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7/17/2019 ogboni papa.docx

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OGBONI

La Sociedad de Ogboni, es una honorable fraternidad dónde los seguidores de

los Orisa se reúnen para rendir tributo a Onile (la Madre Tierra), cuya

manifestación física es dan (La figura masculina y femenina unida por una

cadena)

l Templo de Ogboni es llamado !ledi y en su interior deben estar los siguiente

Orisa" dan, O#u !le (O#os de la Tierra), Osun, Orisa $#e, $gbaa (TamboresSagrados) y su%

sta fraternidad est& basada en un pacto 'ue se formó, como lo dice el se del

Od Osa Me#i, cuando Obatala estaba teniendo problemas con las !yami

Osooronga por haber ofendido a las mu#eres% l fue a la casa de Ogun por ayud

y *ste no pudo asistirle, luego fue a casa de S+ngó y tampoco pudo hacer nada

por último fue a casa de Orunmila por consulta, el Od 'ue salio fue Osa Me#i

sta deidad le aconse#ó ofrecer sacrificio a las !yami% l ofrecimiento tenía

eneno, entonces cuando ellas terminaron de comer, se enfermaron y fueron a

casa de Orunmila por ayuda% l les di#o 'ue las socorrería pero debían promete

'ue no perturbarían a ningún Orisa o a sus hi#os%

-icho pacto reali.ado entre Obatala, Orunmila y las !yami fue reali.ado en laTierra% Tambi*n fue acordado 'ue cual'uier persona 'ue ofendiera a las !yami

sufriría las consecuencias hasta 'ue hiciera bo%

Los Ogboni (!niciados en la Sociedad de Ogboni) son los custodios de los Oris



descontento popular entre las personas 'ue habitaban la región%

Odudu7a, una e. establecido en la tierra, al er la pobre capacidad de gobiern'ue :r;<+ 2l& poseía, determina tomar las tierras 'ue estaban ba#o el mandato

este :r;<+% >na guerra se propicia en la 'ue Odudu7a se erige como encedor

gracias a las colaboraciones 'ue la princesa Moremi (sposa de Odudu7a)

prestó a la causa%

5omo resultado del nueo gobierno de Odudu7a se faorece la creación de un

grupo de resistencia conformado por seguidores de :r;<+ 2l&, los cuales

establecen una guerrilla ubicada en los espesos bos'ues de la sela nigeriana? l

continuas manifestaciones y ata'ues de estos luchadores posicionan a Odudu7

en un predicamento el cual logra solentar integrando la resistencia a la

comunidad y otorgando a :r;<+ 2l& el control religioso de la sociedad% -icha

guerrilla ba#o la tutela de Odudu7a pasa a ser el órgano #usticiero y guardi&n d

toda la Tierra @orb&, tomando a la Madre Tierra como su fuer.a de adoración'ui*n es

transformada en un guía para la determinación de culpables e inocentes

Siglos despu*s, *ste sistema #usticiero cambia y se conierte en una sociedad

con lineamientos y reglas internas% Sus muchos conocimientos medicinales,

ad'uiridos en su estadía en los bos'ues, han pasado de generación engeneración% Aoy en día, m&s 'ue adorar a !le (La Madre Tierra) su importancia

recae en los saberes naturales, capaces de curar desde una pe'ue/a infección

hasta enfermedades terminales%



La Sociedad Secreta de Ogboni est& compuesta tanto por hombres como mu#er

y es un error compararla con Odudu7a% sta hermandad fue aprobada por

:rúnm;l+ al ealuar los conocimientos 'ue estas personan habían ad'uirido en

su estadía en el bos'ue, tomada de la fuer.a espiritual de Oro Le7e (La

diinidad de los misterios del bos'ue), tal sapiencia les dio la facultad de ser

seleccionados como los custodios del respeto hacia todos los :r;<+%

s importante destacar 'ue :rúnm;l+ es el padre de todos los Ogboni, y es por

esta ra.ón 'ue cada uno de sus descendientes son la m&1ima autoridad de estaSociedad en el mundo%

