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Opus Christi Salvatoris Mundi

26 Cuando profesamos nuestra fe, comenzamos diciendo: "Creo" o "Creemos". Antes de exponer la fe de la Iglesia tal como es confesada en el Credo, celebrada en la Liturgia, vivida en la práctica de los mandamientos y en la oración, nos preguntamos qué significa "creer". La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él, dando al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido último de su vida. Por ello consideramos primeramente esta búsqueda del hombre (capítulo primero), a continuación la Revelación divina, por la cual Dios viene al encuentro del hombre (capítulo segundo), y finalmente la respuesta de la fe (capítulo tercero).

EL HOMBRE ES "CAPAZ" DE DIOS I. El deseo de Dios 27 El deseo de Dios está inscrito en el

corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar: «La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios. El hombre es invitado al diálogo con Dios desde su nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por amor, es conservado siempre por

amor; y no vive plenamente según la verdad si no reconoce libremente aquel amor y se entrega a su Creador» (GS 19,1).

28 De múltiples maneras, en su historia, y

hasta el día de hoy, los hombres han expresado su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso: Dios «creó [...], de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la faz de la tierra y determinó con exactitud el tiempo y los límites del lugar donde habían de habitar, con el fin de que buscasen a Dios, para ver si a tientas le buscaban y le hallaban; por más que no se encuentra lejos de cada uno de nosotros; pues en él vivimos, nos movemos y existimos» (Hch 17, 26-28). El Catecismo, antes de presentarnos las verdades que Dios nos va revelando, nos indica que estas verdades no son tales porque impuestas desde el exterior o solo porque la autoridad de Dios le otorga tal valor, sino porque son las respuestas plenas y definitivas a aquellas preguntas que están en el corazón del hombre, de todo hombre, en cualquier lugar de la tierra se encuentre y en cualquier época viva. Esta certeza otorga al trabajo misionero una fuerza especial, una pesada responsabilidad y un renovado entusiasmo. La fuerza especial viene del hecho que es Dios mismo quién promueve y desea el diálogo que ofrece el terreno para que aquellas preguntas encuentren las respuestas. La responsabilidad deriva del hecho que cada hombre tiene derecho de oír tales respuestas. Y el entusiasmo lo produce la experiencia que de veras la Verdad hace libre a muchos hombres y pueblos.

OPUS CHRISTI SALVATORIS MUNDI MISIONEROS SIERVOS DE LOS POBRES

Newsletter Año 6 (2018) Número 12 Diciembre 2018

Intención para la evangelización:

Para que las personas dedicadas al servicio de la trasmisión de la fe encuentren un lenguaje adaptado al presente, en diálogo con la cultura.

(intencióndelSantoPadreconfiadaasuRedMundialdeOración)

El esplendor de la verdad El Catecismo de la Iglesia Católica

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Entrevista al Papa en ‘Sole 24 Ore’: “Detrás de cada actividad hay una persona”

Desempleo “El desempleo que afecta a varios países

europeos es la consecuencia de un sistema económico que ya no es capaz de crear trabajo, porque ha puesto un ídolo en el centro, que se llama dinero”, dice además el Papa Bergoglio – que a menudo cita la doctrina social de Pablo VI – respondiendo a la pregunta del director Gentili.

Para la opinión del Papa, por lo tanto, se debe luchar para poner en el centro a las familias, a las personas. Su idea de esperanza es clara: La distribución y la participación en la riqueza producida, la inclusión de la empresa en un territorio, la responsabilidad social, el bienestar corporativo, la igualdad salarial entre hombres y mujeres, la conciliación del tiempo de trabajo y la vida, el respeto por el medio ambiente, el reconocimiento de la importancia del hombre en relación con la máquina y el reconocimiento del salario correcto, la capacidad de innovación son elementos importantes que mantienen viva la dimensión comunitaria de una empresa”.

El Pontífice resume esta visión, con una indicación puntual. “Creo que es importante trabajar juntos para construir el bien común y un nuevo humanismo del trabajo, promover un trabajo que respete la dignidad de la persona, que no solo mira las necesidades de ganancias o producción pero promueve una vida digna sabiendo que el bien de las personas y el bien de la compañía van de la mano”.

