3131

舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽

彌迦書彌迦書彌迦書彌迦書彌迦書彌迦書彌迦書彌迦書

3232

彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦書書書書書書書書�� 彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知，，，，事奉的年日與事奉的年日與事奉的年日與事奉的年日與是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知，，，，事奉的年日與事奉的年日與事奉的年日與事奉的年日與以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞相同相同相同相同，，，，曾曾曾曾相同相同相同相同，，，，曾曾曾曾親歷北國滅亡親歷北國滅亡親歷北國滅亡親歷北國滅亡，，，，但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改親歷北國滅亡親歷北國滅亡親歷北國滅亡親歷北國滅亡，，，，但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改但南國仍怙惡不改

�� 他為人耿直他為人耿直他為人耿直他為人耿直、、、、忠誠忠誠忠誠忠誠、、、、勇敢勇敢勇敢勇敢，，，，看到社會不公平看到社會不公平看到社會不公平看到社會不公平，，，，向罪惡大向罪惡大向罪惡大向罪惡大他為人耿直他為人耿直他為人耿直他為人耿直、、、、忠誠忠誠忠誠忠誠、、、、勇敢勇敢勇敢勇敢，，，，看到社會不公平看到社會不公平看到社會不公平看到社會不公平，，，，向罪惡大向罪惡大向罪惡大向罪惡大聲疾呼聲疾呼聲疾呼聲疾呼，，，，嚴歷斥責嚴歷斥責嚴歷斥責嚴歷斥責：「：「：「：「聲疾呼聲疾呼聲疾呼聲疾呼，，，，嚴歷斥責嚴歷斥責嚴歷斥責嚴歷斥責：「：「：「：「首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判、、、、祭司為雇價祭司為雇價祭司為雇價祭司為雇價首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判首領為賄賂行審判、、、、祭司為雇價祭司為雇價祭司為雇價祭司為雇價

施訓誨施訓誨施訓誨施訓誨、、、、先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜施訓誨施訓誨施訓誨施訓誨、、、、先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜先知為銀錢行占卜」」 ( ( 彌彌彌彌彌彌彌彌 3:11 ) 3:11 )

�� 彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦藉耶和華的靈藉耶和華的靈藉耶和華的靈藉耶和華的靈、「、「、「、「藉耶和華的靈藉耶和華的靈藉耶和華的靈藉耶和華的靈、「、「、「、「滿有力量公平才能滿有力量公平才能滿有力量公平才能滿有力量公平才能，，，，可以向雅各可以向雅各可以向雅各可以向雅各滿有力量公平才能滿有力量公平才能滿有力量公平才能滿有力量公平才能，，，，可以向雅各可以向雅各可以向雅各可以向雅各

說明他的過犯說明他的過犯說明他的過犯說明他的過犯、、、、向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡說明他的過犯說明他的過犯說明他的過犯說明他的過犯、、、、向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡向以色列指出他的罪惡」」

�� 本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成，，，，每篇之開首有每篇之開首有每篇之開首有每篇之開首有「「「「要聽要聽要聽要聽」」」」本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成本書結構乃是由三篇信息組成，，，，每篇之開首有每篇之開首有每篇之開首有每篇之開首有「「「「要聽要聽要聽要聽」」」」為引言為引言為引言為引言為引言為引言為引言為引言 (1:2(1:2，，，，，，，，3:13:1，，，，，，，，6:1)6:1)，，，，要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與，，，，要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與要以色列國與猷大國的百姓與官長都聽主的審判官長都聽主的審判官長都聽主的審判官長都聽主的審判，，，，官長都聽主的審判官長都聽主的審判官長都聽主的審判官長都聽主的審判，，，，

�� 每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出每篇信息也指出在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰在責備中有安慰，，，，，，，，在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪在審判中有赦罪；；；；神神神神；；；；神神神神是公義的是公義的是公義的是公義的，，，，也是憐憫的也是憐憫的也是憐憫的也是憐憫的是公義的是公義的是公義的是公義的，，，，也是憐憫的也是憐憫的也是憐憫的也是憐憫的

