NUevo p GeNeral

JesuitasJesuitas

Semana ignacianaCongregacioacuten general 36

Nordm 131 - Invierno 2016

Es una pena pero el mundo estaacute uacuteltimamente descosieacutendose demasiado y se llena de desgarros que lo dejan en carne viva Sontildeaacutebamos ingenuamente que la globalizacioacuten seriacutea esa untura maacutegica que iba a cicatrizarlos y a con-vertirnos entonces en una comunidad internacional viable y paciacutefica Pero ni siquiera internet ha logrado impe-dir que hoy a finales de 2016 se nos quite la idea de que levantar muros es la mejor solucioacuten para nuestros pro-blemas maacutes graves Lo vemos en no pocos paiacuteses poliacuteticamente se implanta la moda de recurrir al miedo de jugar a la defensiva de enrocarnos en lo propio y de cerrar los ojos a los dolo-res del otro Esa es nuestra contra-diccioacuten como sociedad del siglo XXI en el flujo de la interconexioacuten al bien no le salen las cuentas y se estaacute haciendo menos global

La Navidad nos visita en medio de este panorama y como le es costumbre pone un mensaje incisivo en lo maacutes interior del corazoacuten Beleacuten es espacio estigmatizado por la exclusioacuten hasta el extremo de que literalmente Dios nace alliacute donde se le deja Su establo es el lugar exiguo que queda libre entre los muchos muros poliacute-ticos sociales econoacutemicos religiosos y culturales del siglo I Sin embargo literal-mente tambieacuten Dios nace alliacute donde quie-re para iluminarlo con la luz potente de una estrella que sobrevuela por encima de nuestras diferencias En Beleacuten la huma-nidad no una parte de ella comprende que ha sido visitada por una salvacioacuten que importa a todos tambieacuten a los que estaacuten fuera de nuestras murallas

Este nuacutemero de Jesuitas os ofrece historias que narran esa Navidad Os las proponemos cuando auacuten estaacuten frescos la Congregacioacuten General 36 y su latido de Espiacuteritu para la Compantildeiacutea de Jesuacutes Como los magos en Roma confluyeron doscien-tos quince jesuitas de las cuatro puntas del mundo para adorar al Dios que insiste en sernos cercano Sesiones tras sesiones se volvioacute a ver que el Sentildeor de Beleacuten no permite ser confundido con las diferencias que artificialmente fracturan la humani-dad Las desactiva y las atraviesa para ser proacuteximo a nosotros Su cercaniacutea nos cura tanto que invita a dudar sobre el sentido de los muros que nos aiacuteslan y que impi-den allegarnos unos a otros Por eso los congregados en Roma regresaron a casa convencidos de que era necesario tam-bieacuten por esta vez celebrar intensamente la Navidad

Francisco Joseacute Ruiz Peacuterez SJProvincial de Espantildea

Agenda abiertaJesuitas nordm 131 ndash Invierno 2016

Los artiacuteculos de Jesuitas pueden reproducirse en cualquier medio de difusioacuten citando la proce dencia y enviando dos ejemplares a Inforsi

3 Agenda abierta P Provincial de Espantildea

4 Nuevo superior general 6 Congregacioacuten general 36 Wenceslao Soto SJ

9 El papa en el aula Gustavo Calderoacuten SJ

10 Testimonios de la CG36 12 Por el ancho mundo Redaccioacuten

14 Historia de las Congregaciones generales 16 Semana ignaciana Marta Garciacutea

18 50 antildeos de jesuita Javier Leach SJ

20 Mensajero cumple 150 antildeos Magdalena G Parra

22 Queacute me ensentildea la enfermedad Juan Saacutenchez Rivera SJ

24Proyecto Espacio Interreligioso 25 Oracioacuten 26 Aacutelbum de familia Redaccioacuten

24 En primera persona Joseacute Luis Saborido SJ

Esta revista quiere ser un lazo de unioacuten de la Compantildeia de Jesuacutes Espantildea con familiares amigos y colaboradores

Director Aacutengel Peacuterez Goacutemez

Consejo de RedaccioacutenJoseacute Mariacutea Bernal Montserrat GirbauDavid GuindulainCarlos MorazaVicente PascualElena Rodriacuteguez-AvialWenceslao Soto

Redaccioacuten y EdicioacutenINFORSI Av Moncloa 6 28003 Madrid Tel 91ndash5344810Fax 91ndash5335596Endashmail revistajesuitasjesuitasesDepoacutesito legal B 8068ndash1960ISSN 1889-3880

DisentildeoLaura de la IglesiaMariacutea Joseacute Casanova

ImprentaGraacuteficas Diacuteaz Tuduri SLUrduliz (Vizcaya)

PortadaVisita del Papa a la CG36 junto al nuevo P General

Pasando la antorcha

Feliz Navidad a todos y un buen 2017

4 5

apostoacutelico para referirse al conjunto de personas vinculadas por una misioacuten compartida Ademaacutes disentildeoacute un proyecto apostoacutelico para la provincia venezolana con herramientas de gestioacuten actua-les Es un decidido propulsor del trabajo con otros sean creyentes o no

Intervino decisivamente en la creacioacuten de un organismo que agrupara a todas las provin-cias jesuitas de Ameacuterica Latina (CPAL) Tam-bieacuten consolidoacute la red de centros de Fe y Alegriacutea haciendo de este movimiento de educacioacuten popular un organismo de caraacutecter internacional

Tras su tiempo como provincial fue desti-nado a Taacutechira a mil kiloacutemetros de Caracas en la frontera con Colombia Ademaacutes de la univer-sidad los jesuitas tienen alliacute dos parroquias una emisora de radio y cinco escuelas de Fe y Ale-griacutea En la parte colombiana tambieacuten hay obras de la Compantildeiacutea especialmente educativas Se trata incluso hoy diacutea de la frontera maacutes fluida entre Venezuela y Colombia con muchos refu-giados que huiacutean entonces del conflicto colom-biano Se creoacute una uacutenica zona apostoacutelica que uniacutea las dos naciones en varios tipos de trabajo

En la Congregacioacuten General 35 celebra-da en 2008 (ya habiacutea participado en la 33 y en la 34) fue elegido por el padre general Adolfo Nicolaacutes consejero general En 2014 se trasladoacute a Roma para coordinar como delegado las casas y obras interprovinciales de la Compantildeiacutea en esa ciudad

Arturo Sosa cuenta con una larga trayecto-ria de dedicacioacuten a la docencia y la investigacioacuten Ha publicado varios libros especialmente sobre Historia y poliacutetica venezolana asiacute como nume-rosos artiacuteculos en revistas de aacutembito acadeacutemi-co y general Habla espantildeol italiano e ingleacutes y entiende el franceacutes

A

NuEvo gENERal de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Gracias P Adolfo Nicolaacutes Damos gracias al Sentildeor por estos casi

nueve antildeos en que ha sido nuestro superior general por todos los bienes que se han segui-do de ello para la Compantildeiacutea de Jesuacutes para la Iglesia y para todas las personas a las que se dirige nuestro servicio

Gracias por su cordialidad espontaneidad y simplicidad de trato su relacioacuten amable con todos su mirada siempre sonriente Le hemos visto lleno de simpatiacutea y le hemos sentido cer-cano y fraterno Le hemos querido

Gracias por inspirar nuestra vida religiosa Nos ha recordado la universalidad de nuestra misioacuten Nos ha invitado a la hondura espiritual a evitar los riesgos de la mediocridad a no ser jesuitas distraiacutedos sino maacutes bien a ir al nuacutecleo de los problemas y desafiacuteos de nuestro tiempo usando la inteligencia el estudio y el corazoacuten para mirar el mundo con los ojos de Dios este mundo globalizado de la cultura digital

Bajo su impulso se ha producido un gran trabajo de reestructuracioacuten interna de la admi-nistracioacuten y gobierno redefinicioacuten y fusioacuten de provincias agrupacioacuten por aacutereas geograacuteficas maacutes extensas discernimiento sobre el nuacutemero quizaacute demasiado grande de obras y ministerios

Nos ha recordado que el apostolado inte-lectual debe seguir siendo un servicio de la Compantildeiacutea a la Iglesia y al mundo Ha promovi-do entre nosotros una cultura de la responsa-bilidad

Ha viajado mucho en primer lugar para hacerse presente animar participar conocer maacutes hondamente la Compantildeiacutea universal En los encuentros siempre se le ha acogido con alegriacutea y gratitud por los jesuitas y por nuestros cola-boradores y amigos

Ha sido el primer superior general en asis-tir a algo inesperado e inimaginable la eleccioacuten de un papa jesuita que fue provincial y participoacute en dos congregaciones generales y que nos ha invitado a anunciar a Jesuacutes en la calle a servir en las fronteras y periferias en solidaridad con los pobres y con todos los que sufren

Gracias por habernos guiado Que el Sentildeor siga acompantildeaacutendole siempre Tambieacuten le acom-pantildearaacute nuestra oracioacuten

Resumen sucinto de la alocucioacuten del P Lombardi SJen nombre de toda la Congregacioacuten General

el lunes 3 de octubre de 2016 tras aceptar su renuncia

rturo Sosa Abascal nuevo superior general de los jesuitas nacioacute en Caracas (Venezuela) el 12 de noviembre de 1948 Su padre fue dos veces ministro del Gobierno y personaje notable de la vida poliacutetica de aquel paiacutes Ese intereacutes por el bien comuacuten de su paiacutes prendioacute pronto en eacutel Estudiante del colegio San Ignacio de la capital y miembro de la Con-gregacioacuten mariana sintioacute la vocacioacuten a la Com-pantildeiacutea y entroacute en el noviciado en 1966 cuando todaviacutea no habiacutea cumplido los dieciocho antildeos

Tras licenciarse en Filosofiacutea en la Universi-dad Catoacutelica Andreacutes Bello (1972) fue destinado al Centro Gumilla de accioacuten social que publica la revista Sic de la que Arturo seriacutea antildeos maacutes tarde director lo mismo que de dicho centro de reflexioacuten social econoacutemica y poliacutetica creado por la Compantildeiacutea Estudioacute Teologiacutea en Roma y se doctoroacute en Ciencias Poliacuteticas en la Universidad Central de Venezuela Con los estudios finaliza-dos trabajoacute en el Centro Gumilla y en la docen-cia universitaria desde 1977 hasta 1996 en que fue nombrado provincial de Venezuela

Durante su provincialato implicoacute fuerte-mente en las obras jesuitas y los distin-tos proyectos pastorales educativos y sociales a un creciente nuacutemero de laicos laicas y religiosos de otras congregaciones Es entonces cuando se acuntildeoacute la expresioacuten de sujeto

El 14 de octubre los 215 electores de la Congregacioacuten General 36 eligieron como General al P Arturo Sosa aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes tras ocho antildeos de gobierno El nuevo Prepoacutesito General es el trigeacutesimo pri-mer sucesor de San Ignacio La eleccioacuten ha sido ratificada por el papa Francisco

Hacia el antildeo 1995 Venezuela atravesaba una crisis econoacutemica El P Sosa dirigiacutea entonces el Centro Gumilla de investigacioacuten y accioacuten social de la Compantildeiacutea Era un ana-lista poliacutetico conocido y reconocido En esos tiempos el presidente de la Repuacuteblica era Rafael Caldera (exalum-

no del colegio S Ignacio de Caracas) y teniacutea con el P Sosa sus dimes y diretes a traveacutes de la prensa En uno de sus artiacuteculos el presidente le reco-mendoacute que se encargara de la teolo-giacutea que de la poliacutetica se encargaba eacutel

Por esa eacutepoca canonizaron a la primera santa venezolana Mariacutea

de San Joseacute y el presidente empezoacute a hablar de los milagros de la beata El P Sosa aprovecho la ocasioacuten para decir en una entrevista que el pre-sidente se encargue de la poliacutetica que de los milagros y de la santa se encargaba la Iglesia Todo el paiacutes celebroacute la aneacutecdota

La segunda aneacutecdota circula en ambientes jesuitas El padre de Arturo fue ministro de Hacienda en dos periodos Tras la dictadura de Peacuterez Jimeacutenez estuvo seis meses en el cargo y dimitioacute para formar parte de la Junta de Gobierno Maacutes

tarde con el presidente Luis Heras fue otra vez ministro (1982-84) En ese momento Arturo era el director del Centro de accioacuten social de la Compantildeiacutea y dirigiacutea la revista SIC de anaacutelisis poliacutetico y social en la que escribiacutea sus comentarios no

siempre del gusto de su progeni-tor Un diacutea su padre cansado de los escritos de su hijo le dice por favor firma tus artiacuteculos como Arturo Sosa Abascal porque Arturo Sosa soy yo y no quiero que nos confundan

Dos aneacutecdotas del P Arturo Sosa SJ Cinco minutos antes de esta foto el venezolano P arturo Peraza era el superior provincial del P arturo Sosa

6 7

on el anuncio de la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes el 8 de diciembre de 2014 comenza-ba a armarse en los astilleros la nave de la Congregacioacuten General 36 (CG) con vocacioacuten de remar mar adentro Hasta julio de 2015 se celebraron las congregaciones provinciales para elegir a los electores que acompantildeariacutean a los provinciales y redactar los postulados que debiacutea tratar la CG36 La de Espantildea tuvo lugar en Loyola del 6 al 11 de abril de 2015

De entre los hermanos jesuitas pro-puestos por las congregaciones provinciales los electores de cada conferencia de provin-ciales eligieron a uno que ahora participariacutea tambieacuten en la eleccioacuten del P General Una comisioacuten previa nombrada por el P General reunioacute los postulados y las respuestas a las preguntas del General sobre las llama-das a la Compantildeiacutea En noviembre de 2015 el General establecioacute las comisiones de Coordinacioacuten Vida y misioacuten Estructura de gobierno Juriacutedica

Fase inicial por el ancho mundo

Ya podiacutea celebrarse la botadura del barco La comisioacuten previa habiacutea preparado una Relacioacuten Previa con los materiales de las congregaciones provinciales y la diputa-cioacuten elaboroacute el informe sobre el Estado de la Compantildeiacutea Estos documentos fueron estudia-dos por los electores de las seis conferencias jesuitas en la primera sesioacuten no plenaria La de Europa se reunioacute en Ariccia cerca de Roma entre el 19 y el 22 de octubre de 2015

Primera etapa un nuevo Superior general

El maestro general de los dominicos el P Bruno Cadoreacute fue invitado a presidir la misa de apertura En su homiliacutea animoacute a la Compantildeiacutea a la audacia de lo improbable en fidelidad a la obra del Espiacuteritu

Entre los congregados se observaba un peso mayor de las regiones donde la Iglesia y la Compantildeiacutea estaacuten maacutes vivas en detrimen-to del viejo continente europeo Asiacute maacutes del 30 de los congregados eran asiaacuteticos y refi-rieacutendonos a Espantildea los quince congregados de la CG35 se reduciacutean a siete en la CG36

Ya en el aula el diacutea 3 fue aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes En nombre de todos le dio las gracias el P Lombardi rememorando su talante y sus realizaciones Elegido el nuevo general Adolfo Nicolaacutes se ausentoacute de la CG y pasoacute por Espantildea para descansar y saludar a amigos y familiares en Barcelona y Bilbao y realizar un chequeo meacutedico en Madrid antes de incorporarse a su destino en el Instituto Pastoral de Manila

Los electores continuaron debatiendo el estado de la Compantildeiacutea por grupos donde para conocerse respondieron a preguntas personales como el proceso de vocacioacuten la propia formacioacuten el mejor superior que se ha tenido el santo favorito o el libro preferi-do Tambieacuten se les podiacutea ver ocupados en las tareas maacutes cotidianas como lavar y planchar su propia ropa o servir en el comedor

Como inicio del proceso de eleccioacuten del General el viernes 7 a las 0700 horas de la mantildeana acompantildeados de una copiosa llu-via saliacutean los congregados de la curia para celebrar una misa en el altar de la caacutetedra de San Pedro entrando por la Puerta del Antildeo Santo de la Misericordia En el aula fueron elegidos el secretario de la congregacioacuten y sus auxiliares El saacutebado 8 se dieron orien-taciones sobre las murmurationes y algunos delegados ofrecieron un testimonio sobre las

CWenceslao Soto SJ CG 35 CG 36

Aacutefrica 8 10

ameacuterica Latina 18 16

ameacuterica deL norte 15 15

asia y oceaniacutea 28 33

europa 31 26

1000 palabrasLa Congregacioacuten General en

(1) Conferencias de provinciales (2) misa inaugural (3) oracioacuten de la mantildeana y (4) misa del Espiacuteritu Santo en la iglesia del Santo Spirito

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(5) Primera sesioacuten (6) urna de elecciones (7) visita del Papa y (8) secretarios

8 9

mismas Los diacuteas siguientes en ambiente de recogimiento se mezclaban las conversacio-nes de dos en dos por todos lados la adora-cioacuten al Santiacutesimo y la oracioacuten personal

El diacutea 14 despueacutes de la misa del Espiacuteritu Santo se encerraron en el aula hicieron una hora de oracioacuten juntos y procedieron a la eleccioacuten con papeleta Hacia las 1120 horas sonoacute insistentemente el timbre de la curia y todos entendimos que teniacuteamos nuevo General apostaacutendonos expectantes en la puerta del aula Los 212 electores habiacutean elegido un venezolano de familia oriunda de

Andaluciacutea y Cantabria (Espantildea) el P Arturo Sosa

La misa de Accioacuten de Gracias en el Gesugrave estuvo precedida de una liturgia en las camerette de San Ignacio culminada con la oracioacuten ante los restos de San Ignacio y del P Arrupe Uno de los temas de la homiliacutea fue la auteacutentica colaboracioacuten de jesuitas con otros de dentro o fuera de la Iglesia

