oya, señora de los vientos y las tormentas. Ogun Ella ayudó en sus actividades. Cada mañana Iansã lo acompañó a la forja y ayudado, llevando sus herramientas. era ella, sin embargo, se bombea el soplador para avivar el fuego. El viento soplaba y era: Fuku, Fuku, Fuku.Ogun y golpeando en el yunque: Beng, Beng, Beng ... Shango le gustaba sentarse junto a la fragua para ver trabajo Ogun. Ocasionalmente, se veía Iansã. Iansã también asomó furtivamente Shango. Shango era vana y cuidó mucho de su apariencia, a trenzar su cabello como una mujer. Tenía agujeros en los lóbulos de las orejas donde colgar los anillos. Llevaba brazaletes y collares de cuentas rojas y. blanco que la elegancia! Muy impresionado por la distinción y la brillantez de Shango, Oya huyó con él y se convirtió en su primera esposa. Shango regresó brevemente a kosso, de allí . con sus súbditos, porque el reino de Oyo, el Reino fundado anteriormente por su padre Oranian 's trono fue ocupado por un medio hermano de Shangó, mayor que él, llamado Dada-Ajaka - rey pacífico, que amaba . belleza y el arte Shango se establecieron en Oyo, un nuevo barrio llamado kosso. Guardados y así su título de Oba kosso - ". Rey de kosso" . Shango peleó por su hermano Dada El reino de Oyo se estaba expandiendo a los cuatro rincones del mundo. Extendió la mano hacia el norte. Él extendió la mano hacia el sur se extiende hacia el este y se extendió hacia el oeste. Shango luego destronó a su hermano-Dada Ajaka y se hizo rey en su lugar."¡Viva el rey Shangó, dueño del Palacio de Oyo y Señor del mundo!" Shango construyó un palacio de

un centenar de columnas de bronce. Tenía un ejército de cien mil hombres a caballo. vivieron entre sus mujeres y niños. Iansã, su primera esposa, y era bastante celoso. Oshun, su segunda esposa, era coqueta y tímida. Oba, su tercera esposa, era robusto y trabajador. Siete años más tarde, que era el fin de su reino: Shango, acompañado por Iansã, subió Igbeti la colina, cuyas opiniones dominado su palacio un centenar de columnas de bronce. Quería probar una nueva fórmula inventada para lanzar rayos.Baoummm ¡ La fórmula era tan bueno que destruyó toda su palacio! mujeres Adiós, hijos, criados, riqueza, caballos, bueyes y ovejas. golpeados Todo había desaparecido, dispersa y reducida a cenizas.Shango, desesperado, seguido sólo Iansã vuelto a golpear. Sin embargo, llegar a kosso, su corazón no podía soportar tanto dolor. Shango cerró con pies en la tierra y se hundieron en la tierra. Iansã, la solidaridad, hicieron lo mismo en la voluntad. Oshun y Oba se convirtieron en ríos y todos se convirtieron en dioses. Changó, Orisha del trueno, Kawo Kabiyei Le! Oya, Orisha del agua Sweet, Pray Yeye ô!

Madre Yemanjá  

Yemanjá es la generación Trono mujer y su campo de acción preferido es en apoyo de la maternidad. Yemanja es demasiado conocida y no transgredir morando hacer comentarios al respecto. El hecho es que la Generación esencial Trono sentado en Corona Divina proyecta y da lugar, en la Umbanda, la línea de generación, en el que polo magnético positivo se encuentra el Natural Orisha Yemanjá, y cuya negativa polo magnético se encuentra el Orisha Omulu. Yemanja, nuestra querida Madre de la Vida es el agua que da la vida y nuestro amado padre Omulu es la tierra que da forma a la vida. Cómo dedicar un comentario extensa Orisha Omulu, nos centramos en Yemanjá.Yemanjá normas sobre la generación y simboliza la maternidad, la protección materna, la madre correctamente. Ella diseña y plantea siete polos magnéticos ocupados por siete Yemanjás intermedio, que son los gobernantes de los niveles de vibración son positivos y aplicadores aspectos, todo es positivo, ya que Yemanjá no tiene aspectos negativos. Yemanjás Estos siete son innumerables líneas intermedias y mando Trabajando en el Umbanda.Intermediando sus Orishas se dispersan todos los niveles vibracionales positivos, que actúan como madres de "creación", estimulando siempre los seres en los sentimientos maternos o paternos. actuar en todo el diseño multidimensional y también a la dimensión humana, que tienen una gran cantidad de sus hijas internado. Todos tienen sus jerarquías Orishas Yemanjás intermediación, que rige las jerarquías espíritus reconectado a las

jerarquías naturales. OFERTA: Velas blancas,, champán, salsa de ciruela azul y rosa o melocotón, amnjar, arroz dulce y melón, rosas blancas y palmeras, todos ellos depositados en el mar. Extractos del libro "El Código de Umbanda" Rubens Saraceni

