olos - · pdf filedi antara prinsip ahlus sunnah wal jama'ah adalah mereka mengerjakan...

olosuefq;1-1y

fil/,Vil[VT TV/VII{VNNNSSNTI{V

III/Onillr

qeAArtulel nuql tuelsl ;nqlleAg

- u d u l A s l i

Penu l isre nerbi t

PenerjemahEditorDesain Sampul

Setting I Lay OutCetakan PertamaPenerbit

I(AIDAH AHLUSSUNNAH

WAL JAMA'AH

: Ooidatu Ahlussunah WalJama 'ah

: Syaikhul ls lam lbnu Taimiyyah: Daarul Wathan 21

Abu Umar Abdillah Asy-SyarifTeam At-TibyanStudio Raf f isual , J l . C ikaretRaya Komplek Cikaret Hi iauBlok C-7 Tel./Fax : (0251) 485663Bogor, 16001Studio At-TibyanJanuari 2002At-Tibyan - SoloJl. Kyai Moio 58, Solo, 57117Telp. (0271) 652540

Tidak Patut Seorang Muslim MengambilHak Saudaranya Tanpa Seizin Dainya.

Qa'idah Ahlus Sunnah utal lama'ah

http://kampungsunnah.wordpress.com

ry n{oe

. ^ . ^ ^ . ^ . ^ . ^ , , . A

ili <tl> <r) (fi (lr (lr rlr

89 'lprurlsnnl uep unlsn11l deqag r8eg uele8l4racl

09 rrfeg ureurl Suoplag 161 +e1eqs rrln>InH

Z, ,,qeUV edsul uTuDtnI I ef,eg,, ueele{rad

ZZ """' ru{sn141 Sueroag ueryr;e43ua41 ue8uerel

8I r{€,plg gqy Suolelag 161 }e1eqs run{nH

II . . . . . . . qe,euref 1e1eq5

urelec eIaraIAI ue>lnpnpax €uas lpl$lehtruep qp,prg rlgy ueSuap r$IeJalurrrg

urpleq qe,eure{ Ie/r qeurmssnlqv q€ple;q

8 """"""' llqrauad ele{erd

ISI UVI{YO

-nC

IffiT

(szr:npN-uV)',,t1n{un1ad Tedepuarn tue{tue to -Euu;o lntlu.ratuata tflqa, tue,{.qerela uep er{.!g-ue1e{ yep ,glsasJ.a,

Eue'(. e de gs tue ru a, lnqul, a Eu arutflqa, tuer(. qefer1; nrrl.-qqulv

e1:uqntilunsasr '1ryq tflqal tue,(. etetue8uap e\ataru tlu11rlr;uuq uepi- tflu.q

tuert uete {ep d uep qulangq uetuap nrll-qqey uele{ epeda4 @gsnueru) ,Ieln,ras,,

*FC@)[rr-.{':"r11

1f etfl,'EryfTf*{ryf{a,if frrei#.t:f4tw:trr

PRAI(ATA PENERBIT

Segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memo-hon pertolongan-Nya, memohon ampunan-Nya dankami berlindung kepada Allah dari kejahatan jiwakami dan dari buruknya amal-amal kami. Barangsiapayang diberi petunjuk oleh Allah, maka t idakseorangpun dapat menyesatkannya, dan barangsiapayang disesatkan oleh Allah, maka tak satupun yangdapat memberi petunjuk kepadanya. Aku bersaksibahwa tidak ada ilahyanghaq kecuali Allah dan akubersaksi bahwa Muhammad adalah hamba danutusan-Nya.Waba'du:

Ini adalah risalah sangat berharga yang ditulisoleh Syaikhul Islam, juga tulisan sangat bermanfaatyang menjelaskan kepada ahli kiblat (kaum musli-min) yang telah dipecah belah oleh syetan denganhawa nafsu kebid'ahan dan'ashabiyah madzhab.Beliau adalah pembela As-Sunnah yang amat kuatpedomarinya, paling bagus kritikannya terhadapbid'ah baik dengan pena ataupun lisan. Metodebeliau dalam membantah ahli.bid'ah adalah denganpenjelasan yang benar disertai dal i l sertamenghukumi apa-apa yang menyelisihinya berupasyirik, kufur, bid'ah namun tanpa memastikankekafiran individu tertentu jika disebabkan adanya

Qa'idah Ahlus Sunnah wal lama'ah

lqDuad olo\ard

ooooooo

lrqJarE d

-raq ulDI ed;r1-upeda{ uep ue8uololrad "L",ffi;l#ledrual I{EIIV 'uelesasal uep rrJB>I rfued-rfued qe1

-qoqor uep urqsl tpurqe>l qelf8up r-pe[uaru eSSurqaslppJu€ruraq Suud lprup up{pfra8uaru >Inlun neqaqqeialas e111 epeda>l uDItuErII€uau uep ,sen1 Sueded51-nup ue8uap e1q epedal leeJueru uolrraqtuatuqpllv eSouras uep uftalqnw ue?uolo8 urelepa>I nprlaq e8nfuep erq ue4ndurn8uaur qe11v e8ourasuep'rr.nrrlsnu runol €eq edr4eqaseu uep ueqerc spleprueln 3u1ed Sued ueseleq ue8uap ne{aq sepquaurqeilV eSourag 'welsl un{nr-un{nr uelleSauaruSued >1odruo1a>1-1oduro1a4 edrur;eT sruoltuaru {nlunWqalral' I!m,a4 upqepsa{ uelqeqaduatu Sued ry4qnfrs

ITV,V/IVTTIflflIVTVHS VIVTVO

ulrfluflv[ Ntil}Inonot]rVIUflS IVI$IVW NVOITV,OIfl ITITV NVDNflOI$tVUflINIUflfl TIIT/TVOHV,VUIIVT TVAA HVNNNS

SNTIrV ITVONiltI

'Jt.Jct ry-',F li ;,G> C Sf Ft ;,t yc

, ..-f '

iti"t; i"Ji <tii:;ti ,s;-/ ir @ iyt=.::i;t t ? . / t . . , t z q . z ' , 2 q z . 1 ' l , 1 , . . t . - ( , ' '

i:K aj':.t-c ; 'ro.r::]i 6rJl l5F.Jl C 4 =\

Y t\ $r,SL. Y: i:itu'uii $r,6L 6: @).*Xfs-u r*"6 Lf l$'J,;i;Lk*uy @4+t

[r'r-rr:+r ;] { @.^#i'8i';^" Siapalah yang lebih baik perkataannya daripada ora-ng yang meny eru keryda Allnh, mengerj alan amal y angshnleh dan berkata:"Sesungguhnya aku termasuk or-ang-orang yang berserah diri" Dan tidaklah samakebaiknn dnn kQ ahat an. Tolaklah (kej ahann itu) dengancara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yangantaramu dntt antara dia ada permusuhan seolnholahtelnh mmjadi teman yang nngat setia. Sifnt-stfat yangbaik itu tidak dianugerahkan melainkankepadn orang-orang yang sabar dan tidnk dianugerahlun melainkankepada or ang-orang y ang mempuny ai keberuntunganyang besar. Dan jika syaitan ryengganggumu dengansuatu gangguan, malu mohonlah per:Iinilungan kepodaAllah. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Mrndangarlagi Malu Mengetahui". (Fushilat 33-36)

o" l i

6-J

Qa'idnh Ahlus Sunnah wal lama'ah

lr--E I '-:t]

f '.f:-yd Fh'1'i',,t@ F Hr -/to:t' r-,r' tl

lwt:i#*,ry@M$ctrytr#,aryff'S|{#t4|'-;ilr*x,,ftt$trdlr;ffi 'fl4frtt':,I{t,

f * 4t( | {,{ t rff t 1'* ) *1, 16ffio.f tf,tyrfi*tfrC@tF

t€ tr,W,ft',| tfl Ad*.if1r4ry4 Ary.'C'*, M *'-tfn- yry b1l

t . . . . a - rq-t'&'tdqd"fls{:fnr,,f,f{ry y d or* F:r qf f ,f*rf #e@ t#rA:v*t*t'fr[V;f :Sf tt'ttt'rryfgt*- r.*t'fi

uep r'Bql pt{eni Buel qely , ;""Tiit?,1i,if,:},;ftqeddnrnel u.rq petuqv t4pnd1bel rrrelsl F.HlndS

unxy o rxuo twyo rnyq lla s! g,

"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepadaAllah sebenar -benar taqwa kEada-Ny a; dan i anganlahsekati-kali kamu mati melainkan dalam keadaanberagama Islam. Dan bnpeganglah knmu semuanyakepada tali (agama) Allah, dan ianganlah kamu ber-cerai-berai, dan ingatlah aknn nikmnt Allahkepadnmuketika dahulu (masa lahiliyah) bermusuh-musuhan,maka Allah mempusatuknn hatimu, lalu mmiadilahkamu kar ena nikmat Allah orang y ang ber saudar a; dankamu telah berada di tepi iurang naar, Ialu Allahmmy elamatkan kamu daripadany a. D emikianlah Al-lah muter angkan ay at-ay at-Ny a kepadnmu, agar kamumrndap at p etunj uk. D an hendaHah ada di antar a l<amusegobngan umat y ong mmy eru krydn kekiil<fri, mmyuruItI<epadn yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar;mereka adalah orang-orang yang beruntung. Danj anganlnh laffiu meny er up ai or an g- or ang y ang b er cer ai-berai dan berselisih sesudah dntang keterangan yangjelas kepada mereka. Mereka itulah oranS-orang yangmendapat siksa yang berat, pada hnri yang di waktuitu ada muka yang putih buseri, dan ada puln mukayang hitam muram. Adapun orang-orang yang hitnmmuram mukanya (kspadn merelu dikntalcan): "Kenapa

kamu kafir sesudah kamu beriman? Katena ituraslanlah admb disebabkankekafiranmu itu" . Adnpunorangorang y ang putih buseri mulany a, nuk,n mer elaberada dalam rahmat Allah (surga); mereka kEIQI diilalamny a. (Ali-Imran z 702-1071


Ta,awal lam \auuns snlTv qappx

e{o rr# te (-". c J - ( 1 . 2 a ( . ' t r r -

4!l'fll ['nt,{t#.t'{r.f ,nn U- -'r 'l 2 *n:# c;c_..r 2 *A=, tA+ry ' . . tP o. . , . , - , - , - . r 'o

: m IqeN ppqss t{pppe eduerelue 1p uDI-ledemuatu qeial ueplngly elndnlr8aq,elutl.qeqs

fulplpp rp up{le^pr\rraur qelal ur{snhl werul

ledueqas {ue,vreq>1 uee uoloa r*"r""r ",l"rlil$lljilSued qrpeq q.R{pqs qe1a.1-,'e1e>paq ppurqv tupurl

(/0I :u€nul-try)' artuwo1op ry la4al npt-aw !@8ms) qoltv $wqat wopp oponq alanu o)ptu'artua4nw uasnq ryryd 8uafi Suan-3uun undapy,,

glq@) ttr ' ' ' re:,r ' \ l

agtryftn|{#f t*"rvdrb: lede erequraur npTlaquerpnua)

-ru4nuad8ur[uu-But[uat4atapaa4anu"o"r;#1,iir!rli,: fuervreql Suelua] epqesraq ffi neN Irep gqeg{V

r{etuerrln nqv lrpp IZpFrrnI qalo ue>11edervrFrq' qebrg uep qe,plqr1tle qe1epe

,,lrreJnru urel1r{ Sued e>1nu,, uolSuepas qe,eruef prvrqeuuns sngp qeppp lnqasral lede urepp ,,uasraq qpndSued e>1nur,, eleTraq urel Sued uep seqqv nucry

" Salah seorang di antara kalian aknn rnenganSSap remehshalatnya dibanding shalat mereka, begitupulashaumnya dibanding shnum merekn serta bacaan Al-

Qur'annya dibanding bacaan mereka. Merekn memba-ca Al-Qur'an namun tidak melampaui kerongkonganmereka, mereka meluncur dari Islam sebagaimanameluncurnya anak panah dari busurnya. Di dalamriwayat lain, "Merekn membunuh orang-orang Islamnamun membiarkan p ara peny embah berhala."