En este contexto, ¿cuáles son los límites correctos de beneficio?: “Mantener juntas las acciones y responsabilidades, la justicia y el beneficio, la producción de riqueza y su redistribución, operación y respeto por el medio ambiente se convierten en elementos que con el tiempo garantizan la vida de la empresa. Desde este punto de vista, el significado de la empresa

se amplía y nos hace comprender que la única búsqueda de beneficios ya no garantiza la vida de la empresa”.

El Papa evoca el encuentro organizado en 2016 con Confindustria durante el Jubileo con empresarios y familias, en el Aula Pablo VI: “Recuerdo muchas caras detrás de las cuales había pasión y proyectos, esfuerzo y genio. Necesitamos coraje e ingeniosa creatividad”.

Trabajo El trabajo, por lo tanto, como punto central

de la vida: “La persona que se mantiene a sí misma y a su familia a través de su trabajo desarrolla su dignidad; el trabajo crea dignidad. Las subvenciones, cuando no están vinculados al objetivo preciso de devolver el trabajo y el empleo, se vuelven adictivos y contribuyen a la desincorporación”.

Y las empresas “pueden hacer una gran contribución para que el trabajo conserve su dignidad reconociendo que el hombre es el recurso más importante de todas las empresas, que trabaja para construir el bien común, prestando atención a los pobres”.

Migración Francisco no omite el gran desafío ante la

migración: “Los pobres que se mueven son aterradores para las personas que viven en el bienestar. Los propios migrantes deben ser respetuosos con la cultura y las leyes del país que los acoge, de modo que hagan un camino de integración y superen todos los temores y preocupaciones”.

Europa ¿Qué se puede hacer, comenzando con las

migraciones?: “Europa necesita esperanza y un futuro. La apertura, impulsada por el viento de la esperanza a los nuevos desafíos planteados por la migración, puede ayudar a construir un mundo en el que no solo estamos hablando de números o instituciones, sino de personas.

(ZENIT – 7 sept. 2018).-

Noticias para pensar

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Seguimos la presentación de un documento del Padre Giovanni Salerno msp, del 1999. Estamos examinando el tercer grado de humildad (el Padre Giovanni en este documento está siguiendo los doce grados de humildad de la Regla de San Benito).

LOS SIERVOS DE LOS POBRES: UNA ESTIRPE DE MANSOS Y HUMILDES DE CORAZÓN

Tercer grado de humildad

Sabemos por experiencia cuán difícil sea

someterse a alguien y aceptar aún aquello que no nos gusta o que no sirve a nuestros intereses. Cuando cualquier pequeña propuesta de servicio u obediencia suscita en nosotros complicaciones y tensiones, es señal clara de que está en juego nuestro yo intolerante de todo límite impuesto a su autonomía.

Los miembros de una comunidad

consagrada deberían estar intensamente comprometidos en la renuncia a su propia voluntad, a tal punto que puedan demostrar a todo el mundo lo que significa el competir en dar muestras de respeto y estima a los demás, dejándoles a ellos el primer lugar, porque en ellos se ve y se honra a Cristo.

No nos cansemos de pedir al Señor el

don de su Espíritu, que nos dé la capacidad de gustar de lo que gusta a Dios, y nos

vuelva sensibles a lo que es verdaderamente bello y verdaderamente bueno.

Si no llegamos a esta nueva percepción

de la realidad, nuestra vida termina siendo un aborto, pues no puede florecer en la gratuidad de la alabanza. Nada es tan contrario a la vida consagrada como el amor a la voluntad propia, que es siempre egoísta y no busca ni la gloria de Dios ni el bien del prójimo. En personas que no tienen el sincero deseo de agradar a Dios y despojarse de sí, el don de la oración no encuentra suficiente espacio para ser acogido y desarrollado. La oración humilde y pura nace y crece, en efecto, allá donde, día tras día, se revela el esfuerzo y deseo ardiente y sincero de una total liberación de sí mismos; allá donde el hombre, bajo la acción del Espíritu Santo, realiza aquel proceso de transformación interior por el cual, de hombre carnal que es, se cambia en hombre espiritual.

La mansedumbre que hace posible el

someterse a los demás por amor de Señor aparece a los ojos del mundo como una necedad, una especie de inmadurez e infantilismo. Por el contrario, quien hace esa experiencia conoce la fuerza de la pasividad del Cristo que se dejó llevar al Calvario cargando la cruz.

