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RESUMENA partir de la información contenida en las Relaciones Geográficas elaboradas por orden de Felipe II, se intentaextraer la información de carácter urbanístico contenida en las mismas y referida a lo que fue el territorio de laAudiencia de la Nueva Galicia entre 1575 y 1585, aproximadamente. Su especial situación en la frontera nortedel virreinato de la Nueva España hizo que la ocupación con nuevas poblaciones estuviera condicionada por lapresencia de indios chichimecas y, a nivel económico, por el descubrimiento de minas. El trabajo se basa en las12 Relaciones conservadas en la actualidad acompañadas de dos dibujos.

Palabras clave: Nueva Galicia, Urbanismo virreinal, Arquitectura mexicana

ABSTRACTThrough the content of the Geographical Reports, compiled by order of king Philip II of Spain, we try to get infor-mation about city planning descriptions related to what was known as “New Galicia” and the area under its Ter-ritorial Administration between 1575 and 1585, approximately. Its special location to the Northern border of theViceroyalty of New Spain, made the new settlements to be conditioned by the presence of Chichimeca indiansand, to the economical level, by the discovery of minerals and Ming activity. The research is base on the twelvereports and two sketches still remaining today.

Keywords: Nueva Galicia (New Galicia), City Planning in Viceroyalty Period, Mexican Architecture

NUEVA GALICIA EN LAS RELACIONES GEOGRÁFICAS DEFELIPE II: ASPECTOS URBANOS

Rafael López GuzmánUniversidad de Granada

La Nueva Galicia en la República de Méxicose situaba en la zona Oeste, limitada por el Océ-ano Pacífico y correspondiendo su territorio, entérminos políticos actuales, a los Estados deAguascalientes, Zacatecas y Nayarit, gran partede Jalisco y la zona noroccidental de San LuisPotosí. En el siglo XVI, momento de su confor-mación, fue parte de la frontera norte en con-tacto con grupos de indios chichimecas algunosde los cuales practicaban la agricultura de formamuy limitada. Los grupos prehispánicos no inte-graban una cultura única en esta zona y, dehecho, son varias las lenguas indígenas que allíse documentan. No existían poblaciones impor-tantes mayores que las rancherías, respondien-do a un patrón demográfico muy ruralizado.

La primera presencia española en este terri-torio se constata en 1524 cuando FranciscoCortés, primo y lugarteniente del conquistador,dirige un ejército con dirección norte desdeColima. Pese a que ya se repartieron algunasencomiendas la ocupación era teórica no pasan-do de ser más que una expedición de reconoci-miento.

En 1530 el primer presidente de la Audien-cia de México, Nuño de Guzmán, va a encabe-zar un ejército con un claro objetivoconquistador y colonizador aplicando una injus-tificada estrategia de matanzas y tierra quema-da que caracterizaría la pésima gestión de Nuñode Guzmán en todos los ámbitos de su jurisdic-ción. Esta política hizo que los pequeños grupos

QUINTANA Nº7 2008. ISSN 1579-7414. pp. xx-xx

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chichimecas conquistados consiguieran ciertaunidad en 1541 revelándose contra los españo-les en lo que se conoció como la guerra del Mix-tón, necesitando la presencia del virrey donAntonio de Mendoza para poner fin al conflic-to. El descubrimiento inmediato de minas deplata en el territorio (Guachinango, Zacatecas,Tereque-Bolaños …) hizo que el gobierno hispa-no se interesara más por la zona, pero, a la vez,esto provocaría nuevas revueltas entre los chi-chimecas que con focos puntuales estarían pre-sentes hasta el siglo XVIII.

La gobernación de la Nueva Galicia estuvobajo Nuño de Guzmán y sus sucesores desde1532 hasta 1544 en que el virrey instauró unaalcaldía mayor durante cuatro años. En 1549 seinstituyó una Real Audiencia radicada en Com-postela con cuatro Oidores. Once años después,en 1560 la sede de la Audiencia cambió a Gua-dalajara. En el aspecto eclesiástico el territoriode Nueva Galicia dependió originalmente de ladiócesis de Compostela que fue fundada porbula papal en 1549. El 10 de mayo de 1560, laAudiencia y Obispado pasaron a la ciudad deGuadalajara, tercera (tras Tepic y Compostela) ydefinitiva capital de Nueva Galicia. La estructu-ración episcopal permitió el nombramiento decuras diocesanos que, en 1571, controlaban 31beneficios. Las órdenes religiosas también hicie-ron su presencia en el siglo XVI. Los franciscanoscrearon dos centros de expansión desde Guada-lajara y desde Zacatecas. Los agustinos tambiénse establecieron en diversos puntos pero depen-diendo siempre de la sede de Valladolid (Micho-acán). Los dominicos solo estuvieronpuntualmente presentes en algún enclave aligual que los jesuitas. En general, el clero secu-lar se encargó de los asentamientos no indíge-nas, dejando para las órdenes mendicantes laevangelización de los naturales1.

Lógicamente esta introducción histórica esposible desde nuestros conocimientos actualespero desde del primer contacto con América loque se abría era un cúmulo de interrogantessobre el territorio, sus habitantes y condicionesnaturales. Así, en paralelo a las conquistas yprocesos de ocupación, la monarquía españolaa través del Consejo de Indias se interesó porsistematizar los conocimientos que existían

sobre el nuevo continente. De esta forma sesolicitaron continuamente relaciones y descrip-ciones a navegantes, conquistadores y burócra-tas pero, no será hasta las denominadasRelaciones de Felipe II (1577) cuando se obten-gan un número elevado de respuestas que per-mitan el estudio sincrónico de las mismas (Fig.1). Además, el cuestionario de 50 preguntas,perfectamente sistematizado con temáticasconcretas (geografía, historia, población, recur-sos económicos, lenguas habladas, etc.), nosaproxima a la necesidad de conocimiento de larealidad americana en los conceptos que com-prendía el hombre del siglo XVI2.

