Еженедельник

Приходов Римской – католической Церкви

в гг. Братске и Вихоревке

«Он очистит гумно Свое»

Святой Иоанн Креститель

Не рисуйте без улыбки Иоанна

всех акрид доевшим исхудалым

ведь в момент святого Посещенья

в лоне мамы радостно взыграл он

1994 Ян Твардовский

В НОМЕРЕ: Святой Иоанн Креститель. 1 Год священничества. Молитва о священниках. 6

Мысли вслух. 2 О времени Адвента. 7

Адвент – ч. 3. 4 Объявления. 8

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

2

3 – е Воскресенье АДВЕНТА год С

«И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого

две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и

мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им:

ничего не требуйте более определенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать?

И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и

довольствуйтесь своим жалованьем. Когда же

народ был в ожидании, и все помышляли в

сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, —

Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет

Сильнейший меня, у Которого я недостоин

развязать ремень обуви; Он будет крестить вас

Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он

очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу

Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. Многое

и другое благовествовал он народу, поучая его».

***********************

(Соф 3,14-18a; Флп 4,4-7; Лк 3,10-18)

Братья и сестры, большинство людей

вообще не думают о Боге... Разве этому

можно удивляться? Да и нет. Если

считаешь себя верующим человеком, тогда

ты должен часто и с благодарностью думать

о Господе своем. Но, с другой стороны,

разве часто мы думаем о своем неутомимом

сердце, о его беспрестанной работе,

качающей кровь ко всем членам нашего

тела? Думаю, что нет, не часто, разве что

станет с ним плохо. Разве мы думаем о том,

что мы дышим, что все наши внутренние

органы все время поддерживают нашу

хрупкую жизнь? Лишь когда болят, вдруг

осознаем, что существуют почки, печень,

или даже мозги. Разве можно Бога

сравнивать с частями человеческого тела?

Нет, наверно..., но самое отношение

сравнить можно, ибо Бог кажется нам так

же незримым, как огромная работа всего

организма, чтобы поддержать нашу жизнь.

Сегодняшние чтения говорят нам о

постоянном присутствии Бога среди нас.

Это так прекрасно, так необходимо, не

быть вынужденным искать Бога в седьмом

небе, а среди нас, близко, внутри себя

самого!

1. Бог близок

"В тот день скажут Иерусалиму: не бойся",

и Сиону: да не ослабевают руки твои!

Господь Бог твой среди тебя, Он силен

спасти тебя; возвеселится о тебе радостью,

будет милостив по любви Своей, будет

торжествовать о тебе с ликованием.

Сетующих о торжественных празднествах

Я соберу".

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

3

Сии слова мы услышали сегодня из уст

пророка Софонии в первом чтении. Бог, со

всем Своим могуществом живет среди нас,

разве можно представить себе большую

радость?

Разве бывает радость больше радости

ребенка, встречающего своего отца после

долгих месяцев разлуки? Многие знают боль

разлуки... Но как велика радость встречи,

какое трепетное уважение для тех

мгновений, которые можно провести

вместе! Вот такой должна быть наша

радость, когда вспомним о присутствии

Господа среди нас. Но, чтобы жить этой

радостью, необходимо ее сперва ощутить!

Посмотри в глаза своих детей, разве трудно

в них узреть Бога? Посмотри на родителей,

разве Бог меньше о нас заботится, чем они?

Бога можно найти практически везде, если

хорошо искать. Когда-то, еще в

девяностых, я повстречался с одним

клошардом из московского метрополитена,

который был совершенно уверен в том, что

там, в темноте и грязи, Бог никогда его не

покинул... Все зависит от того, не оставил

ли ты сам своего Бога. Если нет, тогда Он

всегда вместе с тобой, близко тебя, в тебе...

