obrednik za sakrament krstenja

Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo________________________________________________________________

RED KRŠTENJA, KONFIRMACIJE I PRIMANJA U ČLANSTVO

Priredio: Dr.sc. Jasmin Milić

Izdaje: Protestantska reormirana kršćanska crkva u Republici Hrvatskoj (ogledno izdanje), 2008.

UVOD

Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo prvi je u nizu obrednika pod nazivom Reformirani liturgijski priručnik. Liturgijske priručnike pripremamo u želji da pomognemo pastorima i drugim duhovnim djelatnicima reformiranih (i ostalih protestantskih) crkava u njihovom pastoralnom djelovanju.

Ovaj priručnik je prilagođen pastoralnim potrebama krštenja djece i odraslih, konfirmacije i primanja u članstvo pojedine župe. U pripremanju ovoga priručnika koristili smo liturgijske knjige čiji popis donosimo na kraju ovoga priručnika.

Starozavjetni biblijski tekstovi uzeti su iz Svetoga Pisma u prijevodu: Sović, Grubišić, Gas; a novozavjetni u prijevodu: Duda, Fućak.

Općenito o krštenju, konfirmaciji i primanju u članstvo

Tko se krsti? Budući je krštenje neponovljiv sakrament, u reformiranim crkvama krstiti se mogu samo one osobe koje nisu krštene, odnosno one koje su nevaljano krštene. Krštenje u reformiranim crkvama mogu primiti i dojenčad odnosno mala djeca, te odrasli ukoliko nisu kršteni. Krštenje je sakrament kojega međusobno priznaju različite kršćanske crkve stoga ga se naziva i ekumenskim sakramentom. Reformirane crkve priznaju krštenje obavljeno u ostalim protestantskim crkvama (Evangeličkoj, Prezbiterijanskoj, Anglikanskoj i sl.) Rimokatoličkoj i Pravoslavnoj crkvi te u crkvama reformacijske baštine (Metodističkoj, Baptističkoj, Pentekostnoj i sl.). U pravilu se ne priznaje krštenje koje je obavljeno u određenim sljedbama (Mormoni, Jehovini svjedoci i sl.). Ukoliko osoba ne zna je li krštena odnosno ukoliko se sumnja u valjanost prethodnog krštenja, tada se obavlja uvjetno krštenje.

Tko može krstiti? U reformiranoj tradiciji, krštenje obavlja rukopoloženi službenik Riječi i sakramenata (pastor). Sakrament krštenja ne može obaviti laik, kako je to u slučaju nužde moguće u Rimokatoličkoj crkvi. Naime, reformirane crkve ne poznaje krštenje u nuždi.

Gdje i kada se obavlja krštenje? U reformiranoj tradiciji, krštenje se redovito obavlja u župnoj crkvi, tijekom redovitoga nedjeljnoga odnosno blagdanskoga bogoslužja. Ukoliko se krštavaju odrasli koji će ujedno biti i konfirmirani, tada se treba služiti i euharistijska služba. Samo u iznimnim slučajevima, kada za to postoje valjani razlozi, krštenje se može obaviti izvan

1


crkve (npr. u domu krštenika), no i tom prigodom valja prirediti kratko bogoslužje kojem će prisustvovati, pored obitelji krštenika i drugi vjernici.

Krštenje odraslih i konfirmacija. Ukoliko se krštenje obavlja nad starijom djecom odnosno odraslima, tada se uz krštenje može obaviti i obred konfirmacije. Konfirmacija se obavlja ukoliko krštenik pristupa u članstvo župe u kojoj se krštava. Ukoliko se krštenje obavlja u župi u kojoj novokršteni neće biti član, tada se obavlja samo krštenje dok se konfirmacija naknadno obavlja u župi krštenika.

Konfirmacija. Konfirmacija se u pravilu obavlja između 12 i 14 godine, nakon odslušanog konfirmacijskog vjeronaučnog programa. U reformiranim crkvama se u konfirmacijskom vjeronaučnom programu pročava Heidelberški katekizam. Tijekom službe konfrimacije, konfrimanti javno odgovaraju na postavljena pitanja iz katekizma te na taj način potvrđuju svoje znanje koje su stekli na vjeronauku. Konfirmanti ispod 18. godina samo djelomično postaju članovi župe. Npr. ne mogu birati i biti birani, no nakon punoljetnosti svi konfirmirani automatski postaju punopravni članovi župe (ukoliko ispunjavaju i druge obveze sukladno Statutu Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH).

Tko obavlja konfirmaciju? Konfirmaciju u pravilu obavlja onaj pastor koji je pripremao kandidate, dakle župnik konkretne župe. Može ju obaviti i gostujući pastor odnosno drugi viši službenik crkve (npr. superintendent).

Primanje u članstvo. Vjernici koji dolaze iz drugih kršćanskih tradicija i koji su valjano kršteni, u puno članstvo reformiranih župa pristupaju obredom konfirmacije. Vjernici drugih reformiranih župa koji su kršteni i konfirmirani, u članstvo određene župe pristupaju na način da se na redovitoj službi Božjoj obvezuju poštivati red i disciplinu konkretne župe te da će biti njezini vjerni članovi

Liturgijska odjeća. Reformirana tradicija je glede liturgijske odjeće raznolika. No bitno je da se prigodom krštenja, konfirmacije ili primanja u članstvo koristi prikladna odnosno svečana liturgijska odjeća svojstvena određenoj sredini. U Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi u RH koristi se talar i štola (štola bijele boje ili boje koja se koristi u konkretnom liturgijskom razdoblju), a u svečanijim prigodama može se, umjesto talara koristiti bijela alba. Liturgijska odjeća je preporučljiva no nije nužna za valjano obavljanje sakramenta.

Dr. sc. Jasmin MilićSuperintendent Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH

2


1.

SAKRAMENT KRŠTENJA(Krštenje dojenčadi i male djece)

Krštenje se uobičajeno obavlja na redovitom nedjeljnom ili blagdanskom bogoslužju. Prikladno je da se krštenje nad dojenčati odnosno malom djecom obavlja pojedinačno. Ukoliko ima više krštenika, nad svakim krštenikom pojedinačno treba obaviti glavne dijelove obreda (pitanja, odricanja i sl.) Prigodno je obaviti krštenje nakon čitanja i propovijedanja Božje riječi. Nakon propovijedi može se pjevati pjesma ili psalam dok se, roditelji (staratelji) s krštenikom i kumovi okupljaju ispred krstionice, odnosno mjesta gdje će se obaviti sakrament krštenja (ukoliko nema krstionice onda je najprikladnije da se krštenje obavi ispred Stola Gospodnjega). Treba obratiti pozornost na dovoljnu vidljivost čina krštenja kako bi zajednica mogla i vizualno u njemu sudjelovati. Jedan od starješina ili predstavnik crkve može predvoditi procesiju do mjesta obavljanja krštenja, noseći veliki pokal s vodom.

1. UVOD:

Krstitelj započinje obred krštenja:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Prisutni odgovaraju:

Amen.

2. PREDSTAVLJANJE

Krstitelj se obraća prisutnima:

Čujmo riječi našega Gospodina Isusa Krista:

Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane - do svršetka svijeta.

Mt 28, 18-20

3


Krstitelj nastavlja jednim od sljedećih stihova:

Jedno tijelo i jedan Duh – kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva! Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst! Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima!

Ef 4, 4-6

Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov ni Grk! Nema više: rob – slobodnjak! Nema više: muško – žensko! Svi ste vi jedan u Kristu Isusu!

Gal 3, 27- 28

A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svijetlu svojemu; vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.

1 Pet 2, 9

Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.

Rim 6, 3-4

Ta za vas je ovo obećanje i za djecu vašu i za sve one izdaleka, koje pozove Gospodin Bog naš.

Dj 2, 39

Krstitelj nastavlja:

Poslušni riječi Gospodina Isusa Krista,pouzdajući se u njegova obećanja,krstimo one koje Gospodin poziva.

Po krštenju nas Bog prisvaja za svoju djecu i obilježava za njegovu svojinu.Bog nas oslobađa od grijeha i smrtite nas, po njegovoj smrti i uskrsnuću, sjedinjuje s Kristom.

4


Vodom i Duhom Svetimpridruženi smo Crkvi, Tijelu Kristovomi združeni s Kristom u njegovoj ljubavi, miru i pravdi.

Dok proslavljamo ovaj sakramenti mi se radosno prisjetimo našega krštenja.

Jedan od starješina ili krstitelj predstavlja krštenika rabeći slijedeći obrazac:

Danas je obitelj N.1 donijela svoje dijete na krštenje. Mi se, zajedno s njima, radujemo i od srca im želimo Božji blagoslov.

Ovom prigodom predstavljam vam N.2, sina/kćer N. i N.3, koji/koja će primiti ovaj sveti sakrament.

Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima koji su doveli djecu na krštenje odnosno kumovima i cijeloj crkvi:

Roditelji (Staratelji)

Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima krštenika:

Dragi roditelji (staratelji), želite li da N. bude kršten/krštena?

Roditelji (staratelji) odgovaraju:

Želimo.

Krstitelj:

Pouzdajući se u Božju milost, obećavate li živjeti kršćanskim životom te i poučavati svoje dijete u kršćanskoj vjeri?

Roditelji (staratelji) odgovaraju:

Obećavamo.

1 Prezime obitelji.2 Ime djeteta.3 Imena roditelja ili staratelja.

5


Kumovi

Krstitelj se obraća kumovima:

Dragi kumovi pouzdajući se u Božju milost, obećavate li da ćete, molitvom i svojim primjerom podržavati i ohrabrivati N. kako bi bio vjeran kršćanin/bila vjerna kršćanska?

Kumovi odgovaraju:

Obećavamo.