El sistema de ejecución propuesto por elConsejo de Indias, común para toda Américapero centrándonos en el Virreinato de la NuevaEspaña al que pertenecía el espacio que estu-diamos, facilitaba que las respuestas fueranparitarias ya que, una vez que llegaba el impre-so a la capital virreinal, se distribuía entre losalcaldes mayores y corregidores principalmente,aunque a veces se delegó en otros funcionarios,frailes o curas. Pero, en general, fueron los pri-meros los que condujeron estas Relaciones, con-tando, casi siempre, con los gobernadoresindígenas y los “más viejos del lugar”, mejoran-do, de esta forma la información histórica; asícomo con traductores de las distintas lenguasautóctonas. No olvidemos que el relato comuni-tario era la forma de mantener la memoriacolectiva en las sociedades prehispánicas, aveces utilizando códices como repositorios deesa memoria, algunos de los cuales fueron con-sultados en la redacción de estas Relaciones. Loque implica, en definitiva, un sistema altamentecientífico en el horizonte cultural del dieciséis.Una vez concluidas las respuestas, redactadas ydando fe del texto el escribano público se envia-ban de nuevo a México, desde donde se remití-an al Consejo de Indias. En varias preguntas sepedía una “pintura” que representara la trazade la población o el perfil de las costas. Losresultados, cuando se hicieron, son desiguales,variando en calidad y en comprensión del terri-torio, pero el conjunto de imágenes que acom-pañaron a las Relaciones de vuelta son,actualmente, el grupo más significativo de dibu-jos sobre la geografía urbana de México en elsiglo XVI3.


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Fig. 1. Instrucciones de Felipe II.


Para nosotros constituye un material degran relevancia si tenemos en cuenta la ampli-tud del mismo y la realización en un arco cro-nológico mínimo (1578-1585), en el momentoen que la Nueva España está casi plenamenteestructurada con el organigrama virreinal. Estecarácter comparativo se aumenta al evaluar quelos redactores de las mismas fueron fundamen-talmente gentes de América, bien naturales odescendientes en primera generación de losespañoles llegados con la conquista. Luego esuna visión americana de su propio mundo acor-de, claro está, con las condiciones culturales delmomento.

Desgraciadamente muchas de estas relacio-nes se han perdido o se han fragmentado, des-conociéndose la ubicación actual de los textos ode las pinturas. Además, los avatares de su con-servación han hecho que el conjunto documen-tal se haya fragmentado en tres archivos básicos(Real Academia de la Historia de Madrid, Gene-ral de Indias de Sevilla, Biblioteca de la Universi-dad de Texas), a los que hay que añadir laRelación de Tlaxcala que pasó del archivo per-sonal de Felipe II a la Biblioteca de la Universi-dad de Glasgow.

De las Relaciones Geográficas realizadas enel territorio de Nueva Galicia se conservanactualmente doce, algunas de las cuales incluyevarias poblaciones. De los supuestos dibujosque acompañarían los textos están localizadosdos: Ameca y Compostela. Su información esmuy dispar. El que acompaña la relación deAmeca presenta la traza urbana de la poblacióncon una retícula ortogonal centrada por la plazadonde se especifica la cárcel y la iglesia con suatrio (Fig. 2). En el entorno aparecen poblacio-nes sujetas, así como haciendas y minas, sinolvidar la traza de caminos y accidentes geográ-ficos (montañas y ríos). Lo más importante, sinduda, es la traza urbana que nos brinda.

En cambio, el dibujo incluido en la Relaciónde Compostela responde más a un mapa debuena parte del territorio de Nueva Galicia cen-trado por la ciudad de Santiago de Compostela,representada mediante una iglesia de mayortamaño, pero con numerosos enclaves pobla-cionales acompañados de leyendas e, incluso, elperfil del océano Pacífico en estas latitudes (Fig.

3). La pintura aúna la panorámica genérica delterritorio con esquemáticas representaciones delas sierras y los caminos, así como de las peque-ñas poblaciones y minas dependientes de Com-postela. A estos dibujos se añaden leyendas decarácter geográfico que se acumulan en la des-cripción de la costa del Mar del Sur (océanoPacífico), advirtiendo las caletas, bahías, islas,esteros, precisiones de distancia y salidas.

La información de este plano se puede com-pletar con otro conservado en el Archivo Gene-ral de Indias de Sevilla, fechado en 15504, quetrasmite también la imagen genérica de NuevaGalicia (Fig. 4). Aquí, aparte de los datos geo-gráficos, encontramos figuraciones de los indioschichimecas. También presenta ya la preeminen-cia de Guadalajara sobre la ciudad de Compos-tela. La primera responde a una traza urbanacon cuatro manzanas, mientras que en Com-postela solo podemos apreciar su cualidad porel mayor tamaño de la supuesta edificación desu iglesia.

Comenzaremos el análisis de las distintaspoblaciones referidas en las Relaciones de FelipeII para la Nueva Galicia por la ciudad de Com-postela5. El texto de la misma fue elaborado porel teniente de Alcalde Mayor don Lázaro Blancoy la asistencia del escribano Antonio Muñoz,quienes firmaban el documento el 26 denoviembre de 15846. Inicialmente esta ciudad sedenominó Villa del Espíritu Santo, cambiándo-sele el nombre por Cédula Real de 1532. Suasentamiento original fue junto a la cabeceraindígena de Tepic7, trasladándose el 25 de juliode 1540, día del apóstol Santiago, a su localiza-ción definitiva8. Así, en el texto de la RelaciónGeográfica de 1584, se dice: “Fue primero, estaciudad cabeza de todo este nuevo reino y obis-pado de la Nueva Galicia y Xalisco, por haberresidido en ella las dos sillas de la Gobernacióny real Audiencia, y silla obispal”9.

La fundación se debió a la existencia de unaserie de minas de oro y plata en las inmediacio-nes, las cuales dejaron de producir y, conse-cuentemente, disminuyó la importancia de laciudad. Por esta razón Compostela estaba endecadencia en la fecha de la Relación: “En esteno hay, al presente, que decir más que poblóesta ciudad Nuño de Guzmán, gobernador que



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Fig. 2. Ameca (1579). Relaciones Geográficas de Felipe II.


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Fig. 3. Provincia de Compostela (1584). Relaciones Geográficas de Felipe II.



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fue deste reino, con cien hombres conquistado-res, poco más o menos, el año de treinta y dos.Tiénese entendido la pobló por mandado de suMajestad; al presente tendrá veinte vecinos. Haido en disminución, después que se fue della elAudiencia real a la ciudad de Guadalaxara”10.

