1O.edicin: febrero 2012

Si este libro le ha interesado y desea que lo mantengamosinformado de nuestras publicaciones, escrbanos indican-donos cules son los temas de su inters (Astrologa.Autoayuda, Esoterismo, Qigong, Naturismo,Espiritualidad, Terapias Energticas, Psicologa prctica.Tradicin ...) y gustosamente lo complaceremos.

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Ttulo original: TONCORPSDIT:A/MFrTo/!Traducido del francs por Laura Guzmn RodrguezDiseo de portada: Editorial Sirio, S.A.

de la edicin original1997 Lise BourbeauLes Editions E.T.C. Inc,36, rue de la Gare, local IO1St-Sauveur des Monts, Qubec, Canada

de la presente edicinEDITORIAL SlRIO, S.A.CI Rosa de los Vientos, 64PoI. Ind. El Viso29006-MlagaEspaa

EDITORIAL SlRIONirvana Libros S.A. de C.V.Camino a Minas, 501Bodega n 8,Col. Lomas de BecerraDel.: Alvaro ObregnMxico D.F., 01280

Impreso en Grfica Laf S.R.LMonteagudo 741n45, Villa Lynch Pcia. de Buenos AiresFebrero de 2012Impreso en Argentina. Printed in Argentina.

www.editorialsirio.comE-Mail: sirio@editorialsirio.com

.s.B.N.: 978-84-7808-280-3

Lise Bourbeau

Obedeceat

cuenoED. SIRIO ARGENTINACI Paracas 591275- Capital FederalBuenos Aires(Argentina)

Cualquier forma de reproduccin. distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obraslo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares. salva excepcin prevista por la ley.

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editorial liriO, s.a.

A quien desee la salud, hay que prequntarle primero si est '1#dispuesto a suprimir las causas de su enfermedad. Sloentonces ser posible ayudarle.

Hipcrates(Padre de la Medicina)

Introduccin

Tras quince aos de investigaciones y experiencias en elcampo de la metafsica, finalmente me he decidido a escribir otrolibro sobre este tema.

Utilizo el trmino metafsica en lugar de psicosomtica porla siguiente razn: somtico quiere decir referente al cuerpo, ypsico referente al alma. Incluso la medicina tradicional acepta laidea de que al menos un 75% de las enfermedades son psicoso-mticas, es decir, que el mal fsico es originado por una causamocional o mental. Sin embargo, el trmino psicosomtico no

suele estar bien visto. La mayora de las personas se sienten insul-tadas cuando se les dice que su enfermedad es psicosomtica,pues lo interpretan como si fuera imaginaria, anormal o mental,y se niegan a ver ms all del plano fsico.

Por lo tanto, prefiero considerar a los malestares y enferme-dades desde el punto de vista metafsico, es decir, que va ms alld lo fsico.

Al igual que nos ocurre a todos, mi proceso de aprendizaje('S continuo; a medida que evoluciono todo se me va haciendo

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OBEDECE A TU CUERPO: ,jAMATE! INTRODUCCiN

ms claro. Cuanto ms enseo a los dems, ms aprendo. Yes tanapasionante lo que he podido descubrir en estos quince aos deenseanza, que me he decidido a compartirlo contigo.

Esta obra pretende ser una especie de diccionario o libro deconsulta para que cualquier persona que sufra de un malestar oenfermedad pueda averiguar de una manera sencilla y rpida lacausa profunda de su problema.

Cuando el cuerpo nos habla a travs de un malestar o unaenfermedad cualquiera, lo hace para ayudarnos a tomar concien-cia de una forma de pensar que no es benfica para nosotros. Estaforma de pensar, aunque de un modo inconsciente, perjudica atodo nuestro ser y entonces aparece elmalestar para decirnos queha llegado el momento de cambiar esa forma de pensar o esacreencia no benfica. Nos dice que estamos llegando a nuestros.lmites fsicos, emocionales y mentales.