Crkva

Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici vjernika:

Draga crkvo, obećavate li da ćete kao udovi Crkve Kristove skrbiti za N. i voditi ga/ju riječju i djelima, ljubavlju i molitvom, potičući ga/ju da spozna i slijedi Krista te bude vjeran član/ vjerna članica njegove Crkve?

Zajednica vjernika odgovara:

Obećavamo.

3. ODRICANJE OD GRIJEHA I ISPOVIJED VJERE

Po krštenju stupamo u Savez koji je Bog uspostavio.U tom nam Savezu Bog daje novi život, čuva nas od zla i odgaja nas u ljubavi.

Prihvaćajući taj Savez, mi izabiremo onoga kojemu ćemo služiti, odbacujući zlo i prihvaćajući Krista.

Krstitelj tada upućuje slijedeća pitanja roditeljima ili starateljima odnosno kumovima djece:

Budući da vas je Bog prihvatio za svoju djecu, po Savezu, pozivam vas da odbacite grijeh, ispovjedite svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve u koju se krštavate.

6


Krstitelj postavlja pitanja i roditeljima (starateljima) i kumovima. Svatko odgovara pojedinačno za sebe:

1.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričete li se svojih grješnih djela, odbacujući zlo i silu zla?

Odričem.

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u njegovu ljubav i milost?

Da.

Hoćete li biti Kristovi vjerni sljedbenici, poslušni njegovoj Riječi i činiti sve u njegovoj ljubavi?

Hoću, uz Božju pomoć.

2.

Odričete li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?

Odričem.

Odričete li se grijeha koji vas odvaja od ljubavi Božje?

Odričem.

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?

Prihvaćam.

Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj Riječi te biti svjedoci njegove ljubavi do kraja svoga života?


7


3.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, hoćete li odbaciti grijeh i zlo grijeha koje vlada u svijetu?

Hoću.

Tko je vaš Gospodin i Spasitelj?

Isus Krist je moj Gospodin i Spasitelj.

Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj riječi i djelima iskazivati njegovu ljubav prema svima?


4.

Odričete li se Sotone?

Odričem.

I svih djela njegovih?

Odričem.

I svega sjaja njegova?

Odričem.

5.

Odričete li se grijeha, da živite u slobodi djece Božje?

Odričem.

Odričete li se zavodljivosti zla, da vas grijeh ne nadvlada?

Odričem.

8


Odričete li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?

Odričem.


Sa cijelom crkvom, ispovjedimo našu kršćansku vjeru.

Prisutni ustaju.

Svi prisutni ispovijedaju Apostolsko vjeroispovijedanje, koristeći pitanja i odgovore (A), odnosno ispovijedajući cjelovito vjeroispovijedanje (B).

A.

Vjerujete li u Boga, Oca svemogućega?

Vjerujem u Boga,Oca svemogućega, stvoritelja neba i zemlje.

Vjerujete li u Isusa Krista?

I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga,Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom,rođen od Marije Djevice,mučen pod Poncijem Pilatom,raspet, umro i pokopan;sašao nad pakao;treći dan uskrsnuo od mrtvih;uzašao na nebo, sjedi o desnu Boga, Oca svemogućega;odonud će doći suditi žive i mrtve.

Vjerujete li u Duha Svetoga?

Vjerujem u Duha Svetoga,svetu sveopću Crkvu, općinstvo svetih,otpuštenje grijeha,uskrsnuće tijela i život vječni. Amen.

9


B.




4. MOLITVA ZA KRŠTENIKA

Krstitelj predvodi slijedeću molitvu uz sudjelovanje naroda:

Pomolimo se za krštenika koji će primiti ovaj sakrament:

Oslobodi ga/ju Gospodine puta koji vodi grijehu i smrti.

Gospodine, čuj molitvu našu.

Otvori mu/joj srce za tvoju milost i istinu.


Ispuni ga/ju svojom svetošću i tvojim životvornim Duhom.


Sačuvaj ga/ju u vjeri i zajedništvu svoje Crkve.

10



Nauči ga/ju ljubiti druge u snazi Duha Svetoga.


Pošalji ga/ju u svijet kako bi svjedočio/svjedočila tvoju ljubav.


Podaj mu/joj puninu tvoga mira i tvoje slave.


5. POSVETA VODE

Krstitelj moli jednu od slijedećih molitava:

1.

Gospodin s vama.

I s duhom tvojim.

Hvalu dajmo Gospodinu Bogu našemu.

Dostojno je i pravedno hvaliti ga i slaviti.

Hvalimo te vječni Bože,jer darom vode skrbiš i održavaš svakoga stvora.Na početku je vremena Duh tvoj lebdio nad vodenim kaosom,dozivajući ga u red i život.

U Noino vrijeme potopom si uništio zlo, i pravedno uspostavio novi poredak.

Izveo si Izrael iz Egipatskog ropstva preko mora,u slobodu i obećanu zemlju.

Na rijeci Jordanu Isus je bio kršten od Ivana ipomazan od Duha Svetoga.Po svome krštenju, smrti i uskrsnuću, Krist nas je

11


oslobodio od grijeha i smrti,i otvorio vrata u život vječni.

Zahvaljujemo ti, Bože, za vodu krštenja.U njoj smo pokopani s Kristom u njegovu smrt.Iz nje smo uskrsnuli kao sudionici njegova uskrsnuća.Po Kristu smo preporođeni silom Duha Svetoga.

Pošalji svoga Duha Svetoga nad ovom vodom,kako bi bila izvor oslobođenja i preporoda.Operi grijehe svih onih koji su po njoj očišćeni.Uskrsni ih u novi život i ucijepi ih u Kristovo tijelo.Izlij svoga Duha Svetoga na njih,kako bi mogli vršiti tvoju volju,i vječno živjeti s uskrslim Kristom.Tebi Oče, Sine i Duše Sveti, jedini Bože,pripada sva slava, hvala i čast,sada i zauvijek.

Amen.

2.

Gospodin s vama.

I s duhom tvojim.



Milosrdni i vječni Bože,zahvaljujemo ti što si nam se nebrojeno puta objavio,i milostivo nas blagoslovio.

Zahvaljujemo ti što si preko mora,izveo izraelski narod iz ropstva, u slobodu i obećanu zemlju.

12


Zahvaljujemo ti što si poslao Isusa, svoga Sina,koji se radi nas krstio na rijeci Jordanu,i bio pomazan kao Krist Duhom Svetim.Po krštenju, njegovoj smrti i uskrsnuću,oslobodio si nas spona grijeha i smrti,očistivši nas i preporodivši.

Zahvaljujemo ti što nam po krštenjudaješ svoga Duha Svetoga,koji nas poučava i uvodi u svu istinu,i daje različite darove,kako bi smo navijestili evanđelje svim ljudima,i služili kao kraljevsko svećenstvo.

Krstitelj može dotaknuti vodu:

Izlij svoga Duha Svetoga nad nas i ovu vodu,kako bi ona bila znakom novoga rođenja.Neka bi svi koji prođu kroz nju,bili izbavljeni iz smrti u život,iz ropstva u slobodu,iz grijeha u pravednost.Poveži ih svezama vjere,i očuvaj ih od svega zla.Osnaži ih kako bi ti radosno služilido dana kada ćeš učiniti sve novo.Tebi pripada sva slava, hvala i čast,po Isusu Kristu Spasitelju našem,koji zajedno s tobom i Duhom Svetimživi i vlada zauvijek.

Amen.

Krstitelj može blagosloviti vodu svojim vlastitim riječima:

a. zahvaljujući Bogu na njegovoj vjernosti i održanju Saveza.

b. zahvaljujući Bogu za njegova djela izmirenja kao npr.očišćenje i preporod u Noino vrijeme potopa;prelazak preko Crvenoga mora;Isusovo krštenje u Jordanu;Krštenju Isusove smrti i uskrsnuća.

13


c. prizivajući Duha Svetoga:da pohodi i dadne silu krštenju;da učini vodu znakom spasenja i preporoda;da opremi crkvu za vjernost.

Molitvu završava uzvisivanjem Božjega veličanstva.

6. KRŠTENJE Krstitelj izlijeva vodu nježno na glavu krštenika, odnosno uranja krštenika u vodu uz riječi:

N., ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Amen.

7. BLAGOSLOV I MOLITVA NAKON KRŠTENJA

S ispruženim rukama prema kršteniku, krstitelj izriče jedan od navedenih blagoslova:

1.Gospodin je čuvar tvoj, Gospodin je zasjen tvoj s desne tvoje!Neće ti sunce nauditi danju ni mjesec noću. Čuvao te Gospodin od zla svakoga,čuvao dušu tvoju!Čuvao Gospodin tvoj izlazak i povratakodsada i dovijeka. Amen.

Ps 121, 5-8

2.Aronov blagoslov:

Gospodin te blagoslovio i čuvao,Obasjao te licem svojim i bio ti milostiv.Svratio Gospodin svoj pogled na tebe i dao ti njegov mir. Amen.

14


Krstitelj moli jednu od ovih ili sličnu molitvu:

1.

Svemogući i vječni Bože, u svojoj beskrajnoj ljubavi i dobroti, obećao si nam biti ne samo naš Bog, već i Bog naše djece. Slavimo te i hvalimo i pokorno molimo za ovo dijete, kako bi Duh tvoj prebivao u njemu. Uzmi ga u svoje očinske ruke i u svoju zaštitu i posvećuj ga u tijelu i duši. Sigurno ga provedi kroz sve kušnje odrastanja kako bi moglo posvjedočiti vjernost tebi te ustrajalo do kraja u vjeri. Po Kristu Gospodinu našem. Amen.

2.

