nsm nº4

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valor $5 $1 vendedor nos.sobran.motivos. año 02 . # 04 . Junio 2008. Venado Tuerto . Santa Fe . Argentina

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Revista de cultura, sociedad, política e inclusión social. Realizada en la ciudad de Venado Tuerto, en la provincia de Santa Fe, Republica de la Argentina. Retrata la visión de sus creadores sobre el mundo, que paso, y como les gustaría que sea. Varios miembros de la revista forman parte del Centro Cultural Contemporáneo Expresión Joven (CEJ ó Centro Cultural CEJ). Centro cultural independiente sin fines de lucro, ubicado en Sarmiento 1200 de la misma ciudad, cuya única meta es la construcción de otra realidad para los niños de la ciudad que no tenga un buen pasar en esta vida, y el desarrollo cultural para todos. Ganadora del Premio nacional “Contalo Vos”, como organización sinfines de lucro de la provincia de Santa Fe. De esta manera consiguió imprimir sus primeros 4 números. Hoy se encuentra en la situación de crear su propia imprenta y editorial, para proyectos propios y de bien social.

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valor $5 $1 vendedor

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El pueblo te ama Che Guevara La Mona JiménezÁlbum: Beso a Beso

HOY EL MUNDO NO TE OLVIDA COMANDANTE CHE GUEVARA SOS EL CORAZON DE UN PUEBLO QUE TE RECUERDA Y TE AMA Y LUCHASTE HASTA LA MUERTE POR LOS POBRE Y LOS HUMILDES COMO NO VOY A QUERERTE SI LUCHASTE TU POR MI SIEMPRE TE RECORDAREMOS COMANDANTE CHE GUEVARA CONTRA TODOS LOS IMPERIOS CONTRA EL HAMBRE Y CONTRA EL HACHA Y LAS MADRES TE RECUERDAN Y LOS JOVENES TE CANTAN ESTA CANCION QUE ES PARA TI PORQUE ME NACE DEL ALMA CHE, CHE, CHE GUEVARA NUNCA SE APAGUE LA LLAMA QUE EL FUEGO TE EXTRAÑA CHE, CHE, CHE GUEVARA COMANDANTE DE UN ALMA QUE NO MORIRA JAMAS

