o profeta muhammad e o corão
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Área de Ciência das Religiões
Docente: Carimo Mohomed
O PROFETA E O CORÃO (UMA INTRODUÇÃO
HISTÓRICA)
Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias Campo Grande, 376, 1749 - 024 Lisboa Tel.: 217 515 500 Ext. 2242 www.ulusofona.pt | e-mail: [email protected]
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1. Objetivos globais
2. Programa
3. Unidades temáticas
4. Modalidades e duração
5. Avaliação
6. Corpo docente
7. Bibliografia
8. Taxas e emolumentos
9. Contactos e inscrição
ÍNDICE
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ÍNDICE
1. OBJETIVOS GLOBAIS
OBJETIVOS
GLOBAIS DO
CURSO
1. O curso tem como objetivo principal dar a conhecer,
clara e sumariamente, de um ponto de vista histórico
e contextual, a vida do profeta Muhammad e o texto
corânico. Ao mesmo tempo, tentar-se-á apresentar a
diversidade de leituras e apropriações da figura do
profeta e do Corão, ao longo do Tempo e do Espaço,
clarificando algumas das questões que fazem o
Mundo de hoje.
2. Espera-se que os estudantes fiquem com uma
imagem da pluralidade de visões bem como com o
enquadramento da época em que os diversos textos e
interpretações foram produzidos. O conhecimento
sobre estas matérias será aplicado ao
desenvolvimento de investigação pelos estudantes,
que deverão ficar aptos a avaliar criticamente as
diferentes fontes, e a ficar habilitados a problematizar
o enquadramento epistemológico da recepção da vida
do profeta e do Corão.
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2. PROGRAMA
PROGRAMA DO
CURSO
Apresentação e objectivos do Curso. Discussão e
problematização de conceitos. Questões metodológicas e
epistemológicas no estudo histórico do profeta
Muhammad e do Corão.
A vida do profeta Muhammad. A revelação e a fixação do
texto corânico.
O profeta Muhammad e o Corão na tradição islâmica.
O olhar não-muçulmano em relação ao profeta
Muhammad e o Corão.
O profeta Muhammad e o Corão como objectos de estudo
da “ciência” a partir do século XIX. Islamologia, Estudos
Islâmicos e Orientalismo.
Apropriações modernas e contemporâneas da figura do
profeta Muhammad e do Corão.
Conclusão e debate final.
1.
2.
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UNIDADES
TEMÁTICAS NOME
Unidade 1 Apresentação e objectivos do Curso.
Discussão e problematização de conceitos.
Unidade 2
Questões metodológicas e epistemológicas no estudo
histórico do profeta Muhammad e do Corão.
Unidade 3 A vida do profeta Muhammad.
Unidade 4 A revelação e a fixação do texto corânico.
Unidade 5 O profeta Muhammad e o Corão na tradição islâmica.
Unidade 6 O olhar não-muçulmano em relação ao profeta Muhammad e
o Corão.
Unidade 7 O profeta Muhammad e o Corão como objectos de estudo da
“ciência” a partir do século XIX.
Unidade 8 Islamologia, Estudos Islâmicos e Orientalismo.
Unidade 9 Apropriações modernas e contemporâneas da figura do
profeta Muhammad e do Corão.
Unidade 10 Conclusão e debate final.
3. UNIDADES TEMÁTICAS
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4. MODALIDADES E DURAÇÃO
MODALIDADES
Presencial Ensino à distância | E-learning
8 Sessões 4ªs, 5ªs e 6ªs 18h|21h
8 Sessões Colocadas à segunda-feira
Presencial
O programa específico de cada sessão será distribuído com antecedência, assim como a bibliografia relevante, de modo que os estudantes possam antecipadamente ler os textos e /ou preparar o debate.
As aulas serão colocadas na plataforma on-line uma semana depois de terem acontecido presencialmente. Os alunos do on-line integrarão a mesma turma dos alunos presenciais na plataforma Moodle o que permitirá uma interação completa entre os dois grupos.
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5. AVALIAÇÃO
VERSÃO
PRESENCIAL Será valorizada a capacidade individual de produção de um
discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de
avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do
discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para
desenvolver argumentação. A avaliação funda-se na
participação oral nas sessões presenciais e na apresentação
de uma recensão crítica de um texto previamente escolhido
entre o docente e o discente.
A nota final será ponderada de acordo com a seguinte
distribuição: 80% para o trabalho final; 15% para as
participações orais ao longo das sessões presenciais: 5%
para a assiduidade.
Será valorizada a capacidade individual de produção de um discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para desenvolver argumentação. A avaliação funda-se na participação de um debate em fórum e na apresentação de uma recensão crítica de um texto previamente escolhido entre o docente e o discente.
VERSÃO E-LEARNING
A nota final será ponderada de acordo com a seguinte
distribuição: 80% para o trabalho final; 20% para a
participação no Fórum.