A nivel urbano la pintura que acompaña laRelación no nos dice nada sobre la traza. Comohemos señalado, Compostela sólo se identificamediante una iglesia de mayor tamaño que lasrestantes y una glosa en la que se lee “Está laciudad de Compostela en un collado entre sie-rras altas, 8 leguas de la mar, por camino áspe-ro y llano a ratos”11. La realidad urbana de latraza de 1540 respondía a una cuadricula queconfiguró el centro y determinó la expansiónposterior.

Uno de los grupos de poblaciones más sig-nificativos de la Nueva Galicia era el que seenglobaba en la denominada Alcaldía deAmula12. Esta jurisdicción comprendía las cabe-

ceras de Zapotitlán, Tuscacuesco (Tuxcacues-co)13, Cusalapan (Cuzalapa) y Amula. Esta últi-ma, aunque daba nombre al conjunto,desapareció en 1575 ya que una peste acabócon la mayoría de los habitantes que se trasla-daron a Zapotitlán. La redacción del texto fuecoordinada por el Alcalde Mayor don Franciscode Agüero pero con la participación de dosescribanos, Bonifacio Martínez y Juan Bautistade Orozco.

La geografía de esta jurisdicción entre mon-tañas volcánicas hacía difícil la traza de laspoblaciones. Así, Zapotitlán: “… está asentadoen la falda de un volcán, donde tiene, en cadacalle, una barranca que nace del dicho vol-cán”14. Es más, algunos pueblos dependientes,como el de San Jerónimo ni siquiera teníancamino de acceso, lo que impedía la evangeli-zación: “Esta una senda muy pequeña y peli-gros de subir en este dicho remate, que sube aun pueblo llamado San Jerónimo, sujeto a este,

Fig. 4. Nueva Galicia, c. 1550. Archivo General de Indias. MP. México, 560.


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que tendrá como hasta ocho o diez indios, loscuales no tienen camino por donde pueda subirjusticia ni fraile, ni se sabe si tienen iglesia niorden, porque no se puede allá subir”15.

La guerra del Mixtón (1541), a nivel urbano,concluyó con el asentamiento de grupos chichi-mecas. Un ejemplo paradigmático sería el pue-blo de Teucaltiche (Teocaltiche) situado en elnorte del actual Estado de Jalisco. Su poblaciónera resultado del éxodo de indígenas de Nuchiz-tlán (Nochistlán -Zacatecas-) que habían huidodel proceso de conquista de don Nuño de Guz-mán. Tras alcanzar la paz se mantuvieron lasjerarquías indígenas aunque también vivíanalgunos españoles. Más adelante, en 1558, sefundó la villa de Lagos (Lago de Moreno) paraespañoles y, curiosamente, dependiente de Teu-caltiche. Es más, mientras que la villa de SantaMaría de los Lagos respondía a un trazo urbanoirregular, Teucaltiche tenía “… sus casas enorden”16. Idea cotejable en la comparación de

los planos actuales de las dos poblaciones (Figs.5 y 6).

Es interesante el sistema de encargo que seutilizó para la realización de la pintura que debíaacompañar la Relación Geográfica y que ha des-aparecido. Sería del tipo de visión genérica de lageografía de la zona con las siguientes matiza-ciones: “Y, con los dichos naturales, hice quehiciesen una pintura de toda esta provincia, y delos pueblos y estancias, ríos y sierras y otrascosas della, que es el orden que ellos tienenpara darlo a entender. La cual hicieron a sumodo, que es esta que con esta relación va; y,en ella, se escribió lo que convino para su decla-ración. Y, si su merced del dicho señor Licencia-do Maldonado17 fuere servido de informarsemás particularmente de lo contenido en la dichapintura mediante intérpretes, irán a la ciudad deGuadalaxara indios antiguos que hagan decla-ración della; aunque, lo que en ella se escribió,es lo que dello se pudo saber con toda diligen-

Fig. 5. Lago de Moreno. Plano.



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entre los pueblos de indios del entorno: “… nohay pueblo formado, que están metidos entrelos herbazales, que no se parecen las casas…”22.Es más, en las vecinas minas de Xocotlán23 seespecifica: “… que las calles y casas destasminas y provincia están fundadas no con ordenni concierto, porque, como la tierra es áspera,hace cada uno casa adonde le parece asientomás cómodo; y los pueblos, por esta mismarazón, están, unos, en quebradas y, otros, enlomas”24. No obstante, la cotejación con elplano actual de la ciudad revela un origen enretícula.

Por el contrario, eran pueblos de indios loscomprendidos en las jurisdicciones de Ameca25 yTenamaztlán26 (Tenamaxtlan). De Ameca, situa-

cia”18.Entre los enclaves de españoles situados en

esta Audiencia, más concretamente en la zonaoeste del Estado de Jalisco, se encuentra la Villade la Purificación19. Ésta controlaba una extensazona agrícola con numerosos asentamientosindígenas en las sierras adyacentes, llegandohasta la costa del Pacífico. Debió fundarse enfebrero de 1533, trasladándose a su asenta-miento definitivo en 1543. Pudieron ser yaci-mientos mineros los que atrajeran a los primerosespañoles20. De hecho, en la zona también estu-vieron las minas de Xocotlán pobladas en155021.

La Relación de 1585 no dice nada de la trazaurbana del pueblo, aunque sí especifica que

Fig. 6. Teocaltiche. Plano.




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mán do al Este de la ciudad de Guadalajara, nos inte-

resa su perfecta traza que podemos extraer delcomentario del texto de la Relación de 1579, elcual había sido coordinado por el Alcalde Mayordon Antonio de Leyva, ayudado del escribanodon Pedro de Moras. Se dice: “Están pobladosen pueblo formado, y permanentes, y lo hanestado de cincuenta años a esta parte, concasas de adobe, que es un género de tapia detierra y paja, más fuerte que tapia, que se hacenen unos moldes cuadrados, a manera de ladri-llos, de vara de medir en largo, y media deancho, con cimientos de piedra; la cubierta esde varas de encina y roble, hechas unas tijeras,y con cañas y paja atada, con dos corrientes, ycaballete de estado y medio de alto, y de veintepies, y treinta, de largo, de esta forma; concalles largas de cien pies de ancho y, de casa acasa, por el mismo largo de la calle, setentapasos, que es el solar que se les midió a cadauno. Pocos dellos tienen cercadas sus casas conadobe, ni tienen patio, sino solas las casas;exentas las calles, con sus encrucijadas como lasde las ciudades de españoles”27. Más adelante,incluso nos refiere algunas de sus principalesarquitecturas: “Al décimo capítulo, se respondeque, ya está dicho, está poblado y fundado entierra llana baja, con traza de calles, casas delrey, iglesia y mesón; hay dos calles en cuadra,con dos encrucijadas, a todas partes de oriente,poniente, norte y sur; mira este dicho pueblo alponiente”28.