sta Braternidad se fue desarrollando en un culto espiritual 'ue ha logrado una

cercanía con las energías de !lC (La madre Tierra) y ha amasado una cantidad d

secretos ancestrales 'ue ha marcado su e1istencia y su eolución a lo largo de

historia @orb&% n esencia, los Ogbonista eneran a !le (La Madre Tierra) par

asegurar la superiencia humana, la pa., la felicidad y la estabilidad social%

La representación de los Ogbonistas son los dan de Ogboni, esta pare#a

significa la dignidad y porta la sabiduría y la antigDedad así como la

interdependencia del hombre y la mu#er% Los materiales utili.ados en la creació

de estas pie.as son el hierro y el latón, cuyas resistencias y cualidades din&mic

refuer.an las funciones del talism&n para asegurar la longeidad para el

Ogbonista%

9ara certificar e1iste un OriEi 'ue traduce"

dan nunca muere, dan nunca se descompone F l buitre nunca muere #oen



2unca oiremos 'ue Olodumare est& muerto F Muchos a/os se cumplen en da

-ebo crecer, y ser bendecido F 9or mucho tiempo caminar* sobre la Tierra%

Lograr ser miembro de esta sociedad es un destino seleccionado para unos poc

'ue han logrado destacarse y demostrar 'ue son personas de alta integridad y d

#uicio maduro% 2o se necesita estar consagrado en !f& para lograr formar parte

la Sociedad Secreta de Ogboni, si bien es una tendencia de la tradición @orb&

eso no limita al momento de ser iniciado en este poder ancestral%

60 $GO42! !SS !L-! O60O2! -L >4>6>$@

l ogboni pla.o a una persona culta madure. cornotes yoruba, la disciplina y l

erdad% 9or desgracia, y no partidarios 'ue deseen conocer y aprender acerca d

ogboni han limitado las fuentes de información deseada y el conocimiento% st

no es sólo por'ue adecuada, la literatura sesgada de las 2aciones >nidas es

escasa, sino tambi*n por'ue los ancianos con el conocimiento correcto y

erdadero son pocos% Sin embargo, es alentador obserar 'ue el aumento actua

de los miembros analfabetos de ogboni Braternidad en un futuro pró1imo

me#orar sustancialmente la situación a tra*s de la escritura y otras formas de

documentación como la radio y cintas de ídeo%

$parte del hecho de 'ue la mayoría de los estudiosos 'ue han escrito algunas

cosas de ogboni lo han hecho principalmente en la lengua yoruba locales,

muchos de sus puntos de ista son ingenuamente parcial y deformes%

9or estas ra.ones, estoy contribuyendo a mi poco propios de la escritura como

un orgulloso miembro de la ogboni Braternidad% Me refiero a la no contaminad

pero se desarrolló ogboni aborigen de la tierra yoruba% Mi conocimiento de la

ogboni se deria de dos fuentes principales%



H = !fa, 'ue es el e#e de mi religión, la religión africana tradicional% !f& es un

cuerpo infinito od mensa#e diino eniado a la tierra por Olodumare (-ios)% a

tra*s de un !runmol* llamado Orunmila para el beneficio de la humanidad% !fase encuentra en el capítulo IJK llamado odu !f&% $un'ue es alentador obserar

'ue algunos aspectos de !f& se han puesto por escrito por los inestigadores en

último medio siglo o así, la mayoría de los 'ue todaía e1iste en forma oral

celosamente enasado en la memoria de los 9ries llamado babala7o y pasó de

de generación en generación% Me propongo escribir m&s en Odu !fa en otros

libros%

I% -atos recogidos de eterano ogboni adherentes 'ue tengan un conocimiento

adecuado de la tradición oral yoruba indigena, no contaminado ogboni

Braternidad%

5omo cuestión de prioridad, oy a hacer algún intento de determinar el origen

de la fraternidad ogboni%

n mi bús'ueda fren*tica de origen de ogboni Ae descubierto los hechos

e1puestos a tra*s de los ersos de !f& fiable, ya 'ue presenta la historia m&s

genuina de la humanidad, 'ue figura en la tradición yoruba%

!f& dice claramente 'ue el !runmole o Orisa 'ue primero introdu#o la fraternida

ogboni se llama dan% Otros apelatios utili.ados incluide dan"

Mole (Omo !le) el ni/o de la madre" la Tierra

!y& = Sí = La madre del mundo

$#ibola

$beni

Lni

:gboduor+



:lom

-e acuerdo con un ersículo en !fa (!rosun !7ori) Aubo un período en la histo

primitia del hombre, cuando no había falta de armonía en el mundo% n la población del mundo era muy pe'ue/o y no había emigrado m&s all& de la ooy