Khawarij adalah fir qah (kelompok sempalan) Per-tama yang mengkafirkan kaum muslimin karenadosa yang telah mereka kerjakan. Mereka jugamengkafirkan ahli bid'ah lain yang tidak sejalandengan mereka, serta menghalalkan darah danhartanya. Begitulah pendirian ahli bid'ah, merekaberbuat bid'ah lalu mengkafirkan ahli bid'ah lainyang tidak sejalan dengan mereka. Adapun ahlussunnah, mereka mengikuti Al-Kitab dan As-Sunnahserta mentaati Allah dan Rasul-Nyu, komitmendengan kebenaran danberbelas kasih dengan sesamamanusia.

Bid'ah pertama yang terjadi di dalam Islam dila-kukan oleh golongan khawarij dan syi'ah. Keduanyamuncul pada zaman kekhalifahan Amirul MukmininAli bin Abi Thalib. Beliau telah meniatuhkanhukuman kepada keduanya. Adapun khawarij,mereka telah memerangi beliau dan beliaupunmemerangi mereka. Sedangkan terhadap golongansyi'ah beliau membakar Para tokoh-tokohnya dengan


t[vpuol lam qouuns snruv Tapryx

| ^ ' ^ ' ^ , ^ . ^ . ^ ' (r) (r) (l) (l><t) <r) (r)Y . v V V V V V

'sAuLlqeqs ruelep rp nertaquep ue>Fpfpmlraruqplal lrerptng{V epdnlfag ',,reurll uerpnrua{ re{egnqv qeppe edurqe5l qplalas leum {req-4eqag,,,e1e1-raq np{aq eaqeq ledervrrr >ledueq urepp ne{aq rrepuopedervrup qpla.1'rerufl uep roleg nqy epedrrepnerlaq ue{eueln8uaru t{Iqal Sued undeders pryf-uaru {n+un ueTqelutJaruaru e8n[ nerlag 'rJrp uDISoI-olaru Fseqraq erp efes edueq ',eqes urq qeilnpqvqnunqruaur {n}un seJa{rsraq nerlaq uep rde


PASAL

HUKUM SHALAT DI BELAKANG AHLIBID'AH

Di antara prinsip ahlus sunnah wal jama'ah

adalah mereka mengerjakan shalat Jum'at, shalat'ied

dan shalat jama'ah. Mereka tidak meninggalkan

shalat Jum'at ataupun shalat jama'ah sebagaimana

yang dilakukan oleh ahli bid'ah di kalanganrafidhah

dan-yang lain. Apabila imam tidak menampakkan

perbuatan bid'ah ataupun fajir, maka ahlus sunnah

shalat di belakang mereka, baik shaiat Jum'at ataupun

sha l "a t jama 'ah , in i ada lah kesepakatan imam

madzhab yang emPat dan juga imam kaum muslimin

yang lain. Dan tak seorangPun di antara imam ulama'

yang berpendapat bahwa tidak boleh shalat jama'ah

melainkan di belakang imam yang telah diketahui

seluk beluk tentang dirinya. Bahkan kaum muslirnin

setelah Nabi mereka senantiasa shalat fama'ah) dibela-

kang seorang muslim yang tidak terlihat kebid'ahan

atau kefajirannya. Akan tetapi jika diketahui bahwa

imam adalah pelaku bid'ah dan fajir sedangkan

memungkinkan baginya untuk shalat di belakangnya

dan memungkinkan pula baginya shalat di belakang


qa,pn !r,M SuaYalag tQ pp\s umlnH

nlr euarp{ qalo .uprrJeTa{ epeda>I ue{snrunraf-uaru ledep 8ue,,{ ueuqeqa{ uerrlp lnue8uad e8nie4ar^atu-'eduueqe,rdsal ue4ledrueuaru Bued efer qalo3ue8_adrp ueqelurrauad trsa141 rra8au a4 Bun[un1-raq bnzrel4l tnq uewsln uep nruv nqv e1e4pl

mqera{rp qe1a1 Bued urprur Buelelaq rr"tfifffi"Jyes {epp lp1er{s ervrqeq ledepuad:aq Sued tmd,eruepSueroas {ep1;

'npqaq epeda>1 eduelraq Bueroasase{Pa{ rI1I {eq lnqadu-lnqaduaur np{aq euew Suedperuyv ruptul rrpp lrTnurp qept n1I leq euerme8eqag'p{ns erp uep 1eua>l erp r{e1al Sued Buero Bue>1e1aq rpuolurelaru lelpqs neur {epq ersnueur uer8eqas e>IetunsJeu e^\eq ln4r8uad upreqailaq t{e1al pleTpuentr

'e>laraur ue8ueloi rp Jelprp1r eppeduel qeuuns snge luerur-ruerul IJep urel Bued uepIequreH ulq peurqv ,qeJr-ueH nqy ,r,r;eds qeqzperuledepuad rle11ut 'ge,euref

1eff\ qeuuns sn1{e ,eurelnqnrnlas ledepuad ue{resepraq 4[a{ uep qe,prq rTqe3ue1e1aq p (undqelas) teler{s snreq erp e>leur ,1e,urn{leleqs ue1>1e8auaur Sued urel ledrual epe {eppue>18uepas '1e,urn{ }e1eqs e{ga{ rlradas nta{undnileqe,plq r1i{e wpur 3ue>1e1aq ip uo1;relatu te1eqs TnltmSueroasas rSeq ue>1ur48unuraru Tepp e{I! unde py

'(lequeg) petuqvuep I{TIeI I qeqzperu ruelep ledepuad enp eretueIp nles e8n[ uep qedrJeuel{ uep qedr,qedg qegzperuledepuad qe11ul 'qes dela1 urnru>leur leler{s Emqeqledepuad.raq nurl qqe ue>ledueqa{ e{eur ,e,tuureias

banvak bid'ah-bid'ah yang bermunculan di negeriMesir, sehingga beliau memerintahkan kepada saha-bat-sahabatnya agar t idak shalat melainkan dibelakang orang yang telah diketahui keadaannya.Kemudian setelah kematian beliau kekuasaandipegang oleh raja yangberhaluan ahlus sunnah yangbernama Shalahuddin, maka berkibarlah syi'ar-syi'arsunnah yang bertentangan dengan rafidhah sehinggailmu-ilmu dan sunnah semakinbanyak dan dominan.

Maka shalat di belakang imam yang belum/tidakdiketahui keadaannya adalah boleh berdasarkankesepakatan ulama' kaum muslimin. Barangsiapayang mengatakan bahwa shalat menjadi haram ataubatal ketika dilakukan di belakang imam yang tidakdiketahui keadaannya (apakah ahli bid'ah ataubukan), maka dia menyelisihi ijma' ahlus sunnah waljama'ah.

Bahkan para shah ab at r idhzt ' anullah' alaihim,mereka shalat di belakang imam yang telah merekaketahui kefajirannya. Sebagaimana Abdullah binMas'ud dan shahabat yang lain shalat dibelakang AlWalid bin Uqbah bin Abi Mu'ith, padahal dia adalahpeminum khamr, dan pernah pula shalat shubuhempat reka'at. Dia pernah diiilid oleh Utsman binAffan karenanya.l) Dan Abdullah bin Umar sertasahabat yang lain shalat di belakang Al Hajjaj bin

1. Diriwayatkan oleh Muslim


Lla,plg qqv Sublalag lo wptls wrclnH

(,*;-u€]a{s upp ndr{em rd€lal n.{q€& ue{-ledepuau rplrp{nn{V reuaq Sueuatu'qelepe edupns4eyrl)

(IZI:urE/uV_IV),,a huua maq-ua ma4 op oda4 ua4ttfitlamaw n y ua qw fis u lu4tSS ul.s a g,,

:uPurrrJraq 0p,oIqevvqeqas teuaq 3ueuratr l,,

'eleTraq nerlag ,,ndqem uelledepuawnle8uaur relrptnl IJV e,{uqn33unsas,, tpurll nuql epedalueTele{p e){qa)'ndqe^1vr eMeqtuaw ue8uap eduepedal 3ue1epqe1a1 lrrqrf ervrqeq nle8uaur erp eueur 3ue t{,'lelsnpwad) EzpotlSueroas uoturelaru Qntnl) bryoqs 3ue,,( 8ue.ro q€lue{nq erq,,(6gZlIIId qafroplg-1y utppp Ip rarsle) nuql qalo ue{pleTrp8ue{ eduleq uer{rtuaq 'urasnH qerpp lnlunuaur {nlunqeddr;eueg-1y urq p€urueqn141 uesnln re8eqas urrellSuatu erpuep rnup rpefuau 1n1un lnlunuaur erp e38urq efueue8e 4eq'upp eru€ln Sued Suero Suntrnpa] r€lp{nl I -1V,, gZgZ qv,! ls f lVuepp rp edu8uplual r€luaruo{raq rrpg IpqV nuq1. (ggg qaqo4grpu sv uep 2998 4bqvqsrlv leqrr) retrpFIAI-IV qelepe lnqasra]slrpeq urpl€p (elsnpuad) qazpox-Iv e/rq€q ue{lnqafuaLu,€lusv upp ,,eseurquad SuBroas uep elsnpuad Sueroas;rbes1rp eps up{V,, : Epqesraq ffi qellnlns€U eMq€q re){eg nqv Fulq,eusv uep'eduqrqeqs uEI€p rp rurtsnl l qalo ue11e{emrrrpSued Bde r{epp€ 1en1 8ur1ed Sued efudepeqral ueela3 .lreq

1qe ue€eqas uoi€lsnpuau uep rqeu re8eqm nleSuau qeu:ade8n[ erq 'qeqprJpr uerpnura>1uep qedrpreT (qe,rds) uprpnrua>l[rrervr.eql uprrleraq erp e.{uelnru eped eru,qeq u€{plp{rq,,e,{ur;erSorq ue{lnqa{uaw qaqvqsflv urelep rp refepl nuq'r;ebes1-s1y pn,sel I urq preqll rqv urq relqnl/{lv q€lepe erq .€

rreq{ng-lv lP^P.ryrrr slrpeH .z

'uelesasa{ nJaduad ueP JnJn{qnpnlp Sued ,rpreq-1 lqv nuql 3ue1e1aq rp lpler{sSued elnd epe tn,rqel uep leqeqes eJplue rC (z.tnsn1

PASAL

Larangan Mengkafirkan SeorangMuslim Karena Dosa

Tidak boleh mengkafirkan seorang muslimkarena dosa yang telah dia kerjakan atau karenakesalahan yang telah ia perbuat. Seperti tentangpersoalan-persoalan yang masih diperselisihkan olehahti kibtat (kaum muslimin). Sesungguhnya AllahTa'ahberhrmarr:

-,i fl G-,,3"fr t rL)3 -;L, -age iiu,'4i,ii

V ai irri,l-r:;;1', W i I "tV[v,ro:;;Jt] (@

" Rnsul telah bdtrun kepadn Al-Qul an yang dituru-nlcan kepadnnya dai Raltb-nya, dfinikian puln ornngor-ang yang beriman. Sanuanya beriman kpafu Allah,nulnilut-malnilat-Nya, kitab-kitah-Nya dnn rasul-rasul-Nya. (Merelu mengatalun): "I(ami tidak mnttbeda-

Jvk'ohpii 4s n ̂ 7 r.,s li a,l:-'si olt; y

Qa'idah Ahlus Sunnah wal lnma'ah

',,uel e>laratu uerIJe>ia)i IreP,,'qu1vretuaru nPllag ZJIJ€l €laJaur

qDIEde'ftre,^^PLI) SuBluat eduPllp qft,' qII€qI Iqv uiq Iv qFax '9

'wrlsny{ wqPqs tuePP tedPPFl IUIslrpeq uPp ,,'ullpl uotduaSuaw tlapl ,t\v tp1.38wts,, LiulurlJraq

TIEIIV €I€l i '(s8z :tIEr€bEg-lv) ".naqwal

pdwat qul-na4Bux

opadq uop !tu04 qqay ofr twuy qnpundwy,, :(aopnq DIataW)',,lo,ol ,*or1 unp nBuap rutaa,,:uolalaBuaw ularau uop ',,nfi57

lnsar-Ftsot trnp (urol &uafi uoBuapS undSuotoasas omluo uolopaq-opaqwau yop7 !lao2,, 4unloq8uau opnw)' ali11-ytsat-1nsol

uop afi p-qoy4-qzl!4 / unN-Pltolow-1oylolou' 4aty opodq uowtraq

artuonuag ' uowuaq &uofr Suoto-8uoto optd uo.qnuap 'ofru-qqu>I lrapoluopodatl uaqwunyp &uofi uo pi-1y opoday uuwrnq qopl lttsly