Estas notas urbanas se pueden cotejar per-fectamente en la pintura que acompaña la Rela-ción y que ya hemos comentado. En ellaencontramos una retícula con manzanas rectan-gulares de distinto tamaño, pero bien ordena-das y modificadas por la traza de la iglesia en laparte central que se antecede de un atrio quelimita con la plaza mayor. En esta plaza se elevael edificio de la cárcel, el mesón y, junto a la igle-sia, la casa real. Además se representa el territo-rio circundante con los pueblos sujetos, algunoscaminos (de la Purificación, del Palmarejo, paraMéxico y provincia de Ávalos, de Içatlán, de laciudad de Guadalajara, de las minas de Guachi-nango), estancias de ganado y labranzas decereales con sus correspondientes propietarios,las montañas y ríos perimetrales. Todo ello contratamiento cromático y ciertas representacio-

nes de árboles y animales. Esta visión genéricadel paisaje la podemos constatar en el texto dela Relación: “… este dicho pueblo esta asenta-do en tierra llana, en un valle, rasa por la partede oriente y poniente, y muy montuosa y áspe-ra por las partes del norte y sur, por cerros altosy quebradas que tienen. Es abundante deaguas, por pasar cerca deste pueblo un río yalgunas fuentes, aunque de poca corrien-te…”29.

Pocos datos aporta, en cambio, la RelaciónGeográfica de Tenamaztlán, realizada en 1579por el Corregidor don Pedro de Ávila, que anivel religioso dependía de las cabeceras deCocula y Autlán. Solo se nos indica que losindios de la zona: “… que al presente habitanesta provincia, están poblados en pueblos for-mados y permanentes”30. El resto de datos quenos interesan se refieren a la construcción de lasiglesias y viviendas, las cuales se hacían aprove-chando la masa forestal del entorno, habiendoadquirido cierta maestría en su tratamiento:“Fuera destas maderas, tienen fertilísimos mon-tes de pinos y de abetos muy crecidos, que lesaprovechan sus maderas para vigas en las igle-sias y casas de sus viviendas… de la madera dela palma, se aprovechan para hacer jacales, yarmar sobre ellos la paja con que cubren suscasas. Y tiene una propiedad notable: que, siaciertan a ponerla verde, está año y día primeroque se seque; y, si ha de doblar, antes doblacontra el peso, haciendo resistencia, y corvahacia arriba, que no doblándose hacia abajo”31.

Interesantes son algunos datos correspon-dientes a la jurisdicción de Poncitlán y Cuiseo32.Este territorio situado al norte del lago de Cha-pala, comienza su etapa hispánica cuando en1530 fueron arrasados por don Nuño de Guz-mán, el cual mantuvo ciertos derechos sobre losmismos hasta 1545 en que pasaron a dependerde la Corona33.

Los franciscanos se hicieron cargo de laevangelización de esta zona. En 1540 Fray Juande Armellas fundaba el convento de San Pedroy San Pablo de Poncitlán34, mientras que en Cui-seo fueron los agustinos los que fundaban en elaño 156035.

En Cuiseo y en sus pueblos dependientesexistían hospitales que aparecen como funda-



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dos entre 1560 y 1565 por Fray Baltasar y FrayGonzalo, suponemos que de la orden agusti-na36. También en Poncitlán y sus sujetos apare-cen edificios asistenciales, en este casofundados por frailes franciscanos “pocos años aesta parte”37. Recordemos que la Relación Geo-gráfica está fechada el 9 de marzo de 1586,habiendo sido redactada por el escribano donJuan Martínez bajo la dirección del AlcaldeMayor y Corregidor don Antonio de Medina.

Los datos de interés a los que me refería noshablan de los materiales y técnicas de construc-ción de las viviendas domésticas: “La forma yedificio de las casas, y materiales dellas, es depiedra y lodo y, algunos, de adobe. Cortan delos árboles ya nombrados, y los atan punta conpunta, de que hacen tijeras, y los arman sobrelas paredes, y atan otros palos que atraviesan deuna parte a otra, unos con otros, con hojas delas pencas de maguey; y, encima desta arma-zón, atan cañas de Castilla, o maciza o varas depoco trecho, unas con otras, y luego, la pajaque llaman Zacatl, van atando con un mecatesy otras cañas, hasta cubrir todo el armazónsusodicho, y, desta manera, queda hecha lacasa. Y después de poco acá usan, algunos azo-tea”38.

Las diversas poblaciones que se incluyen enel Estado de Zacatecas actual, y que formaronparte de la Nueva Galicia, se refieren en sumayoría a enclaves mineros; o bien, a pueblosque dependían económicamente de la explota-ción de filones. Es el caso de Nuchiztlán (Nochis-tlán), pueblo de indios con traza en cuadrícula,que habría que entenderlo en relación con lasminas de Tepeque y Xuchipila39.

La protección de los Reales de Minas obliga-ba a la fundación de ciertas poblaciones, amodo de presidios, que aseguraban las comuni-caciones. Es el caso de Jerez de la Frontera fun-dada por orden de la audiencia de Guadalajaraen 156940. Una vez finalizada la guerra contralos indios chichimecas sus funciones derivaronhacia los abastecimientos agrícolas, ganaderos yforestales necesarios para el buen funciona-miento de Zacatecas.