!f* legendaria 'ue la gente cree debe tener muy cerca de la !l* !f* presente en

estado de Osun de 2igeria%

-urante el período de la discordia, el robo, la mentira, el asesinato,

conspiración, la iolación y otras formas de comportamiento pererso, reinaba

en la tierra%

Orunmila, 'ue ya estaba en la tierra en ese momento era tambi*n al final de su

ingenio para tratar de encontrar algunas soluciones a la situación caótica% Los

ancianos en la tierra luego se acercó a Orunmila y le instó a encontrar una

solución r&pida al estado de anar'uía%

Orunmila entonces consultado Olodumar* (-ios) a tra*s de la adiinación !f&

l erso 'ue se reeló fue en el !B$ O-> llamado !rosun !7ori 'ue dice así"

A+N Mo hCC mo 7n L&ra

$ dif& fún :runmil&

0+b& nlo sode :run

Lati lo p* MOL

Ti yo tun aiy* Olú=!f* so

0iene so igb& ti Ofo

Gn se ay* s* ay*



$y* Eo gún

Gn fó ile aiy* bí ení fogba bo

Gon 7& ní Eí :runmil&

0+7ón E* sí MOL

i ole ba7on tún !f* Oooy* s*

i :runmil& ó E* MOL

Ti 7n dí #ó sor* SolúEú lod* Orun

:runmila ni Eí :lú= !f* o SaE&l* bo ní s;s*

2#* 4irú bó nigbe ni

$irú bó Eí igb* ní yan

Pf& ní Eí 7ón ó l*Eú

!f& ní Eí 7on o l*#&

!f& ní Eí 7ón ó ní eyele

Qf& pas* gbogbo nEan tútú

op* Eó #ín& e7& b&ni ní #*bútú ire

8ebutu ir* l+& b&ní l*s* ope

!rosun !7ori

Aa mi hC mo o7n L&ra (un nombre largo)



Aecho para la adiinación Orunmila

Orunmila iba al cielo

9ara ir a llamar Mole (-$2)Rui*n a a hacer 'ue la ida uela a la normalidad

5omo una reparación de una calaba.a roto

La gente trató y trató 'ue enmienda

9ero fue en ano

La gente rompió el mundo como se rompe una calaba.a, el sacrificio

Orunmila fue entonces instó a ir al cielo

9ara llamar a Pmol* (-$2)

9ara ayudar a reparar el da/o hecho en la tierra

Orunmila instó a llamar a Mole (-$2)

Rui*n era su amigo en el cielo

Orunmila ordenó a la gente de !B para ofrecer sacrificios

s el sacrificio 'ue sala

La falta de sacrificio no guarda

l pueblo de !f* ofreció sacrificio con ratas, peces, palomas, etc

n poco tiempo se produ#o la prosperidad en !fe

La gente 'ue obedece las instrucciones de !fa seguramente debe prosperar

-espu*s de la Orunmila fue al cielo para initar a su amiga dan para ayudar a

rectificar la situación caótica en la tierra%

dan accedió a acompa/ar a Orunmila de nueo a la tierra para reparen las

actiidades pecaminosas del hombre% !fa fue consultado y un ersículo en !7o

O7onrin dio la guía para un ia#e seguro al !B ooy*% -espu*s de reali.ar los



sacrificios rituales prescritos y Orunmila y dan tenido un ia#e tran'uilo al !B

ooy*%

$ su llegada al !fe la gente estaba agradecida a Orunmila dan y le dio unac&lida recepción%

Sin p*rdida de tiempo dan inmediatamente se embarcó en su misión% Se orde

a todas las personas en la tierra de la promesa ba#o #uramento un retorno a la

buena conducta y el orden, el hecho de 'ue el moroso debía pagar la pena m&s

alta (la muerte)%

-espu*s de todo el mundo de la edad había #urado a mantener la pa., la e'uida

la #usticia y la armonía en la tierra, la tran'uilidad y la concordia regresó al !B

