O Corpo Humano produz Energia Elétrica?O corpo humano é composto de 64% de solução salina chamada na medicina de "soro fisiológico" que é um bom condutor de eletricidade. A solução salina é chamada na eletrotécnica de "solução eletrolítica" que em contato com as células nervosas, gera bioeletricidade química.A cada batida do nosso coração (pulsação) produz-se uma corrente de um ciclo por segundo de um watt de potência elétrica dissipada.A potência elétrica e a resistência do corpo humano variam de um individuo para outro: dependem da constituição orgânica das células e da condutibilidade do corpo.Dessa maneira verifica-se que o ser humano é uma máquina elétrica!Somos constituídos dos mesmos elementos do Universo: moléculas, átomos, prótons, nêutrons e elétrons.Matéria e Energia são a mesma coisa: matéria é a condensação da energia; energia é a desintegração da matéria.Segundo Einstein, todo corpo em virtude da sua constituição atômica, possui um campo de energia eletro magnética (aura do ser humano), fotografável pela câmara de Kirlian. O sistema nervoso constitui a rede de distribuição elétrica e as células são os semicondutores, funcionando à semelhança dos diodos e transmissores.A bioeletricidade pode ser detectada através do eletrocardiograma e do eletro-encefalograma. A tensão eletrostática gerada durante as 24 horas do dia pode ser medida por meio de um sensível voltímetro eletrostático.Para medi-la, o individuo pisa numa placa metálica na qual se liga o eletrodo negativo no voltímetro com a mão segurando firmemente no eletro do positivo. O instrumento deverá acusar leituras que variarão de 5.000 a 20.000 volts eletrostáticos.A resistência do corpo humano pode ser medida facilmente pelo aparelho chamado "ohmimetro". Conforme foi dito acima, tanto a tensão eletrostática como a resistência do corpo humana varia de individuo para individuo e, assim sendo o instrumento poderá indicar leituras que variam de 500 a 500.000 ohms de resistência à corrente elétrica.A condutibilidade do corpo humana varia com as características da pele, pele seca alta resistência, pele úmida baixa resistência. Analogamente, como se passa nos isoladores e condutores de eletricidade, o corpo humano acumula eletricidade quando a resistência é alta e descarrega eletricidade com facilidade quando a resistência é baixa. Felizmente a pele seca pode ser tratada com vitaminas adequadas que a medicina conhece.Os indivíduos que acusavam alta resistência elétrica e alta tensão eletrostática não devem trabalhar com materiais altamente inflamáveis tais como petróleo, álcool, gás liquefeito ou pólvora. Não devem penetrar em salas operatórias de hospitais onde existe atmosfera contendo substancia anestésica a fim de não produzir explosões espontâneas.Os incêndios e explosões verificados espontaneamente em ambientes contendo substancia altamente inflamáveis são causados pelas faíscas de alta voltagem eletrostática dos indivíduos que não conseguem escoar normalmente, o excesso de carga elétrica acumulada no seu corpo devido à má condutibilidade da sua pele.O excesso deve escoar normalmente através dos cabelos e dos pés da mesma forma como acontece com as descargas elétricas atmosféricas. Quando há excesso de eletricidade acumulada nas nuvens, a tensão elétrica rompendo a resistência do ar descarrega-se para a terra sob a forma de faísca elétrica.Quando o excesso de carga elétrica é na terra, ela se escoa para a atmosfera através dos picos das montanhas, pontos de mastros, agulhas das torres das igrejas e pelos pontos dos pára-raios, sob a forma de fogo ("Fogo de São Telmo", designação dada pelos marujos do século XVII). Em eletrotécnica chama-se "eflúvio", devido ao poder elétrico das pontas.Dessa maneira, o planeta mantém o seu equilíbrio elétrico. O ser humano também tem necessidade de manter o equilíbrio elétrico do seu corpo da mesma maneira como faz

o planeta. Ambos são regidos pela mesma lei elétrica. O ser humano é também uma estação de rádio, irradiando som e imagem a semelhança da televisão. Tendo a sua fonte de energia própria, ele é capaz de modular através do seu pensamento irradiar simultaneamente, ondas eletromagnéticas contendo sinais de som e image

A Bioeletricidade do Corpo Humano

"Os efeitos do prazer são absolutamente positivos. Do ponto de vista físico, ele estimula a circulação sangüínea e aumenta a energia. Entre os efeitos emocionais estão um aumento da auto-estima, da autoconfiança e da perspicácia da mente. Do ponto de vista espiritual, propicia uma maior valorização de seus dons e contribui para uma visão mais clara da vida."

Harold H. Bloomfield e Robert B. KoryInner Joy

A importância do toque...

A pele tem função imunológica, está cientificamente comprovado por numerosas pesquisas. Os pesquisadores descobriram que quando acariciada, a camada externa da pele, a epiderme, produz uma substância que é indistinguível imunoquimicamente da timopoietina, hormônio da glândula timo, que está ativa na diferenciação de linfócitos T. Os linfócitos T são responsáveis pela imunidade celular. Eles têm origem nas células que são produzidas na medula óssea e migram (pelo menos metade delas) para a glândula timo, onde são processadas até se tornarem os linfócitos T. Ainda não é conhecido o processo pelo qual o timo confere competência imunológica aos linfócitos T, dotando-os da capacidade de se diferenciarem em células capazes de desempenhar funções especificamente imunológicas. Existem milhares de linfócitos T individualmente diferentes, cada um deles capaz de reagir a um antígeno específico e de destruí-lo.

Os estímulos táteis aumentam o potencial elétrico do corpo. O aumento do potencial elétrico age sobre as células e glândulas produzindo um resultado fisiológico com efeitos sobre a mente e as emoções, produzindo reflexos sobre

o comportamento. As pesquisas mais recentes comprovaram que há alterações fisiológicas e bioquímicas quando a superfície da pele é bem estimulada.

A eletricidade do corpo...

O corpo humano é composto de 64% de solução salina chamada na medicina de "soro fisiológico" que é um bom condutor de eletricidade. A solução salina é chamada na eletrotécnica de "solução eletrolítica" que em contato com as células nervosas, gera bioeletricidade química. A cada batida do nosso coração (pulsação) produz-se uma corrente de um ciclo por segundo de um watt de potência elétrica dissipada. A potência elétrica e a resistência do corpo humano variam de um indivíduo para outro: dependem da constituição orgânica das células e da condutibilidade do corpo. Dessa maneira verifica-se que o ser humano é uma máquina elétrica! Somos constituídos dos mesmos elementos do Universo: Moléculas, átomos, prótons, nêutrons e elétrons. Matéria e Energia são a mesma coisa: Matéria é a condensação da energia; energia é a desintegração da matéria.

Segundo Einstein, todo corpo, em virtude da sua constituição atômica, possui um campo de energia eletro-magnética (aura do ser humano), fotografável pela câmara de Kirlian. O sistema nervoso constitui a rede de distribuição elétrica e as células são os semicondutores, funcionando à semelhança dos diodos e transmissores. A bioeletricidade pode ser detectada através do eletrocardiograma e do eletro-encefalograma. A tensão eletrostática gerada durante as 24 horas do dia pode ser medida por meio de um sensível voltímetro eletrostático. Para medi-la, o indivíduo pisa numa placa metálica na qual se liga o eletrodo negativo no voltímetro com a mão segurando firmemente no eletro

do positivo. O instrumento deverá acusar leituras que variam de 5.000 a 20.000 volts eletrostáticos.

A resistência do corpo humano pode ser medida facilmente pelo aparelho chamado "ohmimetro". A tensão eletrostática e a resistência do corpo humano variam de indivíduo para indivíduo e o instrumento poderá indicar leituras que variam de 500 a 500.000 ohms de resistência à corrente elétrica.

A condutibilidade varia com as características da pele: pele seca apresenta alta resistência, pele úmida apresenta baixa resistência. Analogamente, como se passa nos isoladores e condutores de eletricidade, o corpo humano acumula eletricidade quando a resistência é alta e descarrega eletricidade com facilidade quando a resistência é baixa. Uma das características mais marcantes do trabalho com o Tantra é a emoliência e a umidificação dos tecidos orgânicos. Reich observou que a estimulação orgônica no corpo humano aumenta naturalmente em até 30% o seu percentual de umidade relativa. Esses dois aspectos se fundem na produção de fenômenos sensoriais muito interessantes, relacionados ao orgasmo e ao prazer.

É indispensável para o ser humano manter o equilíbrio elétrico do seu corpo. O equilíbrio elétrico está relacionado com a saúde física, mental e emocional do indivíduo. Através dessa fonte elétrica, o ser humano funciona como uma estação de rádio, irradiando som e imagem, a semelhança da televisão. Se o ser humano se familiarizar com essa força elétrica individualizada, sua intuição e sua capacidade de se comunicar de forma não verbal se potencializam, através dos sentidos, usando dos atributos de sua percepção, como o fazem os animais que não vivem em cativeiro. Tendo a sua fonte de energia própria e estando familiarizado com ela, o ser humano é capaz de modular através do seu pensamento e irradiar simultaneamente, ondas eletromagnéticas contendo sinais de som e imagem. A questão dimensional transforma-se de maneira pluridimensional e a dimensão de tempo e espaço se alteram substancialmente, numa experiência denominada “estado alterado de percepção e de consciência”.

O hiperorgasmo e a Supraconsciência...

Em nossas pesquisas sobre a bioeletricidade, descobrimos que o corpo humano é um acumulador bioelétrico. Quando os estímulos se manifestam na pele, com determinada intensidade e com uma certa freqüência, por um período de tempo, o orgasmo se intensifica, pela produção de maiores quantidades hormonais. Serotoninas, Endorfinas e Oxitocinas circulam livremente pelo corpo, valorizando as conexões sinápticas, vinculações que ligam cada fibra nervosa, culminando com uma grande repercussão orgástica, de grande intensidade. A pessoa experimenta então novas sensações prazerosas, novos níveis de orgasmo e aquilo que denominamos hiperorgasmo, atingindo novos níveis de consciência e percepções. Nesse momento as pessoas experimentam riso, choro, lágrimas, êxtase e muitas outras sensações integrativas e concomitantes, difíceis de descrever, mas realmente muito intensas e prazerosas.

Os efeitos sobre o corpo, a mente, as emoções e a essência permanecem ainda por 48 ou 72 horas, exercendo um impacto meditativo sobre a pessoa.

Recomendamos aos nossos clientes que experimentem inicialmente a Sensitive Massagem, onde há uma grande exploração da Bioeletricidade através de manobras sutis na superfície da pele.

É muito comum querer iniciar com a Lingam Massagem ou com a Yoni Massagem, pois a maioria das pessoas ainda sofre o processo de genitalização. Mas é fundamental despertar primeiro o potencial elétrico de seu corpo, e tomar consciência de sua bioeletricidade. Esse fato por si só traz inúmeros benefícios.

Nosso objetivo é ajudar você a melhorar os níveis de prazer e de orgasmo. Procure um terapeuta credenciado e inicie seu processo de desenvolvimento sensorial. Agradecemos por confiar a sua intimidade aos terapeutas credenciados.

Caso necessite de maiores esclarecimentos, estamos a sua disposição. Você pode contactar um terapeuta credenciado em sua cidade, em entrar em contato diretamente conosco.

Ser atingido por um raio pode fritar nosso sistema elétrico

Negatividade é o estado de descanso natural das nossas células. Ela está relacionado ao leve

desequilíbrio entre os íons de potássio e sódio dentro e fora das células, e esse desequilíbrio prepara o

palco para sua capacidade elétrica.

As membranas das suas células praticam um truque frequentemente chamado de portão sódio-

potássio. É um mecanismo extremamente complexo, mas a explicação simples desses portões, e como

eles geram cargas elétricas, é a seguinte:

Em repouso, nossas células têm mais íons de potássio dentro do que íons de sódio fora. Os íons de

potássio são negativos, por isso o interior de uma célula tem carga levemente negativa. Os íons de sódio

são positivos, por isso a área imediatamente fora da membrana celular é positiva. Mas não há diferença

de carga forte o suficiente para gerar eletricidade nesse estado de repouso.

Quando o corpo precisa enviar uma mensagem de um ponto a outro, ele abre o portão. Quando o portão

de membrana abre, os íons de sódio e potássio se movem livremente para dentro e para fora da

célula. Os íons de potássio negativamente carregados deixam a células, atraídos pela positividade fora da

membrana, e os íons de sódio positivamente carregados entram na célula, movendo-se em direção à

carga negativa. O resultado é uma troca nas concentrações dos dois tipos de íons - e a troca rápida de

cargas. É como a troca entre 1s e 0s - essa mudança entre positivo e negativo gera um impulso

elétrico. Esse impulso aciona a abertura do portão da próxima célula, criando outra carga, e assim por

diante. Dessa forma, um impulso elétrico se move de um nervo em seu dedão do pé que acaba de dar

uma topada para parte do seu cérebro que sente a dor.

É também como o nó sinoatrial diz aos músculos do seu coração para contrair, como seus olhos dizem ao

cérebro que o que ele acabou de ver é a palavra "cérebro", e como você está compreendendo este artigo.

Como tudo se baseia nesses sinais elétricos, qualquer colapso no sistema elétrico do seu corpo é

um problema real. Quando você leva um choque elétrico, ele interrompe a operação normal do sistema,

como uma falha de energia. Um choque do nível de um raio pode fazer seu corpo parar. O processo

elétrico não funciona mais - está frito. Há também problemas menos dramáticos, como o nó sinoatrial não

atingir o alvo e provocar uma palpitação do coração (uma batida extra), ou a falta de fluxo de sangue

para o coração que transtorna o marcapasso e leva outras partes do coração a começarem a disparar

impulsos. Isso é o que, às vezes, leva alguém à morte por doença da artéria coronária, ou

estreitamento das artérias. Se o coração receber constantemente a ordem para contrair, ele nunca

conseguirá uma contração total e pode não mandar sangue suficiente para o resto do corpo, levando à

privação de oxigênio e a um possível ataque cardíaco ou derrame.

Bateria de sangueA Panasonic está estudando o uso de sangue humano para gerar energia para dispositivos

elétricos. Ela está pesquisando como o sangue poderia quebrar açúcares para gerar energia como ele gera energia para o corpo humano. Esse tipo de "bateria humana" poderia, no final das

contas, fornecer energia para nanodispositivos implantados no corpo.

Com tanta eletricidade dando sopa por aí, pode parecer que o corpo é realmente uma grande fonte de

energia. Mas os seres humanos poderiam mesmo alimentar a Matrix? Provavelmente, não. Um corpo

humano pode gerar apenas algo entre 10 e 100 milivolts. Um tubo de raio catódico requer cerca de 25 mil

volts para criar uma imagem na TV. Se as máquinas pudessem reunir milhões de enguias elétricas, por

outro lado, elas seriam bem mais energéticas. Uma única enguia pode produzir 600 volts [fonte: Physics

Factbook]

Para mais informações sobre o sistema elétrico do corpo e tópicos relacionados, inclusive a pesquisa da

bateria humana da Panasonic, consulte os links da próxima página.

Como o corpo gera eletricidade - e como ele a usa?

Autor: 

Julia Layton

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Sem eletricidade, você não estaria lendo este texto agora. E não é porque seu computador

não funcionaria. É porque o seu cérebro não funcionaria.

Tudo o que fazemos é controlado e possibilitado por sinais elétricos correndo por nossos

corpos.  Como aprendemos em física básica, tudo é feito de átomos, e átomos são feitos de

prótons, nêutrons e elétrons. Os prótons têm carga positiva, os nêutrons têm carga neutra, e

os elétrons, carga negativa. Quando essas cargas estão desequilibradas, um átomo se torna

positiva ou negativamente carregado. A troca entre um tipo de carga e outro permite aos

elétrons fluir de um átomo para outro. Esse fluxo de elétrons, ou uma carga negativa, é o que

chamamos de eletricidade. Como nossos corpos são grandes massas de átomos, podemos

gerar eletricidade.

iStockphoto

A eletricidade produzida por nossos corpos é o que possibilita a ocorrência de sinapses, sinais e até batimentos cardíacos

 

Quando falamos sobre o sistema nervoso enviar "sinais" para o cérebro (ou seja,

descarregar sinapses), ou o cérebrodizer às nossas mãos para contrair em torno da

maçaneta de uma porta, o que estamos falando é da eletricidade levando mensagens entre o

ponto A e o ponto B. É como o cabo digital carregando os 1s e os 0s que formam as imagens

do seriado "Lei & Ordem". Exceto que em nossos corpos, os elétrons não estão fluindo ao

longo de um fio; em vez disso, uma carga elétrica está pulando de uma célula para a próxima

até alcançar seu destino.

Eletricidade é a chave da sobrevivência. Os sinais elétricos são rápidos. Eles permitem a

uma resposta quase simultânea controlar mensagens. Se nossos corpos se baseassem

inteiramente, vamos dizer, no movimento das substâncias químicas para dizer ao nosso

coração para acelerar quando algo nos está caçando, provavelmente teríamos sido extintos

há muito tempo.

Leia também

Como funciona o cérebro

Como funciona o sistema nervoso

Como funciona o coração

Esses sinais cruciais que dizem ao nosso coração para acelerar quando estamos em perigo

vêm de uma massa decélulas em nosso coração chamado nó sinoatrial, ou nó SA. Ele

está localizado no átrio direito, e controla o ritmo do nosso batimento cardíaco e do

movimento do sangue do coração para qualquer outra parte do corpo. É o marcapasso

natural do nosso corpo, e ele usa sinais elétricos para ajustar o passo (leia O que

determina o ritmo do nosso coração?). Mas nosso pulso não é a única coisa que depende

dos impulsos elétricos gerados por nossas células. Quase todas as nossas células são

capazes de gerar eletricidade.

 

Neste artigo, vamos dar uma olhada no papel da eletricidade no corpo e descobrir, em

primeiro lugar, como nós a geramos. O ponto de partida é simples: Agora mesmo, qualquer

célula do seu corpo que não esteja enviando mensagens ativamente está negativamente

carregada. Fica interessante a partir daí

Um Estudo sobre a Energética HumanaSabemos que o corpo humano, como todos os seres vivos, é um sistema gerador e consumidor de energia. Uma das características mais importantes

e evidentes da vida é ser um sistema anti-entrópico, ou seja, ela tende a lutar contra a tendência da matéria em atingir um estado de estabilidade última, de repouso total e de total desestruturação. A vida, como elemento anti-entrópico, tende a conferir níveis crescentes de complexidade aos sistemas sobre os quais atua direta e indiretamente. Assim, contra a tendência natural da matéria em direção a uma simplicidade cada vez maior, temos a vida se organizando em níveis e estruturas cada vez mais complexos. Poderíamos dizer que a vida procura um processo de evolução de si mesma a partir do mais simples em direção ao mais complexo.

Sabemos que existem quatro tipos básicos de energia, distribuídos no universo, a saber:

ENERGIAS MECÂNICAS: aquelas que são facilmente reconhecidas na maioria das máquinas e mecanismos aos quais estamos habituados. Correspondem a forma mais primitiva de energia que podemos encontrar de maneira estruturada na natureza: a ação dos mares erodindo as rochas dos continentes, a ação dos ventos desgastando as montanhas, dos rios escavando os seus leitos, etc. O homem utiliza a energia mecânica para produzir trabalho e para a sua transformação em outras formas mais sutis de energia. Em termos do ser humano, reconhecemos a energia mecânica dos movimentos musculares, a energia mecânica do coração em movimentação, a energia dos vasos sangüíneos reagindo aos pulsos emitidos pelo coração, etc.

ENERGIAS ELETRO-QUÍMICAS: que estão vinculadas aos processos de transformações químicas ou de condução elétrica e envolvem as camadas eletrônicas dos átomos de uma substância que recebe a influência de uma outra, reagindo com esta em busca de uma neutralização ou de liberação ou absorção de energia. A energia química ocorre em grande intensidade na natureza, em termos dos processos de oxidação pelo oxigênio atmosférico, das fermentações e putrefações de compostos orgânicos e, em termos vitais ou biológicos, é a base do fenômeno da vida, onde as transformações químicas predominam. Sem estas reações químicas que produzem o fenômeno do metabolismo e de vida propriamente dito, não poderíamos existir.

ENERGIAS ELETROMAGNÉTICAS E GRAVITACIONAIS: que correspondem a energia que se manifesta na forma de ondas eletromagnéticas, tais como a luz e a eletricidade, raios X, raios cósmicos e, atualmente, se supõe que também a gravidade seja de natureza eletromagnética, embora isso, ainda, esteja sendo pesquisado. Estes tipos de energias são as mais procuradas e aproveitadas pelo ser humano no sentido de sua busca de uma vida melhor e mais confortável. Até hoje, não se conhece bem a natureza intrínseca das energias eletromagnéticas, mas isto não quer dizer que não sejam usadas de maneira intensa. Tais energias são encontradas na natureza na forma dos fenômenos luminosos em geral, das radiações, dos raios cósmicos e, a

nível do ser humano, na atividade do coração, músculos e, principalmente, na atividade do cérebro.

ENERGIAS DO PLASMA: considera-se como “plasma” a um gás aquecido a temperaturas elevadíssimas, onde ocorre uma desestruturação dos átomos do gás, gerando uma espécie de “sopa” de elétrons e prótons, que agora passam a se agitarem e a interagirem sem obedecerem as leis que governam o mundo atômico. Esta forma de energia é a mais poderosa de todas, mas existe apenas em determinadas condições de laboratório ou no interior das estrelas, como o nosso sol. Existem alguns pesquisadores que apresentam um modelo da consciência humana como sendo composta por uma espécie de “plasma” situado numa temperatura infinitamente mais baixa, tal como o fenômeno da supercondutibilidade, parece poder acontecer a temperaturas bem mais elevadas do que se supunha inicialmente.

Desta maneira, podemos dizer que o homem apresenta as três formas de energia possíveis de serem encontradas na natureza e, possivelmente também, a quarta forma, o plasma, na manifestação do fenômeno da consciência.

Sabemos que existem sistemas que permitem a transformação de um nível de energia em outro. Embora isto, em alguns casos, esteja ainda sendo pesquisado, como no caso do plasma, sabemos que podemos transformar a energia mecânica em eletromagnética e vice-versa, a energia química em mecânica ou vice-versa, embora, devido ao fato de que estes sistemas nem sempre apresentam grande eficiência na sua transformação, sempre ocorrerão perdas de energia num sistema que não apresenta um rendimento de 100%, (algo que é impossível na natureza), e isto acaba por inviabilizar certos mecanismos de transformação de energias.

O ser humano também dispõe de sistema de transformação de um tipo de energia em outro. Na realidade os músculos são uma maneira de transformar a energia química em energia mecânica e elétrica; o coração em transformar a energia química em mecânica e elétrica; o cérebro em transformar a energia química em eletromagnética. Assim, parece que a base energética fundamental dos organismos biológicos é a energia química.

A energia básica dos processos químicos no corpo humano provêm da queima de alimentos, que são fontes de energias externas que os seres vivos utilizam para a reposição dos seus dispêndios energéticos. A partir desta queima de alimentos, surge uma cadeia de reações químicas que produzem tipos de energias de sutilezas e categorias diferentes, até que o alimento queimado de início, acaba por produzir, por exemplo, uma energia eletromagnética emitida pelo cérebro. Um outro tipo de energia química que é introduzida como uma forma de alimento é o oxigênio atmosférico

que é absorvido pelos mecanismos da respiração. O produto da combustão que ele produz ao atuar sobre os demais alimentos, permite com que o organismo possa dispor de uma fonte de energia para as transformações mais sutis, de ordem elétrica, eletromagnética e, quiçá, de plasma.

Os processos químicos usuais, pelos quais o organismo retira energia dos alimentos para posterior transformação, apresentam uma eficiência bastante alta, para que o processo de manutenção da vida possa se efetuar de forma mais ou menos automática e eficiente.

Os elementos energéticos que provêm da respiração, entretanto, não apresentam uma tal eficiência visto que participam apenas dos processos de oxidação dos alimentos, raramente ultrapassando este limite. Assim, a respiração se encontra numa situação de semi-eficiência e semi-produtividade frente aquilo para o que poderia ser utilizada.

Os processos mecânicos do organismo são, por sua vez, extremamente pouco eficientes e, na maioria das vezes, de baixa produtividade, isto por dois aspectos: uma tendência inata do ser humano a exagerar os esforços desencadeados pelo cérebro e efetivamente realizados pelo sistema muscular – a resposta tende a ser muito maior (raramente, menor) do que o necessário para uma correta e econômica execução dos movimentos e; por outro lado, a presença de certos elementos residuais do próprio sistema de “manutenção” dos músculos faz com que ocorra uma “inércia” muito maior do que o necessário, acarretando o surgimento de tensões musculares crônicas e dolorosas que tendem a afetar o bom desempenho do sistema muscular. Isto resulta num processo de consumo crônico e pouco produtivo com relação ao seu consumo da energia gerada pelo organismo.

Sabemos que a eletricidade produzida pela ação dos músculos, do coração e, principalmente, pelo cérebro, a nível da medula espinhal, poderá interferir no grau de polarização elétrica do corpo em geral e na distribuição das cargas elétricas na superfície do corpo. Isto leva a uma perda do tônus muscular geral e da disposição, já que com o surgimento destas cargas elétricas mal distribuídas, gera-se um desequilíbrio no sistema de neutralização destas cargas, que se localiza principalmente na pele e, assim, uma maior quantidade de íons positivos passa a não mais ser neutralizada, gerando desta forma, uma sensação de mal-estar e cansaço generalizado.

Pelo funcionamento do cérebro, também geramos ondas eletromagnéticas que poderão interferir em sistemas que estão desprotegidos desta interferência através dos seus desequilíbrios próprios e os desencadeados pela má distribuição de cargas como descrito acima. Isto poderá desencadear um acúmulo de erros de funcionamento que podem fazer surgir doenças de variados tipos.

Se, a isto tudo, somarmos todas as interferências energéticas do meio ambiente que podem ir das ondas sísmicas de um terremoto ao aumento dos raios ultravioletas e de raios x e cósmicos, pela interferência na camada de ozônio da Terra, podemos ver como é titânica a tarefa que o organismo tem de realizar no sentido de apenas neutralizar os desequilíbrios energéticos gerados, seja pelo seu funcionamento normal/anormal, seja pelas agressões do meio ambiente. A isto podemos chamar de “poluição energética”.

Tal situação tende a se agravar ao longo do tempo à medida que o organismo vai mobilizando os seus recursos no sentido de atenuar e equilibrar a situação. Isto implica que, quando surge algum tipo de sinal ou sintoma compreensível de estafa ou de diminuição de energia biológica (geralmente dentro da esfera sexual), tal processo já está se desenvolvendo por um tempo consideravelmente longo.

O uso de substâncias como vitaminas e substâncias energéticas poderá ajudar a que o organismo possa se recuperar com maior facilidade, mas por pouco tempo, já que os seus mecanismos próprios de equilíbrio se encontram debilitados e funcionando no máximo de suas capacidades. Cumpre, portanto, que seja introduzido algum método capaz de elevar a quantidade e qualidade da energia produzida pelo organismo, de forma natural, procurando desenvolver as suas potencialidades neste sentido e amplificando a sua capacidade de recuperação.

Entretanto, a mera elevação da quantidade e qualidade das energias geradas e consumidas pelo organismo não é a resposta ao problema, já que estamos falando de tipos diferentes de energias, que podem se anular em contato. A presença de determinados tipos de energias poluidoras (de baixa qualidade) dentro do organismo pode ser causada por várias razões, sendo que normalmente, isto surge por:

- Erros Alimentares: o organismo necessita de um conjunto de elementos vitais que não tem condições de prover por conta própria, ou seja, necessita de uma fonte externa de suprimento destes elementos. Isto acontece com alguns aminoácidos, vitaminas e elementos-traço que, embora não parecem vitais numa primeira visão, desempenham funções importantíssimas dentro dos processos energéticos e metabólicos do organismo.

Os excessos alimentares também podem gerar um processo de des-energetização, já que a energia do organismo, produzida para as suas próprias necessidades deve, agora, ser desviada para a manipulação, metabolização, armazenagem e excreção destes excessos.

Isto acontece, principalmente, com qualquer um dos grandes grupos de nutrientes: proteínas, gorduras e, principalmente, com os hidratos de carbono que, ao invés de serem os fornecedores de energias, no seu

excesso, consomem a energia do corpo ao serem desviados para os processos de armazenagem dentro do próprio organismo.

Os tipos de orientação dietética, tão em moda, podem também trazer problemas ao sistema de energias do organismo. Já que muitos destes sistemas são de caráter Eminentemente regional, ou seja, se baseiam num tipo de composição de alimentos característicos e nativos para uma determinada região geográfica que dispõe de espécies de alimentos apropriados para as necessidades fundamentais dos seres humanos residentes, num processo muitas vezes desenvolvido ao longo de vários séculos de tentativa e erros, este processo acaba por gerar uma espécie de “menu” que fornece todos os tipos de nutrientes apropriados às necessidades daquele perfil genético de população.

Ora, sabe-se que, de uma região geográfica para outra, seja pela própria variação de tipos de solo e de clima, mecanismos de competição e composição genética de plantas e animais, pode ocorrer uma variação muito grande na composição nutricional dos alimentos, quando estes são comparados com os de mesma natureza, mas oriundos de outras regiões geográficas. Desta maneira, um grão de arroz produzido na Índia, com variedades adaptadas ao longo de séculos de seleção às necessidades nutricionais dos hindus, poderá apresentar uma grande discrepância na sua composição quando comparado com um grão de arroz produzido no Brasil.

Desta maneira, um regime estritamente vegetariano desenvolvido para a população da Índia ou do Paquistão, poderá suprir as necessidades nutricionais de uma população sem lhe determinar qualquer distúrbio metabólico/energético, enquanto que este mesmo regime vegetariano transferido para a Europa ou para a América, ao ser feito com os vegetais nativos, portadores de possíveis variações de composição nutricional, numa população de características genéticas diferentes das originais, poderá vir a acarretar uma desnutrição sutil, mas perigosa ao longo do tempo. Somente um estudo e análises cuidadosas feitas por um período de tempo longuíssimo (séculos talvez) é que poderá determinar que tal regime dietético e saudável é recomendável.

A mesma coisa pode ser dita sobre os costumes de alimentação introduzidos pelos imigrantes europeus no Brasil.

Acostumados a um inverno rigoroso, tais imigrantes tem a necessidade de consumirem uma gama de alimentos altamente energéticos, onde o componente gorduroso, como fonte e reserva de energia predomina. No Brasil, devido ao fato deste ser um país tropical e semi-temperado, raramente se justifica o uso destes tipos de alimentos que, ao não serem consumidos pelos rigores de um inverno, acabam mais é na cintura dos seus praticantes…

Uma outra complicação a mais é representada pelos elementos que contaminam a maioria dos alimentos que são consumidos. As necessidades crescentes de produção de alimentos para suprir as necessidades de uma população em explosão demográfica, levaram ao desenvolvimento de tecnologias que procuram aumentar a produtividade das colheitas e a fertilidade dos rebanhos através da inseminação artificial, assim como a uma maior taxa de desenvolvimento de carne dos animais de corte com o uso de hormônios. Ao mesmo tempo, tornou-se necessário o desenvolvimento de técnicas de adubação e fertilização do solo para prover esta demanda crescente de alimentos.

Paralelamente, o uso de pesticidas tornou-se forma universal para o controle de pragas, o uso de herbicidas para combater plantas indesejáveis e o uso de técnicas da engenharia genética permitiu com que o homem pudesse vir a interferir intimamente no processo de seleção genética, seja dos animais, seja das plantas. A resultante disto tudo é que existe uma contaminação crescente dos alimentos por parte de todos estes produtos químicos que foram utilizados para a sua melhoria, defesa e preservação, produtos estes que acabam por penetrarem no organismo humano. Ainda não se conhece os efeitos desencadeados pela maioria destes produtos no metabolismo humano, mas sabe-se que níveis muito elevados de inseticidas, principalmente de organofosforados parecem produzir uma situação de perda de energia global do organismo, associados com maior risco de lesões de fígado e rins. O uso de hormônios para estimular o crescimento bovino tipo DES (dietilestilbestrol) que não é eliminado com a preparação da carne bovina, faz com que o organismo humano passe a ficar sujeito a estímulos hormonais que nem sempre são previsíveis ou controláveis. Tais hormônios no ser humano tendem a produzir virilização e um aumento significante da taxa de consumo de energia orgânica. Sabe-se igualmente que são utilizados hormônios na criação de aves para o abate, gerando uma situação semelhante à dos bovinos. O uso de pesticidas e inseticidas na lavoura de forma extensiva já foi mencionado, de tal forma que não se pode falar de uma agricultura “plenamente orgânica” na atualidade. Porém o problema pode se agravar se pensarmos que todos os resíduos que são aplicados na lavoura e criação de animais acabam, de uma forma ou de outra, sendo carregados para os rios e mares, terminando por serem ingeridos pelos peixes e crustáceos e pelo fitoplâncton, fechando o ciclo de contaminação no homem mais uma vez.

O tratamento das águas potáveis feito nas grandes cidades que visa eliminar, principalmente, os produtos grosseiros e particulados, ainda não se dispõe de uma tecnologia para eliminar os metais pesados que existem dissolvidos na água (chumbo, mercúrio principalmente, devido às atividades industriais). A ingestão crônica destes metais (quem conseguiria obter uma quantidade apreciável de água para consumo isenta destes metais contaminantes e outros, por períodos prolongados de tempo?) parece

estar também ligada ao progressivo envenenamento dos sistemas enzimáticos produtores de energia situados dentro das células do corpo.

Ao mesmo tempo que a agricultura extensiva tende a aumentar o grau de contaminação dos alimentos, as necessidades da industrialização parecem visar mais ao lucro do que a qualidade nutricional dos alimentos que produz: os alimentos devem mais se enquadrarem nas normas técnicas da indústria de alimentos em termos de graus de acidez, textura, níveis de sacarose, etc. do que na manutenção de suas vitaminas e sistemas enzimáticos que são destruídos no primeiro momento do tratamento destes balimentos, visando a sua preparação.

A posterior adição de substâncias anti-oxidantes, preservantes, antibióticos, corantes para a melhoria estática, de acidulantes e conservantes, introduz, nos alimentos industrializados, elementos que a ciência moderna ainda não avaliou demoradamente quanto aos seus efeitos sobre o organismo humano. Todas estas substâncias certamente devem interferir de alguma maneira no mecanismo de produção de energia do corpo humano e, em sua maioria, não temos a menor idéia de como agem e que efeitos produzem a médio e longo prazo.

Uma outra complicação é gerada pela tendência crescente de consumo de alimentos semi-preparados, sob a alegação de que isto economiza o tempo de preparo de alimentos a nível doméstico. Acontece que, para que tais alimentos possam ser processados a nível das máquinas, normalmente devem ser cozidos a altas temperaturas, triturados e texturizados de início, para facilitar o seu manuseio por parte de maquinário industrial.

Isto pode alterar de tal forma as características básicas de um alimento que pode vir a afetar a saúde do organismo de forma importante. Um exemplo disto é a tendência da eliminação das fibras vegetais da dieta normal do ser humano, o que tem contribuído para um aumento brutal dos casos de constipação intestinal e de câncer do intestino. Isto sem mencionar os aditivos que são introduzidos durante o processo da industrialização, flavorizantes, espessantes, corantes, cujo efeito sobre a saúde humana ainda é pouco conhecido, embora sabe-se que certos corantes, principalmente os vermelhos e amarelos, são cancerígenos. De outro lado, alguns anti-oxidantes de uso industrial parecem exercer algum efeito protetor sobre o metabolismo.