�� 彌彌彌彌彌彌彌彌 6:8 6:8 乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求，，，，文字精簡發人深省文字精簡發人深省文字精簡發人深省文字精簡發人深省乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求乃神對人一生的要求，，，，文字精簡發人深省文字精簡發人深省文字精簡發人深省文字精簡發人深省

3333

第三次爭辯第二次爭辯第一次爭辯

7764 – 5321

7下7上6下6中6上543(4)3(3)3(2)3(1)2 下2上1下1上

仰望赦恩

哀歎罪盈

欺壓詭詐

外表敬拜

忘恩負義

國王之來臨

國度之建立

祭司

首領

假先知

官長

國度之餘民

行強暴

反先知

貪與霸

猶大

以色列

真神之赦恩

原因真正之國度

對象真正之國度

原因對象

宣告審判宣告審判宣告審判

神對選民國神對國家首領神對選民國

6－7章3－5章1－2章

第三次聽審第三次聽審第三次聽審第三次聽審 (6:1)第二次聽審第二次聽審第二次聽審第二次聽審 (3:1)第一次聽審第一次聽審第一次聽審第一次聽審 (1:2)

3434

彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦彌迦書之鑰節書之鑰節書之鑰節書之鑰節書之鑰節書之鑰節書之鑰節書之鑰節

�� 伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿、、、、你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小、、、、伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿伯利恆以法他阿、、、、你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小你在猶大諸城中為小、、、、

將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來、、、、在以色列中在以色列中在以色列中在以色列中將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來將來必有一位從你那裏出來、、、、在以色列中在以色列中在以色列中在以色列中

為我作掌權的為我作掌權的為我作掌權的為我作掌權的．．．．他的根源從亙古他的根源從亙古他的根源從亙古他的根源從亙古、、、、從太初從太初從太初從太初為我作掌權的為我作掌權的為我作掌權的為我作掌權的．．．．他的根源從亙古他的根源從亙古他的根源從亙古他的根源從亙古、、、、從太初從太初從太初從太初

就有就有就有就有。。。。就有就有就有就有。。。。 彌彌彌彌彌彌彌彌 5:25:2

�� 世人哪世人哪世人哪世人哪、、、、耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善。。。。祂向你祂向你祂向你祂向你世人哪世人哪世人哪世人哪、、、、耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善耶和華已指示你何為善。。。。祂向你祂向你祂向你祂向你

所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢。。。。只要你只要你只要你只要你所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢所要的是甚麼呢。。。。只要你只要你只要你只要你行公義行公義行公義行公義行公義行公義行公義行公義、、、、、、、、好憐好憐好憐好憐好憐好憐好憐好憐

憫憫憫憫憫憫憫憫、、、、、、、、存謙卑的心存謙卑的心存謙卑的心存謙卑的心、、、、與你的與你的與你的與你的存謙卑的心存謙卑的心存謙卑的心存謙卑的心、、、、與你的與你的與你的與你的 神同行神同行神同行神同行神同行神同行神同行神同行。。。。。。。。

彌彌彌彌彌彌彌彌 6:86:8

3535

舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽

那鴻書那鴻書那鴻書那鴻書那鴻書那鴻書那鴻書那鴻書

3636

那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻書書書書書書書書�� 那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知，，，，身世不詳身世不詳身世不詳身世不詳，，，，當他傳道時當他傳道時當他傳道時當他傳道時，，，，是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知是一位南國的先知，，，，身世不詳身世不詳身世不詳身世不詳，，，，當他傳道時當他傳道時當他傳道時當他傳道時，，，，亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛亞述國已興盛 200 200 年年年年，，，，到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候，，，，年年年年，，，，到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候到了罪惡滿盈的時候，，，，那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻

得神之默示得神之默示得神之默示得神之默示，，，，把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開得神之默示得神之默示得神之默示得神之默示，，，，把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開把尼尼微之結局揭開

�� 亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰，，，，強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱，，，，他們常以他們常以他們常以他們常以亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰亞述人自古以驍勇善戰，，，，強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱強暴殘忍著稱，，，，他們常以他們常以他們常以他們常以