Segunda etapa consejeros y asuntos

El papa Francisco tuvo un encuentro histoacuterico en el aula de una CG durante la mantildeana del diacutea 24 entre los suyos a los que recordoacute que lo propio de la Compantildeiacutea era iniciar procesos y no ocupar espacios y los exhortoacute a pedir la consolacioacuten y alegriacutea dejarse impactar por los que sufren y hacer el bien del buen espiacuteritu sintiendo con la Iglesia

El nuevo General comenzoacute pronto a efectuar nombramientos El 31 de octu-bre dio a conocer el Consejo General diez asistentes regionales un Consejero Gene-ral para el discernimiento y la planificacioacuten apostoacutelica figura nueva que encarna John Dardis y un consejero para la Formacioacuten (continuacutea la misma persona que con el P Adolfo Nicolaacutes) Un buen equilibrio cuatro veteranos cuatro recientes y cuatro incor-poraciones nuevas Fue comunicando poste-riormente los nombramientos de dieciocho superiores mayores pendientes y tambieacuten el de Antoine Kerhuel como secretario de la Compantildeiacutea El diacutea 4 fueron elegidos los asis-tentes ad providentiam

Despueacutes de todo lo anterior la metodo-logiacutea fue entreverando sesiones de aula con reuniones de grupo y momentos de estudio y oracioacuten personal Superando las tensiones propias de esta etapa final entre las expec-tativas y las posibilidades y tras arduos debates se aprobaron varios documentos Vida y misioacuten Gobierno Adaptacioacuten de Normas Complementarias sobre renuncia Adaptacioacuten puntual de dos nuacutemeros de las Constituciones al Derecho Canoacutenico actual y una emotiva carta a jesuitas en zona de guerra surgida al margen de lo previsto que tocoacute el corazoacuten de la congregacioacuten Se remiten al P General la revisioacuten de las foacuter-mulas de las congregaciones la reestruc-turacioacuten de la Delegacioacuten para las Casas Interprovinciales de Roma asiacute como avanzar en la cultura de proteccioacuten de menores

Con alegriacutea la asamblea declaroacute por unanimidad la conclusioacuten de la CG36 el 12 de noviembre y ya por la tarde se celebroacute la misa de clausura en la iglesia de San Ignacio continuando con una agradable velada en la Pontificia Universidad Gregoriana Ahora la singladura de este barco continuacutea rumbo a otros mares y otros puertos

legoacute puntual El aula entera se puso de pie para recibirlo con un caacutelido aplauso Avanzoacute hacia el lugar asignado para eacutel junto al P Arturo Sosa superior general Habiacutea un ambiente de regocijo de expectativa de cierta familiaridad Los hom-bres de cinta verde estaban atentos empaacuteticos iexclEra Francisco Nos acompantildeariacutea en la oracioacuten de la mantildeana y luego dirigiriacutea unas palabras

Nos invitoacute a caminar Siacute eso tan simple que hacemos todos los diacuteas pero con fidelidad a nuestro carisma originario Nos habloacute de movi-miento de una Compantildeiacutea que debe renovar su compromiso para ir a aquellos lugares donde otros no llegan o resulta difiacutecil hacerlo Movilidad que se lee como disponibilidad libre de apegos Nada que pueda diluir la calidad de la entrega Insistioacute en que estamos llamados a incidir y que en ese desgaste diario es donde debiera apre-ciarse la impronta de nuestro modo de proceder la intensidad del amor que sabe a magis

En palabras textuales de Francisco el camino para Ignacio no es un mero ir y andar sino que se traduce en algo cualitativo es aprovechamiento y progreso es ir adelante es hacer algo en favor de los otros Nos confirmoacute la autenticidad misionera de la Compantildeiacutea Somos un cuerpo apostoacutelico para discurrir por el ancho mundo preguntaacutendose una y otra vez si su tra-bajo es pertinente en ese o aquel lugar en ese o aquel tiempo en esas o aquellas circunstancias Somos caballeriacutea ligera con un engranaje siem-pre listo a trasladarse alliacute donde sea la mayor gloria de Dios

Y en ese ir y venir de sus ideas y mocio-nes nos lanzoacute una triada que quedoacute rebotando y asimilaacutendose en el aula consolados compasi-vos y discernientes

CoNSolaDoS pues el gozo de llevar a Jesuacutes dentro aquello que quema no se puede contener Esa consolacioacuten es uacutenica y lo primero que surge es compartirla Si esa experiencia personal de Jesuacutes la llevamos a otros segura-mente los contagiaremos Pero no nos hablaba de una alegriacutea decorativa o cosmeacutetica sino de la que viene de la oracioacuten profunda del alma Ahiacute se comprende el iacutempetu de apropiarse del evangelio

ComPaSIvoS pero desde esa experien-cia profunda del Sentildeor que en la cruz abraza a todos los sufrientes Solamente conociendo nuestras propias miserias podemos sintonizar con las injusticias de este mundo e implicarnos en ellas con esperanza Es el amor encarnado en el dolor del pueblo el que nos permite poder caminar con eacutel y proponer soluciones luchar por la dignidad humana Es la fuerza de la miseri-cordia

DISCERNIENtES tremendo liacuteo Esto nos define como jesuitas Lo hemos practica-do desde el noviciado Pero ahora Francisco nos invita a vivir el don del discernimiento con muchos otros en la Iglesia y maacutes allaacute con esta gracia puesta en comunioacuten y en servicio Nos deciacutea que solo un mundo que pueda manejar las herramientas de discernimiento como actitud de vida como modo propio puede entonces enfrentar los desafiacuteos permanentes entre las tensiones del bien y el mal

Termino con palabras del mismo Francisco que dijo en la homiliacutea del 3 de enero de 2014 en la Iglesia del Gesugrave y que hoy quiso traer a la memoria para nosotros caminamos con un corazoacuten que no se acomoda que no se cierra en siacute mismo sino que late al ritmo de un camino que se realiza junto a todo el pueblo fiel de Diosn

Gustavo Calderoacuten SJ

El PaPa EN El aulaAlegriacutea compasioacuten y discernimiento

n

L

(9)

(10)

(11)

(9) oracioacuten (10) hermanos electores en la misa de accioacuten de gracias y (11) admonitores ad providen-tiam Douglas W marcouiller (tambieacuten admonitor) Fratern masawe vernon DrsquoCunha y John Dardis

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

Es una pena pero el mundo estaacute uacuteltimamente descosieacutendose demasiado y se llena de desgarros que lo dejan en carne viva Sontildeaacutebamos ingenuamente que la globalizacioacuten seriacutea esa untura maacutegica que iba a cicatrizarlos y a con-vertirnos entonces en una comunidad internacional viable y paciacutefica Pero ni siquiera internet ha logrado impe-dir que hoy a finales de 2016 se nos quite la idea de que levantar muros es la mejor solucioacuten para nuestros pro-blemas maacutes graves Lo vemos en no pocos paiacuteses poliacuteticamente se implanta la moda de recurrir al miedo de jugar a la defensiva de enrocarnos en lo propio y de cerrar los ojos a los dolo-res del otro Esa es nuestra contra-diccioacuten como sociedad del siglo XXI en el flujo de la interconexioacuten al bien no le salen las cuentas y se estaacute haciendo menos global

La Navidad nos visita en medio de este panorama y como le es costumbre pone un mensaje incisivo en lo maacutes interior del corazoacuten Beleacuten es espacio estigmatizado por la exclusioacuten hasta el extremo de que literalmente Dios nace alliacute donde se le deja Su establo es el lugar exiguo que queda libre entre los muchos muros poliacute-ticos sociales econoacutemicos religiosos y culturales del siglo I Sin embargo literal-mente tambieacuten Dios nace alliacute donde quie-re para iluminarlo con la luz potente de una estrella que sobrevuela por encima de nuestras diferencias En Beleacuten la huma-nidad no una parte de ella comprende que ha sido visitada por una salvacioacuten que importa a todos tambieacuten a los que estaacuten fuera de nuestras murallas

Este nuacutemero de Jesuitas os ofrece historias que narran esa Navidad Os las proponemos cuando auacuten estaacuten frescos la Congregacioacuten General 36 y su latido de Espiacuteritu para la Compantildeiacutea de Jesuacutes Como los magos en Roma confluyeron doscien-tos quince jesuitas de las cuatro puntas del mundo para adorar al Dios que insiste en sernos cercano Sesiones tras sesiones se volvioacute a ver que el Sentildeor de Beleacuten no permite ser confundido con las diferencias que artificialmente fracturan la humani-dad Las desactiva y las atraviesa para ser proacuteximo a nosotros Su cercaniacutea nos cura tanto que invita a dudar sobre el sentido de los muros que nos aiacuteslan y que impi-den allegarnos unos a otros Por eso los congregados en Roma regresaron a casa convencidos de que era necesario tam-bieacuten por esta vez celebrar intensamente la Navidad

Francisco Joseacute Ruiz Peacuterez SJProvincial de Espantildea

Agenda abiertaJesuitas nordm 131 ndash Invierno 2016

Los artiacuteculos de Jesuitas pueden reproducirse en cualquier medio de difusioacuten citando la proce dencia y enviando dos ejemplares a Inforsi

3 Agenda abierta P Provincial de Espantildea

4 Nuevo superior general 6 Congregacioacuten general 36 Wenceslao Soto SJ

9 El papa en el aula Gustavo Calderoacuten SJ

10 Testimonios de la CG36 12 Por el ancho mundo Redaccioacuten

14 Historia de las Congregaciones generales 16 Semana ignaciana Marta Garciacutea

18 50 antildeos de jesuita Javier Leach SJ

20 Mensajero cumple 150 antildeos Magdalena G Parra

22 Queacute me ensentildea la enfermedad Juan Saacutenchez Rivera SJ

24Proyecto Espacio Interreligioso 25 Oracioacuten 26 Aacutelbum de familia Redaccioacuten

24 En primera persona Joseacute Luis Saborido SJ

Esta revista quiere ser un lazo de unioacuten de la Compantildeia de Jesuacutes Espantildea con familiares amigos y colaboradores

Director Aacutengel Peacuterez Goacutemez

Consejo de RedaccioacutenJoseacute Mariacutea Bernal Montserrat GirbauDavid GuindulainCarlos MorazaVicente PascualElena Rodriacuteguez-AvialWenceslao Soto

Redaccioacuten y EdicioacutenINFORSI Av Moncloa 6 28003 Madrid Tel 91ndash5344810Fax 91ndash5335596Endashmail revistajesuitasjesuitasesDepoacutesito legal B 8068ndash1960ISSN 1889-3880

DisentildeoLaura de la IglesiaMariacutea Joseacute Casanova

ImprentaGraacuteficas Diacuteaz Tuduri SLUrduliz (Vizcaya)

PortadaVisita del Papa a la CG36 junto al nuevo P General

Pasando la antorcha

Feliz Navidad a todos y un buen 2017

4 5

apostoacutelico para referirse al conjunto de personas vinculadas por una misioacuten compartida Ademaacutes disentildeoacute un proyecto apostoacutelico para la provincia venezolana con herramientas de gestioacuten actua-les Es un decidido propulsor del trabajo con otros sean creyentes o no

Intervino decisivamente en la creacioacuten de un organismo que agrupara a todas las provin-cias jesuitas de Ameacuterica Latina (CPAL) Tam-bieacuten consolidoacute la red de centros de Fe y Alegriacutea haciendo de este movimiento de educacioacuten popular un organismo de caraacutecter internacional

Tras su tiempo como provincial fue desti-nado a Taacutechira a mil kiloacutemetros de Caracas en la frontera con Colombia Ademaacutes de la univer-sidad los jesuitas tienen alliacute dos parroquias una emisora de radio y cinco escuelas de Fe y Ale-griacutea En la parte colombiana tambieacuten hay obras de la Compantildeiacutea especialmente educativas Se trata incluso hoy diacutea de la frontera maacutes fluida entre Venezuela y Colombia con muchos refu-giados que huiacutean entonces del conflicto colom-biano Se creoacute una uacutenica zona apostoacutelica que uniacutea las dos naciones en varios tipos de trabajo

En la Congregacioacuten General 35 celebra-da en 2008 (ya habiacutea participado en la 33 y en la 34) fue elegido por el padre general Adolfo Nicolaacutes consejero general En 2014 se trasladoacute a Roma para coordinar como delegado las casas y obras interprovinciales de la Compantildeiacutea en esa ciudad

Arturo Sosa cuenta con una larga trayecto-ria de dedicacioacuten a la docencia y la investigacioacuten Ha publicado varios libros especialmente sobre Historia y poliacutetica venezolana asiacute como nume-rosos artiacuteculos en revistas de aacutembito acadeacutemi-co y general Habla espantildeol italiano e ingleacutes y entiende el franceacutes

A

NuEvo gENERal de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Gracias P Adolfo Nicolaacutes Damos gracias al Sentildeor por estos casi

nueve antildeos en que ha sido nuestro superior general por todos los bienes que se han segui-do de ello para la Compantildeiacutea de Jesuacutes para la Iglesia y para todas las personas a las que se dirige nuestro servicio

Gracias por su cordialidad espontaneidad y simplicidad de trato su relacioacuten amable con todos su mirada siempre sonriente Le hemos visto lleno de simpatiacutea y le hemos sentido cer-cano y fraterno Le hemos querido

Gracias por inspirar nuestra vida religiosa Nos ha recordado la universalidad de nuestra misioacuten Nos ha invitado a la hondura espiritual a evitar los riesgos de la mediocridad a no ser jesuitas distraiacutedos sino maacutes bien a ir al nuacutecleo de los problemas y desafiacuteos de nuestro tiempo usando la inteligencia el estudio y el corazoacuten para mirar el mundo con los ojos de Dios este mundo globalizado de la cultura digital

Bajo su impulso se ha producido un gran trabajo de reestructuracioacuten interna de la admi-nistracioacuten y gobierno redefinicioacuten y fusioacuten de provincias agrupacioacuten por aacutereas geograacuteficas maacutes extensas discernimiento sobre el nuacutemero quizaacute demasiado grande de obras y ministerios

Nos ha recordado que el apostolado inte-lectual debe seguir siendo un servicio de la Compantildeiacutea a la Iglesia y al mundo Ha promovi-do entre nosotros una cultura de la responsa-bilidad

Ha viajado mucho en primer lugar para hacerse presente animar participar conocer maacutes hondamente la Compantildeiacutea universal En los encuentros siempre se le ha acogido con alegriacutea y gratitud por los jesuitas y por nuestros cola-boradores y amigos

Ha sido el primer superior general en asis-tir a algo inesperado e inimaginable la eleccioacuten de un papa jesuita que fue provincial y participoacute en dos congregaciones generales y que nos ha invitado a anunciar a Jesuacutes en la calle a servir en las fronteras y periferias en solidaridad con los pobres y con todos los que sufren

Gracias por habernos guiado Que el Sentildeor siga acompantildeaacutendole siempre Tambieacuten le acom-pantildearaacute nuestra oracioacuten

Resumen sucinto de la alocucioacuten del P Lombardi SJen nombre de toda la Congregacioacuten General

el lunes 3 de octubre de 2016 tras aceptar su renuncia

rturo Sosa Abascal nuevo superior general de los jesuitas nacioacute en Caracas (Venezuela) el 12 de noviembre de 1948 Su padre fue dos veces ministro del Gobierno y personaje notable de la vida poliacutetica de aquel paiacutes Ese intereacutes por el bien comuacuten de su paiacutes prendioacute pronto en eacutel Estudiante del colegio San Ignacio de la capital y miembro de la Con-gregacioacuten mariana sintioacute la vocacioacuten a la Com-pantildeiacutea y entroacute en el noviciado en 1966 cuando todaviacutea no habiacutea cumplido los dieciocho antildeos

Tras licenciarse en Filosofiacutea en la Universi-dad Catoacutelica Andreacutes Bello (1972) fue destinado al Centro Gumilla de accioacuten social que publica la revista Sic de la que Arturo seriacutea antildeos maacutes tarde director lo mismo que de dicho centro de reflexioacuten social econoacutemica y poliacutetica creado por la Compantildeiacutea Estudioacute Teologiacutea en Roma y se doctoroacute en Ciencias Poliacuteticas en la Universidad Central de Venezuela Con los estudios finaliza-dos trabajoacute en el Centro Gumilla y en la docen-cia universitaria desde 1977 hasta 1996 en que fue nombrado provincial de Venezuela

Durante su provincialato implicoacute fuerte-mente en las obras jesuitas y los distin-tos proyectos pastorales educativos y sociales a un creciente nuacutemero de laicos laicas y religiosos de otras congregaciones Es entonces cuando se acuntildeoacute la expresioacuten de sujeto

El 14 de octubre los 215 electores de la Congregacioacuten General 36 eligieron como General al P Arturo Sosa aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes tras ocho antildeos de gobierno El nuevo Prepoacutesito General es el trigeacutesimo pri-mer sucesor de San Ignacio La eleccioacuten ha sido ratificada por el papa Francisco

Hacia el antildeo 1995 Venezuela atravesaba una crisis econoacutemica El P Sosa dirigiacutea entonces el Centro Gumilla de investigacioacuten y accioacuten social de la Compantildeiacutea Era un ana-lista poliacutetico conocido y reconocido En esos tiempos el presidente de la Repuacuteblica era Rafael Caldera (exalum-

no del colegio S Ignacio de Caracas) y teniacutea con el P Sosa sus dimes y diretes a traveacutes de la prensa En uno de sus artiacuteculos el presidente le reco-mendoacute que se encargara de la teolo-giacutea que de la poliacutetica se encargaba eacutel

Por esa eacutepoca canonizaron a la primera santa venezolana Mariacutea

de San Joseacute y el presidente empezoacute a hablar de los milagros de la beata El P Sosa aprovecho la ocasioacuten para decir en una entrevista que el pre-sidente se encargue de la poliacutetica que de los milagros y de la santa se encargaba la Iglesia Todo el paiacutes celebroacute la aneacutecdota