Gospodine i Bože naš u Isusu Kristu, ti si darovatelj života. Hvala ti što si nam to po ovome djetetu iznova potvrdio. Zajedno s njegovim najbližima radujemo se njegovom rođenju. Zahvaljujmo ti što si njegovu majku sačuvao u životu i zdravlju. Molimo te da bi nas ovo krštenje kojemu smo bili svjedoci iznova učvrstilo u vjernosti tebi. Daj da iznova spoznajemo da si s nama u ovome prolaznom životu i učvrsti nas u nadi vječnoga života. Vodi nas svojom moćnom rukom kako bi smo živjeli svoje krštenje te neprestano radosno i zahvalno priznavali sveto ime našega Spasitelja i uskrslog Gospodina, Isusa Krista.

Molitva se može zaključiti molitvom Gospodnjom:

I molimo te onako kako nas je naš Gospodin Isus Krist učio moliti:

Oče naš, koji jesi na nebesima,sveti se ime tvoje.Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji.Kruh naš svagdanji daj nam danas.I otpusti nam duge naše,kako i mi otpuštamo dužnicima našim.I ne uvedi nas u napast,nego izbavi nas od zla.Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moću vjekove. Amen.

15


8. DOBRODOŠLICA

Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici slijedećim ili sličnim riječima:

N. je po krštenju primljen/primljena u jednu svetu, sveopću i apostolsku Crkvu, kako bi zajedno s nama sudjelovao/sudjelovala u kraljevskom svećenstvu Kristovu. Iskažimo mu/joj dobrodošlicu.

Dobrodošlica može biti izražena na A ili B način:

A.

Radosno i u zahvalnosti izražavamo ti dobrodošlicu u Kristovu Crkvu, kako bi sudjelovao/sudjelovala s nama u njegovoj službi, jer smo svi jedno u Kristu.

B.

Krštenik odnosno njegovi roditelji (staratelji) biva pozdravljen prigodnim pozdravom koje netko može izreći u ime zajednice.

9. MIR

Krstitelj govori okupljenima:

Mir Kristov bio uvijek s vama.

I s duhom tvojim.

Okupljeni se mogu međusobno pozdravljati znakom mira i čestitati roditeljima (starateljima) novokrštenog/novokrštene.

Svi se tada vraćaju na svoja mjesta. Pjeva se pjesma.

Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za novokrštenog/novokrštenu i njegove/njezine roditelje/staratelje odnosno kumove.

16


2.

SAKRAMENT KRŠTENJA I KONFIRMACIJA(Odrasli i starija djeca)

Krštenje se uobičajeno obavlja na redovitom nedjeljnom ili blagdanskom bogoslužju. Ukoliko ima više krštenika, nad svakim krštenikom pojedinačno treba obaviti glavne dijelove obreda (pitanja, odricanja i sl.) Prigodno je obaviti krštenje nakon čitanja i propovijedanja Božje riječi. Nakon propovijedi može se pjevati pjesma ili psalam dok se krštenici odnosno konfirmanti okupljaju ispred krstionice, odnosno mjesta gdje će se obaviti sakrament krštenja i obred konfirmacije (ukoliko nema krstionice onda je najprikladnije da se krštenje i konfirmacija obavi ispred Stola Gospodnjega). Treba obratiti pozornost na dovoljnu vidljivost čina krštenja i konfirmacije kako bi zajednica mogla i vizualno sudjelovati u obredu. Jedan od starješina ili predstavnik crkve može predvoditi procesiju do krstionice odnosno Stola Gospodnjega noseći veliki pokal s vodom.

1. UVOD:

Krstitelj započinje obred krštenja:



Amen.

2. PREDSTAVLJANJE

Krstitelj se obraća prisutnima:

Čujmo riječi našega Gospodina Isusa Krista:

Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane-do svršetka svijeta.

Mt 28, 18-20

17


Krstitelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:

Jedno tijelo i jedan Duh – kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva! Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst! Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima!

Ef 4, 4-6

Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov ni Grk! Nema više: rob – slobodnjak! Nema više: muško – žensko! Svi ste vi jedan u Kristu Isusu!

Gal 3, 27- 28

A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svijetlu svojemu; vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.

1 Pet 2, 9

Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.

Rim 6, 3-4


Poslušni riječi Gospodina Isusa Krista,pouzdajući se u njegova obećanja,krstimo one koje Gospodin poziva.

Po krštenju nas Bog prisvaja za svoju djecu i obilježava za njegovu svojinu.Bog nas oslobađa od grijeha i smrtite nas, po njegovoj smrti i uskrsnuću, sjedinjuje s Kristom.

Vodom i Duhom Svetimpridruženi smo Crkvi, Tijelu Kristovomi združeni s Kristom u Njegovoj ljubavi, miru i pravdi.

Dok proslavljamo ovaj sakramenti mi se radosno prisjetimo našega krštenja.

18


Jedan od starješina predstavlja krštenika rabeći slijedeći obrazac:

Braćo i sestre, brat/sestra N. zatražio/zatražila je primiti sakrament krštenja i obred konfirmacije u našoj crkvi. Crkveni odbor je njegovu/njezinu zamolbu razmotrio te odlučio udovoljiti istoj. Pristupi stoga dragi brate/draga sestro pred zajednicu vjernika kako bi bio kršten i konfirmiran /bila krštena i konfirmirana.

Ovom prigodom predstavljam vam N. koji/koja će primiti sakrament krštenja te obred konfirmacije.

Krstitelj se obraća kandidatu i cijeloj crkvi:

Krštenik

Krstitelj se obraća kandidatu:

N. želiš li biti kršten/krštena?

Kandidat odgovara

Želim.4

Tko je tvoj Gospodin i Spasitelj?


Hoćeš li se pouzdati u njega?

Da, hoću.

Kumovi5

Krstitelj se obraća kumovima:

Dragi kumovi pouzdajući se u Božju milost, obećavate li da ćete, molitvom i svojim primjerom podržavati i ohrabrivati N. kako bi bio vjeran kršćanin/bila vjerna kršćanska?

4 Ukoliko ima više krštenika, svatko od njih odgovara na pitanja pojedinačno, za sebe.5 Kumovi nisu nužni ukoliko se krštavaju odrasle osobe. No, ukoliko netko želi, može imati kumove

koji će biti svjedoci njihovog krštenja i potpora u njihovom kršćanskom sazrijevanju.

19


Kumovi odgovaraju:

Obećavamo.

Crkva

Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici vjernika:

Draga crkvo, obećavate li da ćete kao udovi Crkve Kristove skrbiti za N. i voditi ga/ju riječju i djelima, ljubavlju i molitvom, potičući ga/ju da spozna i slijedi Krista te bude vjeran član/ vjerna članica njegove Crkve?

Zajednica vjernika odgovara:

Obećavamo.

3 . PITANJA ZA KANDIDATA

Krstitelj postavlja slijedeća pitanja kandidatu/kandidatici za krštenje:

Pitam te:

Kaješ li se za svoje grijehe? Želiš li odbaciti zlo i potpuno se povjeriti milosti Božjoj?

Da

Priznaješ li Isusa Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja i želiš li se podčiniti njegovoj volji?

Da.

Prihvaćaš li Sveto Pismo Staroga i Novoga zavjeta kao nadahnuti, nepogrješivi i jedini mjerodavni izvor u svim pitanjima vjere i prakse?

Prihvaćam.

Želiš li biti kršten/krštena temeljem te vjere i biti primljen/primljena u Crkvu Isusa Krista te biti vjeran/vjerna do kraja života?

Želim.

20


Jesi li spreman/spremna, sukladno podarenoj ti milosti, njegovati primjeran kršćanski život?

Jesam, uz Božju pomoć.

4. ODRICANJE OD GRIJEHA I ISPOVIJEST VJERE

Po krštenju stupamo u Savez koji je Bog uspostavio.U tom nam Savezu Bog daje novi život, čuva nas od zla i odgaja nas u ljubavi.

Prihvaćajući taj Savez, mi izabiremo onoga kojemu ćemo služiti, odbacujući zlo i prihvaćajući Krista.

Krstitelj tada upućuje slijedeća pitanja:

Budući da te je Bog prihvatio za svoje dijete po Savezu, pozivam te da odbaciš grijeh, ispovjediš svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve u koju se krštavaš.

Krstitelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:

1.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričeš li se svojih grješnih djela, odbacujući zlo i silu zla?

Odričem.

Prihvaćaš li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u njegovu ljubav i milost?

Da.

Hoćeš li biti Kristov vjerni sljedbenik/vjerna sljedbenica, poslušan/poslušna njegovoj Riječi i činiti sve u njegovoj ljubavi?


21


2.

Odričeš li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?

Odričem.

Odričeš li se grijeha koji te odvaja od ljubavi Božje?

Odričem.

Prihvaćaš li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?

Prihvaćam.

Hoćeš li biti vjeran Kristov sluga/vjerna Kristova sluškinja, poslušan/poslušna njegovoj Riječi te svjedočiti njegovu ljubav do kraja svoga života?


3.

Odričeš li se Sotone?

Odričem.


Odričem.


Odričem.

4.

Odričeš li se grijeha, da živiš u slobodi djece Božje?

Odričem.

22


Odričeš li se zavodljivosti zla, da te grijeh ne nadvlada?

Odričem.

Odričeš li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?

Odričem.


Sa cijelom crkvom, ispovjedimo našu kršćansku vjeru.

Prisutni ustaju. Krštenik ispovijeda Apostolsko vjeroispovijedanje, koristeći pitanja i odgovore (A), odnosno ispovijedajući cjelovito vjeroispovijedanje (B). Crkva se može pridružiti kršteniku u ispovijedanju vjere.

A.

Vjeruješ li u Boga, Oca svemogućega?


Vjeruješ li u Isusa Krista?


Vjeruješ li u Duha Svetoga?


23


B.