Tem havido uma tendência crescente de radiações nucleares no sentido de esterilização dos alimentos. A desculpa aqui é de que com o uso de radiações esterilizantes, os alimentos ficariam isentos de bactérias e, portanto, se conservariam por muito mais tempo que o normal. Já se verificou que o uso desta radiação afeta os alimentos, produzindo uma quebra de cadeias moleculares.

Uma outra informação vem completar o quadro aqui desenhado: o uso de sistemas de congelamento. Sabe-se que o congelamento, embora preserve uma boa parte das características nutricionais dos alimentos, ainda assim, pela produção de cristais de gelo dentro das células dos alimentos, poderá modificar certas estruturas moleculares dos alimentos. Igualmente, sabe-se que um período prolongado de congelamento tende a modificar lentamente a estrutura molecular dos alimentos, que passarão a se comportar de forma ligeiramente diferente quando forem aproveitados para a alimentação. No caso de carnes e lácteos, recomenda-se que estes não sejam congelados por mais tempo do que uma semana, para que não ocorra o fenômeno acima descrito. Este fenômeno de alteração dos valores nutricionais sutis dos alimentos, após longos períodos de congelamento, é muito piorado no caso de alimentos ou refeições que foram congelados após terem sido preparados para o consumo.

Um outro ponto que merece ser destacado é o problema do surgimento de bactérias capazes de resistirem a longos períodos de congelamento dentro dos “freezers” domésticos, acarretando um risco em potencial para os alimentos que não foram embalados de forma correta ou preparados com um mínimo de higiene.

Os ovos de galinha tem se revelado um problema a parte: com o uso crescente de rações para estimular a postura de ovos, associados ao uso de antibióticos e fungicidas para prevenir a doença das aves, os ovos, principalmente as gemas, estão apresentando níveis alarmantes de agentes poluentes, principalmente de antibióticos e antifúngicos que podem vir a afetar, principalmente, o organismo de crianças (por imaturidade hepática) ou de velhos (por insuficiência hepática e renal).

Desta maneira, progressivamente, os nossos sistemas de alimentação e de produção de energia vão sendo contaminados e envenenados por produtos que tem por função primordial a geração de lucros e não a alimentação. Muitas vezes, os alimentos são envenenados apenas pela tentativa de “maquiagem”, no sentido de aumentar o seu apelo de consumo, como é a adição de nitritos para as carnes, para acentuar a sua tonalidade “avermelhada”.

A solução para estes problemas seria a total eliminação dos produtos desnecessários, assim como a vigilância de perto daqueles produtos que são permitidos, de forma a se evitarem os abusos que se verificam tanto nos países desenvolvidos como nos subdesenvolvidos. A conscientização da população frente a estes riscos deveria ser ampliada ao máximo possível.

Assim como o alimento é fundamental para a economia energética do nosso organismo, temos de considerar um outro tipo de alimento, ao qual conferimos uma importância ainda menor do que ao alimento sólido, que é o elemento gasoso, ou seja, o ar. O ar, além de desempenhar as suas

funções de fornecer os elementos para as trocas respiratórias, também fornece um tipo de “alimento” sem o qual a ingestão de alimentos sólidos fica interrompida, a partir de um determinado ponto: é o fornecimento de “oxigênio” para os processos de combustão interna do alimento absorvido e a sua “queima” para a produção de energia que o organismo irá utilizar. Vamos estudar este problema do ar mais adiante.

O uso de álcool e de fumo não precisa ser aqui muito discutido, pois existem evidências mais do que suficientes para provar os seus efeitos maléficos frente aos sistemas de energia do corpo humano. O álcool em excesso pode levar a uma desnutrição crônica onde o indivíduo passa a recusar as oportunidades de receber o alimento sólido e passa a apresentar um quadro de desnutrição proteico-calórica, com perda de vitaminas do complexo B, gerando o quadro conhecido como “pelagra”. O fumo, comprovadamente, destrói grandes quantidades de vitamina C, que possui as propriedades de facilitar os processos de produção de energia, ao mesmo tempo funcionando como agente antioxidante, impedindo o acúmulo de substâncias tóxicas ao metabolismo do organismo na sua forma ativa.

- A Homeostasia Energética: o organismo humano é um sistema extremamente complexo de funções fisiológicas e energéticas, interagindo entre si, em busca de um equilíbrio entre a demanda e a produção de energia. A lei fundamental que rege os mecanismos de produção de energia do corpo é a lei da economia da energia, ou seja, o corpo humano procura produzir uma quantidade de energia apropriada para a quantidade média de energia consumida. Em geral, este valor médio de energia consumida diariamente é calculado pela média dos últimos 25 dias de atividade. Este é período médio pelo qual os sistemas enzimáticos dos processos de produção de energia pelo corpo demoram para se adaptarem a novas solicitações de demanda energética, passando a funcionar de forma mais eficiente. Se considerarmos um indivíduo situado num determinado patamar de “consumo médio diário de energia” e que bruscamente passa a realizar algum tipo de dispêndio de energia (físico, emocional ou intelectual), observaremos que, de início, haverá uma mobilização das reservas de glicogênio localizadas a nível do fígado, principalmente, com a ativação dos sistemas de quebra do glicogênio em glicose para a sua imediata disponibilidade para compensar este aumento não previsto do consumo. Se esta solicitação extra de energia permanece neste novo nível, por até 25 dias, ocorre uma adaptação do sistema para este novo nível de demanda e, agora, o organismo passa a produzir esta energia de forma contínua, até que haja um novo aumento ou diminuição da demanda, o que requererá, igualmente, 25 dias até que ocorra uma estabilização nos novos níveis. Isto explica porquê os regimes, em sua maioria, apresentam efeitos reais, na redução da massa gordurosa ou no seu aumento, após 1 ou 2 meses de realização contínua do regime, enquanto que as “perdas” prévias e,

geralmente, espetaculares, se devem, principalmente, a uma mobilização de água.

Desta forma, dispomos de duas ferramentas para atuarmos sobre os níveis de energia física. A maioria das pessoas, quando se sentem estafadas, geralmente declaram que precisam “descansar”. Podemos definir dois tipos fundamentais de “estafa”, que são a verdadeira e a falsa. Uma estafa verdadeira, que corresponde a um aumento da demanda de energia produzida pelo corpo, isto por um aumento de consumo, seja a nível físico (facilmente identificável), a nível emocional (muito comum), ou a nível intelectual (extremamente comum). Esta situação é considerada bastante natural e mesmo saudável, pois permite com que avaliemos o “status” do sistema de produção de energia do organismo, e, isto se torna evidente pela sensação de cansaço “útil”, ou seja, dirigido para a realização de alguma tarefa objetiva na nossa vida, definindo, portanto, um período de aumento do consumo de energia e um período em que isto irá se encerrar, permitindo com que o organismo possa vir a se recuperar de forma natural. É a estafa de excesso de trabalho, seja do nível que for, mas que não gera uma sensação de angústia e ansiedade, pois suas causas são reconhecidas e seu final previsível, com a existência de uma perspectiva de recuperação.

A “falsa” estafa corresponde a um consumo de energia produzida, isto ao longo de períodos prolongados de tempo, que de certo modo reduzem a capacidade de reação e adaptação do organismo, pois esgotaram os sistemas enzimáticos que são responsáveis pela manutenção dos níveis de energia elevados quando ocorre um aumento da demanda numa situação de necessidade ou de emergência. Poderíamos dizer que, num indivíduo cronicamente estafado, ou seja, portador da “estafa falsa”, isto é mais um estado de adaptação energética a uma perda crônica de energia biológica, sendo que isto é perpetuado, principalmente, pela recusa que o indivíduo faz em tentar modificar este estado de coisas. Na maioria das vezes a atitude “descanso e férias” não ajuda muito este indivíduo, na medida que não o levam a nenhuma modificação do seu padrão de consumo e solicitação orgânica de energia. Ele meramente leva sua estafa para passear…

O sistema de produção de energia, como vimos, elabora uma certa quantidade de energia diariamente, baseado na média de consumo de energia dos últimos 25 dias anteriores. Se houver uma “estafa falsa”, isto é, um consumo crônico de energia mal utilizada, seja em termos de tensões musculares crônicas, excesso de emocionalidade ou por um excesso de intelectualismo mal direcionado, esta “sensação” só poderá ser vencida através da introdução deliberada de algum tipo de demanda de energia extra: pulo, saltitamentos, corridas, massagens vigorosas, mas que não leve a exaustão. A realização de alguns minutos (não mais do que 10 minutos) de algum tipo de exercício físico terá a função de mobilizar os sistemas de

reserva de energia a nível do fígado e, com isto, o indivíduo passará a dispor de mais energia e uma sensação de revigoramento.

Uma segunda maneira de aumentarmos a quantidade de energia posta à disposição do organismo, ou em outras palavras, de aumentar a cota de “energia diária” é a de começarmos a fazer um programa de exercícios físicos diários, que levem a um aumento controlado e constante da energia física consumida diariamente, isto por um período de pelo menos 25 dias, como já foi dito.

O mesmo processo pode ser feito com relação aos excessos de dispêndio de energia emocional: situações estressantes contínuas podem fazer com que o indivíduo passe a gastar grande quantidade de energia sem que possa existir uma grande facilidade na sua reposição. Aconselha-se que as pessoas afetadas por desequilíbrios emocionais realizem algum tipo de terapia ou desenvolvam algum tipo de “hobby” ou de processo de “autoconhecimento” visando permitir um maior controle destas energias e um redirecionamento da sua aplicação.

Dentro da teoria do “Trabalho”, o consumo excessivo de energia causado pelos desequilíbrios emocionais, surge, principalmente, por problemas de atitude das pessoas, que assumem um comportamento frente a realidade e frente as demais pessoas, que pode ser no mínimo definido de “grosseiramente imaturo e egoísta”.

Uma mudança de perspectivas neste comportamento costuma fazer com que o gasto de energia pela esfera emocional cesse. A nível mental, o excesso de atividade intelectual (fenômeno extremamente comum e até mesmo valorizado pela sociedade), costuma desencadear um consumo muito grande da energia cerebral, que é a mais sutil de todas e isto, normalmente, se reflete em termos de um excesso de sonhos, planos sem nenhuma perspectiva de realização, fantasias, enfim, tudo aquilo que representa uma atividade mental inútil e mal controlada. A sensação geral referida pelas pessoas é de uma queda na capacidade de memória e recuperação de fatos (na realidade a memória não está sendo solicitada nestes processos delirantes e, portanto, sofre um processo de atrofia nestas situações…). Existe uma perda de objetividade dos mecanismos mentais, uma perda de “criatividade”, sendo que a pessoa fica numa situação de incapacidade de produzir um raciocínio concreto, uma rotinização da vida da pessoa e um retraimento com relação à capacidade da curiosidade, com uma tendência a enclausuramento. A melhor forma de exercitar “o músculo que fica entre as orelhas” é se propor alguma tarefa mental de aquisição de alguma habilidade mental que venha a obrigar com que o indivíduo seja levado a exercitar as áreas cerebrais que estão inativas no momento: isto fará com que haja um aumento gradativo da demanda cerebral que, associada a elevação do nível de neuro-transmissores cerebrais, fará com

que haja uma ampliação da capacidade cerebral e do fornecimento de energia de boa qualidade.

Portanto, ao contrário do que se imaginaria, a “cura” para o desânimo ou a estafa não reside no “descanso” pura e simplesmente, mas sim, numa estimulação seletiva e progressiva que faça com que o sistema readquira um “status” funcional mais eficiente e produtivo.

Isto não quer dizer que as férias e folgas não devam ser utilizadas, mas sim, que tais períodos de lazer devem representar mais oportunidades de estímulos dentro das esferas física/emocional/intelectual do que apenas uma modificação do cenário para a mesma peça e para o mesmo enredo. As férias devem ser tão ou mais estimulantes do que nossa vida cotidiana, para que esta ativação dos sistemas orgânicos de produção de energia se beneficie das modificações energéticas ambientais.

Na impossibilidade de realizar um período de treinamento das funções orgânicas que se pretende modificar e agilizar, o recurso das técnicas de relaxamento e de manipulação energética pode ser usado por certos períodos de tempo com bons resultados. O relaxamento permite com que o indivíduo se conscientize dos seus excessos de consumo de energia em todos os níveis e possa interferir, até certo ponto, nestes mecanismos, modificando-os, se dispor da força de vontade e tenacidade suficientes para isto. Porém o relaxamento não é uma panacéia, já que o organismo acaba por se acostumar com a técnica e produz, meramente, uma “ilusão” de relaxamento enquanto que o indivíduo continua com os seus gastos supérfluos de energia.

Um outro aspecto que precisa ser estudado, no que tange a energética humana, é o que se refere aos metabolismos decorrentes da produção de energia do organismo. Sabe-se que não existe nenhum processo “limpo” na natureza, ou seja, que não deixe algum tipo de resíduo. Estes resíduos, normalmente, são neutralizados e eliminados por órgãos e sistemas específicos de depuração. No ser humano reconhecemos vários sistemas de depuração e eliminação: sistema biliar, rins, pulmões, pele, intestinos, mecanismos celulares de neutralização e excreção.

O objetivo do sistema de depuração e eliminação de metabolitos é o de retirar do organismo as substâncias que podem ter um efeito danoso ao corpo ou mesmo interferirem no processo dos quais são oriundas. Podemos citar como exemplo a produção de ácido lático pelo músculos como decorrente da sua movimentação, um metabolito normal do funcionamento dos músculos que, quando em excesso pode levar a dores musculares intensas e incapacitantes. Um outro exemplo seria a uréia e os compostos nitrogenados eliminados pelos rins, decorrentes dos metabolismos de proteínas intrínsecas e extrínsecas do organismo. A mesma coisa se poderia dizer do processo de neutralização e eliminação de toxinas, feito pelo fígado

e pela pele. Alguns produtos voláteis podem ser eliminados pelos pulmões (conhece-se o hálito de um indivíduo cetônico característico do diabético quando descompensado; o hálito de um indivíduo embriagado; o mau hálito de pessoas com problemas intestinais, etc.).

Todos os processos metabólicos do organismo produzem algum produto desejado e uma gama de produtos que devem ser eliminados após correta neutralização. Um dos elementos primordiais e fundamentais para que estes sistemas de depuração funcionem de maneira eficiente é a presença de água, o suficiente para diluir e carregar os produtos. Isto implica que sucos, refrigerantes, qualquer tipo de bebida, apesar de conterem água, não são recomendados, pois introduzem novas substâncias no organismo, que por sua vez necessitariam de serem neutralizadas e eliminadas. Um outra conseqüência do metabolismo do corpo humano é a produção de grande quantidade de radicais livres (compostos químicos que apresentam grande tendência a produzirem reações químicas descontroladas) e os processos de oxidação, que ocorrem dentro da célula podem vir a afetar mesmo o material genético. Para se evitar isto, se recomendam doses regulares de vitamina C e de vitamina E, consideradas como antioxidantes e cito-protetoras, muito em voga dentro dos regimes de rejuvenescimento. Tal capítulo será discutido mais extensamente a posteriori.

É evidente que o fumo, pelos seus efeitos irritativos sobre os pulmões, poderá interferir nas trocas gasosas entre o corpo e a atmosfera. Além disso, os agentes poluentes, presentes no ar que respiramos, parecem que não ajudam em muito a situação. Já que é bem mais difícil de se controlar a poluição atmosférica a nível de grandes conglomerados industriais, uma redução ou eliminação do hábito do fumo poderá ajudar em muito os processos de respiração, como veremos adiante.

Sabe-se que a respiração corresponde a um segundo nível de nutrição e de produção de energias e, se a “matéria prima” é de baixa qualidade, o produto final também o será.

A higiene da pele permite com que certas toxinas sejam eliminadas para o ambiente, ao mesmo tempo que permite com que certos tecidos mais superficiais sejam oxigenados.

O suor tem dupla função: refrigerar e eliminar resíduos. Uma higiene cuidadosa da pele é fundamental para que este sistema de neutralização e eliminação de produtos tóxicos esteja funcionando de forma conveniente.

Em países onde a função de refrigeração do suor é mais solicitada, como o caso do Brasil, o banho diário é uma necessidade. Recomenda-se que o banho seja feito com algum sabonete a base de enxofre, para melhorar, ainda mais, a capacidade de depuração da pele e, também, as suas características energéticas, o que será discutido mais adiante.

Um dos pontos mais importantes concernentes a neutralização e depuração de substâncias tóxicas se situa na crescente tendência do uso de alimentos semi-preparados e o consumo de “junk-foods” (comidas prontas para o consumo, do tipo sanduíches, salgadinhos, refeições prontas para aquecer e comer, etc.).Devido ao fato que estes tipos de alimentos são destinados a um consumo ao longo de períodos de tempo prolongados, a sua composição deve diferir necessariamente daqueles produzidos para consumo imediato. Igualmente, não se pode garantir quanto ao tipo, qualidade dos alimentos utilizados e precauções tomadas durante o seu preparo. Podemos citar um exemplo das frituras de salgadinhos e pastéis, onde sabe-se que o óleo das frituras é reaproveitado seguidamente pelas indústrias produtoras de tais tipos de alimentos. Ora, o azeite de fritura desenvolve um conjunto de substâncias cancerígenas com o seu aquecimento repetido, substâncias estas que se acumulam dentro do organismo dos consumidores deste tipo de alimentos com certa regularidade. Em outros casos, sabe-se que estão ocorrendo cêpas de agentes e bactérias patogênicas, capazes de desencadearem infecções tóxico-alimentares perigosas, até mesmo nos alimentos congelados. A introdução de antibióticos nas carnes e conservas e de substâncias anti-fúngicas, com a função de combater a contaminação por fungos, está produzindo cêpas resistentes a estes tratamentos e potencialmente perigosas ao ser humano. Portanto, uma das precauções básicas seria a de somente consumir alimentos frescos e, de preferência, cujo preparo e manipulação temos a certeza e garantia de sua qualidade.

OS ALIMENTOS DENTRO DA FILOSOFIA DO “TRABALHO”: podemos dizer que, em termos nutricionais, as três categorias de alimentos essenciais ao ser humano representam de forma bastante ilustrativa o conceito da “Lei de três”, já que podemos reconhecer uma característica energética intrínseca destes alimentos com relação a capacidade de fornecerem energia e de funcionarem como elementos de estruturação do ganismo: os hidratos de carbono seriam os representantes da “força ativa”, ou seja, seriam os elementos de maior poder energético imediato, que estão mais prontos a serem queimados e a produzirem energia. Os hidratos de carbono são também os alimentos mais universalmente usados, justamente devido a esta característica energética e por serem mais facilmente digeríveis. Do outro lado, situamos o alimento “passivo” por natureza, a gordura, que embora represente uma forma de energia concentrada, funciona mais como um depósito de energia frente a uma demanda exagerada. O fato de requerer certo tempo para ser mobilizada e um certo esforço para que isto aconteça, demonstra como a gordura representa a “força passiva” dentro da tríade da “Lei de três” nutricional/energética. As proteínas, por sua vez, por poderem funcionar, tanto como elementos de fornecimento de energia, como elementos de estruturação do corpo e como depósito de energia, demonstram seu papel de “força neutralizadora”. Esta mesma filosofia é apresentada pela filosofia do “TRIDOSHA” de origem indígena, que classifica os alimento em três categorias energéticas: positiva, negativa e neutra, o

que deu origem aos conceitos de nutrição macrobiótica. O elemento mais interessante desta filosofia é que qualquer alimentação deve buscar uma espécie de “neutralização” na composição dos três elementos.

Assim se busca uma espécie de neutralidade entre os três tipos de alimentos, tendo em vista a intensidade com que cada uma das “forças” se expressam neles. Com o uso de tabelas especiais é possível se determinar, em termos de qualidade de alimentos, a quantidade de um certo alimento com certa intensidade de “força ativa” que deve ser colocado frente a uma outra quantidade de alimento que apresenta uma certa intensidade de “energia passiva” e o quanto de alimento dotado de certa intensidade de “força neutralizadora” deve ser considerado na composição de um prato de alimentos, que então poderá prover o máximo de suprimento de energia com o mínimo de produção de metabolitos tóxicos. Devido a sua importância e complexidade, este assunto será tratado em assunto à parte. Desta maneira, apresentamos uma ligeira introdução a energética dos alimentos e das principais soluções que podemos nos fazer valer no sentido de aumentarmos a quantidade de energia produzida pelo organismo e as precauções contra possíveis efeitos danosos produzidos por substâncias estranhas e produtos tóxicos. Não se deve esquecer que, dentro do processo da energética humana, a nutrição representa apenas um dos pés do tripé, representado por: alimentação, respiração e impressões. Iremos estudar os dois alimentos restantes nos capítulos seguintes.

UM ESTUDO DE ENERGIASPodemos considerar a Terra como uma estrutura complexa que pode ser subdividida em várias camadas, para facilitar o seu estudo. Assim podemos definir:

a) Atmosfera;b) Crosta Terrestre;c) Núcleo Terrestre;

Cada uma destas camadas apresenta uma distinção em termos de funções, composição e interferências que podem desencadear sobre o ser humano. Vamos estudar cada uma destas camadas procurando, sempre, identificar os elementos que podem ajudar o desenvolvimento do ser humano.

ATMOSFERAA atmosfera corresponde a camada de gases que envolvem o planeta e que contem os gases vitais para o desenvolvimento da vida sobre o mesmo. Podemos dizer que a atmosfera se divide em duas grandes porções:

1) Porção energética: composta pela magnetosfera ou camada de ondas magnéticas que nascem pela composição do núcleo terrestre, que dá origem aos chamados “pólos magnéticos” e que viabiliza a bússola; nela também encontramos os cinturões de Radiação de Van Hallen, que tem a

função de formar uma camada protetora ao redor do planeta e o proteger das radiações cósmicas, e a Ionosfera, uma camada de moléculas que podem sofrer o processo de carga energética e se “ionizarem”, funcionando como uma espécie de espelho ao redor da Terra, o que possibilita e viabiliza as comunicações à distância. A função desta “porção energética” é a de proteger o ambiente delicado do planeta contra as agressões que provêm de todo o Universo.

2) Porção gasosa: que funciona como reservatório dos gases que envolvem o planeta e é fornecedora e distribuidora do O2 para os processos vitais, além de nela acontecerem os fenômenos metereológicos. Esta atmosfera funciona como um fluído que está sujeito as interferências do próprio planeta Terra (gravitação, por exemplo), como dos demais planetas do sistema solar. As interferências que são produzidas pelo próprio planeta advêm da força da gravidade do planeta que mantém a atmosfera presa a si, sem lhe permitir que se escoe para o vácuo do espaço; além disso, ocorrem outras interferências em termos da sua composição de gases (O2, CO2, Ozônio, agentes poluentes em geral, CO, e outros gases derivados das atividades industriais, principalmente); particulados (poeiras, fumaças provenientes de grandes erupções vulcânicas, incêndios florestais e queima de lixo em grandes cidades, etc.) e radiações (rádio, televisão, ondas térmicas, ultrasom e radiações ionizantes em geral, ondas eletromagnéticas, principalmente).

As influências que provêm dos outros planetas são causadas, principalmente, pelo Sol e pela Lua. Ambos causam verdadeiras marés intensas na atmosfera gasosa enquanto que o Sol ainda interfere na porção energética da atmosfera, causando a sua ionização e deformação, gerando cargas elétricas. Sabemos que a Lua, pelo seu poder de atração gravitacional, causa uma espécie de “maré” nas camadas superiores da atmosfera, atraindo-a em sua direção, o que produz uma espécie de “onda” que tenta se aproximar da Lua, que acompanha o trajeto da Lua ao longo da rotação diária da Terra. Isto implica que, no decorrer da Lua Cheia, teremos sobre as nossas cabeças, uma coluna de ar mais espessa (cerca de 2.000 km a mais…), o que pode influenciar os processos fisiológicos do tipo: pressão arterial, função pulmonar e cardíaca, etc. Quando estamos na Lua Nova, a camada de ar por sobre nossas cabeças é mais delgada, pois a Lua está atraindo o ar no lado oposto e, portanto, ficamos mais expostos às radiações que provêm de todo o Universo.

O Sol, por sua vez, está continuamente emitindo energia ao seu redor. Esta energia compreende as formas luminosas (visíveis) e não luminosas do espectro de energias que o Sol está emitindo o tempo todo. Além disso, o Sol emite partículas altamente energéticas, gerando o chamado “vento solar”, que se espalha por todo o Sistema solar.

Este “vento solar”, ao atingir as camadas energéticas da Terra, acabam por deformá-las e produzem o efeito de uma “cabeleira” e, ao mesmo tempo, gerando descargas energéticas nos cinturões de radiação Van Hallen e na Ionosfera, criando as Auroras Boreais, que podem interferir nas comunicações de todo o planeta, transmissões de televisão e de satélites, ao mesmo tempo gerando grande quantidade de íons na atmosfera superior. Tal fenômeno é mais intenso nos períodos de grandes atividades das manchas solares, que se alternam a cada 11 anos em média com períodos de acalmia desta atividade. O ano de 1.989 será o “pico de atividade das manchas solares”, daí as grandes variações no clima ao redor do mundo. Tudo isto demonstra que as radiações do sol atingem as camadas da atmosfera da Terra e, em certas condições, podem afetar a  vida na sua superfície.

Assim, a atmosfera funciona como a camada gasosa mais externa da Terra, que a protege em parte das interferências energéticas dos planetas e do Sol, além das partículas dos raios cósmicos e outros que provêm do restante do Universo. Porém, para as partículas mais energéticas, ela não tem a capacidade de proteção, como por exemplo, certos raios cósmicos que a atravessam como se ela não existisse e nos bombardeiam continuamente.

Além disso, podemos notar que a atmosfera ao ser aquecida pelo sol, gera uma série de movimentos na forma de deslocamentos de massas de ar, seja de cima para baixo ou vice-versa, ou para os lados, produzindo aquilo que, somado ao movimento de rotação da terra, chamamos de clima. Este movimento de ar gera um mecanismo de reciclagem das moléculas de ar próximas da superfície da Terra por outras moléculas que, vindo das camadas mais altas, sofreram um intenso bombardeamento pelas radiações cósmicas e do Sol e, assim, estão mais “carregadas” energeticamente do que as moléculas das camadas mais inferiores da atmosfera. Em condições especiais, estas moléculas são capazes de “descarregarem” a sua energia de forma controlada e benéfica, podendo, então, serrem utilizadas pelos seres vivos em geral. Isto porém exige com que certas condições especiais existam, já que, por estarem carregadas de uma dose “extra” de energia, estas moléculas descarregam com muita facilidade, seja transferindo a sua energia para um organismo vivo ou no meio ambiente, através de processos de ionização com a produção de íons positivos, principalmente. O fator preponderante que influencia esta troca em termos de benefício ou não é a presença ou não de agentes poluentes.

Podemos definir que um “ar puro” é aquele que mais se aproxima da composição original dos gases que existiam na atmosfera do planeta antes que se iniciasse o processo de industrialização irresponsável crescente, que caracteriza nosso presente momento. Nesta “atmosfera original”, os gases e as moléculas em suspensão estão em equilíbrio energético e, portanto, as moléculas gasosas carregadas de energia não encontram facilidade em transferirem a sua energia em excesso para qualquer elemento com que

entrem em contato. Porém, num ambiente poluído, contendo um conjunto de moléculas complexas e, provavelmente em desequilíbrio energético, tais moléculas gasosas energetizadas são rapidamente consumidas e não chegam a atingir os seres vivos, onde poderiam vir a ajudar em determinados processos energéticos.

Os antigos chineses e hindus, conheciam intuitivamente este processo e denominavam a estas correntes de moléculas carregadas beneficamente de energias de “chi” ou de “prâna”, respectivamente. Ao longo do tempo, eles vieram a desenvolver um conjunto de técnicas respiratórias para que este “prâna” viesse a ser aproveitado. Estas técnicas respiratórias se basearam nos seguintes fatos:

- As trocas energéticas feitas a nível dos pulmões, ocorrem quando existe um contato amplo entre a molécula energetizada (no caso, o O2, o CO2, o N2, o H2 e talvez alguns gases “nobres”), com os glóbulos do sangue, mas isto depois da ocorrência do fenômeno de troca gasosa a nível dos pulmões, quando então a molécula de hemoglobina, ao reagir com o O2, faz com que o diferencial de energia seja o suficiente para que haja uma absorção da energia presente nas moléculas do ar dentro dos pulmões. Isto implica que, de início, devemos ter uma boa técnica respiratória e, também, ajuda a compreender o porquê da importância atribuída às “pausas” entre um movimento respiratório e o outro (Khumbaka) e os exercícios de contagem respiratória do “21″ dos Sufis Naqshaband, por exemplo, pois estes períodos em que as trocas gasosas estão temporariamente suspensas, aumentariam a possibilidade das trocas energéticas que ocorrem num nível mais sutil. Igualmente, isto explicaria a utilização universal dos incensos e aromatizantes de ambiente, que ajudariam a “equilibrar” as moléculas do ar ambiente, além do seu efeito psicológico.

- Devido a pequena concentração das moléculas energetizadas no ar ambiente, torna-se imprescindível ampliar a eficiência funcional dos pulmões, como aumento da sua expansibilidade e das áreas funcionais deste, através de reeducação da mecânica respiratória.

- Que os exercícios de captação da energia “prânica” devem ser feitos longe de locais poluídos, onde o esforço colocado valha a pena em termos da quantidade de energia captada. A melhor forma de realizar estes exercícios é de fazê-los em ambientes naturais amplos, onde a presença dos quatro elementos – Terra, Água, Ar e Fogo -, estejam presentes e em interação (por exemplo: uma cachoeira, a beira mar, as margens de um rio, ou, então, após uma tempestade).

- Deve-se evitar a presença de qualquer tipo de radiações ionizantes (natural = provenientes de depósitos radioativos naturais ou artificiais = aparelhos de alta voltagem), próximos dos locais onde se pretende desenvolver o processo de captação prânica. O mesmo pode ser dito para

ambientes fechados, principalmente aqueles revestidos de produtos sintéticos, como carpetes, revestimentos de paredes e tetos, acrílicos, já que estes materiais tendem a acumularem eletrostáticas altíssimas.

A absorção destas moléculas de alta energia irá introduzir modificações no metabolismo do organismo e, com o tempo, fará com que certos fenômenos sofram modificações, tais como o envelhecimento, que diminui de intensidade, pelo aumento da capacidade orgânica de eliminação dos radicais livres e pela estabilização de certos processos catabólicos celulares e ativando certos processos cerebrais e hormonais. Com isto, temos, ao longo do tempo, uma modificação sutil e definitiva do organismo. Na realidade, estamos incorporando o Universo dentro de nós mesmos. A isto se dá o nome de produção de substâncias sutis, dentro da terminologia esotérica, principalmente dentro da alquimia.

Dentro do conjunto das técnicas respiratórias, que tentam fazer com que o indivíduo passe a absorver e a acumular este tipo de energia “prânica”, podemos notar que elas representam algumas características em comum:

- Elas envolvem uma concentração da atenção sobre a mecânica respiratória. Assim, o indivíduo, de início, aprende a respirar de forma mais eficiente: a maioria das pessoas, principalmente as mulheres, apresentam uma respiração eminentemente torácica, ou seja, a partir da distenção da caixa torácica. Porém, o músculo importante da respiração é o diafragma, que é um músculo interno que se situa na passagem do torax para o abdomem. Assim, o diafragma, geralmente, apresenta um baixo rendimento na sua participação dentro da mecânica respiratória. A reeducação desta mecânica, com o aprendizado da respiração abdominal, permite com que a função respiratória melhore em até 40% de sua eficiência.

- Elas envolvem um tipo de sensibilização sobre a mecânica respiratória, na medida em que a atenção do indivíduo é levada a se concentrar na sensação de estar respirando.

Sabe-se que, quando a função da atenção cerebral se concentra em alguma região do corpo, ocorre um mecanismo reflexo involuntário de vasodilatação, ou seja, aumento do fluxo de sangue na região onde a atenção está concentrada. Assim, ao ser solicitado a concentrar a sua atenção na sensação de estar respirando, o indivíduo, automaticamente, aumenta a quantidade de sangue que atravessa os pulmões e, assim, as trocas gasosasentre o ar respirado e o sangue, podem ser tornadas mais eficientes. Se aliarmos a isto a melhoria da mecânica de absorção de ar e de prana, pode-se, então, compreender o porquê da ênfase dada nestes aspectos.

O desenvolvimento das capacidades de captação prânica é feito através de exercícios de controle de respiração. Dentro desta perspectiva, o ar, com o

seu conteúdo de gases e de prâna, é colocado em contato com o sangue nos pulmões, através de um processo de respiração melhorada mecanicamente e sensibilizada. Assim as trocas gasosas podem acontecer de forma muito mais eficiente, do que normalmente poderia acontecer.

Durante e após a ocorrência das trocas gasosas, pode ocorrer, também, a absorção do “prâna”. Para que isto possa acontecer, devem existir algumas condições básicas para que esta absorção possa ser efetuada em quantidade e qualidade suficientes, para que este “prâna” possa atuar no nosso organismo de forma benéfica.

Sabemos que o “prâna” corresponde ao processo de energetização dos átomos dos gases da atmosfera superior, por efeito das radiações que atingem o planeta Terra, radiações estas provindas das mais variadas fontes.Esta energia pode ser acumulada de duas maneiras:- Através de um processo de ionização, onde a molécula poderá ter a sua carga energética amplificada a nível de uma interferência na sua camada quântica, quando esta se choca com uma partícula altamente energetizada, ocorrendo uma transferência de energia. Isto pode acontecer com os gases atmosféricos, embora numa pequena percentagem (ao redor de 20%), sendo que a maior parte destas ionizações se descarrega espontaneamente nas camadas superiores da atmosfera. O restante das moléculas ionizadas, que não foram descarregadas, são carregadas pelas correntes e deslocamentos de ar da atmosfera até a superfície da Terra. No seu trajeto, poderão colidir com outras moléculas e perderem total ou parcialmente a sua carga de energia extra. Quanto mais “puro” estiver o ar, ou seja, isento de partículas poluentes carregadas de energias de polaridade diferente, menor será a chance destas partículas ionizadas se chocarem entre si, já que o fenômeno eletrostático da repulsão entre cargas elétricas de mesmo sinal as afastariam deste contato, dificultando as colisões. Já em ambientes poluídos, onde podemos encontrar diferentes tipos de moléculas carregadas de todas as maneiras possíveis, o ar pode se tornar significativamente “pobre” deste tipo de moléculas ionizadas. Tal processo de formação de moléculas ionizadas, ocorre com todos os gases com maior ou menor intensidade, principalmente com o Nitrogênio Atmosférico e com o Oxigênio Atmosférico (N2 e O2).