La segunda aneacutecdota circula en ambientes jesuitas El padre de Arturo fue ministro de Hacienda en dos periodos Tras la dictadura de Peacuterez Jimeacutenez estuvo seis meses en el cargo y dimitioacute para formar parte de la Junta de Gobierno Maacutes

tarde con el presidente Luis Heras fue otra vez ministro (1982-84) En ese momento Arturo era el director del Centro de accioacuten social de la Compantildeiacutea y dirigiacutea la revista SIC de anaacutelisis poliacutetico y social en la que escribiacutea sus comentarios no

siempre del gusto de su progeni-tor Un diacutea su padre cansado de los escritos de su hijo le dice por favor firma tus artiacuteculos como Arturo Sosa Abascal porque Arturo Sosa soy yo y no quiero que nos confundan

Dos aneacutecdotas del P Arturo Sosa SJ Cinco minutos antes de esta foto el venezolano P arturo Peraza era el superior provincial del P arturo Sosa

6 7

on el anuncio de la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes el 8 de diciembre de 2014 comenza-ba a armarse en los astilleros la nave de la Congregacioacuten General 36 (CG) con vocacioacuten de remar mar adentro Hasta julio de 2015 se celebraron las congregaciones provinciales para elegir a los electores que acompantildeariacutean a los provinciales y redactar los postulados que debiacutea tratar la CG36 La de Espantildea tuvo lugar en Loyola del 6 al 11 de abril de 2015

De entre los hermanos jesuitas pro-puestos por las congregaciones provinciales los electores de cada conferencia de provin-ciales eligieron a uno que ahora participariacutea tambieacuten en la eleccioacuten del P General Una comisioacuten previa nombrada por el P General reunioacute los postulados y las respuestas a las preguntas del General sobre las llama-das a la Compantildeiacutea En noviembre de 2015 el General establecioacute las comisiones de Coordinacioacuten Vida y misioacuten Estructura de gobierno Juriacutedica

Fase inicial por el ancho mundo

Ya podiacutea celebrarse la botadura del barco La comisioacuten previa habiacutea preparado una Relacioacuten Previa con los materiales de las congregaciones provinciales y la diputa-cioacuten elaboroacute el informe sobre el Estado de la Compantildeiacutea Estos documentos fueron estudia-dos por los electores de las seis conferencias jesuitas en la primera sesioacuten no plenaria La de Europa se reunioacute en Ariccia cerca de Roma entre el 19 y el 22 de octubre de 2015

Primera etapa un nuevo Superior general

El maestro general de los dominicos el P Bruno Cadoreacute fue invitado a presidir la misa de apertura En su homiliacutea animoacute a la Compantildeiacutea a la audacia de lo improbable en fidelidad a la obra del Espiacuteritu

Entre los congregados se observaba un peso mayor de las regiones donde la Iglesia y la Compantildeiacutea estaacuten maacutes vivas en detrimen-to del viejo continente europeo Asiacute maacutes del 30 de los congregados eran asiaacuteticos y refi-rieacutendonos a Espantildea los quince congregados de la CG35 se reduciacutean a siete en la CG36

Ya en el aula el diacutea 3 fue aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes En nombre de todos le dio las gracias el P Lombardi rememorando su talante y sus realizaciones Elegido el nuevo general Adolfo Nicolaacutes se ausentoacute de la CG y pasoacute por Espantildea para descansar y saludar a amigos y familiares en Barcelona y Bilbao y realizar un chequeo meacutedico en Madrid antes de incorporarse a su destino en el Instituto Pastoral de Manila

Los electores continuaron debatiendo el estado de la Compantildeiacutea por grupos donde para conocerse respondieron a preguntas personales como el proceso de vocacioacuten la propia formacioacuten el mejor superior que se ha tenido el santo favorito o el libro preferi-do Tambieacuten se les podiacutea ver ocupados en las tareas maacutes cotidianas como lavar y planchar su propia ropa o servir en el comedor

Como inicio del proceso de eleccioacuten del General el viernes 7 a las 0700 horas de la mantildeana acompantildeados de una copiosa llu-via saliacutean los congregados de la curia para celebrar una misa en el altar de la caacutetedra de San Pedro entrando por la Puerta del Antildeo Santo de la Misericordia En el aula fueron elegidos el secretario de la congregacioacuten y sus auxiliares El saacutebado 8 se dieron orien-taciones sobre las murmurationes y algunos delegados ofrecieron un testimonio sobre las

CWenceslao Soto SJ CG 35 CG 36

Aacutefrica 8 10

ameacuterica Latina 18 16

ameacuterica deL norte 15 15

asia y oceaniacutea 28 33

europa 31 26

1000 palabrasLa Congregacioacuten General en

(1) Conferencias de provinciales (2) misa inaugural (3) oracioacuten de la mantildeana y (4) misa del Espiacuteritu Santo en la iglesia del Santo Spirito

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(5) Primera sesioacuten (6) urna de elecciones (7) visita del Papa y (8) secretarios

8 9

mismas Los diacuteas siguientes en ambiente de recogimiento se mezclaban las conversacio-nes de dos en dos por todos lados la adora-cioacuten al Santiacutesimo y la oracioacuten personal

El diacutea 14 despueacutes de la misa del Espiacuteritu Santo se encerraron en el aula hicieron una hora de oracioacuten juntos y procedieron a la eleccioacuten con papeleta Hacia las 1120 horas sonoacute insistentemente el timbre de la curia y todos entendimos que teniacuteamos nuevo General apostaacutendonos expectantes en la puerta del aula Los 212 electores habiacutean elegido un venezolano de familia oriunda de

Andaluciacutea y Cantabria (Espantildea) el P Arturo Sosa

La misa de Accioacuten de Gracias en el Gesugrave estuvo precedida de una liturgia en las camerette de San Ignacio culminada con la oracioacuten ante los restos de San Ignacio y del P Arrupe Uno de los temas de la homiliacutea fue la auteacutentica colaboracioacuten de jesuitas con otros de dentro o fuera de la Iglesia

Segunda etapa consejeros y asuntos

El papa Francisco tuvo un encuentro histoacuterico en el aula de una CG durante la mantildeana del diacutea 24 entre los suyos a los que recordoacute que lo propio de la Compantildeiacutea era iniciar procesos y no ocupar espacios y los exhortoacute a pedir la consolacioacuten y alegriacutea dejarse impactar por los que sufren y hacer el bien del buen espiacuteritu sintiendo con la Iglesia

El nuevo General comenzoacute pronto a efectuar nombramientos El 31 de octu-bre dio a conocer el Consejo General diez asistentes regionales un Consejero Gene-ral para el discernimiento y la planificacioacuten apostoacutelica figura nueva que encarna John Dardis y un consejero para la Formacioacuten (continuacutea la misma persona que con el P Adolfo Nicolaacutes) Un buen equilibrio cuatro veteranos cuatro recientes y cuatro incor-poraciones nuevas Fue comunicando poste-riormente los nombramientos de dieciocho superiores mayores pendientes y tambieacuten el de Antoine Kerhuel como secretario de la Compantildeiacutea El diacutea 4 fueron elegidos los asis-tentes ad providentiam

Despueacutes de todo lo anterior la metodo-logiacutea fue entreverando sesiones de aula con reuniones de grupo y momentos de estudio y oracioacuten personal Superando las tensiones propias de esta etapa final entre las expec-tativas y las posibilidades y tras arduos debates se aprobaron varios documentos Vida y misioacuten Gobierno Adaptacioacuten de Normas Complementarias sobre renuncia Adaptacioacuten puntual de dos nuacutemeros de las Constituciones al Derecho Canoacutenico actual y una emotiva carta a jesuitas en zona de guerra surgida al margen de lo previsto que tocoacute el corazoacuten de la congregacioacuten Se remiten al P General la revisioacuten de las foacuter-mulas de las congregaciones la reestruc-turacioacuten de la Delegacioacuten para las Casas Interprovinciales de Roma asiacute como avanzar en la cultura de proteccioacuten de menores

Con alegriacutea la asamblea declaroacute por unanimidad la conclusioacuten de la CG36 el 12 de noviembre y ya por la tarde se celebroacute la misa de clausura en la iglesia de San Ignacio continuando con una agradable velada en la Pontificia Universidad Gregoriana Ahora la singladura de este barco continuacutea rumbo a otros mares y otros puertos

legoacute puntual El aula entera se puso de pie para recibirlo con un caacutelido aplauso Avanzoacute hacia el lugar asignado para eacutel junto al P Arturo Sosa superior general Habiacutea un ambiente de regocijo de expectativa de cierta familiaridad Los hom-bres de cinta verde estaban atentos empaacuteticos iexclEra Francisco Nos acompantildeariacutea en la oracioacuten de la mantildeana y luego dirigiriacutea unas palabras

Nos invitoacute a caminar Siacute eso tan simple que hacemos todos los diacuteas pero con fidelidad a nuestro carisma originario Nos habloacute de movi-miento de una Compantildeiacutea que debe renovar su compromiso para ir a aquellos lugares donde otros no llegan o resulta difiacutecil hacerlo Movilidad que se lee como disponibilidad libre de apegos Nada que pueda diluir la calidad de la entrega Insistioacute en que estamos llamados a incidir y que en ese desgaste diario es donde debiera apre-ciarse la impronta de nuestro modo de proceder la intensidad del amor que sabe a magis

En palabras textuales de Francisco el camino para Ignacio no es un mero ir y andar sino que se traduce en algo cualitativo es aprovechamiento y progreso es ir adelante es hacer algo en favor de los otros Nos confirmoacute la autenticidad misionera de la Compantildeiacutea Somos un cuerpo apostoacutelico para discurrir por el ancho mundo preguntaacutendose una y otra vez si su tra-bajo es pertinente en ese o aquel lugar en ese o aquel tiempo en esas o aquellas circunstancias Somos caballeriacutea ligera con un engranaje siem-pre listo a trasladarse alliacute donde sea la mayor gloria de Dios

Y en ese ir y venir de sus ideas y mocio-nes nos lanzoacute una triada que quedoacute rebotando y asimilaacutendose en el aula consolados compasi-vos y discernientes

CoNSolaDoS pues el gozo de llevar a Jesuacutes dentro aquello que quema no se puede contener Esa consolacioacuten es uacutenica y lo primero que surge es compartirla Si esa experiencia personal de Jesuacutes la llevamos a otros segura-mente los contagiaremos Pero no nos hablaba de una alegriacutea decorativa o cosmeacutetica sino de la que viene de la oracioacuten profunda del alma Ahiacute se comprende el iacutempetu de apropiarse del evangelio

ComPaSIvoS pero desde esa experien-cia profunda del Sentildeor que en la cruz abraza a todos los sufrientes Solamente conociendo nuestras propias miserias podemos sintonizar con las injusticias de este mundo e implicarnos en ellas con esperanza Es el amor encarnado en el dolor del pueblo el que nos permite poder caminar con eacutel y proponer soluciones luchar por la dignidad humana Es la fuerza de la miseri-cordia

DISCERNIENtES tremendo liacuteo Esto nos define como jesuitas Lo hemos practica-do desde el noviciado Pero ahora Francisco nos invita a vivir el don del discernimiento con muchos otros en la Iglesia y maacutes allaacute con esta gracia puesta en comunioacuten y en servicio Nos deciacutea que solo un mundo que pueda manejar las herramientas de discernimiento como actitud de vida como modo propio puede entonces enfrentar los desafiacuteos permanentes entre las tensiones del bien y el mal

Termino con palabras del mismo Francisco que dijo en la homiliacutea del 3 de enero de 2014 en la Iglesia del Gesugrave y que hoy quiso traer a la memoria para nosotros caminamos con un corazoacuten que no se acomoda que no se cierra en siacute mismo sino que late al ritmo de un camino que se realiza junto a todo el pueblo fiel de Diosn

Gustavo Calderoacuten SJ

El PaPa EN El aulaAlegriacutea compasioacuten y discernimiento

n

L

(9)

(10)

(11)

(9) oracioacuten (10) hermanos electores en la misa de accioacuten de gracias y (11) admonitores ad providen-tiam Douglas W marcouiller (tambieacuten admonitor) Fratern masawe vernon DrsquoCunha y John Dardis

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

4 5

apostoacutelico para referirse al conjunto de personas vinculadas por una misioacuten compartida Ademaacutes disentildeoacute un proyecto apostoacutelico para la provincia venezolana con herramientas de gestioacuten actua-les Es un decidido propulsor del trabajo con otros sean creyentes o no

Intervino decisivamente en la creacioacuten de un organismo que agrupara a todas las provin-cias jesuitas de Ameacuterica Latina (CPAL) Tam-bieacuten consolidoacute la red de centros de Fe y Alegriacutea haciendo de este movimiento de educacioacuten popular un organismo de caraacutecter internacional

Tras su tiempo como provincial fue desti-nado a Taacutechira a mil kiloacutemetros de Caracas en la frontera con Colombia Ademaacutes de la univer-sidad los jesuitas tienen alliacute dos parroquias una emisora de radio y cinco escuelas de Fe y Ale-griacutea En la parte colombiana tambieacuten hay obras de la Compantildeiacutea especialmente educativas Se trata incluso hoy diacutea de la frontera maacutes fluida entre Venezuela y Colombia con muchos refu-giados que huiacutean entonces del conflicto colom-biano Se creoacute una uacutenica zona apostoacutelica que uniacutea las dos naciones en varios tipos de trabajo

En la Congregacioacuten General 35 celebra-da en 2008 (ya habiacutea participado en la 33 y en la 34) fue elegido por el padre general Adolfo Nicolaacutes consejero general En 2014 se trasladoacute a Roma para coordinar como delegado las casas y obras interprovinciales de la Compantildeiacutea en esa ciudad

Arturo Sosa cuenta con una larga trayecto-ria de dedicacioacuten a la docencia y la investigacioacuten Ha publicado varios libros especialmente sobre Historia y poliacutetica venezolana asiacute como nume-rosos artiacuteculos en revistas de aacutembito acadeacutemi-co y general Habla espantildeol italiano e ingleacutes y entiende el franceacutes

A

NuEvo gENERal de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Gracias P Adolfo Nicolaacutes Damos gracias al Sentildeor por estos casi

nueve antildeos en que ha sido nuestro superior general por todos los bienes que se han segui-do de ello para la Compantildeiacutea de Jesuacutes para la Iglesia y para todas las personas a las que se dirige nuestro servicio

Gracias por su cordialidad espontaneidad y simplicidad de trato su relacioacuten amable con todos su mirada siempre sonriente Le hemos visto lleno de simpatiacutea y le hemos sentido cer-cano y fraterno Le hemos querido

Gracias por inspirar nuestra vida religiosa Nos ha recordado la universalidad de nuestra misioacuten Nos ha invitado a la hondura espiritual a evitar los riesgos de la mediocridad a no ser jesuitas distraiacutedos sino maacutes bien a ir al nuacutecleo de los problemas y desafiacuteos de nuestro tiempo usando la inteligencia el estudio y el corazoacuten para mirar el mundo con los ojos de Dios este mundo globalizado de la cultura digital

Bajo su impulso se ha producido un gran trabajo de reestructuracioacuten interna de la admi-nistracioacuten y gobierno redefinicioacuten y fusioacuten de provincias agrupacioacuten por aacutereas geograacuteficas maacutes extensas discernimiento sobre el nuacutemero quizaacute demasiado grande de obras y ministerios

Nos ha recordado que el apostolado inte-lectual debe seguir siendo un servicio de la Compantildeiacutea a la Iglesia y al mundo Ha promovi-do entre nosotros una cultura de la responsa-bilidad

Ha viajado mucho en primer lugar para hacerse presente animar participar conocer maacutes hondamente la Compantildeiacutea universal En los encuentros siempre se le ha acogido con alegriacutea y gratitud por los jesuitas y por nuestros cola-boradores y amigos

Ha sido el primer superior general en asis-tir a algo inesperado e inimaginable la eleccioacuten de un papa jesuita que fue provincial y participoacute en dos congregaciones generales y que nos ha invitado a anunciar a Jesuacutes en la calle a servir en las fronteras y periferias en solidaridad con los pobres y con todos los que sufren

Gracias por habernos guiado Que el Sentildeor siga acompantildeaacutendole siempre Tambieacuten le acom-pantildearaacute nuestra oracioacuten

Resumen sucinto de la alocucioacuten del P Lombardi SJen nombre de toda la Congregacioacuten General

el lunes 3 de octubre de 2016 tras aceptar su renuncia

rturo Sosa Abascal nuevo superior general de los jesuitas nacioacute en Caracas (Venezuela) el 12 de noviembre de 1948 Su padre fue dos veces ministro del Gobierno y personaje notable de la vida poliacutetica de aquel paiacutes Ese intereacutes por el bien comuacuten de su paiacutes prendioacute pronto en eacutel Estudiante del colegio San Ignacio de la capital y miembro de la Con-gregacioacuten mariana sintioacute la vocacioacuten a la Com-pantildeiacutea y entroacute en el noviciado en 1966 cuando todaviacutea no habiacutea cumplido los dieciocho antildeos

Tras licenciarse en Filosofiacutea en la Universi-dad Catoacutelica Andreacutes Bello (1972) fue destinado al Centro Gumilla de accioacuten social que publica la revista Sic de la que Arturo seriacutea antildeos maacutes tarde director lo mismo que de dicho centro de reflexioacuten social econoacutemica y poliacutetica creado por la Compantildeiacutea Estudioacute Teologiacutea en Roma y se doctoroacute en Ciencias Poliacuteticas en la Universidad Central de Venezuela Con los estudios finaliza-dos trabajoacute en el Centro Gumilla y en la docen-cia universitaria desde 1977 hasta 1996 en que fue nombrado provincial de Venezuela

Durante su provincialato implicoacute fuerte-mente en las obras jesuitas y los distin-tos proyectos pastorales educativos y sociales a un creciente nuacutemero de laicos laicas y religiosos de otras congregaciones Es entonces cuando se acuntildeoacute la expresioacuten de sujeto