Me dirijo a ti en segunda persona con la esperanza de que,cuando busques el significado de algn malestar o enfermedad,ello te haga ms fcil identificarte con mis palabras.

Sies la primera vezque oyes hablar de metafsica, tal vezestemtodo te parezca un poco simplista. Tureaccin puede ser la dela mayora de las personas que abordan un tema nuevo, es decir,quizs te plantees las siguientes preguntas: cl)e donde provienen susconocimientos? Por qu debo creer lo que dice en este libro?

Tu reaccin es muy legtima, por lo que te sugiero que nocreas nada de lo que leas de buenas a primeras, pero tampoco lorechaces todo sin ms. Tequeda la opcin de leer con un esprituabierto y decirte: cllabr algo de cierto o til en lo que estoy leyendo?Antiguamente, antes de que la medicina -tal como la conoce-mos ahora- alcanzara la predominancia que posee en la actua-lidad, la metafsica estaba ms vigente. Yvolvia resurgir despusdel inicio del psicoanlisis. Freud deca que el cuerpo y la psiquese pueden asociar. Carl Jung deca: Del mismo modo que el conscien-tey el inconsciente estn en relacin constante, el cuerpo y el espritu estnen interaccin continua. Estas afirmaciones datan de hace ms de50 aos. Desde entonces, investigadores como Wilhem Reich,

John Pierrakos, Fritz Perls, Louise Hay y muchos otros han con-tribuido enormemente al resurgimiento de la metafsica.

Por desgracia, en la medicina tradicional (e incluso en algu-nas medicinas llamadas naturales) se sigue creyendo que laenfermedad es un obstculo para la felicidad del ser humano. Eneste tipo de medicinas se lucha contra la enfermedad. El empeopor hacer desaparecer el sntoma sin ir a la causa profunda (noorgnica), es como querer apagar la lucecita roja que se enciendealgunas veces en el tablero del automvil. La person que actasin tratar de descubrir el problema que seala la luz, inevitable-mente se ocasiona un problema ms grave.

Para mi gran dicha, he descubierto que la enfermedad es unregalo para que podamos equilibrar nuestro SER. De hecho, elcuerpo fsico no es la causa de las enfermedades. Por smismo nopuede hacer nada. La vida que lo mantiene viene del alma, delspritu, El cuerpo es simplemente el reflejo de lo que sucede en1interior de nuestro verdadero ser. Por ello, todo lo que un'uerpo enfermo busca es restablecer su equilibrio, porque elestado natural del cuerpo es la salud. Esto es tambin cierto paraI s cuerpos emocional y mental.

Al considerar este punto de vista no tienes nada que perderquiz encuentres en l la causa y la solucin para tu mal. Te

.idvierto que es muy posible que tu ego se resista a encontrar lasolucin, porque ello significar que te cuestiones y cambies tus1T encias mentales. Yesto me lleva al tema del ego.

QU ES EL EGO? El ego es la totalidad de tus recuerdos que,habiendo adquirido demasiada importancia con el paso de los.1I10S, terminan por volverse lo suficientemente poderosos como(I.tra invadir tu individualidad. Me explico: laforma en la que enti momento percibiste un acontecimiento fue registrada en tumvmoria. Debido a que este suceso fue especialmente feliz odl/kil de vivir, decidiste que era necesario no olvidarlo. De esteI1 1', I rdo sacaste una conclusin, que se convirti en una creencia11111' busca evitarte un sufrimiento si el acontecimiento fue des-IInl tunado, o repetirlo si el suceso fue motivo de dicha.

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OBEDECE A TU CUERPO: jMATE! INTRODUCCiN

Estos recuerdos se convierten en personalidades dentro deti y tienen su propia voluntad de vivir; se nutren de la energa queles das cada vez que dichos recuerdos o dicha forma de pensardirigen tu vida. Estas personalidades son como seres, como per-sonas que te hablan: son las mltiples voces gue escuchas en tuinterior.