Бог в каждом благе обитает. Если не

умеешь Его найти - это значит, что и добра

в себе не найдешь! Да светит ваш свет

перед людьми! Пусть видят благие ваши

поступки и прославят Отца вашего

Небесного! Благо, добро, которое мы

творим, выполняют роль окна распахнутого

настежь, все тогда видят и хвалят Бога, ибо

увидели его через нас. Чем прозрачнее мы

сами, тем лучше видно Его. Почему так

мало добра творите? Почему не

открываешь Бога миру?

2. Доброта

О том благе, которое приходит вместе с

открывающим самого Себя Боге, говорит

сегодня св. Павел во втором чтении:

"Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю:

радуйтесь. Кротость ваша да будет

известна всем человекам. Господь близко".

Радость и крот ость это черты, которые

сопутствуют близости с Господом. Трудно

унылому человеку убедить кого-либо о

близости Господа. Но в радости, кротости и

доброте Бог открывает Себя и Его

присутствие для всех очевидно.

Многие, очень многие ставят мировые

рекорды в сетовании на все зло мира сего.

А ведь существует замечательное

противоядие на отраву зла. Чтобы зло

исчезло из лица Земли, необходимо творить

все больше и больше безинтересовного

добра. Творите добро для него самого, лишь

для того, что оно - откровение Божее.

Разливайте вокруг себя радость, чтобы

упразднить печаль. Отличайтесь кротостью,

чтобы ввергнуть в преисподнюю забвения

агрессию и насилие!

Знаю, такой план на жизнь кажется не

очень современным... Но что лучше - жить

в доброте, кротости и радости, или быть

"современным"? Я знаю, что если вы будете

жить все время, ощущая живущее в вас

добро, радость, и близость Бога, тогда

многие "современные" люди будут к вам

относиться как к юродивым. Но чего вам

больше хочется: прослыть благоразумными

людьми, или жить в близости с Богом,

несущим спасение? Не устрашитесь

людских мнений. Живите полнотой радости

в мире спешки, нервов и стресса. Будьте

кроткими в страшном мире. Будьте

добрыми, особенно там, где люди творят

много зла.

3. Практика

Когда св. Иоанн Предтеча проповедовал

обращение, тогда представители различных

групп общества спрашивали, что им делать,

чтобы спастись. Ответ Иоанна был банален!

Каждый должен выполнять свои

обязанности, со всей справедливостью и

добротой. Как же, в самом деле, не надо

никаких особых чудес, никакого

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

4

умерщвления плоти, постов и прочего? Нет

в этом особой надобности! Чтобы встретить

Бога, а Он весьма близок, достаточно

воздержаться от зла. Достаточно отречься

от греха. И это все. Единственное, что

необходимо сделать - это принести

достойные плоды обращения.

Во время обряда крещения родители и

крестные, от имени ребенка, отрекаются от

сатаны и всех дел его. Единственное, что

необходимо в жизни делать - это выполнить

это обещание. Не имейте ничего общего с

сатаной! Не грешите! И этого достаточно!

Все остальное - это будняя жизнь - надо

жить и позволить другим на то же самое.

Доброта, кротость и радость это понятные

всем знаки любви. А где любовь, там и

Господь, ибо Он есть Любовь. "Не

заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и

прошении с благодарением открывайте

свои желания пред Богом" - говорит

сегодня св. Павел. Зачем заботиться и чего

страшиться? Вступите в диалог с Тем, Кто

живет среди нас.

Уже через неделю - Рождество. Знаете, что

это особый день. Очень нетрудно

почувствовать в этот праздник присутствие

Бога. Но очень легко сию встречу с Богом

испортить. Алкоголь, ссоры за

праздничным столом..., разве это нам

надо? Статистики говорят, что самые

жестокие ссоры, иногда драки и даже

убийства, случаются именно в праздники...

Берегитесь такого срама перед Богом,

Который приходит к нам. Встречайте Его

сей кротостью и радостью, которою Он сам

нас наполняет. Аминь.