酷刑為榮酷刑為榮酷刑為榮酷刑為榮，，，，對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道酷刑為榮酷刑為榮酷刑為榮酷刑為榮，，，，對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道對待戰敗國家慘無人道

�� 約一百年前約一百年前約一百年前約一百年前，，，，神興起先知神興起先知神興起先知神興起先知約一百年前約一百年前約一百年前約一百年前，，，，神興起先知神興起先知神興起先知神興起先知約拿約拿約拿約拿約拿約拿約拿約拿到到到到到到到到尼尼微尼尼微尼尼微尼尼微尼尼微尼尼微尼尼微尼尼微傳道傳道傳道傳道，，，，使全使全使全使全傳道傳道傳道傳道，，，，使全使全使全使全國悔改國悔改國悔改國悔改，，，，可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久國悔改國悔改國悔改國悔改，，，，可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久可是那悔改之心未能持久

�� 612 B.C. 612 B.C. 亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡，，，，亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡亞述國被巴比倫所率之聯軍所滅亡，，，，尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼尼微微微微微微微微千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟。。。。千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟千年大城變成廢墟。。。。

�� 那鴻書為一本那鴻書為一本那鴻書為一本那鴻書為一本「「「「審判書審判書審判書審判書」，」，」，」，全書的鑰字全書的鑰字全書的鑰字全書的鑰字，，，，便是便是便是便是「「「「審審審審那鴻書為一本那鴻書為一本那鴻書為一本那鴻書為一本「「「「審判書審判書審判書審判書」，」，」，」，全書的鑰字全書的鑰字全書的鑰字全書的鑰字，，，，便是便是便是便是「「「「審審審審判判判判」，」，」，」，敲響敲響敲響敲響「「「「尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘」」」」判判判判」，」，」，」，敲響敲響敲響敲響「「「「尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘尼尼微的喪鐘」」」」

3737

亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡亞述帝國之興亡

3838

審判之應臨審判之來臨審判之必臨

3下3上2下2上1下1上

3 (3)3 (2)3 (1)

神在審判中

拒絕警示

屢行邪淫

殘暴不仁

神行出必成

神言出必行

神必審判罪

神不容忍罪

尼尼微之永滅

尼尼微滅之罪行尼尼微之被滅

尼尼微之被圍

神之判決神之威榮

3章章章章2章章章章1章章章章

尼尼微滅亡之因由尼尼微滅亡之因由尼尼微滅亡之因由尼尼微滅亡之因由尼尼微滅亡之描繪尼尼微滅亡之描繪尼尼微滅亡之描繪尼尼微滅亡之描繪尼尼微滅亡之宣告尼尼微滅亡之宣告尼尼微滅亡之宣告尼尼微滅亡之宣告

那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻那鴻書書書書書書書書

3939

神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判神的威榮與審判�� 第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意，，，，第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意第一章描述神的性情與其威榮值得我們注意，，，，旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的旨在指出神是不容忍罪的

�� 祂是忌邪的神祂是忌邪的神祂是忌邪的神祂是忌邪的神、、、、是施報的神是施報的神是施報的神是施報的神（（（（祂是忌邪的神祂是忌邪的神祂是忌邪的神祂是忌邪的神、、、、是施報的神是施報的神是施報的神是施報的神（（（（11：：：：：：：：22上上上上）；）；）；）；上上上上）；）；）；）；

�� 祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神（（（（祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神祂是向仇敵懷忿報復的神（（（（11：：：：：：：：22下下下下）；）；）；）；下下下下）；）；）；）；

�� 祂不輕易發怒祂不輕易發怒祂不輕易發怒祂不輕易發怒、、、、大有能力大有能力大有能力大有能力、、、、萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪祂不輕易發怒祂不輕易發怒祂不輕易發怒祂不輕易發怒、、、、大有能力大有能力大有能力大有能力、、、、萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪萬不可有罪為無罪（（（（（（（（11：：：：：：：：33）；）；）；）；）；）；）；）；