Por otro lado, es importante que seas consciente de quecuando creste en algo fue porque estabas convencido de que esacreencia te ayudara a ser ms feliz. Desafortunadamente, la granmayora de las creencias acumuladas desde tu infancia ya no teson tiles. Algunas pudieron haberlo sido, pero la mayora ya nolo son. .

Consideremos el ejemplo de un nio a quien, por resultarledifcil aprender a leer correctamente, uno de sus padres o sumaestro le dice: No sirvespara nada, eresdemasiado distrado. Nuncaloprars nada bueno en la vida. Si el nio sufri esta experiencia ydecide creerla durante toda su vida, cada vezque quiera aprendero emprender algo nuevo oir una vocecita en su cabeza que lerepetir que no sirve para nada. Esta parte de l (su creencia) estconvencida de que lo ayuda a no sufrir, impidindole emprendercualquier cosa.

De este modo, escuchando su creencia, este nio ya conver-tido en adulto har todo lo posible para que no le digan otra vezque no sirve para nada; esta creencia, que ahora forma parte desu ego, le proporcionar todo tipo de excusas para no emprenderalgo: No me interesa, He cambiado de idea, r

OBEDECE A TU CUERPO: jAMATE! INTRODUCCiN

/7 PORQUE ELEGOESTCONVENCIDODEQUELO QUELCREEESque.LOMEJORPARATI.

Te sugiero que ests especialmente alerta cuando tu males-tar o tu enfermedad te parezcan solamen tejsicos . Estos son algunos

ejemplos:

en ninguna actividad, cualquiera que sta sea. Para demostrarestos vnculos, considera a una persona que piensa o que sientealgo: la reaccin en su cuerpo fsico es automtica. Por ejemplo,en el caso del corazn que late muy rpido despus de un susto ouna emocin, la causa est ms all de lo fsico.

Las causas ms comunes de las enfermedades son las actitu-d s y las emociones negativas, la culpabilidad, la bsqueda deatencin y la utilizacin de la enfermedad para evitar una situa-cin desagradable o para huir de ella. Tambin hay pepsonas quese dejan influir fcilmente y sufren a menudo enfermedades cau-, adas por las creencias populares, como por ejemplo que unae'/I/Tiente de aire ocasiona un catarro. Estas personas atraparn fcil-urente una enfermedad de las llamadas contagiosas.

Tal como lo sugiere el ttulo de este libro, todo malestar te dice'1'11' t ames. Cmo llegu a esta conclusin? Al amarnos dejamosIIIIC' s a nuestro corazn quien dirija nuestra vida, no nuestro ego.

Amarnos sinnifica concedernos el derecho de vivir nuestrasperiencias, y amar a los dems es concederles el derecho de vivir" propias experiencias.

I~sto significa darte el derecho de ser humano, con tus mie-111 , tus creencias, tus lmites, tus fuerzas, tus debilidades, tusI 1, ,,~y tus aspiraciones; en fin, darte el derecho de ser COMO11 1\1 lORA. Y todo esto se debe hacer sin juicios morales de bue-1I1I1I1,tlO, correcto o incorrecto, vivindolo solamente como una1" , \'11 .ia, con el conocimiento de que siempre habr conse-1 '11 ,1" (gradables o no, resultantes d~1as decisiones tomadas.

1'111' todo ello, este libro pretende ayudarte a que tu cuerpo1 .\ su stado natural, es decir, un estado de salud, bienestar,

11 '.\1 mona.

I 1I.\lulo descubres la actitud mental que te bloquea hasta el111 d. I '!'l', rte un problema fsico, debes pasar rapidamente al' \ .1, 1.\ a eptacin incondicional de lo que eres, antes de

1 111"\ IlIg,l!' n ti alguna transformacin mental. Por ello, he,de, I'\I'/'untas personales a cada enfermedad a fin de queI 11 111.1 lejos.

_ Enfermedad causada por una deficiencia de vitaminas.Tan pronto como la persona toma estas vitaminas, su

enfermedad desaparece._ Una persona se cae y se rompe un brazo._ Otra come muchos chocolates y se indigesta._ Otra hace un esfuerzo fsico y siente dolores musculares

incluso muchos das despus.

