UNIVERSIDAD “DR. RAFAEL BELLOSO CHACÍN”

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PROCESO PARA LA CONSTRUCCION DE TEORIAS

NUESTRAS DEUDAS CON TOMÀS

AUTOR: SIRCARLOS MOLINA RETAMOZO

Tutor: Dr. KLEEDER BRACHO

Maracaibo, noviembre del 2014

NUESTRAS DEUDAS CON TOMÁS

Se lee textualmente en el libro de Juan capítulo 20, versículos 24-29: Aunque a

Tomás se le anuncia la resurrección de Jesús, se niega a admitirla: "Si no veo en

sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto

mi mano en su costado, no creeré." Ocho días después, Tomás toca con sus

propias manos las heridas de Jesús en las manos y en su costado. Jesús le

recrimina haber necesitado ver para creer. Es el más conocido de todos los

episodios evangélicos relacionados con el apóstol Tomás.

Este pasaje del evangelio nos muestra que desde hace siglos…o quizás el tiempo

es el mismo tiempo de nuestra existencia y desde allí existe una lucha titánica

entre las diferentes formas de abordar la verdad y también las “verdades”

obligadas a aceptar, muéstrese aquí entonces que la verdad para el hombre ha

sido pilar para su forma de actuar e interactuar en sociedad, entre una de las

tantas definiciones del concepto verdad encontramos, Conformidad entre lo que

una persona manifiesta y lo que ha experimentado, piensa o siente.

Son muchas formas para llegar a la verdad ya desde Aristóteles se hablaba de ello

cuando se hurgaba en los vericuetos del silogismo para llegar al conocimiento,

pero es ese conocimiento tan buscado y vituperado “la verdad”, algunos autores

sostienen que el conocimiento es la verdad que se sabe sobre algo (genérico), y

el cual no es absoluto, ya que siempre se puede saber más sobre ese algo,

mientras tanto la verdad es absoluta, ya que es sobre determinado conocimiento.

Todo conocimiento, en tanto que es conocimiento es verdadero. La historia ha

sido testigo de las pugnas ideológicas que con argumentos y sin ellos se han dado

para llegar a él (conocimiento) titanes de talla inductiva y deductiva se volcaron

sobre la arena en tenaz lucha, Bacon como oferente del método inductivo clama

por la observación directa en la naturaleza para encontrar el camino al

conocimiento, fue quizás una exaltación paranoica en su tiempo, digno de camisas

de fuerza y mazmorras, Bacon fue el salmón de su siglo, no obstante, desovo en

aguas turbias huevecillos que tornaron transparente aquellas aguas, tan alto grado

de transparencia alcanzaron esas aguas que hoy son consideradas bases del

pensamiento moderno, digno reconocimiento a quien enfrento el panorama

intelectual de su tiempo y quien en un acto sublime de irreverencia planteo un

método que, a su parecer, era el correcto para obtener nuevos conocimientos, el

método inductivo, dejando de lado la empavonada lógica aristotélica y tantas otras

orientaciones filosóficas anteriores a su tiempo, según Bacon "La lógica hoy en

uso sirve más para fijar y consolidar errores, fundados en nociones vulgares, que

para inquirir la verdad; de tal modo que es más perjudicial que útil" si algo

predomino y aun en nuestros tiempos es venerada es el silogismo lógico, dentro

de los tantos embates que ha sufrido “la verdad” está el que se ha preferido cerrar

los ojos y observar con los oídos o simplemente con el susurro del pensamiento, el

dejar de lado la observación nos torna vulnerables a falsas verdades, para Bacon

el conocimiento parte de los sentidos, mediante la observación de los hechos,

dejando de lado los conocimientos a priori e inexperenciales, mas sin embargo

considera un manejo erróneo desordenado y casual de la experiencia, producto

del afán excesivo para llegar a proposiciones generales, errores que podían ser

superados con el uso de las "aproximaciones a la naturaleza", mediante un

acercamiento sistemático a la experiencia y así elevarse sin prisas y

ordenadamente a proposiciones generales, para después volver al plano sensible

y encontrar el carácter práctico del conocimiento, tal y como lo establece José

Ospina, Bacon trata de crear un método donde la inducción a manera de una

"lógica del descubrimiento" nos permita ir de casos singulares a proposiciones

generales de una forma sistemática.

Observar, Sistematizar…...para llegar al conocimiento son bases del pensamiento

o método inductivo. Para Bacon el razonamiento alejado y viciado por una serie de

prejuicios había mantenido el pensamiento en esquema rígido, cortándole el

camino hacia el avance, y no sirviendo tales formas lógicas sino para elaborar

polémicas estériles que no dejaban ningún beneficio.

Y dentro de esas tales formas lógicas y en contraposición se considera a la

deducción o método deductivo, la que podemos sintetizar como la relación de

juicios que va “de lo general a lo particular” y se basa en un principio sacro “lo que

se afirme del todo se afirma de cada una de sus partes”. Aristóteles cultivador

tanto del método inductivo como del deductivo en sus escritos de lógica le dio al

método deductivo una mayor importancia por su carácter demostrativo pues, para

él, con el uso del silogismo logramos un conocimiento que agrada más a la razón,

considerando al razonamiento inductivo como otra forma de llegar al conocimiento,

pero advirtiendo que este agrada más al sentido común, pues la argumentación

inductiva es más frecuente y útil en nuestra vida cotidiana, pero insistiendo que en

la argumentación deductiva hallamos un camino más seguro para llegar a la

verdad.

Y era la razón de ser de la discusión…llegar a la verdad, todo conocimiento es una

relación entre un sujeto y un objeto; cuando en esta relación se pone el énfasis en

el objeto, la relación misma es de identidad o semejanza; ésta relación consiste en

la representación mental del objeto tal como éste se presenta en la realidad y es

allí donde surge la verdad. Todo conocimiento, en tanto que es conocimiento es

verdadero. Quizás la más grande aportación de Bacon no es propiamente hablar

del método inductivo, ya sexto empírico, Aristóteles, Epicuro en su momento lo

habían planteado de una u otra forma, Bacon fue un irreverente de su época, en

donde predominaban verdades dogmáticas, pululantes de prejuicios y alimentadas

por ídolos (de la tribu, de la caverna, del foro, del teatro). Bacon constituye, sin

lugar a dudas en un bastión de la verdad abierta y a la luz, no de las verdades a

medias y oscuras…los que aun hoy pululan y piden a gritos su aceptación…más

sin embargo al igual que Tomás es necesario observar y analizar…no más

espacios para dogmas o aumentaran nuestras deudas con Tomás.