Padre Oshosi  

Oxóssi es el cazador por excelencia, pero su afán por adquirir conocimientos. Por lo tanto, el científico y teórico, lo que lleva el alimento de la fe y conocer los espíritus debilitados tanto en los aspectos de la fe como el conocimiento religioso. Oxóssi El Orisha es tan bien sabido que casi no necesita comentario. Pero sólo podemos hacerlo porque le falta el conocimiento superior que explica las jerarquías campo de juego este Orisha conductor polo Oxóssi es el cazador por excelencia, pero su afán por adquirir conocimientos. Por lo tanto, el científico y teórico, lo que lleva el alimento de la fe y conocer los espíritus debilitados tanto en los aspectos de la fe como el conocimiento religioso. Oxóssi El Orisha es tan bien sabido que casi no necesita comentario. Pero sólo podemos hacerlo porque le falta el conocimiento superior que explica las jerarquías campo de juego este Orisha regla de la línea positiva del Conocimiento. El hecho es que el Trono de conocimiento es una deidad sentada en la Corona Divina, es individualización del Trono de las Siete Cruces y su irradiación crea dos polos magnéticos Conocimiento line. El Orisha Oxóssi rige los aspectos positivos y Orisha Oba gobierna el negativo. Oxóssi irradia conocimiento y enfoca el Oba. Oxóssi Oba estimula y anulaciones. Oxóssi vibra conocimiento y Oba absorbe las radiaciones seres desordenados regidas por los misterios del conocimiento. Oxóssi es vegetal y Oba es telúrica. Oxóssi irradia magnetismo y el magnetismo Oba es absorbente. Oxóssi son las verduras y Oba es en su raíz, como la tierra fértil donde crecen y se multiplican. razonamiento Oxóssi está capacitado y Oba es el concentrador racional . OFERTA: Velas

blancas, verdes y rosados, cerveza, vino y licor de anacardo dulce, flores silvestres y frutas diversas, todo depositado en bosques y selvas. Conocimiento línea positiva. El hecho es que el Trono de conocimiento es una deidad sentado en la Corona Divina, es una individualización del Trono de las Siete Cruces y su irradiación crea dos polos magnéticos Conocimiento line. El Orisha Oxóssi rige los aspectos positivos y Orisha Oba gobierna el negativo.Oxóssi irradia conocimiento y enfoca el Oba. Oxóssi Oba estimula y anulaciones. Oxóssi vibra conocimiento y Oba absorbe las radiaciones seres desordenados regidas por los misterios del conocimiento. Oxóssi es vegetal y Oba es telúrica. Oxóssi irradia magnetismo y el magnetismo Oba es absorbente. Oxóssi son las verduras y Oba es en su raíz, como la tierra fértil donde crecen y se multiplican. razonamiento Oxóssi está capacitado y Oba es el concentrador racional . OFERTA: Velas blancas, verdes y rosados, cerveza, vino y licor de anacardo dulce, flores silvestres y frutas diversas, todo depositado en bosques y selvas. Oxóssi es el cazador por excelencia, pero su afán por adquirir conocimientos. Por lo tanto, el científico y teórico, lo que lleva el alimento de la fe y conocer los espíritus debilitados tanto en los aspectos de la fe como el conocimiento religioso. Oxóssi El Orisha es tan bien sabido que casi no necesita comentario. Pero sólo podemos hacerlo porque le falta el conocimiento superior que explica las jerarquías campo de juego este Orisha regla de la línea positiva del Conocimiento. El hecho es que el Trono de conocimiento es una deidad sentada en la Corona Divina, es individualización del Trono de las Siete Cruces y su irradiación crea dos polos magnéticos Conocimiento line. El Orisha Oxóssi rige los aspectos positivos y Orisha Oba gobierna el negativo. Oxóssi irradia conocimiento y enfoca el Oba. Oxóssi Oba estimula y anulaciones. Oxóssi vibra conocimiento y Oba absorbe las radiaciones seres desordenados regidas por los misterios del conocimiento. Oxóssi es vegetal y Oba es telúrica. Oxóssi irradia magnetismo y el magnetismo Oba es absorbente. Oxóssi son las verduras y Oba es en su raíz, como la tierra fértil donde crecen y se multiplican. razonamiento Oxóssi está capacitado y Oba es el concentrador racional . OFERTA: Velas blancas, verdes y rosados, cerveza, vino y licor de anacardo dulce, flores silvestres y frutas diversas, todo depositado en bosques y selvas. Conocimiento línea positiva.El hecho es que el Trono de conocimiento es una deidad sentado en la Corona Divina, es una individualización del Trono de las Siete Cruces y su irradiación crea dos polos magnéticos Conocimiento line. El Orisha Oxóssi rige los aspectos positivos y Orisha Oba gobierna el negativo. Oxóssi irradia conocimiento y enfoca el Oba. Oxóssi Oba estimula y anulaciones. Oxóssi vibra conocimiento y Oba absorbe las radiaciones seres desordenados regidas por los misterios del conocimiento. Oxóssi es vegetal y Oba es telúrica. Oxóssi irradia magnetismo y el magnetismo Oba es absorbente. Oxóssi son las verduras y Oba es en su raíz, como la tierra fértil donde crecen y se multiplican.razonamiento Oxóssi está capacitado y Oba es el concentrador racional . OFERTA: Velas

blancas, verdes y rosados, cerveza, vino y licor de anacardo dulce, flores silvestres y frutas diversas, todo depositado en bosques y selvas.

Madre Oshun 

Oshun es el Trono del Amor Divino irradiador Natural y de la concepción de la vida en todos los sentidos. Como "Concepción Madre" que estimula la unión matrimonial, y Mineral Trono está a favor de la consecución de riquezas espirituales y la abundancia material.