�� 但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢（（（（但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢但祂發怒時誰能當得起呢（（（（11：：：：：：：：66）；）；）；）；）；）；）；）；

�� 神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障，「，「，「，「神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障神是投靠他的人之保障，「，「，「，「並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投並且他認得那些投靠他的人靠他的人靠他的人靠他的人靠他的人靠他的人靠他的人靠他的人」（」（」（」（」（」（」（」（ 11：：：：：：：：77））））））））

�� 神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對，，，，但在危難中但投靠但在危難中但投靠但在危難中但投靠但在危難中但投靠神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對神必審判罪必以怒氣相對，，，，但在危難中但投靠但在危難中但投靠但在危難中但投靠但在危難中但投靠祂的祂的祂的祂的，，，，神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障祂的祂的祂的祂的，，，，神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障神為他們的倚靠與保障

4040

舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽

哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書哈巴谷書

4141

哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷書書書書書書書書�� 哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷是南國之先知是南國之先知是南國之先知是南國之先知，，，，正值猶大王正值猶大王正值猶大王正值猶大王是南國之先知是南國之先知是南國之先知是南國之先知，，，，正值猶大王正值猶大王正值猶大王正值猶大王約雅敬約雅敬約雅敬約雅敬約雅敬約雅敬約雅敬約雅敬國之將亡時國之將亡時國之將亡時國之將亡時國之將亡時國之將亡時國之將亡時國之將亡時

�� 他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行、、、、放肆無忌放肆無忌放肆無忌放肆無忌、、、、毫無公義毫無公義毫無公義毫無公義、、、、枉曲正枉曲正枉曲正枉曲正他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行他眼見國人諸般罪行、、、、放肆無忌放肆無忌放肆無忌放肆無忌、、、、毫無公義毫無公義毫無公義毫無公義、、、、枉曲正枉曲正枉曲正枉曲正直直直直，，，，而神好像掩目不看而神好像掩目不看而神好像掩目不看而神好像掩目不看、、、、掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求直直直直，，，，而神好像掩目不看而神好像掩目不看而神好像掩目不看而神好像掩目不看、、、、掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求掩耳不聞他的痛苦哀求

�� 他向神問出他向神問出他向神問出他向神問出：：：：他向神問出他向神問出他向神問出他向神問出：：：：�� 公義何在公義何在？？(1(1：：22––4) 4) 「你為何使我看見罪孽．你為何看著奸「你為何使我看見罪孽．你為何看著奸惡而不理呢？」。惡而不理呢？」。

�� 巴比倫人性情兇惡，毫無人道可言，猶大罪孽雖重，比較上仍巴比倫人性情兇惡，毫無人道可言，猶大罪孽雖重，比較上仍沒有巴比倫那麼瘋狂殘暴。為何神竟然用那有「更大的罪行」沒有巴比倫那麼瘋狂殘暴。為何神竟然用那有「更大的罪行」滅那有「較少的罪行」呢？滅那有「較少的罪行」呢？ (1(1：：13)13)

�� 雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安，，，，雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安雖然他內心爭扎不安，，，，「「「「「「「「我要站在守望所我要站在守望所我要站在守望所我要站在守望所、、、、立在望樓上立在望樓上立在望樓上立在望樓上我要站在守望所我要站在守望所我要站在守望所我要站在守望所、、、、立在望樓上立在望樓上立在望樓上立在望樓上

觀看觀看觀看觀看、、、、看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話觀看觀看觀看觀看、、、、看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話看耶和華對我說甚麼話」」」」」」」」，，，，，，，，但神啟示真相後但神啟示真相後但神啟示真相後但神啟示真相後，，，，他他他他但神啟示真相後但神啟示真相後但神啟示真相後但神啟示真相後，，，，他他他他才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受才明白以信心接受，，，，人稱他為人稱他為人稱他為人稱他為「「「「，，，，人稱他為人稱他為人稱他為人稱他為「「「「守望先知守望先知守望先知守望先知守望先知守望先知守望先知守望先知」」」」」」」」