Origen minero tuvo la villa y minas de SanMartín, fundada en 1556, dándosele el título devilla en 157141. Su existencia fue efímera ya que

pocos años después se despobló y su cabildodejó de existir42. Desde estas minas se hicierondiversas incursiones en el territorio buscandonuevos filones, el principal hallazgo fueron lasminas de Sombrerete que recibieron, en 1570,el título de villa de Llerena. Su urbanismo res-ponde a las típicas ciudades mineras evolucio-nado en relación con los filones y vaiveneseconómicos, alcanzando su esplendor en lasegunda mitad del siglo XVII, momento en quese comenzaron a renovar sus edificios principa-les. La intricada geografía urbana de esta villa esvisible en la descripción que de ella hace ClaraBargellini: “Sólo estudios urbanísticos detalla-dos podrán dejar en claro como se relacionabaoriginalmente la parroquia con el resto de lavilla y cómo se desarrolló el poblado. En laactualidad, la plaza mayor está a dos cuadras dela parroquia. La iglesia franciscana de SanMateo y la del Tercer Orden están al otro ladodel arroyo en cuyos bordes fue formándose lavilla. También el templo de Santo Domingo estáallende el arroyo. A poniente, la Soledad y laSanta Vera Cruz se elevan en un cerro. SanPedro está en el llano, al otro extremo de la villa,mientras que el Santuario de Guadalupe está enalto, entre la parroquia y San Pedro”43.

La importancia de estas dos poblaciones,San Martín y Llerena, es cotejable en las des-cripciones que la Relación Geográfica de 158544

hace de sus respectivas iglesias. En ellas se hablano solamente de su arquitectura sino de losornamentos e imágenes contenidas, así comode las cofradías y actividades de las mismas ensus festividades45.

Respecto a las minas del Fresnillo, sabemosque se descubrieron en 1566 por Pedro deMedina, que es el autor de la Relación Geográ-fica fechada en 158546. Sobre su asentamientourbano el texto es muy simple: “…está en llano,en un bajo a manera de ciénaga; es un pocoprolongado”47. En el entorno del pueblo sesituaban los reales de minas (de San Demetrio,del Peñol, del Fresnillo I, II y III). El centro urba-no era ocupado por la parroquia de la Purifica-ción, orientada Oeste-Este, que se antecede conun pequeño atrio; al Sur se encuentra la plaza yal Norte el presidio (posteriormente convertidoen Cabildo Municipal y Cárcel). Un poco más


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hacia el norte se hallan el convento agustino yel hospital de la Concepción. En cuanto a latraza diremos que la zona oriental de la iglesiarevela irregularidades posiblemente originadaspor los manantiales que allí había y que condi-cionaron el primer asentamiento, mientras quela parte occidental se regulariza mediante laaproximación al damero48.

El problema de todas estas poblaciones erasu enfrentamiento continuado con grupos chi-chimecas que hacían difícil la explotación mine-ra y, a su vez, la presencia de la poblaciónindígena necesaria. De hecho, en el momentode las Relaciones Geográficas había algunos sol-dados en diversos puntos de esta geografía(ejemplo minas del Fresnillo II49 o San Andrés enla zona de Llerena50). Incluso, en 1560, el virreydon Luis de Velasco había enviado un ejército almando de don Pedro de Ahumada Samano quehabía conseguido cierta pacificación51. La situa-ción de despoblación y enfrentamientos con loschichimecas llevaría a que el redactor de la Rela-ción de San Martín y Llerena, propusiera el tras-lado de varios miles de indios de otras zonaspobladas de México para que vinieran a vivir ala Nueva Galicia con un doble objetivo: “que

resistirán a los indios salteadores, con ayuda delos españoles, de suerte y manera que no haganlos daños referidos, y, lo otro, labraránse lasminas que, por falta de gente, hay muy grancantidad por labrar y ahondar52.

Pese al número reducido de textos conser-vados de las Relaciones Geográficas de la NuevaGalicia y, aún más, el restringido número dedibujos, pienso que son suficientemente des-criptivas de la situación de este territorio en elúltimo tercio del siglo XVI. El carácter fronterizoy de enfrentamientos con los chichimecas queobligan a un lento proceso de urbanización, eldescubrimiento de minas que condiciona el sis-tema urbano de los enclaves y, a la vez, aceleraen esos puntos concretos asentamientos, inclu-so con desplazamientos de naturales de otroslugares.

Mención especial tiene la ciudad de Com-postela, hoy reducida a un enclave secundariodentro del Estado de Nayarit, pero que con superfecta traza en damero (Fig. 7) y la cualidadde la arquitectura de su parroquial, en origencatedral (Figs. 8 y 9), muestra ciertos elementosque nos hablan de la importancia fundacionalen que, de forma efímera, fue la cabecera de la

Fig. 7. Compostela (Nayarit). Vista aérea. Fig. 8. Compostela (Nayarit). Iglesia Parroquial (antigua cate-dral). Interior.



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Fig. 9. Compostela (Nayarit). Iglesia Parroquial (antigua catedral). Exterior.


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Audiencia y silla episcopal de la Nueva Galicia.

APÉNDICE DOCUMENTALCédula, instrucción y memoria para la for-

mación de las relaciones y descripciones de lospueblos de Indias. 1577, Mayo, 25. San Loren-zo de El Escorial.

1. Real Cédula ordenando la formación dedescripciones geográficas.

El Rey.Sabed que habiéndose platicado diversas

veces por los de nuestro Consejo de las Indiassobre la orden que se podría dar para que en élse pudiese tener cierta y particular relación ynoticia de las cosas de las dichas Indias, paramejor poder acudir a su buen gobierno, haparecido ser cosa muy conveniente ordenar sehiciese descripción general de todo el estado delas dichas nuestras Indias, Islas y provincias deellas, la más precisa y acierta que fuere posible.Y que para que mejor se pudiere acertar a hacerla dicha descripción, se guardase la orden con-tenida en las instrucciones que para ello se hanhecho, impresas de molde que con ésta se osenvían.

Y porque nuestra voluntad es que dicha des-cripción se haga particularmente en cada pro-vincia, os mandamos que luego que recibáisesta nuestra cédula, proveáis cómo se haga des-cripción de esa ciudad donde vos residías y detodos los lugares de su término y jurisdicción; ya los gobernadores, corregidores y alcaldesmayores del distrito de esa gobernación, envia-réis a cada uno el número de las dichas instruc-ciones que os pareciere ser necesario para poderdistribuir en los pueblos de españoles e indiosdel término de su gobernación, corregimiento oalcaldía mayor, enviándolos a mandar que contoda brevedad se haga y cumpla lo que por lasdichas instrucciones se les ordena. Y cobradaslas relaciones que en cada pueblo se hicieren, oslas envíen, las cuales y las que vos hubiereishecho, enviaréis con toda brevedad al dichonuestro Consejo de las Indias, para que en él sevea, avisándonos si en él hubiere faltado algunay por qué causa y por qué se provea lo que con-venga.