El Orisha Oshún es el Regent magnética line radiante polo Trono y actos de amor en la vida de los seres en cada uno de los sentimientos estimulantes del amor, la fraternidad y la unidad.

Su elemento es el mineral, junto con Oxumaré, forman una línea vertical cuyas vibraciones, el magnetismo y las radiaciones planetarias actuar en seres multidimensionales y estimula o paraliza. En sus aspectos positivos, estimula los sentimientos de amor y el matrimonio y acelera el diseño.

No vamos a comentar sobre sus aspectos negativos o castigadores de seres que distorsionan los principios de amor o de la concepción.

En la Corona Divina, el Orisha Oshún y Orisha Oxumaré surgen de la proyección del Trono del Amor, que es gobernador del significado del amor.

Oshun lleva a los misterios relacionados con el diseño de la vida, ya que su elemento mineral presente en los seres humanos mediante la estimulación de la unión y la concepción.

El mineral de energía está presente en todos los seres y también está presente en todas las plantas. Y esta Oshun también está presente en la línea del conocimiento, por su energía crea la "atracción" entre las células vegetales cargados de elementos minerales. Ya en el nivel mental, el rendimiento es del conocimiento de irradiación ánimo o sentimientos cargados de minerales típicos de Oshun, el propio diseño.

El agua dulce, una sobrecarga de energía mineral, es uno de los principales "alimentos" de verduras. Pronto, Oshun está tan presente en los bosques de Oxóssi como la tierra de Oba, que son los dos Orishas que pontifican la línea vertical (irradiación) Conocimiento. The Lady Oshun Oshun El conocimiento es un vegetal, ya que actúa como seres imantadora en el deseo de aprender.

Debes saber que la ciencia de los Orishas es tan vasto como divino, y está en la raíz de todo el conocimiento, la fuente de todas las creaciones divinas y la naturaleza de todos los seres. Es la ciencia de los Orishas que las leyendas se basan, y no de otra.

OFERTA: Velas blancas, azules y amarillas, flores, frutas y esencia de rosas, cava y licor de cereza, los depositan a los pies de una cascada.

Esperemos PadreEsperemos que es el Trono de la Fe Natural y su área es la religiosidad preferido de los seres, a los que envía s todo el tiempo sus vibraciones estimular la fe individual y sus radiaciones generan sentimientos de religiosidad.

Fe! Esto es lo que mejor define el Orisha Oxalá.

Sí, nos encanta los creyentes en Oxalá. Nuestro amado Padre de la Umbanda es la fe orisha en irradiar el nivel planetario y multidimensional.

Esperemos que es sinónimo de la fe. Él es el Trono de la Fe, sentado en la corona divina irradia fe en todas las direcciones y todos los seres.

Esperemos comentario es innecesario, ya que es la Umbanda. Pronto vamos a publicar en sus cualidades, atributos y poderes.

CUALIDADES: Las calidades son suerte, todos ellos, los misterios de la fe, ya que es el trono de la Divina Fe irradiador Nada ni nadie deja de ser alcanzado mediante la estimulación de las radiaciones de la fe y de la piedad.

Su área de distribución supera el culto a los Orishas, porque la religión es común a todos los seres sintientes.

Jesucristo es un trono de nivel intermedio fe dentro de la jerarquía de Oxalá. Y lo mismo ocurre con la fe manifestadoras Buda y otras deidades, porque muchos tronos intermediarios ya humanizados para hablar a los hombres como los hombres y por lo tanto estimulan mejor la fe en Dios.

Todos los dioses fe irradian. Sin embargo, los tronos de la jerarquía son Oxalá misterios de la fe e irradiarla todo el tiempo.

ATRIBUTOS: Los atributos son cristalinos suerte, es a través de la esencia cristalina que sus radiaciones nosotros, imantando nosotros y despertar dentro de nosotros llegar a los sentimientos virtuosos de la fe.

Debes saber que la esencia cristalina radiada por el trono divino fe esencial es neutral cuando se irradia. Pero como todo se polariza en dos tipos de magnetismo, el polo positivo y radiante y lo negativo es deseo absorbente es Oia.

Ojalá fe irradia todo el tiempo y absorbe las radiaciones Oia religiosa desordenada vibraban por desequilibrada religiosa. Ella se opone a ella, porque su actuación es en el sentido de absorber los excesos religiosos vibrado por seres superiores a los reinos de la fe. Esperemos que ahora irradia fe y religiosidad estimula todo el tiempo, a todo el mundo.

RESPONSABILIDADES : Los deberes del Oxalá es no dejar que uno sea sin el apoyo de los misterios religiosos de la fe , pero no siempre se absorbe la radiación cuando está con su mente enfocada en el materialismo desenfrenado de espíritus encarnados.

Es una pena que esto se debe a que los mismos seres se mueven lejos de la luz y el resplandor cristalino de lo divino deseo ... y entre los campos de hielo de la divina Oia, la Dama del Tiempo y eguns a los aspectos negativos de la fe.

OFRENDAS: ¿Sería oferendado con velas blancas, frutas, coco verde, miel y flores. Lugares para ofrecerlo son los que muestran de forma más pura, como los bosques, pastizales, playas limpias, jardines de flores, etc.

Haga que los gobernantes de los polos negativos de la línea de la fe no está abierto al plano material y no se invocan o oferendados. 