:q€llv ueurrrJ Suelual seqqy nuql IreP ulqeH lqv nuql elolrag 't

l€qBqPs ueP qsebPM Iqv ulq pE,es'rsgTlet{.llqv ulqqv rmueN'e{araul lSuerauraur {n+un le>Iedas qPlal'elararu qplalas ,eureln ueP uLIqEl'leqeqes ue8uep>1rJPP Uarp urEtur-tueurr eJPd 'unPilseu Jn,BJeInlD{Sueroas r{ples qIIeqI IqV ulq rlv urullu{nru

In4urv r{alo rSueJadrp qe1a1 Dlararu'edurSueratuaurelpl JeSP ue>lr{e}ulJatuaur rqeN uep /rur urelq rJeP JnJ-rmlau qelal e>laraur'frrervreq>1 ue8uolo8 undepv

1p'lenQJad DIaJaur Sued

ueqeFsa{ euarDl ueurraq Sued Suero-3uero rundule-8uaur uep lnqasral €,op ue{pqe8uavr aP,aI lqeI-IV eMqeqqHPqs-qsv rueieP Ip ue{lnqaslp qelal

(s8z :qErPbeg{v)',,qaqtubl

wdwal 4a7-na73u7 apadl4 uap nua4 qqtt21 ufi twa4qurun duv,, : (u7p D q aYa Dw)',, \a,4 lwq uap'n8uap

lrulrx,, :ublup9uaw Dpnw uup',.ah51-lttsat-1nsatuto (ulal &uafr uuSuap) und8uanasas alorn uo1apaq

yang lain tidak mengkafirkan orang-orang khawarij.Mereka masih menganggap bahwa khawarij adalahkaum mus l im in seka l ipun d iperang i . Merekamemerangi khawarij tidak sampai menumpahkandarah yang dilarang ataupun merampas harta kaummuslimin. Para sahabat memerangi unfuk mencegahkedhaliman mereka dan karena mereka' adalah ahlulbughah (pemberontak) dan bukan diperangi karenakafir. Untuk itulah tidak diambil tawanan ataupunghanimah dari mereka.

Apabila terhadap kelompok yang telah ditetap-kan kesesatannya berdasarkan nash dan ijma' sajamereka (ahlus sunnah) tidak mengkafirkan sekalipunAl lah dan Rasul-Nya memerintahkan untukmemerangi mereka, apalagi terhadap kelompok-kelompok yang menyerupai mereka. Yang benar,kesalahan dalam masalah tersebut adalah siapakahyang paling tahu di antara mereka? Maka tidak bolehmasing-masing kelompok mengkafirkan kelompoklarn, tidak halal darah dan hartanya, sekalipun nyata-nyata telah berbuat bid'ah. Lantas bagaimana halmyajika yang mengkafirkan adalah ahli bid'ah juga? tentutingkat kebid'ahannya adalah lebih berat. Dan padaumumnya mereka jahil tentang hakekat apa yangmereka perselisihkan.

kemudianbeliau ditanya,"lalu apakah mereka munafik?" Beliaumenjawab,"Orang-orang munafik itu tidak berdzikir kepadaAllah melainkan sedikit, akan tetapi mereka (khawarij) berdzikirkepada Allah pagi dan senja hari."

Qa'idah Ahlus Sunnsh wal lama'ah

uxFnry Suatg ua4t{ut13uayt1 uaSuan7

,,'uPs€qsllppr{,, elolraq neraq 'IzpIturIJ uep ruIIsnI lederttr sllppH '/

'pn.rvre6 nqv upp rurtsn4 /rr€rJplngJv ler(elrtr sllpeH'9

uo4tpquas uao2zt l uDFnLou uap a1!4 lolq!4 auuwruSaqaswlqlYaq'url ppqs auaunSoqas wlaTs odmsSuang,,

tyfi y lql c-s7,'.{r

f f Tec1S.rq\{iryyFtfr: epqPsraq rqEN

u,,'artuualawnqal uop aunl 'qatap 1n33ua8

-8ww1 uuruq uruy 8uafr urFnw sar) uqsnw dagas,,

A . i - r . i r \ . . . .St

'r(!^--Tl .f ' tfr 4 F erv rlo. rC c'3

1 ' 6 ' l t . ' . 1 ' l t o ' " ' * z t r . ' ' ) . . . ' t .

: ffi IQeN PPqPsIag

o. !u! ualloy ualnq lp uop !u! uanbl uaSau

lp '!u! uaq afiuwotutl auawm&uqas uoqq sow wan1

uallbl uawarolp4 uap uuaq't1atap afru4n&8unsag,,

f.9,";n f irt rrf {lrtt z / a . a

in i-1^J c{-rr(-J frlr4^<J 5''*-.J {i €*,. t . / o l a r t t / o ) o . ' ' , . / o . t o / 6 z z t / 1 5 . -, 6 / ( / ( t / a t -

:,epem lfeq 1p qeqlnq{raq e4ta{ epqesraq

ffi tqeped5l-1nsey uep qe11v urzt ue8uap ue{ulelaur(Ldusedureraur 4qrm) Ie1eq {epq'tne1 8ued uer8eqassele uer8eqas r8eq ueJeq e{alaw ue}ewJor{aIuep epeq'urrutlsntu rune{ qeJep'efuresep epe4

kita, maka dia adalah muslim yang berada dalamp erlindungan Allah dan Rasul-Ny a. "tt

Beliau bersabda :

'k,6t eJ"tlt,EGid @.g*4:.:ji &-srri1

'Ji;;( ,;'4iGJ,ijr JGt,;;ulr r*; NtJy'tV

1r7V

" Apabila ada dua orang muslim bertemu dengan kedunp edangny a, makn y ang membunuh dan y ang t erbunuhdi neraka." Sahabat ber tanya," Wahai Rnsulullah, yangmembunuh sudah selayaknya tapi bagaimana halnyad m gan y an g t er bunuh? " B elinu b er s ab da : " Knr en a diabermnksud untuk membunuh saudaranya pula. "st

Beliau bersabda :

. o . ' , 1 o t 7 t . . . t o . . r ' r n . ) , o . t , . .

,ja '-tv1f\;:r1 Aya:-lts t'y'+ t)r> j4 /

" I anganlah knlinn kemb ali kep ada keknfr an sE ening galkunanti, yang mnna sebagian memenggal leher sebagianyang lain."tol

Beliau bersabda :

8. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Nasa'i

9. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim

10. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim

!


-*-flF-li,g--aru Ep€dal uoFr{Ell.raquaur {nlun qolal I {npnPuad €ppdD{uelrEdruesrp JeBe {srern[ elrue/u Sueroas snln8uaur uep lernssrinuaur eraSas qrLIleH e)Iew qqahl uEunllPuaw Inlun ue-deplayaq qellnlnseU plqa)'qe>lanl lp pupq uep {€ue-{eueq.rlrruatu 8up^{ urrr leqnu 1 eq€qes qel epe qn{}pH' qELr utlpt Lurlt\-IV lems ue€lnurrad lnqasral uelpe[a1 3ue1ua1 1e.{e qelunrnl'71

uelPlng{Y lP{e,vrrr slrpeg'11

,,'uuplnmdwaSuawqapt rulv qnSSuns' nuolnsas qufionqn a,,' uaur{nqumpnuaY npoqn\a p\qawtlaflv wu! asqnqq w4nuq uup ropag Suon d watup fi)t! up a frut1n3&msa 5,,

: epqesraq rqENE{etrAt ,,'rur >TIJeunu Suero raqal F{nd n>1e uDuerqqPllnlnseu IeqeM,,',..qe,e11eg lqv ulq qpeH Ppeda{qeqlqlPqx urq rPurn qalo uDIelDIIp euPtuleSPqas'edueuarB{ JIte{ rpufuaru Teplr elp p{eru /urpl

urlsnru uDIJTJP{8uaru nelP qnunqruau uerpnua>lue{[/r>Ieuaru tuPIPp qelPs Sueroasas eIqPdv

'qTqeqs Sued qrpeq qPlpl-qPlpttuelPp ledepral s4e Ip slrpeq-slrpeq qnrnlas ueo

,rr,,'ofiuanpa4 onluu ry ryt)s qalusap a d da& 3 un4 ualu fi qas n I uwlnln I oltw ., t{a4 p4u 1,1,,'afiuatopnas apadaq awlraq wqsnw Suanas Dfqadv,,

i,rtr?.f,{'\=, r t{9rr:6 )Zyl

Hadits ini terdapat dalam shahihain.

Masih disebutkan dalam shahihain tentang,, hndi-tsul ifki" (berita dusta) bahwa Usaid bin Hudhairberkata k9R-ada Sa'ad bin Ubadah, "Sesungguhnyaengkau adalah inunafik sedang kamu berbantahantentang orang-orang munafik.", maka bertengkarlahantara dua kelompok. Lalu Nabi mendamaikanperselisihan di antara mereka. Begitulah, di antaramereka yang turut dalam perang Badar, ada yangberkata kepada yang lain, "sesungguhnya engkaimunafik", namun Nabi t idak mengkafi ikankelompok ini atau kelompok itu, bahkan Nabimemberikan kabar gembira kepada mereka semuadengan jannah.

Hadits serupa diriwayatkan di dalam shahihaindari Usamah bin Zaid bahwa beliau membunuhseseorang yang telah mengucapkan la ilahn ittaltahdan Nabi menganggap serius persoalan tersebut se-telah sampai kepada beliau, maka beliau bersabda :

fir !t '4i is G'r,;. ^isi ,;cl s-" W ahni U samnh, ap aknh engknu membunuhny a, s et elahia,mengucapkan la ilahn illallah? " Beliau mengulang-ulang sabdanya hingga Usamah berkata:

reka tentang rencana Rasulullah S tersebut agar mereka ber_siap siaga. Namun Allah memberitahukan hal itu kepadaRasulullah ffi lalubeliau perintahkan sahabat untuk mengejarwanita tersebut dan mengambil surat itu.

Qa'idah Ahlus Sunnah wal lama,ah

-rb.W wtFnry Suatg ua4t{a49uaytr ua&uanlruH#

-E{

-?uop9 tla1t?uand ayaw urul3uafr ua9uolo9 dapatltaqahnrua wnqnq ny uaSuolo8 anpaq uop nws qapsa4tl'afruanpill utorua qupblruwap blow SuandnquwDlnw Suan-&uato uap ua8uo1o? onp opa ory[ uoe,,

Wfilffi@F[rr"''-.'u1

"fl

,1,* "in ̂ ,.6'^#tfi+-1'n r*o ct-;4ttfit t L ) . ) ) ^ r t > ! . _ . , ) . t . I . . / , , t r t z o l . t - _

I j , ,

Tizttf #.-frttf f;f ft, i ^ 4 , 7 , ' n r . ' a . . ' . . - "

i ^q b,f ., T .9r., r. 1fi'lrj : !*,7 !\fi r m r' )

: ala/al qeIIV uerunJeuerure8eqas urunu{nru uep ulrurlsnru re8eqasde1a1 elararu unweu'edulesruras u€p ulJJIt{S Suerad'1ewef Suerad rrre1ep qradas urel Sued uer8eqas rSuer-aruaru uer8eqas rmdqelas Jeps ered qeprlSag

'(.tntrnqfp lepu re8e) edul4p €unpr4laru

{epuaq puare{ lepeqeds ueldecn8uaru lnqasra}Suero pmqeq elSueserdraq ne{aq uerptuel eduqnu-nquaru ue{qaloqradrp err8uaw qptuesn euarp)i'qereJe{ undneur pfup nele'qeruesn sele (qnunqsepq) rysaqqb ue4qnlefp {epq ueppurap rmureN

,, ili i iJL)Li i.t'rtIluQi>

uaFl wnpq Dp afiuan4as ua8ua-ua8uonq nlv,,

'l d r-f r-rr rf sia '41) i ) , ) 1 , i c ' o t - a . .

an yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itukembali, kepada perintah Allah; jikn golongan itu telahkembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlnhantara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.S esung guhny a Allah menyulai or an g-or ang y ang b erl akuadil. (Al-Huiurah 9)

Allah telah menjelaskan bahwa, sekalipun mere-ka saling memerangi atau saling memberontak seba-gian atas sebagian yang lain, mereka tetap ber-saudara seiman dan Allah perintahkan untuk men-damaikan perselisihan di antara mereka dengan adil.Oleh karena itu, sekalipun mereka saling berperangnamun masih tetap bentrala' satu sama lain denganwala' dien, t idak bermusuhan sebagaimanamemusuhi orang-orang kafir, menerima kesaksiansebagian atas sebagian yang lain, dan sebagianmenimba ilmu kepada sebagian yang lain, salingmewarisi, menjalin hubungan pernikahan danbermu'amalah dengan mu'amalah sesama muslimsekalipun ada peperangan dan saling melaknat diantara mereka.