dan estableció para una e1istencia en la tierra con el fin de superisar su buen

traba#o%

-espu*s de una larga estancia en la tierra 'ue regresó al cielo de#ando a la

autoridad a un grupo de erdad y disciplinado de mayor confian.a, 'ue ella

llamó ogboni%

-e esta manera, la fraternidad ogboni nació% Ogboni tanto, es una fraternidad d

la gente madura de un comportamiento e#emplar dedicado a hacer del mundo

una morada confortable para la humanidad, asegurando un alto niel de la mor

entre los miembros y es la promoción de la pa. en la tierra basada en la

sinceridad, la erdad y la disciplina% -e esta manera ogboni ha atraído el respe

(no miedo), y la admiración de los dem&s ciudadanos del mundo por el pie

decididamente por la pa., la #usticia y la erdad en todas las actiidades

humanas en la tierra%

sencialmente, la mayoría de los #efes tradicionales pertenecen a ogboni

Braternidad% La Braternidad ogboni como un grupo desempe/a un importante



papel en el establecimiento de gobiernos tradicionales, encabe.ada por el Oba

(rey)% Los miembros ogboni garanti.ar la selección de los me#ores candidatos

como un Ob&% >n Ob& malado e irresponsable tambi*n puede ser destronado por el grupo de ogboni despu*s de las adertencias y correcciones han

fracasado%

!dentificación

$parte de la estricta adhesión a la erdad y la #usticia, la ogboni tambi*n se

pueden identificar por la forma en 'ue *l o ella estan estidos% $parte de utili.

esculturas de bronce de dan como la mano ornamentales y el cuello llea el

hombro tradicionales (ShaEi? !tagb*), permite la f&cil identificación de los

miembros de ogboni% La ShaEi o !tagb* est& dise/ado para copiar el aspecto de

la superficie interna del estómago del hombre, se entiende 'ue pase el mensa#e

de 'ue un ogboni no est& en ninguna conspiración malada% 9or lo tanto, 'ue

con orgullo muestra el interior de su estómago, donde las tiendas no són

alimentos, sino los pensamientos de cada uno a er%

l Ptagb* o ShaEi es una pie.a rectangular de te#ido 'ue mide unos cuatro pies

por uno y medio pies%

$l final de los lados cortos del rect&ngulo, se encuentran las sueltas de algodón

o hilos de seda atado hasta siete cuelga%

La superficie e1terior de la propagación se cubre generalmente con estrías

lineales de algodón muy suelto o hilos de seda para connotar

la ShaEi (el reestimiento interno del estómago del hombre), de conformidad

con la -enominación% -ependiendo de la elección, es posible 'ue las

impresiones artísticas en la superficie e1terior% Tales impresiones por lo genera

hace un poco de historia tradicional detr&s de ellos% Sin embargo, esta historia,



pueden ser propias de cual'uier !ledí particular (:gboníi Templo)%

n algunas partes de la tierra yoruba ante un rey (Oba), completa la ceremonia

de su nombramiento y la coronación de la !t&gb* o ShaEi debe serobligatoriamente en su hombro derecho, si la ceremonia debe ser considerada

tradicionalmente completa%

l erso siguiente, tomado de !f& el capítulo de !f& llamado Ogbe Ogund& (Og

!yonú), arro#a m&s lu. sobre la esencia y la importancia de ShaEi o it&gb*%

gbe :gúnd&

iUni m& #;#+ i#+í Uni m& ba iVebi EVebi

$ difa fun 4+nd+7ú

Ti Gón #Vogún n

Ti a E p;n ogún fún

Ti a7Wn agbWr&n dn E gb+

GWn ni E gbd rí tUU

4+nd+7ú gbW ó dupU lo7W 7Wn

ní WrW oun E gb& Pbinú

:ní suru lVo lVay*

:ní aibinú laye gb&

WpW Cni& fi 4+nda7ú <e yUyU

Opó *nía fi 4+nd+n7ó pUgW



$s*hin7& a<Uh;nbW a7Wn a<etó gb&ra#W

GWn ní otítW &tí Utó la fi dV+yC

a sotíto E& <V dodo

í WrW 4&nd+7ú m& mV+yC d+rú

$7W mWlUbí 4and+7ú d;de

GWn ni WrW di +tun<e

!y+n di atúngún

WbC di atúns*

GWn ní E Ubí Eu ohun Ehun mW

0;Eó <e ohun +#ogún b& 7Wn Ean <o<o

Ti 7Wn fi n#W ba

yí E;í<e ohun mir&n bíE < ShaE;

bí ni Eí Sh+E; n+ di ti 4+nd+7ú

4+nd&7ú gba ShaEí odi $la<e ;lú

X #Wba lrí gbogbo 7on

ShaEí 7& gbaVy; ó gbVUyU

OV di ohun ol& odi ohun iy;

