Oleh :

Kian Amboro, S.Pd., M.Pd

Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah

FKIP Universitas Muhammadiyah Metro

Periodesasi Sejarah

Kebudayaan

Indonesia

SKI

Asli

SKI

Pengaruh

Hindu-Budha

SKI

Pengaruh

Islam

SKI

Pengaruh

Barat

Keanekaragaman Budaya Indonesia

SEJARAH

KEBUDAYAAN INDONESIA

ASLI

Sejarah

Kebudayaan

Indonesia Asli

Konsep

Pendapat

Para Ahli

Wujud

Kebudayaan

1. Ide/ Gagasan

2. Tindakan/Kegiatan

3. Hasil/Karya

Ciri

Kebudayaan

Kolektifitas

Kontinyu

Simbol

Unsur

Budaya

1. Sistem Religi

2. Sistem Sosial

3. Sistem Pengetahuan

4. Bahasa

5. Kesenian

6. Sistem Mata pencaharian

7. Sistem Peralatan Hidup

Nilai Budaya

1. Manusia dg Hidup

2. Manusia dg Karya

3. Manusia dg Waktu

4. Manusia dg Alam

5. Manusia dg Manusia

KONSEP KEBUDAYAAN

Secara etimologis kebudayaan berasal dari kata bahasa sansekerta, buddayah, yang merupakan bentuk jamak dari kata buddhi yang berarti budi atau akal.

Sedangkan dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah culture. Kata ini berasal dari kata bahasa Latin yaitu colere yang berarti mengelola atau mengerjakan yaitu mengelola tanah atau bertani. Makna dari istilah itu kemudian mengalami perluasan makna yakni merujuk semua kegiatan manusia untuk mengelolah atau mengubah alam.

Jadi kebudayaan adalah semua apa yang dipelajari dan kebiasaan-kebiasaan yang secara sosial diteruskan, pengetahuan, obyek-obyek material dan tingkah laku, termasuk gagasan-gagasan, nilai-nilai dan hasil karya kelompok masyarakat.

KEBUDAYAAN MENURUTPARA AHLI

Menurut Prof. Dr. Koentjaraningrat “Kebudayaan adalah keseluruhan sistem, gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar”.

Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi “Kebudayaan adalah semua hasil karya, rasa dan ciptamasyarakat.

Menurut Ki Hajar Dewantara “Kebudayaan adalah buah budi manusia dalam hidup bermasyarakat”

Menurut Moh. Hatta “Kebudayaan adalah ciptaan hidup dari suatu bangsa”.

KEBUDAYAAN MENURUTPARA AHLI

Secara substantif, E.B. Tylor memberikan defenisi mengenai kebudayaan sebagai suatu kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan lain-lain kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Menurut Ralph Linton “Kebudayaan adalah konfigurasi daritingkah laku dan hasil laku, yang unsur-unsur pembentukannyadidukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertentu”

Menurut Melville J. Herskovits Kebudayaan adalah “ Man made part of the environment “ (Kebudayaan adalah bagian darilingkungan manusia)

Dari uraian diatas maka dapat diambil kesimpulan bahwa :

kebudayaan itu hanya dimiliki oleh masyarakat manusia;

kebudayaan itu tidak diturunkan secara biologis melainkan diperoleh melalui proses belajar; dan

kebudayaan itu didapat, didukung dan diteruskan oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Ide atau Gagasan

wujud pertama adalah ide dari kebudayaan. Sifatnya abstrak, tidak dapat diraba atau difoto. Terletak dalam alam fikiran masyarakat dimana kebudayaan itu hidup. Ide-ide dan gagasan-gagasan manusia banyak yang hidup bersama dalam suatu masyarakat. Gagasan itu tidak terlepas satu sama lain, melainkan selalu berkaitan menjadi suatu sistem atau Cultural System.