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CHE como va? Si otra vez nosotros… ya la NSM 4, y acá todavía con sobrados motivos de seguir pateando el asfalto. Intentando con la revista acercar experiencias, vivencias de personas que logran cambiar la realidad. Por ahí concretando imposibles, ya que de lo posible sabemos mucho.Personas que asumen los golpes, las ausencias con los ojos abiertos. Que por más que nos roban las flores, siguen en la cancha pidiendo la pelota, por que el partido sigue. NSM es de esa parcialidad y se para en esa vereda.CHE arrancamos con la NSM 4?? Dale, dale…Hay tá! Que? El CHE cumple 80 años en junio.. listo unánime, tapa, tema central. Y mirá, además por casualidad conocemos una bocha de gente que le copa el tema. Ja! Que conjunción!! Los astros están con nosotros…y salimos a los gritos eufóricos, cruzando la estruga (si... como vera en NSM hay astrólogos, brujos y crédulos de toda calaña, todos entusiastas en lo suyo…en otra le cuento).CHE un mate dulce? Si dale... CHE loco?... Que?... la revista no nos alcanza… Déjate de joder, de que habla!! (grito uno desde el fondo agrandado y despeinado; cito fuente) Que queres pan!! (grito otro, que no le faltan excusas pa vivir disfrazado de moretón; cito fuente) LOCO es poco… (dijo el Difícil, que siempre anda demasiado convencido, ojo esa es mi opinión eh.. el dice que no).CHE fue médico, fotógrafo, trotamundo, guerrillero, ministro de industria, presidente el banco central, escritor, embajador…CHE es un símbolo de lucha, de rebeldía, de no aceptar ninguna injusticia, sin importar a quien o donde se cometan, del trabajo voluntario, de franqueza extrema, de endurecerse sin perder la ternura,..CHE da fuerzas, es bandera en las canchas, en las marchas, es la insignia de la convicción, de no aflojar, de ir a fondo, de jugarse, de no ser tibio…CHE hoy 2008, por ejemplo en Latinoamérica con presidentes que tienen su retrato en los despachos para inspirarse, hace 10 años imposible soñarlo… y acá nomás en Córdoba el Club Ernesto CHE Guevara por fin!! el CHE salto el alambrado, y ahora también está en el pecho rojo de los que están el verde….Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba y nos queda mucho afuera…( y no había signos de que parara?!...Chavista el chabón!!)CHE ta bien captamos, cuando tenes razón… tenes razón (uno que quería ir al baño sin dejar de ser menos; cito fuente) Pero Junio están las Malvinas y el Ale hizo una obra con un toco de gente… eso va!..decisión unánime..Ah..yo conozco una bocha de gente que le copa el tema… Ja!! Los astros están con nosotros..y a correr por la estruga… al grito de VENI, VENI!! (si ya lo leyó... pero la insistencia en NSM, la pulimos como una virtud..sepa disculpar).Y hay nomás, vino Mabel con un relato y Graciela con su entrañable carpeta con recortes del ’82. Con todos lo que hablábamos afloraban recuerdos, fotos. Pibes de verde colgados de un tren al sur, a pelear una guerra impuesta por tipos que gritaban desde el balcón; que desaparecían a los de la plaza, pero pa’ el enemigo de afuera van los colimba. Nos tocaron en la fibra, en el ’78 mundial y con los últimos manotazos (el día después de una plaza llena exigiendo Democracia), el borracho salió a prepotear, y fueron los pibes. Mandamos chocolates y lo seguimos por tv, Bylliken, Gente…y perdimos todos.. La Democracia tardo un año más en llegar, pero esa noche roja termino de salir del balcón. Hoy 2008, con todos nuestras crisis y vaivenes económicos, del extasis a la agonía; nadie golpea las puertas de los cuarteles, nadie sabe la interna militar, ni idea… quienes son los generales y de que arma. Hoy lo castrense, recibe el veredicto de una justicia lenta; pero que el pueblo anticipo y supo corear en las calles GENOCIDAS.CHE bue, no me quiero colgar, entrenle nomás a la revista después nos cuentan…lo que quedo a afuera se lo contamos cuando vengan y tomamos unos mates.CHE gracias a todos, los que nos apoyan, se suman y difunden. Un abrazo, alegrías y nuevos combates.

Grupo CoordinadorAndrea Pignatta

Ana BraghieriMaria Fernanda Toccalino

Jorge PalarichSuman Voces

Clara AllenClaudio AngeleriRosana Bellatti

Graciela CandiaMabel Caula

La FEDE (FJC-PC)Lucho CortesStella Lapelle

Roberto LedesmaPaula MartinezMonica Nielsen

Cecilia OlmosMaximilano G. Perazzo

Andrés SarlengoMonica Trejo

Alejando VidelaPlagiamos a:

La Mona GimenezRaly BarrionuevoEduardo Galeano

Alberto KordaErnesto CHE Guevara

Silvio RodriguezIlustraciones

Lucas ArredondoNicolás Ugarteche

Luciano SerraniAsesor EditorialFernando Peirone

Coord. Contalo VosCecilia Fogliatti

Diseño GráficoSantiago Tomás Palarich

Francisco CastellsAgustín Vera Candiotti

Cocinero OficialRamón Villalba

Impresión Artes graficas Papiros S.A.C.I.