0; aE b& r; 4&nd+7ú



$E lC #oyC baba eni

Ohun ti súru <etí

!lU ní gb*N

Ogb* !yonú

ue nadie disputa erróneamente

2o sea 'ue uno sea considerado culpable sin merecerlo

$diinación emitidos a faor de 4+nd&7ú

ue se le negó su herencia legítima

ue se le negó de su legado

ue no e1presó ningún dolor o molestia

9ero la gente lo tomó por un idiota

@ algunos mediadores registraron su protesta

$firmaron 'ue 4+nd&7ú había contado

Sostuieron 'ue no debería ser la última4+nd+7ú aprendió de esto y les agradeció

-i#o 'ue su asunto no se debe agitar la cólera

l asunto no debería proocar ningún conflicto

9aciencia controla el mundo

5alles de ida para meaEness y suaidad

Muchos ridiculi.aron a 4+nd+7ú

Muchos di#eron a 4+nd&7ú tonto

$lgunos mediadores se reunieron entonces

$firmaron 'ue el mundo fue fundada en la #usticia y la erdad

Tenemos 'ue ser sinceros, tenemos 'ue ser #ustos



9ara 'ue no 4+nd&7ú caso debe interferir en el mundo

Miembros de la familia se preocupó 4and+7ú

l yam re'uiere golpearseLa sopa se debe cocinar

Se di#o 'ue la familia no tenía nada nueo a la i.'uierda

1cepto el legado enerado ShaEi

l emblema de la reale.a

La familia decidió 'ue 4anda7ú debe heredar la ShaEi

4and+7ú consiguió el ShaEi y se conirtió en el gobernante de la ciudad

ShaEi se conirtió así en un emblema de la dignidad y el honor de

Se conirtió en el emblema de la bondad y la e1celencia de

Sin er 4+ndo7ú

>no no puede ser instalado como #efe de

5ual'uiera cosa sin paciencia

Sigue sin resolerse%

-e este ersículo es 'ue la ShaEi (!tagb*) es una insignia de honor y respeto% -

hecho, es una abominación para 'ue una persona de usar ShaEi o !tagb* y deci

mentiras% -e ahí el dicho @oruba" un Ei ShaEi lC#íE+ E+ puro = lo 'ue significa

'ue no llean ShaEi en el hombro, y hablan una mentira%

4e'uisito para la pertenencia

Mentes inmaduras, los delincuentes y personas de dudosa reputación 2O son

admitidos en la Braternidad ogboni% Ogboni no tiene espacio para los

mentirosos, ladrones y otros criminales personas de mentalidad% n los ie#os

tiempos, los grupos m&s ogboni no aceptaría los menores de JY a/os de edad e

la fraternidad% n tiempos modernos, sin embargo, la madure. de la mente y no



la edad se ha conertido en un factor importante en la iniciación de los

miembros% 5reo 'ue esto se est& haciendo con el fin de utili.ar los talentos y la

sabiduría poco común 'ue posee la #uentud% Ogboni Braternidad no tiene ala #uenil independiente% 9or consiguiente, es erróneo culto campus asociado o

ogboni culto >niersidad% 2o tiene nada 'ue er con el secreto en las

uniersidades y otras instituciones de aprendi.a#e% -e hecho, la mayoría de los

miembros de los grupos del campus tales no pertenecen a la religión tradiciona

-ebe 'uedar claro 'ue los actos criminales y la anar'uía entre los cultos del

campus son a#enos a la tradición africana en general y ogboni Braternidad, en

particular%

Bunciones y #efes de ogboni

s importante para todos tomar nota de 'ue el papel m&s importante de ogboni

es el mantenimiento de la #usticia, la erdad, la pa. y la armonía en la tierra%

5onsciente de 'ue la caridad empie.a por casa, los grupos ogboni se refiere

principalmente a la organi.ación de sus bases para la e#ecución de sus funcion

ba#o la guía espiritual de la deidad enerada o !runmole llamado dan%

La mayoría de la reunión, los rituales y otras actiidades de la Braternidad

ogboni tener lugar en el templo ogboni llamado ZledíZ l #efe espiritual de un

!ledi es el #efe llamado OL>GO% l Olu7o dirige los asuntos de su grupo

dentro y fuera Z!ledíZ con la ayuda de otros #efes%

$un'ue los títulos de #efatura pueden diferir de un !ledi a otro, algunos títulos