2. Instrucción y memoria de las Relacionesque se han de hacer para la descripción de lasIndias, que su majestad manda hacer, para elbuen gobierno y ennoblecimiento dellas.

Primeramente, los gobernadores, corregido-res o alcaldes mayores, a quien los virreyes oaudiencias y otras personas del gobierno envia-ren estas instrucciones y memorias impresas,ante todas cosas, harán lista y memoria de lospueblos de españoles y de los indios, que hubie-re en su jurisdicción, en que solamente se pon-gan los nombres de ellos escritos de letra legibley clara, y luego la enviarán a las dichas personasdel gobierno, para que, juntamente con las rela-ciones que en los dichos pueblos se hicieren, laenvíen a Su Majestad y al Consejo de las Indias.

Y distribuirán las dichas instrucciones ymemorias impresas por los pueblos de los espa-ñoles y de indios, de su jurisdicción, dondehubiere españoles, enviándolas a los concejos; ydonde no, a los curas si los hubiere, y si no, a losreligiosos a cuyo cargo fuere la doctrina, man-dando a los concejos, y encargando de parte deSu Majestad a los curas y religiosos, que dentrode un breve término las respondan y satisfagancomo en ellas se declara, y les envíen las rela-ciones que hicieren, juntamente con estasmemorias, para que ellos, como fueren reci-biendo las relaciones, vayan enviándolas a laspersonas de gobierno que se las hubieren envia-do, y las instrucciones y memorias las vuelvan adistribuir, si fuere menester, por los otros pue-blos a donde no las hubieren enviado.

Y, en los pueblos y ciudades donde losgobernadores o corregidores y personas degobierno residieren, harán las relaciones deellos, o encargarlas a personas inteligentes delas cosas de la tierra, que las hagan según eltenor de las dichas memorias.

Las personas a quien se diere cargo en lospueblos de hacer la relación particular de cadauno dellos, responderán a los capítulos de lamemoria que se sigue, por la orden y formasiguiente:

Primeramente, en un papel aparte, pon-drán, por cabeza de la relación que hicieren, eldía, mes y año de la fecha de ella, con el nom-bre de la persona o personas que se hallaren a



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hacerla, y el del gobernador u otra persona queles hubiere enviado la dicha instrucción.

Y, leyendo atentamente cada capítulo de lamemoria, escribirán lo que hubiere que decir aél en otro capítulo por sí, respondiendo a cadauno por sus números, como van en la memoria,uno tras otro. Y, en los que no hubiere quédecir, los dejarán sin hacer mención de ellos, ypasarán a los siguientes, hasta acabarlos de leertodos y responder los que tuvieren qué decir,como queda dicho, breve y claramente, en todoafirmando por cierto lo que fuere y, lo que no,poniéndolo por dudoso; de manera que las rela-ciones vengan ciertas, conforme a lo contenidoen los capítulos siguientes:

Memoria de las cosas que se ha de respon-der, y de que se han de hacer las relaciones

1. Primeramente, en los pueblos de los espa-ñoles, se diga el nombre de la comarca o pro-vincia en que están, y qué quiere decir el dichonombre en lengua de los indios y por qué sellama así.

2. Quién fue el descubridor y conquistadorde la dicha provincia, y por cuya orden y man-dado se descubrió, y el año de su descubrimien-to y conquista, lo que de todo buenamente sepudiere saber.

3. Y, generalmente, el temperamento y cali-dad de la dicha provincia o comarca, si es muyfría o caliente, o húmeda o seca, de muchasaguas o pocas, y cuándo son, más o menos, ylos vientos que corren en ella qué tan violentosy de qué parte son, y en qué tiempos del año.

4. Si es tierra llana o áspera, rasa o montuo-sa, de muchos o pocos ríos o fuentes, y abun-dosa o falta de aguas, fértil o falta de pastos,abundosa o estéril de frutos y de mantenimien-tos.

5. De muchos o pocos indios, y si ha tenidomás o menos en otro tiempo que ahora, y lascausas que dello se supieren; y si los que hay,están o no están poblados en pueblos formadosy permanentes; y el talle y suerte de sus enten-dimientos, inclinaciones y manera de vivir; y sihay diferentes lenguas en toda la provincia, otienen alguna generalmente en que hablentodos.

6. El altura o elevación del polo en que estánlos dichos pueblos de españoles, si estuvieretomada y si se supiere, o hubiere quien la sepatomar, o en qué días del año el sol no echa som-bra ninguna al punto del medio día.

7. Las leguas que cada ciudad o pueblo deespañoles estuviere de la ciudad donde residie-re la audiencia en cuyo distrito cayere, o delpueblo donde residiere el gobernador a quienestuviere sujeta; y a qué parte de las dichas ciu-dades o pueblos estuviere.

8. Asimismo, las leguas que distare cada ciu-dad o pueblo de españoles de los otros conquien partiese términos, declarando a qué partecae dellos, y si las leguas son grandes o peque-ñas, y por tierra llana o doblada, y si por cami-nos derechos o torcidos, buenos o malos decaminar.

9. El nombre y sobrenombre que tiene ohubiere tenido cada ciudad o pueblo, y por quése hubiere llamado así (si se supiere), y quién lepuso el nombre y fue el fundador della, y porcuya orden y mandado la pobló, y el año de sufundación, y con cuántos vecinos se comenzó apoblar y los que al presente tiene.

10. El sitio y asiento donde los dichos pue-blos estuvieren, si es en alto o en bajo, o llano;con la traza y designio, en pintura, de las callesy plazas y otros lugares señalados de monaste-rios, como quiera que se pueda raguñar fácil-mente en un papel, en que se declare qué partedel pueblo mira al mediodía o al norte.

11. En los pueb1os de los indios, solamentese diga lo que distan del pueblo en cuyo corre-gimiento o jurisdicción estuvieren, y del quefuere su cabecera de doctrina.