El 14 de octubre los 215 electores de la Congregacioacuten General 36 eligieron como General al P Arturo Sosa aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes tras ocho antildeos de gobierno El nuevo Prepoacutesito General es el trigeacutesimo pri-mer sucesor de San Ignacio La eleccioacuten ha sido ratificada por el papa Francisco

Hacia el antildeo 1995 Venezuela atravesaba una crisis econoacutemica El P Sosa dirigiacutea entonces el Centro Gumilla de investigacioacuten y accioacuten social de la Compantildeiacutea Era un ana-lista poliacutetico conocido y reconocido En esos tiempos el presidente de la Repuacuteblica era Rafael Caldera (exalum-

no del colegio S Ignacio de Caracas) y teniacutea con el P Sosa sus dimes y diretes a traveacutes de la prensa En uno de sus artiacuteculos el presidente le reco-mendoacute que se encargara de la teolo-giacutea que de la poliacutetica se encargaba eacutel

Por esa eacutepoca canonizaron a la primera santa venezolana Mariacutea

de San Joseacute y el presidente empezoacute a hablar de los milagros de la beata El P Sosa aprovecho la ocasioacuten para decir en una entrevista que el pre-sidente se encargue de la poliacutetica que de los milagros y de la santa se encargaba la Iglesia Todo el paiacutes celebroacute la aneacutecdota

La segunda aneacutecdota circula en ambientes jesuitas El padre de Arturo fue ministro de Hacienda en dos periodos Tras la dictadura de Peacuterez Jimeacutenez estuvo seis meses en el cargo y dimitioacute para formar parte de la Junta de Gobierno Maacutes

tarde con el presidente Luis Heras fue otra vez ministro (1982-84) En ese momento Arturo era el director del Centro de accioacuten social de la Compantildeiacutea y dirigiacutea la revista SIC de anaacutelisis poliacutetico y social en la que escribiacutea sus comentarios no

siempre del gusto de su progeni-tor Un diacutea su padre cansado de los escritos de su hijo le dice por favor firma tus artiacuteculos como Arturo Sosa Abascal porque Arturo Sosa soy yo y no quiero que nos confundan

Dos aneacutecdotas del P Arturo Sosa SJ Cinco minutos antes de esta foto el venezolano P arturo Peraza era el superior provincial del P arturo Sosa

6 7

on el anuncio de la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes el 8 de diciembre de 2014 comenza-ba a armarse en los astilleros la nave de la Congregacioacuten General 36 (CG) con vocacioacuten de remar mar adentro Hasta julio de 2015 se celebraron las congregaciones provinciales para elegir a los electores que acompantildeariacutean a los provinciales y redactar los postulados que debiacutea tratar la CG36 La de Espantildea tuvo lugar en Loyola del 6 al 11 de abril de 2015

De entre los hermanos jesuitas pro-puestos por las congregaciones provinciales los electores de cada conferencia de provin-ciales eligieron a uno que ahora participariacutea tambieacuten en la eleccioacuten del P General Una comisioacuten previa nombrada por el P General reunioacute los postulados y las respuestas a las preguntas del General sobre las llama-das a la Compantildeiacutea En noviembre de 2015 el General establecioacute las comisiones de Coordinacioacuten Vida y misioacuten Estructura de gobierno Juriacutedica

Fase inicial por el ancho mundo

Ya podiacutea celebrarse la botadura del barco La comisioacuten previa habiacutea preparado una Relacioacuten Previa con los materiales de las congregaciones provinciales y la diputa-cioacuten elaboroacute el informe sobre el Estado de la Compantildeiacutea Estos documentos fueron estudia-dos por los electores de las seis conferencias jesuitas en la primera sesioacuten no plenaria La de Europa se reunioacute en Ariccia cerca de Roma entre el 19 y el 22 de octubre de 2015

Primera etapa un nuevo Superior general

El maestro general de los dominicos el P Bruno Cadoreacute fue invitado a presidir la misa de apertura En su homiliacutea animoacute a la Compantildeiacutea a la audacia de lo improbable en fidelidad a la obra del Espiacuteritu

Entre los congregados se observaba un peso mayor de las regiones donde la Iglesia y la Compantildeiacutea estaacuten maacutes vivas en detrimen-to del viejo continente europeo Asiacute maacutes del 30 de los congregados eran asiaacuteticos y refi-rieacutendonos a Espantildea los quince congregados de la CG35 se reduciacutean a siete en la CG36

Ya en el aula el diacutea 3 fue aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes En nombre de todos le dio las gracias el P Lombardi rememorando su talante y sus realizaciones Elegido el nuevo general Adolfo Nicolaacutes se ausentoacute de la CG y pasoacute por Espantildea para descansar y saludar a amigos y familiares en Barcelona y Bilbao y realizar un chequeo meacutedico en Madrid antes de incorporarse a su destino en el Instituto Pastoral de Manila

Los electores continuaron debatiendo el estado de la Compantildeiacutea por grupos donde para conocerse respondieron a preguntas personales como el proceso de vocacioacuten la propia formacioacuten el mejor superior que se ha tenido el santo favorito o el libro preferi-do Tambieacuten se les podiacutea ver ocupados en las tareas maacutes cotidianas como lavar y planchar su propia ropa o servir en el comedor

Como inicio del proceso de eleccioacuten del General el viernes 7 a las 0700 horas de la mantildeana acompantildeados de una copiosa llu-via saliacutean los congregados de la curia para celebrar una misa en el altar de la caacutetedra de San Pedro entrando por la Puerta del Antildeo Santo de la Misericordia En el aula fueron elegidos el secretario de la congregacioacuten y sus auxiliares El saacutebado 8 se dieron orien-taciones sobre las murmurationes y algunos delegados ofrecieron un testimonio sobre las

CWenceslao Soto SJ CG 35 CG 36

Aacutefrica 8 10

ameacuterica Latina 18 16

ameacuterica deL norte 15 15

asia y oceaniacutea 28 33

europa 31 26

1000 palabrasLa Congregacioacuten General en

(1) Conferencias de provinciales (2) misa inaugural (3) oracioacuten de la mantildeana y (4) misa del Espiacuteritu Santo en la iglesia del Santo Spirito

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(5) Primera sesioacuten (6) urna de elecciones (7) visita del Papa y (8) secretarios

8 9

mismas Los diacuteas siguientes en ambiente de recogimiento se mezclaban las conversacio-nes de dos en dos por todos lados la adora-cioacuten al Santiacutesimo y la oracioacuten personal

El diacutea 14 despueacutes de la misa del Espiacuteritu Santo se encerraron en el aula hicieron una hora de oracioacuten juntos y procedieron a la eleccioacuten con papeleta Hacia las 1120 horas sonoacute insistentemente el timbre de la curia y todos entendimos que teniacuteamos nuevo General apostaacutendonos expectantes en la puerta del aula Los 212 electores habiacutean elegido un venezolano de familia oriunda de

Andaluciacutea y Cantabria (Espantildea) el P Arturo Sosa

La misa de Accioacuten de Gracias en el Gesugrave estuvo precedida de una liturgia en las camerette de San Ignacio culminada con la oracioacuten ante los restos de San Ignacio y del P Arrupe Uno de los temas de la homiliacutea fue la auteacutentica colaboracioacuten de jesuitas con otros de dentro o fuera de la Iglesia

Segunda etapa consejeros y asuntos

El papa Francisco tuvo un encuentro histoacuterico en el aula de una CG durante la mantildeana del diacutea 24 entre los suyos a los que recordoacute que lo propio de la Compantildeiacutea era iniciar procesos y no ocupar espacios y los exhortoacute a pedir la consolacioacuten y alegriacutea dejarse impactar por los que sufren y hacer el bien del buen espiacuteritu sintiendo con la Iglesia

El nuevo General comenzoacute pronto a efectuar nombramientos El 31 de octu-bre dio a conocer el Consejo General diez asistentes regionales un Consejero Gene-ral para el discernimiento y la planificacioacuten apostoacutelica figura nueva que encarna John Dardis y un consejero para la Formacioacuten (continuacutea la misma persona que con el P Adolfo Nicolaacutes) Un buen equilibrio cuatro veteranos cuatro recientes y cuatro incor-poraciones nuevas Fue comunicando poste-riormente los nombramientos de dieciocho superiores mayores pendientes y tambieacuten el de Antoine Kerhuel como secretario de la Compantildeiacutea El diacutea 4 fueron elegidos los asis-tentes ad providentiam

Despueacutes de todo lo anterior la metodo-logiacutea fue entreverando sesiones de aula con reuniones de grupo y momentos de estudio y oracioacuten personal Superando las tensiones propias de esta etapa final entre las expec-tativas y las posibilidades y tras arduos debates se aprobaron varios documentos Vida y misioacuten Gobierno Adaptacioacuten de Normas Complementarias sobre renuncia Adaptacioacuten puntual de dos nuacutemeros de las Constituciones al Derecho Canoacutenico actual y una emotiva carta a jesuitas en zona de guerra surgida al margen de lo previsto que tocoacute el corazoacuten de la congregacioacuten Se remiten al P General la revisioacuten de las foacuter-mulas de las congregaciones la reestruc-turacioacuten de la Delegacioacuten para las Casas Interprovinciales de Roma asiacute como avanzar en la cultura de proteccioacuten de menores

Con alegriacutea la asamblea declaroacute por unanimidad la conclusioacuten de la CG36 el 12 de noviembre y ya por la tarde se celebroacute la misa de clausura en la iglesia de San Ignacio continuando con una agradable velada en la Pontificia Universidad Gregoriana Ahora la singladura de este barco continuacutea rumbo a otros mares y otros puertos

legoacute puntual El aula entera se puso de pie para recibirlo con un caacutelido aplauso Avanzoacute hacia el lugar asignado para eacutel junto al P Arturo Sosa superior general Habiacutea un ambiente de regocijo de expectativa de cierta familiaridad Los hom-bres de cinta verde estaban atentos empaacuteticos iexclEra Francisco Nos acompantildeariacutea en la oracioacuten de la mantildeana y luego dirigiriacutea unas palabras

Nos invitoacute a caminar Siacute eso tan simple que hacemos todos los diacuteas pero con fidelidad a nuestro carisma originario Nos habloacute de movi-miento de una Compantildeiacutea que debe renovar su compromiso para ir a aquellos lugares donde otros no llegan o resulta difiacutecil hacerlo Movilidad que se lee como disponibilidad libre de apegos Nada que pueda diluir la calidad de la entrega Insistioacute en que estamos llamados a incidir y que en ese desgaste diario es donde debiera apre-ciarse la impronta de nuestro modo de proceder la intensidad del amor que sabe a magis

En palabras textuales de Francisco el camino para Ignacio no es un mero ir y andar sino que se traduce en algo cualitativo es aprovechamiento y progreso es ir adelante es hacer algo en favor de los otros Nos confirmoacute la autenticidad misionera de la Compantildeiacutea Somos un cuerpo apostoacutelico para discurrir por el ancho mundo preguntaacutendose una y otra vez si su tra-bajo es pertinente en ese o aquel lugar en ese o aquel tiempo en esas o aquellas circunstancias Somos caballeriacutea ligera con un engranaje siem-pre listo a trasladarse alliacute donde sea la mayor gloria de Dios

Y en ese ir y venir de sus ideas y mocio-nes nos lanzoacute una triada que quedoacute rebotando y asimilaacutendose en el aula consolados compasi-vos y discernientes

CoNSolaDoS pues el gozo de llevar a Jesuacutes dentro aquello que quema no se puede contener Esa consolacioacuten es uacutenica y lo primero que surge es compartirla Si esa experiencia personal de Jesuacutes la llevamos a otros segura-mente los contagiaremos Pero no nos hablaba de una alegriacutea decorativa o cosmeacutetica sino de la que viene de la oracioacuten profunda del alma Ahiacute se comprende el iacutempetu de apropiarse del evangelio

ComPaSIvoS pero desde esa experien-cia profunda del Sentildeor que en la cruz abraza a todos los sufrientes Solamente conociendo nuestras propias miserias podemos sintonizar con las injusticias de este mundo e implicarnos en ellas con esperanza Es el amor encarnado en el dolor del pueblo el que nos permite poder caminar con eacutel y proponer soluciones luchar por la dignidad humana Es la fuerza de la miseri-cordia

DISCERNIENtES tremendo liacuteo Esto nos define como jesuitas Lo hemos practica-do desde el noviciado Pero ahora Francisco nos invita a vivir el don del discernimiento con muchos otros en la Iglesia y maacutes allaacute con esta gracia puesta en comunioacuten y en servicio Nos deciacutea que solo un mundo que pueda manejar las herramientas de discernimiento como actitud de vida como modo propio puede entonces enfrentar los desafiacuteos permanentes entre las tensiones del bien y el mal

Termino con palabras del mismo Francisco que dijo en la homiliacutea del 3 de enero de 2014 en la Iglesia del Gesugrave y que hoy quiso traer a la memoria para nosotros caminamos con un corazoacuten que no se acomoda que no se cierra en siacute mismo sino que late al ritmo de un camino que se realiza junto a todo el pueblo fiel de Diosn

Gustavo Calderoacuten SJ

El PaPa EN El aulaAlegriacutea compasioacuten y discernimiento

n

L

(9)

(10)

(11)

(9) oracioacuten (10) hermanos electores en la misa de accioacuten de gracias y (11) admonitores ad providen-tiam Douglas W marcouiller (tambieacuten admonitor) Fratern masawe vernon DrsquoCunha y John Dardis

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

6 7

on el anuncio de la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes el 8 de diciembre de 2014 comenza-ba a armarse en los astilleros la nave de la Congregacioacuten General 36 (CG) con vocacioacuten de remar mar adentro Hasta julio de 2015 se celebraron las congregaciones provinciales para elegir a los electores que acompantildeariacutean a los provinciales y redactar los postulados que debiacutea tratar la CG36 La de Espantildea tuvo lugar en Loyola del 6 al 11 de abril de 2015

De entre los hermanos jesuitas pro-puestos por las congregaciones provinciales los electores de cada conferencia de provin-ciales eligieron a uno que ahora participariacutea tambieacuten en la eleccioacuten del P General Una comisioacuten previa nombrada por el P General reunioacute los postulados y las respuestas a las preguntas del General sobre las llama-das a la Compantildeiacutea En noviembre de 2015 el General establecioacute las comisiones de Coordinacioacuten Vida y misioacuten Estructura de gobierno Juriacutedica

Fase inicial por el ancho mundo

Ya podiacutea celebrarse la botadura del barco La comisioacuten previa habiacutea preparado una Relacioacuten Previa con los materiales de las congregaciones provinciales y la diputa-cioacuten elaboroacute el informe sobre el Estado de la Compantildeiacutea Estos documentos fueron estudia-dos por los electores de las seis conferencias jesuitas en la primera sesioacuten no plenaria La de Europa se reunioacute en Ariccia cerca de Roma entre el 19 y el 22 de octubre de 2015

Primera etapa un nuevo Superior general

El maestro general de los dominicos el P Bruno Cadoreacute fue invitado a presidir la misa de apertura En su homiliacutea animoacute a la Compantildeiacutea a la audacia de lo improbable en fidelidad a la obra del Espiacuteritu

Entre los congregados se observaba un peso mayor de las regiones donde la Iglesia y la Compantildeiacutea estaacuten maacutes vivas en detrimen-to del viejo continente europeo Asiacute maacutes del 30 de los congregados eran asiaacuteticos y refi-rieacutendonos a Espantildea los quince congregados de la CG35 se reduciacutean a siete en la CG36

Ya en el aula el diacutea 3 fue aceptada la dimisioacuten del P Adolfo Nicolaacutes En nombre de todos le dio las gracias el P Lombardi rememorando su talante y sus realizaciones Elegido el nuevo general Adolfo Nicolaacutes se ausentoacute de la CG y pasoacute por Espantildea para descansar y saludar a amigos y familiares en Barcelona y Bilbao y realizar un chequeo meacutedico en Madrid antes de incorporarse a su destino en el Instituto Pastoral de Manila

Los electores continuaron debatiendo el estado de la Compantildeiacutea por grupos donde para conocerse respondieron a preguntas personales como el proceso de vocacioacuten la propia formacioacuten el mejor superior que se ha tenido el santo favorito o el libro preferi-do Tambieacuten se les podiacutea ver ocupados en las tareas maacutes cotidianas como lavar y planchar su propia ropa o servir en el comedor

Como inicio del proceso de eleccioacuten del General el viernes 7 a las 0700 horas de la mantildeana acompantildeados de una copiosa llu-via saliacutean los congregados de la curia para celebrar una misa en el altar de la caacutetedra de San Pedro entrando por la Puerta del Antildeo Santo de la Misericordia En el aula fueron elegidos el secretario de la congregacioacuten y sus auxiliares El saacutebado 8 se dieron orien-taciones sobre las murmurationes y algunos delegados ofrecieron un testimonio sobre las

CWenceslao Soto SJ CG 35 CG 36

Aacutefrica 8 10

ameacuterica Latina 18 16

ameacuterica deL norte 15 15

asia y oceaniacutea 28 33

europa 31 26

1000 palabrasLa Congregacioacuten General en

(1) Conferencias de provinciales (2) misa inaugural (3) oracioacuten de la mantildeana y (4) misa del Espiacuteritu Santo en la iglesia del Santo Spirito

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(5) Primera sesioacuten (6) urna de elecciones (7) visita del Papa y (8) secretarios

8 9

mismas Los diacuteas siguientes en ambiente de recogimiento se mezclaban las conversacio-nes de dos en dos por todos lados la adora-cioacuten al Santiacutesimo y la oracioacuten personal