�� 哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷哈巴谷是是是是「「「「由懷疑到信仰由懷疑到信仰由懷疑到信仰由懷疑到信仰」」」」者之代表者之代表者之代表者之代表是是是是「「「「由懷疑到信仰由懷疑到信仰由懷疑到信仰由懷疑到信仰」」」」者之代表者之代表者之代表者之代表，，，，，，，，此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信此書代表先知信心的歷程心的歷程心的歷程心的歷程心的歷程心的歷程心的歷程心的歷程，，，，，，，，「「「「「「「「義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生」」」」正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理」」」」正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理正是他得到信心的真理

4242

信心的凱歌信心的受教信心的疑問

得勝的禱告忍耐的禱告急躁的禱告

3下3上2下2上1下1中1上

3(4)3(3)3(2)3(1)2(4)2(3)2(2)2(1)

信心的順服

真神的威榮

禱告之目的

禱告之曲調

巴比倫滅亡之原因

巴比倫滅亡之宣告

真神的啟示

先知的等候

神為何容忍巴比倫之暴行

神必不容忍猶大國之罪行

神為何容忍猶大國之罪行

讚美祈求答覆等候再問答覆疑問

3章2章1章

先知的凱歌先知的受教先知的疑問

4343

超越的信心超越的信心超越的信心超越的信心超越的信心超越的信心超越的信心超越的信心 ((哈巴谷書哈巴谷書33章章))

�� 耶和華阿耶和華阿耶和華阿耶和華阿、、、、我聽見你的名聲我聽見你的名聲我聽見你的名聲我聽見你的名聲、、、、就懼怕就懼怕就懼怕就懼怕。。。。耶和華耶和華耶和華耶和華耶和華阿耶和華阿耶和華阿耶和華阿、、、、我聽見你的名聲我聽見你的名聲我聽見你的名聲我聽見你的名聲、、、、就懼怕就懼怕就懼怕就懼怕。。。。耶和華耶和華耶和華耶和華阿阿阿阿、、、、求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為、、、、在這些年在這些年在這些年在這些年阿阿阿阿、、、、求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為求你在這些年間復興你的作為、、、、在這些年在這些年在這些年在這些年

間顯明出來間顯明出來間顯明出來間顯明出來、、、、在在在在間顯明出來間顯明出來間顯明出來間顯明出來、、、、在在在在發怒發怒發怒發怒發怒發怒發怒發怒的時候的時候的時候的時候、、、、以憐憫為念以憐憫為念以憐憫為念以憐憫為念。。。。的時候的時候的時候的時候、、、、以憐憫為念以憐憫為念以憐憫為念以憐憫為念。。。。 3:23:2

�� 我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音、、、、身體戰兢身體戰兢身體戰兢身體戰兢、、、、嘴唇發顫嘴唇發顫嘴唇發顫嘴唇發顫、、、、我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音我聽見耶和華的聲音、、、、身體戰兢身體戰兢身體戰兢身體戰兢、、、、嘴唇發顫嘴唇發顫嘴唇發顫嘴唇發顫、、、、骨中朽爛骨中朽爛骨中朽爛骨中朽爛．．．．我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢．．．．我只可安靜等我只可安靜等我只可安靜等我只可安靜等骨中朽爛骨中朽爛骨中朽爛骨中朽爛．．．．我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢我在所立之處戰兢．．．．我只可安靜等我只可安靜等我只可安靜等我只可安靜等

候候候候候候候候災難之日災難之日災難之日災難之日災難之日災難之日災難之日災難之日臨到臨到臨到臨到、、、、犯境之民上來犯境之民上來犯境之民上來犯境之民上來。。。。臨到臨到臨到臨到、、、、犯境之民上來犯境之民上來犯境之民上來犯境之民上來。。。。 3:163:16

