o quadrilátero wesleyano

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O QUADRILÁTERO WESLEYANO

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Page 1: O Quadrilátero Wesleyano

O QUADRILÁTERO WESLEYANO

Page 2: O Quadrilátero Wesleyano

Homo unis libri•João Wesley usava esta frase em latim para falar de si mesmo como um ‘homem de um livro só’.

Fonte: SOUZA, José Carlos. Um modo de fazer teologia equilibrado, dinâmico e vital. In: Caminhando: Revista Teológica da Igreja Metodista. Ano IV, nº6. São Bernardo do

Campo: Editeo, 1993. Páginas 13-20.

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João Wesley e sua Bíblia“Wesley entendia que a Bíblia é um livro que se auto explica, onde dificilmente é encontrada uma passagem inteiramente isolada e que esteja em desacordo com as demais passagens ou textos. A recomendação era de que os textos paralelos fossem lidos possibilitando uma compreensão mais clara, profunda e abrangente”.

FONTE: Revista em Marcha. Metodismo “Origem e Desenvolvimento”. São Paulo: Editora Cedro / Imprensa Metodista: 1999, 2º quadrimestre. Página 26.

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O Quadrilátero Wesleyano

• Um método para interpretação bíblica atribuído a John Wesley, por sua praticidade e forma de fazer teologia com o povo e para o povo.

Fonte: KLAIBER, Walter & MARQUARDT, Manfred. Viver a Graça de Deus. São

Paulo: Editeo/Cedro, 1999, p.59-61.

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Os quatro pontos do Quadrilátero:

Experiência

Tradição

Criação

Razão

BÍBLIA

Os quatro pontos principais que rodeiam a interpretação bíblia de João Wesley são:

• Experiência• Razão• Tradição • Criação

Page 6: O Quadrilátero Wesleyano

A Experiência

• A experiência é fundamental na vida cristã, chamado por Wesley de ‘Testemunho do Espírito’ (Romanos 1.16).

• O Espírito Santo concede ao cristão a revelação do sentido da mensagem Bíblica (João 14.26).

Page 7: O Quadrilátero Wesleyano

A Razão• Um estudo

aprofundado do texto bíblico exige esforço mental e disposição para aprender.

• A razão para Wesley significava a busca constante de conhecimento a respeito das Escrituras.

Page 8: O Quadrilátero Wesleyano

A Tradição

• A história da Igreja, principalmente no cristianismo primitivo, revela como o texto bíblico era interpretado.

• Para Wesley, conhecer sobre a Igreja Primitiva era uma forma de se aproximar mais da interpretação original das Escrituras.

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A Criação• A reflexão da Criação

busca entender qual foi o projeto de Deus para a humanidade.

• Para Wesley, precisamos retornar ao plano que Deus preparou para o ser humano.

Page 10: O Quadrilátero Wesleyano

Aplicação do Quadrilátero Wesleyano

• Exemplo: tema Vícios (Leia I Coríntios 6.12)

Experiência

Tradição

Criação

RazãoBÍBLIA

• EXPERIÊNCIA: como as pessoas têm sofrido por causa dos vícios.

• RAZÃO: o exame do bafômetro comprova que apenas 0,05 mg de álcool, equivalente a uma pequena taça de vinho, já é o suficiente para alterar a lucidez ao dirigir.

• TRADIÇÃO: embora na história da Igreja houve momentos de tolerância ao uso de bebidas alcóolicas, nos primórdios do cristianismo a embriagues era combatida.

• CRIAÇÃO: Deus criou o ser humano para dominar e não ser dominado por “ervas” ou qualquer coisa (Gênesis 1.26-28).

Page 11: O Quadrilátero Wesleyano

Aplicação do Quadrilátero Wesleyano

• Exemplo: tema Santificação (Leia Hebreus 12.14)

Experiência

Tradição

Criação

RazãoBÍBLIA

• EXPERIÊNCIA: vivemos num mundo de pecado e as pessoas nem sempre acreditam que pode buscar a santidade.

• RAZÃO: se olharmos para nossa condição humana, percebemos que somos pecadores como a Bíblia afirma (Romanos 3.23).

• TRADIÇÃO: a igreja cristã acredita que todos os salvos são chamados de “santos” nas Escrituras (I Pedro 1.15,16).

