O mundo das idéiasO mundo das idéias

PlatãoPlatão

Empédocles e Empédocles e Demócrito já tinham Demócrito já tinham

nos chamado a nos chamado a atenção para o fato de atenção para o fato de que, apesar de todos que, apesar de todos

os fenômenos da os fenômenos da natureza “fluírem”, natureza “fluírem”, havia “algo” que havia “algo” que

nunca se modificava nunca se modificava (os átomos).(os átomos).

Platão também se Platão também se dedicou a este dedicou a este

problema, mas de problema, mas de forma forma

completamente completamente diferente.diferente.

Platão achava que Platão achava que tudo o que podemos tudo o que podemos

tocar e sentir na tocar e sentir na natureza “flui”. Não natureza “flui”. Não existe, portanto, um existe, portanto, um elemento básico que elemento básico que não se desintegre.não se desintegre.

Absolutamente tudo o Absolutamente tudo o que pertence ao que pertence ao

“mundo dos sentidos” “mundo dos sentidos” é feito de um material é feito de um material sujeito à corrosão do sujeito à corrosão do

tempo. Ao mesmo tempo. Ao mesmo tempo, tudo é formado tempo, tudo é formado a partir de uma forma a partir de uma forma

eterna e imutável.eterna e imutável.

Entendeu? Tudo Entendeu? Tudo bem, não bem, não

entendeu...entendeu...

Por que todos os cavalos Por que todos os cavalos são iguais, Sofia? Talvez são iguais, Sofia? Talvez você ache que eles não você ache que eles não são iguais. Mas existe são iguais. Mas existe algo que é comum a algo que é comum a

todos os cavalos; algo todos os cavalos; algo que garante que nós que garante que nós

jamais teremos jamais teremos problemas para problemas para

reconhecer um cavalo.reconhecer um cavalo.

Naturalmente, o Naturalmente, o “exemplar” isolado do “exemplar” isolado do cavalo, este sim “flui”, cavalo, este sim “flui”, “passa”. Ele envelhece “passa”. Ele envelhece e fica manco, depois e fica manco, depois

adoece e morre. Mas a adoece e morre. Mas a verdadeira “forma do verdadeira “forma do

cavalo” é eterna e cavalo” é eterna e imutável.imutável.

Para Platão, este aspecto Para Platão, este aspecto eterno e imutável não é, eterno e imutável não é, portanto, um “elemento portanto, um “elemento básico” físico. Eternos e básico” físico. Eternos e

imutáveis são os modelos imutáveis são os modelos espirituais ou abstratos, a espirituais ou abstratos, a partir dos quais todos os partir dos quais todos os fenômenos são formadosfenômenos são formados

Eu explico melhor: os pré-Eu explico melhor: os pré-socráticos tinham oferecido socráticos tinham oferecido

uma explicação muito uma explicação muito plausível para as plausível para as

transformações da transformações da natureza, sem ter de natureza, sem ter de pressupor que algo pressupor que algo efetivamente “se efetivamente “se

transformava”. Eles transformava”. Eles achavam que no ciclo da achavam que no ciclo da natureza havia partículas natureza havia partículas

mínimas, eternas e mínimas, eternas e constantes, que não se constantes, que não se

desintegravam.desintegravam.

Muito bem, Sofia! Eu disse Muito bem, Sofia! Eu disse muito bem! Só que eles não muito bem! Só que eles não

tinham explicação aceitável de tinham explicação aceitável de como estas partículas como estas partículas

mínimas, que um dia tinham se mínimas, que um dia tinham se juntado para formar um juntado para formar um

cavalo, se juntavam cavalo, se juntavam novamente quatrocentos ou novamente quatrocentos ou quinhentos anos mais tarde quinhentos anos mais tarde para formar outro cavalo, para formar outro cavalo, novinho em folha! Ou um novinho em folha! Ou um elefante, ou um crocodilo.elefante, ou um crocodilo.

O que Platão quer dizer é O que Platão quer dizer é que os átomos de que os átomos de

Demócrito nunca podem Demócrito nunca podem se juntar para formar um se juntar para formar um

“crocofante” ou um “crocofante” ou um “eledito”. E foi isto, “eledito”. E foi isto, precisamente, que precisamente, que

colocou em marcha suas colocou em marcha suas reflexões filosóficas.reflexões filosóficas.

Se você já entendeu o que Se você já entendeu o que estou dizendo, pode pular este estou dizendo, pode pular este

parágrafo. Caso não tenha parágrafo. Caso não tenha entendido, vou tentar ser mais entendido, vou tentar ser mais claro: digamos que você pegue claro: digamos que você pegue uma caixa cheia de peças de uma caixa cheia de peças de Lego e construa um cavalo. Lego e construa um cavalo.

Depois você desmancha o que Depois você desmancha o que fez e recoloca as peças de fez e recoloca as peças de

volta na caixa. Você não pode volta na caixa. Você não pode esperar obter outro cavalo esperar obter outro cavalo

apenas chacoalhando a caixa apenas chacoalhando a caixa de peças. de peças.

Afinal, como é que as Afinal, como é que as peças de Lego podem peças de Lego podem produzir um cavalo por produzir um cavalo por

si mesmas?si mesmas?

Não... você é que tem que Não... você é que tem que montar o cavalo novamente montar o cavalo novamente Sofia. E se você conseguir, Sofia. E se você conseguir,

isto significa que na sua isto significa que na sua cabeça você tem uma cabeça você tem uma

imagem do que seja um imagem do que seja um cavalo. O cavalo do Lego foi cavalo. O cavalo do Lego foi formado, portanto, a partir formado, portanto, a partir

de uma imagem padrão que de uma imagem padrão que permanece inalterada de permanece inalterada de

cavalo para cavalo.cavalo para cavalo.