�� 雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺、、、、雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺雖然無花果樹不發旺、、、、葡萄樹不結果葡萄樹不結果葡萄樹不結果葡萄樹不結果、、、、橄欖樹橄欖樹橄欖樹橄欖樹葡萄樹不結果葡萄樹不結果葡萄樹不結果葡萄樹不結果、、、、橄欖樹橄欖樹橄欖樹橄欖樹也不效力也不效力也不效力也不效力、、、、田地不出糧食田地不出糧食田地不出糧食田地不出糧食、、、、圈中絕了羊圈中絕了羊圈中絕了羊圈中絕了羊、、、、棚內棚內棚內棚內也不效力也不效力也不效力也不效力、、、、田地不出糧食田地不出糧食田地不出糧食田地不出糧食、、、、圈中絕了羊圈中絕了羊圈中絕了羊圈中絕了羊、、、、棚內棚內棚內棚內也沒有牛也沒有牛也沒有牛也沒有牛．．．．然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣、、、、因救我的因救我的因救我的因救我的也沒有牛也沒有牛也沒有牛也沒有牛．．．．然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣然而我要因耶和華歡欣、、、、因救我的因救我的因救我的因救我的神喜樂神喜樂神喜樂神喜樂。。。。主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量．．．．他使我的腳快他使我的腳快他使我的腳快他使我的腳快神喜樂神喜樂神喜樂神喜樂。。。。主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量主耶和華是我的力量．．．．他使我的腳快他使我的腳快他使我的腳快他使我的腳快

如母鹿的蹄如母鹿的蹄如母鹿的蹄如母鹿的蹄、、、、又使我穩行在高處又使我穩行在高處又使我穩行在高處又使我穩行在高處。。。。如母鹿的蹄如母鹿的蹄如母鹿的蹄如母鹿的蹄、、、、又使我穩行在高處又使我穩行在高處又使我穩行在高處又使我穩行在高處。。。。 3:173:17––––––––1919

4444

義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生�� 「「「「「「「「義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生義人因信得生」」」」」」」」，，，，這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為，，，，這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為這句永恆真理的名言成為新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎，，，，也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎新約因信稱義的基礎，，，，也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的也是我們基督徒得救的盼望與確據盼望與確據盼望與確據盼望與確據。。。。盼望與確據盼望與確據盼望與確據盼望與確據。。。。

�� 因為神的義因為神的義因為神的義因為神的義、、、、正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來．．．．這義是這義是這義是這義是因為神的義因為神的義因為神的義因為神的義、、、、正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來正在這福音上顯明出來．．．．這義是這義是這義是這義是本於信本於信本於信本於信、、、、以致於信以致於信以致於信以致於信．．．．如經上所記如經上所記如經上所記如經上所記、、、、本於信本於信本於信本於信、、、、以致於信以致於信以致於信以致於信．．．．如經上所記如經上所記如經上所記如經上所記、、、、『『『『『『『『義人必因義人必因義人必因義人必因義人必因義人必因義人必因義人必因信得生信得生信得生信得生。。。。信得生信得生信得生信得生。。。。』』』』』』』』 羅羅羅羅羅羅羅羅 1:171:17

�� 沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義、、、、這是明顯這是明顯這是明顯這是明顯沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義沒有一個人靠著律法在神面前稱義、、、、這是明顯這是明顯這是明顯這是明顯的的的的．．．．因為經上說因為經上說因為經上說因為經上說、、、、的的的的．．．．因為經上說因為經上說因為經上說因為經上說、、、、『『『『『『『『義人必因信得生義人必因信得生義人必因信得生義人必因信得生。。。。義人必因信得生義人必因信得生義人必因信得生義人必因信得生。。。。』』』』』』』』

加加加加加加加加 3:113:11

�� 只是義人必因信得生只是義人必因信得生只是義人必因信得生只是義人必因信得生、、、、他若退後他若退後他若退後他若退後、、、、我心裏就不我心裏就不我心裏就不我心裏就不只是義人必因信得生只是義人必因信得生只是義人必因信得生只是義人必因信得生、、、、他若退後他若退後他若退後他若退後、、、、我心裏就不我心裏就不我心裏就不我心裏就不喜歡他喜歡他喜歡他喜歡他。。。。喜歡他喜歡他喜歡他喜歡他。。。。』』』』』』』』 來來來來來來來來10:3810:38