Disebutkan di dalam Ash-shahih bahwa Nabi 49memohon kepada Rabb-nya, agar umatnya tidakdibinasakan dengan bencana secara menyeluruh,maka Allah mengabulkannya, dan Nabi memohonkepada Allah agar kaum muslimin tidak dikuasaioleh musuh-musuh di luar kalangan mereka, makaAllah mengabulkannya, dan Nabi memohon agar tid-ak ada peperangan di antara kaum muslirnin, namun

Qa'idah Ahlus Sunnah zaal lama'ah

tlanv opodax ffi lQaN a,oq

(S9 :ruE,uV-tV) ,,'uru1 8uurt ua8atl-aqas tusutnSaq apadq nwfil luaSaqaqas apada4uayusanui uup @a8uuruaqaq Yut1us 8uafrS ua7uolo\-ua&uo1ot wapp nwa4 uaytndwucuaw ue na1v,,

[r5nJ:o'.]

{ rf -.rfu *+'-1rr{'A -g^f lf -f e }' ) " ' -

,nyt1-qa [am apu dal Sunputpa q nYy,,' e,op taq neqag

,,nwlTnl aamaq Ttap nula",,

,'nw-qu{am apadaq Sunpurpaq n4y ,,'epqesraq nerlag

,,"'nuo4 sary, uap 'nwapada4 qazpa unl-wtnSuaw ynrun asarcUaq 8uafi atq,,:Uopolnwy,,

,g;r,f )e"nd.T.nf f.*: lede unJnl e>I

-rla>l €^rrlpq ureqlqeqs tuepp upd ue1+nqasKl

,,'ulel pures nles ueu€Me1 ue4rpe[uaw uep urei Sueduer8eqas sele uerBeqas r8uerauraur Surps uRurlsnruurne{ op[ genral eduqnrnlas uolqep8uaur u88urqe{alaru s€lE unuqsnru runel Jenl rP qnsnu ue>les-en8uaur ue>le {epq qEIIV 'ueryequSuaru ne{ag

€ jt? 4,r*i^.Jt " o 2 n ! . r ' 4 o

f v ri ' o t '

'eduuexlnqe8uatu )€pq qellt/

Beliau bersabda,"dua hal tadi lebih ringan."

Namun demikian Allah memerintahkan kitauntuk menjaga Al-jama'ah dan menjaga persatu-an serta melarang berbuat bid'ah dan berselisih:

. - n ) n ' - l r t . i l , . - 2 . t 2 l t - t . . / ' " t : " .

'A C e.) \j1 \:t+1 i<a> tt:7.ljJ I il, F

q r"e;: orffi-i;s v, #" ? $ ; t,ili vJyIl " r,;,-!'i

"Sesungguhnya orang-orang yang memecah belahagamanya dan mereka (terpecah) menjadi beberapagolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmuterhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka ha-nyalah (terserah) kepada AIIah, kemudian Allah akanmemberitahukan kepada mereka apa yang telah mere-ka perbuat". (Al-An'am: 1,59)

Nabi # bersabda :

l,lJ"LJr * +, t;-'o$ yt*,l;j€Jt"Ilendaknya kalian berjama'ah ilan tangan Allah diatas Al-lamrrol1"t3)

Nabi ffi bersabda :

crAi:'trt .

op

13. Hadits riwayat Tirmidzi dan Nasa'i. At-Tirmidzi berkata "Inihadits gharib" Di dalamnya ada Sulaiman bin Sufyan yangoleh Ibnu Hajar dikatakan di dalam At-Taqrib"dha'if'

t . c ( o . ? . . . . . r ' o

-ilJi rj,Vt ,t *s >t}t e


qa,aua [n g da7a1 qnqup uary[amaS

'p^uuelwqeqsuaw nerlaq uup rul{eH

{V /upqqlH nuql'l,es€N'p€urqv'pn lre6 nqy led er"rrr sllpeH'SI

,,'rur uelef r.rep qr.req8 uepqn{eqs ueseq q1ppq,, elogaq nerlaq uep rzpruurl ledealu qrpe11 '91

udoppuaq e{eur n[a{ ue4epuq uep qe,plq edqnq-unr qe8aruatu {nlun edurSeq uendurerua>l upp u>IIIuep 'edule>lSue8uarr erp edu4epuaq p>leru 'etueln

&nred Sued Swro rmrrqsmu urnol ureun lulSue8uarundurBur elp e{II 'efuue>1ef.ra8uaru ndtueu {epirer Suud ude Sueroasas epedal ueTueqaqurau {epqqe11v DIEru'ndureur {Epll p{lf'eduueqn>lelaru Erpedtr4epuaq e>Ietu'eduuelsnrniaru uep uolJeuaqruaur{n+un edu8eq ueltplStrmuaru uep uu+psasa{ urp1epeperaq e araru uerSeqas leqrlaru eI e{II'edurqnsnur-atu >lepq uep PTaJau epeda4 ,ele/vrraq e.{u1ep-uaH 'e>Ia"taru euresJaq ge,eruel lelpqs uep le,urn{lepqs ueTefta8uaw {qun rmu[sntu urnuT elo>I ruensrp pperaq DIIIaT ruqsmu de4as sele qrfernt e{eIAI

$,,'tttpuanuau 3uafr aquop us8uawawafruaq apSus uap aqwop asSuawaw ala8us auaw-ru8aqas usnuuw as8uawaw uupfis artuqn&&unsag,,. . - . ^ i'ill? f ., tv

: ' ' o

ie rr;1e si r(;:c ry-tf tr,v)itg2: PAUEpqPS UPO

ou'4na! qrqal Suatoanp dipautal uap Suan n\os toqnfiuaw ua1art<..

ia mencegahnya. Namun j ika t idak memil ikikemampuan akan hal itu, maka shalat di belakangorang yang paling faham dengan kitabullah dansunnah Nabi-Nya serta lebih bersegeramelaksanakan ketaatan kepada Allah adalah afdhal(lebih utama). Sebagaimana sabda Nabi dalam haditsyang shahih:

,i'&.,r;tir; a74r Gtjts oy"Hendaknya yang menjadi imam adalah yang paling

faham (hafal) tentang Al-Qulan, jika dalam masalahhnfalan sama, makn pilihlah yang paling faham tartang sunnah. lika dalam hal sunnah sama maka pilih-lah orang yang dahulu berhijrah. lika dalam hal hijrahjuga samn, nnka pilihlahyang leb'h tua.n6l

Maka jika dengan meninggalkan orang yangterang-terangan melakukan bid'ah adalah lebihmendatangkan maslahah yang jelas, hendaknya diameninggalkannya, sebagaimana Nabi $ memboikottiga sahabat yang tertinggal perang hingga Allahmenerima taubat mereka. Namun jika selain dirinyamengangkat ahli bid'ah tanpa persetuiuannya

15. Hadits riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah,Ibnu Hibban dan lainlain. At-Trmidzi berkata. 'hadits shahih."


unynH Suaqual uasala [rn g

qelal elp e>p[ eduleleqs Sueln8uaru >ln]un eduseleq1[em {epq e{pur rnzpn uep Suepq8uad epe nelq'u€rxnuaP ueepea{ urePp leleqs erp nPI nqep uep neuelledepuaur >Iepe Supd eders8uereq ueq'ueur8uoo1lnlel euaJe>l wnwafraq uoln{elaw Sued Suero {ns-eurJal'e.,(ur8ueln8uaru npad {epq e>Ietrr'eduuBnd-uerua{ repe{ ue8uap rensas leleqs Sued eders8-trprpq qeppe ,erueln ledepuad enp pr€lue Ip Wgpr{s3ur1ed Sued qep+I {nlufl'eduuendurerua{ rppe{ue8uap pnsas ue>lpue$Iplaur qela] e4pa{ edr4epqsr8uelnSuaru Tnlun SuBroasas epeda>1 uelr{plurr-aluaru {epF rle>las evrus alalal t{ellv ueP qE/Prqlqe nete nlu{vtevn Suoplaq rp eperaq lepqs eTSa{edulepqs Sueln8uaur )tppp teqeqps ered qpqas

'lnqasral

ledepuad enp pretuu rp rnqdseru 8ur1ed Suedq€Lrul ,,'qp,plq {qe r{pppe prp p{eru '(ru.aJt[a{ vnevrrSuelepq Tp lppqs euare4) udulepqs r8ueln8uaruSued Bders8uereg,, 'e1eryaq snpqv qalo ue4ede/vq4pSuBd eueune8eqas FqureH ulq p€tuqv tueu{ upTqeg'er(urelnduaru

{epq DIaJaru Jesaq ue€eqas unur€N'eduum>1nq Suelual ledepuad epaqJaq erupln e>Ieru'e.,{ueuare>1 eduleleqs Suep8uaru uutpnuo'a4 n[a{ruerul 8ue1e1aq Ip teleqs Sued Suero depeqral

'qel

Sued qe,prq ue8rnp qe,prq{qouau qepl q'uelesasa{uep ueqopoqa>l rrep pn[nrvr qpppe edu8uelelaq rpqe,euref.raq {epq Dleur lnqasJal tueu4 ue11e88tmrarue>pf qedr,reds qeqelsetu epp >lepll uelSuepas

shalat sesuai dengan kadar maksimal kemampuan-nya'

Telah disebutkan di dalam Ash-shahih bahwapara sahabat shalat tanpa berwudhu dan tayya-muln ketika 'Aisyah kehilangan kalungnya, narnunNabi tidak memerintahkan mereka untuk mengu-langinya. lT) Bahkan lebih dari i tu, barangsiapayang meninggalkan shalat karena tidak tahu akankewajibannya, maka tidak ada perintah baginyauntuk mengqadha'. Ketika Amru dan Ammar se-dang junub, Amru tidak shalat sedangkan Ammarmengguling-gulingkan tubuhnya ke tanah sebagai-mana berguiingnya hewan,18) namun keduanyatidak diperintahkan untuk mengqadha'nya. DanAbu Dzar tatkala junub dan beliau tidak menger-jakan shalat, Nabi tidak memerintahkan beiiau un-tuk mengqadha'nya.1e) Demikian pula seorang wa-nita sahabiyat tatkala istihadhah, yang mana alirandarahnya deras namun tidak dikenal (bukan darahhaidh) lantas ja tidak meiaksanakan shalat dan sha-um, Nabi tidak menyuruhnya untuk mengqadha'.20)

Dan orang-orang yang makan di siang ramadhan

17. Diriwayatkan oleh Malik, Al-Bukhari dan Muslim.

18. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan Nasa'i

19. Hadits riwayatAbu Dawud, Trrmidzi, Nasa'i, Al-Hakim, danyang lain. At-Tirmidzi berkata "hasan shahih" sedangkan Al-Hakim berkata "hadits shahih"

20. Driwayatkan oleh Abu Dawud, Asy-Syaf i di dalam AI-Umm,


neqaq uEp rzpFtulf,-lv 'u4lsnN 'yewlng-lv qalo ue)llE{e^rFlc .IZ

'{sqef

quq qeuarz ultnuqnl l InunuS uepnes 'dsqef qurq qeuuregqpppe lnqasal qeqpeqpsl Sued elrueal uelSuepag'.Wr{ErIsuEseH,, elD[raq rzpruull-lv uelSuepas'efuuelqlqeqsuarupeurqv ueurl 'eduuelueseqSuaru

IretplngJv uep 'rbeqreg

{V'u+pH{V'ruqlnbn:eq-py'qefeyl nuql'zpmu11'peurqy

-lppr{s rufla{ Sued Suerg ,rr'eduurneqs ,Eqpeb8uatu{nlun e)laraw qnrnduau {€pF rqpN unueN

,,' Suals afru18uotaq1 ryqnduop uopu afiu1da1a81wailuualaw, pn$pwtp &uatr.

l;T ,!e t',1: PpqEsraq rq€N

e{pntr 'ueqnSSuns Sueuaq qplepe lnqasral ledetrrppp (Sueuaq) iquq, pmqeq e4Suaru p>laral4l

1491 :qurebeg-1yy 'n[a{ nfun'wottq Suuuaq uap qtqnd Suou-aq nwrSaq Suang a&Suuq qalunurw uopw uue,,

Ifr bt( t l€ -r&-') [rr'r: "r v r 1

4c=5,cr{{t1ryWIfrb4{( ' ; '?" 1 t 't

:1ede rureq'tuatu w€r'p ruIla{e{aJatrr euare{ ,uqpeb8uaru >lnlun eduupedal ue>1-gelurradrp >1epq 'ue1rq Sueuaq rrep qqnd SueuaqexaJaur eJplue rp Sueroas ueTps rBBq setaf redurus

nya, tidak diperintahkan untuk mengulangi apa-apa yang telah lewat dari shalatnya22)dan orang-orang yang shalat menghadap Baitul Maqdis yaknisahabat yang masih berada di Mekah, Habsyah danyang lain setelah dihapus perintah tersebut dankiblat beralih ke ka'bah, mereka shalat di atas beba-tuan hingga datang kepada mereka bahwa perin-tah menghadap ke Baitul Maqdis telah dihapus hu-kumnya, mereka tidak diperintahkan mengulangishalatnya.D Sekalipun mereka lebih memiliki u&urdari yang lain karena mereka masih berpegang de-ngan syari'at yang telah dihapus.