4. MOLITVA ZA KRŠTENIKA

Krstitelj predvodi slijedeću molitvu uz sudjelovanje naroda:

Pomolimo se za krštenika koji će primiti ovaj sakrament:

Oslobodi ga/ju Gospodine puta koji vodi grijehu i smrti.


Otvori mu/joj srce za tvoju milost i istinu.


Ispuni ga/ju svojom svetošću i tvojim životvornim Duhom.


Sačuvaj ga/ju u vjeri i zajedništvu svoje Crkve.

24



Nauči ga/ju ljubiti druge u snazi Duha Svetoga.


Pošalji ga/ju u svijet kako bi svjedočio/svjedočila tvoju ljubav.


Podaj mu/joj puninu tvoga mira i tvoje slave.


5. POSVETA VODE

Krstitelj moli jednu od slijedećih molitava:

1.

Gospodin s vama.

I s duhom tvojim.



Hvalimo te vječni Bože,jer darom vode skrbiš i održavaš svakoga stvora.Na početku je vremena Duh tvoj lebdio nad vodenim kaosom,dozivajući ga u red i život.

U Noino vrijeme potopom si uništio zlo, i pravedno uspostavio novi poredak.

Izveo si Izrael iz Egipatskog ropstva preko mora,u slobodu i obećanu zemlju.

Na rijeci Jordanu Isus je bio kršten od Ivana ipomazan od Duha Svetoga.Po svome krštenju, smrti i uskrsnuću, Krist nas je

25


oslobodio od grijeha i smrti,i otvorio vrata u život vječni.

Zahvaljujemo ti, Bože, za vodu krštenja.U njoj smo pokopani s Kristom u njegovu smrt.Iz nje smo uskrsnuli kao sudionici njegova uskrsnuća.Po Kristu smo preporođeni silom Duha Svetoga.

Pošalji svoga Duha Svetoga nad ovom vodom,kako bi bila izvor oslobođenja i preporoda.Operi grijehe svih onih koji su po njoj očišćeni.Uskrsni ih u novi život i ucijepi ih u Kristovo tijelo.Izlij svoga Duha Svetoga na njih,kako bi mogli vršiti tvoju volju,i vječno živjeti s uskrslim Kristom.Tebi Oče, Sine i Duše Sveti, jedini Bože,pripada sva slava, hvala i čast,sada i zauvijek.

Amen.

2.

Gospodin s vama.

I s duhom tvojim.



Milosrdni i vječni Bože,zahvaljujemo ti što si nam se nebrojeno puta objavio,i milostivo nas blagoslovio.

Zahvaljujemo ti što si preko mora,izveo izraelski narod iz ropstva, u slobodu i obećanu zemlju. Zahvaljujemo ti što si poslao Isusa, svoga Sina,koji se radi nas krstio na rijeci Jordanu,

26


i bio pomazan kao Krist Duhom Svetim.Po krštenju, njegovoj smrti i uskrsnuću,oslobodio si nas spona grijeha i smrti,očistivši nas i preporodivši.

Zahvaljujemo ti što nam po krštenjudaješ svoga Duha Svetoga,koji nas poučava i uvodi u svu istinu,i daje različite darove,kako bi smo navijestili evanđelje svim ljudima,i služili kao kraljevsko svećenstvo.

Krstitelj može dotaknuti vodu:

Izlij svoga Duha Svetoga nad nas i ovu vodu,kako bi ona bila znakom novoga rođenja.Neka bi svi koji prođu kroz nju,bili izbavljeni iz smrti u život,iz ropstva u slobodu,iz grijeha u pravednost.Poveži ih svezama vjere,i očuvaj ih od svega zla.Osnaži ih kako bi ti radosno služilido dana kada ćeš učiniti sve novo.Tebi pripada sva slava, hvala i čast,po Isusu Kristu Spasitelju našem,koji zajedno s tobom i Duhom Svetimživi i vlada zauvijek.

Amen.

Krstitelj može blagosloviti vodu svojim vlastitim riječima:

d. zahvaljujući Bogu na njegovoj vjernosti i održanju Saveza.

e. zahvaljujući Bogu za njegova djela izmirenja kao npr.očišćenje i preporod u Noino vrijeme potopa;prelazak preko Crvenoga mora;Isusovo krštenje u Jordanu;Krštenju Isusove smrti i uskrsnuća.

f. prizivajući Duha Svetoga:da pohodi i dadne silu krštenju;

27


da učini vodu znakom spasenja i preporoda;da opremi crkvu za vjernost.

Molitvu završava uzvisivanjem Božjega veličanstva.

6. KRŠTENJE

Krštenik može kleknuti ili blago nagnuti glavu kako bi bio poliven. Ukoliko se krštava podronjenjem kandidat ulazi u vodu.

Krstitelj izlijeva vodu nježno na glavu krštenika, odnosno uranja krštenika u vodu uz riječi:

N., ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Amen.

7. BLAGOSLOV I MOLITVA NAKON KRŠTENJA

S ispruženim rukama prema kršteniku, krstitelj izriče jedan od navedenih blagoslova:

1.Gospodin je čuvar tvoj, Gospodin je zasjen tvoj s desne tvoje!Neće ti sunce nauditi danju ni mjesec noću. Čuvao te Gospodin od zla svakoga,čuvao dušu tvoju!Čuvao Gospodin tvoj izlazak i povratakodsada i dovijeka. Amen.

Ps 121, 5-8

2.

Aronov blagoslov:

Gospodin te blagoslovio i čuvao,Obasjao te licem svojim i bio ti milostiv.Svratio Gospodin svoj pogled na tebe i dao ti njegov mir. Amen.

28


Krstitelj moli jednu od ovih ili sličnu molitvu:

1.

Svemogući i milosrdni Bože, hvala ti što si brata N./sestru N. pridružio svojoj Crkvi. Obilno izlij svoga Duha Svetoga i svoga blagoslova na njega/nju. Obdari ga/ju duhovnim darovima kako bi po njima mogao/mogla služiti na dobrobit tvoje Crkve. Sačuvaj ga/ju pred svim napastima kako bi u svakoj kušnji mogao/mogla izvojevati pobjedu. U svojoj ljubavi ga/ju sačuvaj da ustraje u vjeri sve do kraja. Amen.

2.

Svemogući i milosrdni Bože, hvala ti što si brata N./sestru N. pridružio svojoj Crkvi. Duhom Svetim ga/ju vodi u duhovnom rastu kako bi upoznavao/upoznavala tebe iz dana u dan sve više. Molimo te Gospodine da naš brat/naša sestra bude blagoslovljena u zajedništvu tvoje Crkve te da svojim životom i djelovanjem bude blagoslov svima nama. Duhom Svetim ga/ju sačuvaj u ustrajnosti sve do kraja. Amen.

Molitva se može zaključiti molitvom Gospodnjom:

I molimo te onako kako nas je naš Gospodin Isus Krist učio moliti:

Oče naš, koji jesi na nebesima,sveti se ime tvoje.Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji.Kruh naš svagdanji daj nam danas.I otpusti nam duge naše,kako i mi otpuštamo dužnicima našim.I ne uvedi nas u napast,nego izbavi nas od zla.Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moću vjekove. Amen.

29


8. KONFIRMACIJA

Služba se nastavlja konfirmacijom novokrštenog/novokrštene.

8. 1. ISPIT VJERE

Predvoditelj konfirmantu postavlja po nekoliko pitanja iz Heidelberškog katekizma. Konfirmant odgovara na pitanja glasno kako bi ga/ju svi nazočni u crkvi mogli čuti.

Predvododitelj6 se obraća konfirmantu slijedećim pitanjima:

Po krštenju si pristupio/pristupila velikoj kršćanskoj zajednici. No, svoje si posebno mjesto našao/našla u Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi.

Zato te pitam:

Vjeruješ li da je nauk Protestantske reformirane kršćanske crkve temeljen na Riječi Božjoj, Bibliji?

Vjerujem. Jesi li spreman/spremna pripadati Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi, odnosno ovoj konkretnoj župi, te biti njezin vjeran član/ njezina vjerna članica?

Jesam.

Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagati zajednici svojim molitvama, radom i darovima.


Ovdje kandidat može reći i svoje vlastito svjedočanstvo obraćenja.

6 Predvoditelj može biti pastor ili drugi službenik koji je krstio kandidata, odnosno službenik koji će obaviti samo službu konfirmacije. Konfrimaciju može obaviti samo službenik riječi i sakramenata (pastor odnosno superintendent).

30


Predvododitelj nastavlja ovom ili sličnom molitvom:

Veličanstveni Bože,vodom i Duhom si nas potvrdio za svoju djecu.Učinio si nas udovima svoga Tijela, Crkvei pozvao nas biti tvojim slugama u svijetu.Obnovi u N. savez koji si sklopio s njim/s njom po krštenju. Pošalji ga/ju u snazi Duha Svetoga, da te ljubi i radosno služi,promičući evanđelje pravde i mira u svijetu.Po Kristu Gospodinu našem.

Amen.

8. 2. POLAGANJE RUKU

Predvododitelj ispruža odnosno polaže obje ruke na glavu kandidata izgovarajući jednu od molitava:

1. Gospodine, sačuvaj N. svojim Duhom Svetim.Udijeli mu/joj svakodnevno svoje milosne darove:duh razumijevanja i mudrosti, duh rasuđivanja i snage,duh znanja i straha Gospodnjega, duh radosti u tvojoj prisutnosti, sada i zauvijek.

Konfirmant odgovara:

Amen.

2. Gospodine, zaštiti svoga slugu N./svoju sluškinju N. milošću nebeskom,da bi mogao/mogla biti zauvijek tvoj/tvoja.Svakodnevno mu/joj podaj snage Duha Svetoga,sve dok ne dođe u tvoje vječno kraljevstvo.

Konfirmant odgovara:

Amen.