Es muy tentador creer que la causa es solamente f~s~ca.Como en el ser humano es imposible disociar los cuerpos [SiCO,emocional y mental, te aconsejo que no te dejes influir otra vezpor tu ego que quiere a toda costa que le eches la culpa a un factorexterno. Te repito que la razn por la cual el ego rechaza la res-ponsabilidad de las enfermedades es que la creencia (~na partedel ego) causante del accidente, la indigestin, etc., esta conven-

cida de tener la razn y no quiere ser descubierta.Recuerda que el ego no puede dirigir la vida del. ser

humano. Es incapaz de conocer las verdaderas necesida-des de una persona, ya que se basa slo en los r~~uerdosdel pasado. El ego es estrictamente una creaorori de la

mente humana.El ego tiene su propia voluntad de vivir y slo se conviert

en tu amo cuando dejas que tus creencias dirijan tu vida. Estosconceptos los explico ms ampliamente en mis otros libros.

El hecho de aceptar que los malestares o las enfermedad. sson slo de orden fsico, como una herida producida en un ac 1-dente, una indigestin, un dolor de muelas, etc., sera como diso-ciar a la persona de sus otros dos cuerpos. Nuestra envoltura m,terial est compuesta de tres cuerpos y no podemos disociarlo

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OBEDECE A TU CUERPO: jAMATE!

Tu cuerpo fsico se adaptar con gusto a esta transform.icin. Recuerda que l es slo un reflejo de lo que sucede en \11interior. Con frecuencia los pacientes me dicen que no comprcllden por qu no sanan de un malestar o una enfermedad una V("que han comprendido su mensaje. No basta con comprender {laceptar una situacin exterior o aceptar a otra persona. Lo MA'IMPORTANTE ES LA ACEPTACIN DE UNO MISMO, ES DECIR, PEROO

NARNOS, y esto lo explico al fmal de! libro.Adems, debo precisar que el hecho de que t mismo

encuentres la causa de tu malestar no quiere decir que no consultes almdico. Puedes buscar ayuda fsicamientras realizas tu bqueda interior en los niveles emocional, mental y espiritual. I thecho, es ms fcil efectuar una investigacin interior cuando 1\(1te molesta e! dolor.

Quiz tengas incluso la agradable sorpresa de descubrir a unmdico que crea que e! ser humano no est formado solam nltpor un cuerpo fsico, sino tambin por otros cuerpos sutiles qllttienen una influencia muy fuerte sobre aqul. He comprobadocon gran dicha que e!nmero de mdicos que creen en una r 1.1cin cuerpo-espritu est aumentando muy rpidament ('11nuestra civilizacin occidental. Los mdicos orientales lo hallcredo siempre. Incluso hay muchos mdicos que han escritolibros sobre el aspecto metafsico de las enfermedades.

Tambin existe una gran variedad de medicinas llamadaalternativas. Esta es una excelente ocasin para que ejerzas tu di.cernimiento y tu poder de eleccin. Estamos hablando de tu CU('Ipo; tienes la responsabilidad de cuidarlo y de mantenerlo sano.

Esta percepcin metafsica de los malestares y de las enfcrmedades forma parte de las novedades que nos aporta la enero de la era del Acuario (la energa de! ao 2000), novedades qUIafectarn a todas las reas. Dejamos un mundo dominado por 1,\mente para pasar a un mundo ms espiritual, es decir, un munr 1I1en e! que e!SER debe retomar su lugar. Laspersonas que se rehusan a aceptar esta transformacin tendrn cada vezms dificultades para ser felices, para estar sanas y para afrontar la vida.

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Sugerencias parautilizar este libro

1) spus de haber localizado tu problema, verifica el sig-nificado de! malestar o enfermedad que padeces.