El diacutea 14 despueacutes de la misa del Espiacuteritu Santo se encerraron en el aula hicieron una hora de oracioacuten juntos y procedieron a la eleccioacuten con papeleta Hacia las 1120 horas sonoacute insistentemente el timbre de la curia y todos entendimos que teniacuteamos nuevo General apostaacutendonos expectantes en la puerta del aula Los 212 electores habiacutean elegido un venezolano de familia oriunda de

Andaluciacutea y Cantabria (Espantildea) el P Arturo Sosa

La misa de Accioacuten de Gracias en el Gesugrave estuvo precedida de una liturgia en las camerette de San Ignacio culminada con la oracioacuten ante los restos de San Ignacio y del P Arrupe Uno de los temas de la homiliacutea fue la auteacutentica colaboracioacuten de jesuitas con otros de dentro o fuera de la Iglesia

Segunda etapa consejeros y asuntos

El papa Francisco tuvo un encuentro histoacuterico en el aula de una CG durante la mantildeana del diacutea 24 entre los suyos a los que recordoacute que lo propio de la Compantildeiacutea era iniciar procesos y no ocupar espacios y los exhortoacute a pedir la consolacioacuten y alegriacutea dejarse impactar por los que sufren y hacer el bien del buen espiacuteritu sintiendo con la Iglesia

El nuevo General comenzoacute pronto a efectuar nombramientos El 31 de octu-bre dio a conocer el Consejo General diez asistentes regionales un Consejero Gene-ral para el discernimiento y la planificacioacuten apostoacutelica figura nueva que encarna John Dardis y un consejero para la Formacioacuten (continuacutea la misma persona que con el P Adolfo Nicolaacutes) Un buen equilibrio cuatro veteranos cuatro recientes y cuatro incor-poraciones nuevas Fue comunicando poste-riormente los nombramientos de dieciocho superiores mayores pendientes y tambieacuten el de Antoine Kerhuel como secretario de la Compantildeiacutea El diacutea 4 fueron elegidos los asis-tentes ad providentiam

Despueacutes de todo lo anterior la metodo-logiacutea fue entreverando sesiones de aula con reuniones de grupo y momentos de estudio y oracioacuten personal Superando las tensiones propias de esta etapa final entre las expec-tativas y las posibilidades y tras arduos debates se aprobaron varios documentos Vida y misioacuten Gobierno Adaptacioacuten de Normas Complementarias sobre renuncia Adaptacioacuten puntual de dos nuacutemeros de las Constituciones al Derecho Canoacutenico actual y una emotiva carta a jesuitas en zona de guerra surgida al margen de lo previsto que tocoacute el corazoacuten de la congregacioacuten Se remiten al P General la revisioacuten de las foacuter-mulas de las congregaciones la reestruc-turacioacuten de la Delegacioacuten para las Casas Interprovinciales de Roma asiacute como avanzar en la cultura de proteccioacuten de menores

Con alegriacutea la asamblea declaroacute por unanimidad la conclusioacuten de la CG36 el 12 de noviembre y ya por la tarde se celebroacute la misa de clausura en la iglesia de San Ignacio continuando con una agradable velada en la Pontificia Universidad Gregoriana Ahora la singladura de este barco continuacutea rumbo a otros mares y otros puertos

legoacute puntual El aula entera se puso de pie para recibirlo con un caacutelido aplauso Avanzoacute hacia el lugar asignado para eacutel junto al P Arturo Sosa superior general Habiacutea un ambiente de regocijo de expectativa de cierta familiaridad Los hom-bres de cinta verde estaban atentos empaacuteticos iexclEra Francisco Nos acompantildeariacutea en la oracioacuten de la mantildeana y luego dirigiriacutea unas palabras

Nos invitoacute a caminar Siacute eso tan simple que hacemos todos los diacuteas pero con fidelidad a nuestro carisma originario Nos habloacute de movi-miento de una Compantildeiacutea que debe renovar su compromiso para ir a aquellos lugares donde otros no llegan o resulta difiacutecil hacerlo Movilidad que se lee como disponibilidad libre de apegos Nada que pueda diluir la calidad de la entrega Insistioacute en que estamos llamados a incidir y que en ese desgaste diario es donde debiera apre-ciarse la impronta de nuestro modo de proceder la intensidad del amor que sabe a magis

En palabras textuales de Francisco el camino para Ignacio no es un mero ir y andar sino que se traduce en algo cualitativo es aprovechamiento y progreso es ir adelante es hacer algo en favor de los otros Nos confirmoacute la autenticidad misionera de la Compantildeiacutea Somos un cuerpo apostoacutelico para discurrir por el ancho mundo preguntaacutendose una y otra vez si su tra-bajo es pertinente en ese o aquel lugar en ese o aquel tiempo en esas o aquellas circunstancias Somos caballeriacutea ligera con un engranaje siem-pre listo a trasladarse alliacute donde sea la mayor gloria de Dios

Y en ese ir y venir de sus ideas y mocio-nes nos lanzoacute una triada que quedoacute rebotando y asimilaacutendose en el aula consolados compasi-vos y discernientes

CoNSolaDoS pues el gozo de llevar a Jesuacutes dentro aquello que quema no se puede contener Esa consolacioacuten es uacutenica y lo primero que surge es compartirla Si esa experiencia personal de Jesuacutes la llevamos a otros segura-mente los contagiaremos Pero no nos hablaba de una alegriacutea decorativa o cosmeacutetica sino de la que viene de la oracioacuten profunda del alma Ahiacute se comprende el iacutempetu de apropiarse del evangelio

ComPaSIvoS pero desde esa experien-cia profunda del Sentildeor que en la cruz abraza a todos los sufrientes Solamente conociendo nuestras propias miserias podemos sintonizar con las injusticias de este mundo e implicarnos en ellas con esperanza Es el amor encarnado en el dolor del pueblo el que nos permite poder caminar con eacutel y proponer soluciones luchar por la dignidad humana Es la fuerza de la miseri-cordia

DISCERNIENtES tremendo liacuteo Esto nos define como jesuitas Lo hemos practica-do desde el noviciado Pero ahora Francisco nos invita a vivir el don del discernimiento con muchos otros en la Iglesia y maacutes allaacute con esta gracia puesta en comunioacuten y en servicio Nos deciacutea que solo un mundo que pueda manejar las herramientas de discernimiento como actitud de vida como modo propio puede entonces enfrentar los desafiacuteos permanentes entre las tensiones del bien y el mal

Termino con palabras del mismo Francisco que dijo en la homiliacutea del 3 de enero de 2014 en la Iglesia del Gesugrave y que hoy quiso traer a la memoria para nosotros caminamos con un corazoacuten que no se acomoda que no se cierra en siacute mismo sino que late al ritmo de un camino que se realiza junto a todo el pueblo fiel de Diosn

Gustavo Calderoacuten SJ

El PaPa EN El aulaAlegriacutea compasioacuten y discernimiento

n

L

(9)

(10)

(11)

(9) oracioacuten (10) hermanos electores en la misa de accioacuten de gracias y (11) admonitores ad providen-tiam Douglas W marcouiller (tambieacuten admonitor) Fratern masawe vernon DrsquoCunha y John Dardis

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

8 9

mismas Los diacuteas siguientes en ambiente de recogimiento se mezclaban las conversacio-nes de dos en dos por todos lados la adora-cioacuten al Santiacutesimo y la oracioacuten personal

El diacutea 14 despueacutes de la misa del Espiacuteritu Santo se encerraron en el aula hicieron una hora de oracioacuten juntos y procedieron a la eleccioacuten con papeleta Hacia las 1120 horas sonoacute insistentemente el timbre de la curia y todos entendimos que teniacuteamos nuevo General apostaacutendonos expectantes en la puerta del aula Los 212 electores habiacutean elegido un venezolano de familia oriunda de

Andaluciacutea y Cantabria (Espantildea) el P Arturo Sosa

La misa de Accioacuten de Gracias en el Gesugrave estuvo precedida de una liturgia en las camerette de San Ignacio culminada con la oracioacuten ante los restos de San Ignacio y del P Arrupe Uno de los temas de la homiliacutea fue la auteacutentica colaboracioacuten de jesuitas con otros de dentro o fuera de la Iglesia

Segunda etapa consejeros y asuntos

El papa Francisco tuvo un encuentro histoacuterico en el aula de una CG durante la mantildeana del diacutea 24 entre los suyos a los que recordoacute que lo propio de la Compantildeiacutea era iniciar procesos y no ocupar espacios y los exhortoacute a pedir la consolacioacuten y alegriacutea dejarse impactar por los que sufren y hacer el bien del buen espiacuteritu sintiendo con la Iglesia

El nuevo General comenzoacute pronto a efectuar nombramientos El 31 de octu-bre dio a conocer el Consejo General diez asistentes regionales un Consejero Gene-ral para el discernimiento y la planificacioacuten apostoacutelica figura nueva que encarna John Dardis y un consejero para la Formacioacuten (continuacutea la misma persona que con el P Adolfo Nicolaacutes) Un buen equilibrio cuatro veteranos cuatro recientes y cuatro incor-poraciones nuevas Fue comunicando poste-riormente los nombramientos de dieciocho superiores mayores pendientes y tambieacuten el de Antoine Kerhuel como secretario de la Compantildeiacutea El diacutea 4 fueron elegidos los asis-tentes ad providentiam

Despueacutes de todo lo anterior la metodo-logiacutea fue entreverando sesiones de aula con reuniones de grupo y momentos de estudio y oracioacuten personal Superando las tensiones propias de esta etapa final entre las expec-tativas y las posibilidades y tras arduos debates se aprobaron varios documentos Vida y misioacuten Gobierno Adaptacioacuten de Normas Complementarias sobre renuncia Adaptacioacuten puntual de dos nuacutemeros de las Constituciones al Derecho Canoacutenico actual y una emotiva carta a jesuitas en zona de guerra surgida al margen de lo previsto que tocoacute el corazoacuten de la congregacioacuten Se remiten al P General la revisioacuten de las foacuter-mulas de las congregaciones la reestruc-turacioacuten de la Delegacioacuten para las Casas Interprovinciales de Roma asiacute como avanzar en la cultura de proteccioacuten de menores

Con alegriacutea la asamblea declaroacute por unanimidad la conclusioacuten de la CG36 el 12 de noviembre y ya por la tarde se celebroacute la misa de clausura en la iglesia de San Ignacio continuando con una agradable velada en la Pontificia Universidad Gregoriana Ahora la singladura de este barco continuacutea rumbo a otros mares y otros puertos

legoacute puntual El aula entera se puso de pie para recibirlo con un caacutelido aplauso Avanzoacute hacia el lugar asignado para eacutel junto al P Arturo Sosa superior general Habiacutea un ambiente de regocijo de expectativa de cierta familiaridad Los hom-bres de cinta verde estaban atentos empaacuteticos iexclEra Francisco Nos acompantildeariacutea en la oracioacuten de la mantildeana y luego dirigiriacutea unas palabras

Nos invitoacute a caminar Siacute eso tan simple que hacemos todos los diacuteas pero con fidelidad a nuestro carisma originario Nos habloacute de movi-miento de una Compantildeiacutea que debe renovar su compromiso para ir a aquellos lugares donde otros no llegan o resulta difiacutecil hacerlo Movilidad que se lee como disponibilidad libre de apegos Nada que pueda diluir la calidad de la entrega Insistioacute en que estamos llamados a incidir y que en ese desgaste diario es donde debiera apre-ciarse la impronta de nuestro modo de proceder la intensidad del amor que sabe a magis

En palabras textuales de Francisco el camino para Ignacio no es un mero ir y andar sino que se traduce en algo cualitativo es aprovechamiento y progreso es ir adelante es hacer algo en favor de los otros Nos confirmoacute la autenticidad misionera de la Compantildeiacutea Somos un cuerpo apostoacutelico para discurrir por el ancho mundo preguntaacutendose una y otra vez si su tra-bajo es pertinente en ese o aquel lugar en ese o aquel tiempo en esas o aquellas circunstancias Somos caballeriacutea ligera con un engranaje siem-pre listo a trasladarse alliacute donde sea la mayor gloria de Dios

Y en ese ir y venir de sus ideas y mocio-nes nos lanzoacute una triada que quedoacute rebotando y asimilaacutendose en el aula consolados compasi-vos y discernientes

CoNSolaDoS pues el gozo de llevar a Jesuacutes dentro aquello que quema no se puede contener Esa consolacioacuten es uacutenica y lo primero que surge es compartirla Si esa experiencia personal de Jesuacutes la llevamos a otros segura-mente los contagiaremos Pero no nos hablaba de una alegriacutea decorativa o cosmeacutetica sino de la que viene de la oracioacuten profunda del alma Ahiacute se comprende el iacutempetu de apropiarse del evangelio

ComPaSIvoS pero desde esa experien-cia profunda del Sentildeor que en la cruz abraza a todos los sufrientes Solamente conociendo nuestras propias miserias podemos sintonizar con las injusticias de este mundo e implicarnos en ellas con esperanza Es el amor encarnado en el dolor del pueblo el que nos permite poder caminar con eacutel y proponer soluciones luchar por la dignidad humana Es la fuerza de la miseri-cordia

DISCERNIENtES tremendo liacuteo Esto nos define como jesuitas Lo hemos practica-do desde el noviciado Pero ahora Francisco nos invita a vivir el don del discernimiento con muchos otros en la Iglesia y maacutes allaacute con esta gracia puesta en comunioacuten y en servicio Nos deciacutea que solo un mundo que pueda manejar las herramientas de discernimiento como actitud de vida como modo propio puede entonces enfrentar los desafiacuteos permanentes entre las tensiones del bien y el mal

Termino con palabras del mismo Francisco que dijo en la homiliacutea del 3 de enero de 2014 en la Iglesia del Gesugrave y que hoy quiso traer a la memoria para nosotros caminamos con un corazoacuten que no se acomoda que no se cierra en siacute mismo sino que late al ritmo de un camino que se realiza junto a todo el pueblo fiel de Diosn

Gustavo Calderoacuten SJ

El PaPa EN El aulaAlegriacutea compasioacuten y discernimiento

n

L

(9)

(10)

(11)

(9) oracioacuten (10) hermanos electores en la misa de accioacuten de gracias y (11) admonitores ad providen-tiam Douglas W marcouiller (tambieacuten admonitor) Fratern masawe vernon DrsquoCunha y John Dardis

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

10 11

Cg36 vista por los electores espantildeolesLa

2- MurmuracionesEl proceso previo a

la eleccioacuten del General de los jesuitas se llama mur-muratio

Murmuracioacuten en este caso nada tiene que ver con hablar de otro a escondi-das Al contrario para los jesuitas en Congregacioacuten General murmurar es enta-blar una conversacioacuten iacutentima serena llena de confianza para acertar en la eleccioacuten de la persona que habraacute de liderar el futu-ro de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Un coloquio entre dos jesuitas donde se pregunta y se escucha y despueacutes se ora para que las razones dadas vayan buscando la luz en lo maacutes hondo de uno mismo Es un proceso lento que se ayuda de un tiempo largo Cuatro diacuteas para charlar anotar buscar citas orar y dejar reposar Lo que va dando paso a diferentes estados de aacutenimo o mociones internas en las que se va pro-duciendo el discernimiento que busca en sus contrastes el fiel de la balanza Tiempo de consuelos e incertidumbres de razones y deseos de sentimientos e imaacutegenes Cuatro diacuteas conociendo de manera muy personal a compantildeeros Diacuteas de puertas adentro hasta que en la noche despueacutes de la eucaristiacutea se vuelve a la residencia donde cada uno vive Asiacute llega-mos en esta CG36 hasta el P Arturo Sosa El Espiacuteritu nos lo regaloacute Esa es nuestra conviccioacuten Un meacutetodo uacutenico Y efectivo Palabra

Cipriano Diacuteaz SJ

5- Audiencia con el papaLa audiencia con el Papa el lunes

24 de octubre concitoacute la sencillez de una reunioacuten de familia y la solemnidad de un acontecimiento histoacuterico Nos encontramos con un hermano mayor que nos conoce por dentro porque ha crecido siguien-do la estela de la trayectoria personal de San Ignacio Al mismo tiempo nos hallamos ante el Santo Padre cabeza de la Iglesia universal al que la Compantildeiacutea ha acudido desde su nacimiento para recibir su misioacuten Fue una jornada muy emotiva cordial serena y honda

Durante las semanas de la Congregacioacuten Francisco ha recibido en Roma a los movimientos populares a personas sin techo y a presos entre otros grupos llevaacutendoles un mensaje de esperan-za Su acogida porta consigo una buena noticia su aprecio por los marginados Quiere poner la Iglesia a su servicio Eacutel como ninguacuten otro jesuita estaacute expre-sando con su vida el sentido de nuestra misioacuten Le miramos hoy y lo vemos muy cerca en tanto que ldquocompantildeero de Jesuacutesrdquo pero tambieacuten muy lejos pues nos ha tomado largamente la delantera

La audiencia fue una llamada a cada uno de nosotros a construir una Iglesia para los pobres a compartir una fe que obra la justicia y a seguir comu-nicando aquella alegriacutea y esperanza que solo en Dios podemos encontrar

Patxi Aacutelvarez SJ

6- No Babel sino PentecosteacutesSeguacuten un raacutepido caacutelculo en la CG

36 nos hemos reunido 215 jesuitas de unos 60 paiacuteses que acumulaacutebamos unas 90 lenguas maternas distintas dada la pluralidad linguumliacutestica de paiacuteses como el nuestro RD Congo Filipinashellip En la comida del primer diacutea me encontreacute junto a compantildeeros de Japoacuten Nepal e India Hablamos en ingleacutes que no era la primera lengua de ninguno de nosotros

El segundo impacto fue la eucaristiacutea inaugural celebrada en italiano con homiliacutea en franceacutes y lecturas y peticiones en castellano portugueacutes marathi o swahili para acabar todos comulgando en el mismo cuerpo y sangre de Cristo Las mismas claves se han ido repi-tiendo a lo largo de estas seis semanas el esfuerzo y el cansancio tambieacuten a veces la impaciencia por comu-nicarnos a traveacutes de lenguas y culturas diversas sere-nados por la certidumbre de encontrarnos en el mismo Sentildeor que nos llama y enviacutea a todos