31


Nakon toga predvododitelj moli:

Vječni Gospodine, zaštiti svoga slugu/sluškinju svojom zaštitničkom rukom.Neka Duh Sveti uvijek bdije nad njim/njom.Vodi ga/ju u poznavanju i izvršavanju tvoje Riječi,kako bi ti služio/služila u ovom životu,i bio/bila s tobom zauvijek u životu koji dolazi.Po Isusu Kristu, Gospodinu našem.

Amen.

8. 3. DOBRODOŠLICA

Predvododitelj se obraća zajednici ovim ili sličnim riječima:

N. javnim priznanjem svoje vjere iskazao/iskazala je namjeru nastaviti savez koji je Bog sklopio s njim/s njom po krštenju.Poželimo mu/joj dobrodošlicu dok nam se pridružuje u slavljenju Gospodina i poslanju Crkve.

Nazočni odgovaraju:

Radosno i zahvalno te pozivamo da s nama sudjeluješu službi Gospodnjoj, jer smo svi jedno u Njemu.

8. 4. POZIV ZAJEDNICI

Predvododitelj upućuje poziv zajednici:

Zajednico naroda Božjega, molim vas da primite našega novoga brata/ novu sestru, kao što je i vas primio Krist. Neka bi među nama osjetio/osjetila zajedništvo Kristove ljubavi.

Zajednica odgovara:

Primamo ga/ju, u ime Kristovo.

32


8. 5. MIR

Predvododitelj upućuje riječi zajednici:

Mir Gospodnji neka je sa svima vama.


I s duhom tvojim.

Okupljeni se mogu međusobno pozdravljati znakom mira i čestitati novokrštenom i konfirmiranom /novokrštenoj i konfirmiranoj.


Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za novokrštenog i konfirmiranog /novokrštenu i konfirmiranu.

8. 6. EUHARISTIJA

Bogoslužje se nastavlja redovitom euharistijskom službom (Večerom Gospodnjom). Novokršteni i konfirmirani/ novokrštena i konfirmirana prvi/prva pristupa Večeri Gospodnjoj.

33


34


3.

UVJETNO KRŠTENJE

U slučaju da se ne zna sa sigurnošću jeli kandidat kršten ili nije, odnosno ukoliko se sumnja u valjanost njegovog eventualnog krštenja, redoslijed krštenja je uobičajen osim što se u trenutku krštenja nad kandidatom izgovaraju riječi:

N. ako nisi kršten, ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

35


36


4.

KONFIRMACIJA

Ova se služba služi za osobe koje su krštene kao djeca i odgajana u crkvi, koja su prošla program vjeronauka za konfirmante te koja sada javno potvrđuju svoju vjeru. Konfirmanti ispod 18. godina djelomično postaju članovi crkve. Nakon punoljetnosti, ukoliko ostvaruju obveze sukladno Statutu Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH, postaju punopravni članovi župe (mogu birati, i sl.). U pravilu se konfirmacija organizira za veću skupinu mladih. Prikladno je da se konfirmacija održi na Uskrs ili Duhove. Konfirmanti nakon konfirmacije po prvi puta pristupaju i Večeri Gospodnjoj. Obredom konfirmacije primaju se u članstvo Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH i kršteni vjernici koji dolaze iz drugih kršćanskih zajednica. Oni se također pripremaju za konfirmaciju proučavanjem Heidelberškog katekizma. Obred konfirmacije u pravilu se obavlja na redovitoj nedjeljnoj odnosno blagdanskoj službi kada se služi i euharistijska služba.

1. PREDSTAVLJANJE

Služba se obavlja kod Stola Gospodnjega. Nakon propovijedi pjeva se zajednička pjesma, a kandidati za konfrimaciju pristupaju Stolu Gospodnjem.

Predvodnik započinje obred:



Amen.

Predvodnik predstavlja kandidate:

Predstavljam vam N. i N. radi konfirmacije odnosno potvrde kršteničkog saveza u kojem su kršteni. Oni sada žele javno priznati svoju vjeru i preuzeti veću odgovornost u Crkvi Božjega poslanja u svijetu.

Zatim se obraća kandidatima:

Radujemo se što vi sada želite obznaniti svoju vjeru i sudjelovati s nama u slavljenju Boga i poslanju Crkve. Po krštenju ste sjedinjeni s Kristom i postali

37


ste članovima njegove Crkve. U zajednici ste Božjega naroda naučili što je Božja volja za vas i za sva stvorenja. Nahranjeni ste njegovom riječju i pozvani naviještati Kristovo evanđelje. Poslušajte sada riječi Svetoga pisma:

Predvodnik nastavlja koristeći jedan ili više predloženih biblijskih stihova:

1. Prema tome, niste više tuđinci i gosti, nego ste sugrađani svetih i ukućani Božji, nazidani na pravom temelju – na apostolima i prorocima, a za glavni je kamen sam Isus Krist. U njemu sva zgrada, čvrsto povezana, raste u sveti hram u Gospodinu. U njemu ste i vi zajedno sazdani za stan Božji u Duhu.

Ef 2, 19-22

2. Njegovo smo, naime, stvorenje, stvoreni u Kristu Isusu radi djela ljubavi koja Bog unaprijed pripremi da u njima živimo.

Ef 2, 10

3. (Vi ste) izabrani rod, «kraljevsko svećenstvo», sveti puk, narod određen za Božju svojinu, da razglasite slavna djela onoga koji vas pozva iz tame u svoje divno svjetlo.

1 Pt 2, 9

4. Vi ste svjetlo svijetu. Nije moguće sakriti grad koji leži na gori. Ne žeže se svijeća da se stavi pod varićak, nego na svijećnjak da svijetli svima u kući. Vaše svjetlo neka tako zasja pred ljudima da vide vaša dobra djela ljubavi te slave vašeg Oca nebeskog.

Mt 5, 14-16

2. ISPIT VJERE

Predvoditelj svakome konfirmantu postavlja po nekoliko pitanja iz Heidelberškog katekizma. Konfirmanti odgovaraju na pitanja glasno kako bi ih svi nazočni u crkvi mogli čuti.

3. ODRICANJA OD GRIJEHA I ISPOVIJED VJERE

Predvoditelj se obraća konfirmantima uz riječi:

Vas, koji javno obznanjujete svoju vjeru, pozivam da odbacite grijeh,Priznate svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve, onu vjeru u kojoj ste kršteni.

38


Predvoditelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:

1.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričete li se svojih grješnih djela, odbacujući zlo i silu zla?

Odričem.

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u njegovu ljubav i milost?

Da.

Hoćete li biti Kristovi vjerni sljedbenici, poslušni njegovoj Riječi i činiti sve u njegovoj ljubavi?


2.

Odričete li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?

Odričem.

Odričete li se grijeha koji vas odvaja od ljubavi Božje?

Odričem.

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?

Prihvaćam.

Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj Riječi te biti svjedoci njegove ljubavi do kraja svoga života?


39


3.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, hoćete li odbaciti grijeh i zlo grijeha koje vlada u svijetu?

Hoću.

Tko je vaš Gospodin i Spasitelj?


Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj riječi i djelima iskazivati njegovu ljubav prema svima?


4.

Odričete li se Sotone?

Odričem.


Odričem.


Odričem.

5.

Odričete li se grijeha, da živite u slobodi djece Božje?

Odričem.

Odričete li se zavodljivosti zla, da vas grijeh ne nadvlada?

Odričem.

40


Odričete li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?

Odričem.

Predvodnik nastavlja:

Ispovjedimo svi zajedno našu kršćansku vjeru.

Vjernici ustaju i pridružuju se kandidatima u Nicejsko-carigradskom vjeroispovijedanju koristeći obrazac A ili B

A. Vjerujete li u Boga Oca?

Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega,Stvoritelja neba i zemlje,svega vidljivoga i nevidljivoga.

Vjerujete li u Isusa Krista, Sina Božjega?

Vjerujem u jednoga Gospodina Isusa Krista,jedinorođenoga Sina Božjega.Rođenog od Oca prije svih vjekova.Boga od Boga, svjetlo od svjetla,pravoga Boga od pravoga Boga.Rođena, ne stvorena,istobitna s Ocem,po kome je sve stvoreno.Koji je radi nas ljudi i radi našegaspasenja sišao s nebesa.I utjelovio se po Duhu Svetomod Marije Djevice: i postao čovjekom.Raspet također za nas:pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan.I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu.I uzašao na nebo:sjedi s desne Ocu.I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve,i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.

Vjerujete li u Boga, Duha Svetoga?

Vjerujem Duha Svetoga,Gospodina i životvorca;koji izlazi od Oca i Sina.

41


Koji se s Ocem i Sinom skupa častii zajedno slavi;koji je govorio po prorocima.I u jednu svetu sveopću iapostolsku Crkvu.Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.I iščekujem uskrsnuće mrtvih.I život budućega vijeka.Amen.

B.

Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega,Stvoritelja neba i zemlje,svega vidljivoga i nevidljivoga.I u jednoga Gospodina Isusa Krista,jedinorođenoga Sina Božjega.Rođenog od Oca prije svih vjekova.Boga od Boga, svjetlo od svjetla,pravoga Boga od pravoga Boga.Rođena, ne stvorena,istobitna s Ocem,po kome je sve stvoreno.Koji je radi nas ljudi i radi našegaspasenja sišao s nebesa.I utjelovio se po Duhu Svetomod Marije Djevice: i postao čovjekom.Raspet također za nas:pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan.I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu.I uzašao na nebo:sjedi s desne Ocu.I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve,i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.I u Duha Svetoga,Gospodina i životvorca;koji izlazi od Oca i Sina.Koji se s Ocem i Sinom skupa častii zajedno slavi;koji je govorio po prorocima.I u jednu svetu sveopću i

42


apostolsku Crkvu.Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.I iščekujem uskrsnuće mrtvih.I život budućega vijeka.