I Anota mentalmente o por escrito lo que ms te afecta oms te concierne de cuanto leste.tc bien y responde a laspreguntas adicionales que sugie-1'0 al final del libro a fin de determinar con mayor preci-sin la causa de tu malestar.1) dica todo el tiempo necesario a leer despacio y a('ut nder bien la conclusin, que es la parte ms impor-t.mte, a fin de poner en movimiento tu transformacinntriar y fsica hacia un ser mejor.

1 'l.imbin te sugiero que leas las siguientes explicaciones.ItIi .ionalessobre los diferentes malestaresy enfermedades.

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Explicaciones adicionalegsobre los malestares y

enfermedades mencionadosen este libro

1 \11 PIIEDE EXPLICARSE UNA ENFERMEDAD CONGNITA DESDE

\, I() DE VISTAMETAFSICO?

I 1.\ l'n~ rmedad indica que el alma de la persona que se1 11,\ 11\\ ' consigo algo que no resolvi en una vida anterior.1,\111"" cada vida terrestre es como un da en la vida de una

'1"1 Si una persona se hiere y no se restablece por completo1 1111/ da, se despertar al da siguiente con su herida, que

"guir curando." m-ralmente, la persona que padece un problema cong-

1, ,lI'l'pta mejor que quienes la rodean. Esta persona debe1 '1\re s lo que su enfermedad le impide hacer y ser, y as

1 IIIh-r su mensaje. Por lo tanto, la invito a que se planteeIIIII.\S sugeridas al final del libro. En cuanto a los padres de1 1111,\, S importante que no se sientan culpables, pues esI 1" \'1) hizo esa eleccin antes de nacer o bien durante laI I,tI

II, ,I

OBEDECE A TU CUERPO: MATE!

CMO SE PUEDE EXPLICAR UNA ENFERMEDAD HEREDITARIA II

GENTICA DESDE EL PUNTO DE VISTA METAFSICO?Cuando una persona presenta una enfermedad hereditai .1,

ello significa que hered la manera de pensar y de vivir del P,H11\transmisor de dicha enfermedad. De hecho, esta persona 110hereda realmente, sino que elige a este padre porque los donecesitan aprender la misma leccin. El rechazo a la aceptar 1111se manifiesta en general por la culpabilidad que experimenta 1 1padre y la acusacin del hijo hacia ste. Adems de acusar al P,1 1I1en cuestin, el hijo con frecuencia har todo lo posible por no \ 1como su padre, lo cual provocar tambin incomodidad y

OBEDECE A TU CUERPO: jMATE!

mental, es decir, que la persona haya credo en su mdico, n l. Imedicamentos, en el tratamiento, en el pensamiento positivo, 11las oraciones, etc., lo suficiente como para sanar. En este caso.una curacin temporal, y el malestar o la enfermedad regr '. .11cuando el siguiente elemento disparador reviva la vieja hc d,!interior no sanada, es decir, no perdonada.

CULES SON LOS FACTORES QUE DETERMINAN SI UNA PERS()N

SERAFECTADA POR UNA ENFERMEDAD MUY GRAVE, INCLUSO M( 111

TAL, O POR UNA ENFERMEDAD LEVE?

El primer factor determinante es la gravedad del dolor 1-11'1\tido en la niez; es decir, cmo el nio interpret y recib II1incidente doloroso. El otro factor indispensable en el desarrullde una futura enfermedad grave es el hecho de que el dolor 1.,1 . 1sido vivido en aislamiento, es decir, que el nio no tuviera a n,H 1Ia quien expresarle cmo sinti ese dolor. La persona susc pt 1tlIde tener una enfermedad grave suele ser del tipo que no d j,1 v 1lamagnitud de sus heridas. Lasprincipales heridas vividasp )1 11Ihumanos, y a menudo rechazadas en el inconsciente, SOI1: ,1rechazo, el abandono, la humillacin, la traicin y la injusti '1.1

QU DISTINGUE A LAS ENFERMEDADES INFLAMATORIAS (A '"LLAS QUE NORMALMENTE TERMINAN EN ITIS, COMO SINUSIII

BRONQUITIS, ARTRITIS, ETC.)?