- Uma outra forma em que pode ocorrer a energetização das moléculas do ar atmosférico é através de deformações induzidas na molécula, quando esta colide com uma partícula energeticamente carregada nas camadas superiores da atmosfera. Neste caso, a energia não irá afetar as camadas quânticas dos átomos da molécula, mas sim o arranjo que mantém entre si, e a energia extra fica armazenada ali, até que possa ser transferida para outra molécula, seja por uma nova colisão, ou por contato de molécula a molécula, tal como uma espécie de “mola” armada a espera de ser libertada. Isto acontece, principalmente, com o Hidrogênio e o Gás Carbônico e, em menor proporção, com a Água (H2, CO2 e H2O). Assim, ao

analisarmos o ar que respiramos, podemos considerar que podemos encontrar:

- Um conjunto de gases em estado energético neutro, ou seja, que não apresentam cargas energéticas a serem transferidas e que compõem cerca de 85% do ar que normalmente respiramos em um ambiente saudável;

- Um conjunto de gases energetizados na forma de moléculas ionizadas, que transferem a sua carga através de uma cadeia de colisões e que correspondem a, aproximadamente, 7,0% do restante do volume do ar saudável;

- Uma certa quantidade de gases energetizados na forma de moléculas distorcidas na sua conformação intramolecular e que transferem esta energia, principalmente, por contato. Constituem os 7,0% restantes do volume de ar que supostamente é “saudável”.

- O 1,0% restante é composto pelos gases nobres (Hélio, Neônio, Kriptônio, Argônio, Radônio, etc), que parecem funcionar como elementos de estabilização nos processos de troca energética dentro do organismo dos seres vivos.

Dada a pequena percentagem dos gases “energeticamente” carregados é que podemos compreender a ênfase que é dada sobre a importância de respirarmos um “ar saudável”. Podemos definir como “ar saudável aquela composição de gases atmosféricos que, além de manter as proporções corretas dos gases na sua composição, ainda apresenta uma proporção eficiente de “moléculas energetizadas” capazes de transferirem a sua energia de forma produtiva e benéfica para um organismo vivo. Daí podemos depreender três fatos:

- Os ambientes “artificiais”, como os grandes centros urbanos, onde a poluição atmosférica é um fato, não podem ser considerados como cheios de um “ar saudável”;

- Que os processos de climatização e condicionamento do ar não resolvem o problema energético, senão o pioram, já que tendem a introduzirem nele moléculas ionizadas positivamente, que apresentam notável efeito deletério para o organismo, física e psicologicamente, ou então ao reduzirem drasticamente os seus teores de umidade;

- Que urge com que ocasionalmente venhamos a fugir destes ambientes deletérios para que possamos, em contato com os ambientes naturais (praias, florestas, rios, lagos, cascatas, etc.), reciclar nossas carências energéticas e revitalizarmos alguns processos extremamente sutis e importantes dentro da nossa fisiologia energética, assunto de que trataremos adiante.

Uma alternativa que está se delineando é a utilização de plantas formando conjuntos equilibrados, que tanto absorvam os agentes negativos como liberem agentes positivos na atmosfera do trabalho, ou do lar. Uma outra alternativa é o uso dos “ionizadores de ar”. Tais ionizadores podem ser adquiridos com a Indústria Luciano de Ionizadores de Ar …

Porém torna-se necessário analisarmos o processo de transferência desta energia prânica no interior do organismo humano, tendo em vista a extrema importância que tal processo detém no mecanismo de geração das ditas “energias biológicas ou espirituais”.

Podemos definir que a possível evolução do homem depende mais destes elementos prânicos e de sua capacidade de corretamente transformá-los em energias de nível superior, para a ativação de potencialidades latentes no seu organismo, tais como a intuição, criatividade, real emocionalidade e real visão cósmica, todos estes, e outros elementos que são reconhecidamente indicativos de um ser humano evoluído e em processo de “desenvolvimento espiritual”.

Para que tal “desenvolvimento” ocorra, devem existir condições básicas e indispensáveis para que tais mecanismos se ativem de forma produtiva e benéfica para o ser humano. Uma das condições fundamentais é a presença de um determinado tipo de energia de qualidade que é produzida no corpo do ser humano a partir da energia prânica captada de forma eficiente durante o processo de respiração.

A razão de que se deve procurar absorção de um ar rico em elementos prânicos é a de que estes elementos se transmitem às moléculas orgânicas com maior facilidade e permanecem ligados a estas moléculas por um período de tempo muito maior. Além disso, a complexidade das moléculas orgânicas funciona como elemento estabilizador do processo de trocas energéticas entre o prâna captado e aquele que será utilizado para a ativação energética de sistemas orgânicos.

Desta forma, podemos dizer que ao respirarmos uma certa quantidade de ar contendo prâna, estamos POTENCIALMENTE colocando à disposição do nosso corpo uma nova forma de energia mais sutil que se acrescenta às energias que já são normalmente produzidas pelo nosso corpo. Porém esta energia extra não foi prevista em termos evolutivos para ser ativamente consumida pelo nosso organismo e nele vir a desempenhar funções de ativação de capacidades superiores da consciência. Para que tais funções venham a ser ativadas e a funcionar de forma produtiva, temos de nos dar ao trabalho de adquirir a energia prânica em qualidade e quantidade suficientes e, geralmente, essa quantidade e qualidade devem ser substancialmente grandes, por longos períodos de tempo, já que não temos sistemas capazes de armazená-la de forma eficiente ou com a sensibilidade suficiente para se ativarem com pequenas porções desta (urge desenvolvê-

los). Caso venhamos a obter quantidades insuficientes desta energia e em qualidade inferior, não estaremos realizando NADA, já que o princípio do “tudo ou nada” (*) funciona também neste caso.

Iremos discutir a seguir como é que se efetuam as trocas energéticas prânicas no interior do nosso corpo e de que maneira tais energias podem ser utilizadas para a produção de energias e substâncias progressivamente mais sutis, destinadas a ativação e consumo de estruturas de consciência e capacidades cerebrais de ordem superior.(**).

(*) O princípio do tudo ou nada é um dos elementos que define os mecanismos de troca de forças ou energias. Ele implica que as trocas efetuadas entre sistemas sempre são feitas a partir de níveis bem definidos, sem que ocorram um “continuum”, ou seja, uma sequência contínua de trocas em todos os níveis. Na realidade, as trocas só poderiam ocorrer em determinados patamares que definem oportunidades onde tais trocas podem acontecer. Entre um patamar e outro não seria possível efetuar-se alguma troca. Além disso, esta “troca” teria, também, uma quantidade mínima de energia para que ela viesse a acontecer, sendo que uma quantidade menor, ou ligeiramente maior, impediria a troca num determinado nível. Portanto o princípio nos define uma situação onde um fenômeno ocorre ou não ocorre, na dependência da existência ou não da quantidade correta de energia e na qualidade correta. Um exemplo bastante típico desta situação acontece dentro da física quântica e igualmente, nos mecanismos fisiológicos do funcionamento do coração e de outros órgãos.

(**) Cumpre aqui notar que o termo “prâna” é usado no presente trabalho para definir aquela segunda categoria de alimento que Gurdjieff associava ao ar respirado. A primeira categoria seria o alimento e a terceira seriam as “impressões” captadas pela nossa consciência. Tais elementos serão estudados de forma mais completa nos capítulos seguintes deste trabalho.

A MECÂNICA DA RESPIRAÇÃOPara que possamos compreender o que acontece com as moléculas “energéticas” que introduzimos dentro do nosso organismo, temos de verificar como é que o nosso organismo delas se aproveita, de que modo ele as absorve e os processos pelos quais isto pode ser simplificado ou melhorado. Em seguida poderemos analisar os efeitos que tais moléculas poderão vir a desencadear no interior do organismo.

O método pelo qual podemos melhorar e aumentar a capacidade de absorção destas moléculas energetizadas que existem em certa concentração no ar que respiramos não é algo novo, pelo contrário, é milenarmente conhecido, mas sobre outras denominações, sendo que o nome de “pranayama” é o mais conhecido.

Os hindus conheciam milenarmente as técnicas pelas quais o organismo consegue aumentar a sua capacidade de captação destas energias sutis contidas no ar atmosférico e, com isso conseguiam diminuir em muito as suas necessidades de consumo de fontes de energia de menor qualidade. Isto permitiu com que “milagres” fossem possíveis, tais como jejuns prolongados associados com feitos de grandes esforços realizados por períodos longos de duração. Assim como tornou possível com que certos indivíduos viessem a poder se alimentar de substâncias que normalmente não são vistas como fontes de nutrição. Conhece-se o caso de vários iogues capazes de se manterem saudáveis com uma dieta baseada em ENXOFRE.

Igualmente, os chineses e dentre eles, principalmente os taoístas, conheciam a existência de uma energia sutil permeando o ar atmosférico e que denominavam de “CHI” e, ao longo do tempo, verificaram que existia um mecanismo fundamental que permitia com  que esta energia pudesse ser recolhida, concentrada e direcionada dentro do organismo e, tal mecanismo era constituído, principalmente, da relação entre as técnicas respiratórias e a capacidade de concentração da atenção, uma capacidade que era desenvolvida após longos exercícios de meditação e contemplação desenvolvido pelos diferentes grupos taoístas chineses.

Dentro das técnicas de “Pranayana” podemos encontrar um conjunto de termos técnicos que nos permitem analisar o processo pelo qual as energias sutis ou prânicas são captadas e absorvidas pelo organismo. Para podermos compreender melhor a sua importância e, ao mesmo tempo, conferirmos um certo fundamento científico ao processo, iremos estudar com maior detalhamento cada uma das fases do “Pranayana”, dentro da definição clássica hindu e os elementos científicos modernos que parecem justificar a sua concepção.

Instituto Nokhooja

Respiração humana é usada para gerar energia

Designer lança máscara que transforma respiração em

energia elétrica

O corpo humano é composto por diversos tipos de reações químicas que

geram energia e nos mantém vivos. Pensando nisso, o designer João Paulo

Lammogliacriou a Aire Concept, uma máscara que transforma a energia gerada

pela respiração humana em eletricidade capaz de carregar baterias de

celulares e outros aparelhos eletrônicos.

A Aire Concept pode ser utilizada em diversas situações. O usuário pode estar

correndo, dormindo, vendo televisão ou lendo um livro, por exemplo. A

máscara contribui para a preservação do planeta e ainda estimula a prática de

atividades físicas.

Lammoglia batizou a energia utilizada em seu produto de energia ativa, pois é

necessário certo esforço para produzi-la. O princípio da Aire Concept é utilizar

o próprio corpo humano como fonte geradora de energia. O designer também

afirma que outros movimentos inerentes aos humanos como batimentos

cardíacos e circulação do sangue, a chamada energia passiva, também podem

ser explorados.

Apesar de ser viável economicamente, Lammoglia afirma que a principal

contribuição de seu invento é a possibilidade de usar a energia da respiração

para alimentar pequenos equipamentos. Para ele, essa deve ser a inspiração

de novos trabalhos, não só dele, mas de outras pessoas que se inspirem na

ideia.

Em 2011, a invenção de Lammoglia ganhou o prêmio Best of the Best 2011

Design, dado pela organização Red Dot. Para saber mais sobre esse e outros

projetos, conheça o site oficial do designer.

EXTOS PARA O AUTOCONHECIMENTO

 

TEXTOS DE AUTOAJUDA, AUTOCONHECIMENTO,

CONTROLE EMOCIONAL E ESPIRITUALIDADE

 

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     ENERGIA DO

PENSAMENTO

 

Muitas pessoas

ainda acham que

não existe essa

coisa chamada de

energia do

pensamento, ou

que isso possa

influenciar nossa

vida tanto assim.

search

Isso parece

uma coisa

muito mística

para alguns,

uma questão

de fé e não de

razão objetiva.

Pois vamos

então

raciocinar

juntos a

respeito do

que seja

energia.

 

Apesar de ser usada em vários contextos diferentes, o uso

científico da palavra energia tem um significado bem

definido e preciso: potencial inato para executar trabalho ou

realizar uma ação.

Qualquer coisa que esteja trabalhando, movendo outro

objeto ou aquecendo-o, por exemplo, está gastando

(transferindo) energia.

Por exemplo, a energia potencial que é a

energia armazenada. As águas de um rio têm

energia potencial; uma pedra no alto de uma

montanha também.

Quando a pedra rola, ou quando as águas do rio

caem em cascata, sua energia potencial se

transforma em energia cinética capaz de

exercer força e movimentar outros corpos. A

queima de um recurso natural - como a lenha,

carvão ou petróleo - gera energia térmica,

também chamada de calor.

Há também a energia radiante ou energia de

radiações eletromagnéticas, como a luz e o

calor do sol, as ondas de rádio e televisão, os

raios X e as microondas.

Energia química é a energia liberada ou

formada em uma reação química, como

acontece nas pilhas e baterias. 

Como foi visto então, duas das características

mais importantes da energia são realmente a

sua capacidade de transformação de uma forma

para outra, e a constatação de que essas

transformações podem ser controladas.

Por exemplo: quando ligamos o motor de um

carro, a energia química da bateria se

transforma em energia elétrica, que produzirá

trabalho fazendo girar o motor. Em seguida, a

energia potencial da gasolina se transformará

em energia cinética e moverá os pistões que

fazem as rodas girarem.

No corpo humano,

a energia para seu

funcionamento e

movimento é

obtida

basicamente

através da

respiração

(oxigênio) e da

alimentação

(comida e água).

Esses são os

combustíveis que

farão a oxigenação do cérebro para que

ocorram as sinapses (comunicação entre os

neurônios) e que movimentarão os músculos

para que o corpo possa se mover. Também é

um tipo de energia que pode sofrer

transformações controladas, no caso, pelos

órgãos, músculos, etc.

Tudo em nosso mundo é energia!

E é a energia que não só movimenta, mas que

dá origem a própria formação da matéria, como

os elétrons, por exemplo.

Nosso corpo é energia, nosso mundo é energia,

e até mesmo nosso pensamento é energia!

Nosso pensamento produz impulsos elétricos

em nosso cérebro através das sipapses

(comunicação entre os neurônios). Energia

elétrica essa, que pode ser medida no

Eletroencefalograma, por exemplo;

Nos movemos na vida através e dentro da

energia!

Se pudermos perceber o mundo e seus eventos

como sendo eventos energéticos, talvez

pudéssemos entender esses eventos de forma

diferente.

Sabemos que uma das características mais

importantes da energia é a sua capacidade de

transformação de uma forma para outra, ou

seja, uma energia inicial, pode movimentar algo

que produzirá outra forma diferente de energia

no processo. 

Se compararmos então, essa capacidade

energética de impulso e transformação ao que

acontece quando pensamos, teremos um

processo de causa e efeito que pode nos

explicar o motivo pelo qual muitas vezes,

nossos pensamentos e atitudes, colhem

resultados bons ou maus.

 

Quando você pensa algo (energia cerebral) dará

impulso a ação de falar ou agir conforme aquele

pensamento. Sua energia do pensamento será

transformada então, em movimento externo

(palavras ou ações). Isso, vai interferir por

exemplo, no mundo a sua volta, e também nas

outras pessoas que ao receberem (escutar ou

ver) essa energia (suas palavras e atitudes),

transformarão em si mesmas esse impulso,

numa resposta a você. E nem sempre a

resposta que darão será agradável, e isso

dependerá muito, da espécie de energia

(pensamento) que você tenha usado para iniciar

todo esse processo!

Mas lembre-se também, de que a energia do

pensamento pode se transformar em energia de

ação, mas pode também ser controlada. A

energia do pensamento nesse caso, segue as

mesmas leis da palavra energia usada

cientificamente. 

Por esse motivo, basicamente, é que repetimos

e repetimos a nossos alunos: 

Cuidado com a energia que emite ao externo

através de seus impulsos mentais, ou seja, seus

pensamentos!

Cuide de seus pensamentos, pois são eles os

precursores de seus sentimentos, palavras e

ações!

Não existe a tirania que alguns possam

justificar como sendo: Ações impulsivas ou

palavras impulsivas e sem controle.

Se houve o impulso energético, ele pode ser

controlado e algumas vezes ele PRECISA ser

controlado!

Coloque o amor na frente de tudo o que pensar

e disser, pois a energia do amor, como é a

forma de impulso mais positiva que há, pode

transformar suas palavras em ações mais

sábias, e sempre colherá efeitos positivos, pois

a causa foi a mais positiva possível!

Coloque sempre o amor na frente!

Se tiver o impulso de dizer algo, observe se

falará através do amor!

Caso contrário, prefira calar-se e transforme

isso em amor imediatamente! Sem uma energia

positiva como impulso, poderá colher e receber

de volta uma energia bem negativa como

resposta!

 

Com carinho,

 

Vera Calvet

.

Chi-Kung..

Chi-Kung, a Arte da Vitalidade.1.O termo Chi-Kung constitui-se de dois ideogramas. O primeiro ideograma corresponde na linguagem ocidental ao termo Chi, cujo significado é "energia"; Já o segundo ideograma corresponde ao termo Kung, que é a abreviação do termo composto Kon-Lek, onde Konsignifica "habilidade" e Lek significa "fôrça", sendo esta no sentido de "esfôrço".2.Assim, de forma corrente, o significado de Chi-Kung pode ser compreendido como "Desenvolvimento da Própria Energia Corporal Através do Esforço Pessoal".3.Por Energia, podemos compreender a força interior que dá vida a todas as estruturas existentes.  Quando ligamos um interruptor de luz e acendemos uma lâmpada, por exemplo, sabemos que a força causadora da iluminação da

lâmpada é a corrente elétrica, e não o sistema elétrico físico formado pelo interruptor, fios, lâmpada, e etc. É a corrente elétrica, ou seja, a energia elétrica que dá vida  a estrutura física elétrica.4.Da mesma forma, o que dá vida a um corpo humano não é a estrutura física corporal e sim, a estrutura energética corporal, ou seja, a energia humana.5.Sabemos que a energia humana existe em nossos corpos desde nossa gestação, mas ela precisa ser trabalhada para ser aperfeiçoada até seu mais alto grau de poder. Quando isto acontece, a capacidade humana de gerar novas vida e restaurar tecidos corporais torna-se grandiosa.6.Contudo,  uma força tão poderosa como a energia humana aperfeiçoada precisa ser bem controlada e corretamente direcionada para poder tornar-se realmente grandiosa. Assim, os chineses desenvolveram um sistema de treinamento para aprendermos a desenvolver e controlar nossa potência energética natural: este sistema é o Chi-Kung.7.Só recentemento o Chi-Kung começou a ser divulgado numa escala maior aqui no Ocidente, embora existam textos que o documentam como uma prática regular do povo chinês há mais de três mil anos. 8.Para compreendermos como a prática correta do Chi-Kung age sobre o organismo humano, é preciso que ingressemos com mente aberta nos conceitos básicos deste universo novo e desconcertante, porém lógico e maravilhoso.. 

.A Natureza nos Dotou de Grande Capacidade Natural.9.Nossos ancestrais primitivos não dispunham de farmácias, hospitais, médicos ou enfermeiros para auxiliá-los na cura de suas enfermidades; aliás, nossos ancestrais praticamente não tinham enfermidades. Seu modo de vida natural constituía a prevenção e a cura das suas próprias doenças.9.1Com suas defesas naturais em pleno funcionamento, devido à forma natural de condução das suas vidas, seus organismos se constituíam em castelos quase inexpugnáveis contra os “agentes” das doenças; Assim, nossos ancestrais, geralmente, mantinham-se sãos durante toda a vida. 10.  Quando acontecia, eventual e raramente, de alguém ser acometido por algum mal, os homens primitivos lançavam

mão dos meios naturais para a recuperação do corpo físico.Tais meios naturais, de conhecimento inato para eles, eram utilizados desde a mais tenra idade, como ainda o fazem hoje alguns animais.  Um exemplo é o do cachorro que ao se ferir, lambe o próprio ferimento para se curar usando a saliva como agente curativo, ou ao se sentir incomodado na região intestinal, come grama e evita qualquer outro tipo de alimento até solucionar o problema, o que caracteriza a terapia do mono-jejum.10.1Nossos ancestrais, inicialmente, conseguiam visualizar a aura das pessoas, detectando o surgimento das enfermidades; e, quando isso deixou de ser possível por causa da perda gradativa dos poderes naturais do homem, o diagnóstico ainda podia ser feito através da leitura da pele, da leitura dos olhos, da leitura da língua, da leitura da fisionomia, da leitura da pulsação e do toque nos pés, só para dar alguns exemplos.  

. 

.A Diminuição da Nossa Capacidade Natural.11.

O ser humano contemporâneo, após séculos de vida desequilibrada adoece muito facilmente. Há pessoas que passam parte considerável da vida padecendo de males como enxaqueca, tontura, falta de energia, falta de apetite, estresse, depressão, obesidade, hemorróidas e muitos outros, recorrendo à remédios que minimizam temporariamente seus incômodos mas que não possibilitam uma cura total.12.Ora, os remédios normalmente agem sobre os efeitos das doenças (dor, inchaço, depressão, falta de energia, etc), mas raramente conseguem agir sobre as causas dos efeitos e por isto tem o nome de "remédios", já que servem, usualmente, para "remediar" uma situação e não para resolvê-la definitivamente.13.Contudo, o mais preocupante tende a ser a aceitação das enfermidades como algo natural e inerente à natureza humana; assim, as pessoas não se surpreendem quando adoecem partindo para a busca de soluções paleativas, esquecendo que a natureza nos dotou de uma fortaleza corporal acrescida dos poderes de auto-diagnóstico e de auto-cura. Devemos lembrar que andar, correr, carregar pesos, manter relações sexuais, lutar, trabalhar duro são atividades que uma pessoa saudável pode se incumbir desde a adolescência até o último dia da sua vida neste plano da existência, seja este dia aos cinquenta, setenta ou cem anos.13.1Não nascemos para padecer de moléstias, e muito menos para morrer prematuramente.Nascemos para viver muito e saudavelmente, afim de podermos cumprir o propósito maior da nossa vida terrena: o aprendizado espiritual.

.  

 .A Redescoberta dos Poderes Perdidos.14.Há milhares de anos os chineses, os indianos e mais recentemente os outros povos orientais redescobriram a maneira para recuperar os poderes perdidos.15.Tais informações vieram através de práticas meditativas, quando a capacidade de perceber e aprender fica enormemente aguçada. Durante tais práticas foi desvendado o mapa energético do corpo humano e o funcionamento da corrente energética humana.16.Assim, pôde-se descobrir que quando o fluxo da energia no corpo humano acontece harmoniosamente, nem muito rápido e nem muito devagar, sem vazamentos e sem interrupções, a saúde e o bem-estar aparecem como regra e não como exceção.17.

Tais informações só chegaram ao Ocidente no século passado e foram encaradas pela comunidade médica ocidental com muita desconfiança, para não usar um termo mais forte.18.Isto não é de causar espanto, pois apesar de Hipócrates, um médico reconhecidamente naturalista e que curava as pessoas tratando o corpo por inteiro, ser considerado o “pai” da Medicina ocidental, esta hoje está fortemente baseada nas idéias de Galeno, o médico que criou as técnicas de tratamento localizado, curando os efeitos e não as causas.19.Contudo, como a força da verdade tende a aparecer com o passar do tempo, os médicos ocidentais passaram a respeitar e aprender técnicas como:.Fisiognomonia - Diagnóstico pela leitura do rosto;

Iridologia - Diagnóstico pela leitura da íris;

Acumpuntura - Aplicação de agulhas no corpo para re-estabelecimento da energia (RE);

Do-in - Pressurização dos pontos energéticos para RE.

Shiatsu - Massagem nas áreas que compreendem os pontos energéticos para RE;

Rei-Ki - Transmissão de energia de uma pessoa para outra para RE;

Reflexologia - Pressurização nas áreas energéticas dos pés para RE;

Auriculologia - Pressurização nas áreas energéticas dos ouvidos para RE;

Tai-Chi - Harmonização energética através de movimentos, práticas respiratórias e intenção;

Yoga - Harmonização energética através de práticas posturais/respiratórias e de intenção;

Chi-Kung - Harmonização energética através de movimentos, práticas posturais, práticas respiratórias e intenção. 

20.

Além destas técnicas acima citadas, muitas outras são hoje objeto de estudo de muitos médicos ocidentais. Atualmente, a medicina naturalista oriental é uma realidade e só desperta suspeitas naqueles mais desavisados.. 

 . O Legado Divino.21.Não é nossa intenção fazer apologia a auto-medicação ou ao negligenciamento de exames médicos regulares e tratamentos médicos convencionais no Ocidente, pois é inegável o avanço e os benefícios que a Medicina Ocidental nos trouxe, nos traz e ainda nos trará, mas é preciso que nós façamos a nossa parte compreendendo que a saúde é um legado divino e portanto um direito de toda a humanidade e que coisas como doença e mal-estar não deveriam fazer parte do nosso cotidiano, só o fazendo porque nos afastamos da nossa maneira natural de viver.

Nossa mensagem maior aqui é: Retorne a um modo de vida o mais natural possível e retome o caminho da sua saúde!22.Portanto, obter a consciência deste desvio de conduta, deste afastamento do caminho da saúde, é o primeiro grande passo para recuperarmos nosso estado original de força, vitalidade e longevidade; E, sem dúvida, um segundo grande e definitivo passo, pode ser a prática correta e regular deste que pode ser considerado um poderoso recurso da Medicina Oriental: o Chi-Kung!.

23.Fazendo nossa parte, como responsáveis pela manutenção da nossa saúde, através de práticas que harmonizem e desenvolvam nossa energia, poderemos utilizar melhor e com mais possibilidades de sucesso as formidáveis técnicas científicas desenvolvidas pela nossa Medicina Ocidental. 

Possíveis Divisões do Chi-Kung.24.Podemos dividir os diversos tipos de Chi-Kung em três correntes principais: a corrente Terapêutica, a corrente Marcial e a corrente Evolutiva.  A corrente Marcial é conhecida comWu-Faat Chi-Kung, a corrente Terapêutica é conhecida como Hey-Faat Chi-Kung e a corrente Evolutiva é conhecida como Shen-Faat Chi-Kung. Mas é preciso ressaltar que o treinamento específico em qualquer uma destas correntes viabiliza o desenvolvimento da energia interna para utilização nas outras duas.25.Quanto a forma, os sistemas de Chi-Kung podem ser relacionados como dinâmicos, estáticos e mixtos. Nos sistemas dinâmicos, denominados Dong-Faat Chi-Kung,  predomina a movimentação corporal; nos sistemas estáticos, denominados Jaam-Fat Chi-Kung, predomina o treinamento estático; finalmente, nos sistemas mixtos, denominados Seung-Faat Chi-Kung, predomina o equilíbrio entre as duas formas de treinamento.26.Mas, independentemente da forma que se treina em uma escola específica, o objetivo maior do Chi-Kung é restaurar a harmonia do fluxo energético corporal humano e restituir a nossa vitalidade. Porque o Chi-Kung é, efetivamente, a Arte da Vitalidade!

KUNG, O PODER DA ENERGIA

“O caldeirão deve ter uma base larga e estar colocado em posição vertical.

Adiciona-se mercúrio como ingrediente principal. A água que se coloca deve

vir de uma fonte limpa. O fogo que aquece os ingredientes deve estar na

temperatura correta. O chumbo, produto do desprezo, evapora-se. Os

ingredientes ficam ao fogo durante 300 dias. Se tudo correr bem, os

ingredientes purificam-se convertendo-se num verdadeiro ouro brilhante é

que armazenado na parte inferior do caldeirão para uso posterior” (1).

Anônimo

O Chi Kung é um sistema de exercícios energéticos de origem chinesa. São

inúmeras as versões que se conhecem deste sistema que, ao final, pode ser

traduzido como uma forma de manejo da energia.

É difícil precisar sua origem por conta de sua grande variedade de estilos e

usos, mas forma parte da mentalidade chinesa. Suas idéias primordiais são:

o Yin Yang, os cinco movimentos, o Tao, os Três Tesouros, que serão

abordados no decorrer desta matéria.

Percebe-se, sobretudo, a presença do Chi Kung na Medicina Chinesa, nas

Artes Marciais, nas escolas do Taoísmo, Confucionismo e Budismo. Essas

cinco áreas são as principais fontes onde se pode buscar suas

características e origens.

Taoísmo

A escola taoísta adota o Chi Kung com o objetivo último de alcançar a

imortalidade (Cheng-Shein) através da alquimia interna dos Três Tesouros, a

fim de regressar a fonte.

Para alcançar este objetivo, segundo os adeptos do taoísmo, deve-se

cultivar a saúde e a longevidade como fundamentos para práticas

superiores. Para isso desenvolveram um sistema coordenado chamado de

Yang Sheng (cultivar a vida) que inclui dieta, ervas, exercícios, massagem,

assim como uma atenção cuidadosa e a harmonização das atividades

humanas com os ritmos da Natureza.

Lao Tsé escreveu: esvazie o coração e encha o abdômen. Pode-se entender

isso como esvaziar a mente e o coração e inspirar suave e profundamente

para que se encha de energia o tan inferior. Esta é uma instrução taoísta

básica para Chi Kung.

O clássico do elixir e o clássico da paz são os dois textos sobre Chi Kung

taoísta. Na seqüência apresentaremos um resumo do clássico da paz: temos

um corpo e este corpo é uma unidade, a unidade, a união do físico e do

espiritual. A forma em si mesma está morta; é o espírito que dá a vida

física. Quando há harmonia entre a parte física e a espiritual as condições

são favoráveis; se não há substância física o espírito parte; se há substância

o espírito florescerá. A harmonia constante une o físico e o espiritual. A

enfermidade constante causa a separação do físico e do espírito.

Confucionismo

A escola confucionista utiliza o Chi Kung como uma forma de purificar e

controlar a mente e as emoções, de tal forma que as pessoas se tornem

pessoas melhores na sociedade.

Confúcio dizia: para cultivar o corpo, primeiro devemos purificar a mente,

devemos antes eliminar o desejo e cultivar a energia pura da Natureza.

O Chi Kung se converte com os confucionistas em um método que permite

ao individuo assumir seu lugar na sociedade, cultivando as virtudes do

equilíbrio e a equanimidade.

Concebia-se a sociedade como um microcosmo de ordem universal e ao

aprender a obedecer suas leis também se aprendia a obedecer as leis da

sociedade. Um estado mental pacífico e ordenado se converte na base de

uma sociedade pacífica e ordenada.

Budismo

A escola budista viveu uma profunda transformação com a chegada do

monge Tamo (Bodhidharma) ao tempo de Shaolín, que logo se transformou

no mais famoso centro de Artes Marciais e de Meditação, dando origem ao

budismo Shang e ao Kung Fu. Deste modo, o Chi Kung se transformou na

principal e mais importante prática de auto-desenvolvimento físico e

espiritual.

A Tamo foram atribuídos dois sucintos livros, que foram mantidos em

segredo pelos mestres das Artes Marciais. Estes dois livros se converteram

nos pilares de todas as escolas seguidoras do estilo interno (nei chia) de

Artes Marciais e provavelmente são os textos de maior influência em toda

história do Chi Kung.

O primeiro livro chama-se Yi chin ching (Clássico da transformação dos

tendões) e o segundo, mais esotérico, chama-se Hsi sui ching (Clássico da

limpeza da medula). Estes dois volumes envolvem tudo que há de

exercícios de alongamento e relaxamento básico que preparam o corpo

para: a Meditação, a prática das Artes Marciais e as práticas mais

avançadas de alquimia interna, que incluem técnicas para transformar a

essência em vitalidade espiritual.

A escola budista não desanimava a prática de cuidar do poder pessoal

através do trabalho da energia interna, pelo risco que existia de desviar-se

do caminho. Cultivava-se a respiração como ponto de concentração no

estilo de meditação samatha (quietude) e vipassan (penetração espiritual).

Estas restrições só eram aplicadas aos monges; os leigos observavam uma

mistura sincrética com o Taoísmo.

Medicina

Os vestígios mostram que o Chi Kung evoluiu na China com uma forma

preventiva e curativa de cuidar da saúde e é na metade do século XX que

há um interesse repentino quanto ao Chi Kung nas aplicações médicas.

Esta escola destaca a importância do exercício físico como meio para

manter o corpo fortalecido, equilibrado e para estimular o livre fluxo de

sangue e energia através de todo sistema. Porém o tipo de exercício é

muito diferente da máxima que diz: sem acelerar não há prêmio. O Chin

Kung enfatiza os movimentos suaves, lentos e rítmicos, sincronizados com

uma profunda respiração diafragmática.

A escola médica adotou numerosas formas de exercícios: o dao yin, o tai chi

chuan, massagens de acupressão, etc. Sua particularidade é o pouco uso da

mente e a visualização da forma, como fazem os taoistas nos exercícios,

considerando a importância da tranqüilidade e do equilíbrio emocional.

No ano de 610 d.C, o imperial professor de Medicina Chao Yuan Fang editou

o primeiro livro chinês especializado em patologia, em 50 volumes. Registra

1.270 diferentes tipos de enfermidades, explicando os sintomas, as causas

e os princípios terapêuticos de cada uma. A característica extraordinária é

que só prescreve como remédio a prática de 400 tipos de exercícios Chi

Kung conforme seja a enfermidade. Outro médico sábio foi Sun Si Miao,

famoso por ter exposto a terapia Chin Kung dos seis sons curativos.

Basicamente há dois tipos de medicina Chin Kung: preventiva e curativa.

Nesta última também existe a modalidade de transmitir energia curativa do

mestre curador ao paciente, conhecida em chinês como fa-shi. Atualmente

esta técnica é estudada pelos cientistas chineses para tratar doenças

terminais, severas e degenerativas.

Arte Marcial

Depois que Tamo ensinou os monges chineses a integrar o exercício físico

em suas práticas de meditação, e aos artistas marciais como potencializar

suas habilidades físicas pelo cuidado do espírito, as escolas marciais e de

meditação do Chin Kung construíram suas práticas sobre a idéia do elixir

interno (nei dan), da energia como pedra angular do poder físico e da

lucidez espiritual.

Desde os tempos de Tamo, as artes marciais têm seguido o caminho da

prática da energia interna, utilizando o espírito para manejar a energia e

cuidar das habilidades marciais.

A Escola Marcial tomou emprestado, algumas técnicas da Escola Médica de

Chin Kung, por exemplo, os meridianos e os pontos vitais do sistema de

energia humana foram cuidadosamente estudados para se aprender como a

energia se move pelo corpo. Assim, desenvolveram-se técnicas especificas

de luta para incapacitar um rival com o simples fato de atingir-lhe em um ou

mais pontos específicos, de forma que o corpo seja paralisado

imediatamente.

O Kung Fu contava com 72 artes especializadas, entre elas: sino de ouro,

palma de ferro, correr sem pisar na grama, 18 monges, que incorporavam

exercícios de Chi Kung em seus treinamentos.

Formas de Chi Kung

Há diversas formas de classificar estes exercícios: uma é a que acabamos

de mencionar; outra é dividi-lo em: jing gung ou práticas estáticas, e dung

gung ou práticas em movimentos, também como a forma yin yang do Chi

Kung.

As formas em movimento são definidas como aquelas que implicam

movimentos externos do corpo mediados por uma quietude interna da

mente. Os princípios básicos são: rou, a flexibilidade; mou, a lentidão e ho, a

suavidade. Seu propósito é manter as partes do corpo soltas, ativas e

flexíveis com o propósito de estimular a circulação sanguínea e a energia

através do sistema. Tudo está resumido na máxima buscar a quietude

dentro do movimento.

As formas estáticas estão definidas pela quietude externa do corpo,

combinada com o movimento interno da energia, ou com o buscar o

movimento na quietude. O propósito é manter a mente totalmente

sincronizada com a respiração.