• CRIAÇÃO: quando nos convertemos, buscamos ser uma “nova criatura” (II Coríntios 5.17), para voltarmos a ser “imagem e semelhança” de Deus (Gênesis 1.17).

Page 12: O Quadrilátero Wesleyano

Conc

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Wes

leya

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• Meditar no propósito criador de Deus e seu projeto de restauração.

• Estudo sobre como a Igreja interpreta o texto através dos tempos.

• Reflexão e pesquisa profunda sobre o significado do texto.

• Relacionamento com Deus através de vida devocional de oração e leitura Bíblica.

Experiência Razão

CriaçãoTradição

BÍBLIA

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Como aproveitar a leitura da Bíblia?

• Em sua posição metódica e sistemática, João Wesley recomendava o seguinte procedimento para a leitura da bíblia:

1. Separar um tempo determinado durante o dia ou durante a noite.2. Ler, neste tempo separado, um capítulo de um livro do Antigo Testamento e um do

Novo.3. Fazer a leitura com humildade, desejando conhecer a vontade de Deus, mas

também com o objetivo de praticá-la.4. Prestar atenção às doutrinas abordadas: pecado, justificação pela fé, novo

nascimento, santificação interior e exterior.5. Orar antes e ao término da leitura, buscando a presença do Espírito Santo.6. Fazer pausas durante a leitura buscando um exame interior e prática de vida em

confronto com a verdade expressa naquela leitura.FONTE: Revista em Marcha. Metodismo “Origem e Desenvolvimento”.

São Paulo: Editora Cedro / Imprensa Metodista: 1999, 2º quadrimestre. Página 45.

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A Bíblia é o principal5º artigo de religião:

Da suficiência das Santas Escrituras

“As Santas Escrituras contêm tudo que é necessário para a salvação, de maneira que o que nelas não se encontre nem por elas se possa provar não se deve exigir de pessoa alguma para ser crido como artigo de fé, nem se deve julgar necessário para a salvação. Entende-se por Santas Escrituras os livros canônicos do Antigo e

do Novo Testamentos, de cuja autoridade nunca se duvidou na Igreja...”

Fonte: Cânones da Igreja Metodista 2012-2016. Página 39.

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“A Bíblia é a lâmpada para os pés do cristão bem como luz para todos os seus caminhos. Ele a recebe como a sua única regra do que é justo e do que é errado, de tudo aquilo que é realmente bom ou mau. Ele nada tem como bom senão aquilo que nela se contém, quer diretamente ou por simples consequência; nada tem como mau senão o que ela proíbe, quer claramente ou por inferência inegável. Tudo que a Escritura não proíbe nem ordena quer diretamente ou por simples consequência, ele crê que seja de natureza indiferente, nem bom nem mau em si mesmo; esta é a regra total e a única pela qual a sua consciência é dirigida em todas as coisas”.

[Sermões: “O testemunho de nosso próprio espírito”, 6 (S, 1, ).] 

Trecho do Diário de João Wesley:

Page 16: O Quadrilátero Wesleyano

Bibliografia:• WESLEY, John. Notas explicativas de John Wesley sobre o Novo Testamento: Evangelhos

e Atos – Tomo I. Belo Horizonte: Filhos da Graça / Noah Edições, 2015. 384 p.• José Ildo Swartele de Mello. O Quadrilátero Wesleyano. Disponível em:

http://escatologiacrista.blogspot.com.br/2016/05/o-quadrilatero-wesleyano.html• SOUZA, José Carlos. Um modo de fazer teologia equilibrado, dinâmico e vital. In:

Caminhando: Revista Teológica da Igreja Metodista. Ano IV, nº6. São Bernardo do Campo: Editeo, 1993. Páginas 13-20.

• KLAIBER, Walter & MARQUARDT, Manfred. Viver a Graça de Deus: um Compêndio de Teologia Metodista. São Bernardo do Campo/São Paulo: Editeo/Cedro, 1999, p.193-203.

• Helmut Renders. Estudos de Gênero e método teológico: corporeidade e androcentrismo como temas permanentes do quadrilátero wesleyano brasileiro - DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v24n39p91-106 / Helmut Renders // Estudos de Religião. - 2011. Vol. 24. - № 39. - pp. 91-106.