Дух Адвента /ч. 3/

Адвент характеризуется духом

предвкушения, ожидания, подготовки и

желания. Он подчеркивает страстное

стремление к освобождению от всего зла

этого мира, впервые

выраженным израильтянами,

когда они, будучи рабами в

Египте, рыдали от мучительного

угнетения. Адвент

символизирует страдание тех,

кто испытал жестокость

несправедливости в этом мире

греха, но кто еще продолжает

надеяться на освобождение,

исходящее от Бога, Который услышал

крики угнетенных рабов и принес

освобождение!

Адвент рассказывает о той надежде,

которая как бы не ослабевала временами,

все равно вносит в этот мир чувство

ожидания Царя. Адвент также повествует

о том Боге, Который, как иногда кажется,

удален от нас, но Который будет править с

правдою, справедливостью и

праведностью над Своими людьми и над

Своим творением. Эта та надежда,

которую предвкушали однажды и которую

предвкушают вновь – правление

Помазанника, Мессии, Который принесет

мир, справедливость и праведность.

Предвкушение Адвента частично

включает в себя ожидание суда

над грехом и призыв мира к

ответственности перед Богом.

Мы желаем, чтобы Бог пришел и

изменил мир! Однако, как

пророк Амос предупреждал,

ожидание прихода суда в «день

Господень» возможно не будет

днем того света, которого хотим

мы, потому что всепроникающий свет

Божьего осуждения греха так же ярко

будет освещать Божьих людей.

Таким образом, с одной стороны, Адвент

включает великое обетование, а с другой

приносит грусть, так как к обетованию

Адвента добавляется угроза. Это отражено

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

5

в чтении Писания к Адвенту, в котором

ясно слышатся пророческие слова об

ответственности и суде над грехом. Это

также верно сочетается с ролью Грядущего

Царя, Который придет править, спасать и

судить мир.

Поскольку тема угрозы соприкасается с

темой обетования, то Адвент считается

временем подготовки, где основное

внимание занимает молитва. Если Великий

пост характеризуется постом и духом

покаяния, то Адвент характеризуется

молитвами смиренного посвящения и

преданности, молитвами повиновения,

молитвами об освобождении, молитвами

тех, кто блуждает в темноте и, кто ждет

великого света!

Дух Адвента очень хорошо выражен в

притче о девах, которые с нетерпением

ждут прихода Жениха. Ожидание прихода

Жениха исполнено великой радостью.

Однако, предупреждение о необходимости

подготовиться к Его приходу эхом звучит

через всю притчу. Но даже после этого

молитвой Адвента остается эта:

Приди, приди Эммануил,

Израиль свой освободи!

Празднование Адвента

Адвент – одно из немногих христианских

празднований, которое отмечается как в

церкви, так и дома. Непосредственная

связь Адвента с Рождеством, делает Адвент

прекрасным временем для того, чтобы

вовлекать детей в различные мероприятия

дома, которые, в свою очередь, напрямую

связаны с поклонением в церкви. Очень

часто в семьях венок Адвента установлен

на обеденном столе, и свечи зажигаются во

время еды. Перед тем, как зажечь свечи,

особенно по воскресеньям, читаются стихи

из Библии. Каждое воскресенье на

протяжении четырех недель зажигается

новая свеча, а затем во время еды в

течении всей недели зажигаются те же

самые свечи. Таким образом, это время

дает возможность всей семье изучить

Слово Божье, помолиться вместе, помогает

прививать детям веру, особенно в те

моменты, когда дети участвуют в

каждодневном чтении Библии.

Начало Адвента отмечается во многих

семьях особенным образом для того, чтобы

сделать это время возрастанием в вере.

Многие семьи украшают свои дома уже к

началу Адвента, пекут особые печенья и

готовят угощения или просто начинают

использовать нарядные скатерти.