Amen.

4. PITANJA ZA KANDIDATE

Tada predvoditelj postavlja slijedeća pitanja kandidatima koristeći jedan od slijedećih obrazaca:

Po krštenju si pristupio/pristupila velikoj kršćanskoj zajednici. No, svoje si posebno mjesto našao/našla u Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi.

Zato te pitam:

Kaješ li se za svoje grijehe? Želiš li odbaciti zlo i potpuno se povjeriti milosti Božjoj?

Da


Da.


Prihvaćam.


Vjerujem.

43


Jesi li spreman/spremna pripadati Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi, odnosno ovoj konkretnoj župi te biti njezin vjeran član/ njezina vjerna članica?

Jesam.

Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagati zajednici svojim molitvama, radom i darovima.


Ovdje kandidat može reći i svoje vlastito svjedočanstvo obraćenja.

Predvododitelj nastavlja ovom ili sličnom molitvom:

Veličanstveni Bože,vodom i Duhom si nas potvrdio za svoju djecu.Učinio si nas udovima svoga Tijela, Crkvei pozvao nas biti tvojim slugama u svijetu.Obnovi u N. savez koji si sklopio s njim/s njom po krštenju. Pošalji ga/ju u snazi Duha Svetoga, da te ljubi i radosno služi,promičući evanđelje pravde i mira u svijetu.Po Kristu Gospodinu našem.

Amen.

5. POLAGANJE RUKU

Predvoditelj ispruža ili položi obje ruke na glavu svakoga konfirmanta izgovarajući jednu od navedenih molitava. Prije nego izgovori molitvu, predvoditelj svakome konfirmantu upućuje jedan od sljedećih (ili drugih) stihova:

Za sve konfirmante:

N. A Bog mira osposobio vas za svako dobro djelo da vršite volju njegovu,činio u nama što je njemu milo,po Isusu Kristu,komu slava u vjekove Amen.

Heb 13, 20a-21

44


Za svakog konfirmanta ponaosob izgovara jedan od slijedećih ili sličnih stihova iz Biblije:

N., Blagoslovljen je čovjek koji se uzdaje u Gospodina i kome je Gospodin uzdanje.

Jer 17, 7

N., Dobar je Gospodin,dovijeka je ljubav njegova,od koljena do koljena vjernost njegova.On neka te blagoslovi.

Ps 100, 5

N., Čuvao te Gospodin od zla svakoga,Čuvao dušu tvoju!Čuvao Gospodin tvoj izlazak i povratak odsada do vijeka.

Ps 121 7-8

N., Vjeran je Gospodin koji će te sačuvati i zaštiti od zloga. On neka te blagoslovi.

1 Sol 3, 3

Nakon svakog izgovorenog stiha, izgovara se i jedna od predloženih molitava.

1. Gospodine, sačuvaj N. svojim Duhom Svetim.Udijeli mu/joj svakodnevno svoje milosne darove:duh razumijevanja i mudrosti, duh rasuđivanja i snage,duh znanja i straha Gospodnjega, duh radosti u tvojoj prisutnosti, sada i zauvijek.

Konfirmanti odgovaraju:

Amen.

2. Gospodine, zaštiti svoga slugu N. milošću nebeskom,da bi mogao/mogla biti zauvijek tvoj/tvoja.Svakoga dana daj mu/joj snage Duha Svetoga,sve dok ne dođe u tvoje vječno kraljevstvo.

45


Konfirmanti odgovaraju:

Amen.

Nakon polaganja ruku predvodnik moli:

Vječni Gospodine, zaštiti svoje sluge svojom zaštitničkom rukom,i neka Duh Sveti uvijek bude nad njima.Vodi ih u poznavanju i izvršavanju tvoje Riječi,kako bi ti služili u ovom životu,i bili s tobom zauvijek u životu koji dolazi.Po Isusu Kristu, Gospodinu našemu.

Amen.

6. DOBRODOŠLICA

Predvoditelj se obraća zajednici ovim ili sličnim riječima:

N. i N. javnim su priznanjem svoje vjere iskazali namjeru nastaviti savez koji je Bog sklopio s njima po krštenju.Poželimo im dobrodošlicu dok nam se pridružuju u slavljenju Gospodina i poslanju Crkve.


Radosno i zahvalno vas pozivamo da s nama sudjelujeteu službi Gospodnjoj, jer smo svi jedno u njemu.

Predvoditelj daruje konfirmantima Bibliju i potvrdu o konfirmaciji te im kaže:

Ova župa, u kojoj ste prošli kroz vjeronaučni program i u kojoj ste konfirmirani, želi ostati vaš duhovni dom, bez obzira gdje će vas život odvesti i što će vam se u životu događati.

46


7. MIR

Predvoditelj upućuje riječi zajednici:



I s duhom tvojim.

Predvoditelj pozove prisutne da razmjene znak mira, te da čestitaju onima koji su javno potvrdili svoju vjeru.

8. EUHARISTIJA

Bogoslužje se nastavlja redovitom euharistijskom službom. Konfirmanti prvi pristupaju Večeri Gospodnjoj.

47


48


5.

BIBLIJSKA ČITANJA ZA KRŠTENJE I KONFIRMACIJU

Psalmi

Ps 107, 1-9

Ps 121

Ps 18, 32-39

Ps 25, 1-10

Ps 27, 1-8

Ps 34, 1-8

Ps 97, 9 do kraja.

Starozavjetna čitanja

Post 7, 17-23 (ili 7, 17-8, 5)

Izl 14, 19-31

Pnz 30, 15-20

Jš 24, 14-24

2 Kr 5, 1-15a

Iz 43, 1-3a. 6b-7

Iz 44, 1-5

Jer 31, 31-34

Ez 36, 25a, 26-28

49


Novozavjetna čitanja

Dj 16, 25-34

Rim 6, 3-11

Rim 8, 11-17

1 Kor 12, 12-13.

Gal 5, 16-25

1 Pt 2, 4-10

Čitanja iz Evanđelja

Mt 16, 24-27

Mt 28, 16-20

Mk 1, 1-11

Mk 1, 14-20

Lk 24, 45 do kraja

Iv 3, 1-8

Iv 14, 15-18

Iv 15, 1-11

50


6.

PRIMANJE U ČLANSTVO KRŠTENIH I KONFIRMIRANIH

Ukoliko je osoba krštena i konfirmirana u reformiranim crkvama odnosno drugim crkvama s kojima reformirane crkve imaju potpuno zajedništvo, tada se u članstvo određene župe, na redovitom bogoslužju, prima slijedećim obredom:

1. PREDSTAVLJANJE

Vjernik, koji se prima u puno zajedništvo župe, dolazi naprijed pred Stol Gospodnji. Predvoditelj ga predstavlja zajednici:

Radujem se u Gospodinu, braćo i sestre, što vam mogu predstaviti brata/sestru N., koji je odlučio/koja odlučila biti punopravni član naše župe. Brat N. zatražio/sestra N. zatražila je primitak u članstvo naše župe. Crkveni odbor je njegovu/njezinu zamolbu razmotrio te odlučio udovoljiti istoj. N. je do sada pripadao/pripadala (navesti denominaciju odnosno župu iz koje dolazi).

2. PITANJA

Predvoditelj postavlja sljedeće pitanje:

Po krštenju si pristupio/pristupila velikoj kršćanskoj zajednici. Svoje mjesto sada nalaziš u ovoj reformiranoj župi.

Zato te pitam:


Priznajem i želim!


Prihvaćam.

51



Vjerujem.

Jesi li spreman/spremna biti vjeran član/vjerna članica ove župe?


Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagatizajednici svojim molitvama, radom i darovima.


Obećavaš li pred Bogom i ovom zajednicom da ćeš poštivati vodstvo ove župe te svakoga vjernika, kojega ti Bog daje kao brata i sestru?

Obećavam, uz Božju pomoć!

3. PRIMANJE

Dragi brate /draga sestro, u ime ove župe, primam te za punopravnoga člana (navesti ime župe).

4. POZIV ZAJEDNICI

Pastor upućuje poziv zajednici:

Zajednico naroda Božjega, molim vas da primite našega novoga brata/našu novu sestru, kao što je i vas primio Krist. Neka bi među nama osjetio/osjetila zajedništvo Kristove ljubavi.

Zajednica odgovara:

Primamo ga/ju, u ime Kristovo.

52


5. DOBRODOŠLICA

Predvoditelj se obraća novome članu/novoj članici ovim ili sličnim riječima:

N., želimo ti dobrodošlicu u ovu obitelj naroda Božjega. Ovo je tvoj duhovni dom. Da bi ovaj dom bio na blagoslov nama koji se u njemu nalazimo, te drugima koji će u njemu tek naći svoj dom, pozvan/pozvana si i ti dati svoj doprinos.


Radosno i zahvalno te pozivamo da s nama sudjeluješ u službi Gospodnjoj, jer smo svi jedno u njemu.

6. BLAGOSLOV I MOLITVA

Predvoditelj zaziva nad novim članom/članicom blagoslov:

A sam Bog mira neka vas posvema posveti i cijelo vaše biće – duh i duša i tijelo – neka se besprijekornim, savršenim sačuva za Dolazak Gospodina našega Isusa Krista. Vjeran je Onaj koji vas poziva: on će to i učiniti.

1 Sol 5, 23-24

Predvoditelj moli ovu ili sličnu molitvu:

Gospodine Isuse Kriste, ti si Gospodar svoje Crkve. Ti joj daješ rast i razvoj. Zahvaljujemo ti za ovoga brata/ovu sestru koji je odlučio/koja je odlučila biti dio ove župe i zajedno s nama služiti tebi i ispovijedati zajedničku vjeru. Učini Gospodine da naš brat/naša sestra u ovoj zajednici može duhovno rasti i služiti u njoj svojim darovima. Neka naš brat/naša sestra bude blagoslovljen/blagoslovljena u ovom zajedništvu te i sam/sama bude blagoslov drugima. Po Kristu Gospodinu našem molimo. Amen.