12. Y asimismo, lo que distan de los otrospueblos de indios o de españoles que en tornode sí tuvieren, declarando, en los unos y en losotros, a qué parte dellos caen, y si las leguas songrandes o pequeñas y, los caminos, por tierrallana o doblada, derechos o torcidos.

13. Item, lo que quiere decir en lengua deindios el nombre del dicho pueblo de indios ypor qué se llama así, si hubiere qué saber enello, y cómo se llama la lengua que los indios deldicho pueblo hablan.

14. Cuyos eran en tiempo de su gentilidad,y el señorío que sobre ellos tenían sus señores y


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lo que tributaban, y las adoraciones, ritos y cos-tumbres, buenas o malas, que tenían.

15. Cómo se gobernaban y con quién traíanguerra, y cómo peleaban, y el hábito y traje quetraían y el que ahora traen, y los mantenimien-tos de que antes usaban y ahora usan, y si hanvivido más o menos sanos antiguamente queahora, y la causa de que dello se entendiere.

16. En todos los pueblos, de españoles y deindios, se diga el asiento donde están poblados,si es sierra o valle, o tierra descubierta y llana, yel nombre de la tierra, o valle y comarca dondeestuvieren, y lo que quiere decir en su lengua elnombre de cada cosa.

17. Y si es tierra o puesto sano o enfermo,y, si enfermo, por qué causa (si se entendiere), ylas enfermedades que comúnmente suceden, ylos remedios que se suelen hacer para ellas.

18. Qué tan lejos o cerca está de alguna sie-rra o cordillera señalada que esté cerca dél, y aqué parte le cae y cómo se llama.

19. El río o ríos principales que pasaren porcerca, y qué tanto apartados dél y, a qué partey qué tan caudalosos son; y si hubiere qué saberalguna cosa notable de sus nacimientos, aguas,huertas y aprovechamientos de sus riberas, y sihay en ellas, o podrían haber, algunos regadíosque fuesen de importancia.

20. Los lagos, lagunas o fuentes señaladasque hubiere en los términos de los pueblos, conlas cosas notables que hubiere en ellos.

21. Los volcanes, grutas, y todas las otrascosas notables y admirables en naturaleza quehubiere en la comarca dignas de ser sabidas.

22. Los árboles silvestres que hubiere en ladicha comarca comúnmente, y los frutos y pro-vechos que dellos y de sus maderas se saca, ypara lo que son o serían buenas.

23. Los árboles de cultura y frutales que hayen la dicha tierra, y los que de España y otraspartes se han llevado, y si se dan o no se danbien en ella.

24. Los granos y semillas, y otras hortalizasy verduras, que sirven o han servido de susten-to a los naturales.

25. Las que de España se han llevado, y si seda en la tierra el trigo, cebada, vino y aceite, enqué cantidad se coge, y si hay seda o grana en

la tierra y en qué cantidad.26. Las yerbas o plantas aromáticas con que

se curan los indios, y las virtudes medicinales ovenenosas de ellas.

27. Los animales y aves, bravos y domésti-cos, de la tierra, y los que de España se han lle-vado, y cómo se crían y multiplican en ella.

28. Las minas de oro y plata, y otros mine-ros de metales o atramentos, y colores quehubiere en la comarca y términos del dicho pue-blo.

29. Las canteras de piedras preciosas, jas-pes, mármoles y otras cosas señaladas y de esti-ma que asimismo hubiere.

30. Si hay salinas en el dicho pueblo o cercadél, o de dónde se proveen de sal, y de todas lasotras cosas de que tuvieren falta para el mante-nimiento o el vestido.

31. La forma y edificio de las casas, y losmateriales que hay para edificarlas en los dichospueblos o en otras partes, de donde los trajeren.

32. Las fortalezas de los dichos pueblos, ylos puestos y lugares fuertes e inexpugnablesque hay en sus términos y comarca.

33. Los tratos y contrataciones, y granjeríasde que viven y se sustentan así los españolescomo los indios naturales, y de qué cosas, y enqué pagan sus tributos.

34. La diócesis, de arzobispado u obispado,o abadía en que cada pueblo estuviere, y el par-tido en que cayere; y cuántas leguas hay, y aqué parte del pueblo dónde reside la catedral yla cabecera del partido, y si las leguas son gran-des o pequeñas, por caminos derechos o torci-dos, y por tierra llana o doblada.

35. La iglesia catedral y la parroquial oparroquiales, que hubiere en cada pueblo con elnúmero de los beneficios y prebendas que enellas hubiere, y, si hubiere en ellas alguna capi-lla o dotación señalada, cuya es y quién lafundó.

36. Los monasterios de frailes o monjas decada orden que en cada pueblo hubiere, y porquién y cuándo se fundaron y el número de reli-giosos y cosas señaladas que en ellos hubiere.

37. Asimismo los hospitales, colegios yobras pías que hubiere en los dichos pueblos ypor quién y cuándo fueron instituidos.



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38. Y si los pueblos fueren marítimos,demás de lo suso dicho se diga en la relación dela suerte de la mar que alcanza, si es mar blan-da o tormentosa, y de qué tormentas, y peli-gros, y en qué tiempos comúnmente sucedenmás o menos.

39. Si la costa es playa o costa brava, losarrecifes señalados, y peligros para la navega-ción que hay en ella.

40. Las mareas y crecimientos de la mar quétan grandes son, y a qué tiempos mayores omenores y en qué días y horas del día.

41. Los cabos, puntas, ensenadas y bayasseñaladas que en la dicha comarca hubiere, conlos nombres y grandeza dellos, cuanto buena-mente se pudiere declarar.

42. Los puertos y desembarcaderos quehubiere en la dicha costa, y la figura y traza deellos, en pintura como quiera que sea en unpapel, por donde se pueda ver la forma y talleque tienen.

43. La grandeza y capacidad dellos, con lospasos y leguas que tendrán de ancho y largo,poco más o menos (como se pudiere saber), ypara qué tantos navíos serán capaces.

44. Las brazas del fondo dellos, la limpiezadel suelo, y los bajos y topaderos que hay enellos, y a qué parte están, si son limpios de

broma y de otros inconvenientes.45. Las entradas y salidas de ellos, a qué

parte miran, y los vientos con que se ha deentrar y salir dellos.