debe mantenerse como una cuestión de esencia y de conformidad con los

dictados de la deidad de fundación% -$2 ==

$lgunos de los títulos de #efatura otros esence incluyen la $92$, !y&% $b;y*

0alogun, $#agúnna, $ro, O#omú% $salu, LiEa !y& !d;agb&, !y&la#*, Lisa, $sípa%



etc

La apena es la 'ue conduce los rituales y las oraciones en el Santuario de

-$2% (!y& $y*) Suele ser un asistente en actio 'ue se e#ecuta muchosencargos importantes para la OL>GO%

l 0alogun est& a cargo de la seguridad física y espiritual de todos los

miembros% Suele ser un aliente, t&ctico e impresionante personalidad%

l $#agunna puede reali.ar las funciones de la 0alogun pero por lo general en

capacidad de asesoramiento al 0alogun%

l [sip& es la principal responsable de preparar el material necesario y esencia para los rituales en !ledí y el santuario de tipo (-$2)%

l O#ómu y [salu son los principales responsables de las disposiciones relati

a celebraciones y importantes actiidades sociales de la !l*dí%

l $ro es responsable de las disposiciones relatias a las ceremonias de entierr

de los miembros% Tambi*n organi.a para los rituales relacionados con el

nacimiento de los beb*s reci*n nacidos por los miembros, así como ceremonia

de nombramiento%

La Lisa es otro alto cargo en !lCdí% n muchas ciudades @orub& el Lisa es el

siguiente en rango al Ob&% (4ey)% -e hecho, *l se da el singular honor de Ob&

coronación de la nuea% Se mantiene un enlace efica. entre el Oba (rey) y los

miembros de esta !l*di (ogboni Templo)%

La Lisa en la encargada de la enta de materiales importante ritual y otros tem

pertinentes en !lCdí% Las cosas 'ue hace disponible para la enta incluye nuece

de ola (Obi), pimienta $ligator (atar*), ola amarga (Orogbo), cuentas, y la

repartir el popular (ShaEi, iTagb*)

l [biy* !y& es el #efe funcional de la gente todas las mu#eres en el !ledí% lla e



una gran dama y en*rgico, 'ue aiste al :l7ó especialmente en asuntos

relacionados con el bienestar de los miembros femeninos% Sólo las mu#eres pos

menop&usicas son normalmente designados como !y& [biy* en ogboni $b;y* los templos Ogobni%

l !diagba !ya suele ser una eterana mu#er de edad aan.ada 'ue había sido u

$b;y* !y& antes de ascender a una m&s &gil, pero m&s respetable posición de

asesor de !ya !diagba% Tambi*n se asegura de 'ue el grupo musical de la !ledí

est& bien a'uipados y atendidos%

l [dagb& es esencialmente un baterista 'ue lidera el grupo musical% n lamayoría de !ledí (ogboni templos), e1iste una cooperación entre los diferentes

#efes en el desempe/o de sus funciones diersas% Los #efes y los miembros por

igual son considerados como hi#os de la misma madre% l tipo de hermandad e

ogboni por lo tanto es la del amor, la cooperación y el entendimiento%

Los títulos de #efatura mencionados a'uí son de ninguna manera e1haustia%

Otros títulos de importancia similar se utili.an en diferentes !lCdí%

5O25L>S!X2

9ara concluir este escrito% Me gustaría comentar sobre algunos malentendidos

la creencia de algunas personas% Ogboni no es una sociedad de la oscuridad o e

mal% 2o hay ninguna norma cultural o reglamento 'ue establece 'ue las

actiidades de la Braternidad ogboni debe llearse a cabo en la oscuridad%

Mientras 'ue algunos grupos ogboni celebren sus reuniones a otros celebrar la

noche durante el día% s simplemente una cuestión de coneniencia, una opció

La reunión ordinaria se celebran cada día diecisiete (!tadogún)% 5uando este ca

en un día de traba#o, la reunión se hacen m&s coneniente en la noche%

La afirmación de 'ue Ogbonis uso de la sangre humana para el ritual es la me#



de mi conocimiento de una falsa y maliciosa por los no iniciados mal

informados% Ae sido testigo de esa pr&ctica en cual'uier templo (!ledí), y he

isitado un buen número en los últimos tiempos% Si bien los animales y aes(usualmente nacionales), a menudo son sacrificados para rituales, no hay