Comenzar cada diacutea rezando juntos y concluirlo cele-brando la eucaristiacutea nos ha ayudado a profundizar la expe-riencia de que el Sentildeor estaacute presente y trabaja a traveacutes de la diversidad de modos de vivir y entender salida de sus manos Nuestra buacutesqueda comuacuten se enriquece como se refleja en la eleccioacuten del P General y al identificar las pis-tas por las que el Espiacuteritu nos quiere conducir en el inme-diato futuro Con su ayuda hemos dejado atraacutes el riesgo de Babel para vivir de nuevo Pentecosteacutes

Pablo Alonso SJ

21- Renuncia del P GeneralEs un momento histoacuterico

poder asistir a la renuncia del P General porque es la tercera vez que una Congregacioacuten ha considerado esta posibilidad El P General ese diacutea del 3 de octubre habloacute desde el corazoacuten para presentar las razones de su renuncia Todas ellas arraigadas en su deseo de servir a la Compantildeiacutea y a la Iglesia para asegurar que la Compantildeiacutea de Jesuacutes reciba el liderazgo que necesita y merece hoy y que eacutel ya no podiacutea dar en este momento de su vida

Es un tiempo solemne profundo inten-so y lleno de emociones Un tiempo vivido con respeto y reverencia Un momento que toca el corazoacuten porque la Congregacioacuten nos habla de afectos y amistades Ignacio y sus primeros compantildeeros vivieron intensamente lazos de amistad que les permitieron darse con totalidad a la misioacuten recibida

El elogio del P Lombardi al P Adolfo Nicolaacutes en nombre de toda la Compantildeiacutea de Jesuacutes fue conmovedor Tiempo de agradecimien-to al P Nicolaacutes por todo el bien que ha hecho a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a la Iglesia y al mundo en estos ocho antildeos de entrega como Superior General Amado por su sencillez simpatiacutea sen-tido del humor cercaniacutea y profundidad Ha sido un hombre lleno de Dios que nos ha invitado a la profundidad y la perspectiva universal de nuestra vocacioacuten daacutendose con generosidad y alegriacutea

Juan Joseacute Etxeberria SJ

1

3- Reuniones de gruposEn la Congregacioacuten General no

hay soacutelo sesiones plenarias sino tam-bieacuten reuniones en grupos pequentildeos

Puede haber en efecto reuniones por grupos linguumliacutes-ticos o bien grupos aleatorios o por Asistencias o Conferencias (es decir por agrupaciones geograacuteficas de diversas Provincias)

Los primeros diacuteas en los que se ha ido trabajando el ldquoDe Staturdquo de la Compantildeiacutea es decir el documento

que recoge el anaacutelisis de la situacioacuten del contexto y del estado de la Compantildeiacutea hemos ido variando de grupos Asiacute en esos primeros compases de la Congregacioacuten hemos tenido ocasioacuten de ir conociendo a traveacutes de esos encuentros a las personas de los diversos lugares que nos hemos reunido De este modo hemos ido generando lo que podemos llamar una ldquocomunidad de discernimien-tordquohellip Un gran regalo y algo imprescindible porque sin conocimiento personal sin confianza sin haber compar-tido con franqueza nuestros puntos de vista no puede haber discernimiento compartido Y de eso se trata

Y maacutes adelante una vez elegido ya el P General las reuniones por grupos se han centrado ya plenamente en el contenido a tratar Y han permitido tener conver-saciones espirituales con escucha activa y orante de lo que unos y otros hemos ido reflexionando y orando sobre un tema o un texto Podemos decir por tanto que un pilar del proceso vivido en la CG han sido esas reuniones maacutes fraternales en grupos pequentildeos porque el Espiacuteritu se deja escuchar bien en ese tipo de conversaciones

Lorenccedil Puig SJ

3

6

4- La eleccioacutenEl ritual de eleccioacuten

del nuevo general se ha desarrollados con precisioacuten sencillez y austeridad de formas Comenzamos con la eucaristiacutea en la Iglesia del Espiacuteritu Santo con una exhortacioacuten a sobreponerse al miedo La armoniacutea de la liturgia la sobriedad de los gestos todo contribuye a serenar el aacutenimo a confiar con alegriacutea en el proceso que estamos siguiendo La oracioacuten final de la eucaristiacutea resumiacutea nuestro estado de aacutenimo ldquoPadre que nos has confortado con este sacramento de salvacioacuten con-ceacutedenos un Prepoacutesito General seguacuten tu corazoacuten que mediante el testimonio de su vida nos aliente a buscar solamente tu voluntad y tu mayor gloriardquo

La liturgia se prolonga en el Aula Escuchamos una breve exhortacioacuten por parte del maacutes veterano de los Consejeros del Padre General los rasgos del general previstos por Ignacio las claves para hacer una sana eleccioacuten alguacuten consejo de dinaacutemica de grupos para conservar nuestra libertad pero sin hacer un uso caprichoso de ella Permanecimos en silencio el tiempo restante hasta com-pletar una hora Enorme serenidad Disfrutamos de la confianza que hemos ido tejiendo estos dos diacuteas La votacioacuten comienza El lento escrutinio los nom-bres de nuestros compantildeeros resuenan en el Aula rodeados del silencio solemne y fraterno Con enorme respeto Al final se alcanza el acuerdo salva de aplausos abrazo espontaacuteneo entre el nuevo y el viejo Padre General En fila esperando mi turno para abrazar al P Arturo Sosa le pido al Sentildeor que le conceda sostener la Compantildeiacutea que la conforme -en su vida interior y en su apostolado- como el Sentildeor y la Iglesia desean y que nos acerque a los pobres

Joseacute Ignacio Garciacutea Jimeacutenez SJ

45

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

actuali zacioacuten de la web en Europa y Espantildea

Con la idea de actualizar su imagen digital y ser mejores herramientas de comunica-cioacuten en el mes de septiem-

bre vieron la luz las nuevas paacuteginas de la Provincia de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes (wwwjesuitases) y de la Conferencia Europea de Provinciales JCEP (wwwjesuitseu) ambas de la mano de la Oficina Digital SJ (httpssjdigitales)Jesuitases nace con la intencioacuten de ser un portal maacutes inspirador y narrativo que informa-tivo queriendo desper-tar intereacutes por conocer maacutes y mejor la identi-dad de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y de los jesuitas de nuestro paiacutesJesuitseu ademaacutes

de ofrecer toda la informacioacuten de las actividades de la JCEP publica noticias y enlaces sobre cada una de las provincias que la componen y ademaacutes sirve como potente herramienta de trabajo entre las distintas redes que participan en la Conferencia

El texto autoacutegrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosioacuten

El manuscrito maacutes antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con numerosas notas autoacutegrafas del santo de Loyola ha sido restaurado Las tintas aacutecidas habiacutean corroiacutedo el papel perforando muchas paacuteginas y amenazando la conservacioacuten del documento La intervencioacuten realizada fue presentada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en ella participaron entre otros Ignacio Echarte SJ Secretario de la Compantildeiacutea de Jesuacutes y la restauradora melania Zanetti

de la Universitagrave Cattolica del Sacro Cuore El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu ubicado en la Curia General de la Compantildeiacutea de Jesuacutes La intervencioacuten ha estado financiada por la Fundacioacuten Gondra-Barandiaraacuten de Getxo (Vizcaya) y proyectada por Carlo Federici que trabaja en la Universidad Carsquo Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomiacutea En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensioacuten de nanocompuestos preparada por un grupo de quiacutemicos de la Universidad de Florencia

Reunioacuten de uni-versidades jesui-tas en Bruselas

Estamos en medio de una cri-sis de visioacuten y solidaridad en Europa brexit refugiados guerra de Ucrania Hay una gran pobreza tanto econoacutemica como espiritual un desierto del sentimiento religioso y una falta de capacidad para hacer frente a las necesida-des humanas maacutes profundas En esta situacioacuten hay que preguntarse coacutemo se puede responder a todo eso Eacutesa es la pregunta que el moderador de los provinciales europeos John Dardis SJ hizo a los rectores de las universidades jesuitas de Europa y Proacuteximo Oriente durante una reunioacuten que se celebroacute en Bruselas Se planteoacute la propuesta de una ldquoEducacioacuten Superior para la Transformacioacuten Socialrdquo vin-culando las instituciones de educacioacuten superior con los centros sociales y las revistas para abordar determinadas cuestiones relevantes como migraciones y refugiados eco-logiacutea pobreza antropologiacutea Se trata de aprovechar la red de instituciones jesuitas para enfocar con vigor los proble-mas poliacuteticos importantes y para presionar por una mayor cooperacioacuten internacional y capacidad para impulsar cam-bios

Premio otorgado a INEa por su promocioacuten de la agricultura

Despueacutes de once antildeos culti-vando jardines en su finca y dos antildeos maacutes cuidando de los parques urbanos en la ciu-dad de Valladolid el centro universitario de los jesuitas INEA (Instituto Nevares de Empresarios Agriacutecolas) ha sido galardonado con el premio Foro Agrario en ldquoNaturalizacioacuten y Agricultura Urbana 2016rdquo otorgado por la Fundacioacuten Foro Agrario cuyos patronos son el Colegio Oficial de Ingenieros Agroacutenomos y la Universidad Politeacutecnica de Madrid El jurado del premio estuvo compuesto por miembros de grupos profe-sionales y de empresas priva-das El proyecto tuvo su origen en las tierras del INEA en 2005 y en la actualidad cuen-ta con 430 cultivadores -todos ellos personas jubiladas- de estos jardines orgaacutenicos y urbanos En 2014 el municipio ofrecioacute varias parcelas en la ciudad con capacidad para 50 jardines cada uno Estos jardi-nes ahora se ofrecen a perso-nas en paro o corren a cargo de agentes locales Todos estos agricultores urbanos reciben ayuda del INEA Los productos son consumidos por los cultiva-dores y sus familias o entrega-dos a organizaciones beneacuteficas de la ciudad

Campantildea Hospitalidades

Sobre la realidad de las migracio-

nes forzosas y los refugiados con un acento especial en la frontera sur de Espantildea la Campantildea Hospitalidades pone el acento en el grave peligro que supone para la vida e inte-gridad fiacutesica de las personas el intento de acceder a la Unioacuten Europea Estas vulneraciones afectan tanto a las personas que tratan de llegar a Europa huyendo de la pobreza y en busca de un futuro como a aquellas necesitadas de pro-

teccioacuten internacional por dis-tintos motivos La Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea en un intento por dar respuesta y acompantildear esta realidad tan dramaacutetica ha lanzado la Campantildea lthospitalidadesgt que pretende ser una mirada global fomentando una cultura de la solidaridad e inclusioacuten con las perso-nas migrantes y refugiadas Asimismo participa junto a otras entidades de la Iglesia en Espantildea en la Red Migrantes con Derechos

Proceso de beatificacioacuten del jesuita Piotr Skarga SJ

Finalizoacute en Cracovia el proceso diocesano de beatificacioacuten de Piotr Skarga (1536-1612) jesuita polaco predicador y figura destacada de la Contra-Reforma en la comunidad polaco-lituana Fue profesor de la Academia de Cracovia y en 1579 fue nombrado primer rector de la Academia de Vilna Maacutes tarde trabajoacute en el Colegio de los Jesuitas de Cracovia Tambieacuten fue un escritor proliacutefico y su Vidas de los Santos fue durante varios siglos uno de los libros maacutes populares en lengua polaca La solemne sesioacuten de la comisioacuten para la beatificacioacuten contoacute con la participacioacuten del Cardenal Stanislaw Dziwisz Arzobispo de Cracovia y del Provincial Jakub Kolacz SJ El proacuteximo paso de la beatificacioacuten de Piotr Skarga se iniciaraacute cuando el Vaticano haya recibido toda la documentacioacuten del proceso diocesano

12 13

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

1558 - CG 1

1565 - CG 2

1581 - CG 4

1593 - CG 5

1608 - CG 6

1615 - CG 7

1645 - CG 8

1649 - CG 9

1652 - CG 10

1661 - CG 11

1682 - CG 12

1687 - CG 13

1696 - CG 14

1706 - CG 15

1730 - CG 16

1751 - CG 17

1755 - CG 18

1758 - CG 19

1820 - CG 20

1829 - CG 21

1853 - CG 22

1883 - CG 23

1892 - CG 24

1906 - CG 25

1915 - CG 26

1923 - CG 27

1938 - CG 28

1946 - CG 29

1957 - CG 30

1965 - CG 31

1975 - CG 32

1983 - CG 33

1995 - CG 34

2008 - CG 35

2016 - CG 36

1573 - CG 3

La Congregacioacuten General (CG) es el oacutergano supremo de gobierno de la Compantildeiacutea de JesuacutesLas Congregaciones Generales se llevan a cabo para elegir un nuevo Superior General o cuando el Superior General decide que se necesita actuar en problemas serios que eacutel no puede o no quiere decidir por siacute solo Desde su fundacioacuten en 1540 ha habido 35 Congregaciones Generales La de 2016 es la CG 36

La CG 36 fue convocada por el Superior General Jesuita Adolfo Nicolaacutes 80 quien anuncioacute su intencioacuten de renunciar despueacutes de serGeneral de los Jesuitas desde 2008 Le sustituyeen el cargo Arturo Sosa

La Congregacioacuten maacutes extensa fue la CG 8 (145 diacuteas) en 1645 la maacutes corta fue la CG 6 (36 diacuteas) en 1608

Luigi Gottifredi fue el que sirvioacute por menos tiempo como Superior General en la Compantildeiacutea de Jesuacutes sirviendo tan solo 50 diacuteas antes de morir repentinamente en 1652 incluso antes de que concluyera la Congregacioacuten El Superior General que estuvo maacutes tiempo fue Claudio Acquaviva quien fue General 34 antildeos comenzando en 1581

Claudio Acquaviva fue el Superior General maacutes joven y fue elegido en 1581 El mayor de todos los elegidos ha sido Adolfo Nicolaacutes de Espantildea

1600 1700 1800 1900 2000

La CG 32 presidida por el Padre General Pedro Arrupe establecioacute ldquoel servicio de la fe y la promocioacuten de la justiciardquo como la caracteriacutestica primordial de todas las obras Jesuitas El Papa Francisco primer papa Jesuita fue delegado en la CG 32 y CG 33

La CG 36 se ha llevado a cabo en la Curia Jesuita en Roma sede de la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Durante el periacuteodo de 1773-1814 la Compantildeiacutea fue suprimida en gran parte de Europa aunque continuoacute en Prusia y Rusia La CG 20 (1820) la primera celebrada despueacutes del restablecimiento de la Compantildeiacutea en 1814 reinstaloacute la legislacioacuten de todas las congregaciones pasadas

Charles de Noyelle (elegido en 1682) y San Ignacio han sido los uacutenicos Superiores Generales elegidos con la totalidad de los votos de sus delegados con la excepcioacuten de sus propios votos

San Ignacio de Loyola fundoacute la Compantildeiacutea de Jesuacutes con sus compantildeeros en 1540 y fue elegido 1er Superior General Dos antildeos despueacutes de la muerte de San Ignacio en 1558 se celebroacute la 1ordf Congre-gacioacuten General

Asia del Sur21

Aacutefrica10

Asia y el Paciacutefico

11

Canadaacute ndash Estados Unidos

15

Europa27

Ameacuterica Latina

Composicioacuten de los delegados de la CG 36

CG 1 CG 36 wwwgc36org

La primera Congregacioacuten General fue llevada a cabo en 1558 duroacute 92 diacuteas y contoacute con la participacioacuten de 20 Jesuitas La CG 36 ha tenido 215 delegados y ha durado 42 diacuteas

El logotipo para la CG 36 incluye una frase inspirada por el Papa Francisco quien exhortoacute a la Compantildeiacutea de Jesuacutes a ser obedientes a la voluntad de Dios y a ldquoremar juntos en el servicio de la Iglesiardquo

16

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

16 17

rimero los de blanco y despueacutes los que vais de amarillo iexclMaacutes tarde saldreacuteis los de verde y luego los rojos iexclAl final y con tranquilidad os tocaraacute a los azules y los naranjas De esta mane-ra las profesoras de Primaria van poco a poco organizando a los nintildeos y nintildeas que salen de sus clases y se dirigen a las escaleras para acceder al patio del colegio Dentro de unos minutos daraacute comienzo la Semana Ignaciana con el desfile de todo el alumnado de Primaria que se organiza en el patio para bailar al son de la cancioacuten de Liacuteneas de Fuerza que un antildeo maacutes nos anima e inspira a todos los colegios de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en Espantildea y Portugal

El profesorado lleva semanas preparando materiales y propuestas unos han disentildeado carteles y banderolas para ambientar y decorar los pasillos y ventanales del colegio otros han elaborado disfraces para los maacutes pequentildeos y hasta hay quienes han maquetado un perioacutedico con el programa semanal que ademaacutes recoge la historia del colegio asiacute como una entrevista a un jesuita cercano al entorno educativo y un artiacuteculo del programa Jesuitas por el mundo

Los pastoralistas han dejado listos unos tiempos de oracioacuten que ofreceraacuten a primera hora de la mantildeana a toda la comunidad educativa con el fin de sintonizar con la espiritualidad ignacia-na Todos ellos esperan con ilusioacuten ofrecer a los estudiantes una serie de actividades diferentes para conocer y celebrar la identidad que nos une

Asiacute de esta manera da comienzo la Semana Ignaciana un tiempo especial lleno de actividades formativas luacutedicas y celebrativas Tras el desfile y el baile de todas las clases de Primaria vendraacute el Pregoacuten y la inauguracioacuten de un tiempo que quiere ser diferente para toda la comunidad educativa