Para ulama'berbeda pendapat tentang apakahhukum ditegakkan atas hamba sebelum datangpenjelasan baginya? Ada tiga pendapat, madzhabAhmad dan yang lain mengatakan,"tidak" ada-pula yang mengatakan, "tetap ditegakkan" danyang lain lagi mengatakan "ditegakkan atas hukumyang awal yang tidak dihapus hukumnya." Pen-dapat yang benar adalah apa yang ditunjukkan didalam Al{ur'an :

berkata'T{asan shahih"

22. Orang yangburuk shalatnya tersebut adalah Khaladbin Rafi'seorang sahabat Anshar yang mengikuti perang Badarbersama Rasulullah dan ikut perang |amal dan Shiffin bersamaAli. Beliau wafat pada awal pemerintahan Mu'awiyah danhadits yang beliau riwayatkan sebanyak tujuh hadits.

23. Hadits riwayatAl-Bukhari, Muslim, Nasa'i dan Tirmidzi.


wrclnH Llapsow uaapaqra d

nple uDIIrMTeuaru tuepp qeles Sued Suero e{phl

,,' uaqa8 utn d tn qwa d uap a nqura9fiqa4uaclutrit ru|uqas lttsag andufiusnrytp uap Suato-asas qap ry4nslp t1tqa1tuali 4anv uap mzpn oprlll,

: ue{lnqasrP ujerilqeqs urePp rc

(g9I :,psIN- uV),,' 11"1r lnsa t- lnsu t u fi t rc n 1 nr p7apnsas LpnV qtl lutqwau arcnuaw 8aq uasapapa laryl uliadns n&a uapSurnd uaqwad uap anqun7altnq umaqund lnso*1nsat rclaps (sn+n naax Dla.DW),,. . f l A , r .T q l f " 1

' @ P [ r F r ' : o t ' t ]. - / ) ' t a , - ' '

a

: edg-uew.rqueq

(gI:,ursI-IV),,'lnsat Suanas snqnSuau twux wnpqas qazpu8uawuaYa 4ap4 runx uop 'uru1 Suun osop In\ruDupdap >1up11 asopfiq 3uafr Suatoas uae'utpuas artutttp1uaEnn71tSaq qasasnI ap nrtuqn&8unsas a4aw $lsas&uafr adus8uaraq uap :urpuas afrutnp (uaryurapsnglnlun nr lanqnq ary afruqnSSunsas u4aw t(qal

1y 1 4afiapy1 ua&uap nnsas pnqtaq 3uofi, adats&uang,,

f n:f;@)[r(-r ' ' '11'e.l#1cx {r qice cfr r{- fn R d';n

a . . , t - . r r - .

" , . . - r r , t . _ r

,

4f 1y;r.t)-ffn'*c.fdep-

rmP <r<t: 'a t , i t

bodoh, ia mendapat udzur dan tidak dapat dihukumisebagai penentang ataufajir, dan sesungguhnya Allahtelah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.

' ^ , ^ , ^ ' ^ ' ^ . ^ . ^(l) (l/ (l> rl) <l) (l) (1/Y Y . v . v Y Y . v



.&.

ruF

&g:uwul -[V) ',,(rfrpy epedafl vw qu,aasl.aq

tue[. Eue to -Eueto qu1upe lllrLul1. e ll;rlr. q' qe 1ue 4g slu S L,: e la t a ur e p e dnl tp luu. le re I

etleur tulledtaq eilatara u111g .qulnyulelas qey TeEe qas ulul tue,( uegte qasue41pe {uaw u.rrtl uel8e qas (epd) tpprl

ue p undn1uns a s ue tuap ele uu:1rlqLn4a sta dptpl t'ppll uep qellv llental qeqtuas

ery1:4eprt eMqeq 'nute4 uep lruu1- e,terueueqlslla s,rad, epe tppl, Eue[. (ue deqaqan)

,erulrel ntens epe dan (EueE a dn q)qep,rc tu' qe 4N gtly re H,,: r1elllutlu. re;..

@i Hrs ' r re : r r l

f"tt ?,,m tfr uo fftf ft 5!1ctp frcsrylf Wtr>t'V*at*ffi,nm< {-1rf. Ir-;r l:l,ft" f 4- t'f b rX

PASAL

Perkataan "Saya Mukmin Insya Allah"

Kaum muslimin telah sepakat untuk bersyahadatbahwa tidak ada ilah yang haq kecuali Allah danbahwa Muhammad adalah utusan Allah, dan bahwahal itu adalah prinsip kebenaran yang diyakini olehkaum muslimin. Mereka merasa pasti (yakin) dantidak ragu, sedangkan apapun yang telah diketahuioleh seorang muslim dan dia mantap terhadapnya,maka berarti dia telah merasa yakin dengannya,kendati Allah berkuasa untuk merubahnya. Makaseorang muslim merasa pasti dengan apa yang iadengar dan ia lihat, merasa pasti bahwa Allahberkuasa atas apa yang Dia kehendaki.

Apabila seorang muslim mengatakan bahwa sayamengatakan hal itu secara pasti, bukan berartibahwaAllah tidak kuasa merubahnya, bahkan barangsiapayang berkata bahwa Allah tidak kuasa untukmematikan makhluk dan menghidupkan mereka darikuburnya, menjadikan gunung berjalan danmenggantikan bumi dengan selainnya maka diadituntut untuk bertaubat iika mau, jika tidak makadibunuh. Adapun oiang-orang yang tidak menyukailaf.adz pasti, termasuk di antaranya mereka yang


/*-flllJf, ,,lpttv afisu1,, aryx u0aun33ua4rynely'r8e1 ue>ln8errp {epll uep r{nseruaru ue>lee{arau emqeq rnqe;a8uaur qepns qeUV PqePed

(/Z :qlE{-IVl ,,ttayv afisut'wang

UU [sary'qnsawaw ua4u 1sad nwa>1 u fiut1n33 ws a 9,,t t ' l : '

4 f"fl l* Ifl)io tIJy. @ ) lrrvi:'r rl

:qeflvueurJrJ qradas 'qe11v {ePuaqa{ eua.re{ Pletu-e}eruasqepdueq rpefral nJensas ep8as Puare{ qeilv edsuruelele8uaru elalaru nele 'edupseq rsls rrep n8ere{arau nely'qsed uelele8uaur e{ns {ePrl uep nliq;adas treposrad-ueposrad qeilV edsut uexele8uarue{aratu e{eru'{epp nele eduprue qnJnlas eturJauaurqe11v qe4ede ueln8eraur Wseru DIaJaru'urnlaq neleue{qelurrad ed11-pse6 uep qe11v Sued eueure8eqaseurndruas eJeJas ueqrIerta>1 ue{eueslelaruqepns e>Iararu qe>1ede qsed ereras rnqela8uaur {epEDlaralu pmqeqqeppe ntl 1eq ruepp Jeles ,erueln eredqalo pn$Ieunp Sued edy',,qe11y edsut lepqs qePnsedes,,;eps Sueroas i{eles r{alo ue>Iete{Ip Sued q.ladas

nluaual up{reqa>l leure-Ierue Ier{ urelep e8n[ uep

,,qe11v edsur uruDlmu edes,, uelele8uaur Jeles eJelue

Ip e/v\qeq ubllnqasrp eueurre8eqas 'ueur Ft{ ueiep

qe1iv edsur ue>lele8uaur (,,ps"d,, e1e>l relnduau lepqSued ,eureln e.red) e{aJalu eduepur eped unure5l

' (r'oa-,,FS ed,, zPetel eduqaloq) r.relSur8uaru

ryprl (bnzrel I ulq nruv nqy) eduqryeds leqeped'epe-epe8uaru Sued ledepuad qelepe n1r 'bnzre1,r1

urq nluv nqy ledepuad rlnllSuaru turellSuaru

mereka mengatakan hal itu karena tidak ingin men-suci-sucikan dir inya (Seolah-olah dir inya telahmukmin secara sempurna atau telah shalat dengansempurna-P"nt)

Mereka menolak kata "pasti" terbatas dalam per-kara-perkara tersebut, namun kemudian datanglahseteiah mereka orang-orang yang jahil lalu merekat idak menyukai kata "past i" dalam segala hal.Mereka meriwayatkan hadits-hadits palsu, dansetiap riwayat yang dinisbahkan dari Nabi ataupunsahabat atau ulama' dari kaum muslimin yangmengatakan bahwa tidak boleh mengatakan pastiatau yakin dalam segala hal adalah suatu kedustaanyang diada-adakan. Bahkan di antara merekamengira bahwa ketika seseorang menetapkan kata"pasti" berarti telah menetapkan suafu perkara baruyang besar dalam agama ini, sungguh ini adalahkebodohan dan kesesatan yang berasal dari orang-orang bodoh tersebut dan bukan berasal dari salahseorang ulama' kaum muslimin dan juga syaikhnyaAbu Amru bin Marzuq serta sahabat-sahabatnyaketika beliau masih hidup. Dan orang-orang yangmengikut i bel iau setelah wafatnya t idak pulamenolak lafadz "pasti"secara mutlak, namun ituhanyalah oknum dari orang-orang yang jahil.

Akan halnya dengan kelompok lain yang menga-takan bahwa barangsiapa mencela sahabat niscayataubahrya tidak akan diterima oleh Allah sekalipundia bertaubat, mereka mendasarkan pada hadits

Qa'idah Ahlus Sunnah zaal lama'ah

,,qullv nfisu1,, awN uaaun88ua4

nwa4 tpluu?ua[ 'rnpuas a4anw tnp dapat4tal suwqma dwapw 8ua fi nS1-aqwaq-oqwaq utH,, :quluoyuwr,,

t/ 'f,@)1"t',r'1

l-" ;y,i9 lv t', tr,t' : *tiV { lf :4 + ef-75; 7 ;y e ;{,ftf t*" r> 4f:leqnegaq Sued Suero-8uero Suelual ueuuqraq qEIIVue4Suepas'leqnegaq 4epu Sued Suero depeqral gq

(8t:,es IN -uV),,' tasa q 3 uu fi as op pnqa q qap I m 7nB Sunsblaw lqollv ualnlwpstadwaw 9uafr adarsSuang'afr51-t4opuaya4tp 3uafi adus 8aq'ny 14rnrts1 uaputu1as 8uufi asop up&as rundwa9uau ule uop 'ytnfis

asop runduu&ww uaya yaryt 4a11y afiuqn38unsag,,

? / - - ' .