46. Las comodidades y descomodidades quetienen de leña, agua y refrescos y otras cosasbuenas y malas para entrar y estar en ellos.

47. Los nombres de las islas pertenecientesa la costa, y por qué se llaman así, la forma yfigura dellas, en pintura (si pudiera ser), y ellargo y ancho, y lo que bojan, el suelo, pastos,árboles y aprovechamientos que tuvieren, lasaves y animales que hay en ellas y los ríos yfuentes señaladas.

48. Y generalmente los sitios de pueblos deespañoles despoblados y cuándo se poblaron ydespoblaron, y lo que se pudiere de las causasde haberse despoblado.

49. Con todas las demás cosas notables, ennaturaleza y efectos, del suelo, aire, y cielo, queen cualquier parte hubiere y fueren dignas deser sabidas.

50. Y, hecha la dicha relación, la firmarán desus nombres las personas que se hubieren halla-do a hacerla, y sin dilación la enviarán, con estainstrucción, a la persona que se la hubiereenviado.

NOTAS

1 Sobre la geografía histórica deNueva Galicia, Cfr. GERHARD, Peter.La frontera norte de la Nueva España.México, UNAM, 1996.

2 El cuestionario se transcribecompleto en el apéndice de este artí-culo.

3 Sobre el conjunto de RelacionesGeográficas de México y su interpreta-ción urbanística, Cfr. LOPEZ GUZMÁN,Rafael. Territorio, Poblamiento y Arqui-tectura. México en las Relaciones Geo-gráficas de Felipe II. Granada,

Universidad, 2007.4 Archivo General de Indias. MP.

México, 560.5 Actualmente esta población se

encuentra en el Estado de Nayarit.6 Esta Relación se conserva en la

Biblioteca de la Real Academia de laHistoria de Madrid (signatura 9-25-4/4662-III. Ha sido trascrita enACUÑA, René. Relaciones Geográficasdel siglo XVI: Nueva Galicia. México,UNAM, 1988. Págs. 87-98.

7 Los cambios económicos afecta-ron al sentido original de la fundación.De los primeros sesenta vecinos espa-

ñoles que acudieron, en 1531, a laconformación de la villa del EspírituSanto muchos marcharon al Perú y aotras partes de América, convirtiéndo-se el asentamiento en un lugar casiabandonado. Cuando se trasladó laciudad en 1540 se mantuvo como uncentro administrativo casi despoblado.De hecho, apenas había indígenassuficientes para las plantaciones decacao del valle de Banderas y los rea-les de minas, lo que permitió la llega-da de esclavos negros y el cambio dela producción agrícola por ganadera.Cfr. GERHARD, P. Op. cit. Pág. 180.


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8 GERHARD, P. Op. cit. Págs. 177-178.

9 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 87.10 Ibídem, Pág. 90.11 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 97.12 Actualmente forma parte del

Estado de Jalisco.13 Los nombres entre paréntesis

indican la nominación actual de estaspoblaciones.

14 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 64.15 Ibídem, Pág. 65.16 Ibídem, Pág. 302; y GERHARD,

P. Op. cit. Págs. 136-139.17 Se trata de don Antonio Mal-

donado, Oidor de la Audiencia deGuadalajara, que había sido el encar-gado de distribuir y, más tarde, reco-ger los resultados del cuestionario.Quien se dirige a él es don LuisGómezde Alvarado, cura y beneficia-do de la Villa de la Purificación a quiense le había encargado la redacción dela encuesta.

18 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 308.19 El documento de esta Relación

se conserva en la Biblioteca de la RealAcademia de la Historia de Madrid(signatura 9.25-4 / 4662-VI). La trans-cripción que seguimos: ACUÑA, R.Op. cit. Págs. 209-235.

20 GERHARD, P. Op. cit. Pág. 152.21 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 319.

22 Ibídem, Pág. 211.23 Esta población se redujo,

uniéndose a Purificación, en el sigloXVIII. Cfr. GERHARD, P. Op. cit. Pág.155.

24 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 319.25 El manuscrito de esta Relación

se conserva en la Benson Latin Ameri-can Collection de la Universidad deTexas (signatura JGI, XXIII-10). Latranscripción: ACUÑA, R. Op. cit.Págs. 27-50.

26 El texto original se conserva enla Benson Latin American Collectionde la Universidad de Texas (signaturaJGI, XXV-1). La trascripción: ACUÑA,R. Op. cit. Págs. 277-292.

27 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 31.28 Ibídem, Pág. 33.29 Ibídem, Pág. 30.30 Ibídem, Pág. 279.31 Ibídem, Págs. 285-286.32 El texto se conserva en la

Biblioteca de la Real Academia de laHistoria de Madrid (signatura 9.25-4 /4662-IX). La transcripción completa:ACUÑA, R. Op. cit. 181-201.

33 GERHARD, P. Op. cit. Págs. 89-90.

34 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 201.35 Ibídem, Pág. 195.36 Ibídem, Pág. 195.37 Ibídem, Pág. 201.

38 Ibídem, Pág. 193.39 Ibídem, Págs. 161-163.40 Ibídem, Pág. 140.41 Ibídem, Pág. 246.42 GERHARD, P. Op. cit. Pág. 167.43 BARGELLINI, Clara. La arquitec-

tura de la Plata. México, UNAM, 1991.Pág. 247.

44 El texto se conserva en laBiblioteca de la Real Academia de laHistoria de Madrid (signatura 9.25-4 /4662-VII). La transcripción: ACUÑA, R.Op. cit. Págs. 243-269. La coordina-ción de la redacción del manuscritoestará a cargo del Alcalde Mayor donRodrigo de Balcázar acompañado delescribano Gutierre de Segura.

45 ACUÑA, R. Op. cit. Págs. 255-259.

46 El texto se conserva en laBiblioteca de la Real Academia de laHistoria de Madrid (signatura 9-25.4 /4662-X). La trascripción: ACUÑA, R.Op. cit. Págs. 103-131.

47 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 113.48 Cfr. BARGELLINI, C. Op. cit.

Págs. 194-203.49 ACUÑA, R. Op. cit. Pág. 120.50 Ibídem, Pág. 252.51 Ibídem, Págs. 248-249.52 Ibídem, Pág. 267.


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