4545

舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽

西番雅書西番雅書西番雅書西番雅書西番雅書西番雅書西番雅書西番雅書

4646

西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅書書書書書書書書�� 西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅乃猶大王室之後乃猶大王室之後乃猶大王室之後乃猶大王室之後，，，，乃猶大王室之後乃猶大王室之後乃猶大王室之後乃猶大王室之後，，，，希西家希西家希西家希西家希西家希西家希西家希西家之元孫之元孫之元孫之元孫，，，，與在位的與在位的與在位的與在位的之元孫之元孫之元孫之元孫，，，，與在位的與在位的與在位的與在位的約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼，，，，向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼王可能有堂兄弟之誼，，，，向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息向民傳悔改之信息

�� 在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王在之前的猶大王瑪拿西瑪拿西瑪拿西瑪拿西瑪拿西瑪拿西瑪拿西瑪拿西乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王。。。。他在位他在位他在位他在位乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王乃南國最壞之君王。。。。他在位他在位他在位他在位時時時時，，，，全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡。。。。時時時時，，，，全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡全國陷在史無前例的極度崇偶敗壞之光景裡。。。。

�� 約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞約西亞承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲，，，，離開其父離開其父離開其父離開其父承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲承繼王位時才八歲，，，，離開其父離開其父離開其父離開其父亞們亞們亞們亞們亞們亞們亞們亞們與祖父與祖父與祖父與祖父與祖父與祖父與祖父與祖父瑪瑪瑪瑪瑪瑪瑪瑪拿西拿西拿西拿西拿西拿西拿西拿西的惡行的惡行的惡行的惡行，，，，行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革，，，，的惡行的惡行的惡行的惡行，，，，行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革行神眼中看為正的事進行宗教改革，，，，

�� 本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是本書主要信息是 1) 1) 宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判，，，，宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判宣告神嚴厲的審判，，，，2) 2) 勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判。。。。勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判勸民悔改逃避神的審判。。。。

�� 蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為「「「「耶和華的日子耶和華的日子耶和華的日子耶和華的日子」」」」蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為蒙啟示稱神的審判來臨的時候為「「「「耶和華的日子耶和華的日子耶和華的日子耶和華的日子」」」」

�� 西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅對對對對「「「「耶和華日子耶和華日子耶和華日子耶和華日子」」」」有雙重的意義有雙重的意義有雙重的意義有雙重的意義；；；；對對對對「「「「耶和華日子耶和華日子耶和華日子耶和華日子」」」」有雙重的意義有雙重的意義有雙重的意義有雙重的意義；；；；一是審判性的一是審判性的一是審判性的一是審判性的，，，，懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡（（（（一是審判性的一是審判性的一是審判性的一是審判性的，，，，懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡（（（（11－－－－－－－－22章章章章），），），），章章章章），），），），一是潔淨性的一是潔淨性的一是潔淨性的一是潔淨性的，，，，清除罪污清除罪污清除罪污清除罪污（（（（一是潔淨性的一是潔淨性的一是潔淨性的一是潔淨性的，，，，清除罪污清除罪污清除罪污清除罪污（（（（33章章章章））））章章章章））））

4747

西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅西番雅書書書書書書書書

安慰審判

321

3下3上1下1上

施罰與施救之對比

(除去刑罰除去刑罰除去刑罰除去刑罰

與與與與

施行拯救施行拯救施行拯救施行拯救)

不義與公義之對比

(公義的神公義的神公義的神公義的神

與與與與

不義的人不義的人不義的人不義的人)

西東南北

十國受審

耶和華

日子

的描述

(急難困苦急難困苦急難困苦急難困苦)

耶和華

日子

的原因

(懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡懲罰罪惡)

審判之目的審判之原因審判外邦國審判猶大國

3章1－2 章

耶和華日子的安慰耶和華日子的安慰耶和華日子的安慰耶和華日子的安慰耶和華日子的審判耶和華日子的審判耶和華日子的審判耶和華日子的審判