Los pequentildeos del colegio elaboraraacuten una sencilla marioneta de San Ignacio que llevaraacuten a casa al final de la semana Para los alumnos de primer y segundo curso de Primaria estaacute programada una visita sorpresa de los novicios quienes han preparado con mucho mimo y carintildeo una divertida representacioacuten de dos personajes famosos ya en el colegio Novi y Cio Ademaacutes finalizaraacuten su actuacioacuten cantando a pleno pulmoacuten el animado Rock de Nacho El alumnado de ter-cero y cuarto de Primaria prepararaacuten una repre-

sentacioacuten teatral de la vida de San Francisco Javier que tendraacute lugar el uacuteltimo diacutea para todos los alumnos de 1ordm de Bachillerato Los del tercer ciclo tendraacuten que lograr el mejor selfie ignaciano que presentar en clase

En cuanto a los alumnos de ESO los de primero descubriraacuten gracias a una gymkana los rincones ignacianos del colegio incluida la comunidad jesuita que se aloja en el uacuteltimo piso del colegio y donde iexclya se sabe que no es faacutecil subir Los de segundo iraacuten de excursioacuten a Loyola entorno ignaciano por excelencia donde realizaraacuten una visita a la Santa Casa y al caseriacuteo Errekarte lugar de nacimiento del Beato Hermano Gaacuterate Los de tercero tendraacuten un torneo ignaciano con premios a la deporti-vidad la solidaridad la ayuda la generosidad y la entrega Para los del cuarto curso de ESO estaacute programada una salida del colegio para conocer otra institucioacuten jesuita en la ciudad alliacute se encontraraacuten con varios jesuitas y laicos que trabajan por la Justicia y la Solidaridad quienes les mostraraacuten hasta doacutende llega la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes en el mundo

Por lo que se refiere a los compantildeeros de Bachillerato los de primer curso llevan un tiempo preparando un trabajo por grupos sobre el concepto Magis y en esta semana acudiraacuten a un acto convocado tambieacuten para sus familias donde se mostraraacuten algunos de los videos que ellos mismos han realizado y que mejor expresan lo que significa Magis Los de segundo de Bachillerato a pesar de la presioacuten por todo lo que tienen que estudiar y preparar para la revaacutelida tendraacuten una mesa redonda con algunos jesuitas joacutevenes para conversar sobre los conceptos de vocacioacuten y eleccioacuten asiacute como ofrecerles criterios para el discernimiento y la toma de decisiones muy uacutetiles para este tiempo que viven

Y para terminar se celebraraacuten tambieacuten otras actividades una eucaristiacutea en la iglesia grande del colegio a la que se invita a alum-nos profesores familias jesuitas y miembros de otras instituciones jesuitas de la ciudad un maratoacuten solidario en el que participan alumnos actuales y antiguos monitores y joacutevenes cercanos a la vida colegial un con-cierto en el Saloacuten de actos a cargo de un grupo de alumnos del colegio una excursioacuten el fin de semana con familias y otros grupos de pastoral extraescolar tiempo libre scouts cofradiacutea etc

Queacute es y queacute pretende una Semana Ignaciana

Los colegios de la red ignaciana lle-van muchos cursos celebrando la Semana

Ignaciana En estos uacuteltimos antildeos hemos queri-do dar un decidido impulso a este tiempo sig-nificativo para la identidad y la transmisioacuten de la espiritualidad ignaciana Somos conscientes de que esta propuesta de la Semana Ignaciana es ambiciosa pero se trata de afianzar la iden-tidad ignaciana de los centros y de sus comu-nidades educativas

Para ello hemos elaborado una propuesta vertical y ordenada de objetivos graduales a lo largo del proceso educativo que giran en torno a tres ejes

a) Conocer lo que es la Compantildeiacutea de Jesuacutes a su fundador Ignacio de Loyola y a otros jesuitas que han configurado la histo-ria de la Compantildeiacutea como Francisco de Javier Pedro Arrupe o alguacuten jesuita significativo en la historia del colegio como Pedro Claver Joseacute de Pignatelli Estanislao de Kostka o el Padre Piquerhellip

b) Mostrar de forma preferente las mane-ras coacutemo la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes se encarna actualmente en el centro barrio o ciudad dando a conocer vidas e historias que configuran su identidad Para ello se tra-bajan diferentes aspectos de la misioacuten de la Compantildeiacutea (Justicia y Solidaridad Dimensioacuten Intelectual Cultura Ecologiacutea etc) asiacute como de la espiritualidad ignaciana Todo ello en colaboracioacuten con otras instituciones jesuitas cercanas como Entreculturas Alboan el JRS Centros Fe-Justicia Universidades

c) A la luz de este conocimiento la Semana Ignaciana quiere ser ocasioacuten para que cada persona de la comunidad educativa se sienta movida a transformar evangeacutelicamente su vida y su entorno De ahiacute que la Semana Ignaciana fiel a los Ejercicios Espirituales pro-pone una experiencia por medio de la cual se mueva a la accioacuten buscando la transformacioacuten de nuestro mundo en clave del reino de Dios

Estas tres liacuteneas de accioacuten dentro de un espacio de tiempo diferente con cambios en el horario habitual ofrecen un programa diverso en el que con renovado impulso se resaltan algunos aspectos

bull La Semana Ignaciana tiene que ver con la identidad del centro Afecta a todas las dimensiones educativas lo que supone la interdisciplinariedad en su desarrollo

bull No debemos olvidar la dimensioacuten voca-cional de esta semana y el valor del testimonio de los jesuitas

bull El desarrollo de actividades debe ir maacutes allaacute del aula y hacerse visible con actos cole-giales o por etapas donde uno de estos actos importantes es la celebracioacuten lituacutergica que per-mita expresar la dimensioacuten trascendental de la identidad

Y para lograr todo ello proponemos que la Semana Ignaciana sea un tiempo significati-vo en el curso escolar en el que queremos dar a conocer esa misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes que la penuacuteltima Congregacioacuten General descri-biacutea alegoacutericamente como un fuego que encien-de otros fuegos

P

n

Ya llega la SEmaNa IgNaCIaNa

Marta GarciacuteaPastoral Zona Norte

iexcl

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

18

irando hacia atraacutes puedo decir que en lo externo mi vida ha estado llena de distintos trabajos Trabajos en gran parte docentes junto con tareas pastorales como sacerdote jesuita

Mirando hacia atraacutes tambieacuten veo que mi vida no se justifica por los trabajos externos ni por los resultados obtenidos Tampoco pierde ninguacuten valor por los fracasos que he tenido

Mis obras adquieren valor definitivo y mis-terioso porque han sido como eacutexitos y fracasos cauce de la accioacuten de Dios en el mundo

La accioacuten de Dios en el mundo la he ido descubriendo poco a poco a lo largo de los antildeos en mi oracioacuten personal al contemplar la vida de Jesuacutes de Nazaret

La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes me ha ido descubriendo su identidad profunda e incomprensiblemente humana a la vez que por derecho propio cauce de la presencia y accioacuten de Dios en el mundo

Hoy celebro que hace 50 antildeos opteacute por ser compantildeero de Jesuacutes Ser compantildeero de Jesuacutes ha significa-do incorporar la presencia de Jesuacutes a mis actividades a mis eacutexitos y a mis fracasos

Ser compantildeero de Jesuacutes ha cons-tituido mi identidad interior que he compaginado con diversas actividades exteriores La pluralidad de esas actividades se ha unificado y ha cobrado sentido desde la tarea interior de ser compantildeero de Jesuacutes

Los signos externos por los cuales he podi-do seguir esta tarea interna han sido la realidad de la comunidad cristiana que me ha acompantildea-do y el impulso y la fuerza interna recibidos en la oracioacuten

No puedo separar esas dos realidades el impulso interno de la oracioacuten y la cercaniacutea real de la comunidad cristiana La oracioacuten me ha ayu-dado a descubrir en un mundo difiacutecil y muchas veces absurdamente tenso la presencia de Jesucristo y a vivir la cercaniacutea humana desde la paz la reconciliacioacuten y la esperanza Mucha de la gente con la que he vivido y trabajado no son creyentes cristianos

Su vida y su buacutesqueda han estado presen-tes en mi oracioacuten y han sido una parte importan-te de mi propia buacutesqueda y caminar

La clave religiosa de mi vida ha sido la incorporacioacuten de mi trabajo por medio de Jesucristo a la accioacuten de Dios en el mundo Esto es lo maacutes importante que he aprendido en la

vida No lo he descubierto yo Lo he aprendido de la comunidad cristiana en la que he vivido Pero no seriacutea sincero si no reconociera que el maes-tro ha sido Jesucristo La contemplacioacuten de la vida de Jesuacutes ha sido el agua que ha ido cayen-do sobre mi corazoacuten y lo ha hecho capaz de dar fruto

El mundo se me ha manifestado como esencialmente ambiguo entre los extremos del absoluto y la nada La conciencia de existir entre el absoluto y la nada me ha ido convirtiendo cada vez maacutes en continuo buscador de ese absoluto que se escapa Y en esa buacutesqueda me he sentido solidario de otros muchos compantildeeros y compa-ntildeeras que he encontrado en el camino

El mundo estaacute lleno de reflejos del absoluto He encontrado tantos tipos de buacutesqueda como tipos de personas Todos buscamos de alguacuten modo ese absoluto

La certeza matemaacutetica es un solo ejemplo Ella es tan fuerte como inca-paz de abarcar la totalidad del conoci-miento La autonomiacutea de la concien-cia es otro ejemplo Uacutenicamente la autonomiacutea de nuestra conciencia es capaz de ofrecernos un hogar que flota y que soacutelo estaacute parcialmente

anclado en la realidad Quizaacutes pode-mos buscar el absoluto en el amor intenso pero ni siquiera el amor maacutes sublime y desinteresado permanece estable en nuestro interior

Entre el absoluto y la nada he buscado ser compantildeero de Jesuacutes humano como yo que tam-bieacuten camina entre el absoluto y la nada buscando llevar a cabo la obra del Padre

Jesucristo es la palabra del Padre que existiacutea desde el principio La palabra es comu-nicacioacuten entrega don La palabra que existiacutea al principio no es producto de hombres y mujeres La palabra se comunicaba a siacute misma porque no habiacutea nada antes que ella y la palabra comunica-ba a Dios

El significado de las palabras humanas oscila igual que la existencia humana entre el absoluto y la nada Pero las palabras humanas son capaces de recibir y comunicar la Palabra de Dios

Y a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios

1 Javier Leach SJ matemaacutetico e iniciador de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) en Espantildea fallecioacute el pasado 3 de agosto de 2016 a los 74 antildeos de edad

M

n

Javier Leach SJ1

ComPantildeERo DE JESuacuteSEn los 50 antildeos como jesuita

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

20 21

a historia de la revista Mensajero es la historia de muchos Hombres y mujeres que han hecho posible que durante 150 antildeos haya visto la luz mes a mes ininterrumpidamente directores colaboradores lectores familias jesuitashellip La historia de la revista entre 1866-2016 es tiempo de agradecer y tambieacuten de recordar logros y difi-cultades superadas Fundada por el canoacutenigo Joseacute Morgades i Gili como la traduccioacuten del boletiacuten mensual del Apostolado de la Oracioacuten y ahora bajo la direccioacuten de Marta Barrio lleva impresa la actualidad desde el Evangelio de forma clara y sencilla 1482 nuacutemeros tendiendo puentes entre cientos de miles de hogares hacia el diaacutelogo los valores el compromiso personal y transformador del mundo La revista Mensajero ha celebrado este hito el viernes 18 de noviembre en Bilbao ciudad donde arraigoacute la publicacioacuten en 1883 Primero con una eucaristiacutea de accioacuten de gra-cias por todo lo que esta gran historia encierra Presidioacute la celebracioacuten el obispo de Bilbao Mario Iceta en la iglesia del Sagrado Corazoacuten de Jesuacutes Despueacutes con un acto conmemorativo en Arrupe etxea con su equipo colaboradores y amigos que clausuroacute el provincial de Espantildea de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Francisco Joseacute Ruiz ldquoConfiad en vues-tra historia os promete futurordquo

Con la mirada en el futuro esta celebra-cioacuten ha supuesto recuperar el motivo primero que alienta la publicacioacuten lectores hogares familias cristianas ldquoGracias por hacer algo tan estupendo y enriquecedor que tantas cosas nos ensentildea y que tanta paz transmiterdquo deciacutea una de sus fieles lectoras Mariacutea del Carmen Aacutelvarez en una carta remitida a la redaccioacuten y recordada durante la eucaristiacutea Una voz que se repitioacute en cada acto como tesoro y motivo de orgullo para quienes trabajan en la revista A la vez esa voz encierra el mayor desafiacuteo para Mensajero porque como la propia publicacioacuten tambieacuten el lector ha sufrido cambios A eacutel ha ido adaptaacutendose este

siglo y medio y a eacutel mira de cara al futuro ldquoEn la sociedad actual como sentildeala el papa Francisco la familia cristiana no responde a un estereotipo ideal sino a un interpelante mosaico formado por tantas realidades diferentes de familiardquo reconociacutea el provincial de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Asiacute dibujoacute ese futuro para la revista solamente garantizado si conserva la capacidad de contemplar esa nueva realidad y percibir hacia donde guiacutea el espiacuteritu

Su capacidad de adaptacioacuten ha quedado demostrada si Mensajero puede presumir de ser la publicacioacuten perioacutedica en papel maacutes longeva del paiacutes gracias a la fidelidad y conexioacuten con miles de lectores Su historia transcurre en tres siglos diferentes adaptaacutendose a los tiempos en disentildeo en formato y en contenido para reflejar la reali-dad desde otra mirada en clave de fe reflexiva y abierta al diaacutelogo Maacutes de una veintena de colabo-radores y miembros del consejo de redaccioacuten dan forma a los contenidos de hoy bajo la direccioacuten de Marta Barrio Ellos siguen de cerca la natu-ral evolucioacuten de la revista del blanco y negro al color del papel al soporte digital en la web Para muchos de ellos alliacute presentes la directora reco-nocioacute su compromiso en hacer posible este suentildeo de comunicacioacuten ldquoSiempre con un punto de vista que cuestione al lector como altavoz de quienes son relegados a las periferias siendo testimonio de que otro mundo es posible invitando a trabajar por la justicia desde la solidaridad guiaacutendonos en la oracioacuten y ayudaacutendonos a poner a Dios PadreMadre en el centro de nuestras vidas Tambieacuten ofreciendo entretenimientohellip Gracias a todos por vuestra generosa disponibilidadrdquo

Gracias ellos la identidad de Mensajero se mantiene intacta en la promocioacuten de la fe y la jus-ticia en tiempos de hoy especialmente a traveacutes de la educacioacuten formacioacuten humana y religiosa de sus lectores Y desde ahiacute afronta los desafiacuteos con creatividad y profesionalidad para mantenerse fiel a sus principios ldquoTenemos la confianza en que

la encarnacioacuten del verbo en una familia humana como la de Nazaret puede iluminar hoy tam-bieacuten esa compleja realidad de la familia y ojalaacute Mensajero pueda seguir contribuyendo a ellordquo instaba el provincial en su intervencioacuten

Francisco Joseacute Ruiz SJ acababa de regre-sar de la Congregacioacuten General 36 todo un acontecimiento en el que se apoyoacute para reco-nocer puacuteblicamente la aportacioacuten de la revista Mensajero en el proceso en el que quiere meter-se la Compantildeiacutea y todos sus apostolados El logo de la CG36 Remando mar adentro -remar hacia lo profundo- le sirvioacute para hacer hincapieacute en que la revista es experta en proponer profun-didad en la vida cotidiana y por ello genera tres efectos en la iglesia ldquoCrea iglesia cuando forma y acompantildea al laicado hace audaz a la iglesia cuando en esa formacioacuten coloca preguntas y propone respuestas Y tercero centra la iglesia cuando promueve el afecto y la perspectiva del Corazoacuten Sagrado de Cristordquo En este sentido invi-toacute a la revista a que siguiera buscando la mane-ra de ayudar a la familia de hoy encontrando un lenguaje adecuado y detectando las cuestiones fundamentales Su fundamento en el pasado en el presente y para el futuro

una historia ligada a la Compantildeiacutea de Jesuacutes

Mensajero siempre ha tenido una fuerte vinculacioacuten con la Universidad de Deusto con-tando en sus inicios con un nutrido grupo de escritores jesuitas de esa comunidad Bajo la direccioacuten de Cecilio Goacutemez Rodeles la revista alcanzoacute un gran auge en contenido e intereacutes Algunas apuestas como Pequentildeeces y las Lecturas recreativas del padre Coloma autor del Ratoncito Peacuterez la impulsaron hasta colo-carse a la cabeza de las lecturas de la eacutepoca con 100000 suscriptores en Espantildea y Ameacuterica Siguioacute su crecimiento renovaacutendose con todo geacutenero de artiacuteculos incluyendo graacuteficos y publi-cidad En 1967 asumioacute los designios del Concilio Vaticano II y el director Enrique Larraochea escribioacute ldquoLa revista se lanza a hablar de reli-gioacuten patria justicia moral hipocresiacutea libertad y dignidad poniendo a concurso los textos con-ciliares iniciando el peligroso camino de llamar las cosas por su nombrerdquo Un nuacutemero de hoy divide su contenido en secciones que tratan diversos aspectos para llegar a maacutes lecto-res viajes familia ecologiacutea reportajes de actualidad entrevistas lecturas y peliacuteculas recomendables tecnologiacutea evangeliohellip

Durante 143 antildeos su direccioacuten ha recaiacute-do sobre un jesuita Desde Rodeles hasta Angel Antonio Peacuterez (Tano) que en 2009 cedioacute el testigo a una mujer Marta Barrio han liderado la revista miembros de la Compantildeiacutea de Jesuacutes Luis Martiacuten (nombrado prepoacutesito general de la Compantildeiacutea de Jesuacutes) Julio Alarcoacuten Antonio Astrain Juliaacuten Sautu Remigio Vilarintildeo Gregorio Arrate Joseacute Julio Martiacutenez Enrique Larracoechea Joseacute Velasco y Luis Manuel de la Encina