WUJUD KEBUDAYAAN

Tindakan atau aktivitas

wujud kedua dari kebudayaan disebut social system. Sistem sosial terdiri dari aktifitas-aktifitas manusia yang berinteraksi, berhubungan menurut pola-pola tertentu berdasarkan adat tata kelakuan. Sebagai rangkaian aktifitas manusia dalam masyarakat maka sistem sosial bersifat konkret, jadi dapat diobservasi, dan didokumentasikan.

WUJUD KEBUDAYAAN

Hasil atau karya

wujud ketiga dari kebudayaan adalah disebut kebudayaan fisik. Karena berupa seluruh total dari hasil fisik aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat yang sifatnya paling konkret.

WUJUD KEBUDAYAAN

CIRI KEBUDAYAAN

Kebudayaan mempunyai ciri antara lain :

Kolektif, dimana kebudayaan dibuat, dibentuk oleh masyarakat secara bersama-sama, bukan oleh individu.

Kontinyu/Terus menerus, dimana hasil dari cipta, rasa dan karsa manusia dilestarikan secara turun-temurun dari generasi satu ke generasi selanjutnya.

Simbol, ialah kebudayaan dapat menjadi suatu identitas kelompok masyarakat tertentu yang menghasilkan kebudayaan tersebut

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

1. Sistem religi yang meliputi: sistem kepercayaan sistem nilai dan pandangan hidup komunikasi keagamaan upacara keagamaan

2. Sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang meliputi: Kekerabatan asosiasi dan perkumpulan sistem kenegaraan sistem kesatuan hidup perkumpulan

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

3. Sistem pengetahuan meliputi pengetahuan tentang: flora dan fauna waktu, ruang dan bilangan tubuh manusia dan perilaku antar sesama manusia

4. Bahasa yaitu alat untuk berkomunikasi berbentuk: Lisan tulisan

5. Kesenian yang meliputi: seni patung/pahat/Relief lukis dan gambar Musik Bangunan, dll

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

6. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem ekonomi yang meliputi: berburu dan mengumpulkan makanan bercocok tanam peternakan perikanan perdagangan

7. Sistem peralatan hidup atau teknologi yang meliputi: produksi, distribusi, transportasi peralatan komunikasi peralatan konsumsi dalam bentuk wadah pakaian dan perhiasan tempat berlindung dan perumahan senjata

N ILAI-N ILAI BUDAYA

Masalah Dasar dalam Hidup

Orientasi Nilai-nilai Budaya

Hakikat Hidup (M.H)

Hidup itu Buruk Hidup itu Baik

Hidup itu buruk, tetapi manusia wajib berikhtiar supaya hidup menjadi baik

Hakikat Karya (M.K)

Karya itu untuk nafkah Hidup

Karya untuk kedudukan, kehormatan, dsb.

Karya itu untuk menambah Karya

Persepsi Manusia tentang Waktu (M.W)

Orientasi ke masa kini Orientasi ke masa laluOrientasi ke masa depan

Pandangan Manusia terhadap Alam (M.A)

Manusia tunduk pada alam yang dahsyat

Manusia berusaha menjaga keselarasan dg Alam

Manusia berhasrat menguasai Alam

Hakikat Hubungan Manusia dg Sesamanya (M.M)

Orientasi Kolateral (Horizontal), rasa ketergantungan kepada semuanya (berjiwa gotong-royong)

Orientasi Vertikal, rasa ketergantungan kepada tokoh-tokoh atasan dan berpangkat

Individualisme menilai tinggi usaha atas kekuatan sendiri

SEJARAH

KEBUDAYAAN INDONESIA

Pengaruh Hindu-Budha

SKI

Pengaruh Hindu-Budha

Proses Masuknya

budaya Hindu-Budha

Awal Masuk

Saat Masuk

Akhir

Pengaruh Hindu-Budha

Bahasa

Adat Istiadat

Dampak Pengaruh Hindu-

Budha

Bidang Sosial

Bidang Budaya

PROSES MASUKNYA

PENGARUH H INDU-BUDHA

Awal mula lahirnya Pengaruh Hindu-Budha

Pertumbuhan dan perkembangan agama serta kepercayaan Hindu ialah ± 1500 SM setelah adanya pembauran kebudayaan pendatang dengan kebudayaan penduduk setempat di tanah India. Dengan sistem kepercayaan yang dikembangkan berupa penyembahan terhadap banyak dewa yang dipimpin oleh brahmana.