ninguna erdad sobre la alegación de 'ue la sangre humana se utili.a para

cual'uier cosa en cual'uier !ledí (ogboni Templo)% -espu*s de todo, algunos

carneros principales religiones sacrificio, las cabras% tc%

en sus propios rituales o festiales% Ogboni La Braternidad fue fundada en la

erdad, #ustie y la pa. y estos t*rminos son estrictamente gestionada porinnitiates fiel en la mayoría de los templos ogboni% Los Aueos en mal ogboni

son estrictamente disciplinado cuando se detecta%

$lgunas personas tambi*n afirman 'ue ogboni es una sociedad secreta% l hech

es 'ue ogboni no es m&s 'ue otros clubes y sociedades, como los 4osacruces%

Los Lagos y algunos templos religiosos del !slam y el cristianismo en el 'ue n

se puede afirmar 'ue sabe mucho acerca de sus actiidades a menos 'ue usted

un miembro%

l hecho es 'ue la fraternidad ogboni est& abierto a todos maEind% Si uno no es

miembro, no tiene derecho a 'ue#arse de 'ue *l no lo sabe todo sobre el enida

de allí% $parte de los delincuentes 'ue no est&n dispuestos a arrepentirse y

cambiar para me#or, cual'uier persona puede solicitar la membresía%

Sin embargo, en una nota final 'uiero hacer un llamamiento a todos mis

hermanos y hermanas de la Braternidad ogboni a continuar defendiendo los

principios de la erdad, la #usticia y la pa. en la 'ue la fundación de nuestra

Madre (-$2) fundó la Braternidad%

Las siguientes canciones ogboni ni sólo nos recuerdan de una parte de nuestras



obligaciones con nosotros mismos como hermanos y hermanas tambi*n nos

mantiene conscientes de 'ue no debemos perder el alor necesario para

mantener la erdad, la #usticia y la pa. en la tierra%

riEí"

Py& ay* E s* lV &E*

0UE s* lEó y* o a

Tó fi de Trangún WlWmo :gbóy* O

2#* bó#ú b&s*s*

hn Eo ma yU o a

2il* $bUní WlWmW +ns;n o%

$ye !y& (-$2) mantuo su palabra en $E*

lla tambi*n mantuo su mundo en OEo

Aasta su llegada a :rangún

La casa de :gboy*

!ncluso si nuestros o#os no cumplen

2uestra palabra no debe cambiar%

OriEi"

!gb& WmW !lU Eí U gbó o

!rin7ó WmW ilU Eí U gb+ o

\ní b& <eE& Eo mala o



6bogbo WmW ilU Ei U gbW o

U m&m+ siE& EU le l+ ON

Los IYY ni/os de la casa (Madre Tierra) escuchen%

Los ]YY ni/os de la casa (Madre Tierra) acepten

uien hace el mal, no prosperar&

Todos los ni/os de !a casa (Madre Tierra), escuchen

Todos los ni/os de la casa (Madre Tierra) acepten

2o hagas el mal para 'ue puedas prosperar%

ueridos hermanos y hermanas de la Braternidad ogboni si sigues las reglas, su

oraciones a Olodumar* (-ios), a tra*s de :nil* (-$2) se cumplir&n a su

satisfacción%

$ború $boye

-r% S% % omolaf*

SOCIEDAD OGBONI ( concepto cubano)

9or 6erardo Brómeta (Especial para Desde Cuba)

!f& Ga, de M*1ico, solicita información sobre el triangulo 'ue aparece sobre la bande#a de

adiinación en una foto 'ue ilustra el artículo Z4eligión @oruba" 9ie.a de la cultura

cubanaZ%

http://desde-cuba.blogspot.com/2009/05/sociedad-ogboni.html

http://desde-cuba.blogspot.com/2008/01/religion-yoruba-pieza-de-la-cultura.html







sta figura representa el símbolo de la sociedad Ogboni, reconocida como la primera

sociedad secreta 'ue e1istió en la humanidad%

$un'ue no somos especialistas del tema, conocemos 'ue el número tres es uno de los m&sgrandes enigmas y así aparece plasmado en muchos documentos, una frase resume el