1Crr r 4 F;r1[F tTr t{;in ".4a@ } 1'-',u 11( o t -

) n 2 . i 2

4i',l9r5f,f 4e# ft'J,,qc)Cf A',: uerurrlraqqe[V eueru Sued ue,rn$-1y ue8uap

ue3uelualraq ntT pq epd r8el 'elarau qptrT-qelrxuelep qe{as erues epp >lepq uep'eduue4leleMrJatuSued nwlr r lqe rrep rmerad und8ueroas {e}qeqas'ffi {elnpse6 slrpeq ue>lerueusete8uau Suedueelsnpa>l qelepe 1uI sllpeH ,,'rundtuerp lepn Suedesop ueTn{elaru qela} erP qreraq n{}eqeqes ela)uarueders8uereg,, : epqesraq nerlaq emr{eq ffi tqeru

terputus asa dari rahmat Allah. Senntgguhnya AIIahmengamp u?ri dosa-dosa semltany a. S esungguhny a D ia-Iah Yang Maha Pengampun lagi Maln Penyayatxg."(Az-Zumar:53)

Maka telah disebutkan di dalam kitabullah dansunnah Rasul-Nya bahwa setiap orang yang ber-taubat maka Allah akan menerima taubatrya.

Sebagaimana dimaklumi bahwa orang-orang ka-fir yang diperangi manakala mencela Rasul dengankata-kata tukang sihir, tukang sya'lr, orang gila, atautukang dusta akhirnya Allah menerima taubatmereka. Telah ada suatu kelompok yang mencelaNabi # yang menjadi musuh, kemudian merekamasuk Islam dan baik keislamannya dan Nabimenyambut sebagian mereka. Di antara merekaadalah Abu SufyanbinAl Haritsbin Abdul Muthalib,putra dari paman Nabi #, demikian pula denganAbdullah bin Sa'ad bin Sarah. Yang mana beliaupernah murtad dan mendustakan Nabi * danmengatakan,"Aku lebih tahu tentang AlQur'an daridia." Kemudian dia bertaubat dan kembali masuk Is-lam danberba'iat kepada Nabi untuk itu.

Apabila dikatakan, mencela sahabat adalah seba-gaimana mencela bani Adam yang lain, maka ituadalah mustahil karena celaan mereka sebagaimanaorang-orang rafidhah yang meyakini hal itu sebagaibagian dari agama, sebagaimana orang-orang kafumencela Nabi ffi adalah atas nama agama. Apabila iabertaubat kemudian mencintai dan memuji para


tl 8utlun&Eualtl umlnH-MF-

rqeN p/tqeq ue>1e1e8uau ue8uap ffi leeN elaJueruSued rr;e>1 Suero epe PuPrute8eqaS'ue{nJnq€{sndeq8uaur ue>Ie ntr ue{rcqa{ ueq'e{araru epedalue4edurl pr qelal Sued ueleqela{ rePe{ ue8uaprpnsas p{alaur r[nuaur uep s{aJatu ueTe,opuatuerer ue8uap teqpr{Ps ered epudal {req nIPIraqer qeplepuaq Dleur leqnepaq Prp \reTpnrua>1ure18uednele leqeqps elaruatu qe1a1 Sueroasas egqedy

,,'${eq-lq8p Sued Suero €eq undue uol€lunuaur qeppe t/,-qrrd.{"t"te-21, 'Irqseg 1y ueseH IV qap ue"4e1e1r-p Sueduueune8eqag'eduuedepeq Ip PPEraq {ePF eI Pp{rsr

leqef nlepaq qelal €rp Pueture8eqes eduuedepeqrp eperaq >lePrr e>Ipa{ SurtunSrpT{nPnfp _8ued Suerodepeqral {req lenqraq ep edu4teqas elnd uDIel^e{IP',,ntu8urftm33uaru r{elal n{V,,'uelele3uaru ue8uapeduue>lnqplTraqruaru {PpIl SuBroasas edulepuaqqpppp r{F{eqs Suqed Sued unrueN 'Peurqy rueu{rinp ,rn4l"dplv{rlp eduenpa>1 Sued ,eruep ledepuadenp €pp e{pru lloqru7lP nele qnpqrp Sued 8ue-ro-"p"da1 redures 4epg qoqlq7 nele ueqnpnl ellqedy'eduleq r-lpqura{ gqure8uaru {nlun {Et{raq Prp DIPrUedupqera8uau nuqeqPrp Sued ofl 1de1a1 ue{V

'P^r4Eqnel euruauaruqeilV edersru ' leqnelraq PIp nlPI PAuelaJuarunele edu8ur[un88uaur'eduqnpnuaru'ersnueutr-uqpqpuaru Sued eders8uereq ue6 'ue1reqa{ ue8uap

eduueluueSSuaur uep eduuereqPfa{ ue>lsndeq8uaruue>Ie qelv edersru DIaJaru u€{e,opuaru Pilas leqeqPs

adalah seorang pendusta (kadzab), maka jika diabertaubat dan bersaksi bahwa Muhammad adalahutusan Allah yang benar dan dibenarkan, kemudiania mencintai beliau dan bershalawat untuk beliau,maka kebaikannya akan menghapus kejahatannya.Dan Allah Th' alaberfirman :

, i n i r ' i . ? J , . 2 t . - , . , . . 4 : , t .

:Vt 6c \ez4j *tV f .t.lyf I J,rj_r -r,lt'-*, y

" D an Dia-Inh yang menuimn taubat dari hnmba-hnmba-Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan danmengetahui apa yang knmu kerjaknn." (Asy-Syura:2s)Allah Ta' aI a b er hrrnan:

*1:i ;o A4i rii !'g4i,t*@ r- )' : , ' n

. ' - . - 4 . .

gr,i !'rturI J;JJi cs1+tui .utt=; i ,yrUt. J a J . .

[r-r:;u] @'ryai"Hsa Miim. Diturunkan Kitab ini (AI-Qur,an) dariAllah Yang Mah"a P erkasa lagi Maha Maryetahui, yangmengampuni dosa dan menerima taubat lagi kerashukuman-Nya; Yang mempunyai karunia. Tiada llah(yang berhnk disembah) selain Dia. Hanya kEada-Nya-Iah kemb ali ( s emua makhluk) . " (Al-Ghaf ir: 1-3 )

6wlun66uaw wfiftH

'qe,plq 1pP UPP (nsryu Prvteq

1n4€uad) ,omqv pge Suqelaq 1p (qe,erue[) teleqsunTnq 3ue1ua1 ruted utel Sued nerlaq r{elesu ue8uapeduuellle>18uau ereo ue8uap leelueuraq qrqal

;e8e edurde4Sualaru {qun fpersnrraq rue{ uep RnSun8e Sued qepre4 3ue1ua1 yollrupwnpy qedd1u4elr.rrrnr rrrprsr rnrnrrer{c uedern rcsalas nns Ip redureq


Hukum Shalat Di Belakang lmam Fajir

Adapun shalat di belakang ahlul ahwa, dan ahlulbid'ah atau di belakang imam yang fajir maka adaperselisihan di antara ulama' secara mnsyhur.Adapunperinciannya bukan di sini tempat unlukmemaparkann)'a. Akan tetapi sebagai peitengahan diantara pendapat-pendapat tersebut adalah- bahwaseseorang tidak diperbolehkan mengangkat imamdari golongan tersebut jika ada kemampuan untukmengangkat imam selain mereka. Jika tampak suatukefajiran atau bid'ah maka wajib untuk mencegahdan melarang darinya.

-Dan tingkatan minimal dalam mencegah kemu_ngkaran adalah dengan mcmboikotnva agar iaberhenti dari perbuatanfajir dan bid,ah.

Untuk itulah jumhur ulama, membedakan antarapenyeru kebid'ahan dengan orang yang berbuatbid'ah namun tidak menyeru kepadi yar,g lair,.;ikadia sebagai penyeru bid'ah maki bJrart i diamenampakkan kemungkaran maka sudah sela_yakny-a untuk dicegah. Lain halnya dengan orangyang diam, kedudukannya sebagaimana orang yangmelakukan dosa secara tidak terang-terangan, rir"tiia tidak dicegah dengan cara yang dhahir, sebabmaksiat j ika disembunyikan maka t idak


.nIDJ wawl Eua4u1ag lQ luIaLlS

'e.{uuopurnduraduaru uep leqelseur uelSuelepuaru

{nlun 8ue1up le,rreds euare) 'eduenpa>1 eJelue

rp resaq qrqal Sued ueTesnra{,ue8uap ue{esnJa{

enp erplue rp ue8urr 8ur1ed Sued ue{Psnra{

q"b"ro"* qaioq {ePI} ueq 'resaq wqal Sued

.r"1"tt t"1 ,t"3rrap pra>1 Sued ueTesrua{ qe8aruatu

qatoq TePq e>lew'1nqasra1 tuetul ue{Fqurqrp Sued

utereqpewal epeduep edulereqperu resaq Wqal uep

leqefqlqal Sued Suero t{alo ue{rnelaur pue81p ledep>IepF lnqasJal ruerur nele 'ute1 3-ued ue8uap eduu-.rn33.t"- {n}un edur8eq ue44>lStmuraru {epq uep

weur re8eqas edqelSue8uaru rnel Suero e4rf rdela1

ueTV 'eduuelefra8uaur {nlul Ql[e,r,r e{eru 'Yn*I

re3eqas nererlSntt*a1 ue>lledureuatu Sued 8ue'ro

ie>lSue8uaur {epq {qun ndureu Sueroasas np{

' eduueleder,r,uad uep uer$lesa>l

depeqral eduueelar ne+e leleqs edolesnr euare>I

uDlnq'uerelStmura>1 qe8aluatu Jesep sele ue{sep-ueip n+I IeH

'edulBde^'vrrr uep uers{esa{ gqure8u-aru' ruetui t"Snq"t edule4sue8uaur'eduepeda>1

,elpmraq qaloq {epp nraduad re8eqas erp euqede

nrtnlnl'ndo.tntt;n{a{ ue{{edure-uaur Sued Suero

,rne""p epaqrag' ala,alqe11v epeda>1 uelqerasrp edu-qleq uesnrn uelPnrua{ t}ieqP ereJas {req ue>ln>lel-radrp de1a1 4;eunur Suero-8uero qeprl >ln+un

re*qpe,,, u'rrnqwruaru ledep n,leur ""HL1]E#JereJas eduue>1n1elaur elp e4[ rdela1 uele 'rrrpuas

rr,(rnrrn deneurar uexurelaru leJeqperu uelSuelepuaru

serta menghilangkan mafsadat (kerusakan) danmenguranginya semaksimal mungkin. Maka sebagaikonsekuensinya adalah mengambil yang terbaik diantara dua kebaikan jika memang tidak bisa diambilkedua-duanya dan mencegah kerusakan yang lebihbesar di antara dua kerusakan j ika memangkeduanya tidak dapat dihindari secara keseluruhan.

fika tidak mungkin mencegah imamyangmenarn-pakkan kebid'ahan danfajir melainkan dengan yanglebih rusak, maka tidak boleh mencegih imamtersebut, bahkan hendaknya ia tetap shaLt di bela-kangnya selagi tidak memungkinkan baginya untuk

9ha!t (jama'ah) melainkan di belakangnya. Sepertiketika shalat Jum'at, hari raya dan shaht jatt a,ih li-ma waktu, jika memang tidak ada imam selainnya.y_ntuk

ltulah para sahabat juga shalat di belakang AlHliai"l, Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi danselain keduanya tatkala shalatlum'at ataupun shalatjama'ah. Sebab kehilangan shalat Jum'at dan shalatjama'ah lebih besar kerusakannya daripada shalat dibelakang imam yang fajir. Apalagi jika dengan iameninggalkan shalat jama'ah tidak dapat merubahkefajiran imam tersebut, maka beraiti dia telahmeninggalkan maslahat (shalat jama'a6-nunt) tanpadapat mencegah mafsadat.

Oleh karena itu, orang yang meninggalkan shalat

24. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abdullah bin UmarRndhiyalkhu' Anhumabahw abeliau shalat di belakang Al-HajjajbinYusuf Ats-Tsaqafi.