Sedangkan lahirnya agama Budha tidak dapat dilepaskan dari seorang tokoh, yaitu Siddharta Gautama. Ia mengajarkan tentang Delapan Jalan Kebenaran Utama kepada manusia.

PROSES MASUKNYA

PENGARUH H INDU-BUDHA

Proses masuknya kebudayaan Hindu-Budha

Tidak dapat diketahui dengan pasti mengenai kapan, siapa dan bagaimana kebudayaan Hindu-Budha masuk ke Indonesia. Pengetahuan mengenai proses masuknya pengaruh tersebut diketahui dari beberapa Hipotesis, yaitu :

Hipotesis Brahmana

Hipotesis Vaisya

Hipotesis Ksatria

Hipotesis Sudra

Hipotesis Arus Balik

PENGARUH H INDU-BUDHA

D I INDONESIA

Pengaruh Hindu-Budha terhadap kebudayaan Indonesia

Bahasa

Pengaruh bahasa Sansekerta dan penggunaan huruf Pallawa cukup besar dalam membentuk kepandaian bangsa Indonesia dalam kehidupan masyarakat, bahkan mengantarkan bangsa Indonesia memasuki zaman Sejarah pada abad ke-4 dan memberikan jejaknya dimasa kini.

Adat Istiadat

Munculnya stratifikasi sosial dalam masyarakat yang terwujud dalam sistem kasta, serta upacara keagamaan Hindu-Budha yang dilakukan masyarakat, misal peringatan 3 hari, 7 hari, 40 hari apabila salah seorang anggota keluarga meninggal.

DAMPAK PENGARUH

H INDU-BUDHA D I INDONESIA

Dampak pengaruh Hindu-Budha terhadap kebudayaan Indonesia :

Bidang Sosial

Pengaruh kebudayaan Hindu-Budha diterima dengan sikap terbuka oleh bangsa Indonesia. Dampak yang ditimbulkan dalam bidang sosial antara lain adalah adanya sistem kasta dalam masyarakat, serta berbagai upacara keagamaan

Bidang Budaya

Dampak dalam bidang budaya antara lain nampak dalam bangunan suci seperti candi, karya sastra, sistem penanggalan, dll.

AKULTURASI DAN S INTESA

BUDAYA H INDU BUDHA TERHADAP

BUDAYA INDONESIA ASLI

Kebudayaan Hindu-Budha

Kebudayaan Indonesia Asli

Akulturasi

Asimilasi

Sinkretisme

SEJARAH

KEBUDAYAAN INDONESIA

Pengaruh Islam

SKI

Pengaruh Islam

Proses Masuknya budaya Islam

Asal

Awal

Saat

Akhir

Saluran Islamisasi

Pendidikan

Perkawinan

Dakwah

Perdagangan

Dampaknya

Bidang Sosial

Bidang Budaya

Bidang Pendidikan

PROSES MASUKNYA

KEBUDAYAAN ISLAM

Masuknya agama Islam ke Indonesia menurut beberapa teori adalah :

Teori Gujarat

yaitu agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dan dibawa oleh para pedagang dari Gujarat (India) teori ini didukung oleh Snouck Hogronje

Teori Persia

yaitu agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dan pembawanya berasal dari Persia (Iran). Dasaar teori ini adalah kesamaan budaya Persia dengan budaya Islam di Indonesia yaitu misalnya seperti Peringatan 10 Muharram, makam Maulana Malik Ibrahim yang bergaya Persia

PROSES MASUKNYA

KEBUDAYAAN ISLAM

Teori Mekkah/Arabia

yaitu merupakan teori sanggahan terhadap teori Gujarat , teori ini menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 dan pembawanya berasal dari Arab. Teori ini didasarkan pada abad ke-7 di pantai barat Sumatera telah terdapat perkampungan Islam arab. Teori Mekkah di dukung oleh Hamka, van Leur, dan Thomas W. Arnold.