7. MIR

Predvodnik upućuje riječi zajednici:


53



I s duhom tvojim.

Predvoditelj poziva nazočne da razmjene znak mira, te da pozdrave one koji su primljeni u članstvo župe.


Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za novoga člana/članicu.

54


7.

REFORMIRANA VJEROISPOVIJEDANJA O KRŠTENJU

7. 1. BELGIJSKO VJEROISPOVIJEDANJE

Članak 34: Sakrament krštenja

• Vjerujemo i ispovijedamo da je Isus Krist, u kome je ispunjen Zakon, prolijevanjem svoje krvi okončao bilo kakvo prolijevanje krvi koje bi netko možda htio prinijeti kao zadovoljštinu ili žrtvu za okajanje grijeha.

Ukinuvši obrezanje kojim se također prolijevala krv, nadomjestio ga je sakramentom krštenja. Njime postajemo dio Božje crkve, a odvojeni od drugih ljudi i stranih religija, kako bismo, noseći na sebi njegov znak i biljeg, u potpunosti bili posvećeni Njemu. Ono također svjedoči da će on zauvijek biti naš Bog, budući da je on naš milostivi Otac.

Zato je On zapovjedio neka se svi koji pripadaju Njemu krste čistom vodom u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.^76

Time nam pokazuje da kao što voda ispire nečistoću s našega tijela, kada ju poliju na nas ili nas poškrope njome, to nam krv Kristova čini iznutra, u duši po Duhu Svetome. Ona nas pere i čisti od grijeha i više nismo djeca gnjeva, već postajemo djeca Božja.

To se ne događa samim fizičkim škropljenjem vodom već dragocjenom krvi Božjega Sina koji je naše Crveno more kroz koje moramo proći kako bismo izbjegli faraonovu, odnosno đavolju tiraniju i ušli u duhovnu kanaansku zemlju.

Služitelji sakramenta nam dijele onaj njihov vidljivi dio, ali naš Gospodin nam daje bit sakramenta, naime nevidljivi dar milosti; pere, oslobađa i čisti naše duše od sve prljavštine i nepravednosti, obnavlja naša srca i puni ih svakovrsnom utjehom, iskazuje nam pravu dobrotu oca, odijeva nas u "novoga čovjeka" skidajući s nas "staroga čovjeka" sa svim njegovim djelima.

Zato vjerujemo da bi se svatko tko želi postići vječni život trebao krstiti samo jednom i nikad više ne ponavljati krštenje, jer se ne možemo ni dva puta roditi. To krštenje nije valjano samo onaj čas kada ga primamo i kada smo poliveni, već vrijedi za cijeli život.

55


Zbog toga nam je mrska zabluda anabaptista koji nisu zadovoljni jednim krštenjem koje su jednoć primili i koji osuđuju krštenje djece vjernika. Vjerujemo da bi naša djeca trebala biti krštena i zapečaćena znakom saveza, kao što su malu djecu u Izraelu obrezivali na osnovu istih obećanja koja su dana i našoj djeci.

I zaista, kao što je Krist prolio svoju krv za odrasle, tako ju je prolio i za očišćenje djece vjernika.

Stoga bi oni trebali primiti znak i sakrament onoga što je Krist učinio za njih, kao što je to Gospodin zapovjedio u Zakonu, da je žrtvovanje janjeta za njih sakrament patnje i smrti Krista koje će dobiti odmah po rođenju. To je sakrament Isusa Krista.

Nadalje, krštenje je našoj djeci ono što je obrezanje bilo za Židove. Zato Pavao krštenje naziva "obrezanjem Kristovim."^77

^76. Mt 28,19 ^77. Kol 2,11

7. 2. HEIDELBERŠKI KATEKIZAM

O svetom krštenju

Dvadesetšesta nedjelja

Pitanje 69. Kako te podsjeća i uvjerava Bog u svetom krštenju, da je Kristova žrtva na križu djelotvorna za tebe?

Na način da je Krist je ustanovio ovo vanjsko pranje vodom7 i time obećao8 da sam njegovom krvlju i njegovim duhom sigurno opran od nečistoće moje duše, to jest od mojih grijeha9, kao što sam vodom, koja odnosi nečistoću tijela izvana opran.

Pitanje 70. Što znači biti opran krvlju i duhom Kristovim?

Znači da je Bog po milosti oprostio moje grijehe poradi Kristove krvi, prolivene zbog nas u njegovoj žrtvi na križu.10 Nadalje, biti opran Kristovim Duhom znači da nas je Sveti Duh obnovio i odvojio da budemo

7 Mt 28, 198 Mt 28, 19; Mk 16, 16; Dj 2, 38; Iv 1, 33; Mt 3, 11; Rim 6, 3. 49 1 Pt 3, 21; Mk 1, 4; Lk 3, 310 Heb 12, 24; 1 Pt 1, 2; Otk 1, 5; 7, 14; Zah 13, 1; Ezk 36, 25

56


Kristovi pripadnici , kako bismo mogli sve više i više umirali grijehu, a živjeli svetim i neokaljanim životom.11

Pitanje 71. Gdje je Krist obećao da smo krvlju i Duhom njegovim oprani tako sigurno kao vodom pri krštenju?

U ustanovljenju krštenja gdje je rekao: « Pođite dakle i činite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetog», Mt. 28, 19. i. «Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne vjeruje, osudit će se». Mk 16, 16. Ovo obećanje je ponovljeno kada Pismo naziva krštenje kupeljem novog rođenja i pranjem grijeha., Tit 3, 5; Dj 22, 16.

Dvadesetsedma nedjelja

Pitanje 72. Je li vanjsko krštenje vodom po sebi pranje od grijeha?

Ne, jer samo nas krv Isusa Krista i Duh Sveti čiste od svih grijeha.12

73. Zašto onda Duh Sveti zove krštenje kupeljem preporođenja i pranjem od grijeha?

Bog ne govori tako bez velikog razloga; naime ne samo da nas time hoće naučiti da kao što voda odnosi nečistoću tijela, tako krv i Duh Kristov13

odnose sve naše grijehe, nego nas što više tim božanskim zalogom i znakom želi uvjeriti da smo tako sigurno očišćeni duhovno od naših grijeha, kao što smo izvana oprani vodom.14

74. Treba li krstiti i malu djecu?

Da, jer budući da oni isto tako kao i stariji spadaju u savez15 i Crkvu Božju16 i pošto im Duh Sveti koji stvara vjeru obećava17 ne manje nego starijima, oslobođenje od grijeha u krvi Kristovoj i, to treba da se i ona krštenjem, kao zavjetnim znakom, prime u kršćansku crkvu te se razlikuju

11 Iv 1, 33, 3, 5; 1 Kor 6, 11; 12, 13; Rim 6, 4; Kol, 2, 1212 Mt, 3, 11; 1 Pt 3, 21; 1 Iv 1, 7; 1 Kor 6, 11.13 Otk 1, 5; 1 Kor 6, 11.14 Mk 16, 16; Gal 3, 27.15 Post 17, 7; Dj 2, 3916 1 Kor 7, 14; Joel 2, 16; Mt 19, 14.17 Lk 1, 14, 15; Ps 22, 10; Dj 2, 39.

57


od djece nevjernika,18 kao što se u starom savezu činilo obrezivanjem19

mjesto kojega je u ustanovljeno krštenje u novome savezu.20

7. 3. DRUGO HELVETSKO VJEROISPOVIJEDANJE

Članak 185. Ustanovljenje krštenja. Krštenje je ustanovljeno i posvećeno od Boga. U početku je krstio Ivan koji je uronio Isusa u Jordan. Po njemu se krštenje prenijelo na apostole, koji su također krstili vodom. Gospodin je jasno zapovjedio da učenici propovijedaju evanđelje i krste «u ime Oca i Sina i Duha Svetoga» (Mt, 28,19). U djelima, Petar kaže Židovima koji su pitali što im je činiti: «Neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; tako ćete primiti dar – Duha Svetoga» (Dj 2,38). Tako je po nekima krštenje nazvano znakom inicijacije Božjega naroda, budući da su time izabranici Božji posvećeni Bogu. Članak 186. Jedno krštenje. Postoji samo jedno krštenje u Crkvi Božjoj i dovoljno je biti kršten ili posvećen Bogu jednom. Jednom primljeno krštenje nastavlja se kroz cijeli život i trajni je pečat našega posvojenja.Članak 187. Što znači biti kršten? Biti kršten u Isusovo ime znači upis, ulog i primanje u Savez i obitelj, i stoga u baštinu djece Božje, da se u ovom životu zovemo imenom Božjim, tj. sinom Božjim, budemo očišćeni od svih nečistoća grijeha i primimo mnogostruku milost Božju, kako bi živjeli novi i nedužan život. Krštenje stoga podsjeća i obnavlja veliku naklonost Božju koju je pokazao prema smrtnicima. Jer svi smo rođeni u okaljanosti grijeha i djeca smo grijeha. Ali Bog, bogat milosrđem, očistio nas je od grijeha krvlju svoga Sina, u kome nas je prihvatio za svoje sinove i svetim Savezom povezao sa sobom obdarivši nas raznovrsnim darovima kako bi smo živjeli novim životom. Sve nam je ovo osigurano krštenjem. Iznutra smo nanovorođeni, očišćeni i obnovljeni od Boga po Duhu Svetomu, a izvanjski smo primili jamstvo najvećih darova u vodi, koja te velike blagodati predstavlja predočene našim očima.Članak 188. Vodom smo kršteni. Kršteni smo vodom, što znači; oprani smo i poškropljeni vidljivom vodom. Jer voda pere prljavštinu i osvježava vrela i umorna tijela. Milost Božja čini ovo dušama našim, a čini to nevidljivo i duhovno.Članak 189. Obveza krštenja. Štoviše, Bog nas odvaja od svih drugih religija i naroda znakom krštenja i posvećuje nas za sebe kao svoju svojinu. Zato mi ispovijedamo svoju vjeru kada smo kršteni i obvezujemo se Bogu na poslušnost, umiranje tjelesnosti i novinu života. Zato smo uvršteni u svetu vojnu službu Kristovu da bi smo se za svoga životnoga vijeka borili protiv svjetovnosti, Sotone i naše tjelesnosti. Štoviše, kršteni