Padre OgunOgun es el Orisha de la Ley y su ámbito de actuación es la línea divisoria entre la razón y la emoción. Es la regla Trono de las huestes celestiales, guardián de los procedimientos de seres en todos los sentidos. Ogun es sinónimo de la ley y el orden, y su campo es el ordenamiento de los procesos y procedimientos. Trono de Derecho y es el viento, mientras que el diseño si crear una línea pura, el aire elemental ya ocupada por dos polos magnéticos diferentes orixás en todos los aspectos. El polo magnético está ocupado por polo positivo y negativo Ogun es ocupado por Iansã. Este gran viento line

sustenta a millones de seres elementales del aire, hasta que son capaces de ponerse en contacto con un segundo elemento. Algunos tienen como segundo elemento fuego, otros tienen agua en su segundo elemento, etc. tanto en línea pura "elemental del aire" sólo conseguimos Ogun y Oya como regentes.Orishas Pero si estos dos son encargados de hacer cumplir la ley (porque su naturaleza es Coordinador), luego de diseñar y poner en marcha sus jerarquías naturales, lo que nos están llegando a través de la Umbanda. Orishas Los gobernantes de estas jerarquías son Orisha Ogún y Oyá segundos o gobernantes de los niveles de vibración de la línea de fuerza de la ley saben Esperemos que tiene siete Orishas intermedios positivos y tiene otras siete puntos negativos, que son sus opuestos, y cuenta con siete Orishas neutral; Orisha Oshún tiene siete positiva intermedia y tiene otras siete negativo, ¿cuáles son sus opuestos; Oxóssi tiene siete Orishas intermedia positivos, siete negativos que son sus opuestos, y tiene otros siete que forman una jerarquía vegetal neutro y cerrado a los materiales de los conocimientos humanos; Shangó tiene siete intermediarios tiene siete positivos y negativos, que son sus opuestos. Y lo mismo ocurre con Obaluayê y Yemanja. Ahora, Ogun y Oya son los gobernantes del misterio "The Guardian" y sus jerarquías formado por Orishas no son opuestos en niveles vibratorios y los polos magnéticos opuestos, al igual que con los demás. No, señores! Ogun y Oya forman jerarquías verticales o secuenciales seguidos sin descanso "estilo", porque todos Oguns, ser los gobernantes del polo positivo, los tres polos o neutral o negativa, todos actúan de la misma manera y se mueven por una sola dirección: Las fuerzas del orden Cada aplicador Ogun es el derecho natural y todos actúan con la misma falta de flexibilidad, rigidez y firmeza, como si la mano de permitir una alternativa tubería. Dondequiera que uno Ogun, habrá los ojos de la ley, un Ogun 'hillbilly', dentro de los conductos de los patrones liberales de tiendas Umbanda, siempre atentos a los avances de los trabajos realizados por ambos medios como los desarrolladores de licores. Ogun Decimos que es, en sí mismo, la mirada vigilante de la ley, siempre vigilantes y preparados para actuar marcial donde se le ordena. OFERTA: Velas blancas, azul y rojo, cerveza, rojo vino de licor, una variedad de flores y claveles, depositado en los campos, caminos, cruces, etc.

Madre IansãLANSA es el aplicador de la ley en la vida de los seres humanos movidos por los vicios. Su campo de trabajo preferido es los seres emocionales: les desagües y las redirecciona a nuevos campos en los que se desarrollan de una manera menos "emocional". Ningún comentario sobre el Orisha Egunitá've cubierta LANSA nuestra amada madre. Así que aquí vamos a ser breves en nuestros comentarios al respecto, que también fue analizado en el capítulo reservado a la deidad Ogun. Como hemos dicho antes, LANSA en su primer elemento, y el aire y forma un par con la energía Ogun donde gobierna el positivo y es responsabilidad porque sus radiaciones magnéticas son rectas. LANSA es negativa y activa, y sus radiaciones magnéticas son circulares o en espiral. LANSA Nota que irradia de manera diferente: es cósmica (activo) y es la deidad que ocupa la línea de aire elemental pura negativa, que polariza a Ogun. Ya en su segundo elemento polariza con Xango, y actúa como línea de la demandante de Justicia, que es uno de los siete rayos divinos. Siguiendo Justicia LANSA su aspecto móvil y Shango es su apariencia o sentado inmutable porque opera en la transformación de los seres humanos a través de su magnetismo negativo. Ley LANSA se aplica a los ámbitos de la Justicia y es muy activo. Una de sus funciones es recoger los seres fuera de la ley y una de su magnetismo, cambie todo su bienestar emocional, mental y de conciencia, sólo entonces redirección de otra línea de evolución, que va a calmar y facilitar su caminar directamente a través de la evolución. energía radiada por LANSA densificar la mental, la disminución de su magnetismo, y estimular el desarrollo emocional, la aceleración de las vibraciones. Consecuentemente, el ser se vuelve más emocional y más fácilmente se redirige. Pero cuando usted no puede traer de vuelta a la línea recta de la evolución, entonces uno de su intermediario cósmico siete, actuando en sus aspectos