PROSES MASUKNYA

KEBUDAYAAN ISLAM Proses masuknya agama Islam ke Indonesia meskipun banyak

terdapat perbedaan pendapat , namun di sisi lain banyak pihak sependapat bahwa agama Islam mudah diterima oleh masyarakat Indonesia karena :

Agama Islam bersifat terbuka, sehingga penyebarannya dapat dilakukan oleh siapa saja atau oleh setiap orang muslim

Penyebaran Islam dilakukan secara damai

Kegiatan peribadatan dalam Islam bersifat sederhana

Ajaran Islam yang mengutamakan kesejahteraan kehidupan sosial

Pesatnya perkembangan agama Islam kemudian banyak memberikan pengaruh dalam berbagai bidang

SALURAN ISLAMISASI

Saluran Pendidikan

yaitu oleh para ulama-ulama, kyai, dalam penyebaran agama Islam dengan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan Islam berupa pondok pesantren

Saluran Perkawinan

yaitu melalui hubungan perkawinan antara para pedagang muslim dengan para penduduk pribumi karena diantara keduanya telah terjalin hubungan baik melalui perdagangan

SALURAN ISLAMISASI

Saluran Perdagangan

yaitu para pedagang Islam dalam melakukan aktivitasnya melakukan perdagangan, mereka juga menyampaikan dan mengajarkan agama dan budaya Islam kepada penduduk pribumi yang belum memeluk Islam

Saluran Dakwah

yaitu upaya penyebaran Islam yang dilakukan oleh para mubaligh dan para wali dengan melakukan dakwah dengan berbagai pendekatan kepada masyarakat Indonesia agar memeluk agama Islam. Penyebaran Islam dipulau Jawa dalam hal ini tidak dapat terlepas dari peranan Wali Songo.

DAMPAK PENGARUH

ISLAM

Bidang Sosial

dihapuskannya sistem lapisan-lapisan sosial dalam masyarakat yang dikenal dengan kasta, karena Islam menganut persamaan derajat setiap manusia

Bidang Budaya

misalnya banyaknya digunakan istilah-istilah asing berbahasa arab, kesenian bernuansa Islami, pakaian muslimah, adanya perkumpulan remaja masjid dan pola-pola kehidupan Islami.

Bidang Pendidikan

banyak berdirinya lembaga-lembaga pendidikan Islam yang benyak didirikan oleh para kyai, ulama, dan mubaligh Islam dalam bentuk pondok pesantren

SEJARAH

KEBUDAYAAN INDONESIA

Pengaruh Barat

SKI

Pengaruh Barat

Proses Masuknya

Asal

Saat

Akhir

Problematika Budaya

Modernisasi

Konflik

Disintegrasi

Keaneka-ragaman

Sentimen Primordialisme

Stereotipe

Pluralisme

PROSES MASUKNYA

PENGARUH BARAT

Bangsa barat yang pertama kali datang ke Indonesia berasal dari :

Bangsa Portugis yang menguasai Malaka tahun 1511 dibawah pimpinan Alfonso d’Albuquerque

Bangsa Spanyol mendarat di Maluku tahun 1521 dibawah pimpinan Sebastian del Cano

Bangsa Belanda tahun 1596 di Banten dibawah pimpinan Cornelis de Houtman

Bangsa Inggris tahun 1811 menduduki wilayah Indonesia di bawah Thomas Stamford Raffles

PROSES MASUKNYA

PENGARUH BARAT

Saat proses masuknya pengaruh barat ke Indonesia paling tidak terdapat dua hal yang terjadi dan turut pula mempengaruhi kebudayaan Indonesia, yaitu :

Kontak langsungkedatangan bangsa barat ke Indonesia dengan tujuan berdagangnya tentunya menyebabkan terjadinya kontak langsung antara bangsa barat dengan bangsa Indonesia yang kemudian mendorong timbulnya dampak diberbagai bidang

Akulturasi budaya Indonesia dengan budaya barat

salah satu bentuk akulturasi tersebut antara lain berwujud pada peng-adopsian budaya barat oleh budaya Indonesia baik dari segi modernitas, kemajuan IPTEK, kebijakan bangsa barat yang hingga saat ini masih banyak diterapkan.