Desde que Tamo reuniu as tradições marciais e meditativas do Chi Kung, o

movimento e a quietude têm partilhado a mesma categoria de importância.

Equilíbrio no Chi Kung

Os sistemas de Chi Kung também podem ser classificados de acordo com a

parte do sistema humano que contribui para o equilíbrio.

O equilíbrio do corpo (tiao chen)

Neste Chi Kung o equilíbrio é alcançado mediante exercícios e relaxamento.

À medida que o corpo relaxa, o sistema nervoso autônomo ativa-se,

equilibrando também o sistema endócrino e estimulando os mecanismos

curativos do corpo.

O equilíbrio da respiração (shi de tiao)

Ao equilibrar a respiração por meio de movimentos rítmicos do diafragma,

chamada respiração de compressão ou das fossas nasais alternadas,

equilibra-se também o sistema energético, o emocional, harmoniza-se as 5

energias elementares dos órgãos, equilibra-se a polaridade yin yang,

estimula-se a circulação da energia dos meridianos e sincroniza-se o campo

energético do homem com o da Natureza.

O equilíbrio da mente (tiao shen)

Considera controlar as funções cerebrais pós-natais da mente humana

adquirida, de forma que possam manifestar-se os poderes pré-natais do

espírito primordial.

A chave para conduzir a tensão da mente é a faculdade do espírito

primordial conhecida como yi (vontade). Ela é o agente que nos permite

exercitar o controle volitivo sobre nosso corpo, respiração e mente.

Todas essas variedades de estilos, formas e escolas reduzem-se

basicamente a três categorias de práticas do Chi Kung: Medicina, Meditação

e Artes Marciais. O denominador comum é chi, a energia que, como diria

Lao Tse, falta som, falta substância, não depende de nada, imutável,

onipresente, implacável. Podemos pensar nela como a mãe de todas as

coisas abaixo do céu.

O Chi Kung e os Três Tesouros

O Chi Kung está submerso nas concepções que convém à mentalidade

chinesa. Uma dessas concepções é o San Bao, os Três Tesouros, que são:

shen, chi e jiang (espírito primordial, energia e essência), como réplica

microcósmica do universo macrocósmico formado pelos três poderes: tien,

rem e ti (Céu, Humanidade e Terra).

O Céu é a fonte do espírito primordial e a consciência universal,

essencialmente aberto e vazio, naturalmente radiante e claro. Brinda o

espírito humano (Shen) a primordial virtude do Tao, que vigora a mente

humana com a capacidade de criar a consciência primordial pura, conhecida

como iluminação no Budismo e como imortalidade na tradição taoista.

O clássico da medicina do Imperador Amarelo afirma que o céu foi criado

pela acumulação do yang.

A Terra relaciona-se ao mundo material, a fonte das forças naturais, as

cinco energias elementares e o local em que ocorrem as transformações

cíclicas.

A Terra expressa o poder da vida humana através dos instintos básicos de

sobrevivência e dos impulsos primários de procriação e propagação das

espécies conhecidas como jiang ou a essência.

A Humanidade ou rem é especificamente o sábio, o santo, o soberano, que

diferente do homem comum sintetiza o melhor do céu e da terra,

equilibrando e servindo de ponte e emissário da bondade de ambos.

Para alcançar isso, o homem deve fazer em si mesmo o que fará na

Natureza, ou seja, harmonizar o Shen (espírito), correspondente ao céu,

com o Jiang (essência), correspondente a terra, e o que relaciona a ambos,

que é o Chi (respiração, energia), correspondente ao Rem-Humanidade

quanto à função.

TIEN SHEN

REN CHI

TI JIANG

Assim chegamos aos Três Tesouros que são o laço triangular que conecta

todos os seres humanos com o poder e a sabedoria infinita do Universo e

abrange os componentes básicos da Escola do Chi Kung da alquimia

interior, nei gung (trabalho interno).

No clássico de Wen Tse, de 2000 anos atrás ensina-se que o corpo é o

templo da vida. A energia é à força da vida. O espírito é o governante da

vida. Se um deles se desequilibra, os três conseqüentemente ficam

danificados.

Antes do nascimento, os Três Tesouros estão agrupados em uma unidade

sem fissuras, conhecido com seu aspecto pré-natal. Esta espécie da

semente começa a nascer no mesmo instante da concepção diferenciando-

se do resto do Universo como uma gota de água que se desprende de uma

onda do oceano. Ao nascer, os Três Tesouros separam-se em três

manifestações pós-natais, a essência do corpo, a energia da respiração e o

espírito da mente, enquanto as raízes pré-natais se conservam como

essência em uma profunda reserva, jiang; energia, chi e espírito primordial,

Shen. Revisaremos a relação pré e pós-natal dos Três Tesouros:

Jiang ou essência pré-natal é a força primordial criadora do Universo, da

qual o homem recebe uma porção a partir da fusão do esperma e do óvulo,

que é armazenada nas glândulas sexuais e supra-renais.

Sua condição pós-natal é o corpo; como essência nutritiva e material dos

alimentos, a água. Suas formas mais importantes são os fluídos corporais

vitais, como: o sangue, os hormônios, os neurotransmissores, o fluído

cérebro-espinhal etc. O lugar que corresponde à essência pós-natal é o tan

tien inferior.

O chi em sua condição pré-natal é o poder primordial do Universo, sua

natureza é a atividade constante e a transformação perpetua, e está

estritamente associada à essência pré-natal.

A energia pós-natal se atribuem as cinco energias elementares dos sistemas

dos órgãos vitais: a respiração, a fala, o movimento corporal e o

metabolismo, além da energia emocional.

Esta energia está centrada no tan tien médio e pode-se controlar mediante

métodos equilibrados de respiração Chi Kung.

O shen ou o Espírito primordial, em sua condição pré-natal, é a mente do

Tao, que está presente em todo o Universo e dota todo ser sensível da luz

original da consciência. Permanece profundamente escondido como uma

pedra preciosa na concha temporal da mente humana, sua condição pós-

natal.

É como um andarilho inquieto que vai de um lapso vital a outro, alojando-se

neste corpo e depois movendo-se a outro sem que jamais o reconheçam

seus passageiros anfitriões, até que um dia na vida do homem desperta a

sutil presença do espírito primordial em sua mente terrena e o liberta das

ilusões. Este aspecto da mente humana é sua condição pré-natal e imortal,

e reconhecê-lo significa superar o medo da morte e encontrar a paz interior,

último fim do Chi Kung espiritual. O espírito pós-natal reside no tan tien

superior.

O objetivo espiritual do Chi Kung ou Alquimia interna (nei gung) é cuidar dos

Três Tesouros, com os quais se obtêm saúde e longevidade, condições

necessárias para alcançar a imortalidade.

O trabalho da energia

Aqui também nos acompanha a polaridade wai gung, nei gung (trabalho

interno e externo).

O trabalho externo abrange os movimentos rítmicos e as posturas

equilibradas do corpo projetadas para dirigir e fortalecer a energia

conduzida pelos meridianos ou canais.

O que não se vê, porém os participantes sentem, são os aspectos internos

denominados com toda a propriedade Alquimia interior.

Na prática, somente o objetivo e a finalidade empregados nesta disciplina

podem distinguir se o caminho é interno ou externo.

O Mestre taoista Chao Pin-Chen, escreveu: no campo de elixir inferior (tan

tien inferior), por baixo do umbigo, é onde a força gerativa (essência)

sublima-se em vitalidade (energia); o campo médio do elixir (tan tien

médio), no plexo solar é onde se sublima a vitalidade em espírito; no campo

superior do elixir (tan tien superior), no cérebro é onde o espírito sublima-se

para elevar-se em direção ao espaço.

A força gerativa (essência) transforma-se em vitalidade (energia) quando o

corpo está quieto; a vitalidade converte-se em espírito quando o coração

está sereno, e o espírito volta ao vazio devido a mente ou a pensamento

imutável.

Este é o fundamento do Chi Kung. Por meio da respiração, seu exercício e

domínio, iniciamos o cuidado dos Três Tesouros, mas não podemos isolar ou

excluir a totalidade. Além deste aspecto trino e da dualidade, a Unidade, o

Todo coerente é muito importante.

A prática do Chi Kung envolve toda a personalidade, a postura, o corpo, a

respiração, o ritmo energético; a atitude que se descreve com o sorriso

interior, seu aspecto emocional e, com a concentração e visualização, a

parte mental.

Há dois ciclos que originam a prática e são conhecidos como o ciclo da

nutrição e do controle. O ciclo da nutrição é o ciclo yin (yin interior nutre o

yang), e o ciclo do controle é o yang (yang superior controla o yin).

Através da respiração, a essência vital dos hormônios, em especial as

secreções sexuais, transformam-se em energia. Esta energia é impulsionada

até o tan tien superior, onde se transforma e se refina em energia espiritual.

Mas para obtê-la é necessário conectar a mente e harmonizar a respiração.

Ao conseguir isso se atinge um equilíbrio adequado da essência (hormonal,

neurotransmissor etc) que sustentará à energia.

É tudo ao mesmo tempo, pois os ciclos da nutrição e do controle são

contínuos, e são aumentados até atingir o requinte máximo, que é a

condição para restabelecer a unidade primordial dos Três Poderes e

devolvê-los à fonte universal, a imortalidade, como uma gota de água para

um mar brilhante.

Estas anotações resumidas sobre o Chi Kung darão ao praticante os

fundamentos da respiração e o contexto e alcance desses exercícios, que

vão desde o fortalecimento físico, até o desenvolvimento dos níveis

energéticos e sua relação com a meditação nas Artes Marciais.

Ficará para desenvolver em detalhes os aspectos fisiológicos, sobre os quais

há muitos estudos, a dinâmica do Chi através dos meridianos, baseada na

teoria da acupuntura e a relação com a concentração, visualização e

meditação.

Significado dos termos do fragmento anônimo da introdução

Caldeirão Adepto/seguidor

Mercúrio Energia cósmica benéfica

Fonte Limpa Energia intrínseca dos rins

Fogo Energia intrínseca do coração

Temperatura correta Respiração suave e rítmica

Chumbo Energia indesejável que se elimina do corpo

A prática da respiração faz circular pelos meridianos a energia num fluxo

continuo chamado circulação microcósmica e que se mantém durante 300

voltas.

A energia acumula-se no tan tien inferior e assim gerada, formará a pérola

de ouro pronta para usar na prática da santidade.

Bibliografía

- Livro do Chi Kung, Daniel Reid.

- O Tao do bem-estar e da vida longa, Da Liu.

- Chi Kung, Camisa de Ferro, Mantak Chia.

- A Arte do Chi Kung, Wong Kiew Kit.

Daniel Salinas Larenas

Buscar a Arte – Venus e Adonis

Tiziano

Museu do Prado

A cena que Tiziano nos apresenta é numa primeira leitura, a

plasmação de um tema mitológico extraído das Metamorfoses de

Ovídio: o belo Adônis é amado por Perséfone e por Vênus; a deusa se vinga

por seus desprezos, fazendo-lhe morrer numa caçada devido a feridas que

lhe inflige um javali. No quadro ele vai partir a essa caçada, com seus cães,

arrancando-se dos braços de Vênus.

Entretanto há uma outra interpretação, mais histórica e pior intencionada. O

quadro é encomendado pelo então príncipe Felipe, filho de Carlos I da

Espanha, em 1553, pelo motivo de sua boda com sua tia Maria Tudor, e o

recebeu em Londres. Se compararmos fotos de Felipe II jovem, ainda sem

barba, veremos a extraordinária semelhança que tem com o Adônis do

quadro. Estaríamos, portanto, na presença de uma sutil e certeira zombaria

política: o jovem príncipe perseguido pela sua incansável tia. Tudo isso sob

os presságios do poderoso deus que desponta dos céus, isto é, do quase tão

poderoso imperador Carlos.

Tecnicamente, o quadro se resume em uma diagonal formada pelos corpos

dos protagonistas, cuja cor dá o tom geral da paleta. À direita fica a

matéria, os cães, que se desentendem com os humanos porque o que

representam, essa matéria, não vai por enquanto entrar em ação.

Na esquina da esquerda está Cupido. Mas, tal como a matéria, o amor

tampouco tem algo a fazer. Dorme tranqüilo entre os galhos da árvore, e

deixou o carcaj das suas flechas pendurado no alto, com o arco, porque não

vai ter que usá-lo.

Felipe e Maria não têm que se apaixonar, como Apolo não se apaixonou por

Vênus, porque não havia amor. É apenas um interesse político que deve ser

resolvido.

Aos pés de Vênus, uma cratera inclinada: não há vinho para brindar, não há

nada pelo que brindar. Não há ponto de fuga, a cena é de certo modo plana,

não necessitamos ver a saída para nenhum lugar.

Estamos nela, imersos no drama do amor e do ódio, eterno leito emotivo do

universo.

A paleta, fria, sem mais concessão que o vermelho escuro aos tons ocres e

neutros. Até o azul do céu é apagado. Como apagado está o coração de

Felipe, do Adônis que se encaminha à morte.

Guiomar

Humberstone. A febre do ouro branco

Esplendor e queda da mineração do nitrato no deserto do Chile

Camisa emprestada, gravata de humita e um magnífico traje negro feito a

medida. Luvas brancas, chapéu de feltro, sapatos de verniz e um relógio de

prata cuja corrente cruzava o peito sobre o elegante chale. Ainda olhando-

se ao espelho de cima para baixo, Lautaro Baldesani no podia acreditar que

aquele personagem com pinta de senhor da cabeça aos pés fosse o mesmo.

Acabava de se incorporar a uma das companhias

salitreiras mais importantes do norte pampino, e logo depois de chegar, a

mesma empresa lhe havia proporcionado aquele terno tão apropriado para

a classe que deveria ocupar dentro da comunidade.

Lautaro olhou ao seu redor contemplando todas as comodidades de sua

pequena dependência de empregado solteiro. Fechou a torneira de água

corrente depois de umedecer com o pente o fixador de cabelo pela última

vez, iniciando una rotina que se repetiria todas as tardes durante a maior

parte de sua vida. Ao sair, girou o interruptor da luz elétrica e se sentiu

contente ao comprovar que todas aquelas maravilhas podiam se fazer

realidades no meio de condições tão duras.

No exterior, o sol começava a se esconder atrás do horizonte, banhando-o

todo de uma cor alaranjada que apenas se pode contemplar no deserto e,

os trabalhadores voltavam às suas casas depois de ter cumprido com a

quota de caliche que tinham assinalado. Durante todo o dia brandiram

maças de aço de doze quilos sob um sol de justiça, e agora reporiam forças

na cantina onde lhes proporcionariam três pratos servidos até a borda, nos

quais não faltariam guisado de vacuno, os legumes e os assados, coroados

por um jarro de ossos com milho e uma grande xícara de café. O esforço

daqueles homens construía a prosperidade da pátria, extraindo das

entranhas o salgado el caliche que “A Máquina” transformaria depois em

valioso nitrato de sódio. O nitrato era símbolo da riqueza e do poder do

Chile, um patrimônio exclusivo que desde quase um século era transportado

diariamente até o porto de Iquique para ser exportado e garantir assim os

campos do mundo inteiro. Vendo-nos passar com suas carretas de mulas,

suas picaretas e suas maças, Lautaro pensou na dureza da vida desses

homens que, como ele, chegavam ao norte de todos os lados buscando

riqueza, e se alegrou intimamente de ter alcançado sua recém estreada

posição social: empregado de escritório.

Na realidade não seria mais do que um simples funcionário num escritório

da Administração, mas esse por si só já era um posto invejável, e além do

mais não tinha que ser sempre assim. Talvez com os anos prosperasse

ainda mais, e chegasse a ganhar o suficiente para aspirar casar com uma

moça de boa família. Enquanto desfrutava das vantagens que a sua

situação lhe proporcionava, uma delas: jantar todas as noites no salão do

hotel na companhia do administrador, um privilégio restrito aos chefes,

autoridades medianas e empregados de escritório como ele, mesmo que a

sua condição de recém chegado o deixasse no canto mais longe da mesa.

Antes do jantar, conviveria com o melhor daquela próspera comunidade.

Jogaria bilhar com os rapazes, leria os jornais de Iquique no bar bebendo

cerveja gelada, ou se sentaria para conversar na borda da piscina fumando

cigarros ingleses, enquanto desde la pérgola se filtrariam os acordes da

música do baile, enchendo de vida e diversão a vasta solidão daquele

deserto interminável.

Lautaro andou pela rua deixando para atrás os cômodos dos empregados

solteiros e a escola, enquanto sonhava com um futuro promissor. Seguro de

seu porte elegante, passou diante da igreja e do mercado de

abastecimento, e cruzou altivo praça florida e iluminada de luminárias

elétricas daquela pequena cidade artificial tão ativa e agitada.

Enquanto seus filhos brincavam nos balanços e calesitas especialmente

instalados para eles, os habitantes de Humberstone passeavam pelos

suportes da pulpería com curiosidade pelos postos de informações de rotas,

ostentando suas melhores roupas e desfrutando do ar fresco de cada tarde.

Ou se informavam no teatro sobre quais famosas estrelas chagariam de

Santiago ou até mesmo da Europa até aquele canto perdido do mundo para

deleitá-los.

Ao entrar no salão do hotel, com a sua música e sua alegria, Lautaro não

pode reprimir um gesto de admiração diante do que parecia um milagre no

meio daquela terra, a mais seca e árida do planeta, e pensou que o

engenho e a ciência do homem podem converter em realidade os sonhos

mais duvidosos.

Lautaro estava muito longe de imaginar que a quinze mil quilômetros de

distância a Grande Guerra da Europa e o engenho e a ciência dos físicos

alemães destruíram para sempre o mundo de ensoñaciones.

A febre do nitrato de Chile

Quando começou a exploração do salitre em 1810, o imenso deserto de

Atacama que abarca as províncias de Arica, Iquique e Antofagasta, aind

anão formava parte do norte do Chile como é atualmente. Naqueles tempos,

estas províncias praticamente desabitadas eram parte da Bolívia e Peru, a

extração de salitre não tinha outro destino do que a fabricação de pólvora.

Não passados nem vinte anos depois, foi realizado emIquique o primeiro

embarque de nitrato de sódio à Europa e Estados Unidos com finalidades

agrícolas. Então começou um acelerado processo de crescimento dessa

indústria que a levaria desde as setenta e três mil toneladas métricas de

extração em 1840, a milhões de toneladas no começo do século, e à

máxima produção de três milhões em 1917, chegando a gerar cinqüenta e

um por cento das exportações do Chile.

Terrenos de salitre existem em todo o deserto de Atacama, desde Zapiga ao

norte até Altamira ao sul, findando com a III Região. Os salitrais se formam

pela evaporação das águas subterrâneas filtradas desde a cordilheira

andina, que vão depositando sua salinidade na superfície do terreno na

forma de uma capa acinzentada, grossa e dura chamada caliche, que

contém grandes concentrações de nitrato de sódio. Os salitrales não são

paños contínuos, mas áreas específicas próximas aos serros, que durante a

sua exploração se designaram com o nome de cantões. Cada cantão tinhas

várias oficinas salitreiras que combinavam, num mesmo espaço, as

instalações industriais para o processamento do caliche e as casas dos

empregados, com todos os recursos necessários para satisfazer suas

necessidades e das suas famílias. Humberstone, Santa Laura, Carmen Alto,

Peña Chica, Baquedano, Keryma, Mapocho, Edwards, Anita, Araucana,

Curicó, Abra, Concepción, e um número muito grande de oficinas que seria

impossível enumerar, algumas das quais, as mais importantes, chegaram a

derivar, com o decorrer dos anos, em autênticas cidades. Cidades

localizadas no meio do nada, e onde todos os seus habitantes estavam

direta ou indiretamente dedicados à exploração do caliche.

No início, caliche era moído a batidas para dissolver na água que

esquentada por fogo direto e que depois era exposta ao sol em bateas de

ristalización. Este sistema rudimentar apenas servia para processar o

caliche de alta qualidade com um cinqüenta ou sessenta por cento de

concentração de nitrato. E quando o caliche dessa qualidade acabava, a

oficina e os caldeirões se trasladavam para outra parada para iniciar

novamente o processo. As oficinas estáveis surgiram apartir de 1853,

quando o sistema de exploração evoluiu consideravelmente graças a Pedro

Gamboni, um engenhoso trabalhador nascido en Valparaíso que nesta data

patenteou um sistema de dissolução do salitre a fogo indireto en bateas

esquentadas por vapor. A oficina Sebastopol é a primeira em aplicar este

invento que permite usar caliches com qualidade de até trinta por cento de

salitre. A instalação de moinhos e de feitorias complexas para o

processamento facilitou a criação de oficinas estáveis em torno das quais

começaram a se instalar os operários com as suas famílias. Também deu

origem a uma das características mais emblemáticas de una oficina

salitreira: as tortas de ripio, ou seja, os gigantescos escombros nos quais se

acumularam durante anos os resíduos da produção de nitrato. Chegou-se a

dizer que, de fato, uma oficina era tão importante quanto o tamanho de sua

torta.

Essa não foi a única criação de Pedro Gamboni. Após dez anos de ensaios,

patenteou em 1866 o sistema de extração de iodo de das águas mães do

caliche e, obteve dos governos do Peru e da Bolívia uma concessão

exclusiva por dez anos de extração que o converteram em um

multimilionário, tornando realidade o sonho de fama e fortuna que

encorajava os que se aventuravam nas terras do ouro branco.

Em 1875 chega em Pisagua outro dos grandes personagens do caliche:

Santiago Humberstone. Nascido em Dover em 1850, engenheiro químico

formado na Inglaterra, desenvolve as bases de um novo processo de

dissolução do salitre denominado Sistema Shanks, que instala na oficina de

Água Santa em 1878. Através deste procedimento, consegue aproveitar

caliches com quantidade de ouro ou prata de até treze por cento, evitando

enormes perdas em ripios. O Sistema Shanks e suas sucessivas melhoras foi

logo muito utilizado por todos os industriais do salitre, e esteve em plena

vigência até o desmantelamento das oficinas em 1945. Considerado por

todos “o pai do salitre”, Santiago Humberstone morreu em junho de 1939

com oitenta e nove anos, dos quais sessenta e quatro foram dedicados à

produção de nitrato de sódio. Em 1934 a Companhia Salitreira de Tarapacá

rebatizou com o seu nome uma de suas oficinas mais importantes, a até

então conhecida oficina La Palma, que desde este momento passaria a se

chamar em sua homenagem de oficina Humberstone.

Em 1879, o Chile declara guerra ao Peru. Pouco antes, tropas chilenas

haviam recuperado todo o território até o rio Loa, ocupado cinqüenta anos

atrás pela Bolívia. Havia iniciado a guerra do Pacífico. Na ocasião a indústria

calichera já era um gigantesco empório que mantinha milhares de

trabalhadores, com toda uma infra-estrutura de oficinas, feitorias e redes de

ferrovias privadas que substituíram as carretas no transporte do nitrato até

os portos de Iquique e Piságua, convertidas já em duas importantes cidades

costeiras.

Então, aparece em cena o conhecido como “o rei do nitrato”. Trata-se de

John T. North, um inglês muito esperto que chegou ao Chile em 1866

contratado como técnico mecânico para preparar uma equipe ferroviária em

Carrizal Bajo e logo depois em Caldera. Alguns anos mais tarde enriqueceu

nos negócios, fundando em Iquique a Companhia de Água, com barcos

cisterna que atraiam a água desde Arica um condensador de água do mar.

Porém foi durante a guerra do Pacífico que se aproveitou para enriquecer

ainda mais. Em 1875 o governo do Peru expropriou as salitreiras de

Tarapacá pagando com Certificados Salitreiros. Em plena guerra, esses

Certificados caem a dez por cento do seu valor, e John T. North aproveita

essa chance para adquiri-los por um baixo preço e com dinheiro emprestado

pelo Banco de Valparaíso, contribuindo ativamente com as sociedades

formadas em Londres. Chile saiu vitorioso na guerra que terminou em 1880,

e anexa as ricas províncias salitreiras até a cidade de Arica, última a ser

tomada pelo exército. Após discussão, o governo chileno devolve as

salitreiras expropriadas aos proprietários de Certificados, mas para North

isso se fez com as oficinas Primitiva, Peruana, Ramírez, Bom Retiro,

Jazpampa e Virginia. Em 1882 volta à Londres, onde cria um império

econômico gigantesco que controla direta ou indiretamente quinze

companhias salitreiras, quatro empresas ferroviárias, a Companhia de Água

de Iquique que fornece água de Iquique até Pica, o Banco de Tarapacá e a

empresa de distribuição de alimentos e importações de Tarapacá e

Antofagasta. No final do século, as companhias inglesas controlam sessenta

por cento da indústria de salitre no Chile.

A decadência começou com a Primeira Guerra Mundial. A falta de fretes

dificultou a exportação, que em 1914 sofre uma violenta baixa. Mais tarde,

o incremento da demanda com fins bélicos incentivou os laboratórios

europeus a investigar a fabricação de nitrato sintético sobre a base de

sulfato de amônio, empreendimento em que obtiveram êxito. Em 1917,

foram os investigadores alemães que começaram a comercializar este

produto. O fim da indústria chilena estava próximo.

Deslocada pelo êxito da investigação européia, a produção chilena, que em

1910 representava sessenta e cinco por cento do consumo de abonos

nitrogenados no mundo, caiu precipitadamente até chegar a representar

apenas dez por cento em 1930 e tão só três por cento em 1950.

As oficinas salitreiras foram fechando uma a uma, devolvendo ao deserto

sua vasta solidão de milhares de anos. As cidades foram abandonadas,

apesar dos esforços por evitar que a indústria desaparecesse. Algumas,

como Humberstone, agüentaram até o seu fechamento definitivo em 1960,

e na atualidade apenas uma, a oficina Maria Elena, continua a sua atividade.

Através da aplicação de uma tecnologia de grande mineração desenvolvida

em 1924 e conhecida como Sistema Guggenheim, a oficina Maria Elena

move um gigantesco volume de caliche que lhe permite funcionar de forma

rentável. O alto perco alcançado pelo iodo e a revalorização dos fertilizantes

de origem natural, prevêem um novo auge na indústria salitreira chilena,

mesmo que jamais se iguale à daqueles anos. Os anos de esplendor do ouro

branco.

Humberstone. Uma reflexão sobre o passado

Recorrer ao deserto do Atacama na atualidade é cruzar com a história do

salitre. Feitorias desmanteladas, cidades abandonadas, paisagens de terras

removidas e gigantescas tortas de ripio se levantando no horizonte estão

espalhadas pela paisagem, e em cada cidade importante encontra-se um

museu ou coleção de antiguidades dedicados ao mundo do caliche.

Entretanto, quando chegamos aos arredores de Humberstone, durante

nossa primeira viagem pelas terras do norte do Chile, algo me disse que

aquela seria uma experiência muito especial. Eu já tinha visitado

anteriormente outras oficinas abandonadas com os seus edifícios em ruínas,

na sua marioria desmantelados de todo o utilizável durante os anos da

Segunda Guerra Mundial. Mas Humberstone tinha um ar distinto. Seu

abandono tardio em 1960 permitiu que suas ruínas sobrevivessem até os

nossos dias num estado de conservação excelente. Convertido num

autêntico povo fantasma no meio do deserto, suas ruas e suas casas

pareciam recém abandonadas pelos seus habitantes, como se um perigo

iminente estivesse se aproximando do lugar, obrigando-os a fugir

precipitadamente. Aquela solidão e aquele silêncio sobressaltado dão à

cidade um ambiente de novela de ficção científica.

Caminhamos pelas ruas desertas que ainda conservam as placas com os

nomes, na sua maioria dedicados a personagens e feitos heróicos da Guerra

do Pacífico: Manuel Blanco Encalada, Eleuterio Ramírez, Manuel Baquedano,

Corbeta Esmeralda, Arturo Prat, Tarapacá, Independencia… Deixamos para

trás o hospital e a escola pública, e chegamos até a praça principal em

torno da qual se concentram os edifícios mais importantes da cidade. À

entrada está a igreja, construída em madeira com autêntico pinheiro de

Oregón, e a guardería infantil San Mauricio, que foi a primeira a se instalar

na província de Iquique. Continuando, encontra-se o magnífico mercado de

abastecimento com seu ponto de venda de carne, verduras e peixe, além de

muitas lojas pequenas que ofereciam artigos dos mais variados.

O hotel continua dominando o principal lugar da praça com a sua fachada

branca. Ainda se pode observar os restos do esplendor do antigo clube

social da elite umberstoniana. Entramos no edifício e cruzamos o antigo

salão de bilhar e os grandes refeitórios, até chegar às dependências da

cozinha, presididas ainda por um enorme mole de ferro fundido com seus

grandes fogos, seus fornos e sua chaminé. Dentro está a pérgola com sua

pista de baile na qual tocava uma orquestra todos os fins de semana e nos

dias de festa. Os restos do teto de talo de cana equatoriana ainda se

penduram desvencilhados da sua estrutura de arame.

O bar, as habitações dos hóspedes e as dependências de serviço

completavam as instalações do hotel, que tinham a sua principal atração na

elegante piscina, um imponente complexo desportivo que surpreendia os

que chegavam a esse lugar queimados pelo sol. Considerada no seu tempo

uma das melhores piscinas de todo o Chile, está construída com chapas de

ferro unidas por remendos, e tem um trampolim de três níveis que ainda se

conserva em boas condições. A água era obtida do subsolo graças a duas

poderosas bombas instaladas debaixo dos graderíos, que a extraíam de

uma profundidade de quarenta e um metros.

Já fora do hotel se pode ver, fechando a praça, a biblioteca, a pulpería e o

magnífico edifício do teatro, construído na década de trinta, que ainda

conserva o cenário, a platéia, o fozo da orquestra e a sala repleta de

poltronas, como se o tempo não tivesse passado. Por aqui desfilaram os

principais artistas nacionais e estrangeiros. Da Europa chegavam as

companhias de óperas e opereta, e não faltaram as pampinas, que

colocavam em cena as obras de Salvador Rojas, relatos costumeiros sobre a

vida do trabalhador calichero. As projeções cinematográficas também foram

freqüentes desde as mesmas épocas do cinema mudo.

Caminhando por fora pudemos visitar primeiro a quadra de basquete, e

depois cruzar pelas diversas casas dos trabalhadores, agrupadas por

categorias e diferenciadas entre empregados, solteiros e casados, para

chegar até o campo de futebol, diante do qual se encontra o quiosque da

orquestra, que amenizava as tardes de competição entre as equipes das

diferentes oficinas. Um pouco além se encontram a Caixa Nacional

Econômica e a administração, um edifício de cor branca rodeado de um

longo corredor com balaustrada, onde residia o dono da oficina e seu

representante, era daí onde se dirigia a produção e toda a vida da

comunidade.

Dali pode ver de longe a grande torta de ripio, e à sua esquerda as ruínas

do que foi “A Máquina”, ou seja, a processadora de onde o caliche era

transformado em nitrato de sódio.

Todos os anos, em meados de novembro, é celebrado o dia do Salitre, e os

pampinos regressam a Humberstone e colocam em marcha “A Máquina”,

cuja chaminé volta por algumas horas a jogar fumaça como fazia em

tempos passados. Desejosos de recuperar seu passado histórico, essas

pessoas do Norte fundaram o chamado Museu Arqueológico Industrial

Salitreiras Nebraska, que conta com um Conselho Assessor Cultural,

decidido a recuperar as ruínas de Humberstone, Santa Laura, Peña Chica y

Keryma, numa tentativa de fazer conhecer o mundo inteiro o modo de vida

do trabalhador calichero e sua família durante os anos de auge do ouro

branco nesta região.

Quando saímos de Humberstone, um sentimento de tristeza nos

acompanhava. Paramos o motor do Nissan Patrol com o qual viajávamos e

voltamos a olhar para desfrutar pela última vez do embriagador romantismo

que emanava daquelas velhas ruínas industriais abandonadas sob um sol

abrasador e, nos dissemos que efetivamente eram o testemunho da

tradição e da história de um povo e, que mereciam ser conservadas para o

conhecimento das gerações futuras.

FICHAS DE SALÁRIOS

Nos primeiros tempos, as empresas calicheras utilizavan um abusivo

sistema de remuneração que consistia em pagar não com dinheiro, mas

com fichas da mesma empresa, que eram o circulante obrigatório. Cada

oficina editava suas próprias fichas que apenas podiam ser trocadas por

comida, roupa e outros utensílios dentro da própria oficina e, careciam de

poder aquisitivo fora de seus limites. Assim, a empresa se beneficiava por

ambas as frentes, controlando a venda do abastecimento, já que os

trabalhadores estavam obrigados a comprar deles os artigos de uso diário e

às vezes a preços realmente abusivos.

Esse sistema impiedoso de exploração derivou nos primeiros conflitos

sociais, que por sua vez desencadearam atrozes medidas de repressão,

como as matanças de trabalhadores nas oficinas Ramírez e La Coruña, ou a

tristemente famosa matança na escola de Santa María de Iquique, na qual

duas mil pessoas, homens, mulheres e crianças, foram mortos pelo exército

em 21 de dezembro de 1907.

O número de fichas que se produziram é incalculável, e na atualidade são

peças raras que originaram no Chile um grande interesse por colecionar.

Uma das melhores e mais completas coleções, formada por duas mil peças,

encontra-se no Museu de Salitre da cidade de Iquique.

O MERCADO DE ABASTECIMENTO

O mercado de abastecimento oferecia aos humbertonianos todo o tipo de

artigos e utensílios. Entre suas lojas se encontravam a oficina de fotografia

de Paulo, que posteriormente se converteu em farmácia, a sapataria do Sr.

Humberto Diomedi, a loja de quinquilharias de Dona Victoria Bustamante,

conhecida por todos como Dona Toya, a sorveteria Saavedra, a loja da Sra.

Blanca Varas, a livraria de Armando Duarte, a oficina de costura, a

chapelaria, e o salão de beleza japonês de Manuel Etisidaki.

No interior do edifício está o pátio onde se encontravam os departamentos

de alimentação: as verduras, a peixaria, o açougue, ou o posto de carvão.

Dentre todos eles destacava-se o armazém de Juan Chang, apelidado de

Chino Chalupa, a quem todos conheciam pela sua modalidade de venda

“por peso”, na qual usava as suas mãos como balança e nunca se

enganava.

No centro do pátio existe uma pia que servia para lavar as frutas e

verduras, e duas grandes prateleiras utilizadas pelos clientes para apoiar a

bolsa da compra. O edifício tem no seu topo uma torre de madeira que há

tempos alojou um relógio e um equipamento de alto-falantes que entretinha

com música as pessoas que passeavam na praça.

Juan Adrada

A vocação nossa de cada dia (IV) –

SOBRE O ÊXITO

Continuaremos tratando da Vocação, este tema já comentado nos artigos

dos números anteriores da nossa revista Esfinge. Do ponto de vista da

vocação, o êxito não é uma questão aleatória, o que pode ser demonstrado

através de algumas premissas básicas:

1ª.) O êxito não depende de que tenhamos recebido inteligência ou dons

especiais, também não depende de uma educação esmerada ou de uma

posição social, de ter trabalhado duro, e menos ainda da sorte.

2ª.) A diferença entre êxito e fracasso não é tão grande quanto parece.

3ª.) O êxito é questão de compreender e praticar religiosamente certos

hábitos específicos e simples, ditados pelo senso comum. E entender que

para alcançá-lo devemos dar uma série de passos que paulatinamente nos

conduzirão até ele.