Tras conocer los trabajos del Dr. Geerd Hamer, en ( 1111muy interesante el fruto de sus investigaciones en lo que l 11.11111la NUEVAMEDICINA.

Segn l, la enfermedad inflamatoria se produce despu ,11la resolucin de un conflicto biolgico. Dice que en el instan! " 11que el conflicto se aleja o se resuelve, el cuerpo (con ayuda di Icerebro) inicia una etapa de curacin y es entonces cuand ..1111rece la enfermedad infecciosa o inflamatoria (por ejemplo: 1111hombre ya no soporta a su jefe y decide irse de vacacion s, '1111pronto llega al lugar de recreo, comienza a sufrir de sinusitis

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EXPLICACIONES ADICIONALES

(11 n onflicto biolgico es un choque violento contra el cual1" l' lii .nte impotente e incapaz de reaccionar, y que es vivido"1 l.uniento. Es un choque difcil, que toma a la persona total-" 111,' desprevenida. Los conflictos normales de la vida comn

t u-ne-n un fecto tan brutal porque podemos prepararnos paraIIH 1'''11 un poco de anticipacin).

1',W otro lado, aun cuando el cuerpo est en etapa de cura-11,1110 no impide que el enfermo busque ayuda mdica. Sin11,.11 1',0, sugiero enfticamente verificar bien si el conflicto ha1" '1 elad ramente resuelto (con el amor y el perdn) o si la111, 11111 es slo temporal.

Ip/I n l Dr. Hamer, de las 1.000 enfermedades conocidas,1111.101 son calientes y la otra mitad fras. Las enfermedades

11 lit" (corno la inflamacin) indican que el conflicto se hal' 1" 111i(' ha resuelto y que el cuerpo est en vas de reponerse.111 qllv las enfermedades son bifsicas, es decir, que 50011I1I'1I.\d s, que en principio son fras (fase durante la cual elIIIt \1, todava est activo), se vuelven calientes despus (faselitl l.. cual el cuerpo sana tras el alejamiento del conflicto).1.lllle i cn el hombre como en los animales, los dolores tienen

1 11lit '1It.t1 mente una finalidad biolgica: la de inmovilizar al111 1110 () < Irgano afectado a fin de que la curacin se puedaI \1 01, una manera ptima.

11I1I1,i(-n hay dolores durante la fase activa del conflicto1111111.1

OBEDECE A TU CUERPO: jMATE!

afirmarte que todo esto sea cierto, pues cmo saber quin IH I I Ila verdad? Por ello, es mucho ms sensato que lo verifiqu s \'11111interior, para as descubrir tu propia verdad.

Por mi parte, conozco algunos mdicos que trabajan SI '1111las leyes de la Nueva Medicina del Dr. Hamery logran resullud"excelentes. Han sabido hacer una amalgama entre la mcd '111tradicional y la nueva, consiguiendo la satisfaccin y el bi '111' 111de sus pacientes.

T decides lo que quieres creer. Por otro lado, el h chll d.que el cuerpo est en fase de curacin no te impide buscar a 11.1,mdica, pero s consciente de que mientras la medicina s . (H 1'1'de tu cuerpo fsico, t debes ocuparte de tus cuerpos em d'"1 timental y espiritual.

Lo que quiero agregar a los trabajos del Dr. Hamer ( I\"iuno no slo debe alejarse del conflicto, sino que debe resol I 11para evitar que regrese. Tomemos el ejemplo citado del hOIl d" 'que tiene sinusitis tan pronto como se aleja de su jefe, a qUI11 11soporta. La medicina le podr resolver el problema tempiu timente. Para zanjarlo definitivamente deber pasar por las ('1.'1"del perdn mencionadas al final de este libro. Slo as s -vll notras sinusitis. Por ello, es importante distinguir entre alej 11111'\ "cordlicto y resolver 10 .

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Significado tnetafsicode los diferentes

h lestares y enfertnedades(por orden alfabtico)