[email protected]

(03462) 15464682Skype: nos.sobran.motivos

EditorialNSM la revista de los neciosEl CHE, MALVINAS y los astros…

*Jorge Palarich

Staff

LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBREVENADO TUERTO · SAENZ PEÑA 760 · 03462 430936 / 15464682 · [email protected]

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Me atajé un penal que va a quedar para la historia de Leticia…

Este título remite a lo que escribió El Che en su diario respecto de lo que sucedió en Colombia en 1952, más precisamente en Leticia, un pueblo de aquel país al que había llegado junto con su amigo Alberto Granado. Nadie es ajeno a que el Che no iba al arco por gordito si no porque era el lugar de la cancha donde tenía más a mano el inhalador para su asma.De esta conjunción entre el Che y el fútbol es que surge la idea de dos cordobeses, Mónica Nielsen y Claudio Ibarra, de fundar, allá por Diciembre de 2006, una institución en su homenaje. El Club Social, Atlético y Deportivo Ernesto “Che” Guevara.Ella empleada municipal, él beneficiario de un Plan Jefes y Jefas de Hogar.En los estatutos del Club se levantan los principios de generar una nueva cultura solidadaria y participativa en los adolescentes y los niños. Tanto dirigentes, jugadores o hinchas, simpatizan con las ideas del Che y a su manera quieren contribuir a modelar “el hombre nuevo” del que tanto hablaba El Che. Ninguno es Maradona pero igualmente muestran orgullosos al Che en su bandera y en la espalda de

su camiseta así como “El Diego” lo lleva tatuado en su brazo. Y cada día juegan su propio partido. Son albañiles, estudiantes universitarios, herreros. El municipio de Jesús María les cede el polideportivo para que los 27 jugadores puedan entrenarse tres veces por semana después de sus trabajos o estudios. Los gastos de árbitro y policía se pagan con la recaudación del buffet en donde se la suele ver a Mónica Nielsen haciendo choripanes. En el Club las mujeres ocupan un lugar destacado. A Mónica la asiste también su hija Lucrecia como secretaria y María, una compañera de trabajo de la municipalidad que administra la tesorería del Club. También suman voluntades la murga Los Nadie y el Movimiento Campesino de Córdoba.El Club Social, Atlético y Deportivo Ernesto “Che” Guevara participa en la liga zonal y el objetivo de sus pioneros es añadirle al fútbol otras actividades deportivas para las mujeres y también para los más chicos. Que el deporte sea un derecho como la educación, que se pueda contener a los chicos y sacarlos de la calle.

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*Mónica NielsenPresidenta del Club “Che Guevara”

[email protected]ús María - Córdoba

El Che es un abridor de mentesTengo 48 años y mi interés por el Che es anterior a su asesinato, desde pequeña vivía en el campo y por suerte, en ese tiempo, la tele no existía en mi hogar, lo que despertó mi interés por la lectura, así que diarios y revistas que llegaban periódicamente me las devoraba. La Life, la Selecciones y los diarios La Nación y Los Principios. Como verán esa literatura no era nada pro Che ni Cuba ni Fidel más mis padres eran contras a los ideales de la revolución lo cual hacía que a mi me interesara aún mas.De esa negación salió mi interés por el Che. El día que se dijo que había muerto en combate fue para mi una decepción el Che era como un Robin Hood, un justiciero, para mi mentalidad de niña que soñaba con cosas justas e igual para todos.Nadie me daba respuestas hasta que a los 20 años mi médico y amigo, hombre de izquierda, en una charla en su consultorio sobre mi preocupación por la realidad, por la falta de justicia y mi interés por Guevara me regala las obras completas del Che edición 1973 las cuales aún conservo, y consulto en forma permanente. A partir de ese momento empecé a encontrar al hombre que durante más de 15 años había buscado. La vida te lleva a otras cosas y me tocó casarme y ser mamá de una maravillosa hija de la cuál estoy

súper orgullosa, y también pasé por el divorcio, la soledad y la necesidad de criar a Lucrecia con valores. Amor y compromiso y con el ejemplo. Hoy veo los frutos de ese esfuerzo que fue de ambas. El trabajo me alejo de la militancia del socialismo, pero seguí esa búsqueda de hacer algo por trasladar al Che a los demás. Organizaba charlas en mi casa los 09/10 de cada año juntaba chicos del secundario para leerles historia de América del siglo 20 insertarlo al Che en esos textos, en fin, daba siempre vueltas alrededor de hacer algo importante, porque después de leer a semejante ser humano no podés quedarte con los libros en la biblioteca, esos libros tienen que circular, que los demás los tengan todos. Un día se me ilumina el alma diciéndome: “Por qué no hacer algo con el fútbol!!!” Es un nexo importante, es un lenguaje universal y el Che ya es un icono en las canchas del mundo!!! Pero al icono de la remera hay que llevarlo a la acción y darlo a conocer y a través de él encontrar las coincidencias.