Uma vida de êxito é a soma de muitos anos de êxito, os anos de êxito são a

soma de meses de êxito, de semanas, de dias, de horas, enfim, de

momentos de êxito. O que vale não é uma vitória ocasional, mas os

pequenos triunfos consecutivos, o que em definitivo nos levará a desfrutar

de uma vida de êxito.

Todos obtemos resultados, mas o importante é que sejam positivos.

Existem dez hábitos, muito fáceis, mas importantes, que necessariamente

se devem adquirir e cultivar para alcançar êxito na vida:

1. O hábito da realidade: devemos aprender nos posicionar de acordo com

aquilo que é e com aquilo somos, não com o que gostaríamos que fosse

nem com o que gostaríamos ser.

2. O hábito da atitude mental positiva: devemos saber o que queremos e ter

uma fé inquebrantável na vitória final. Para isso, devemos saber que

existem quatro realidades básicas:

¨ Os problemas são parte da vida. Eles correspondem aos passos que

devemos dar para desenvolver o nosso cominho, que nos permite triunfar.

¨ Lei de equilíbrio. Cada fracasso espalha as sementes de um triunfo

equivalente. Tudo leva consigo seu contrário, que o equilibra e harmoniza.

¨ Lei das porcentagens. Para que apareça a compensação é só questão de

tempo. Na acumulação de intentos está o segredo para finalmente chegar

ao triunfo. Portanto, deve-se saber esperar, pois mais cedo ou mais tarde

chegará o percentual de possibilidades que nos pertencem para conseguir o

que procuramos.

¨ O poder da mente. Para triunfar, temos que nos imaginar triunfantes.

Triunfante não é quem sempre vence, mas quem tem sempre mentalidade

positiva. A mente é um paradigma expansivo, e quando a usamos de forma

correta ela nos traz todas as ferramentas que colaboraram sem dúvida para

encontrar as soluções dos problemas.

3. O hábito da perspectiva: é a capacidade para contemplar as coisas em

seu relativo nível de importância, ou seja, ficar um pouco acima, olhar os

problemas de uma certa distância. Este hábito inclui um método para

resolução de conflitos:

¨ não fugir jamais de um problema;

¨ reconhecer o problema;

¨ aceitá-lo;

¨ integrá-lo a nossa vida;

¨ desenvolver uma tática para a solução;

¨ solucioná-lo de forma global.

4. O hábito de viver o presente: é a capacidade de ter objetivos imediatos,

cotidianos. Temos de ser capazes de ver o conjunto da nossa vida, o que é

importante, o que realmente queremos fazer, e ser capazes de trazê-lo ao

nosso dia-a-dia.

5. O hábito de viver o que cremos: ser morais, coerentes entre o nosso

comportamento e aquilo em que acreditamos. Ser capazes de sonhar e lutar

para conquistar nossos sonhos.

6. O hábito de nos relacionar com os demais: o importante neste ponto é

conseguir a cooperação de todos, e para isso existem regras:

¨ dar sempre mais do que esperamos receber;

¨ merecer o respeito dos demais sem procurá-lo;

¨ ser muito claros em nossas comunicações;

¨ não falar dos nossos problemas com os demais;

¨ cumprir todos os nossos compromissos

¨ agir com tato;

¨ reconhecer quem faz algo bom.

7. O hábito da simplicidade: de todos os caminhos que encontrarmos para

solucionar um problema, devemos escolher o mais acessível, o mais simples

de se fazer.

8. O hábito de procurar pessoas adequadas: é fundamental selecionar bem

as pessoas com quem trabalhamos e não aceitar trabalhar com pessoas que

tiram tempo, energia, paz ou dinheiro.

9. O hábito da autodisciplina: é a capacidade de nos concentrarmos na hora

de fazer um trabalho, ou seja, não divagar nem ter em mente outros

assuntos, ou o que faremos depois. Enfim, sermos em todo momento os

donos de nós mesmos e controlar o nosso próprio destino.

10. O hábito da ação: deixei este hábito por último porque é o mais

importante de todos. O conhecimento é inútil sem ação. Isso parece óbvio,

porém estamos limitados por uma série de barreiras que dificultam agir e

que nos freiam. Essas barreiras são basicamente:

¨ resistência a mudanças;

¨ tendência de esperar que aconteça alguma coisa que nos resolva o

problema;

¨ sentirmo-nos abalados;

¨ esperar ter tudo na mão antes de começar qualquer empreendimento;

¨ a dúvida;

¨ a adversidade que não desejamos.

Finalmente, para alcançar o êxito, é importante nos convencermos de que

deixar de agir constitui o maior de todos os perigos. Se não tomarmos a

iniciativa, os acontecimentos controlar-nos-ão. Devemos escolher nossa

forma de vida. Não podemos esquecer que a lei natural de equilíbrio diz que

quanto mais tempo se trabalha para conseguir algo, maior significado

representa a sua conquista, e que cada fracasso, num processo de

eliminação, nos aproxima mais um passo do êxito.

O conhecimento como uma forma de combater o excesso de informação

Por Leonardo Santelices A

A busca e o armazenamento da informação

No transcurso da história sempre se procurou contar com suficiente

informação para o desempenho de todo tipo de atividade. A engenhosidade

do homem tem criado diferentes formas de recopilar e compartilhar as

informações como parte fundamental do acervo cultural humano. Nesse

tema a linguagem escrita tem sido um protagonista principal.

Em muitas culturas encontramos inscrições em pedra com símbolos ou

sinais que expressam uma linguagem, no entanto também se procuraram

sistemas que permitissem uma difusão mais rápida e eficiente da linguagem

escrita.

Na Mesopotâmia se escrevia com símbolos em forma de cunhas, logo foi

chamada de escrita cuneiforme, eles a escreviam principalmente em placas

de barro que uma vez cozidas num forno se transformavam em documentos

perduráveis, as vezes gravando um cilindro com a escritura que podia ser

reproduzida em muitas placas.

A fabricação de papel começou muito cedo na China e foi feito com diversos

materiais. Famosas são essas formas especiais de material para escrever

que os egípcios possuíam a partir da polpa do papiro da qual tomaram esse

nome. O couro de ovelha, terneiros e cabras sem curtir, era utilizado desde

1.500 a.C. no mundo greco-romano, onde a cidade de Pérgamo fabricava

um de excepcional qualidade, dando origem ao nome pergaminho.

Na América Central era utilizado um papel feito de fibras vegetais como o

amate e o maguey, também em lenços de algodão e em peles curtidas de

cervo e jaguar.

A mentalidade que levou a dirigir a capacidade engenhosa e os recursos a

mecanização e que vai desembocar na assim chamada revolução industrial,

também alcançou a escrita.

Em 1714 o engenheiro inglês Henry Mill patenteou a primeira máquina de

escrever com a descrição: “método artificial destinado a impressão ou

transcrição de letras, de maneira individual ou progressiva, uma depois da

outra, como a escrita manual…tão nítida e exata que não se diferencia da

letra de uma impressora”. A primeira máquina produzida industrialmente foi

fabricada em 1873 por Remington & Sons em Llion, Nova York.

O salto tecnológico do Século XX

O grande salto aconteceu no Século XX, onde desde 1925 começaram a se

utilizar as máquinas de escrever elétricas. Ao mesmo tempo iniciou-se o

desenvolvimento de outra tecnologia, a eletrônica, que mudou

completamente o panorama do armazenamento e difusão da informação.

No começo do Século XX apareceram os tubos de vácuo, primeiros avanços

na eletrônica. Em 1948, John Bardeen, William Shockley e Walter Brattain

inventaram um novo dispositivo que tinha como propriedade mudar a

resistência com a passagem da corrente elétrica entre o emissor e o

receptor; era um transferidor e resistor, conhecido pela sua contração

transistor.

Em 1959 um engenheiro da Texas Instruments, Jack St. Clair Kilby

desenvolveu o primeiro circuito integrado ao juntar 6 transistores em uma

mesma base semicondutora. No ano 2000, ele recebeu o prêmio Nobel de

Física devido à sua grande contribuição à tecnologia da informação. Destes

SSI (Small Scale Integration) chegamos até os ULSI (Ultra Large Scale

Integration) que contém mais de 100.000 componentes.

Os circuitos integrados deram origem aos microprocessadores que

constituem a Unidade Central de Processo, mais conhecido pela sua sigla

em inglês CPU dos computadores.

Esses avanços tecnológicos produziram um incremento exponencial da

capacidade de armazenar e processar a informação.

Assim como a mentalidade de mecanização acabou provocando a

Revolução Industrial, na década de 60 começou a surgir a idéia de trabalhar

em rede. Em 1962, J.C.R. Licklider propôs o conceito de uma rede

interconectada globalmente através da qual cada um pudesse acessar

desde qualquer lugar dados e programas. Desta idéia, que a princípio foi

aplicada na DARPA (Defence Advanced Research Projects Agency), vai

surgir a internet que nos anos 90 provocará uma nova revolução que

disponibilizará aos usuários do mundo inteiro quantidades cada vez maiores

de informações, alcançando níveis nunca antes vistos nem mesmo nos

grandes centros de documentação, além de uma velocidade de busca

igualmente imensa.

Quantidade nem sempre é qualidade

Um problema nesse excesso de informação é que contar com uma

quantidade imensa de informação não garante que essa informação seja

confiável.

A tecnologia tem caminhado com passos acelerados e seu impacto tem sido

tremendo na sociedade, no entanto as pessoas não modificaram sua

mentalidade com a mesma velocidade como para se adaptar a essa nova

realidade.

Vejamos alguns exemplos que servem como amostras deste problema.

A televisão exerce um poder de autoridade sobre as pessoas e, mesmo

quando se tratam de pessoas regularmente bem informadas, que sabem

que tudo o que aparece na televisão passa por um trabalho de edição e

montagem, mesmo em se tratando de transmissões ao vivo, mesmo assim,

acredita-se que aquilo que aparece na TV é verdadeiro. “Apareceu na TV”

torna as coisas mais reais do que aquelas que simplesmente não

apareceram na TV, porque foram assistidas por um maior número de

pessoas. No fim já não interessa se é ou não verdade, o importante é que

apareceu na TV, e isto é sabido e utilizado por todos os manipuladores.

Na desmedida quantidade de informação disponível na internet, não

sabemos se verdadeira ou não, aquilo que antes era fofoca ou mexerico de

uns poucos imorais, hoje está disponível para todos nesse imenso mar da

Rede.

Hoje se considera um dos grandes avanços sociais viver numa sociedade

livre e democrática onde a voz e opinião dos cidadãos têm peso, na medida

em que é canalizada através de sistemas de participação cidadã. No

entanto, no que se baseia a opinião desses cidadãos? Principalmente na

informação que tem recebido, que é o que vai compondo sua visão do

mundo. Antes a principal fonte de informação era aquela recebida em

escolas, colégios e em casa. Hoje a maior parte da informação chega

através dos meios de comunicação. Portanto a chave está em controlar os

meios de informação e isso também tem sido compreendido por aqueles

que manipulam a sociedade.

A fonte de informação política e social mais utilizada na atualidade são os

telejornais onde supõe-se que em uns poucos minutos, o telespectador

ficará informado daquilo que acontece no mundo. São difundidas em grande

velocidade imagens selecionadas, acompanhadas por leituras feitas por

apresentadores que recém chegaram à redação.

Esta é uma técnica de manipulação conhecida há muitas décadas, a maior

velocidade no áudio e no vídeo impede que o espectador possa pensar e

assim torna-se mais facilmente manipulado. Muitas imagens, muitos temas

tratados superficial e desordenadamente, conseguem que o espectador

fique farto de informações, emocionalmente chocado e, no entanto, na

melhor das hipóteses, com uma compreensão muito básica do que está

acontecendo de fato.

O excesso de informação, uma nova forma de contaminação

O neurologista russo Levon Badalian (929-1994), que se dedicou

principalmente à neurologia infantil, avisava sobre o dano que o excesso de

informação provoca no desenvolvimento neurológico e cerebral das

crianças, sendo esta a causa de muitos problemas de aprendizado.

O psicólogo britânico Davis Lewis criou o termo Information Fatigue

Syndrome (IFS) – síndrome da fadiga por excesso de informação. Este termo

é utilizado para caracterizar o elevado nível de stress daqueles que tentam,

a qualquer custo, assimilar a torrente de informação que chega até eles

através da televisão, telefones celulares, jornais, livros, fax e acima de tudo,

pela internet. O IFS caracteriza-se por um estado psicológico de

hiperexcitação e ansiedade quando a pessoa se vê diante de um amplo mar

de informações, contando com literalmente milhões de páginas. Ao mesmo

tempo, isso provoca medo e insegurança pelo fato de não se poder

administrar essa imensa quantidade de informações. Em muitos casos isso

leva a uma parada da capacidade analítica, podendo levar o sujeito a tomar

decisões imprudentes e conclusões distorcidas.

Essa nova forma de intoxicação tem sido chamada de infoxicação.

A infoxicação é o que uma pessoa tem quando a informação que a rodeia –

ou aquilo que deveria saber, supera sua capacidade de assimilação.

Ainda que nem todos tenham acesso a todos os meios disponíveis, todos

têm experimentado um crescimento em forma geométrica da quantidade

de dados em relação ao que possuíam há alguns anos. Mas a pergunta

fundamental diante dessa avalanche é se com todo esse crescimento de

dados tem crescido também o nosso conhecimento?

O fato de contar com mais dados, ter informação diária, estar conectado em

forma permanente, não significa necessariamente que se conhece mais ou

que se compreende mais aquilo que acontece.

Dados, informação e inteligência

É preciso assinalar que os dados são a matéria prima da informação, são as

cifras, a quantidade, a anedota, o acontecido. Mas em nome de uma busca

pela objetividade temos nos abarrotado de dados, o que hoje se escuta

como notícias são geralmente dados, aconteceu isto ou aquilo, e se supõe

que, se nos são mostradas imagens, fotografias ou filmes, estamos vendo a

realidade E nos esquecemos de que a câmera não capta tudo, mas sim

apenas aquilo que quem a usa quer captar (e ainda por cima essas breves

tomadas são editadas). Dados são datas, lugares, nomes. O que temos na

realidade não é um excesso de informação, mas sim um excesso de dados.

Informação é a capacidade de responder perguntas que expliquem os

dados, porquê aconteceu aquilo, qual o motivo das cifras subirem ou

descerem… a informação requer, necessariamente, o exercício do

pensamento. Uma seqüência rápida de imagens, sons e locução, podem

resultar impressionantes para persuadir um consumidor ou leitor, como já

advertia Vance Packard no fim dos anos 50, mas não permite produzir o

processo reflexivo que leva a compreender o porquê dos acontecimentos.

Os dados dizem o que estão dizendo, mas a informação é compreender o

que acontece.

A inteligência consiste principalmente na capacidade de discernir, saber o

que é uma coisa e o que é outra (e a diferença entre as duas). Isto pode

parecer simples quando se tratam de objetos, mas conhecimento não é

saber que uma xícara é diferente de uma árvore, conhecimento é aquilo que

nos permite atuar, fazer e ser. E para conseguir esse conhecimento

precisamos do discernimento, saber o que é, por exemplo, o correto e saber

diferenciá-lo daquilo que não é. Isto significa princípios e critérios.

Os dados são a matéria-prima para que em base a um processo pensante

consigamos obter informação e saber o que está acontecendo, mas é a

inteligência que produz conhecimento.

O oceano de dados que recebemos diariamente, e que temos acesso, só

pode ser útil na medida em que possamos processar como informação. Não

basta saber que algo aconteceu, é necessário saber por que aconteceu, em

que ambiente e contexto aconteceu, só então estaremos informados, antes

disso estaremos apenas chocados e às vezes saturados de tantos impactos.

Para que a informação seja algo útil, é necessário transformá-la em

conhecimento, aplicar o discernimento, avaliar de acordo a um bom critério,

contrastá-la com princípios fundamentais para saber sua validade.

O excesso de dados se transforma em uma intoxicação quando não pode

ser digerido. Para lograr esta assimilação é preciso pensar sobre esses

dados, compreender os processos e não ficarmos a mercê apenas do

impacto causado.

É importante compreender o que acontece, mas isso só não basta. É preciso

saber como atuar, compreender não apenas o que está acontecendo, mas

também em que direção se dirigem esses processos e encontrar a

criatividade necessária para resolver os desafios ao final. O conhecimento

verdadeiramente estratégico é um produto da inteligência,

Utilizar os dados para obter deles informação é responder às naturais

perguntas; obter um conhecimento de prospecção que permita adiantar-se

aos fatos; compreender o sentido das coisas; desenvolver a criatividade;

tudo isso é questionar-se, é fazer filosofia.

Fazer filosofia é descobrir o filósofo que todos temos no nosso interior, é

desenvolver nossas potencialidades latentes, é nos surpreender diante da

vida e do mundo, é procurar a sabedoria sem sectarismos. Isto é filosofia à

maneira clássica, que é o melhor remédio para sair da intoxicação pelo

excesso de dados e evita cair nas garras da manipulação.

Os Três Tesouros da Vida e os Dantians

30/03/2011 por Aoi Kuwan

Conhecidos simplesmente como “os três tesouros”, eles se referem a três conceitos de

energia da medicina tradicional chinesa que são essenciais para o desenvolvimento da vida:

jing, qi (chi ou ki), e shen.

Jing, escrito com mesmo kanji “sei” de Yousei, é a essência, a energia primordial única de

cada pessoa, com a qual ela nasce, e que é passada pelos pais através da concepção. É a

energia vital essencial no sistema reprodutor que permite a procriação da espécie humana.

Ela está intimamente relacionada ao conceito de DNA, e governa o processo de crescimento

e de desenvolvimento do corpo.

Qi, também conhecido como chi ou ki, é a energia vital do corpo. Ela resulta da interação das

energias yin e yang no corpo humano e seu fluxo constante proporciona um corpo saudável.

Bloqueios no fluxo de qi geram doenças, que podem ser curadas atráves da acupuntura ou

do reiki, ou de ervas medicinais.

Shen, escrito com o mesmo kanji de “kami”, significa “mente” ou “espírito”, e relaciona-se

com os processos mentais que ocorrem nos planos superiores. Não se restringe apenas ao

sistema nervoso do corpo humano, mas também ao aspecto espiritual do indivíduo.

Enfraquecida, a energia Shen se manifesta como ansiedade, depressão leve ou inquietação

crônica. Quando muito fraca, é um indício de problemas psicológicos. A energia Shen pode

ser fortalecida através da meditação e de exercícios físicos como o Tai Chi e o Chi Kung.

Cada uma dessas energias está relacionada a  três centros de energia

do corpo humano chamados de Dantian: Jing está localizado do Dantian Inferior; Qi,

no Dantian do Meio; e Shen, no Dantian Superior. O equilíbrio e a circulação da energia

qi  em cada um dos três Dantians proporciona uma vida longa e saudável.

O Mundo repleto de Chi

Introdução ao Chi Kung (Qi Gong)

O Chi Kung Chinês vem sendo praticado a milhares de anos. O que é Chi? Essa pergunta é fundamental e para respondê-la é necessário compreender, em primeiro lugar, o significado do ideograma antigo da palavra Chi. Mas o que vem a ser o Chi, ou Ká para os Egípcios, ou Prana para os Hindus.

A palavra Chi na China moderna era a combinação de dois ideogramas Wu e dian.

O ideograma Wu significa vazio, nada. O ideograma dian tem o mesmo significado

que xiu.

O ideograma dian significa “a partícula que deu origem à matéria”. Em outras

palavras, “Chi” significa que a origem das coisas é o nada.

A matéria pode ser dividida em duas partes, que são Xing e Chi. “Xing” é a matéria

que nossos sentidos podem perceber.“Chi” é o que nossos sentidos não podem

perceber, mas que realmente existe, fato comprovado e estudando pela ciência, os

íons livres que percorrem nos cinco elementos da natureza. A fusão de “Xing” e

“Chi” causa uma transformação sem limites. Quando isso acontece forma-se uma

substância ou uma forma. Quando eles se dividem resta apenas o “Chi”.

Portanto, “Chi” é um microuniverso que está em movimento. Uma das áreas da

ciência moderna, a física quântica, estuda esse microuniverso. O “Chi” pode ser

considerado como o quantum. O caráter de Chi Kung é o movimento e vibração

dessa microsubstância. O “Chi” pode ser controlado pelo nosso pensamento. Esse

controle é uma característica do Chi Kung. A conclusão é que o “Chi” não é ar e

também não é uma energia produzida pelo movimento físico. Não podemos concluir

que Chi Kung é um método ou técnica de respiração. Pode-se dizer que a respiração

é um veículo dentro Chi Kung.

Chi Kung é a base de sustentação corporal

O nosso corpo não pode evitar a influência que o universo exerce sobre nós. Ele é formado por muitas substâncias bioquímicas resultando em um alto nível de vida, que produz e transmite constantemente energia. Essa energia e potência de transmissão são iguais às do universo e, por causa dessa harmonia e equilíbrio, o ser humano ganha saúde e se desenvolve.

A teoria do Chi Kung nos ensina que o nosso corpo é o microcosmo que se une com

o macrocosmo; o processo de treinamento enfatiza o sentimento e a purificação,

unindo pensamento e corpo.

Podemos dizer que Chi Kung pode reunir ou influenciar a reprodução do humano, a

cultura, a ciência, a religião, a arte, etc., desde o princípio até o fim. Se não

compreendermos o que é Chi Kung não poderemos nos conhecer nem encontrar o

equilíbrio entre o ser humano e a natureza.

Como Treinar o Chi Kung

O princípio de treinamento ensina que é preciso ligar o ser humano ao céu e a terra:

• absorvendo a energia Ying e Yang do universo;

• isolando as influências externas;

• mantendo a concentração,

• relaxando o corpo, a mente e o espírito.

Regras Básicas do Chi Kung (Qi Gong)

O Chi Kung é a arte da vida. Por isto, não podemos pensar que só se deva treiná-lo

uma hora por semana. O universo nos dá 24 horas por dia. O ideal é usar todo o

tempo disponível enquanto andamos, sentamos, dormimos, tomamos água,

comemos, criamos os filhos, trabalhamos, estudamos, convivemos com as pessoas

e em todos os outros momentos na vida. Chi Kung é sentir; viver é sentir.

Para treinar Chi Kung é necessário manter sempre em mente sete regras básicas

que são conhecidas, porém difíceis de serem executadas. Elas servem, no entanto,

para facilitar nossa vida e mostrar a direção a ser tomada.

1. Percepção: treinando o Chi Kung, precisamos de um pensamento profundo para

alcançar um bem estar espiritual e uma satisfação plena. A maneira tranquila e

suave de se conduzir o pensamento e a elegância dos movimentos geram uma

satisfação muito especial. Quando, no treino, as coisas se mostrarem difíceis,

devemos achá-las fáceis; quando duras, moles; quando grosseiras, suaves; quando

impossíveis, possíveis. Devemos usar também as melhores imagens e aprender

com as suas formas, como por exemplo as belas paisagens, pinturas, esculturas,

relíquias culturais, lugares históricos, que nos darão a condição de conhecer o

pensamento artístico. Dessa maneira, o treinamento torna-se mais e mais

interessante a cada dia que passa.

2. Expandir-se: na vida das pessoas sempre há algo que as incomoda, trazendo

desequilibrio às suas vidas. Para mudar esta condição, o sentimento de ampliar-se,

expandir-se é necessário. Pode-se realizar este sentimento, por exemplo quando se

imagina uma caminhada no alto de uma montanha, ou admira-se a grandeza do

mar tornando-se a mesma. Assim, adquirimos mais confiança, mais coragem para

viver, perdendo o medo de enfrentar as dificuldades. O pensamento, dessa

maneira, não encontra amarras ou bloqueios emocionais. Ser honesto com os

outros, conosco e com o que fazemos é muito importante para o crescimento

espiritual. Não devemos mentir nem para os outros, nem para nós mesmos. A

honestidade pode eliminar o nosso medo consciente e inconsciente, nos trazendo

tranquilidade, paz de espírito e relaxamento.

3. Perdoar: na vida existe sempre algum tipo de frustração, que gera ódio,

sentimentos de vingança, raiva, tensão, tristeza, inveja, resumindo, emoções

aflitivas que nos enfraquecem. A melhor maneira de eliminar esses sentimentos é

perdoar o outro, pois só o perdão pode reequilibrar a vida.

4. Respeito filial: precisamos ter muito respeito para com os nossos antepassados

(os vivos e os que já se foram). É preciso meditar para reconhecer erros que

cometemos para com eles e procurar transformá-los. Utilizando esse sistema,

desenvolvemos a nossa inteligência. Todas as informações da vida nos foram

transmitidas, de geração em geração, pelos nossos antepassados. As informações

das vidas de nossos antepassados estão presentes em todo o universo em forma de

energia que nos ajuda em nossas vidas. Consequentemente respeitando nossos

antepassados, purificamos os nossos corações.

5. Inocência infantil: no Gong Fu interno treina-se um sistema chamado Tongzi

Gong, que consiste em manter a mesma energia e o mesmo pensamento da

infância (anterior à primeira dentição). Quando treinamos Qi Gong, precisamos nos

lembrar das coisas engraçadas e felizes da nossa infância. Pensando e agindo dessa

maneira, a inocência infantil realmente ressurgirá em nosso ser.

6. Mar de energia: precisamos pensar que o lugar onde vivemos é um mar de

energia. Essa energia está em nós e nós vivemos nela. Quando treinamos,

precisamos esquecer de nós mesmos, de quem somos, não pensar se somos

bonitos ou feios, bons ou maus. Devemos esquecer de nossa própria existência.

Sentimos o espaço e o tempo de maneira distinta como se estivessemos dentro de

outro universo. Isto é chamado pelo Taoismo de Huanghu. Estando no estado de

Huanghu podemos nos conectar à energia de outra pessoa e obter, assim,

informações sobre ela. Todas as informações estão contidas no universo em forma

de energia. Deste modo, podemos sentir o que a outra pessoa está fazendo, o que

fez, se ela está bem ou mal. Porém, não existe 100% de acerto e muitas vezes não

é possível esta conexão.

7. Três espaços e tempos: como podemos compreender o passado, o presente e o

futuro? Nós tendemos a recordar situações passadas e a projetar situações futuras.

O segredo, de acordo com o Budismo, é manter-se atento ao presente, estar no

aqui e agora. Viver do passado cria apego, assim como projetar o futuro também.

Esses apegos nos prendem a imagens passadas ou futuras, nos impedindo de estar

vivendo o tempo presente. Eles podem ser dissolvidos quando nos concentramos no

aspecto presente.

"A respiração é a comprovação de Sansara e da roda da vida, pois se respiramos

vivemos, se não respirarmos morremos".

(ditado budista)

Na Antigüidade os homens viviam segundo o Tao, seguiam a lei do yin e Yang,

conservavam-se em harmonia com as grandes leis e proteção da vida, eram

moderados na sua alimentação, acordavam e descansavam de forma regular e

trabalhavam sem excesso. Com isso mantinham o corpo unificado com o espírito,

cumpriam seus destinos e atingiam o máximo de vivência, ultrapassando os 100

anos."

Nei Jing Huang Di So Wen

Em "O tratado de Medicina Interna do Imperador Amarelo"

Definição e breve história

Não se pode identificar a origem histórica do Chi Kung.Ela se perde nas brumas do

passado da milenar história da China. Ele é o resultado de alguns milhares de anos

de experiência do homem no desenvolvimento do uso da energia cósmica para

inúmeros propósitos definidos. Os antigos mestres e sábios do passado

desenvolveram as artes da energia para curar doenças, promover a saúde e a

longevidade, melhorar as habilidades de luta, expandir a mente e aumentar a

capacidade intelectual, alcançar níveis diferenciados de consciência e atingir a

espiritualidade.

Essas artes que se utilizam da energia cósmica se desenvolveram separadamente

apesar de muitas vezes terem influenciado umas as outras e serem conhecidas por

nomes diferentes: Arte de desenvolver o Elixir, Arte do fortalecimento interno,

Alquimia interna, Kung Fu interno, Arte da longevidade. Porém, todas elas tinham

um fator em comum - Todas envolviam o Chi ou energia. Somente em meados da

década de 50 é que essas artes ficaram conhecidas como Chi Kung, isto é, "arte da

energia ou trabalho interno".

O Chi Kung começou quando o homem pré-histórico descobriu que podia manipular

sua energia através da respiração, de diferentes maneiras, para propósitos

específicos. Descobriu, por exemplo, que soprando delicadamente "shsss..." sobre

uma ferida podia-se reduzir a dor, que gritando "heit" ou "hum..." poderia reunir

mais força, talvez para mover ou levantar objetos mais pesados e que respirando

leve e profundamente podia-se relaxar e descansar.

A Arte Da Longevidade

Atingir a longevidade é possível e uma vida que ultrapassa os cem anos não é

ficção. A história chinesa nos mostra isso através de inúmeros chineses centenários

ancestrais e seus folclores, lendas, documentos, livros históricos e tradições

passadas boca a boca.

Qual é o segredo da longevidade de acordo com a medicina tradicional chinesa?

Baseado nos clássicos e nas histórias locais pode-se formular a seguinte resposta:

"Seguir os princípios do Ying e Yang, praticar regularmente os exercícios

apropriados para o condicionamento do corpo, seguir um calendário regular no dia-

a-dia, evitar a estafa e manter-se calmo e alegre em harmonia com o Tao

(Caminho)". Todos estes tópicos são ilustrados com exemplos concretos e atuais. A

ênfase na relevância da sabedoria e da virtude ligadas ao fenômeno da longevidade

é altamente confirmada pela visão do filósofo Confúcio, que mostra sua adesão pela

tradição ancestral de seu povo. 

O povo chinês sempre cultivou a vida, desejou a longevidade e acumulou ricas

experiências nesta área desde os tempos imemoriais. O caminho para a

preservação da vida foi sendo desenvolvido e resultou em milhares de pessoas

centenárias no país.

A lenda diz que muitos reis e líderes políticos antigos conhecidos por suas regras de

benevolência e estratégias militares viveram mais de 100 anos.

Entre eles esta Huang Di (o Imperador Amarelo), chefe do clã dominante do vale do

Rio Amarelo há aproximadamente cinco mil anos atrás, o qual é conhecido hoje

como fundador da nação chinesa.

A base de todo pensamento chinês iniciou-se a aproximadamente 8.000 anos, onde

os camponeses concluíram que tudo na natureza era cíclico e natural. Fu Hi o

lendário Rei guerreiro fundamenta as leis que regem a teoria de Ying e Yang. Uma

das principais personalidades que ajudaram a fundamentar o Chi Kung foi Cho Chin

Kei, autor da célebre frase : "fazei do alimento e da respiração seus principais

medicamentos".

Kung Fu Imortal

Os célebres alquimistas e estudantes de Chi Kung, Ge hong e Go Ko Hung,

desenvolveram diversas técnicas que mesclavam alquimia e técnicas respiratórias.

Hua Tou, um famoso médico do final da dinastia han do Oriente, foi o primeiro no

mundo a aplicar anestesia em cirurgias. Ele desenvolveu o "jogo dos cinco animais".

Tal técnica consistia em exercícios que imitavam o urso, o pássaro, o tigre, o

macaco e do cervo.

Muitos exercícios são atribuídos ao Lendário Templo Shaolin e seu místico

Fundador, Bodhidharma, vigésimo oitavo sucessor de Buddha. Os mais conhecidos

são o Yi Jin jing ( tratado da transformação dos músculos e tendões) e o Xi Sui Jing

(tratado da lavagem da medula óssea).

Energia sobre-humana desenvolvida com meditação é científicaVerificou-se que mestres de meditação emitem poderosas rajadas de ondas infrassônicas, até mil vezes mais fortes que indivíduos comuns

Por Tara MacIsaac, Epoch Times 30.01 às 14:54

Última atualização: 05.02 às 9:19

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Uma praticante de Falun Dafa meditando. Descobriu-se que muitas pessoas que praticam meditação são capazes de emanar grandes quantidades de vários tipos de energia que podem ser medidas, também são capazes de controlar o metabolismo e outros processos corporais (Jeff Nenarella/Epoch Times)

Muitos estudos demonstraram que as energias emitidas por pessoas

que chegaram a um nível avançado na prática de meditação

excedem os níveis humanos normais por centenas ou milhares de

vezes.

Abaixo estão alguns desses estudos:

1. Altos níveis de ondas gama

Um estudo realizado em 2004 pelo neurocientista Richard Davidson

sobre a energia emitida por monges tibetanos em meditação foi

descrito pela Universidade de Stanford.

Davidson testou os melhores monges do Dalai Lama, todos com 15 a

40 anos de prática de meditação. Com um eletroencéfalograma

(EEG), mediu as ondas gama emitidas pelos cérebros. Paralelamente,

um grupo de 10 estudantes sem nenhuma experiência com

meditação também foram testados após uma semana de

treinamento.

As ondas gama são conhecidas como uma das ondas cerebrais

elétricas mais importantes e com mais alta frequência. A produção de

ondas gama requer que milhares de células nervosas atuem ao

mesmo tempo em velocidade extremamente elevada.

Davidson verificou que alguns monges produziam ondas gama mais

potentes e de maior amplitude que qualquer outro caso documentado

na história. O movimento das ondas era muito melhor organizado que

o dos voluntários sem experiência.

Também demonstrou que a meditação pode provocar uma melhor

redistribuição de massa cinzenta no cérebro e prevenir sua redução.

A perda dessa matéria cinzenta tem impacto em algumas funções

mentais, tais como o controle das emoções, os impulsos, os

pensamentos e os movimentos. Isso é porque o núcleo caudado que

controla essas funções se situa no interior da massa cinzenta.

Buda Tian Tan em Hong Kong (Shutterstock)

2. Mestres de qigong emitem ondas infrassônicas de cem a

mil vezes acima dos níveis normais

Em 1998, o professor Lu Yanfang e dezenas de cientistas americanos

produziram uma pesquisa sobre mestres de qigong na China.

O qigong é uma prática chinesa antiga que cultiva a energia, não

apenas por praticarem exercícios de meditação, mas também pelo

aprimoramento da natureza da mente e do coração, já que acreditam

que a mente e o corpo são uma unidade integrada. Seus efeitos

curativos são conhecidos.

O estudo verificou que os mestres de qigong são capazes de emitir

poderosas rajadas de ondas infrassônicas, de cem a mil vezes mais

fortes que os indivíduos comuns. Inclusive os novos praticantes, com

somente umas poucas semanas de treinamento, tinham cinco vezes

mais energia infrassônica quando comparada com o período anterior

ao treinamento.

Um estudo similar na Universidade de Medicina Tradicional Chinesa

de Pequim, publicado em 1988, descreveu que o qi emitido pelos

mestres de qigong poderia ser medido em parte como ondas

infrassônicas cem vezes mais fortes que as de uma pessoa comum.

Ambos os estudos estão detalhados no Instituto Healthways da China.

3. Monges que emitem calor em situações onde outros

poderiam congelar até a morte

O jornal da Universidade de Harvard, publicou um artigo sobre uma

experiência produzida com monges tibetanos no norte da Índia.

Os monges, vestidos com roupas leves, foram colocados em um

quarto a uma temperatura de 4,5ºC, e logo entraram em um estado

de meditação profunda. Colocaram toalhas molhadas com água fria

sobre seus ombros. Sob essas condições, um humano comum

tremeria descontroladamente e a baixa temperatura corporal poderia

ocasionar a morte, explica o artigo.