календарь также помогает детям активно

участвовать в торжестве этого времени

года. Сейчас предлагается большое

разнообразие таких предрождественских

календарей. Они обычно выполнены в

форме открытки или плаката с

нанесенными на них маленькими

окошками. В каждый день Адвента

открывается одно окошко, которое

раскрывает символ или картину

ветхозаветной истории, указывающей нам

на рождение Иисуса. Уникальным и

совершенно особенным календарем

Адвента считается «Дерево Иессея»

(витраж с генеологическим древом

Христа), которое используется как дома,

так и в церкви. Все эти атрибуты

предоставляют великолепную возможность

рассказывать детям о важности

рождественского времени. Они

напоминают также и нам о таинстве этого

времени.

На богослужениях в церкви венок Адвента,

как главный символ этого времени года,

указывает всей церковной общине на

зарождение истории искупления, которая

постепенно раскрывается в течении

церковного года. Каждое воскресенье

члены церкви участвуют в зажигании

свечей Адвента, в чтении подходящих

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

6

отрывков из Библии. Некоторые церкви

предоставляют эту возможность семьям.

Однако, было бы хорошо показать

единство всей верующей общины,

предоставив возможность участвовать в

праздновании Адвента тем, у кого нет

семьи – тем, кому не довелось вступить в

брак, разведенным, вдовцам, пожилым

людям, проживающим далеко от своих

близких, или студентам, находящихся

вдалеке от своих семей.

«Каждый день – благодать» - из сочинений Екатерины де Гук Дохерти

«Священники заслуживают глубокого

уважения»

Он такой же человек, как вы или я, но

перед ним мы можем стать на колени и

получить отпущение грехов. Он может

преподать нам Тело и Кровь Христа,

чтобы мы обрели жизнь вечную.

Обращаться со священником следует

уважительно и непринужденно. Главное

— уважительно. Помню, однажды в Дом

Мадонны приехал священник, который

был очень пьян. Я уложила его в постель,

чтобы он проспался. Утром я принесла

ему кофе. У него был туманный,

растерянный взгляд, но я стала на

колени у его постели и попросила бла-

гословить меня. Он посмотрел на меня и

спросил: «Да вы понимаете, кто я и что

я сделал? Вы понимаете, что я

недостоин?» Я ответила: «Да, но вы еще

и священник, и я прошу вашего

благословения — Христова благослове-

ния!» Он благословил меня, а потом

заплакал.

Так что не забывайте: священники —

это Божий дар, и мы должны

обращаться с ними великодушно, мягко,

подоброму. Кроме того, мы должны

молиться о них, потому что у них очень

трудное призвание и они в большой мере

зависят от наших молитв.

Молитва о священниках

Отче Небесный, Твоей опеке мы вверяем наших пастырей,

подающих нам хлеб Божественного Слова и Хлеб Евхаристии.

Дай им силы в их труде и отцовское сердце,

дабы мы через их служение могли достичь спасения. Аминь.

«Всё в мире сотворено как дар любви для меня, а я сотворён как дар для других.

Всё на земле соединено взаимной любовью.

Следует только жить любовью,

чтобы найти эту золотую нить, соединяющую всё».

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

7

Из пастырского послания святого Карла Борромея, епископа

«О времени Адвента»

Возлюбленные! Вот время торжествования и почитания, время чаемое, - как провещавает Дух Святой, - день спасения, мира и единения, некогда столь ожидаемый и призываемый патриархами и пророками, встреченный с великой радостью праведным Симеоном и всегда торжественно прославляемый Церковью. Нам надлежит торжествовать в день сей, имея разум благочестивый, неустанно вознося благодарение и поклоняясь Отцу Предвечному за милосердие Его к нам, подаваемое в тайнах дней сих. Бог, по великой любви Своей к нам, грешным, послал нам Сына Своего Единородного, Сей же, придя, избавил нас от тирании и владычества сатаны, призвал на небеса и ввёл туда, явил нам истину и утвердил нас в благом обычае, привил в сердца наши побеги добродетелей, даровал нам сокровища благодати Своей, соделал нас избранными сынами и подал наследие жизни вечной.