negativos, paralizar y ser retenido en uno de los campos de agotamiento mental, emocional y energético, hasta que tenga ha empobrecido de su negatividad y ha descargado toda su emocional y distorsionada de gancho. Iansã Nuestra querida madre tiene veintiún años lansãs intermedia, que se distribuyen de la siguiente manera: Seven acto junto a los polos magnéticos radiales y ayudar deidades gobernantes de los polos positivos, que vienen como aplicadores de acuerdo con los principios de la Ley de la Justicia Divina, utilizando los aspectos positivos del planetario Orisha Oya. Sete acto junto a los polos magnéticos absorbentes y ayudar a las deidades gobernantes de los polos negativos, que vienen como aplicadores de la ley de acuerdo con sus principios, con los aspectos negativos la deidad planetaria Iansã. actuar Siete bandas de dimensiones planetarias neutros, donde, por los principios de la ley, o dirige los seres de las pistas vibratorios directo positivo o negativo para las pistas. De todos modos, son veintiún lansãs deidades intermedias de aplicadores Ley de Siete Líneas de Umbanda. Al igual que sus campos preferentes de actuación son los religiosos, no es de extrañar que nuestra querida madre LANSA intermedia a la línea de la fe en los campos de hora se debe confundir con la propia Oficina de Auditoría Interna, ya que es ella la que manda tiempo los eguns fuera de la ley en el ámbito de la religión. lansa el momento, no tienen duda, tiene un vasto campo de acción y cosecha las mentes distorsionadas en las cosas de la fe, enviándolos a la hora en que se agotarán. Pero tengo dudas, antes de que ella intenta reequilibrar ellos y reorientarlos, sólo optan por enviarlos a un campo en el que desemboca el magnetismo cuando ves un colapso total en los siete sentidos es necesario. Y esta vez lo hace muy bien! Ya LANSA Bale, Bale, o Alma, es otra intermedia LANSA grande nuestra madre que está muy bien conocida y solicitada, ya que actúa preferentemente sobre los espíritus que distorsionan los principios del derecho que el apoyo a la vida, y cómo la vida es la generación Omulu y opera en la línea negativa de la generación y, a continuación, envía los campos de Tata Omulu todos los espíritus que han tomado la vida de su desvirtuarem similar a los principios de la Ley y la Justicia Divina. Pronto su campo oscuro situado en las áreas de Omulu Orisha que gobierna sobre el lado de "abajo" de la tierra santa. Pero también son lansãs bien conocidos los intermedios Siete Canteras, los rayos, el mar y las cataratas de los Vientos (LANSA puro). Otros asumen los nombres de los elementos que les llegan a través de los rayos oblicuos de otras deidades, surgen cuando los Iansãs radiante y multicolor. Contamos con: • Un Iansã el aire . • A Crystalline Iansã . • Un Mineral LANSA . • A Iansã planta . • A LANSA ígnea . • Un Anillo de la Tierra LANSA . • A LANSA Aquatica Bueno, esta muestra de los muchos aspectos de nuestra querida mujer gobernante de los cielos, ya dada para tener una idea del inmenso ámbito de acción del misterio "Iansã." El hecho es que se aplica a las áreas del Derecho y la Justicia Divina transforma seres espiral desequilibrada con sus radiaciones, que no giran hasta que no hayan cumplido con sus conciencias y su distorsionada emocional desordenada! No vamos a

insistir más, porque mucho se ha dicho y escrito sobre la "Dama de los Vientos". OFERTA: Velas de color blanco, amarillo y rojo, champán blanco licor de menta y anís o de cereza, rosas amarillas y palmeras, todo lo depositan en el campo abierto, canteras, mar, cascadas, etc.

Madre NanaLas reglas Orisha más Nanã madurez y su campo de acción preferido es los seres racionales. Actos seres decantación se movían y los prepara para una nueva "vida" como más equilibrado. Nanã El Orisha Buruquê gobierna una dimensión consta de dos elementos, que son la tierra y el agua. Ella es la naturaleza cósmica como su campo de trabajo preferido es los seres emocionales que cuando reciben sus radiaciones, se calmó, llegando a tener sus avances se estancaron. Y así permanecerá hasta que hayan sido objeto de un ajuste completo de sus adicciones y desequilibrios mentales. Nanã manera Babalu Aye la sexta línea de la Umbanda, que es la línea de la evolución. Y mientras actúa en el paso de lo espiritual al material (encarnación), actúa sobre la decantación y entumecimiento emocional del espíritu que encarnará. Sepa que las deidades Oba Omulu y el magnetismo se rigen por "tierra pura", mientras que Nana y Babalu Aye se rigen por el magnetismo mezclados "agua-tierra". Babalu Aye esencia absorbe e irradia energía telúrica telúrico elemental, pero la energía elemental absorbe agua, se divide en una mezcla de esencia y agua para su radiación telúrica elemental, que se convierte en "húmedo". Ya Nana actúa a la inversa: su esencia magnetismo absorbe acuática y la energía se irradia como el agua elemental; absorbe el elemento tierra, y después de la fracción por lo que en esencia, que irradia su energía junto con el agua. Ambas deidades son únicos porque actúan en los polos opuestos de las mismas fuerzas de línea y, procesos inversos que rigen la evolución de los seres. Mientras Nana decanta y adormece el espíritu se reencarna Babalu Aye envuelve en una radiación especial, que reduce la energía del cuerpo, ya dormido, hasta que el tamaño del feto se han formado en el interior del útero, donde se está generando. Este misterio divino que reduce espíritu con el tamaño del cuerpo carnal, que ya está conectado, ya que se produjo la fecundación del óvulo por el espermatozoide, se rige por nuestra Babalu amado padre Sí, eso es el "Señor de los Pasos" de un plano a otro. Eres nuestra madre querida Nana, implica el espíritu se reencarna en una sola irradiación, lo que diluye toda acumulación de energía, y duerme su memoria, su preparación para una nueva vida en la carne, que no recuerda nada de lo que ha experimentado. Es por eso que Nana se asocia con la senilidad, la vejez, que es cuando la persona comienza a olvidar muchas cosas que experimentó en su vida carnal. Por lo tanto, uno de los campos de trabajo, Nana es la "memoria" de los seres. Y si Oxóssi agudiza el razonamiento, que adormece el conocimiento de la mente de modo que no interfieran con el destino trazado para toda la vida. En otra línea de la vida, se