Porém, os monges se mantiveram aquecidos e secaram as toalhas

com a temperatura de seus corpos. Quando as toalhas estavam

secas, colocaram mais toalhas frias e molhadas sobre eles, cada

monge secou três toalhas no curso de poucas horas.

Herbert Benson, quem estudou as técnicas de meditação por mais de

20 anos disse ao jornal: “Os budistas sentem que a realidade em que

vivemos não é a realidade final, há outra realidade que podemos

aproveitar que não é afetada por nossas emoções ou por nossa vida

diária. Os budistas crêem que esse estado mental pode ser atingido

fazendo o bem aos demais e através da meditação”.

Ele disse que o calor emanado de seus corpos era somente um

produto secundário da meditação.

Muitos dessas experiências foram realizadas em pessoas que

praticam meditação, e verificou-se que muitos deles são capazes de

emanar grandes quantidades de vários tipos de energia que podem

ser medidas. Também são capazes de controlar o metabolismo e

outros processos corporais.

Pessoa praticando a meditação de Falun Dafa (Jeff Nenarella/Epoch Times)

4. Efeitos curativos extraordinários

Muitos praticantes de Falun Dafa, também conhecido como Falun

Gong, foram curados de enfermidades graves e crônicas, segundo

pesquisas. Falun Dafa é uma disciplina de meditação que cultiva

tanto a mente como o corpo, seus três princípios fundamentais são

Verdade, Benevolência e Tolerância.

Lara C. Pullen, escritora médica, entrevistou alguns praticantes de

Falun Dafa no ano 2000 para um artigo publicado na  CBS Health

Watch.

Sen Yang, de Chicago, com 39 anos de idade foi diagnosticado com

hepatite crônica. “Um doutor me disse que não havia maneira de

curar a enfermidade, que sofreria pelo resto de minha vida”, segundo

indicou a Sra. Sen.

Depois de um tempo praticando Falun Dafa, foi realizado um exame

físico e os 32 resultados dos exames estavam normais, inclusive os

que demonstravam sua enfermidade. “Desde o começo minha

condição física mudou muito rápido. Quando caminhava, sentia que

meu corpo era tão leve que quase podia flutuar”, disse.

Os praticantes de Falun Dafa explicaram que a prática não é dirigida

para curar enfermidades, mas que isso é um efeito natural de

melhorar a mente e fazer os exercícios de meditação, que fortalecem

a energia do corpo.

Zhi Ping Koulouch, praticante de Falun Dafa, de 43 anos de idade,

disse à Sra. Pullen: “Se uma pessoa é miserável dentro de seu

coração, então adoecerá”.

KI

Na China é chamado Chi ou Qi. No Japão é chamado Ki.

Podemos definir o Ki como Força Vital, ou Essência vital da pessoa, que também

está presente em animais, plantas, e todos os seres vivos.

Na filosofia chinesa, originalmente, Chi era aquilo que diferenciava as coisas com

vida das coisas sem vida. Com o desenvolvimento dessa filosofia, o conceito de Chi

foi ampliando, cada vez mais, sua gama de significados e aplicações. Por isso

desenvolveu-se o trio Jing, Chi, Shen: Essência, substância, e energia espiritual.

Assim, pode-se dizer que o corpo físico (Jing) contém o Chi (que poderia ser um

campo elétrico ligando o físico ao espiritual) e que o Chi contém o espírito, que é

sem forma e intangível. Note que o Chi é a ponte entre matéria e espírito, mais ou

menos como o conceito de perispírito no Espiritismo. Outro conceito é que o Chi

seria o "material" básico do qual todas as coisas são feitas. As diferenças não

seriam que algumas coisas tinham Chi e outras não, mas sim um princípio (Li; em

japonês, Ri) que determinava como o Chi estava organizado e funcionava (similar à

metafísica grega de forma/matéria).

Podemos detalhar ainda mais o Chi em quatro tipos:

1º) Yuan Chi - Chi original, verdadeiro. É o mais importante para o corpo, pois é

formado pelo Chi essencial, inato, produzido a partir dos alimentos pelo Estômago e

pelo Baço/Pâncreas, e também pela inalação do ar límpido (ver Prana). É a força

motriz para as atividades vitais do corpo.

2º) Zhong Chi - Chi principal. Constitui a força motora que promove a respiração

do Pulmão e circulação do sangue e do coração. A voz e a respiração, a

temperatura e a capacidade de movimento do corpo estão relacionadas com esse

Chi, que se obtém principalmente do ar.

3º) Yong Chi - Chi da nutrição. Produzido a partir da água e dos alimentos, está

distribuído nos vasos sanguíneos, realizando o papel de nutrição.

4º) Wei Chi - Chi defensivo ou protetor. Produzido principalmente pelo estômago e

pelo baço/pâncreas, esse Chi é a parte mais forte convertida a partir de alimentos,

e possui a característica de ser ágil e rápido nos movimentos. Ele está livre do

controle da corrente sanguínea, circulando livremente por todo o corpo, até mesmo

exteriormente pela pele. As funções de Wei Chi são defender a superfície corpórea

contra fatores patogênicos exógenos, controlar o abrir e fechar dos poros cutâneos,

regular a temperatura, umedecer e dar brilho à pele e aos pêlos. A insuficiência de

Chi no estômago, baço e pâncreas pode levar o paciente a sentir frio e facilidade

em apresentar secreção pulmonar.

A origem etimológica do ideograma (Kanji) Ki (気 ) é o Chi tradicional chinês (氣 ),

que representa o arroz ( 米 ) emanando de si o vapor ( 气 ) enquanto cozinha. É

interessante, porque a energia vital da pessoa pode ser vista por um sensitivo como

a aura (em diferentes cores) que rodeia seu corpo, como aquela fumacinha que sai

dos Cavaleiros do Zodíaco quando eles "queimam o Cosmo" (só não devemos

confundir com o (de)efeito óptico que todos nós temos de ver um contorno difuso

em torno das pessoas).

Também é interessante notar que no dicionário há 31 significados associados ao

ideograma, os mais comumente usados sendo ar, sopro, essência, espírito, coração,

éter, atmosfera, temperamento, sabor, etc, enquanto "energia", tão comumente

associado a Ki no ocidente, tem outro ideograma e nome: "Seiryoku".

A atuação do Ki e seu efeito na atividade imunológica recentemente começou a ser

estudado em laboratório, quando o Dr. Tsuyoshi Ohnishi, do Philadelphia Biomedical

Research Institute, procurou obter evidências científicas objetivas da existência ou

não do "efeitos Ki" inibindo o crescimento de células cancerígenas. Foram usadas

células cultivadas de fígado humano com câncer, HepG2, separada em três grupos

com a mesma contagem de células. Um especialista japonês em Ki emitiu sua

energia através dos dedos sobre as vasilhas de um grupo por 5 minutos e 10

minutos em outro, deixando um grupo sem exposição alguma. Após 24 horas,

foram feitas novas contagem de células e estudo de proteínas. Foi percebido que o

número de células cancerígenas nos grupos expostos ao Ki era muito menor do que

o do grupo não-exposto, na faixa de 30.3% e 40.6% (com 5 a 10 minutos de

exposição ao Ki, rexpectivamente). E a quantidade de proteína por célula era muito

maior nos grupos expostos ao Ki, na faixa de 38.8% e 62.9% (5 e 10 min,

respectivamente).

Como todos os grupos tinham o mesmo número de células no início do

experimento, a diferença entre os dois se deu por conta do "Efeito Ki". Os

resultados foram significantes estatisticamente.

HARA

Hara ( 腹 ) significa literalmente "barriga". É na região

abdominal onde o Ki se acumula, mas o ponto central de onde esta energia flui para

todo o corpo é conhecido por Tanden (em japonês) ou Tan t'ien (丹田 em chinês),

que significa literalmente "área vermelha", um ponto 6cm (três dedos) atrás e

abaixo do umbigo. É nesse ponto que os praticantes de Kempô/Karatê ou do Tai Chi

Chuan se concentram quando fazem as suas técnicas. É fechando o períneo e

contraindo o cócix que se fecha um circuito de energia (para não deixá-la escapar,

nas meditações Taoístas) e assim unir os canais ímpares Jen Mu e Tu Mu, fazendo

assim a órbita Microcósmica no interior do corpo. Sendo estes dois canais

intensificados (energizados) os demais meridianos são também intensificados (os

dois canais ímpares influem nos outros canais pares, na acupuntura).

Com a prática dessa técnica de retenção do Ki, pode-se fazer uma brincadeira que é

usada em demonstrações de artes marciais, quando uma pessoa normalmente

magra é levantada facilmente por outra mais forte, mas quando essa mesma

pessoa se concentra e direciona seu Ki para baixo, "enraíza" no chão e

aparentemente dobra de peso, só sendo levantada novamente com grande esforço

físico. Na verdade o que ocorre o seguinte: quando alguém tenta nos levantar e

concentramos no Tantien, nós dirigimos - mentalmente - o nosso Ki para baixo, para

os pés e para a terra. Assim, a força do nosso adversário é direcionada para baixo

pela força do nosso fluxo - da nossa energia indo para baixo - então o nosso

adversário está nos "empurrando" para baixo e não para cima, como ele pensa que

está. Para ele superar este fluxo terá que desprender bem mais energia do que o

necessário para nos levantar do solo. É um redirecionamento da força do oponente

(a base do Aikidô).

Uma outra técnica que todos podem fazer diariamente para

aumentar gradativamente o Ki é o Resshu Gamae, uma técnica de centralização

de energia. Você assume essa postura aí do desenho, com os joelhos levemente

flexionados, como se estivesse abraçando o tronco de uma grande árvore. As

palmas das mãos espalmadas, viradas para dentro, e cujos dedos apontam um para

o outro, sem se tocar.

Comece fazendo isso por 5 minutos ao dia, por 15 dias. Depois passe para 10 min.

ao dia por mais 15 dias, e depois 20 min. por mais 15 dias (ufa!). Depois disso você

já pode sair por aí soltando Hadouken, Leigan, etc.

No Japão, diz-se que os mestres em caligrafia, espada, cerimônia do chá ou artes

marciais "atuam a partir do Hara", ou seja, não precisam de esforço para fazê-lo

(algo próximo ao nosso "saber de cor"). Professores budistas orientam seus

estudantes a centrar suas mentes no Tanden, que ajuda a manter sob controle os

pensamentos e as emoções. "Atuar a partir do Tanden" no budismo é o equivalente

ao estado de Samadhi.

NA MEDICINA CHINESA

O Tan t'ien está no centro do corpo. Os taoístas acreditavam que no útero o feto

humano recebe um tipo especial de Ki pelo cordão umbilical. Era o chamado "Ki pré-

natal", que circulava livremente em sua órbita bem como em todos os 32

meridianos de energia. Depois do nascimento e com o passar do tempo este Ki

perde seu controle sobre o corpo, não circula mais livremente, os meridianos ficam

bloqueados e resultam em desequilíbrios emocionais, doenças físicas e fragilidade,

na velhice.

Por outro lado, Tan t'ien é o nome dado aos três principais centros de energia

localizados no eixo interno de nosso corpo:

1º) Tan t'ien Superior - Localizado atrás do ponto médio entre as sobrancelhas -

Hipófise.

2º) Tan t'ien Médio - Localizado na região do Plexo - Coração.

3º) Tan t'ien Inferior - Localizado três dedos abaixo do umbigo.

É esse último ao qual nos referimos aqui, também chamado "Mar de Energia".

Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, estando cheio o reservatório, ele

transborda para os oito vasos energéticos ("vasos maravilhosos") e posteriormente

flui para os doze canais (meridianos), cada um dos quais associados a órgãos

específicos. Dessa forma o Ki circula por todo o corpo ao longo de canais (muitas

vezes seguindo um percurso paralelo ao sistema cardiovascular), animando toda a

matéria viva de nosso ser.

O Tan t'ien, portanto, é claramente a base de todo o sistema energético. Mas os

órgãos de vital importância para o corpo, na medicina chinesa, são os rins (Shen),

pois eles que regulam o armazenamento e distribuição de Chi para o corpo.

Sabedor disso (de alguma forma), os

sacerdotes das diversas religiões usam uma cinta, faixa ou corda exatamente nesta

altura (notem que não é uma questão estética, já que ela fica um pouco acima da

cintura). Lutadores de artes marciais também costumam amarrar uma larga faixa

bem apertada nesse local, para ativar e evitar dispersão da energia. A importância

parece estar no judaísmo, também, pois no velho testamento os Salmos fazem

várias referências ao coração erins. E no ritual de iniciação ao Zoroastrismo o

sacerdote pega três cordões, que simbolizam a essência filosófica dessa religião:

boas palavras, bons pensamentos e boas ações. O iniciado beija as cordas, que são

então levadas à altura da fronte (ou terceiro olho) e é então amarrado na cintura do

iniciado, na altura dos rins, simbolizando um comprometimento com essas três

bases Zoroástricas de uma forma muito parecida com o judaísmo, que usa

um Tefilin no braço e na cabeça para simbolizar que se está intimamente "atado" a

Deus.

NO HINDUÍSMO

Na índia, o Hara é conhecido como o Swadhistana (Morada do Prazer), em

sânscrito, ou Chakra sexual (sacro), no Brasil. Na verdade, a função

desse chakra ultrapassa em muito a função genital. Ele também controla as vias

urinárias e as gônadas (glândulas endócrinas: testículos no homem; ovários na

mulher) e é responsável pela vitalização do feto em formação (função essa que

divide com o chacra básico). Aliás, a ligação desse dois chakras é estreita demais.

Isso se deve ao fato de que parte da energia Kundalini é veiculada do básico para

dentro do chakra sacro. É por esse fator que alguns tibetanos consideram esses

dois chakras como um único centro.

Devido à sua intensa atuação energética na área genital, o chakra sacro

normalmente é suprimido por várias doutrinas espiritualistas ocidentais, muito

presas à condicionamentos antigos sobre sexualidade. Muitas delas colocam o

chakra esplênico (que fica na altura do baço) em seu lugar. O motivo disso é

simplesmente o tabu em relação à questão sexual. Já os orientais não sofreram a

repressão sexual imposta aqui no Ocidente pelo Cristianismo, daí não hesitaram em

classificar o chakra sexual como um dos principais centros de força do campo

energético, enquanto consideram o chakra do baço apenas como um centro de

força secundário.

Osho nos fala, no livro The Golden Future, sobre a prática de reter o Ki ao "fechar

o Hara":

Nosso valoroso combatente Kuwabara, do desenho Yuyu Hakusho, coloca

uma faixa para proteger os rins, fechar o Hara e elevar seu Ki para

enfrentar o Torneio das Trevas."O Hara é o centro por onde a vida deixa o corpo. É o centro da morte. A palavra Hara é Japonesa; eis porque no Japão, suicídio é chamado de Harakiri. O centro localiza-se a duas polegadas abaixo do umbigo. Isso é muito importante, e quase todo mundo já o sentiu. Porém, só no Japão eles se aprofundaram em suas implicações.

O Hara está muito próximo do centro sexual. Se você não se elevar em direção aos

centros mais altos, em direção ao sétimo centro que está na sua cabeça, se você

permanecer por toda sua vida no centro sexual, bem ao lado do centro do sexo está

o Hara, e quando sua vida acabar, o Hara será o centro por onde sua energia da

vida sairá do corpo.

Energia transbordando no centro do sexo é perigoso, porque ela pode começar a

ser liberada pelo Hara. E se ela começar a sair pelo Hara, ficará mais difícil conduzi-

la para cima. Então eu tinha lhe dito para manter sua energia dentro e não para ser

tão expressivo: Segure-a dentro! Eu só queria que o centro do Hara, que estava se

abrindo e que poderia ser muito perigoso, ficasse completamente fechado.

Você seguiu isso, e você se tornou uma pessoa totalmente diferente. Agora quando

lhe vejo, não posso acreditar na expressividade que tinha visto antes. Agora você

está centrado e sua energia está se movendo na direção correta para os centros

mais elevados. Está quase no quarto centro, que é o centro do amor e que é um

centro muito equilibrado. Três centros estão abaixo e três centros estão acima dele.

Por causa desses sete centros, a Índia nunca deu importância ao Hara. O Hara não

está na linha; está apenas ao lado do centro do sexo. O centro sexual é o centro da

vida e o Hara é o centro da morte. Excitação demais, muito descentramento, lançar

demasiada energia por todo o lugar é perigoso porque isso leva sua energia em

direção ao Hara. E uma vez que a rota é criada, fica mais difícil mover-se para cima.

O Hara situa-se paralelo ao centro sexual, assim a energia pode se mover muito

facilmente. O Hara deve ser mantido fechado. Eis porque eu lhe disse para ficar

mais centrado, para segurar seus sentimentos dentro, e para trazer a energia para

seu Hara. Se você puder manter seu Hara controlando conscientemente suas

energias, este não as permite sair. Você começa a sentir uma tremenda gravidade,

uma estabilidade, um centramento, o que é uma necessidade básica para que a

energia se eleve.

Seu centro do Hara tem tanta energia que, se ela for corretamente direcionada, a

iluminação não é um lugar distante.

Portanto, essas são minhas duas sugestões: mantenha-se tão centrado quanto

possível. Não se perturbe com coisas pequenas: alguém está zangado, alguém lhe

insulta e você fica pensando nisso por horas. Toda sua noite fica perturbada porque

alguém disse alguma coisa... Se o Hara puder segurar mais energia, assim,

naturalmente essa imensa energia começa a subir. Há somente uma certa

capacidade no Hara, e toda energia que se move para cima move-se através do

Hara; mas o Hara deve estar bem fechado.

Então uma coisa é que o Hara deve permanecer fechado.

A segunda coisa é que você deve trabalhar sempre pelos centros mais elevados.

Por exemplo, se você fica zangado com muita freqüência você deve meditar mais

sobre a raiva, para que essa raiva desapareça e essa energia se transforme em

compaixão. Se você é um homem que a tudo odeia, então você deve se concentrar

no ódio; medite sobre o ódio, e essa mesma energia se transforma em amor.

Prossiga movendo-se para cima, pense sempre nos degraus mais altos, para que

você possa alcançar o ponto mais elevado de seu ser. E não deve haver nenhum

vazamento no centro do Hara.

Não deve ser permitido que a energia se mova através do Hara. Uma pessoa cuja

energia começa através do Hara, você pode detectar muito facilmente. Por

exemplo, existem pessoas com quem você irá se sentir sufocado, com quem você

irá sentir como se elas estivessem sugando sua energia. Você descobrirá isso,

depois que elas vão embora, você relaxa e fica à vontade, embora essas pessoas

não estivessem fazendo nada de errado a você.

Você também encontrará o tipo oposto de pessoas, cujo encontro lhe torna alegre,

mais saudável. Se você estiver triste, sua tristeza desaparece; se você estiver

zangado, sua raiva desaparece. Essas são as pessoas cujas energias está se

movendo para os centros mais elevados. A energia delas afeta a sua energia.

Estamos continuamente afetando uns aos outros. E o homem cônscio, escolhe

amigos e companhias que elevam sua energia.

Um ponto está bem claro. Existem pessoas que lhe sugam, evite-as! É melhor ser

claro quanto a isso, diga adeus a elas. Não há necessidade de sofrer, porque são

perigosas; elas também podem abrir o seu Hara. O Hara delas está aberto, eis a

razão de criarem tal sentimento de sugação em você.

A psicologia ainda não percebeu isso, mas é muito importante que pessoas

psicologicamente doentes não deviam ficar juntas. E isso é o que está ocorrendo

por todo o mundo. Pessoas psicologicamente doentes são colocadas juntas em

instituições psiquiátricas. Elas já são psicologicamente doentes e vocês as estão

colocando numa companhia que irá arrastar a energia delas mais para baixo ainda.

Mesmo os médicos que trabalham com doentes mentais já deram indicações

suficientes disso. Mais psicanalistas cometem suicídio do que qualquer outra

profissão, mais psicanalistas enlouquecem do que qualquer outra profissão. E todo

psicanalista de vez em quando precisa ser tratado por algum outro psicanalista. O

que acontece com esses coitados? Cercado de pessoas psicologicamente doentes,

eles são continuamente sugados, e eles não têm a menor idéia de como fechar o

Hara delas.

Existem métodos, técnicas para fechar o Hara, assim como há métodos para a

meditação, para mover a energia para cima. O melhor e mais simples método é:

tente permanecer tão centrado em sua vida quanto possível. As pessoas não

podem sequer sentar em silêncio, elas ficam mudando de posição. Elas não podem

deitar silenciosamente, por toda à noite elas ficam agitadas e revirando-se.

Você fez bem. Basta continuar o que você está fazendo, acumulando sua energia

dentro de você mesmo. A acumulação de energia automaticamente a faz subir. E

quando ela ficar mais elevada você irá se sentir em paz, mais amoroso, mais alegre,

compartilhando, mais compas

I, AURA & MAGIAby Kami Sama

Ki, Aura & Magia

Texto originalmente elaborado por Estêvão Chaves Monteiro. Não necessariamente representa o contexto exato destes temas dentro da franquia Dragon Ball.

Ki

Um fato que se tornou um consenso entre todas as religiões e ciências é que tudo no Universo é formado pela mesma substância vibratória, uma energia muito sutil, cuja quantidade mínima, indivisível, é chamada de quantum de ação pelos físicos. Sendo assim, matéria, energia (mecânica, gravitacional, eletromagnética, térmica e vital) e consciência se distinguem apenas pela concentração e taxa de vibração de uma mesma substância universal.

Por milhares de anos o Taoísmo ensinou que tudo é feito de uma energia sutil que carrega as forças psíquicas e vitais (

 - chinês: qi; japonês: ki/ke). Matéria, chamada no Taoísmo de essência (  - C: jing; J: sei/shou), é uma massa

de Ki bruta, concentrada. Espírito (  – C: shen; J: shin/jin) é uma nuvem de Ki plena. O I Ching diz que tudo o que é material é formado por quantidades diferentes de dois elementos opostos que chamam de Yin ( , “negativo”, “sombra”, “frio”, “feminino”, “pequeno”) e Yang (, “positivo”, “luz”, “quente”, “masculino”, “grande”).Taoísmo vem de Tao ( , também chamado Dao; significa “caminho”, “modos”, “moral”). É a fonte do Universo, a existência superior. É como Deus, mas é impessoal. O objetivo dos monges taoístas é transformar sua essência em energia e sua energia em espírito, santificando-se, elevando-se acima da vida física.

 Ki: A Energia Básica

O Kanji Ki é formado por dois radicais: Vapor e Arroz. Arroz? Sim, arroz. Constituindo a alimentação básica na China, o arroz representa a vida. Nessa qualidade, é utilizado como radical na composição de vários kanjis relacionados a alguma idéia derivada de vida. Provavelmente foi escolhido no lugar do próprio Kanji que representa a vida porque este não é simples o suficiente para ser usado como radical, enquanto o Kanji arroz o é. Então, o significado original de Ki é “vapor de vida”. E é assim que Ki é representada artisticamente, como um fluído ou vapor carregado de energia de força vital.

Todos os povos primitivos de grande espiritualidade e superstição possuíam a noção de uma força fluída invisível que preenche a natureza e anima os seres vivos, estando ligada diretamente à qualidade da saúde e entrando no corpo pela respiração. Em resumo, atribuíam ao ar a fonte da vida e da saúde. Cada cultura deu-lhe um nome: Qi na China, Ki no Japão, Prana/ Shakti/ Kundalini na Índia, Ti no Havaí, Mana na Oceania, Aither (éter) e Pneuma na Grécia, Aether (éter), Aura e Spiritus (espírito) em Roma. Com o passar do tempo foram criados mais nomes: Quintessência, Vril, Força Ódica, Orgone, Bioplasma, Telesma, Baraka, Magnetismo Animal, Força Vital, Fogo Cósmico, Fogo da Serpente, o Dragão da Terra, a Força. Praticamente todas as doutrinas de artes marciais, de esoterismo e de filosofia e metafísica baseadas no Taoismo apresentam esse conceito de energia espiritual, ou Ki.

Voltemos ao caractere chinês empregado no Taoismo. Qualquer que seja a interpretação do ideograma Ki, ele sempre representa algum tipo de energia de natureza espiritual. Na sua origem a energia representava o aspecto do espírito que se refere à força vital. Com o tempo, essa energia passou a representar também o aspecto do espírito que se refere ao humor e ao pensamento. Em resumo, Ki é a energia vital e psíquica.

Segundo a crença, Ki tem um papel importante em tudo o que fazemos. Para favorecer o equilíbrio orgânico e espiritual, pode ser acumulada e guiada pela mente. Os chineses levam muito a sério a Ki, que chamam de Tchi (dependendo do sistema de romanização pode ser escrito Qi, Chi ou Ch’i). Estudaram a energia Ki por centenas de anos e descobriram que há vários tipos diferentes de Ki. O “Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo”, de mais de 4 milênios de idade, lista 32 diferentes tipos de Ki.

Traduzindo Ki

Quando traduzindo do Japonês para o Português devemos ter em mente que uma tradução exata é difícil. A língua japonesa possui vários níveis de significado, variando do mundano ao altamente místico. Portanto o contexto no qual a palavra está sendo usada deve ser considerado quando da tentativa de comunicar sua essência. Ki é freqüentemente definido em dicionários como “espírito”, “mente”, “humor”, ou até “ar”, mas é uma das diversas palavras japonesas que não têm uma correspondente ocidental. As traduções mais corretas são aura, ar e pneuma, no seu sentido original. Ou seja, quando referir-se à energia fluída de força vital, trata-se da concepção original de AR; quando referir-se à situação em que uma sensação forte está “no ar”, trata-se de AURA. A concepção grega de éter é de uma substância igual à Ki, mas que não carrega a energia da vida como a Ki. Já a pneuma é praticamente idêntica à Ki, pois representa o espírito aéreo responsável pela saúde; considero a tradução mais apropriada para Ki.

Outra forte candidata a tradução de Ki é a palavra Espírito, que inclusive é como o gênero de Ki Anime foi traduzido em inglês. É importante salientar que o sentido original da

palavra latina spiritu é sopro, e acabou representando o sopro de vida, igualando seu sentido à concepção original de Ki. Mas spiritu não representava a energia do humor ou do pensamento. Mais de dois milênios depois uma gama enorme de significados é atribuída a tal palavra, inclusive o sentido que antes lhe faltava. Assim, espírito é a única palavra que representa todas as qualidades de Ki ao mesmo tempo.

O que torna perigoso usar espírito como tradução para Ki é justamente a quantidade enorme de interpretações que tal palavra latina pode sofrer. Entretanto, hoje em dia, éter refere-se a uma substância química, aura à irradiação de energia dos organismos vivos, e espírito a diversos estados de consciência. Sendo Ki a energia da vida e da mente e sendo espírito ao mesmo tempo a força vital e a consciência, energia espiritual é a melhor traduçào de Ki.

Na verdade, o grande problema dessa tradução é que os conceitos de mente, alma e espírito cada vez mais se diversificam, adquirindo sentidos e usos variados. Não sou linguista, mas creio que posso afirmar com bastante segurança as seguintes definições. Espírito, na concepção original, é o sopro de vida, a energia etérea que anima o corpo. A mente, por sua vez, é a consciência individual de cada animal, ou seja, o conjunto dos seus pensamentos, sentimentos e sensações, sendo baseada no cérebro. As características de cada mente vêm da alma, ou seja, da predisposição psicológica que é a essência de cada ser. Através da mente, a alma interage com o mundo. Os efeitos dessa interação se refletem na mente, mas certamente jamais alteram a alma.

Anexo: Definições

Espírito: WEBSTER – [do latino spiritus, literalmente sopro; similar ao latino spirare soprar, respirar] 1. Um princípio animador ou vital que dá vida a organismos físicos. 3. Temperamento ou disposição da mente ou prospeção especialmente quando vigorosa ou animada. | LAROUSSE CULTURAL – 6. Disposição, tendência: ter espírito generoso. 7. Aptidão: espírito de invenção. 8. Humor: ter espírito. | AMERICAN HERITAGE – 1. O princípio vital ou a força que

anima os seres vivos. 9. spirits. Um humor ou estado emocional.

Aura: AURÉLIO – [Do latim aura.] 2. Filosofia. Cada um dos princípios sutis ou semimateriais que interferem nos fenômenos vitais. | WEBSTER – [do latim ar, brisa, do grego; semelhante ao grego aér, ar] 1b: uma atmosfera distintiva envolvendo uma dada fonte <O lugar tem uma aura de mistério> | LAROUSSE CULTURAL – 2. Zona luminosa em torno de um objeto. 3. Atmosfera imaterial a envolver certos seres; uma aura de santidade. Ocultismo. Espécie de halo sutil, imaterial, que envolve o corpo, visível somente por pessoas dotadas de percepção extra-sensorial. | AMERICAN HERITAGE – 1. Sopro, emanação ou radiação invisível. 2. Uma distintiva mas intangível qualidade que parece envolver uma pessoa ou coisa; atmosfera.

Éter: LAROUSSE CULTURAL – 2. No ocultismo, substância primordial e universal, agente fluídico geral capaz de se particularizar.

Pneuma: LAROUSSE CULTURAL – [Do grego pneuma, sopro.] 1. Espírito aéreo que alguns médicos antigos tinham como a causa da vida e das doenças. 2. Na filosofia estóica, princípio espiritual considerado como o quinto elemento.

Magnetismo animal: LAROUSSE CULTURAL – Espécie de força vital, comparável ao magnetismo mineral, considerado latente em todas as pessoas e especialmente desenvolvida em algumas pessoas, propiciando uma série de fenômenos paranormais ainda não explicados.

Ki Como Energia Vital

Ki é a força da vida, a energia imaterial onipresente que no seu fluxo anima todos os seres vivos e permeia o Universo, ligando todas as coisas como um todo. É a energia básica que media o físico com o espiritual, através da qual o humor e o pensamento agem sobre o mundo físico. Sendo fluída e onipresente, os antigos a consideravam o próprio ar; como tem a ver com o estado de espírito, associavam a ela também o humor. Sua qualidade determina sua cor, que só pode ser vista por pessoas sensitivas.

Enquanto um ser está vivo, possui força vital circulando-o e cercando-o; quando morre, a força vital o deixa. Se sua força vital está baixa, ou há restrição no seu fluxo, se sentirá fraco e estará mais vulnerável a doenças. Quando está alta, e fluindo livremente, dificilmente adoecerá e sentir-se-á forte, confiante, e preparado para enfrentar a vida.

Recebemos Ki pelo ar que respiramos, pela comida, luz solar, e pelo sono. É possível também aumentar nossa Ki usando exercícios de respiração e meditação. Ki é usada por artistas marciais no seu treinamento físico e desenvolvimento espiritual. É usada em exercícios de respiração meditativos chamados Prana-yama, e pelos xamãs de todas as culturas para adivinhação e ciência, manifestação e cura psíquicas. Todos os curandeiros trabalham com a energia Ki, embora cada um a chame e a entenda como quiser.

Os EFEITOS orgânicos que muitos atribuem à energia Ki são considerados até mesmo pela medicina moderna, embora a ENERGIA KI EM SI não seja levada a sério. Isso porque a concepção de Ki foi criada com base no estudo dos fenômenos vitais. Ou seja, é apenas o que se acreditou ser a “causa” desses processos. Portanto, não se deve desprezar as técnicas desenvolvidas com base na teoria que se baseia em fatos. Tanto é que os efeitos das técnicas da acupuntura e do qigong estão sendo comprovados cientificamente, embora as “causas” de tais efeitos que são alegadas pelos praticantes de tais técnicas não sejam, necessariamente, reais. No fim, o que importa não é a causa, mas a conseqüência.

Ki Como Energia Psíquica

Um atributo importante da Ki, já mencionado, é que ela responde a pensamentos e sentimentos. A força do fluxo de Ki sobre um organismo é diretamente proporcional à qualidade dos pensamentos e sentimentos do indivíduo. São nossos pensamentos e sentimentos negativos que causam interrupções no fluxo de Ki. Os locais onde pensamentos e sentimentos negativos se concentram é onde o fluxo de Ki se restringe. Nesses pontos o organismo funciona mal e podem surgir doenças. Mesmo a medicina

ocidental moderna reconhece a influência da mente sobre a condição orgânica e muitos médicos ocidentais apontam 98% das doenças como conseqüência direta ou indireta do estado de espírito do doente.

Deve ser compreendido que a mente não existe apenas no cérebro; este é apenas seu centro funcional, mas o sistema nervoso estende a consciência e subconsciência a cada órgão e tecido do corpo. Ademais, a parapsicologia sabe que a mente se estende num sutil campo de energia de cerca de 60 a 90 centímetros chamado Aura. Por causa disso, não se pode analisar separadamente a mente do corpo, já que estão tão ligados. Tal como o estado da mente é influenciado pelo estado do corpo, este é influenciado pelo estado de espírito. Isso são fatos; se são conseqüências da Ki é uma questão de crença.

O maior problema são os pensamentos e sentimentos negativos alojados no subconsciente, pois não estamos cientes deles e portanto não podemos mudá-los ou eliminá-los por nós mesmos. É aí que entra a cura por Reiki, por exemplo. Sua doutrina alega que, através de suas técnicas, a Ki é guiada pela Consciência Divina, portanto sabe exatamente a onde ir e como responder a restrições no fluxo de Ki. Ao fluir numa área sem saúde, a Reiki “lava” quaisquer pensamentos e sentimentos negativos e os elimina, independente de o indivíduo conhecê-los ou não. Assim, sendo livre de consciência e influência tanto do curandeiro quanto do paciente, o método de cura Reiki vem se tornando cada vez mais popular no Ocidente.

 Reiki: Ki Universal

Reiki hoje em dia refere-se a uma técnica de canalização manual de Ki para fins curativos e está se difundindo pelo mundo. Mas esta palavra aparece em alguns mangás e animes no lugar de apenas Ki por ter significado mais abrangente.

Rei significa: espíritos em geral; o aspecto espiritual do ser humano em oposição ao físico; espírito (dos mortos), fantasma, alma; qualquer coisa relativa aos falecidos; bondade, bom, excelente, eficaz; esperto; vida; um ser vivo, um ser humano; divino, carismático, sobrenatural,

misterioso; a luminosidade do espírito, de um deus ou de um sábio; habilidade espiritual inconcebível, poder carismático, carisma, maravilhoso, uma maravilha; uma pessoa ou ser com poderes espirituais ou sobrenaturais, um xamã; um ser ou fera sobrenatural (mítico), uma fada, um elfo; puro; brilhante, claro; um apelido

Os místicos do método de cura Reiki afirmam que numa idéia mais profunda e completa Rei representa a Consciência Superior (Deus, ou Tao, no caso) e chamam Reiki de variações da expressão Energia de Força Vital Universal ou Cósmica.

Quatro formas de escrever Reiki: Japonês Moderno, Chinês (lendo-se Ling Qi), Japonês Antigo (sendo os três ideogramas) e  Katakaná  (fonogramas).

 Touki: Ki de Luta

A filosofia de diversas modalidades de artes marciais fundamentam-se no controle da Ki para aumentar a resistência e força físicas a níveis extraordinários (Kung-fu/Quanfu, Aikidô) ou apenas para manter a saúde (Tai-chi). O mesmo ocorre com os quadrinhos, animações e videogames japoneses. Neles, a Ki empregada é referida como de luta (tou-ki, geralmente traduzido como ‘espírito de luta’) e é manipulada em ataques na forma de energia mágica.