Церковь ежегодно размышляет о тайне сей, увещевая нас неустанно обновлять в себе памятование столь великой милости, явленной нам. Она учит нас также, что пришествие Спасителя принесло благо не тем лишь, кто жил в одно с Ним время, но и тем, что сила пришествия Его посылаема всем нам, если только мы восхотим с верою и в таинствах усвоить благодать, приобретённою нам Христом, и своими делами следовать воле Его.

Церковь желает также, дабы мы уразумели, что, поскольку Христос однажды явился в мир во плоти человеческой, - Он готов придти к нам во всякое время и в каждое мгновение, если мы только сокрушим на пути Его все преграды, - и тогда вселится Он в нас духовно в душах наших, принося нам изобилие благодати.

Итак, Церковь печётся о спасении нашем подобно лучшей из матерей, и во время сие наставляет нас гимнами, песнопениями и словами, исполненными духновений Духа Святого, а равно и обрядами, уча нас, как нам следует принимать столь великие благодати сердцем, исполненным благодарения, и насыщаться плодами их. Посему душам нашим надлежит приуготовиться к пришествию Христа Господа так, как если бы Он должен был придти в мир именно теперь. И не иначе мы наставляемы о сем словом, а равно и примером ветхозаветных отцов, дабы нам следовать за ними.

Иоил 2, 15; Ис 62, 11; Иер 4, 5

Вострубите трубою на Сионе, созовите людей и возгласите народам: вот грядёт Бог, Спаситель наш. Объявите и возвестите, и говорите, и взывайте громко.

Молитва

«Молим Тебя, Господи, Боже наш: дай нам трепетное ожидание пришествия Христа,

Твоего Сына, чтобы, когда Он, придя, постучится в наши двери, мы пребывали бодрствующими в молитве и с ликованием воспели славу Ему, живущему и царствующему с Тобою в единстве Святого Духа, Бога, в веки веков». Амин.

******************************

«ИСТОЧНИК» № 03(03) 13– 19.12.2009г

8

3 воскресение Адвента год С (13 - 19. 1 2 . 2 0 0 9 ) 1. Сегодня после Св. Мессы встреча для молодежи.

2. В понедельник 14 декабря – память Св. Иоанна Креста, священника и учителя Церкви –

Св. Месса в 18-00.

3. Во вторник – 15 декабря – Св. Месса в 18-00.

4. В среду – 16 декабря – в 10-30 Св. Месса на польском языке. Вечером Св. Месса в 18-00.

5. В четверг – 17 декабря – ВТОРАЯ ЧАСТЬ АДВЕНТА. Начало семидневной

торжественной подготовки к Рождеству. Св. Месса в 10-30!!! После Поклонение

Пресвятым Дарам и молитвы матерей за детей.

6. В пятницу – 18 декабря – Св. Месса в 18-00.

7. В субботу – 19 декабря – Св. Месса в 18-00.

8. В воскресение – 20 декабря – 4 воскресенье, Адвента в 10-00 молитва Розария и в 10-30,

Св. Месса. После Службы репетиция рождественского спектакля. В Вихоревке с 12-00

Адвентова духовна подготовка к Рождеству. Молитва Розария в 13-30 и в 14-00 Св.

Месса.

9. Просим взять еженедельник «Источник».

Ежедневно за пол часа до Св. Мессы молитва Святого Розария

«ЗАПИСАЛ ЧТО СЛЫШАЛ»

Двери задрожали - кто там? - смерть вошла миниатюрная крошка с косой как спичка

удивление. Глаза на лоб а она

- я за канарейкой

1994 Ян Твардовский

НАША ПРИХОДСКАЯ ГАЗЕТА НАДЕЕТСЯ НА СОТРУДНИЧЕСТВО С ВАМИ!

г. Братск г. Вихоревка

Понедельник 18-00

Вторник 18-00

Среда 10-30 (на польском) 18-00

Четверг 18-00

Пятница 18-00

Суббота 18-00

Воскресенье 10-30 14-00