Qa'idah Ahlus Sunnah wal fama'ah

'qe,pIq qqe uetenqrad qePPe n1r

Ieq eTeru edurguein8uau erp opf ue4qeg'edr4epqsSueln8uaru nlrad {eP$ eI e{eur'1e,urnf :}el.rr-r': t'Yrr Iqradas n lal Bue t(, uretur Suoplaq rp ue>iurelatu ]epqs>Inlun edurSeq uelnt8unuaur {epq e41[ u nure11

1e,urn{ }e1eqsuepSSued epe e>lqa>l rlaq pnfraq Sued Sueroasas

ue>ye8eq eIC 'leleqs uesnrn rrep-qesrdral Sued

*ni nrnrlt"d qeppe uere>13unwa1 qe8aruatu ueqr[ervt-"1",r"11l33ur.uaur erp erolrad uolSuepas'qes ̂ de1a1rlpuas

- edulPler{s euale;,,' edu-1e1er{s Sueln8uaur

nliad {epF erg,,'ledepuadraq Sued epd epy

,,' edw8ueln8uaur sruer{ erp eSStmlas

Suerepp qeiePe edu8uelelaqrp lepqs e{eru 'n[ul?tm'{'

.ttn*r 8-*rlelaq 1p lepqs uep uerelSrmua{ qeSaruaur

{nlun ueqr-ternral ue11e88urualu- erp eueur Sued'ue11e,gedsp {ePP Sued ede ue4efra8uaur rPIa] erp

nrr"i"1''edr4eljqs Sueln8uaur snreq e161"'ledepuad-raq e>Iaratu erelue rC ',eru€In peryfu ederaqaq epe

rnzpn ndt.t"l n[a! wewr 3ue1e1aq rp ]epqs Sued 8^uero

rSeq urn1n.{ jltl r1;adas rslpuo{ ureleq 'n[a{ ?ue['

urewr 3ue1e1aq Ip +e1eqs epedrrep uelefra4p {nluneureln qlqal 1uI ieq selaf '>1leq Sued tuewl 8uele1aq

1p qe,euref lepqs uep 1e,urn{ lepqs uelef;a8uaru {n+unH,r"to"tnt r8eq uelur>lSunuraur e4[ 'unrue11i

'r{e,plq lqe re8eqas ,erueln ureurr ered uep;e1es

,eureln ered qaio sr-uollp 'ttffe'$;ureun euaJDI uesep-

ue8uap {el+nur eJe)as qe,eurel ]eleqs uep le,urnl

Beberapa fuqaha'menyangka bahwa ketika dika-t3\ul "Sgsungguhnya shalat di belakang orang fasiktidak sah" itu berarti dia harus mengulang shalati1m'atrya ketika ia shalat dibelakang orang fasik danjika t idak mengulangi dianggap beluh shalat.Padahal tidak demikian maksudnya. Tetapi yangmenjadi pembicaraan di sini adalah tentang taranganbagi seseorang untuk shalat di belakangya,namunapabila ia diperintah untuk shalat di 6elakangnya,pendapat yang benar adalah tidak perlu merrg.rlar,gshalahrya, sebagaimana yang telah kami kemukakaidi atas bahwa seorang hamba tidak diperintahkanuntuk shalat dua kali.

Adapun shalat di belakang ahlul ahwa, yangmelakukan bid'ah yang dianggap menyebatkankekafiran, Tlku para ulama'berbeda pendapatdalam hal shalat ]um'at. Barangsiapa mengatakan"dia kafir", maka dia harus mengulang shilatrya,sebab tidak boleh shalat di belakang orarrg kafir.Tetapi persoala. ini berkaitan dengan tokfi, 1uo*"]<afir) terhadap ahlul ahwa', sedangkan para ulama,banyal< berselisih dalam hal ini. Diriwayatkan bahwaImam Malik memiliki dua pendapat, Imam Syafi,imemiliki dua pendapat pula, Imam Ahmad demikianpu]a, termasuk juga ahli kalam, mereka mengatakanbahwa Al-Asy'ari memiliki dua pendapai. padaumumnya masing-masing madzhab memberikanperinciannya.

Pada pokoknya bahwa perkataan kafu terkadang


n[oJ unutl 8uu1a7ag tQ PIaUS

esop sndeq8uaru eSSurqas Sun8e Sued ue4-eqa>1r{rlruraw erp elnd ipef esrq nele 'uleJeq Sued

Isq uep leqnelraq ue>IP Erp Bduqueu 1pe[ eslq nele'ruereq n+I 1et{ emqeq nqel unlaq BIP u{;LII"lru ne}L'(,,x-eduurp sele uoltue)uerp Sued ede rJeP JePurr{-ia1

"tp uelqeqaduaru Sued) Sueleq8uad eduepe

nele 'rqnuad-ra1>1epu edtrueleredsrad rpel esrq euaJe;'ueruef,ue ueSuap eduuelenqrad erelue ue{1le{-Suarrr qaloq undilelas 'elerau ue8uap (u41snw)

lelqr{ qqp u€{Fseuraru elrx qaloq{9Pp uep'1nqasra1ueureJue uelledepuaru ue{P rlsed er emqeq sruolelDI esrq >IepF nluaual nPFIpuI r-urnlnq8uaur {nlrmgde1a1 uele 'eduuereuaqa{ rurledrp snrer{ edules-r*"r Sued ueruerue lede e8n[ uep sPlP rp ledv

(0 f, :,Es IN-u Yl,,' (a4a rauy a1a fru-a1a fiua w 3 uo fi do

uapp Dl lnsout utla tyanu uap afrurynd qnuadas

di wpuaw nr ayaraw ufrunuaqas 'u!Ia? an)Jas w4afi'4oua iq rur1 ua4runtu &ua fr &ua n-&ua n a fiwpn88unsa 5,,

dt nCt cfig ft@) [rrn":. 11r r t ' - " ' ' , L " " t '

<'ro, 1y f \fin fC If yiP \49?: ueturqraq up,oIWIIV 'uPute)ue +ede-tede

Suetual n{elraq Sued eueune8eqas 1uI IeH'eduseleqef(nq ue>11e8a1rp urnlaqas lJe{ ilun>lnqrp qaloq

lepu eduuelele3uaur Sued (n+uairal Suero) uafrfra,nw

"rnt"t rdetil ue>le ,,rrJe{ BIp rur8aq uelele8uaru

eders8uereq,, ue{ele{Ip eTI[ e{entr '(urnurn) b,ltl+lpre)as edun>1e1ad uerrlelSuad 4n1un u€{pn${eunp

yang telah dia kerjakan. Bisa jadi pula (kesabarannyadalam menjalani) musibah telah menghapuskankesalahan-kesalahannya, atau dia nantinya akanmendapatkan syafa'at. Begitulah, ucapan yang dapatmenvebabkan pelakunya men;'adi kafir, terkadangdaiil untuk mengetahui kebenaran tersebut belumsampai kepada seseorang. Atau kalaupun sudahsampai, belum jelas keshahihannya baginya. Atausulit baginya untuk memahaminya dan terkadangpula ada syubhat yang dengannya Allah memberikanudzur (dispensasi) kepadanya. Maka barangsiapa diantara orang-orang yang beriman dengan sungguh-sungguh dan tulus mencari kebenaran kemudiantersalah, maka sesungguhnya Altah i$llakan meng-ampuni dirinya apapun kesalahannya, baik dalampersoalan wawasan (pendapat) maupun berupaamal. Inilah pendapat para sahabat Nabi ffi, keluar-ganya dan jumhur imam-imam kaum muslimin.

. ^ i ^ l ^ , ^ , ^ ^ . - A(ll (l) (lr (t> <l) <l> <r>. . v Y v v v v . V

Qa'idah Ahlus Sunnah znal lama'ah

,,otllsnm wpqs uop loloqs ualplqa\o qu1u&at,,

rrr"n e.fq..r Cr f rffs

(gg1 :qprzbreg-Iv) ;,rpqes tue'(. tueto-tue-;ro erras a q qely e'{uqnflEluns as' nuttuol-ouad,Teteqas rplutfs uup 'reqes tleluetl

-gpe{ ueuyaq tue'(. tueto-Euu'lo ,eH,,

Iet;l.e@) [rr.r:,"r'11

4 Tirr tF I td r fr t iq 1{ii9 w ?.

PERINGATAN BAGISETIAP MUSLIM DAN

MUSLIMATSegala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga

terlimpahkan kepada Nabi yang tiada Nabi sete,lahnya.

Ikhwah fillah, Assalamu' alaikum warahmatullahiwnbarakntuhu

Allah 'Azzauta/alla berfirman :

[o o : c,r1;ujr] 1 @ Urpi'{S u'y'l:i'oy -of, >"Dan tetaplah memberi peringatan, karenn sesung-guhnya peringatan itu bermnnfaat bag-t orang-orangy ang b eriman. " (Adz-Dzariyat 55)

Danfirman-Nya:

[r :,,r,!r] { qp JF'J i ;A oyp$ y"Oleh sebab itu berikanlah peringatan lurena pering-atan itu bermanfaat," (Al-A'la: 9)

Danfirman-Nva:


--{ifJl

-tonttqnw uop utrylsnw $va uop&wn{

g

-

'edr.rsruorr ldeFr uqv'(ep-ep) Straq rEPDlas nele

e{m nrfat us{rerqTP uqpnura>l e{g->p1tp1ew uv1-rlap,n*,t"w,{eHFPF ItsP'e,(6pBeuluatu uep e{p-"p"dta q"p"qtoq *p.n* ededns edp-ry3pptu ue1-*iap.dd w11V Prtrqeqmqr4a8uaur entrns reSy

:uulPduesedesrtsfiv {gnq uoqou$tur uetuag'eduue4puaraurnelp edun1{e,rr ePunu-sPunuaur nPlP lEIEqs.*if"gS.a,-" e{ra[p ssertur SuBd tmdedeF €eqp+'i ry"i *P tt{3,{t trnd prlaseu sqnuaru edes

sfs|r'lle0qrml gtp eies ut{sEqa$Er e|'6s trg)tlBd

"fo{,sn Trr.- e{es rmdureil w8rnp q?qrrr€tlP serc

lp rqpctt enp uPP pIe'pIu rrcP tr:Oerltedrmrt

(ulgar1il U0 ;nry tFW ueKl.

ffq"ft:I: eEn{e{wPSS

(treqng1p{)

.'rfrt qa fiul undnoln nalo1 tPPqdtui-

: epqusraqffi t{qp1nsst

CZ:{rlpqg)-pyl ;uqoEuttil Ittlntntt &rdf,^&ut'y'twn rYWo*iritl-"ftoprffin trrs alatq'wp&uil qupt4 qu{ 1.

f,{c!.9.

gn\g;1rg1f€-)1nr::trl

sebagian manusia mulai meremehkan urusan-urusandiennya dan mulai merebaklah dosa-dosa besar,dosa-dosa kecil dan bid'ah, kemudian hal itu semakinbertambah \i.ggu tak seorangpun dapat mengelakdarinya melainkan yang dirahmati Allah. Fadakesernpatan kali ini saya akan berbicara tentang dosabesaryang termasuk pada dosa besar yang paling besaryakni meninggalkan shalat dengan sengaja. yangmana kita hidup sedangkan orang yang masifiserumah- dengan kita, satu kantor (tempat kerja)dengan kita ada yang tidak mengerjakan shaiatsedangkan kita tidak mengingatkannya, tidakmenasehatinya, bahkan kita masih menganggapmereka sebagai saudara.

- Saya akan mqlnulai pembicaraan ini denganbagaimana mempeilakukan orang yang mening[al-kanshalat setelah kematiannya dan bagaimana pulasikap kita terhadapnya hari ini.

Sesungguhnya orang yang meninggalkan shalatdengan sengaja, ketika mati tidak boleh dikubur dimakam kaum muslimin. Akan tetapi ironisnya, hariini ketika ada orang yang tidak shalat mlti kitamemandikannya, mengkafaninya, mensholatkannya,memintakan rahmat untuknya dan bahkan lebih dariitu kita memohon kepada Altah agar ia diberiketeguhan di akhiiat. Keteguhan manakah yang iapttkt jika Rabb-nya bertanya kepadanya, 'apakah

kamu menunaikan shalat wajib? apakah engkaumenunaikan tepat pada waktunya?" apa kira-kirajawaban orang tersebut?


putlFnw uup uruqsnw !8og w)pSwacl

:r eperaq 8ue{ qeqrual qelepe ,,nfrfior48,, undepy

(09-65 :wed.ruy41;'undy4tpas pntp&nnp) afiatuatp IaWl uull a?tns

'tnsrJtu uala nil bpow ayow /4alas pwuaq uap uaut-tnq' pqnaln :i ?un rt Suato-&uato qanJax',,n fifrat$,,'nnuauau uDIU aya taw lapy ryau' a fiuns{uu a maU unl-ynqndwalu uap wlatq uaqatfru-afiuau 8uafi 17apl|uafiS 4ua83uad'aqanw Uapnsas 4a13uaryp albw,,

1.rJ:U o-. r.]