encuentra en la menopausia. A principios de esta línea se Oshun estimula la sexualidad femenina, en el medio es Yemanjá la maternidad estimulante, y el final es Nana, paralizando tanto la sexualidad y la procreación. Nas "líneas de vida", nos encontramos con las deidades que actúan a través de los sentidos y energías. Y cada uno gobierna una etapa de los seres vivos. Por lo tanto, el que quiera ser categórico sobre una deidad, tenga cuidado con lo que dicen, porque donde se muestra uno de sus aspectos, otras están ocultas. Lo que es visible no siempre es lo más importante en una línea de vida. Sepan que Nana en sus pares forman positivas con los demás deidades trece, pero nunca perder sus cualidades "tierra de agua". Ya en sus aspectos negativos, así como Umbanda no tratados con ellos, que los comentarios que se ocupan ¿derechoOFERTA: Velas blancas, púrpura y rosa, champán rosé salsa de ciruela o higo, sandía, uva, higo, ciruela y melón, todos ellos depositados en el borde de un lago o pantano.

Padre OmoluOmulu es el Orisha que gobierna la muerte, o en el momento del paso del material al plano espiritual (desmaterialización). Lamentablemente hemos visto el miedo a los hermanos cuando Umbanda se menciona el nombre de nuestro amado Padre Omulu. Y sin embargo, nos encontramos con que este

miedo es uno de los frutos amargos que nos legaron los antepasados sembradores de deidades en suelo brasileño, ya que transmitir sólo los dos extremos de la más caritativa de deidades, como Omulu es la deidad guardiana de los espíritus caídos. orixá El Omulu guardia Olorún todos los espíritus que cedió durante su viaje carnal y entregado a los vivenciação sus adicciones emocionales. Pero él no castiga ni castigar a nadie, porque estas acciones son atributos de la Ley Divina, que también no castiga o castiga. Sólo lleva cada uno su lugar después de la desencarnación. Y si alguien sembró vientos que cosechan una tormenta personal, pero con el apoyo de la propia ley, la reunión de los siete dominios negativos, todos gobernados por las deidades cósmicas, que son magnéticamente negativo. Y Omulu Tata es uno de esos guardianes divinos que dedicaron sí mismo y su existencia como deidad, bajo la protección de los espíritus caídos ante las leyes que sostienen todas las formas de vida .. Esta calidad divina de nuestro amado padre fue interpretado incorrecta o incompleta, y que se define a través de los siglos es que Tata es una de las deidades Omulu más "peligrosa" para hacer frente a, o uno de los más intolerantes, y cuando no describe él como implacable en sus castigos. Él, en línea con generación, que es la séptima línea de Umbanda, como un par energético, magnético y vibrante con nuestro Yemanja amada madre, donde se genera la vida y que paraliza los seres que atentan contra los principios que apoyan las manifestaciones de la vida. Tata En Omulu Encontré el amor de Olorún, es por el amor puro que una deidad dedica por entero a la ayuda de los espíritus caídos. Y fue por el bien de que él tomó la responsabilidad de paralizarnos en sus campos, donde comenzamos a socavar los principios de la vida.Yemanjá Mientras nuestra madre estimula en nosotros la generación de nuestro padre Omulu nos paraliza siempre que desvirtuamos la actos generadores. Pero esta "generación" no se limita sólo a la herencia, ya que tenemos muchas universidades, además de esto, el fondo sexual. Después de todo, generar ideas, proyectos, empresas, conocimientos, invenciones, doctrinas, la religiosidad, anhelos, deseos, ansiedades, depresiones, fobias, leyes, preceptos, principios, templos, etc. Tenemos la capacidad de generar muchas cosas, y si están en conformidad con los principios defendidos por la radiación divina, que en Umbanda se llama la "línea de la Generación" o "séptima línea de Umbanda", entonces estamos bajo la irradiación de la Yemanja madre divina, que nos estimula. Pero en nuestra generación " "negligencia en contra de los principios de la vida codificados como el único responsable de su multiplicación, entonces estará bajo la irradiación de la Omulu padre divino que nos paraliza y comienza a actuar en nuestras vidas porque queremos preservar y defender nosotros de nosotros mismos ya que cada vez que una acción es el daño a alguien, antes de que nos golpeó, heridos y oscurecido, lo que nos sitúa en uno de sus dominios oscuros. exaltado es el sanador divino como anfitriones en sus campos todos los espíritus que resultaron heridos que, egoístamente, pensaban que estaban llegando a sus compañeros. Y por amor, nos da su protección divina, hasta que, en virtud de su irradiación, hemos