18 Dj 10, 47; 1 Kor 12, 13; 1 Kor 7, 14.19 Post 17, 14.20 Kol 2, 11-13

58


smo u jedno tijelo Crkve kako bi sa svim drugim članovima Crkve bili predivno spojeni u jednu vjeru i međusobno službovanje.Članak 190. Oblici krštenja. Vjerujemo da je najsavršeniji oblik krštenja onaj kojim se i Krist krstio i kojim su apostoli krstili. Sve druge stvari, koje su kasnije ljudi izmislili, dodali i koristili u Crkvi, smatramo nepotrebnima za usavršavanje krštenja. U to ubrajamo egzorcizam, paljenje (krsnih) svijeća, pomazanje uljem, solju, pljuvačkom i sve ostalo u koje spada proslavljanje krštenja dva puta godišnje brojnim obredima. Jer vjerujemo da je jedno krštenje u Crkvi posvećeno Božjim prvim ustanovljenjem krštenja, i da je posvećeno Riječju Njegovom, a djelotvorno je i danas radi Božjega blagoslova.Članak 191. Službenik krštenja. Naučavamo da se krštenje u Crkvi ne obavlja od strane žene ili primalje, jer je Pavao isključio žene iz crkvenih dužnosti, što se odnosi i na krštenje.Članak 192. Anabaptisti. Osuđujemo anabaptiste koji niječu krštenje dojenčadi vjernih, jer u skladu s evanđeoskim učenjem, takvih je puno Kraljevstvo Božje i također spadaju pod Savez Božji. Zašto se onda i njima ne bi dao znak Saveza? Zašto onda one koji pripadaju Bogu i dio su Njegove Crkve ne bismo primili svetim krštenjem? Također osuđujemo ostale dijelove nauke anabaptista u kojima se suprote Božjoj Riječi. Mi nismo anabaptisti i nemamo ništa zajedničko s njima.

7. 4. WESTMINSTERSKO VJEROISPOVIJEDANJE

POGLAVLJE XXVIII.

O krštenju

1. Krštenje je novozavjetni sakrament koji je ustanovio sam Isus Krist ne samo radi svečanog primanja krštenika u vidljivu crkvu, već da ono bude znak i pečat saveza milosti i krštenikovog ucjepljenja u Krista, znak obnove, oproštenja grijeha i njegovog predanja Bogu kroz Isusa Krista, njegovog novog života. Taj sakrament se po Kristovoj zapovijedi treba udjeljivati u Njegovoj Crkvi sve do kraja svijeta.

2. Vidljivi element kojime se krštava treba biti voda, krštavati se treba u ime oca, Sina i Duha Svetoga, sakrament treba udjeljivati pravovaljano pozvani službenik Riječi.

3. Nije potrebno osobu u potpunosti uroniti u vodu, već je pravovaljano udjeljivati krštenje polijevanjem ili škropljenjem krštenika vodom.

59


4. Krstiti se trebaju ne samo oni koji ispovijedaju vjeru, već i djeca vjernika bilo da su oba ili jedan od roditelja vjernici.

5. Veliki je grijeh prezirati ili zanemarivati ovu odredbu, pa ipak milost i spasenje nisu neodvojivo vezani za taj sakrament, u smislu da nitko ne može biti obraćen ili spašen bez krštenja ili da je svatko tko je kršten nedvojbeno i obraćen.

6. Učinkovitost krštenja nije vezana za trenutak u kojem se udjeljuje, već u ispravnom korištenju sakramenta, zbog milosti koja je obećana, iskazana i udijeljena Duhom Svetim onima (bilo djeci ili odraslima) kojima ta milost pripada, a sve to prema Božjoj volji u Njegovo ime.

7. Svaka osoba smije primiti sakrament krštenja samo jednom.

7. 5. WESTMINSTERSKI VELIKI KATEKIZAM

Pitanje 165: Što je krštenje?

Odgovor: Krštenje je novozavjetni sakrament u kojem je Krist odredio pranje vodom u ime Oca, Sina i Duha Svetoga kao pečat i znak da je vjernik ucijepljen u Njega, znak je oproštenja grijeha po Njegovoj krvi i obnove po Duhu Svetome, znak posinjenja, uskrsnuća u vječni život, krštenjem osoba svečano postaje pripadnikom vidljive crkve, time se otvoreno zavjetujući na svet život pred Gospodinom.

Pitanje 166: Kome se treba udjeljivati sakrament krštenja?

Odgovor: Krštenje se ne smije udjeljivati onima koji su izvan vidljive crkve i ne poznaju savez obećanja. Oni najprije trebaju ispovjediti vjeru i poslušnost Kristu. Djeca, pak, čiji su roditelji, ili jedan od roditelja vjernici pripadaju savezu i stoga ih se treba krstiti.

Pitanje 167: Kako možemo oplemenjivati svoje krštenje?

Odgovor: Naša dužnost, iako vrlo često zanemarivana, jest oplemenjivanje našeg krštenja kroz cijeli svoj život, naročito u kušnjama i kada prisustvujemo krštenju drugih. Oplemenjivanje krštenja činimo kroz promišljanje o njegovoj prirodi i o cilju zbog kojega ga je Krist i ustanovio, o privilegijama i blagoslovima koje nam ono donosi, razmišljajući na što smo se obvezali pri krštenju. Oplemenjujemo ga tako što smo ponizni, shvaćajući svoju sklonost ka grijehu I nemogućnost da

60


živimo to krštenje. Krštenje oplemenjujemo tako što ćemo biti svjesni i sigurni u oproštenja grijeha i svih ostalih blagoslova koji nam se po krštenju nude; tako što ćemo crpsti snagu iz smrti i uskrsnuća Kristova, u kojega smo i kršteni; tako što ćemo umirati grijehu, a živjeti u milosti; tako što ćemo se svim silama truditi živjeti po vjeri; tako što će naši razgovori biti sveti, pravedni i dostojni onih čiji su životi predani Kristu; tako što ćemo hoditi u bratskoj ljubavi kao oni koji su kršteni istim Duhom u jedno tijelo.

7. 6. WESTMINSTERSKI MALI KATEKIZAM

Pitanje 94: Što je krštenje?

Odgovor: Krštenje je sakrament u kojem se pranjem vodom u ime Oca, Sina i Duha Svetoga, označava i zapečaćuje naše utjelovljenje u Krista, time postajemo dionici saveza milosti i obznanjujemo da pripadamo Gospodinu.

Pitanje 95: Kome se treba udjeljivati krštenje?

Odgovor: Krštenje se ne smije udjeljivati onima koji su izvan vidljive crkve sve dok ne ispovjede vjeru u Krista i poslušnost Kristu, no djeci onih koji već jesu pripadnici vidljive crkve se treba udijeliti krštenje.

61


62


BIBLIOGRAFIJA

Agenda češkobratrske cirkve evangelicke (Dil prvni), Praha: Synodni rada češkobratrske cirkve evangelicke, 1983.

Agenda češkobratrske cirkve evangelicke (Dil druhy), Praha: Synodni rada češkobratrske cirkve evangelicke, 1988.

Belgijsko vjeroispovijedanje (1861.), Osijek, Kršćanski centar «Dobroga Pastira, Tordinci: Reformirani teološki institut «Mihael Starin», 2008.

Book of Common Order, Edinburgh: Saint Andrew Press, 1994.

Book of Common Worship, Lousville, Kentucky: Westminster/John Know Press, 1993.

Evanjelicky spevnik, Evangelická cirkev a. v. na Slovensku, 1995.

Evangelicky zpevnik, Synodni rada češkobratrske cirkve evangelicke.

Heidelberški katekizam, Drugo helvetsko vjeroispovijedanje, Osijek: Reformirana kršćanska crkva u Hrvatskoj, Reformirani teološki institut, 2000.

Leading in Worship (urednik Terry L. Johnson, urednik), Oak Ridge, Tennessee, 1999.

Liturgija na Evangelsko-metodističkata crkva, Izdadeno po nalog na Centralnata Konferencija na Evangelsko-metodističkata crkva od Sredna i Južna Evropa.

Obrednik Baptističke crkve, (priredili Giorgio Grlj i Jasmin Milić), Zagreb: Savez baptističkih crkava u Republici Hrvatskoj, 1999.

Red potvrde, Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 1998.

Rimski obrednik: Red krštenja, Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 1993.

63


The alternative Service Book 1980., London: SPCK; The Society for Promoting Christian Knowledge Holy Trinity Church, 1980.

The Book of Common Order, Edinburgh: The Saint Andrew Press, 1979.

The Book of Common Prayer,New York: Oxford University Press, 1990.

The Book of Common Worship, Philadelphia: Office of the General Assembly of the United Presbyterian Church in the united States of Amerika

The Book of Confessions, Louisville, KY: The Office of The General Assembly (PS U.S.A), 1999.

The Worshipbook, Philadelphia: The Westminster Press, 1972.

64


65

obrednik za sakrament krstenja

Documents