PROSES MASUKNYA

PENGARUH BARAT

Masuknya Bangsa Barat ke Indonesia tentunya memberikan banyak pengaruh bagi kebudayaan Indonesia dalam berbagai bidang, antara lain:

Bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Bidang Pendidikan

Bidang Pertanian, Perkebunan dan Pengairan

Sistem Transportasi

Bidang Hukum dan Pemerintahan yang kini banyak diadopsi oleh bangsa Indonesia

Bidang Kebudayaan itu sendiri, misal arsitektur bangunan, model cara berpakaian, seni musik, dan lainnya

PROBLEMATIKA BUDAYA

Modernisasi

sesuai dengan pengertiannya yaitu suatu pergeseran nilai-nilai atau sikap mentalitas manusia untuk dapat hidup sesuai dengan tuntutan perkembangan zaman.

yang menjadi titik problematika modernisasi dalam hal ini adalah dengan masuknya pengaruh barat ke Indonesia banyak terdapat nilai-nilai budaya barat yang berbenturan dengan budaya timur (Indonesia)

meskipun tidak dapat dipungkiri bahwa di sisi lain budaya barat banyak memberikan kontribusi dalam upaya memperkaya khasanah kebudayaan Indonesia saat ini.

PROBLEMATIKA BUDAYA

Konflik

yaitu terjadinya pertentangan antara dua kebudayaan yang berbeda, yang bersifat menyeluruh dalam kehidupan.

Disintegrasi

yaitu terjadi kesenjangan/ perbedaan tajam antara bangsa barat dengan bangsa Indonesia. Disisi lain bangsa barat di Indonesia sebagai pendatang yang juga menjajah sangat berbeda jauh kondisinya dengan bangsa Indonesia yang merupakan penduduk asli. Bangsa barat yang kondisi sosialnya lebih baik akan tetapi bangsa Indonesia banyak mengalami kemiskinan, kelaparan, dan kerugian moril maupun materil karena imperialisme/penjajahan

KEANEKARAGAMAN

BUDAYA

Sentimen Primordialisme

yaitu suatu sikap yang menganggap kelompoknya/ golongannya lebih baik dari yang lain (sukuisme)

Stereotipe

suatu penilaian yang diberikan kepada kelompok lain hanya berdasarkan subjektivitas dan tidak tepat, misalnya stereotipe yang melekat pada suku Batak yang selalu dicirikan sifat-sifat kasar, atau suku Jawa yang selalu dicirikan dengan sifat halus

Pluralisme

yaitu suatu keadaan masyarakat yang majemuk, yang sangat berlainan satu sama lainnya terutama sistem sosialnya (Masyarakat Heterogen)

Budaya Mentawai

Budaya Minangkabau

Budaya Bugis-Makassar

Budaya Pantai Utara Irian Jaya

Budaya Batak

Budaya Kalimantan Tengah

Budaya Minahasa

Budaya Nias

Budaya Aceh

Budaya Timor

Budaya Flores

Budaya Ambon

Budaya BaliBudaya Sunda

Budaya Jawa

Budaya Lampung

Budaya Tionghoa Indonesia

KAJIANBUDAYA INDONESIA

1) Identifikasi Budaya Indonesia

2) Unsur-unsur Budaya

3) Problematika Budaya

4) Modernisasi Budaya

5) Faktor penghambat dan faktor pendukung perkembangan budaya Indonesia

Selamat Bekerja

SELESAI