Nos casos citados, a Ki de Luta é a manifestação violenta da Ki quando o indivíduo mergulha em profunda concentração, alcançada pelos artistas marciais através de treinamento

especial e pelos fictícios lutadores através de excepcional vontade de vencer o combate. Em ambos os casos, a Ki que envolve o corpo pode ser reunida nos punhos e pés durante golpes capazes de quebrar objetos extremamente sólidos.

Análise Científica

Se você não pode acreditar nisso ora por simples incredulidade ora por fé, não esqueça que virtualmente todas as práticas relacionadas a Ki são verídicas e algumas até comprovadas cientificamente. Isso porque, provavelmente, a Ki da Aura é a energia projetada pelo corpo durante seus vários processos biológicos, como os fluxos de sais e os sinais elétricos gerados pelo sistema nervoso.

Isso significa que há uma grande probabilidade de os princípios da Ki serem meros processos físicos. Se isso for comprovado, os princípios da Ki deixarão de pertencer ao campo metafísico para fazer parte do campo científico. Obviamente, o mesmo não pode ser dito do CONCEITO ORIGINAL de Ki, que certamente é totalmente metafísico. Para poder entender esta análise, é necessário entender que o CONCEITO de Ki e os PRINCÍPIOS de Ki são duas coisas distintas. O conceito é uma causa, que, para muitos, pode parecer deveras fantasiosa. Já os princípios são a conseqüência, ou seja, fenômenos reais que ainda não foram explicados cientificamente, ao menos não que eu saiba. Se forem explicados, um NOVO CONCEITO surgirá, concedendo aos princípios da Ki uma CAUSA CIENTÍFICA que substituirá a CAUSA METAFÍSICA original.

Mas voltemos à análise da Aura e suas possíveis características e causas físicas. O sistema nervoso funciona à base de impulsos elétricos através de íons, partículas com carga elétrica que compõem os sais. Correntes elétricas, que são um fluxo de campos elétricos, produzem campos magnéticos, e esse conjunto caracteriza a emanação de energia eletromagnética. Segundo esse raciocínio, a Aura nada mais seria que todo o campo eletromagnético formado pelos organismos animais. Quanto à idéia de a energia da Aura vir pela respiração e pela alimentação, sabemos que os principais combustíveis das células nervosas são o oxigênio e a glicose. Considerando que o

sistema nervoso capta praticamente todas as informações referentes à condição do organismo (sua saúde), mesmo que não sejamos completamente cientes delas, o campo projetado por seus sinais, se detectado, poderia ser usado para identificar problemas de saúde, talvez até da saúde mental. Na verdade pouco se sabe a respeito, mas é possível que no futuro se venha a confirmar tudo isso.

Se a Aura funciona tal como me parece, talvez campos energéticos externos que venham a entrar em contato com uma Aura possam influenciá-la, mesmo que sutilmente, invertendo o processo normal de forma a estimular o sistema nervoso – para bem ou para mal. Como o encéfalo (cérebro, cerebelo, bulbo etc.) está especializado em reconhecer estímulos eletromagnéticos, um outro campo talvez possa estimulá-lo também. Podemos ir até mais longe: uma Aura muito forte poderia talvez emitir pensamentos, sentimentos e sensações que poderiam ser captados por uma pessoa com alta sensibilidade a esses sinais; tal fenômeno caracterizaria a tão discutida telepatia.

Se tudo isso for verdade e uma Aura com energia excepcional por algum desequilíbrio mental entrasse em atividade intensa, poderia causar fenômenos ditos sobrenaturais ou paranormais, como por exemplo a telepatia, a combustão expontânea e façanhas físicas (de faquires e artistas marciais) que vez ou outra vemos na TV hoje em dia. Além disso, eu soube que a técnica chinesa de ChiKung/QiGong (Prática de Ki) empregada pelo renomado Yan Xin já teve sua influência sobre a matéria estudada em laboratório várias vezes, comprovando que funciona, seja uma energia básica esotérica, seja uma energia física. E não podemos esquecer que os chakras (pontos de convergência de Ki) coincidem com os plexos (emaranhados de nervos) e órgãos vitais, o que apenas reforça a teoria de tratar-se da energia do sistema nervoso.

Aura e Magia

Sendo Ki a energia vital, quanto mais Ki, mais vitalidade. Se a quantidade de Ki de uma pessoa é o dobro da quantidade normal ou mais, essa pessoa também terá habilidades físicas, psíquicas e espirituais melhores que uma pessoa normal. Eu chamo essa quantidade adicional de Ki

Excepcional. Habilidades físicas como força, vigor, reflexos, agilidade e velocidade melhoram porque os músculos ficam mais densos e funcionam melhor com uma grande quantidade de Ki. As habilidades físicas e espirituais melhoram porque muita Ki flui pelos chakras. Note que, apesar de praticamente toda pessoa com Ki Excepcional ter habilidades espirituais mais aguçadas que as pessoas normais (em outras palavras, é paranormal), a Ki de cada um se distribui entre os chakras de uma forma diferente em cada indivíduo. Ou seja, duas pessoas com a mesma quantidade de Ki podem ter sensitividade muito diferente entre si, e uma pessoa com mais Ki que outra pode até ser menos sensitiva. Isso acontece justamente pela divisão desigual de Ki no corpo: uma pessoa pode ter muita Ki concentrada no terceiro olho e outra não, apesar de seu total de Ki ser igual ou maior que o da primeira pessoa.

A Ki normal que todos possuem eu chamo de Ki Corporal. É a quantidade de Ki necessária para o funcionamento normal do organismo e seu esgotamento significa a morte. A Ki Excepcional, por outro lado, é apenas um exagero descartável, podendo ser gasto sem comprometer a saúde. Assim, pode-se manipular a Ki Excepcional em diversas técnicas místicas. Em combate, pode-se transformá-la em energias físicas: energia quântica (ondas eletromagnéticas como a luz; magnetismo; eletricidade; energia química; gravidade; energia bioquímica; calor; e até matéria), mecânica, dimensional e cronológica. Uma pessoa que aprende a transformar sua Ki em uma energia física ou um conjunto de energias relacionadas (como luz, calor e eletricidade) geralmente permanece limitado a essa habilidade, que chamamos de o princípio das suas técnicas ou seu tipo de aura.

Poucos tem a habilidade e a criatividade para converter seu tipo de Ki para transformá-la em diversos tipos de energia diferentes. Normalmente, a maioria da Ki de uma pessoa flui através do seu corpo, mas uma quantidade considerável irradia em volta dele, formando um halo corrente que é comumente chamado de aura. Em batalha, a Ki Excepcional emerge para a aura, que ganha um brilho muito mais intenso que pode ser enxergado por pessoas sensitivas. Seu fluxo também se torna muito mais violento. Uma

quantidade massiva de Ki fluindo em volta do corpo pode carregar o ar ou até destruir parte do chão. Além disso, sensitivos podem sentir à distância auras poderosas como um peso no ar. Alguns animes dão nomes especiais para a aura, segundo seu contexto: Cosmo em Saint Seiya, Soma (Katakaná) ou Fluxo Brilhante (Kanji) em Shurato, e Onda Espiritual (Rei-ha-dou) em Yu Yu Hakusho. A aura pode ser concentrada num ponto do corpo para endurecê-lo ou para ser emitida como energia física. Endurecer os punhos e pés pode torná-los capazes de quebrar os ossos do oponente e até mesmo materiais ainda mais resistentes. O processo de emitir e manipular fragmentos da aura eu chamo de magia ou arte mística.

Ao praticar magia se gasta muita Ki Excedente, o que estimula o corpo a absorver mais da natureza. Com o tempo, a quantidade máxima de Ki que o corpo suporta comportar vai aumentando. Quando a Ki Excepcional alcança um volume descomunal, os chakras já recebem enormes quantidades de energia. O sétimo chakra, o da comunhão com o Universo, atinge seu estado de plenitude. A Ki perde sua cor individual, tornando-se dourada. O indivíduo perde a limitação de manipular apenas a Ki do seu corpo, adquirindo a capacidade de manipular a Ki ilimitada de toda a natureza. Na verdade, este é um atalho para o despertar do sétimo sentido (chakra), e na maioria dos animes ele torna-se apenas uma desculpa para aumentar o poder dos personagens ao infinito. Na concepção original, despertar o sétimo sentido significa adquirir uma compreensão cósmica, divina. Em poucos animes utiliza-se o conceito do oitavo sentido, o da divinização (nirvana, iluminação ou retorno ao tao). Tal indivíduo passa a existir além do corpo físico.

Sensitividade e Habilidades Parapsíquicas

Todos os que são dotados de Ki Excepcional possuem ao menos uma fraca sensitividade (Percepção Extrasensorial). Sensitividade é a habilidade de sentir ou até ver substâncias espirituais como Ki, fantasmas, demônios e deuses. É uma visão independente de olhos. Intuição e premonição também caracterizam a sensitividade. Paranormais poderosos possuem um conjunto de poderes

psíquicos sobre-humanos que eu chamo de habilidades parapsíquicas. Estas faculdades são: a transmissão e a recepção de pensamentos por ondas telepáticas; a manipulação mental de objetos com os quais não se tem contato (telecinésia); e até invisibilidade, um dom nato de criaturas espirituais. Paranormais mestres podem usar de feitiçaria, o processo de recitar um mantra para conjurar forças ocultas ou para concentrar-se em algum efeito mágico complexo na vítima. A recitação deve ser perfeita ou o feitiço pode voltar-se contra o feiticeiro. Isso pode acontecer também se a vítima não ouvir o mantra, ainda que tenha sido recitado perfeitamente.

O que significa Kundalini, Fohat e Prana

Kundalini 

(Kundalini , em sânscrito : कु� ण्डलि�नी� , tailandês : กุ� ณ ฺ ฑ ลิ� นี) significa

literalmente enrolada . Na yoga , a “energia corporal” [ 1 ] - um inconsciente,

instintiva ou libidinal força ou Shakti , está enrolada na base da coluna

vertebral. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Prevê-se quer como uma deusa ou então como uma

serpente dormindo, daí uma série de representações Inglês do termo, como

‘poder da serpente’. A kundalini reside nosacro osso em três bobinas e um

meia e tem sido descrito como um poder residual de puro desejo. [ 5  ]

DescriçãoKundalini é descrita como uma força adormecida, latente e potencial no

organismo humano. [ 6 ] É um dos componentes de uma descrição esotérica

do “corpo sutil”, que consiste de nadis (canais de energia), chakras (centros

psíquicos), prana (energia sutil), e bindu (gotas de essência).

Kundalini é descrita como sendo enrolada na base da coluna, geralmente

dentro de muladhara chakra . A imagem dada é a de uma serpente

enroscada três vezes e meia em torno de uma cinza de

cigarro lingam . Cada bobina é dito para representar um dos três gunas ,

com a transcendência da bobina meia significante.

Através da meditação, e várias práticas esotéricas, como kundalini

yoga , laya-yoga , [ 7 ] e kriya yoga, a Kundalini é despertada, e pode

levantar-se através da central de nadi , chamada sushumna , que surge

dentro ou ao lado da coluna vertebral. O progresso da kundalini através dos

diferentes chakras leva a diferentes níveis de despertar e de experiência

mística, até que a kundalini, finalmente, alcança o topo da

cabeça,Sahasrara chakra, produzindo uma experiência extremamente

profunda mística.

SignificadoUma série de descrições existentes que tentam descrever exatamente o

que a experiência é kundalini.

Sri Ramana Maharshi mencionou que a energia kundalini não é senão a

energia natural do Self, onde Auto é a consciência universal (Paramatma )

presente em cada ser, e que a mente de pensamentos individuais capas

desta energia natural de expressão não adulterado. Advaita ensina

que auto-realização , iluminação , a consciência de Deus, nirvana e

despertar kundalini são tudo a mesma coisa, e auto-investigação a

meditação é considerada um meio muito natural e simples de alcançar este

objetivo. [ 8 ]

Swami Vivekananda kundalini descrito brevemente em Londres, durante

suas palestras sobre Raja Yoga da seguinte forma: [ 9 ]

De acordo com o Yogis , há duas correntes nervosas na coluna vertebral,

chamado de ida e pingala, e um canal oco chamadosushumna correndo

através da medula espinhal. Na extremidade inferior do canal oco é o que

os iogues chamam de “Lótus da Kundalini”. Eles o descrevem como em

forma triangular em que, na linguagem simbólica dos iogues, há um poder

chamado de Kundalini, enroscada. Ao que desperta Kundalini, ele tenta

forçar uma passagem por este canal oco, e à medida que sobe degrau por

degrau, como se fosse camada, após camada da mente torna-se aberto e

todas as visões diferentes e poderes maravilhosos vêm à Yogi. Quando ela

atinge o cérebro, o Yogi é perfeitamente separada do corpo e da mente, a

alma encontra-se livre. Sabemos que a medula espinhal é composta de uma

maneira peculiar. Se tomarmos a figura do oito horizontalmente (∞),

existem duas partes que estão conectadas no meio. Suponha que você

adicionar oito após oito, empilhados um em cima do outro, que representará

a medula espinhal. A esquerda é o Ida, Pingala à direita, e canal oco que

corre através do centro da medula espinhal é a Sushumna. Quando a

medula espinhal termina em algumas das vértebras lombares , uma fibra

fina questões para baixo, eo canal corre até mesmo dentro dessa fibra, só

que muito mais fino. O canal é fechado na extremidade inferior, que está

situado perto do que é chamado o plexo sacral, que, segundo a fisiologia

moderna, está em forma triangular. Plexos diferentes que têm seus centros

no canal espinhal pode muito bem estar para os diferentes “lótus” da Yogi.

EtimologiaDe acordo com a conhecida professora e tradutora Eknath Easwaran ,

kundalini significa “o poder enrolada,” uma força que normalmente fica na

base da coluna, descritos como sendo enrolada há como uma serpente. [ 10 ]

AwakeningO kundalini sobe de muladhara chakra uma sutil canal na base da coluna

(chamado Sushumna ), e de lá para o topo da cabeça fusão com

o sahasrara , ou chakra coronário. Quando kundalini Shakti é concebida

como uma deusa, então, quando ele sobe para a cabeça, une-se com o Ser

Supremo ( Senhor Shiva ). Em seguida, o aspirante torna-se absorto em

profunda meditação e bem-aventurança infinita. [ 11 ] [ 12 ]

O despertar da kundalini é dito por alguns como o único caminho de

alcançar a Sabedoria Divina. Self-Realization é dito ser equivalente a

Sabedoria Divina ou Gnosis ou o que equivale à mesma coisa: o auto-

conhecimento . [ 13 ] O despertar da kundalini mostra-se como “o despertar

do conhecimento interior” e traz consigo “pura alegria conhecimento, puro

e puro amor.”

Diferentes abordagensSurge a pergunta: como é este despertar acionado? Existem duas

abordagens gerais para o despertar da kundalini: ativa e

passiva. A abordagem activa sistemática envolve exercícios físicos e

técnicas de concentração, visualização, pranayama e meditação sob a

orientação de um professor competente. Estas técnicas vêm de qualquer

um dos quatro principais ramos do yoga, mas para essa finalidade poderia

ser chamado de kundalini yoga . A abordagem passiva é um caminho em

vez de rendição em que se deixa de ir todos os impedimentos para o

despertar ao invés de tentar ativamente despertar a kundalini. A parte

principal da abordagem passiva é shaktipat kundalini onde uma pessoa é

despertada por um outro que já tem a experiência. Shaktipat apenas

levanta a kundalini temporariamente, mas dá ao estudante uma experiência

de usar como base. [ 14 ]

O mestre espiritual Meher Baba enfatizou a necessidade de um mestre

quando ativamente tentando despertar a kundalini:.. “Kundalini é um poder

latente no organismo superior Quando despertou penetra através de seis

chakras ou centros funcionais e ativa-los sem um mestre, o despertar de a

kundalini não pode tomar qualquer um muito longe no caminho; e

indiscriminado tal ou o despertar prematuro é repleto de perigos do auto-

engano, bem como desvio de poder A kundalini capacita o homem

consciente de atravessar a planos inferiores e finalmente se funde o

universal. poder cósmico do qual ele faz parte, e que também é às vezes

descrito como kundalini …. O ponto importante é que o kundalini desperta é

útil apenas até um certo ponto, após o que não pode assegurar maiores

progressos. não pode prescindir com a necessidade de a graça de um

Mestre Perfeito “. [ 15 ]

A experiência do despertar kundalini pode acontecer quando alguém é ou

preparadas ou não. [ 16 ]

PreparaçãoSegundo a tradição hindu, a fim de ser capaz de integrar essa energia

espiritual, um período de purificação cuidado e fortalecimento do corpo e do

sistema nervoso é geralmente necessária antecedência. [ 17 ] Yoga

e Tantra propor que kundalini energia pode ser “despertado” por

um guru (professor), corpo e espírito, mas deve ser preparado por

austeridades yogic como pranayama , ou controle da respiração, exercícios

físicos, visualização e cantar. Patañjali enfatizou um firme alicerce ético e

moral para assegurar o aspirante é confortável com um grau razoável de

disciplina e tem uma intenção séria para despertar o seu potencial. O aluno

é aconselhado a seguir o caminho de uma forma de coração aberto. [ 16 ]

DespreparoA kundalini pode também despertar espontaneamente, sem nenhum motivo

aparente ou desencadeadas por intensas experiências pessoais, tais como

acidentes, experiências de quase morte, o parto, trauma emocional,

estresse mental extremo, e assim por diante. Algumas fontes atribuem

despertares espontâneos para a “graça de Deus”, ou, possivelmente, a

prática espiritual em vidas passadas. [ 16 ]

Um despertar espontâneo em alguém que não está preparado ou sem a

assistência de um bom professor pode resultar em uma experiência que

tem sido denominado como “crise kundalini”, “emergência espiritual” ou

“ síndrome de kundalini ”. Os sintomas são ditos assemelham aos de

despertar kundalini, mas são experientes como controle desagradáveis, ou

fora do esmagadora. Efeitos colaterais desagradáveis são ditos ocorrer quando o

praticante não se aproximou de kundalini com o devido respeito e de forma estreita

egoísta. Kundalini tem sido descrito como uma inteligência altamente criativa

que supera a nossa. Despertar da Kundalini, portanto, impõe a devolução,

mas não é uma energia que pode ser manipulado pelo ego. [ 16 ]

Efeitos físicosOs efeitos físicos são acreditados para ser um sinal de despertar kundalini

por alguns, [ 18 ] , mas descrito como efeitos colaterais indesejados

apontando para um problema em vez de progresso por outros. [ 17 ] A seguir

são ou sinais comuns de uma kundalini despertada ou sintomas de uma

problema associado com um despertar da kundalini:

Empurrões involuntários, tremores, sensações de agitação, prurido,

formigamento e rastejando, especialmente nos braços e pernas

Corre energia ou sentimentos de eletricidade circulando o corpo

Calor intenso (sudorese) ou a frio, especialmente porque energia é

experimentada passando pelo chakras

Espontânea pranayama , asanas , mudras e bandhas

Visões ou sons, por vezes, associada a um chakra especial

Desejo sexual diminuído ou um estado de orgasmo constante

Expurgos emocional em que as emoções se tornam dominantes em

particular por curtos períodos de tempo. [ 19 ]

Pressão dentro do crânio e dor de cabeça

Bliss, sentimentos de amor infinito e conectividade universal, a

consciência transcendental

Uma experiência pessoal foi descrito por Brian Van de Horst: ele sentiu uma

atividade na base da sua espinha começando a fluir para ele relaxou e

permitiu que isso acontecesse. Uma sensação de crescente de energia

começou a viajar até suas costas, em cada chakra, ele sentiu uma sensação

orgásmica elétrica como cada tronco nervoso em seu início coluna de

fogo. DR Butler descreve uma experiência semelhante acompanhada por

uma onda de euforia e felicidade suavemente permeando seu ser. Ele

descreveu a energia subindo como sendo como a eletricidade, mas quente,

viajando a partir da base de sua espinha até o topo de sua cabeça. Ele

também relatou que, quanto mais ele analisou a experiência, a menos que

ocorreu. [ 20 ]

Budismo Vajrayana

Os tantras de Vajrayana gerenciar um sistema que é muito semelhante aos

sistemas indianos de kundalini yoga, em que eles também gerenciar uma

série de canais sutis, os ventos sutis, rodas e gotas sutis, e se referem a

uma força conhecida como kandali que deve ser levantou o canal

central. No entanto, há uma série de diferenças. Em primeiro lugar, as

descrições são principalmente sobre ‘red bodhicitta ”, que reside nos

chakras inferiores, e ‘white bodhicitta ”, que reside na coroa. O “fogo

interior” é inflamada, através de práticas comoTummo , o que faz com que

todos os ventos no corpo para entrar e subir o canal central. Quando o fogo

atinge o topo da cabeça, o bodhicitta branco derrete e escorre para os

chacras inferiores, produzindo profundas experiências espirituais de êxtase

e vacuidade. [ 22 ]

Esta prática de “fogo interior” é visto como um yoga preliminar para um

novo conjunto de práticas, a obtenção do “corpo ilusório”, e obter o ‘Clara

Luz’, bem como práticas como a yoga sonho e projeção da consciência .

interpretação ocidentalKundalini é considerada uma interação do corpo sutil juntamente

com chakra centros de energia e nadis canais. Cada chakra é que se diz

conter características especiais [ 23 ] e com formação adequada, movendo

energia kundalini ‘a’ esses chakras pode ajudar a expressar ou abrir essas

características.

Sir John Woodroffe (pseudônimo de Arthur Avalon) foi um dos primeiros a

trazer a noção de kundalini para o Ocidente. Como Juiz da Alta Corte,

em Calcutá , tornou-se interessado emShaktismo e Hindu Tantra . Sua

tradução de e comentários sobre dois textos-chave foi publicada como O

Poder da Serpente . Woodroffe prestados kundalini como “Poder da

Serpente”, por falta de um termo melhor no idioma Inglês, mas “kundala”

em sânscrito significa “espiral”. [ 24 ]

Consciência ocidental da idéia de kundalini foi reforçada com a Sociedade

Teosófica eo interesse do psicanalista Carl Jung (1875-

1961) [2] . “Seminário de Jung sobre kundalini yoga, apresentado ao Clube

Psicológico de Zurique em 1932, tem sido amplamente considerado como

um marco na compreensão psicológica do pensamento oriental. Kundalini

yoga apresentou Jung com um modelo para o desenvolvimento de uma

consciência mais elevada, e ele interpretou seus símbolos em termos do

processo de individuação “. [ 25 ]

Sri Aurobindo foi o estudioso outra autoridade grande em Kundalini paralelo

ao Sir John Woodroffe, com um ponto de vista um pouco diferente, de

acordo com Mary Scott (que é ela mesma um estudioso mais tarde naquele

dia em Kundalini e sua base física) e foi membro da Sociedade

Teosófica. [ 26 ]

Outro popularizador do conceito de kundalini entre os leitores ocidentais

foi Gopi Krishna . Sua autobiografia é intitulada Kundalini: The Evolutionary

Energia no Homem . [ 27 ] De acordo com um escritor seus escritos

influenciaram interesse ocidental em kundalini yoga . [ 28 ]

Em 1930 dois estudiosos italianos, Tommaso Palamidessi e Julius Evola ,

publicou vários livros com a intenção de re-interpretar a alquimia com

referência ao yoga. [ 29 ] Essas obras tiveram um impacto sobre

interpretações modernas da alquimia como uma ciência mística. Nestas

obras, kundalini é chamada de Poder Ígneo ou Fogo Serpentino .

Outros bem conhecidos mestres espirituais que fizeram uso da idéia de

incluir kundalini Swami Rudrananda (Rudi) , Yogi Bhajan , Osho , George

Gurdjieff , Paramahansa Yogananda ,Swami Sivananda Radha , que produziu

um guia de idioma Inglês de Yoga Kundalini métodos, Swami

Muktananda , Bhagawan Nityananda , Nirmala Srivastava (Shri Mataji

Nirmala Devi), e Samael Aun Weor .

Nova EraKundalini referências podem ser comumente encontrados em uma ampla

variedade de derivados “ New Age ”apresentações, como Shirley MacLaine s

‘, e é um lema que tem sido adotado por muitos novos movimentos

religiosos . No entanto, alguns comentaristas, como o psicólogo

transpessoal Stuart Sovatsky , [ 30 ] desaprovam autores da Nova Era e

grupos que se apropriaram de certos termos sânscritos do Yoga, tais como

chakra, kundalini, e mantra, e afirma que eles definiram-los de maneiras

que se relacionam apenas superficialmente, se em tudo, o sentido

tradicional da palavra. [ 31 ]

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Linda Johnsen - 27 de Outubro de 2001 - 1 Comentário

- (…) Estou muito interessada nessa energia com a qual vocês e Dhyanyogi

estão trabalhando.

A kundaliní é um assunto pelo qual os estudantes ocidentais de Yoga são

fascinados, mas acho difícil que alguém realmente compreenda. Eu tenho

lido muitos livros sobre isso e, geralmente, fico mais confusa após terminar

o livro do que estava antes de começar! Há grande quantidade de

seminários sobre essa questão, mas nem sempre fico impressionada com as

credenciais dos oradores. Tenho a ousadia de esperar que finalmente irei

receber algum esclarecimento sobre esse assunto difícil de entender. Um

amigo meu, que passou a sua juventude reunindo iniciações de vários

mestres, afirma que a transmissão shaktipat que recebeu de Anandi

Ma foi, de longe, a mais potente e tangível iniciação que já tinha recebido.

Se ela realmente é uma mestra dessas energias sutis, talvez Anandi Ma

possa explicá-las em termos que eu possa compreender.

- O que é realmente a kundaliní? – arrisco-me, perguntando-lhe.

Acrescento que, às vezes, as pessoas têm experiências estranhas ou

poderosas que acreditam significar que a sua kundaliní se manifestou, mas

eu não estou convencida de que isso seja verdade.

Anandi Ma sorri, os seus olhos escuros brilham, mas depois fica muito séria:

- A kundaliní é a parte da alma que surge primeiro e prepara o corpo antes

que a alma possa realmente entrar nele. Depois que a criação do corpo

físico está completa, ela fica adormecida na base da espinha. Os yogis

utilizam essa mesma energia para alcançar novamente a alma e, depois,

Deus. É descrita como serpentina devido à sua motilidade, a maneira como

a energia se move. Baseia-se em três espirais e meia, que têm diversas

interpretações diferentes. Por exemplo, diz-se que representam os três

aspectos da criação: criação, preservação e destruição; também as três

qualidades, sattva, rajas etamas (pureza, atividade e inércia). Refere-se

também aos três estados da consciência em diferentes níveis que

conhecemos como estado de vigília, de sono e de sonho. E, acima de tudo,

é sat, chit e ananda, que chamamos de confiança, consciência e alegria. A

meia espiral é o estado que todos nós devemos alcançar, conhecido

como turiya, totalmente além desse nível comum de consciência.

“A kundaliní é a energia matriz, a adi shakti que, lenta e gradualmente,

conduz a pessoa ao objetivo mais elevado. Como parte desse despertar, ela

ocasiona, por assim dizer, alguma negatividade como parte do processo de

limpeza. É isso que tem causado alguns equívocos, porque as pessoas não

sabem como lidar com ela. Também há muitas interpretações incorretas,

devido às quais as pessoas podem pensar erroneamente que tiveram um

despertar da kundaliní. Nós vemos muitas daquelas pessoas. Fica claro

como o dia e a noite quando a kundaliní foi despertada ou quando é alguma

outra coisa. Na América, infelizmente, há confusão devido à formação

cultural, e, muitas vezes, a mente não está disposta a aceitar (a experiência

dakundaliní). Nessa cultura, não tomam conhecimento da kundaliní e, por

isso, as pessoas acreditam que há algo de errado com elas. Esse é o

problema.

“Você deve conhecer os movimentos físicos (involuntários)

chamados kriyas, que são possibilitados pela kundaliní e que fazem parte da

limpeza. Às vezes, você irá ouvir que há ferimentos e que surgem efeitos

emocionais. Freqüentemente, depois que a kundaliní desperta, aparecem

coisas como raiva e medo, mas são fenômenos muito efêmeros. É apenas

um processo temporário de limpeza; os seus samskáras (tendências e

desejos inconscientes) precisam ser liberados, para que a mente fique clara,

de modo que a pessoa evolua.

“Cada indivíduo terá experiências diferentes, porque o passado é diferente

de pessoa para pessoa. Apesar de tudo isso, bem no início, em algum lugar,

há uma sensação de paz e de felicidade. Se a pessoa conseguir se

relacionar com ela e trabalhar para aumentá-la, a felicidade irá se tornar

cada vez maior, até que a pessoa atinja o estágio final e, depois, será uma

parte permanente do seu ser. Esse estado interior de paz e de felicidade é

idêntico para todas as pessoas.

Anandi Ma suspira e depois continua:

- Infelizmente, aqui nos Estados Unidos, há muitas pessoas que fazem

seminários e palestras sobre a kundaliní. Na Índia, ninguém se torna um

mestre até que os seus mestres lhe peçam para assumir o encargo. Há

pouquíssimas pessoas que realmente ensinam. Elas têm anos e anos de

práticas e experiências. Então, e só então, irão se aventurar a

ensinar.Ensinar é a última coisa que passa pela cabeça. Você precisa ser um

especialista em sua área. Somente ler umas poucas coisas não lhe dá o

domínio desse assunto. A pessoa precisa não apenas de anos de prática e

de experiência e da concessão do mestre, mas também da concessão da

linhagem. Essa é a energia que está sendo gerada há séculos, há milênios,

uma acumulação de centenas de milhares de anos de prática. Quando ela é

transmitida, isso faz diferença.

“Há séculos já estava escrito nos livros sagrados que, nesta época em

especial (Kali Yuga, a Idade ou Era das Trevas), os cegos estariam na

liderança e conduzindo pessoas surdas que não querem ouvir de modo

algum. Portanto, é uma péssima combinação. De qualquer maneira, é bom

que se esteja falando sobre a kundaliní e fazendo referência a ela, mas, às

vezes, o conhecimento parcial é prejudicial, porque induz as pessoas à

deturpação, causando mais problemas.

“Não importa o que a pessoa esteja fazendo; se há alguma evolução

espiritual, é a kundaliní que está trabalhando no interior da pessoa. Essa é a

energia que ajuda você através das diversas experiências necessárias para

a evolução individual e que, finalmente, o leva à compreensão, face a face

com a realidade. Em outras palavras, a kundaliní é como os raios do Sol. Se

você deseja alcançar o Sol, segue os seus raios até encontrar a sua fonte.

Essa é a unidade de Shiva e Shaktí, surgindo e se unindo na

sublimeSadashiva (a realidade definitiva e imperecível).

Extraído do livro Filhas da Deusa – As mulheres santas na Índia de

hoje, Editora Nova Era,

…………….

FOHAT

Fohat é uma palavra tibetana que designa um dos conceitos mais

importantes da Cosmogénese Esotérica. Tem o seu correlato no Eros da

Mitologia Esotérica, no Apãm-Napât (”Filho das Águas”) dos Vedas e do

Ahura-Mazda, no Daiviprakriti das Escolas Filosóficas Hindus,

particularmente da Samkhya, e em Toom e Khepera do antigo Egipto.

“Fohat é uma coisa no Universo ainda não-manifestado e outra coisa no

mundo fenomenal e cósmico” 1.

No Imanifestado

No Imanifestado, ou seja, antes da formação de Cosmos objectivos, Fohat é

latente e coeterno com Parabrahman e Mulaprakriti. Parabrahman (Para:

além de; Brahman: o Ser Cósmico) é a Consciência Absoluta (ou a

Inconsciência Absoluta de qualquer coisa em particular). Mulaprakriti (Mula:

raiz; Prakriti: natureza, substância) é a raiz pré-cósmica da substância

universal, a natureza caótica antes da organização do Cosmos. Movimento

Absoluto, Força Absoluta de União (entre) Consciência e Substância, Fohat

mantém absolutamente unidos Parabrahman e o seu véu Mulaprakriti.

Movimento Absoluto no (Não-)Ser Absoluto, une sem unir (pois nada existe

separado), tal como se move sem se mover. Mas, sendo Fohat o “incessante

poder destruidor e formador” 2, que simultaneamente une e separa, liga ou

des-liga; sendo Fohat o desejo criador (que no domínio cósmico é Kama-

Eros) que impele para a manifestação, do seio do Todo Ilimitado (em si

mesmo, Imanifestado), ciclicamente 3 ele aparta os protótipos do Pai e da

Mãe, do Pensamento e da Matéria, da Subjectividade e da Objectividade

(Intra)Cósmicas, Parabrahman e Mulaprakriti – que, como tais, são

(simultaneamente) Pai-Mãe 4, Pensamento-resultado do Pensamento,

Sujeito-Objecto.

No Manifestado

Então Fohat torna-se o Raio Divino de inesgotável potência criadora que

incute o Pensamento Divino Absoluto (ParaBrahman) no seio da proto-Mãe

(Mulaprakriti). Ele volve-se de Filho em Esposo (processo que encontramos

nas mais diversas Mitologias). O processo que dará lugar à construção do

Cosmos, iniciou-se, com o despertar do até então latente Primeiro Logos. “A

princípio, dormindo no seio de Mulaprakriti é então seu Filho. Assim que

desperta, torna-se seu Esposo e o �Pai-Oculto�, jorrando a energia universal

chamada Shekinah na Cabala e Daiviprakriti no Bhagavad Gita” 5. O Primeiro Logos serve

somente como um centro transmissor de força, a Luz do Logos, cuja fonte é Parabrahman. E

este último, “tendo aparecido por um lado como o Ego [sujeito activo

consciente] e por outro como Mulaprakriti, actua como a energia una

através do Logos” 5. Esta energia, a Luz do Logos (ou Verbo de

Parabrahman) é Fohat-Daiviprakriti.

Começa a estabelecer-se a dualidade Espírito-Matéria, Pai-Mãe, Purusha-

Prakriti 6. O Segundo Logos é justamente explicado assim na Doutrina

Secreta: “Espírito-Matéria, Vida; o â��Espírito do Universoâ�™; Purusha e

Prakriti”.

Continuamos a citar a Doutrina Secreta de Helena Blavatsky, ilustrando o

que escrevemos anteriormente, e abrindo caminho para o que se seguirá:

“Assim como a Ideação Pré-Cósmica é a raiz de toda a consciência

individual, assim também a Substância Pré-Cósmica é o substratum da

matéria nos seus diversos graus de manifestação.

Daí resulta que o contraste desses dois aspectos do Absoluto é essencial

para a existência do Universo manifestado. Isolada da Substância Cósmica,

a Ideação Cósmica não poderia manifestar-se como consciência individual;

pois só por meio de um veículo (upâdhi) de matéria é que a consciência

emerge como â��Eu sou Euâ�™, sendo necessária uma base física para concentrar um

Raio da Mente Universal a certo grau de complexidade. E por sua vez, separada da Ideação

Cósmica, a Substância Cósmica não passaria de uma abstracção vazia, e

nenhuma manifestação de consciência poderia surgir.