(cont inuará)

La luz de nuestro carisma

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Cuba

La peregrinación a pie al Santuario de Nuestra

Señora de la Caridad del Cobre

Este año, nuestro obispo Mons. Domingo de Cienfuegos tenía la idea de ofrecer para adolecentes y jóvenes de la diócesis de Cienfuegos, una peregrinación al santuario de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre. Quiso caminar a pie de la Bahía de Nipe hasta la “Cachita“ (nombre cariñoso que fue dado a la Virgen). Muchos jóvenes han respondido a esta llamada y así se formó un grupo de adolecentes de 155 y, un mes más tarde, de 88 jóvenes.

Salimos de madrugada con camiones. El viaje

dura unas 15 horas. Llegamos a lugar del descanso Mayari en el cual un sacerdote suizo dirige la parroquia.

A las 4 de la mañana nos levantamos.

Después del desayuno fuimos a la playa, cerca del lugar del hallazgo en 1612 de la Imagen de la Virgen de la Caridad (la patrona de Cuba). La historia cuenta como fueron en una canoa en busca de sal, dos hermanos indios y un negro, esclavos en las minas de cobre. Observaron algo flotando en el mar. Al acercarse vieron con asombro y alegría que se trataba de una imagen de la Virgen María sobre una tablilla donde se podía leer: "Yo Soy La Virgen de La Caridad". Llegando a la orilla, se construyó un santuario inicial de manera improvisada, empleando hojas de guano y tablas. Tras múltiples sucesos misteriosos ocurridos en torno a la imagen, ésta fue llevada al que sería su santuario definitivo, a poca distancia de allí, en la cima de una loma cercana a las minas de cobre.

En nuestra llegada, la bahía estaba oscura y nos dio tiempo de celebrar la Santa Misa durante el amanecer en este hermoso día.

Llegó el día tan esperado, la llegada al Santuario.

Bajando las lomas de la Sierra Maestra, desde lejos se veía ya las torres de la basílica. Último refresco que consistía en 2 vasos de limonada hecho en casa.

Llegamos a las puertas de la Basílica. El gran momento ha llegado y a muchos las

lágrimas corrían sobre sus mejillas. Ver la Virgen de la Caridad con sus propios ojos. Un joven confesaba que nunca pensaba poder llegar en su vida a este lugar.

Este lugar de la patrona de Cuba, es un lugar especial por sentir la presencia de la Virgen. No conozco ningún cubano que no haya sido tocado visitando la basílica. De hecho cuando, hace algunos años, la Virgen de la Caridad hizo un Tour por toda Cuba aproximadamente, 7 de los 11 Millones de la Isla participaron en este evento.

Estos días han sido una experiencia inolvidable para todos, que caminamos juntos.

Noticias desde

nuestras Casas

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Fechas y momentos importantes de este mes:

Adviento: Durante el periodo fuerte de Adviento, se intensifica la presencia de los Misioneros Siervos de los Pobres en los pueblos alejados de la Alta Cordillera.

Jueves 6: Celebración de los Sacramentos de la Primera Comunión y de la Confirmación en nuestro Colegio de varones “Francisco y Jacinta Marto”.

Domingo 9: Las Carmelitas Descalzas del Monasterio “Ai Ponti Rossi” de Nápoles nos acoge en la casa de espiritualidad contigua al Monasterio para poder ofrecer a los muchos amigos que nos apoyan en aquella región una jornada de espiritualidad misionera. Durante la S. Misa se celebrará la acogida, en el grupo de los Oblatos, de Renato, un querido amigo del Monasterio y un gran colaborador del Movimiento.

Viernes 14: Clausura el año escolar en nuestro Colegio para varones “Francisco y Jacinta Marto”.

14 – 17: El Padre Walter Corsini, msp viaja a Polonia para algunos encuentros misioneros en distintas localidades del país que los queridos Benedictinos de Tyniec han organizado para dar a conocer nuestra labor misionera.

Domingo 23: 570 Aniversario sacerdotal de Padre Giovanni Salerno, msp

Para más informaciones: Mail: seminario.msp@gmail.com

Web: www.msptm.com

Empeño misionero del mes: En el mes de diciembre daré gran importancia a la adoración eucarística ofreciéndola

de forma especial por todos aquellas almas sedientas de Cristo, que no lo tendrán en esta próxima Navidad, por falta de Misioneros.

Intentaré también participar activamente en las distintas iniciativas de mi parroquia, sobretodo aquellas finalizadas al anuncio del Nacimiento del Hijo de Dios,

a los más lejanos.