De esta labor editorial han nacido otros proyectos jesuiacuteticos en 1886 nacioacute el Taco-

Calendario Corazoacuten de Jesuacutes en los fogones de la cocina del padre Rodeles en 1912 el jesuita Remigio Vilarintildeo dirigiacutea la revista mientras fun-daba otra Sal Terrae de la que naceriacutea la edi-torial y dos revistas en el siglo XX hoy en plena vigencia Homileacutetica y Catequeacutetica En 1915 se fundoacute la editorial que llevariacutea su nombre ndashMensajero-

Otras publicaciones perioacutedicas Rayos de Sol De Broma y de Veras Hosanna (para adolescentes de la Cruzada Eucariacutestica) Hechos y Dichos (de caraacutecter apologeacutetico) y El Siglo de las Misiones jalonan la historia de la revista

Las vicisitudes de la historia no han impedi-do que el nuacutemero de Mensajero estuviera puntual en los hogares Adelantada a su tiempo ya en 1917 publicoacute la edicioacuten de Mensajero en euske-ra una decisioacuten que derivariacutea en la fundacioacuten del sello editorial en euskera Gero liburuak hoy Mezulari

La revista editada por el Grupo de Comunicacioacuten Loyola sigue reflejando realidades actuales desde nuevas miradas en sintoniacutea con la misioacuten de la Compantildeiacutea de Jesuacutes promocioacuten y compromiso con la fe y la justicia difusioacuten de la espiritualidad ignaciana y mantener su servicio a la sociedad

La celebracioacuten de este 150 aniversario es un hoy que no habriacutea sido posible sin un ayer ldquoy asiacute nos sabemos parte solo parte pero tam-bieacuten importante de una cadena que continuacuteardquo reconociacutea Marta Barrio la directora de Mensajero De ahiacute que sus palabras en el acto encierren la gratitud por un legado y tiendan un puente hacia ese futuro del que hace partiacutecipes a quienes comparten esta alegriacutea Miramos al futuro con ilusioacuten dispuestos a trabajar con creativi-dad para explorar nuevos canales y nuevos lenguajes que nos permitan seguir siendo mensajeros de la Buena Noticia Deseamos salir al encuentro y poder aportar un latido de esperanza a cada familia

Y ya silenciadas las voces de las hermosas cartas de muchos lectores recibidas en la redac-cioacuten Marta Barrio los tuvo presentes con sus pro-pias palabras ldquoLos lectores son los destinata-rios de lo que hacemos y quienes a su vez dan maacutes sentido al esfuerzo cotidiano en todo lo que llevamos a cabo Sois la guiacutea que nos orienta y estaacuteis en el centro de nuestra misioacuten Gracias por elegir esta venta para asomarse al mundordquo

L

n

mENSaJERo CElEBRa 150 antildeoS el hito que la impulsa hacia el futuro

P Joseacute mariacutea guibert SJ Joseacute manuel Diaz mons Iceta P Provincial e Intildeigo Pombo

Magdalena G Parra

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

22 23

meras me teniacutean que hacer todo desde lavar-me el cuerpo con toallas mojadas y llevarme a la ducha hasta traerme la comida Enton-ces experimenteacute la situacioacuten de un nintildeo inde-fenso y brotoacute en miacute la humildad y el abando-no Me confieacute a las enfermeras y sentiacute dentro de miacute el agradecimiento

2 la experiencia de sentir el dolor fiacutesico Hasta mediados de septiembre al

moverme estuve sintiendo un dolor muy agudo en la parte baja de la espalda especial-mente al levantarme de la silla o de la cama En rehabilitacioacuten fui aprendiendo a evitar ese dolor hacieacutendome consciente de la manera de levantarme y ponerme en pie sin sentirlo

3 la experiencia de necesitar mucho tiempo para una pequentildeas tareas

El ir por ejemplo de la cama a la estanteriacutea era antes cuestioacuten de

segundos Ahora me lleva unos cinco minutos

El DoloR FISICo mE CoN DuCE a uN CRECImIENto INtERIoR

1la paciencia y resigna-cioacuten ante la enfermedad

y al dolorComo resultado del

dolor fiacutesico necesito mucho tiempo para hacer algo pequentildeo Pero no me irrito sigo en paz cons-ciente de que me voy moviendo len-

tamente y asiacute puedo convivir con estas sen-saciones dolo-rosas que ya son parte de mi

vida

l P Miguel Lafont SJ volvioacute a las manos del Padre el 11 de Febrero de 2016 pero no sin habernos dejado antes un regalo precioso el diario que escribioacute durante su enfermedad Ese diario resumido lo presentamos ahora hacieacutendonos caer en la cuenta que no habla de lo que estaacuteldquolaquoaprendiendordquoraquo sino de lo que la enfermedad le esta ldquoensentildeandordquoraquo

mIS EXPERIENCIaS EN la ENFERmEDaD

Recuerdo que San Ignacio nos dejoacute una frase de oroldquodemos gracias a Dios tanto en la salud como en la enfermedardquo Eacutel soportoacute una enfermedad croacutenica que le produciacutea gran dolor de estoacutemago y en esa situacioacuten trabajoacute en Roma como Superior de la orden reciente-mente creada La causa de esa enfermedad la podemos encontrar en los severos ayu-nos y penitencias que se impuso durante su estancia en Manresa hasta que llegoacute a Salamanca En Pariacutes se dio cuenta de lo importante que era la salud para poder estudiar y empezoacute a aflojar en sus penitencias Y ahiacute Ignacio nos estaacute ensentildeando el camino de coacutemo hacernos amigos de la enfermedad

1 la experiencia de sentirme imposibili-tado

Estuve hospi -talizado desde el 15 de abril hasta el 28 de agosto del antildeo 2014

Desde un principio las enfer-

2 Busco nuevas formas de orar en la enfermedad y en el dolor

Con dolor fisico me resulta difiacutecil la ora-cioacuten Pero recuerdo la ultima conversacioacuten con Conchita antes de su muerteldquocierro los ojos y descansordquo El recuerdo de esa breve charla me impulsoacute a buscar maneras nuevas de orar en el dolor y en la enfermedad

3 Percibo el dolor y me hago presente en eacutel vivo el presente

Voy encontrando nuevos caminos de ora-cioacuten Me concentro en el dolor y me identifico con eacutel Por ejemplo ahora percibo que estoy andando con el bastoacuten y que siento dolor en las rodillas muslos y espalda Asiacute vivo plena-mente este momento Vivo el presente Como resultado acepto el dolor y puedo vivir amisto-samente con eacutel

4 voy descubriendo el silencio interiorSe va haciendo silencio dentro de miacute y

siento reposo Recuerdo las palabras de Jesuacutes ldquovenid a miacute los que estaacuteis fatigados y agobiados y yo os dareacute descansordquo Escojo momentos para saborear esta carga ligera A ratos saboreo este silencio interior y experimento la cercaniacutea de Dios Se hace el silencio dentro de miacute silencio en mi interior silencio a mi alrededor silencio en la naturalezahellip Silencio

laS aCtIvIDaDES aPoStOacutelICaS aBaNDoNaN al ENFERmo

1 adioacutes al apostoladoEl trabajo apostoacutelico queda muy mer-

mado en el enfermo y en el imposibilitado Sin embargo esta es una gran oportunidad para experimentar el abandono en manos de DiosldquoDios me lo dio Dios me lo quitoacuterdquo Ahora son otros los que continuacutean con la misioacuten que antes realizaba el enfermo o el imposibilitado El trabajo apostoacutelico se va transformando en oracioacuten especialmente en oracioacuten de intercesioacuten Y asiacute se hace presen-te en el trabajo apostoacutelico de los que estaacuten con salud 2 El misterio del dolor y el sufrimiento

Si aceptamos el dolor inevitable y con-vivimos con eacutel podremos llegar a vivir de manera humanamente completa El dolor aceptado nos trae resignacioacuten y pacien-cia y nos conduce al silencio interior y al abandono en manos de Dios Jesuacutes supo sufrir Escogioacute el dolor y el sufrimiento de la cruz como uacutenico camino de redencioacuten y salvacioacuten Jesuacutes nos ensentildeoacute a saber mirar el dolor y el sufrimiento con ternura como camino para crecer como personas n

Miguel Lafont SJ Traduccioacuten y siacutentesis Juan Saacutenchez Rivera SJ

Queacute me ensentildea la enfermedad

E

Capilla de la enfermeriacutea de Roma

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

El Espacio Interreligioso se ubica

desde hace maacutes de diez antildeos en la calle

Palau en el centro de Barcelona Desde

entonces hemos trabajado con el objeti-

vo de educar y sensibilizar Diariamente

comunicamos y promovemos la experien-

cia en el aacutembito de la dimensioacuten espiri-

tual el hecho religioso la diversidad y el

diaacutelogo interreligioso Abrimos las puertas

a personas y grupos que participan en

nuestros talleres sobre estereotipos y pre-

juicios que visitan al museo de las religio-

nes y reflexionan en torno al valor de la

diversidad Promovemos una experiencia

de diversidad y diaacutelogoEn el uacuteltimo curso han pasado por

el Espacio Interreligioso maacutes de 2800

alumnos de 62 centros educativos y

cada vez maacutes se ampliacutea el perfil de las

personas que se interesan por nuestras

propuestas nos han visitado personas

de diferentes tradiciones religiosas

profesores estudiantes de magisteriohellip

Ademaacutes promovemos otras actividades

maacutes allaacute de las visitas Este antildeo hemos

iniciado la formacioacuten de adultos con

dos cursos que pretenden acercarse a

la diversidad y el diaacutelogo a traveacutes de la

temaacutetica de la hospitalidad en las reli-

giones y la alimentacioacuten Pensamos que es fundamental

cultivar el diaacutelogo interreligioso En una

gran urbe como Barcelona los procesos

migratorios iniciados en la deacutecada de los

70 abrieron las puertas al contacto con

personas con praacutecticas religiosas diferen-

tes a la que mayoritariamente se adscri-

biacutea la poblacioacuten la cristiana de confesioacuten

catoacutelica En nuestros diacuteas este fenoacutemeno

se ha diversificado puesto que conviven

entre nosotros personas nacidas aquiacute que

han adoptado las creencias de sus proge-

nitores aquellos que llegaron a nuestra

ciudad con otras praacutecticas religiosas De

este modo la diversidad interreligiosa se

convierte en una realidad que necesaria-

mente debe ser atendidaDiacutea a diacutea constatamos el impacto de

la formacioacuten y la sensibilizacioacuten que lle-

vamos a cabo Son muchas las personas

que tras visitar el Espacio Interreligioso

se formulan preguntas que en ocasiones

les conducen a tratar la realidad desde el

diaacutelogo Trabajar mano a mano con pro-

fesionales de la educacioacuten facilita nuestra

tarea de evaluacioacuten de contenidos y tam-

bieacuten de procesos En los colegios sabemos

del impacto de nuestro trabajo gracias a la

comunicacioacuten que nos llega por parte de

los educadoresEn este momento el Espacio Inter -

religioso estaacute sometido a un proceso de

revisioacuten El contexto social se modifica

con el paso de los antildeos y lo mismo ocurre

con las necesidades de las personas que

se interesan en nosotros Ademaacutes el uso

continuado de las instalaciones hace nece-

sario invertir en su mantenimiento

Necesitamos 10000euro para cubrir una

parte de las reformas del local en el que

ofrecemos nuestros talleres y actividades

asiacute como ampliar y mejorar algunos conte-

nidos como los del museo y la exposicioacuten

la oficina de Recursos de la Provincia

de Espantildea recibe donativos para este

proyecto a traveacutes de la cuenta del

Banco Popular ES09 0075 0241 4306 0071 2431

con referencia ldquomIgRa StuDIumrdquo

Para que su donativo pueda desgra-

varse en el IRPF enviacutee su nombre direc-

cioacuten postal y nuacutemero completo de DNI a la

direccioacuten oficinarecursosjesuitases

Proyecto 4

n

El Espacio Interreligioso de la

FuNDaCIOacuteN mIgRa StuDIum

mdashVareador iquestqueacute traiacuteas para mi nintildeomdashOlivicas del Huerto de los OlivosmdashMira no amarguenmdashLas amargas sentildeora se dan maacutes tarde

mdashiquestQueacute hareacute con un cestico de olivas nuevasmdashUna torta de aceite si las molieras Y un lampadario por si pierden su estrella los Reyes Magos

mdashCurareacute al Nintildeo heridas con lo que sobremdashTu nintildeo es de otra carne maacutes que de hombremdashDios me lo guarde sin dolor treinta antildeos iexclPero quieacuten sabe

Joseacute Luis Blanco Vega SJ

Un cestico deaCEItuNaS

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

- Joseacute Luis Olea Alarcoacuten (24)- Aacutelvaro Zapata Monllor (25)

- Manuel Carrasco Garciacutea-Moreno (34)- Luis Ortuntildeo Gallud (31)

- Ignacio Narvaacuteez Suaacuterez (31)- Rodrigo Sanz Ocantildea (24)

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n

a pequentildea historia del nintildeo Samuel es para miacute muy entrantildeable Porque yo no tuve tiempo de distinguir entre mi infancia y mi encuentro con la realidad de Dios Naciacute con ella Si Jesuacutes dice No me habeacuteis elegido sino que yo os elegiacute asiacute me ha debido de pasar a miacute Me siento ldquoatado y bien atadordquo a una experiencia religiosa permanente que no distingo claramente de mi vida misma Y asiacute desde que naciacute iquestPor que soy jesuita Lo vi claro desde que teniacutea once antildeos Experiencias infantiles bien bonitas de amistad y de encuentro con Dios

Eacutel me regaloacute tambieacuten una noche oscura de tres antildeos nada maacutes empezar de jesuita y creo que eso me ayudoacute a crecer porque tuve jesuitas que creyeron en miacute o mejor creyeron en lo que Dios queriacutea hacer conmigo y con mi vida Creo que Mariacutea me ayudoacute en encontrarme con Jesuacutes Jesuacutes me ayudoacute a encontrar a Dios como Padre y ahora es el Padre quien me ayuda a encontrar a Jesuacutes Tampoco la Compantildeiacutea me ha abandonado nunca La Compantildeiacutea la hacemos siendo ldquocompa-ntildeerosrdquo realmente ldquoamigos en el Sentildeorrdquo como decimos nosotros Siendo comunidad a pesar de nuestra ldquodispersioacutenrdquo y nuestro individualismo

He sido dibujante cantautor poeta peda-gogo filoacutesofo catequista revolucionario De la generacioacuten ldquodel 68rdquo Y he sido (y soy) un enamorado de la vida no soacutelo de la miacutea sino la de todos En Sant Cugat descubriacute a Teilhard de Chardin y a Marx y la ldquoteologiacutea de la muerte de Diosrdquo La muacutesica me ha llenado muchos antildeos aunque soacutelo conseguiacute grabar un casete de can-ciones infantiles para catequesis con otro jesuita

Chema Saacutenchez Nieto La teologiacutea de la liberacioacuten y la CG 32 con aquello de la fe y la justicia me hicieron sentirme maacutes jesuita auacuten

Y el barrio de Pilarica en Valladolid mere-ce capiacutetulo aparte iexcl30 antildeos de vida de un barrio tan querido Una verdadera familia que me ensentildeoacute tambieacuten a ser jesuita con otros junto con mis compantildeeros y con las religiosas Auxiliadoras Y muchos amigos y amigas para toda la vida Historias de la transicioacuten poliacute-tica del compromiso y la lucha Y la crea-

cioacuten de una auteacutentica comunidad cristiana con la que aprendiacute a vivir mi fe unida a la lucha por la libertad y la justicia que nunca he abandonado Pilarica me ha ensentildeado que soacutelo se es cristiano -y jesuita- si se vive en comunidad desde abajo y con los ldquode abajordquo con los pequentildeos y los deacutebiles en la cercaniacutea del tuacute a tuacute y en la lucha por el cam-bio de sociedad buscando ldquootro mundo posiblerdquo Y eso suentildeo para la Compantildeiacutea Una Compantildeiacutea ldquomiacutenimardquo capaz de trabajar con otros en igualdad de condiciones sin necesidad de protagonizarlo todo y aprendiendo de los demaacutes

He pasado varios antildeos en Madrid con las revistas Catequeacutetica y Homileacutetica (hoy Grupo de Comunicacioacuten Loyola) en las que llevo casi 30 antildeoshellip Y en la CONFER como responsable de Justicia Paz e Integridad de la Creacioacuten donde he vivido una preciosa experiencia intercongre-gacional de revitalizacioacuten de la Vida Religiosa buscando siempre nuevos caminos desde abajo desde los uacuteltimos

Ahora llevo algo maacutes de un antildeo en Zaragoza como director del Centro Pignatelli uno de los Centros maacutes veteranos de diaacutelogo Fe-Cultura-Justicia y con las mismas revistas Catequeacutetica y Homileacutetica Un nuevo mundo para miacute que me ha abierto a una sociedad y una Iglesia llenas de vitalidad con un fuerte sentido de identidad igna-ciana y de compromiso con la cultura y la justicia Lo vivo como ldquomisioacutenrdquo a la que he sido indigna-mente enviado consciente de mi pobreza y mi riqueza y profundamente agradecido a quienes antes que yo pusieron en marcha esta realidad tan rica tan vital y comprometida y la han pues-to confiadamente en mis manos

Como a muchos de mis compantildeeros jesui-tas cuando echamos la vista atraacutes y recorremos los caminos por los que hemos andado me pare-ce que la Vida -en manos de Dios- es un auteacutenti-co y sorprendente ldquomilagrordquo

L

uscando siempreBJoseacute Luis Saborido SJ

n