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6. CORPO DOCENTE
Paulo Mendes Pinto (Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)
Fernando Catarino(Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)
Carimo Mohomed (Universidade Nova de Lisboa)
COORDENAÇÃO
CIENTÍFICA
COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA
AUTORIA E RESP. DOS
CONTEÚDOS
Carimo Mohomed é doutorado em Ciência Política (Teoria e Análise Política), pela Universidade Nova de Lisboa, onde também se licenciou em História. Possui igualmente uma pós-graduação em Cultura, Civilização e Religião Islâmicas pela UNED-Espanha (Curso de Experto Profesional en cultura, civilización y religión islámicas). As suas áreas de interesse e de investigação são a História e o Pensamento Político Contemporâneos do Mundo Islâmico bem como as relações entre Religião e Política, e os impactos da Modernidade, em diversos contextos civilizacionais e culturais.É membro da Rede de Investigação “Faith, Politics, and Society” da British Society for Middle Eastern Studies, é membro executivo do Grupo de Trabalho “Religion and Politics” da International Political Science Association e é membro do Conselho Editorial do International Journal of Islamic Thought, publicado em conjunto pela International Society of Muslim Philosophers and Theologians (ISOMPT) e pelo Department of Theology and Philosophy, National University of Malaysia. Para mais detalhes sobre a sua produção científica, ver http://www.degois.pt/visualizador/curriculum.jsp?key=4711962129082091
DOCENTE | CARIMO MOHOMED
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ALILI, Rochdy. L’éclosion de l’Islam. Paris: Dervy, 2004.
AMIR-MOEZZI, Mohammad Ali. Dictionnaire du Coran. Paris: Robert Laffont,
2007.
ARKOUN, Mohammed. Lectures du Coran. Paris: Maisonneuve et Larose, 1982.
BERQUE, Jacques. Le Coran: essai de traduction. Paris: Albin Michel, 2002.
BLACHÈRE, Régis. Le Coran. Introduction au Coran et traduction nouvelle.
Paris: Maisonneuve & Larose, 2005.
CHABBI, Jacqueline. Le Coran décrypté: figures bibliques en Arabie. Paris:
Fayard, 2008.
DASHTI, Ali. Twenty-Three years: a study of the prophetic career of
Mohammad. Routledge, 1985.
DÉROCHE, François. Coran. Paris: PUF (Que sais-je?), 2005.
DINET, Étienne, e IBRAHIM, Sliman ben. La vie de Mohammed, prophète
d’Allah. Paris: Orients, 2014.
EL-BOKHARI, L’authentique tradition musulmane. Paris: Sindbad, 1983.
ERNST, Carl W. Following Muhammad: rethinking Islam in the Contemporary
World. The University of North Carolina Press, 2004.
FOWDEN, Garth. Before and after Muhammad: the first millennium refocused.
Princeton: Princeton University Press, 2014.
HUMPHREYS, R. Stephen. Islamic History: a framework for inquiry. London:
I.B.Tauris, 1995.
HUSSEIN, Mahmoud. Al-Sîra: le prophète de l’Islam raconté par ses
compagnons. Paris: Grasset, 2007.
HUSSEIN, Mahmoud. Penser le Coran. Paris: Grasset, 2009.
IBN HICHÂM. La biographie du prophète Mahomet. Paris: Fayard, 2004.
LAFFITE, Serge. Mahomet et l’Islam des origines. Paris: Plon, 2006.
MERAD, Ali. L’exégèse coranique. Paris: PUF (Que sais-je?), 1998.
7. BIBLIOGRAFIA
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MONNERET, Jean-Luc. Les grands thèmes du Coran: classement thématique.
Paris: Dervy, 2003.
NAGEL, Tilman. The History of Islamic Theology from Muhammad to the
Present. Princeton: Markus Wiener Publishers, 2006.
NEUWIRTH, Angelika et al. The Qur’an in Context. Leiden: Brill, 2008.
PRÉMARE, Alfred-Louis de. Les fondations de l’Islam. Paris: Seuil, 2002.
PRÉMARE, Alfred-Louis de. Aux origines du Coran. Paris: Téraèdre, 2004.
ROBINSON, N. Discovering the Qur’an: a contemporary approach to a veiled
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SFAR, Mondher. Le Coran est-il authentique? Paris: Les Éditions Sfar, 2000.
STÉTIÉ, Salah. Mahomet. Paris: Albin Michel, 2001.
TABARI. Mohammed, sceau des prophètes. Paris: Sindbad, 1983.
WANSBROUGH, John E. Quranic Studies: sources and methods of scriptural
interpretations. Oxford: Oxford University Press, 1977.
YOUSSEF, Olefa. Le Coran au risque de la psychanalyse. Paris: Albin Michel,
2007.
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www.iis.co.uk
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* A Inscrição inclui seguro, custos administrativos e diploma de participação. ** A nota e respetiva creditação só serão atribuídas após o pagamento da totalidade do valor do Curso.
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8. TAXAS E EMOLUMENTOS
TAXAS E EMOLUMENTOS
Presencial Ensino à distância | E-learning
Curso Livre 160€
Com avaliação** 322€
Curso Livre 160€
Com avaliação** 258€
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
80€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio
80€ - 2ª Prestação Até dia 4 de junho
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o
pagamento
53,67€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio
53,67€ - 2ª Prestação Até dia 04 de junho
53,67€ - 3ª Prestação Até dia 06 de julho
53,67€ - 4ª Prestação Até dia 10 de agosto
53,67€ - 5ª Prestação Até dia 11 de setembro
53,67€ - 3ª Prestação Até dia 10 de outubro
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
80€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio
80€ - 2ª Prestação Até dia 4 de junho
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o
pagamento
86€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio
86€ - 2ª Prestação Até dia 17 de junho
86€ - 3ª Prestação Até dia 06 de julho
Para residentes fora de Portugal o pagamento terá de ser efetuado exclusivamente por VISA.
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As inscrições deverão ser efetuadas em:
https://secure.grupolusofona.pt/rol/f?p=130:1:2663409007724150::::P1_INSTITUICAO,P1_CURSO:103,1868
Para qualquer dúvida contactar:
Telefone: 217 515 500 Ext. 2242
Para cidadãos residentes no Brasil, devem ser tidos em atenção os seguintes passos:
9. CONTACTOS E INSCRIÇÃO