Você não chegou a Você não chegou a uma conclusão uma conclusão

semelhante sobre os semelhante sobre os cinqüenta bolos cinqüenta bolos

iguais?iguais?

Vamos imaginar agora Vamos imaginar agora que você caia do espaço que você caia do espaço na Terra e nunca tenha na Terra e nunca tenha

visto uma padaria. Então visto uma padaria. Então você passa pela vitrine você passa pela vitrine

muito convidativa de uma muito convidativa de uma padaria e vê sobre um padaria e vê sobre um

tabuleiro cinqüenta broas tabuleiro cinqüenta broas exatamente iguais, todas exatamente iguais, todas em forma de anõezinhos.em forma de anõezinhos.

Suponho que, nessas Suponho que, nessas condições, você vá coçar a condições, você vá coçar a

cabeça e se perguntar como cabeça e se perguntar como todas aquelas broas podem todas aquelas broas podem ser iguais. E é bem possível ser iguais. E é bem possível que você perceba que um que você perceba que um anãozinho está sem um anãozinho está sem um

braço, o outro perdeu um braço, o outro perdeu um pedaço da cabeça e um pedaço da cabeça e um

terceiro tem uma barriga terceiro tem uma barriga maior que a dos outros.maior que a dos outros.

Contudo, depois de pensar Contudo, depois de pensar bem, você chega à conclusão bem, você chega à conclusão

de que todas as broas em de que todas as broas em forma de anãozinho tem um forma de anãozinho tem um

denominador comum. Embora denominador comum. Embora nenhum deles seja nenhum deles seja

absolutamente perfeito, você absolutamente perfeito, você suspeita que eles devem ter suspeita que eles devem ter

uma origem comum. E chega à uma origem comum. E chega à conclusão de que todos foram conclusão de que todos foram

assados na mesma fôrma.assados na mesma fôrma.

E mais ainda, Sofia: isto E mais ainda, Sofia: isto desperta em você o desperta em você o

desejo de ver esta fôrma, desejo de ver esta fôrma, pois fica claro que ela pois fica claro que ela

deve ser deve ser indescritivelmente mais indescritivelmente mais

perfeita e, de certa perfeita e, de certa forma, mais bonita do forma, mais bonita do

que uma de suas frágeis que uma de suas frágeis e imperfeitas cópiase imperfeitas cópias..

Se você resolveu esta Se você resolveu esta questão sozinha, então questão sozinha, então

você conseguiu você conseguiu resolver um problema resolver um problema filosófico exatamente filosófico exatamente da mesma maneira da mesma maneira

que Platão.que Platão.

Como a maioria dos Como a maioria dos filósofos, ele também filósofos, ele também “caiu do espaço na “caiu do espaço na

Terra”, por assim dizer. Terra”, por assim dizer. (Ele foi lá para a pontinha (Ele foi lá para a pontinha

dos finos pêlos do dos finos pêlos do coelho).coelho).

Platão ficou admirado Platão ficou admirado com a semelhança entre com a semelhança entre todos os fenômenos da todos os fenômenos da

natureza e chegou, natureza e chegou, portanto, à conclusão de portanto, à conclusão de que “por cima” ou “por que “por cima” ou “por

trás” de tudo o que trás” de tudo o que vemos à nossa volta há vemos à nossa volta há um número limitado de um número limitado de

formas.formas.

A estas formas A estas formas Platão deu o nome Platão deu o nome

de de idéiasidéias..

Por trás de todos os cavalos, Por trás de todos os cavalos, porcos e homens existe a “idéia porcos e homens existe a “idéia

cavalo”, “a idéia porco” e a cavalo”, “a idéia porco” e a “idéia homem”. (E é por causa “idéia homem”. (E é por causa disto que a citada padaria pode disto que a citada padaria pode

fazer broas em forma de fazer broas em forma de porquinhos ou de cavalos, além porquinhos ou de cavalos, além de anõezinhos. Pois uma padaria de anõezinhos. Pois uma padaria

que se preze geralmente tem que se preze geralmente tem mais de uma fôrma. Só que uma mais de uma fôrma. Só que uma

única fôrma é suficiente para única fôrma é suficiente para todo um tipo de broa).todo um tipo de broa).

ConclusãoConclusão

Platão acreditava numa realidade Platão acreditava numa realidade autônoma por trás do “mundo dos autônoma por trás do “mundo dos

sentidos”. A essa realidade ele sentidos”. A essa realidade ele deu no nome de deu no nome de mundo das mundo das

idéiasidéias. Nele estão as “imagens . Nele estão as “imagens padrão”, as imagens primordiais, padrão”, as imagens primordiais,

eternas e imutáveis, que eternas e imutáveis, que encontramos na natureza. Esta encontramos na natureza. Esta

notável concepção é chamada por notável concepção é chamada por nós de a teoria das idéias de nós de a teoria das idéias de

Platão.Platão.

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Prof° Fernando José Ribeiro dos SantosProf° Fernando José Ribeiro dos Santos

Pós graduando em Formação de docentes Pós graduando em Formação de docentes para o ensino superior para o ensino superior pelo Centro universitário Nove de Julho - pelo Centro universitário Nove de Julho - UNINOVE, possui graduação em Filosofia UNINOVE, possui graduação em Filosofia (licenciatura plena, com habilitação em (licenciatura plena, com habilitação em história, sociologia e ensino religioso) pela história, sociologia e ensino religioso) pela Universidade do Sagrado Coração - USC Universidade do Sagrado Coração - USC ferjosers@gmail.comferjosers@gmail.com