+l\q.::axf,lt?t'"xt'9'b@)

tfi,1*{q"fl i@11 f r ?tf v14+ryqa,*efrfi{lqt'e\ft

Buerua, ue{uerurrr d#Ti# ;t;%HlH;TJ,il:ue11e38rmraur Sued ne18ua 1eqerur Inqeta{IP nlrad

' eduuelJeSStmratu Sued e>1arau €eq e8n[ trnureu'efes le1eqs Sued Suero epedal uelnfn1 edes edu-pq uolnqlnqasrat edes ueeleryad eduqnSSrmsag

2eAuqueuuolele>l elDI ue{p Sued ede uep P}q ueqervref8un8-Suelrad elunuaru qe11v e>p[ 1n>1e1 e]H qe?PpII

er E^qeq uelele8ualu {ep* uep eduuenrnrffiSued reqervl 'qe[V epedal tn{et PIDI qe)PIePII

neraka jahannam yang amat jauh kedalamannya,sangat busuk rasanya sedangkan engkau akanmenjadi penghuninya jika kamu tidak mengerjakanshalat. Bayangkanlah keadaan lembah tersebut danbagaimana sekiranya kamu menjadi penghuninya.

Allah Ta'ala jugaberfirman :

{ 6 o*r gM } & r{i @.'iari,iy;>["-t:oyur]

" Maka wail-lah bagi wang-orang yang shalat, (yaitu) or-ang-orang yang lalai dqri shalatnya." (Al-Ma'un: 4-s)Adapun wail adaLah lembah di neraka jahannam

yang seandainya gunung di dunia dijatuhkan kedalamnya niscaya hancur lebur karena panasnya,itulah tempatmu kelak j ika kamu tidak maubertaubat.

Ibnu Abbas menafsirkan kedua ayat di atas,"mereka adalah orang-orang munafik yang shalat ke-tika banyak orang, namun dia tidak mengerjakannyadi saat sendirian."

Maka perhatikanlah wahai kalian yang meninggal-kan shalat, apa yang Allah firmankan tentang kamupula dan perhatikanlah bagaimana ahlul jannah yangdiliputi kenikmatan bertanya perihal engkau danbagaimana pula jawabmu kelak, AUah berfirman :


^fr,ftE wwqsnry uap ulwqsnw $ag uapSutn4-En

' epue epeda>1 qedePg ueTlraqtuauTIEIIV eSouras uereJelad qpllrqure e{ew '>ledueq

letu€ n+r pq Suelual ereorqraq8ued lede-1ede ueq

(8t-g€:rlslslEppnl I-IV) 'p,alafis uw7nquaw &uafi &uarc-8ua-ro uap qa,a{ufrs npnu $oq$qnunSnqlawt ayaw',,uuluwal twa4 upaday Suoqap a88u14'uasa1aqwadua4 uola+snpuaw 1wa4 qaqpa uap' a huuaTonJlqunwYunfr Sutn-8uan uuSuap auasnq'U4laq 3uafruopnJrquau lwol qappa uop 'urtlstw Suan uolawuaqwau 1a1nd1 4up1q lwbl uap' p1or4s ua4a [n&uaut &uafr&ua rc-3uato lnsauuat yapq nlnqap rwaa,, : qama luawbpnw '@lanu) nbag wap7 Dl nwtnluayynsawaw &uafr rlu4adv 'asopraq 8uafr Suan-&uo-n (uaapaal) 8uaya1'afiuarnw afiua4 a4anw'ugtnsuotup lp oponq' uauay uu&uoyo8 qanca4' afiurynqn 4pqapq &uafiada sap qamo[ Sun&8uauaqutp dut-dotl,,

"* r4\' r

ryilf.@i [rnf'v"t-vrl

;ry?f'tif@f,tryrtr,@n ryY:

[email protected])#@tZd@rf:rnftff@'ltry 'd,?Tnf,@*tf:r@tvy?

Adapun hadits-hadits yang berkaitan dengan halitu akan saya sebutkan sebagian kepada anda.

Rasulullah ffibersabda :

' :#t: l ;vr tpt Sv,t 4,,y:#r,y d" Twda pembatas antara smrang hamba (muslim) denganknfir atau syirik selain meninggalkan shalat." (HRMuslim, Tirmidzi dan selain keduanya)

Beliau juga bersabda sebagaimana yang diri-wa-yatkan oleh Abdullahbin Qarth:

" AmnI putamn yang aknn dihisab dari seorang hambapada hari ki"amat nanti ailalah shalatnya, jika shalatnyabaik maka baiklah seluruh amalnya dan jika shnlatnynrusak mnkn rusaklah seluruh amalnV o. " (HR Thabranidan yang lain dengan sanad yang shahih)

Rasulullahffijug bersabda ketika membedakanantara orang yang kontinyu dalam shalat dengan or-ang yang tidak rutin mengerjakannya:

*Uiti;i;rtt;jr(rld'-:k \ ' ,v us ni*'ls'oa'j.'l': ,;'i'6,;.i t41t L4*i'n U;

, i . o t i ' , I z . .

# i Q3 t'66i t:r'tt ttstv ( z/t$t V- Jts t"Barangsiapa yang menjaga shalat maka baginyacahay a, p enuntun dan kej ay aan p a da lnr i ki amat . D anbarangsiapa yang tidak menjaga shalat, mnlu tiadalah

Qa'idah Ahlus Sunnah wal lam"a'ah

^4!l!l wutpnw uap ww7snW fraA uala&utn4-ffi

npq uo4rylnd q oqg-aEq'tasaq nryq amuqwaw ua9uapafrusary tp l4pnq uu1 &uuli Suanas ur4Sttapas Surnq-nq &uafr Hul-plol Suanas upn 4adupuaw 1wa4 uarp-nuwl'afunnpatl outtsnq Ind undtrla a41111t ',,qa11,t

-ma,, 'alo7aq uap ntlt&uarypww ry4tultiw anp apv,,

-,'-?C,

:rdumuraq

ffi Ueltnpseu P/v\qeq rreq>lng qalo ueTlsdervrrrrp,{nt"l 'uerxnuap lenqJaq uesnJal-snra1 e>p[ murJrpedurruaru uele Sued ede '>leduadu rnpq euale{

le1eqs uoleSStmraru Sued reqe.tr qeluolqeqrad'eTa-Ialu

upp elDI uoltlnefuaur re8n q"[V epedal uoqourarue1q tr;e>1 Suero-3uero 1o43uapap ered qelepee{araw uelSuepas (>1req Sued peues ue8uap urelSued uep peurqv UH) ,,'lrprU ryq rycln uap uuwaH'unnfi 'una 1t7 wuusnq ua4lndutn4tp ua4a ayataw uap

wwa!4 ltutl lp uaa fiu [a1 uop unlunua d' a fiuqac a fru8aq

!ul f , ',JJ)

e

tersebut mengenai kEala orang yang berbaring hinggapecah berantakan dan batu tersebut terlempar,lalu diahampiri batu itu lalu diambilnya. Tidaklah ia kembalikEada orang yang berbaring tadi melainkan kEalanyatelah pulih seperti semula. Kernudian ia mendatangiorang tersebut dan menguj aknn sebagaimnna yang dike-rj akan sebelumnya. N abi ber sbda, " Aku bertanya kepadakeduanya, "Subhnnallah ada apa dengan dua orangitu? " keduanya menj awab, " Marilah.. ! "

Kernudian pada akhir hadits beliau bersabda :

iv U-f),jIt lii t3 W fr.:rl' l,ij '1f, "r ;l

*t'$t,rlr jrtrr l1t ei !'.*- tiyyf ;;,i, 1:;:p or;sr .t;L-

"l:1,';y o;r.'Lf)a;.tkjrt;itLsr

"Sesungguhnya aku melihat peristiwa yang menak-jubkan sejak tadi malam, apa sesungguhnya yang akulihnt tersebut? keduanya berluta kepadaku, " Aknn knmikaborknn kEada anda. Adapun orang putama yanganda lihat yalcni orang yang kEalanya hancur oleh batu,makn sesungguhnya ia adalah orang yang mengambilAl-Qu/rnlalumembuangryadnnmerekatidurdnishalntzaajib." (HRBukhari)

Wahai yang meninggalkan shalat, wahai orangyang miskin dan lalai, akan kami ceritakan kepadaanda kisah yang dituturkan oleh Imam Adz-Dzahabi

Qa'idah Ahlus

#ru.nFnw uvp utwlFnw fiag ua+aSuuad

Sued ede uelSunuararu umlaqas rreq rueptu Ip rnppTepTl ne43ua eSSurqas nrur8eq teeJueturae ledepeSotuas qe11v epedal dereqraq n{e upp rur e8req-raq Sued leqaseu s{nuaru n{e nurueepea>1 depeqralueurleqrrdaT uep ueqrse{ eser qalo Suoroprpedue11'nuepeda>1 edes uereJn 8uefuedraduraruue{e {ppq edeg auetlnrnlasa{ pJeJas eduue>11e83tmr-aur ne18ua leqeped llueu nuupepea>1 eueurre8-eq seluel'edqepqs ppunuaru edueq r-r4 ellup114

,,,.p^u

-lepqs n1{em eprmu-epunuaru uep lp1er{s ue>1erdu-erduau qelal nurrJepnes n{{pue reqe1,4,,,e1eryaquep sr8ueuaru undedunql 'reql l pr qelal Suedede ue>1e1Fa)uaru fqtups ,,ZeRmp rp nTFepnes qaloue4e[ra4p qe1a1 Sued ede nlepeda>1 qelue>lelrraq'nqr reqe14,, 'pduelJaq ederas sr8ueuaur ue8uapedrmqr epeda>1[pqua{ er uep qpup} ue8uap ruepuaderp ledar ueSuap '1nqasra1 rnqn{ ruelpp 1p le11[-1epfuaru rde leqqaur erp eqrl-eqr] unlupu edurrepnesrnqnT qe8 erp n1e1 'edurrepnps rnqn{ a{ qequra>lunderp B{eru 'n}I

Ieq ue{e er qelrepps rlequra)te{araru e{pax'rnqn{ urepp a4 (3uen) elrpr{ rsrraqSued edulqrur 3uo1ue>l qep{n+e[ eduuerynqn8uau{nlun r8rad e{araru e{I}a) ' leJem qelal Suedelrrre^\ eJepnes ryrlnrratu Hel-HeI Sueroas epy,,

'r-o,ere nelaua rpra{ Bued edeqr* ":H":i#;::"ine13ua e38urq qelSuep-3uep uep qelue>lqeqrad

'qepledeq e{eru 'n,aqay ly ne[aq qe]DI ruepp rp

telah aku tuliskan untukmu dan engkau sadar bahwapintu taubat selalu terbuka lebar di hadapanmuselagi nyawa belum sampai di tenggorokan dansebelum matahari terbit dari barat. Allah Ta'alaberfirman:

1 ', . --.- *,, - t,. i - ' ,. ? t... i . .1: '

€,ston y rk:'-eil &G\;;l4JT qt4-Jr*lt t . < \ 7 . t , 7 . , i o , /

' , . 1 . r 7 , , - . . 1 ' ! "

),;ft ,i ;e:t.*eyil| iii4-allil dll '^:t')

[or:,,Jr]{@i}i" Kntakanlah: " Hai hamba-hamba-Ku y ang melamp auibatas terhadap diri merekn sendiri, janganlah knmuterputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya AIIahmengampLni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mahn Pengampun lagi Mahn Penyayang."(Az-Zumar:53)

Maka bersegeralah bertaubat sebelum ajal meng-hampirimu, Allah tempat memohon pertolongan.

Semoga shalawat dari, Allah terlimpahkan' kepadaNabi kita Muhammad H ya Allah bukankah akutelah menyampaikan? maka saksikanlah Ya Allah...!

Qa'idah Ahhts Sunnah wal lama'alt


olos - · pdf filedi antara prinsip ahlus sunnah wal jama'ah adalah mereka mengerjakan...

Documents