O Universo Manifestado acha-se, portanto, informado pela dualidade, que

vem a ser a essência mesma da sua Ex-istência como manifestação. Mas,

assim como os pólos opostos de Sujeito e Objecto, de Espírito e Matéria, não

são mais do que aspectos da Unidade Una, que é a sua síntese, assim

também no Universo Manifestado existe â��algoâ�™ que une o Espírito à

Matéria, o Sujeito ao Objecto”.

A assunção nítida da dualidade ou diferenciação entre Ideação e Substância

marca a transição do Segundo Logos para o Terceiro Logos, dois momentos

da manifestação cósmica. Na Doutrina Secreta diz-se sobre o Terceiro

Logos: “A Ideação Cósmica; Mahat ou Inteligência, a Alma Universal do

Mundo; O Númeno Cósmico da Matéria, a base das operações inteligentes

da Natureza”. Isto é: temos, por um lado, o Desenho, a Arquitectura do

Universo (a Ideação Cósmica) e, por outro lado, a substância onde a obra,

de acordo com as Ideias contidas na Mente Cósmica, se vai objectivar –

sendo essa substância, pois, “a base das operações inteligentes da

Natureza”. Numenicamente (como causa ideal), a substância é mental,

conforme o postulado hermético: “O Universo é Mental”.

A Ponte entre a Ideação e a Substância

Existindo essa dualidade, é necessário, de facto, o tal “algo” que une a

Ideação à Substância, o Espírito à Matéria, o Sujeito ao Objecto, da mesma

forma como é necessário o dinamismo que permita a ligação entre a Ideia

de um escultor e a pedra onde a obra se vai executar – sendo por via desse

dinamismo que a substância é trabalhada e moldada. Esse “algo”, diz a

Doutrina Secreta, é chamado Fohat pelos ocultistas. É a “ponte” através da

qual as ideias existentes no Pensamento Divino são imprimidas na

Substância Cósmica, como Leis da Natureza. Assim, pois, Fohat é “a energia

dinâmica da Ideação Cósmica, ou, considerando de outro ponto de vista, é o

meio inteligente, a potência directora de toda a manifestação, o

Pensamento divino transmitido e manifestado através dos Dhyân Chohans,

os Arquitectos do mundo visível (…) É o elo misterioso que une o Espírito à

Matéria, o princípio animador que electriza cada átomo para lhe dar vida” 1.

É através de Fohat que as ideias da Mente Universal são impressas na

Matéria.

Sendo o Terceiro Logos identificado com a Mente Cósmica (Mahat ou Maha-

Buddhi) cabe explicitar que a substância ontológica da Mente Divina são

todas as Inteligências Divinas Espirituais. A Mente Divina são essas

Inteligências Espirituais ou Deuses (incluindo as Mónadas Humanas) e não a

Mente de um Ser (um Deus…) em particular. Do mesmo modo, o Logos ou

Demiurgo não é um Ser Individual, excepto se tomado na acepção de o

mais elevado Hierarca de um Sistema ou Cosmos, i.e., o vértice superior de

uma Hierarquia, de uma Legião, de um vasto conjunto de Inteligências

Criadoras ou Deuses; mais rigorosamente, expressa uma colectividade

abstracta de Construtores, de Dhyani Chohans 7, de Hierarquias

Septenárias de Poderes Criadores 8.

Deste modo, Fohat é o dinamismo da Mente Divina e, sendo a substância

desta o conjunto das Inteligências Espirituais, ou Centelhas Divinas ou

Dhyani-Chohans, é através destes – e mobilizando estes – que Fohat faz

imprimir o desenho divino, os arquétipos divinos na substância Universal.

Fohat é, pois, “o Construtor dos Construtores”.

Assim, percebe-se ao menos um pouco da Estância V do Livro de Dzyan:

1. Os Sete Primordiais, os Sete Primeiros Sopros do Dragão de Sabedoria 9,

produzem por sua vez o Torvelinho de Fogo 10 com os seus Sagrados

Sopros de Circulação giratória.

2. Dele fazem o Mensageiro de sua Vontade. O Dzyu 11 converte-se em

Fohat; o Filho veloz dos Filhos Divinos 12, cujos Filhos são os Lipika, leva

mensagens circulares. Fohat é o Corcel, e o Pensamento, o Cavaleiro 13. Ele

passa como um raio através de nuvens de fogo; dá Três, Cinco e Sete

Passos através das Sete Regiões Superiores e das Sete Inferiores. Ergue a

sua Voz para chamar as Centelhas inumeráveis e reúne-as 14.

3. Ele é o seu condutor, o espírito que as guia. Ao iniciar a sua obra, separa

as Centelhas do Reino Inferior, que se agitam e vibram de alegria nas suas

radiantes moradas, e com elas forma os Germes das Rodas. Colocando-as

nas Seis Direcções do Espaço, deixa uma no Centro: a Roda Central.

4. Fohat traça linhas espirais para unir a Sexta à Sétima – a Coroa. Um

Exército dos Filhos da Luz situa-se em cada um dos ângulos; os Lipika ficam

na Roda Central. Dizem eles: “Isto é bom.” O primeiro Mundo Divino está

pronto; o Primeiro, o Segundo. Então o “Divino ArÃL;�pa” se reflecte no Chhâyâ

Loka 15, a Primeira Veste de Anupapâdaka 16.

5. Fohat dá cinco passos; e constrói uma roda alada em cada um dos

ângulos do quadrado para os Quatro Santos… e seus Exércitos.

Fohat, vivificando e combinando os átomos, em agregados ou formas cada

vez mais complexas, conduz ao desdobramento dos Planos e sub-planos da

Substância Universal que, da Adi-Prakriti ou Substância Cósmica Primordial,

por degraus sucessivos de densificação ou materialização, vai chegar até à

pesada e comparativamente lenta matéria física. Como escreveu,

novamente, Helena Blavatsky: “Fohat, correndo ao longo dos sete princípios

do ÃL;�kâsha, actua sobre a substância manifestada, ou o Elemento ÃL;�nico e,

diferenciando-se em vários centros de energia, põe em movimento a lei de Evolução

Cósmica, que, em obediência à Ideação da Mente Universal, produz todos os

diversos estados do Ser, no Sistema Solar manifestado”.

Em todos os Planos, Fohat é sempre o mediador – o transmissor eléctrico –

entre a Mente Ideativa e a Matéria. Em 1888, escrevia igualmente Helena

Blavatsky: “Pode ter-se uma noção ligeira da natureza de Fohat pela

denominação de â��Electricidade Cósmicaâ�™, que às vezes lhe é dada; mas, neste

caso, às propriedades conhecidas da Electricidade em geral, devem acrescentar-se

outras, inclusive a inteligência. E é interessante observar que a ciência

moderna acaba de reconhecer, finalmente, que toda a actividade cerebral é

acompanhada de fenómenos eléctricos”. E, acrescentamos hoje, é

certamente interessante notar o que a Ciência afirma sobre a importância

da electricidade no surgimento da vida e sobre os actuais meios

electrónicos de transmissão de imagem, som, informação, conhecimento…

A Ciência Esotérica considera que Fohat é a grande Força Universal, com os

seus “filhos-irmãos” (filhos e irmãos, porque Fohat é a síntese de todos), a

saber: Movimento, Som, Calor, Luz, Coesão, Electricidade e Magnetismo. É

Fohat que incita a matéria à actividade e à evolução. É ele o portador da

Vida.

Fohat não é apenas o poder electro-vital construtor de grandes Cosmos,

onde imprime o Pensamento Divino (da colectividade de Inteligências

Divinas Espirituais). Na verdade, afirma o Ensinamento Ocultista que

existem tantos Fohats quantos são os mundos, e cada um deles varia em

poder e em grau de manifestação. Os Fohats individuais perfazem um Fohat

universal e colectivo – o aspecto-entidade da Não-Entidade una e absoluta,

que é a Asseidade absoluta, Sat. Há Fohat em cada Ser individual,

nomeadamente num ser humano. Neste, temos Fohat a unir o “Espírito

puro, o Raio inseparável do Absoluto, com a Alma, constituindo ambos a

Mónada humana” 2, tal como, na Natureza, Fohat é o primeiro elo entre o

Incondicionado e o manifestado – ou antes, é o próprio detonador da

Manifestação. É Fohat que, na substância akáshica, delimita o Ovo Áureo 17

de cada Ser Humano. É, ainda, de energia fohática que é constituído o

Sutratman, o fio da Vida que percorre os diferentes níveis de manifestação

humana. É fohática toda a energia eléctrica e nervosa que decorre do nosso

desejo motivador da acção. O Ocultismo correlaciona, no Universo

manifestado, Fohat com o 4o Princípio, Kama, o Desejo, a Alma Animal.

Mais a Ocidente

Também na “Doutrina Secreta” podemos ler: “Na cosmogonia grega

arcaica, que difere muito da que veio depois, Eros é a terceira pessoa da

trindade primitiva, Caos – Gaea – Eros – a qual corresponde à trindade

cabalística: Ain Soph, o Todo sem limites (pois Caos é o Espaço), Shekinah,

e o Ancião dos Dias (ou Espírito Santo). Neste último, ele é aquele poder

oculto, eléctrico e vital que, sob a Vontade do Logos Criador, une e relaciona

todas as formas, dando-lhes o primeiro impulso, que com o tempo se

converte em lei. Mas no Universo Não Manifestado Fohat não é isso, como

Eros não é o brilhante Cupido alado posterior, ou o Amor. Fohat ainda nada

tem a ver com o Cosmos, porque o Cosmos não é nascido e os Deuses

dormem ainda no seio do Pai-Mãe. É, sim, uma ideia filosófica abstracta;

não produziu ainda nada por si mesmo, é simplesmente o poder criador

potencial, em virtude de cuja acção o Númeno de todos os fenómenos

futuros se divide, por assim dizer, para reintegrar-se num acto místico

supra-sensível e emitir o Raio criador.

Quando o â��Filho Divinoâ�™ exsurge, Fohat passa então a ser a força propulsora, o

Poder activo, que é a causa de o Um se converter em Dois e em Três (no

plano cósmico da manifestação.) O tríplice Um diferencia-se nos Muitos, e

Fohat transforma-se na força que reúne os átomos elementais e faz com

que se aglutinem e se combinem entre si. Vemos um eco destes

antiquíssimos ensinamentos na mitologia grega primitiva. Erebos e Nux

nascem de Caos, e, sob a acção de Eros, dão, por sua vez, nascimento a

Aether e a Hemera, a luz da região superior e a da região inferior ou

terrestre. As Trevas engendram a Luz. Compare-se isto com a Vontade ou o

â��Desejoâ�™ de criar de Brahmâ, nos Puranas; e, na cosmogonia fenícia de

Sanchniathon, com a doutrina de que o desejo é o princípio da criação”.

A brilhante sugestão de HPB, leva-nos a fazer uma pequena digressão pela mitologia

grega, aproximando-nos assim de uma tradição mais ocidental.

A mitologia grega passou por várias mutações ao longo dos séculos mas

sempre se manteve a ideia do Caos antes de todas as coisas. Na feliz

expressão de Ovídio, o “Caos é a personificação do vazio primordial,

anterior à criação, quando a ordem ainda não havia sido imposta aos

elementos do mundo”. Na cosmogonia egípcia e grega, o Caos é uma

energia poderosa do mundo informe e não ordenado, que cinge a criação ou

cosmos. Existia antes da construção do Universo e coexiste com o mundo

formal, envolvendo-o como uma imensa e inexaurível reserva de energias,

nas quais se dissolverão as formas nos fins dos tempos.

Como já vimos, numa das apresentações da mitologia grega, Gaea ou Gaia,

e Eros, eram (com Caos) os outros elementos da Trindade primitiva. Depois,

Ouranos, como Primeiro Logos, sucede a Caos (o correspondente a

Parabrahman, como Gaia corresponde a Mulaprakriti, e Eros a Fohat).

Gaia, Géia ou Gê é, na mitologia grega, a personificação da Terra (daí que

se use como prefixo para designar ciências relacionadas com o estudo do

planeta). Mas esta deusa era também tida como a propiciadora dos sonhos

e a protectora da fecundidade. O sentido é profundo: tal como Prakriti é “a

que tem atributos femininos” 6 e, portanto, da sua unidade primordial, pode

dar origem à reprodução multiplicadora, assim Gaia é a proto-Mãe do

Cosmos. Tinha, deste modo, o epíteto de Magna Mater. Por outro lado, o

Cosmos, o Universo manifestado, é, em última instância, uma ilusão, Maya,

um sonho…

Sem intervenção masculina, Gaia gerou sozinha Urano (o Céu). Formou com

Urano o primeiro casal divino – o 1o Logos (Urano), de que Gaia é

simultaneamente Mãe e Esposa (à semelhança de tantas Cosmogonias

arcaicas), passa a ser um vórtice, um centro transmissor de força na

substância pré-cósmica.

Quanto a Eros, em termos de formulação escrita, aparece pela 1a vez na

Teogonia de Hesíodo. Eros nasceu do Caos, ao mesmo tempo que Géia.

Numa variante da cosmogonia órfica, o Caos e Nix ou Nux (a Noite) estão na

origem do mundo: Nix põe um ovo (correspondente a Hiranyagarbha, o Ovo

do Mundo), de que nasce Eros, enquanto Urano e Gaia se formam das duas

metades da casca partida. Nesta acepção, Nix corresponderia a

Mulaprakriti, e Gaia a Pradhana, a substância cósmica primordial do

Primeiro Logos. Eros é geralmente conhecido como deus do amor e do

desejo – o que corresponde a Fohat, pois este é o desejo da acção criadora

e, na sua qualidade de Amor divino, o poder eléctrico de afinidade e

simpatia. Ao apresentá-lo como filho do Caos, a tradição mais antiga

apresentava-o como a força ordenadora e unificadora – assim aparece na

versão de Hesíodo e em Empédocles, o eminente filósofo pré-socrático. O

seu poder unia os elementos para fazê-los passar do caos ao cosmos, ao

mundo organizado. Deste modo, ele desponta o Cosmos do Caos, como

incessante poder formador. Nas cosmogonias órficas, Eros tudo une, e

destas uniões nasce a raça dos deuses imortais (os Dhyani Chohans, que ele

mobiliza e através dos quais se transmite, como já vimos). Em Hesíodo, está

entre os primeiros a emergirem do Caos (na verdade, Daiviprakriti-Fohat é a

própria força de emersão do Cosmos das águas primordiais) e, com ele,

“arranca” tudo o mais (do Caos).

Afirmava o neoplatónico Proclo (de que falaremos adiante) que, segundo

Ferecides (o mestre do grande Pitágoras), quando Zeus deseja criar

(demiourgein, ser Demiurgo) transforma-se em Eros. Fohat é a Luz do Logos

(ou Demiurgo), diz a Doutrina Secreta. Eros é, pois, uma força motriz, uma

espécie de primeiro motor nas antigas cosmogonias e como tal, aliás,

reconhecido por Aristóteles. Eros traduz a união dos opostos e essa é a

função de Fohat, que, desde logo, une os dois pólos radicais do Universo:

Espírito e Matéria, Purusha e Prakriti.

Vemos, por conseguinte, a equivalência entre os orientais Fohat e

Daiviprakriti e o grego Eros.

E a propósito de Grécia, passamos a mencionar um dos mais brilhantes

filósofos gregos e pensadores da civilização ocidental, o grande Proclo (além

de filósofo, foi igualmente cientista). Viveu no Século V, não só numa época

em que a luz da grande Grécia se apagara já, em grande medida, mas,

sobretudo, num tempo em que a Igreja Católica, volvida Igreja oficial do

Império Romano, tiranizava tudo e todos os que pensassem de forma

diferente da sua. Ela havia destruído milhares e milhares de obras, literárias

e artísticas, que eram os produtos gloriosos da cultura antiga. Ela havia

perseguido e martirizado milhares de sábios pagãos e de cristãos ditos

hereges. Ela impedia a liberdade de culto e pensamento. Pouco depois da

morte de Proclo, a escola neoplatónica de Atenas foi compulsivamente

encerrada. Os seus dirigentes e estudantes foram obrigados a deixar o

Império, excepto se preferissem enfrentar a morte. O ensino livre de

filosofia e até de jurisprudência (!!!) foi proibido. Discutir qualquer assunto

religioso fora da ortodoxia cristã era severamente punido.

Foi no meio deste crescente de obscurantismo que a luz de Proclo brilhou

intensamente.

Desenvolvendo os sistemas de Plotino, Porfírio e Jâmblico, ele interpretou a

realidade desdobrando inúmeras trindades nos diferentes níveis do Ser, e

sob distintas perspectivas. Assim, referiu-se, por exemplo, à tríade Causa-

Poder-Efeito que, na verdade, implica todo um mundo de significados.

Podemos, desde logo, ponderar que ele tinha em mente a Ideação Cósmica,

com os Arquétipos ou Ideias Platónicas, como a(s) Causa(s); os fenómenos

objectivos nas formas substanciais, como o(s) Efeito(s); e Eros ou Fohat, a

força vital que dinamiza a Ideação Cósmica, por meio da qual esta se

imprime na substância sob a forma das Leis da natureza, ou por outras

palavras, Eros-Fohat, como o Poder que conduz o Mundo Ideal das Causas a

plasmar-se nos efeitos objectivos. A expressão “Poder” é assaz curiosa. Com

a ajuda da tradição hindu, esta última alusão pode ser melhor entendida,

lembrando que cada deus ou força causal no Universo tem a sua Shakti, a

esposa ou poder criador feminino; da relação desse par surgem todas as

obras existentes. Fohat, por seu turno, é a potência activa (masculina) de

Shakti, a potência receptora e logo reprodutora feminina. Fohat e Shakti são

as duas faces do poder vital criador – Fohat despertando em Shakti a

actividade criativa e multiplicadora.

José Manuel Anacleto

1 In “A Doutrina Secreta”, de Helena Blavatsky (Ed. Pensamento, S. Paulo,

1973).

2 In “Glossário Teosófico”, de Helena Blavatsky (Ed. Ground, S. Paulo).

3 Ciclicamente, do nosso ponto de vista, visto que naquela condição não há

Tempo, nem ciclos de tempo.

4 Conforme a Estância I do Livro de Dzyan, base da “Doutrina Secreta”: “Só

as trevas enchiam o Todo Sem Limites, porque Pai, Mãe e Filho eram

novamente Um, e o Filho ainda não havia despertado para a Nova Roda e a

Peregrinação por ela”.

5 “Estudos Selectos em A Doutrina Secreta”, de Salomon Lancri (Editora

Teosófica, Brasília, 1992); “Philosophy of the Bhagavad Gita”, de T. Subba

Row (Theosophical Publishing House, Adyar, 1912).

6 Purusha – Espírito; etimologicamente, “que tem atributos masculinos”;

Prakriti – Substância; etimologicamente, “que tem atributos femininos”.

7 Um Dhyan Chohan (Literalmente: “Senhor da Meditação Luminosa”) é

uma Inteligência Divina encarregue de alguma das diversas formas de

superintendência do Cosmos.

8 As Hierarquias Criadoras podem ser consideradas em múltiplos de doze,

referindo-as, assim, a um dos sentidos mais profundos da Astrologia Oculta;

em múltiplos de sete, se considerarmos peculiarmente os sete planetas

sagrados, i.e., aqueles que conservam uma especial relação com a

formação e desenvolvimento da Cadeia de Globos Terrestre.

9 “Os Sete Primeiros Sopros do Dragão de Sabedoria” – As Sete primevas

Hierarquias de Poderes Criadores, os Sete Logoi, os Sete Filhos da Luz.

10 “O torvelinho de Fogo” – Fohat, o Mensageiro dos Deuses.

11 Dzyu ou Dgyu significa Real. Dzyu torna-se Fohat na sua fase activa,

eléctrica.

12 Isto é, deuses, Dhyani-Chohans, Poderes Criadores.

13 “Fohat é o Corcel, e o Pensamento, o Cavaleiro”. Esta é uma expressão

que se tornou clássica entre os estudantes da “Doutrina Secreta”. Em forma

simbólica e poética, significa que Fohat é o meio pelo qual o Pensamento

(Divino ou Humano) é transportado para a objectividade. O Pensamento

dirige, Fohat “corre” a executar, a construir, a passar à acção objectivante.

Assim, Fohat bem pode ser considerado o “mensageiro da Ideação cósmica

e humana”.

14 Isto é, os Planos e subplanos do Cosmos. “Os Três e os Sete Passos

referem-se às sete esferas habitadas pelo homem [em coadunação com os

Sete Princípios], segundo a Doutrina Esotérica, assim como às sete regiões

da Terra”; “Os Três Passos se referem, metafisicamente, à descida do

Espírito na Matéria, ou à queda do Logos, como um resplendor, primeiro no

espírito, depois na alma, e por último na forma física do homem, na qual se

converte em Vida” (In “A Doutrina Secreta”). As Centelhas são os átomos,

as unidades ou pequenos cosmos – que se integram dentro de outros

cosmos -, em cada Plano, desde os mais espirituais ou numénicos, até aos

mais materiais ou fenoménicos.

15 Chhâyâ Loka – Etimologicamente, “o mundo das sombras”. O mundo

nebuloso de formas etéreas. O Plano imediatamente acima do terrestre.

16 Anupapâdaka – Etimologicamente: “Sem pais, nascido sem

progenitores”. É o “nome que na terminologia teosófica se dá ao segundo

plano cósmico, onde a Mónada humana tem a sua verdadeira morada”.

Designa “o universo na sua eterna condição arúpica [sem forma], antes de

ser modelado pelos Construtores” (In “A Doutrina Secreta”).

17 Ovo Áureo – Em apontamentos deixados por Helena Blavatsky, nos

últimos anos de vida, a alguns dos seus discípulos mais próximos, foi

apresentada uma classificação alternativa dos Princípios do Homem – em

sentido estrito esotérico, como escreveu – à classificação mais

habitualmente usada por ela (de baixo para cima: 1 – Corpo Físico; 2 –

Prana, sopro de Vida; 3 – Linga Sharira – Corpo Modelo ou Duplo Astral; 4 –

Kama – O Desejo, a Alma Animal; 5 – Manas – a Mente; 6 – Buddhi – A

Intuição, a Inteligência Espiritual; Atman – o Espírito. Cfr., por exemplo, os

nossos artigos “Buddhi” e “Esoterismo, Psiquismo e Artes Ocultas”,

respectivamente nos os 14 e 22 da “Biosofia”).

Assim, ela distinguiu:

Quatro Princípios Eternos e Fundamentais:

1. Atman ou Jiva, que impregna o Trio Monádico (Um em três e três em Um);

2. Ovo ou Envoltório Áureo, o substrato da Aura que circunda o homem, que

é de Akasha puro e primordial, a primeira película formada na expansão

ilimitada de Jiva, a Raiz de tudo;

3. Buddhi, um raio da Alma Espiritual e Universal (Alaya;)

4. Manas, o Eu Superior, que procede de Mahat, a Inteligência Cósmica.

E três aspectos Transitórios

3. Manas (a Mente) Inferior, a Alma Animal, o reflexo ou sombra de Buddhi-

Manas, com as potencialidades de ambos mas dominado geralmente pela

sua associação com os elementos de Kama (Desejo pessoal-egotista);

2. Linga-Sharira, a Forma Astral, emanação transitória do Ovo Áureo.

Procede à formação do corpo (físico);

1. Prana, o Sopro de vida, o mesmo que Nephesh (da Cabala e da Bíblia).

Com a morte do ser vivo, Prana volta a ser Jiva.

Como é bom de ver, existe uma correlação entre os Princípios e Aspectos

antecedidos do mesmo número.

Escreveu Helena Blavatsky: “O Ovo Áureo contém simultaneamente o

homem divino e o homem físico, e está directamente relacionado com

ambos. (…) Na sua essência, o Ovo Áureo é eterno; e nas suas constantes

correlações e transformações, durante o progresso das reencarnações do

Ego na Terra, é como uma máquina de movimento perpétuo . (…) O Ovo

Áureo, que reflecte todos os pensamentos, palavras e actos do homem, é:

1o O conservador dos anais kármicos;

2o O repositório dos poderes bons e maus do homem que, pela sua vontade,

ou antes, com o seu pensamento, admite ou rechaça essas potencialidades,

que, uma vez acolhidas, logo se convertem em poderes activos (…);

3o [O que] provê o homem com a Forma Astral [o Linga-Sharira], sobre a

qual se modela o corpo físico, primeiro como feto e depois como menino e

homem; de modo que a Forma Astral vai crescendo paralelamente com a

forma física”.

No fundo, o Ovo Áureo é o Sutratman ou Cordão Prateado.

By http://biosofia.net

PranaPrana ( प्राण , prana ) é o sânscrito palavra para “vital” (a partir da

raiz pra ”encher”, cognato para a América plenus ”full”). É um dos cinco

órgãos de vitalidade ou

sensação, viz. prana“sopro”, vac ”fala”, chakshus ”vista”, shrotra ”ouvir”,

e manas ”pensamento” (nariz, boca, olhos, ouvidos e mente; Chup . 2.7.1).

Em Vedanta a filosofia, prana é a noção de um vital, a vida -força de

sustentação dos seres vivos e de energia vital , comparável à noção chinesa

de Qi . Prana é um conceito central na Ayurveda e Yoga , onde acredita-se

que o fluxo através de uma rede de multa canais sutis chamados nadis . Sua

forma material mais sutil é a respiração, mas também é para ser

encontrado no sangue, e sua forma mais concentrada é sêmen nos homens

e fluido vaginal em mulheres. [ 1 ] O Pranamaya-kosha é um dos

cinco Koshas ou ” bainhas “do Atman .

Prana foi pela primeira vez exposta no Upanishads , onde faz parte do reino,

do mundo físico, sustentando o corpo ea mãe de pensamento e, portanto,

também da mente . Prana permeia todas as formas vivas, mas não é em si

o Atman ou alma individual. No Ayurveda, o dom eo sol são consideradas

uma fonte de prana.

Na filosofia hindu da Caxemira Shaivism , prana é considerada como um

aspecto da Shakti ( energia cósmica ). 

NadisMais informações: Nadi (yoga e ayurveda)

Na Yoga  e no Ayurveda, os três principais canais de prana são a Ida, o

Pingala e Sushumna. Ida se relaciona com o lado direito do cérebro, eo lado

esquerdo do corpo, que terminam no narina esquerda e pingala para o lado

esquerdo do cérebro e do lado direito do corpo, que terminam no narina

direita. Em algumas práticas, a respiração alternada equilibra o prana que

flui dentro do corpo. Na maioria dos textos antigos, o número total de nadis

no corpo humano é indicado para ser 72.000. Quando o prana entra num

período de atividade elevado, se intensificou, o Yoga tradição refere-se a ele

como Pranotthana . [ 2 ]

Os cinco PranasNo Ayurveda , o prana é ainda classificados em subcategorias, referido

como prana vayus . De acordo com a filosofia hindu estes são os princípios

vitais da básica de energia e faculdades sutis de um indivíduo que

sustentam os processos fisiológicos. Há cinco pranas ou correntes vitais no

sistema hindu: [ 3 ]

1. Prana  : Responsável pelo batimento do coração ea respiração. Prana

entra no corpo através da respiração e é enviado para todas

as células através do sistema circulatório .

2. Apana  : Responsável pela eliminação de resíduos do corpo através dos

pulmões e sistemas excretores.

3. Udana  : Responsável pela produção de sons através do aparelho vocal,

como na fala, cantando, rindo e chorando. Também representa a

energia consciente necessária para produzir o vocal sons

correspondentes à intenção de o ser. Daí Samyama sobre udana dá os

centros superiores de controle total sobre o corpo.

4. Samana  : Responsável pela digestão de alimentos e

células metabolismo (ou seja, a reparação e fabricação de novas células

e crescimento). Samana também inclui a regulação dos processos de

calor do corpo. Auras são projeções desta corrente. Por práticas de

meditação pode-se ver auras de luz em torno de cada ser. Iogues que

praticam especial na samana pode produzir uma aura flamejante à

vontade .]]). 

5. Vyana  : Responsável pelos processos de expansão e contração do

corpo, por exemplo, o sistema voluntário muscular.

Como o nadis ficam cheias de prana, o corpo se torna rejuvenescida de

dentro. Torna-se forte e firme, com toda a flexibilidade de uma

criança.” P.28, ~ Swami Muktananda, Kundalini, O Segredo da Vida

Prana é uma palavra sânscrita que significa literalmente “força vital” a

energia invisível bio-energia ou vital que mantém o corpo vivo e mantém

um estado de boa saúde. Prana é semelhante se não idêntico à

energia orgone de Wilhelm Reich, que ele acreditava ser em constante

movimento, nonentropic e responsável pela criação da matéria, e serve

como um meio de fenômenos eletromagnéticos e gravitacional. Existem

muitos termos para a energia sutil, incluindo Od, orgone, ondas escalares,

prana e tachyon e energia etérica. Em vários lugares ao redor do mundo a

força vital tem sido chamado: Japão – Ki, China – Chi, Grécia – Pneuma,

polinésia – Mana, hebraico – Ruah – Sopro de Vida, Egipto – Ka.

No hinduísmo, Prana é o assunto infinito de energia que nasce. Também

interpretada como a vital, a força de sustentação da vida tanto do corpo do

indivíduo e do universo. A palavra surgiu pela primeira vez no Upanishads,

onde faz parte do reino, do mundo físico, sustentando o corpo e é a mãe de

pensamento e, portanto, também da mente. Prana, como o combustível

para toda a energia e movimento, é dito ser o que distingue um corpo vivo

de um morto. Na tradição do Yoga um período de aumento Prana é

conhecido como Pranotthana, isto é, sem dúvida, referindo-se a um

despertar da kundalini.Prana permeia todas as formas de vida, mas não é

em si o Atma ou alma individual. De acordo com a cosmovisão oriental,

prana é entendido como o fluxo através de uma rede de canais ou

meridianos, os chamados nadis. Os três canais principais são: a ida, pingala

e sushumna. A ida e pingala canais são ditas para correlacionar com a

respiração uninostril esquerda e direita. O controle do Prana é alcançada

(inicialmente) a partir do controle da própria respiração (Pranayama). Na

ioga, técnicas de pranayama são usados para controlar o movimento destas

energias vitais dentro do corpo, o que é dito para levar ao aumento da

vitalidade do praticante.

Prana constitui a bainha segundo (kosa) de um ser humano (o Atman ou o

Eu). Kundalini é a energia, mas tem um impacto e é gerada por (causa e

efeito) todos os koshas:

1. Annamaya Kosa (veículo- corpo Bruto)

2. Pranamaya Kosa ( Vital)

3. Manomaya Kosa (Mental)

4. Vigyanamaya Kosa (Intelectual)

5. Karanamaya Kosa ou Anandmaya Kosa (Causal)

Eu n seu livro Yoga Imortalidade e Liberdade, Mircea Eliade disse que no

Shamanistic, tradições hindu e budista, há ênfase na geração do “fogo

interior” por vários meios “um dos mais típicos de yoga-tântrico técnicas

consiste em produzir mística calor interno. “Uma das maneiras isto é

conseguido através de ambos é a respiração (pranayana) ea suspensão da

respiração (kumbhaka). Outra é através da meditação sobre a própria

natureza do “fogo”. Por insight meditação sobre brasas e buscando

significado mais profundo de fogo no físico, astral e causal-aviões tem-se a

sensação de que os incêndios interna não está separado do fogo manifesto

do universo. Os antigos sabiam que a própria vida é um processo de queima

ou de oxidação. Através da meditação fogo o aspirante ganhos lúcida

penetração na essência do fogo além dos símbolos, imaginação e

associações. Nós chamaríamos este a epifania avanço de ir de fazer /

pensar ao Ser Presença /. 

Eliade fala sobre Tapas (calor ou ardor) através do qual o acético se torna

clarividente e ainda encarna os deuses, pois quando o pequeno é

transcendido, vemos com os olhos do Universo.Eliade nos diz que Kundalini

move no canal central da coluna vertebral (susumna) pela força despertada

pela mente, o prana é desenhar para cima através do susumna como uma

agulha faz uma lista de discussão. Kundalini é despertada por posições de

ioga e retenção da respiração até que o prana se torna absorvido no Void

(Sunya); que está em mahasukha, o grande êxtase que destrói todos os

pecados. O Mahayana escrituras budistas, O Sutra do Coração, explica que

todas as coisas são Sunya ou vazio, porque eles são não-nascido, não

criado, unproduced, não aniquilada, não impuros, e não pura, não

aumentando e não diminuindo. 

Obviamente aqui os hindus e os budistas não estão dizendo que a energia

(prana) é absorvido de volta para o vácuo (Void), mas que a consciência

entra Unidade Ser Absoluto, também conhecido por Samadhi. Átomos em

um estado de spin alto mudam a sua relação com o espaço-tempo e energia

ponto zero, então provavelmente há algumas mudanças profundas neste

quantum mais extrema de todas as condições bio-. Outros significados para

o Samadhi são: união, totalidade, o Ser Absoluto Unitiva absorção

meditativa ou enstasis e conjunção; sujeito e objeto se tornar um. Há um

excelente artigo de Michael comanos em Samadhi

aqui: http://sped2work.tripod.com/samadhi.html 

A uma coisa que tem que ser elaborada é a diferença entre o Vazio físico e

Emptiness subjetiva … enquanto eles estão metaforicamente semelhante

não são a mesma coisa. E ainda os mais elevados estados de consciência

pode de fato ser desenho sobre energia ponto zero. Quando em Samadhi

não é um “contato” o vazio de energia ponto zero tanto como transcender o

pensamento, porque um cérebro tão iluminado com a energia não é capaz

de pensar … com a mente pensante foi, então, a Testemunha vem à tona, e

um percebe que não há consciência sem pensamento. Esta consciência,

claro, é ilimitado, infinitamente spaceous, completamente sem identificação

e abrange a liberdade total, e por isso é falado como o Vazio. 

No entanto, enquanto em Samadhi ou interna-conjunto forma física de

alguém está em seu estado mais alto rev e tem uma orientação diferente e

interação com a energia Vazio / ponto zero física. O mundo quântico não

pode ser negada em qualquer teoria kundalini, e podemos dizer com

certeza as coisas como proteínas são rapidamente ordenados por processos

de tunelamento quântico. É evidente que o mundo físico é a incrustação da

realidade quântica. E assim podemos dizer que estamos voltando à nossa

fonte dentro durante inner-conjunctions/Samadhi.Estamos em um sentido

experimentando tanto quanto o organismo humano é possível experimentar

tanto o impacto do Vazio Vazio física e subjetiva. 

Kundalini não se move necessárias “para cima” do corpo, por isso tudo está

acontecendo no cérebro … e “sentida” no corpo como uma conseqüência. A

idéia de bloqueios ao fluxo da kundalini pode em vez disso ser interpretado

como tecido insuficiente, imaturo e nascente. Metamorfose é um processo

de reconstrução da morte e atualização para maior eficiência na

transmissão de energia e consciência. Uma vez que você pode ter a carga

total de 10.000 orgs até a coluna vertebral com pouca preparação … como

poderia haver “bloqueios”. Na realidade não há maturação, frutos ea

resistência a isso! Se os nervos estão prontos e recursos e pessoa entregue

o suficiente, então a conjunção interior irá ocorrer. A centelha de iniciação

será acesa eo fogo interior começará seu trabalho de transformação. 

O significado em grego do êxtase é estar fora de si mesmo. Ficar fora de si

mesmo e, portanto, por sua vez sujeito em objeto é Samadhi.

http://biologyofkundalini.com/article.php?story=Prana