sanado a nosotros mismos para reanudar el camino recto recorrido por toda la vida espíritus y amante de sus bendiciones multiplicadores. Todos estamos dotados de esta facultad, ya que todos somos multiplicadores de la vida, ya sea en nosotros mismos a través de nuestra sexualidad está en las ideas a través de nuestro razonamiento, además de generar una gran cantidad de cosas que hacen la vida un verdadero regalo del cielo. Tata Omulu en su polo positivo, es el sanador divino y alma herida hasta la curación de nuestro cuerpo enfermo. Si oramos a él cuando estamos enfermos, actuará en nuestro cuerpo energético, nuestra magnético, campo vibratorio y en nuestro cuerpo de carne, y ambos nos puede sanar como para llevarnos a un médico que se detecta inmediatamente la enfermedad y prescribir el medicamento correcto. orixá El Omulu actúa en todos los seres humanos, independientemente de cuál. es su religión. Sin embargo, esta evolución general y procede planetarios a través de un específico y único, ya que es a través de la irradiación divina que fluye de uno de los misterios de Dios, que nominamos del "Misterio de la Muerte." Vibratorio Tata Omulu mientras que la fuerza cósmica y el misterio divino, es la energía que se condensa todo el hilo de plata que une el espíritu y el cuerpo físico y se disuelve al desencarnación o el paso de un plano a otro. En este caso no se presenta como el espectro de la muerte cubierto con manto negro y capucha, manejando la guadaña de la muerte que corta el hilo de la vida. Esta descripción es sólo simbólico y estilizado para representar la fuerza divina que sostiene la vida en la carne. De hecho, la energía que rompe el hilo de la vida en la carne es de color oscuro, y ambos pueden romper en un santiamén cuando la muerte es natural y fulminante como condensación puede ir a su alrededor, envolviéndolo alrededor hasta llegar al espíritu que ha entrado en armonía vibratoria porque la transición debe ser lento, es inducida a aceptar los desencarnados su forma pasiva. El Orisha Omulu opera en todas las religiones, y en algunos se llama el "Ángel de la Muerte" y otra divinidad o "Señor de la Muerte." En el antiguo Egipto estaba muy extendida y era adorado y desde allí partieron sacerdotes que informaron en tantas culturas. Pero con el advenimiento del cristianismo el culto se desanimó porque la religión cristiana se utilizan los términos "ángel" y "arcángel" para designar a las deidades. Pronto, nada más lógico que recurrir al arquetipo de la temida "Angel of Death", todo cubierto de negro y portando una guadaña de la muerte, para llenar el vacío que surgió con el ostracismo de la deidad o divinidad responsable de este delicado momento de la vida seres. culto Tata Omulu surgió entre los negros tomados como esclavos en el antiguo Egipto, que se identificó como una deidad y adaptado a sus culturas y religiones. Con el tiempo, fue a partir de este sincretismo, asumiendo su forma definitiva, hasta que se alcanza el nivel de la divinidad ligada a la muerte, a la medicina y la enfermedad. Ya en otras partes de África, este misterio asumía otras características y otras deidades similares surgieron, eran adorados y humanizada. "Humanizar a ti mismo" significa que la deidad o divinidad asumieron características humanas y

comprensibles para nosotros y más fácil asimilación e interpretación. Tata Omulu no vibra menos amor por nosotros que cualquiera de las otras deidades, y está sentado a la Corona Divina porque es uno de los tronos de Olorún, el Creador Divino. Atoto, mi padre! esperan que umbandistas dejar de temer y llegar a amarlo y lo adoran como lo que realmente es: un trono divino cuidar evolución seres " , criaturas y especies, y olvidar las abstracciones de la que se aferró a algunos de sus aspectos negativos y los utilizan para asustar a sus compañeros.  