simbolismo oculto" [gb+gb+ m*#i ló mo ;di e*ta, 'ue se traduce como ZSólo dos ancianos

conocen el secreto del número tresZ%

l origen de esta sociedad aparece en el Od Ofún M*#;%

l matrimonio de la muchacha lisiada con $Epena floreció inmensamente% Se dice 'ue ellos

tuieron diecis*is hi#os%

9oco se sabe, sin embargo, de los otros hi#os con la e1cepción de los dos mayores, 'uienes

se llamaban Ogbo, apodado @eye, y Oni, apodado @oyo%

llos crecieron como gato y perro siempre peleando uno con el otro% n una ocasión,

incluso, recurrieron al empleo de medios diabólicos de destrucción mutua%

5uando sus padres descubrieron 'ue estaban corriendo el riesgo de destruirse el uno al otro,

los llearon a la cho.a preiamente habitada por su madre y les hicieron #urar el amuleto de

la madre llamado edan% n los #uramentos ellos prometieron nunca conspirar o hacer algo el

uno contra el otro% sta fue la primera ceremonia de iniciación hacia la hermandad secreta%

l nombre Ogboni es una deriación de los nombres de sus fundadores, Ogbo y Oni%

st& reputada como la primera sociedad secreta en la tierra, según :rúnm;l+% (5itado por 5%

http://desde-cuba.blogspot.com/2008/05/orula.html

http://desde-cuba.blogspot.com/2008/05/orula.html



Osamaro !bie en The complete GorEs of :rúnm;l+)

Salud y longeidad para !f& Ga de M*1ico%

$boru, aboye% $<*

6erardo Brómeta, 0abal&7o !f& Bilaní, es M&ster en ducación $an.ada

9ublicado por 8uan M% 6arcia en HH"IY p% m%

ti'uetas" cultura, 6erardo Brometa, orishas, religion, tradiciones

I comentarios"

@eimer 4afael $rango Martine. di#o%%%

Sociedad Ogboni

5onsistía en una sociedad secreta de car&cter b&sicamente político, aun'ue se especifica 'ue

estaba ba#o la protección de Odudu7a como dios de la tierra% La integraban

fundamentalmente hombres, aun'ue había algunas mu#eres ya de edad madura y sus hi#os%

stas constituían m&s bien algo honorario%

La sociedad de Ogboni llegó a constituir una oligar'uía gobernante especialmente en gba,

!#ebu y Oyó%

$ sus miembros se les conocía como Ologboni u Oshugbo% stos se reunían secretamente

en su sede, ya fuese en el pueblo o illa donde radicaban y para entrar a las reuniones se

identificaban por medio de se/ales pases% Se dice 'ue cual'uiera 'ue traicionase el secreto

era a#usticiado%


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La sociedad de Ogboni fue un factor importante en el gobierno de Oyó% ra una sociedad

secreta 'ue debía su importancia a"

H% l Oyó=Mesi no podía llear a cabo decisiones de importancia sin su apoyo%

I% Los líderes de la sociedad tenían libre acceso al $lafin y su presidente era designado por

este%

^% Su o. era respetada o temida y se le consideraba como la opinión del pueblo respaldada

por la autoridad de la religión%

$un'ue no contamos con suficiente información sobre esta sociedad secreta, al parecer, la

misma desempe/ó un importante papel en la dirección y en el pueblo de Oyó%

$nónimo di#o%%%

l signo Ogboni representa en su círculo derecho a #iogbe la lu., la ida y a su i.'uierda

Oyecun Me#i, la oscuridad o muerte% l numero tres tiene arios significados como Ogbon,

!mo, Oye o la Sabiduría, 5onocimiento, ntendimiento% l significado de la el espíritu

aatar de Orunmila% $dem&s representa MT$ la gran trilogía de su% n el centro est& el

o#o de Olodumare y su eentual final en un punto singular 'ue significa la constante

e1pansión uniersal% Aoy muchos seres en !salaye utili.an deriados del signo primordial

Ogboni para llamarse !luminatis% >na aberración nacida de a'uellos 'ue de#aron de ser

#usticieros celestiales Ogboni para reencarnar como opresores de la humanidad%

Olu7o !fa Omo Odu O#uan -a7an

ogboni papa.docx

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