Padre Obaluayê Obaluaiê es el Orisha que actúa en la evolución y su campo preferido es uno que señala los pasos de un nivel vibratorio o etapa de desarrollo a otra. El Orisha Babalu Aye es el gobernante de la línea masculina del polo magnético de la evolución, que surge de la proyección Trono esencial del conocimiento o Trono de la Evolución.Trono de la evolución es uno de los siete que componen el esencial Tronos Corona Divina gobernante del planeta, y su proyección da lugar, en la Umbanda, la línea de la evolución, en el que polo magnético positivo amsculino y radiante, se encuentra el Natural Orisha Babalu Aye, y cuyo polo magnético negativo, femenino y absorbente se encuentra el Orisha Nanã Buruquê. Ambos son Orishas mixta magnetismo y el cuidado de los pasajes de las etapas evolutivas. Ambos son Orishas aguas subterráneas (magnéticamente, ¿no?). Babalu Aye es el magnetismo magnetismo terrestre activa y pasiva en el agua. Nana está activo en el magnetismo y la pasiva del agua en el magnetismo terrestre. Sin embargo, ambos actúan en sintonía energía vibratoria y magnéticos. Y cuando un demandado actos, el otro es activo. Nana espíritus decantación que reencarnar y Babalu Aye establece el cordón energético que une el espíritu al cuerpo (feto), que se recibió en el útero para lograr el desarrollo celular básica (órganos físicos .) es el misterio "Babalu Aye", que reduce espíritu plasma del cuerpo hasta que tenga el tamaño del cuerpo carnal presentado en el útero. Esta reducción (que es un misterio de Dios gobernada por Babalu Aye), el espíritu asume todas las características y funciones de su nuevo cuerpo carnal, ya formados. Divina Muchos asocian únicamente con el orisha Babalú Aye sanador quién es en realidad, ya que incluso curar ! Pero Babalu Aye es mucho más que ya se ha descrito. Él es el "Señor de los Pasos" de un plan a otro, de una dimensión a otra, e incluso el espíritu de la carne, y viceversa. Ya sus polos magnéticos negativos, que son los aspectos negativos que se aplican, no describen porque Umbanda no se ocupa de los aspectos negativos de la misma. Estos controladores de los aspectos negativos de la Orisha Babalu Aye duda saben el trato Cosmic Orishas con el negativo de la misma.A diferencia tolerante Exus Umbanda, estos Obaluaiyês cósmicos son intolerantes con cualquier persona que invoca a los aspectos negativos de Orisha Babalu Aye Mayor para llegar a sus compañeros. Y lo que se supone "padres Santo" pudriéndose en sus polos magnéticos tienen negativo sólo porque el mal uso de los aspectos negativos de Babalu Aye ... Bueno, se dejan de cuidar de sus leprosis emocionales. ¿Cierto? OFRENDA: Velas blancas, rosado licor agua potable, rodajas de coco cubierto con miel y palomitas de maíz, rosas, margaritas y crisantemos, todos depositados en el cementerio de

crucero, junto al mar o de un lago. Extractos tomados del Libro "El Código UMBANDA" DE RUBENS SARACENI

MESA DE EXUHOLA MIS QUERIDOS AMIGOS DEL METRO, ESTA TARDE DEBO POSTEAR UNA

FOTO DE UNA DE MIS MESAS DE EXU QUE POATIE EL AÑO PASADO, YA QUE LA VI EN OTRO METRO Y OBVIAMENTE CRITICADA. QUIERO ACLARAR QUE EN MIS

MESAS NUNCA HE PUESTO PIZZA. EN MIS MESAS SE PONEN COMIDAS DE FUNDAMENTO. ADEMAS YO PREGUNTO? QUIEN ESE SEÑOR O SEÑORA (COMO

NO SE SABE QUIEN ES)COMO SE ATREVE A CRITICAR) QUE ES LO QUE HACE ESA PERSONA O SI LA HACE?. QUIERO AGREGAR QUE LAS COMIDAS DE

FUNDAMENTO DE MIS EXU SE SIRVEN EN LA ARUANDA EL DIA DEL CERON (CORTE) Y LE PREGUNTO A ESA PERSONA UD INMOLA? QUE HACE CON LA

CARNE QUE LE QUEDA? (CHANCHO, CHIVOS,GALLOS Y GALLINAS) LAS TIRA? BUENO PASO A COMENTARLE QUE YO NO, LOS 4 PIE SON COCINADO Y ASADOS EN EL DIA, CON LAS AVES, SI HAGO EMPANADAS!!! Y CUAL ES EL PROBLEMA?, ADEMAS QUIERO DECIRLE QUE YO EN MIS MESAS HAGO SALSA DE CRUCEROS ( LA CONOCE), CARNES CRUDA Y COCIDA,HIGADO ENTRE OTRAS COSAS PARA ALMAS, ESOS ARROLADOS QUE UD PUEDE VER SON DE PESCADO, UD SABE QUE EL PESCADO ES PARA EL POVO DE MAR O CALUNGA GRANDE ( COMO

QUIERA DECIRLE), LAS TARTA QUE SE PUEDEN APRECIAR SON DE CALAMAR, SABE PARA QUIEN SE OFRENDA?. Y EN PARTE ME PREGUNTO CUAL SERIA EL PROBLEMA DE PONER PIZZA Y EMPANADA? CADA UNO HACE Y PONE LO QUE

PUEDE!!! CON RESPECTO A QUE SI MIS EXU ME DAN Y ME RESPONDEN?, HASTA EL DIA DE HOY NO PUEDO QUEJARME, YA QUE TENGO MI CASA, MI TEMPLO (SEPARADO DE MI HOGAR) Y TODAS MIS COSAS GANADAS, SE VE QUE MIS

EXUS DEBEN ESTAR CONFORME CON LAS PIZZAS Y EMPANADAS QUE YO LES OFRENDO PARA ELLOS (SEGUN UD).CUANDO UD QUIERA Y DE LA CARA

(PORQUE NO LO CONOZCO) PODRIAMOS SENTARNOS A HABLAR DE FUNDAMENTOS, VA SI NO ES UNA INCOMODIDAD PARA UD. BUENOS MIS

AMIGOS DEL METRO ME VOY DESPIDIENDO Y DEJANDO EN CLAROQUE YO NOP CRITICO LA PIZZA Y LA EMPANADA, Y DISCULPANDOME POR ESTA EXTENSA

NOTA PERO TENIA QUE ACLARAR UN POQUITO CUALES SON ALGUNOS DE MIS FUNDAMENTOS. LES DEJO UN BUEN AXE PARA TODOS.

PAE CRISTIAN DE OXUN EPANDA