Escuchar el nombre del Che me moviliza cada día a seguir en la lucha por sus valores por los que dió su vida, hombre como él no se encuentra hoy. Fue un hombre puro de ideas claras que lo llevaron a dar su vida, la sociedad

necesita de Che y no podemos leerlo y nada mas. El Che es hoy más que nunca Acción, Unión, Solidaridad…Ya Sartre lo definió como el hombre mas completo del siglo 20.

El futuro:Hacer del Club Social Atlético y Deportivo Ernesto Che Guevara una Escuela; que los chicos que ingresen tengan la posibilidad de tener Deporte y Educación Gratuita, y esa educación será inspirada en el Hombre que fue el Che, hacer un semillero trabajar desde los chicos que hoy tenemos, desde los mas pequeños. Como decía el Che: la juventud es la Arcilla fundamental de nuestra obra modelemos el futuro estamos a tiempo no bajemos los brazos SEAMOS RELISTAS SOÑEMOS LO IMPOSIBLE!!! En eso estamos y sé que muchos vendrán a ayudar todos los días. Eso es bueno, hay gente que se quiere comprometer, el futuro está esperando y hay que acudir corriendo pues se cae el porvenir, como dice el Silvio corramos todos!!! que no se caiga ¡!!!

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desaparezcan, razón por la cual, al no poder asistir al colegio, Ernesto toma de su madre Celia de la Serna las pri-meras lecciones.* En 1942, al iniciar su bachillerato, la familia decide fijar su residencia en Córdoba.A los 17 años comenzó a preparar un Diccionario Filosófico. Los seis cuader-nos donde hizo estos apuntes estaban organizados cuidadosamente por or-den alfabético, con índices temáticos y de autores y referencia bibliográfica. En el manuscrito incluyó además es-cuetas reseñas biográficas de recono-cidos intelectuales. Paralelamente, en un Índice de Libros, dejaba constancia de sus lecturas que llegarían a incluir textos de Freud, Baudelaire, Emilio Zo-la, William Faulkner y John Steinbeck, entre otros tantos autores.* En 1947, su abuela paterna enferma, y Ernesto viaja a atenderla a Buenos Ai-res. Según su padre, este es el moti-vo por el cual cambia de ingeniería a la idea de estudiar medicina.* En el año 1950, Ernesto realiza un viaje por las provincias Argentinas, re-

corriendo 12 de las mismas, descu-briendo una realidad nueva para él.* El 29 de Diciembre de 1951, comien-za - aún sin concluir sus estudios de medicina inicia -en motocicleta su pri-mer viaje por el interior del continen-te americano junto a su amigo Alberto Granado. A su paso por Chile, Perú, Co-lombia y Venezuela se acerca a la rea-lidad social de esos países, visita ade-más las ruinas de las civilizaciones pre-colombinas, bibliotecas y museos.* Ya en Julio de 1952, Ernesto y Alber-to ponen punto final a su viaje en Cara-cas donde Granado se establece para continuar su carrera profesional como bioquímico. Desde allí el joven Guevara viaja en el avión de un conocido a Mia-mi, pues no tenía dinero y este lo lleva-ría de regreso a Buenos Aires. El avión se retrasa por desperfectos técnicos y Ernesto debe permanecer un mes en Miami. Por fin en septiembre arriba a la capital argentina, donde reinicia sus es-tudios de Medicina.En los relatos que escribió de este via-je confesaba que el personaje que es-cribió estas notas murió al pisar de nue-

Al momento de empezar a escribir, mu-chas ideas salen como para ponerle un título a este artículo, más aún, de co-mo empezar a plasmar en esta nota to-do lo que puede ser escrito sobre este gran hombre.Después de analizarlo, creo que si bien son muchos los adjetivos para poder atribuirle, son pocos – o quizás ningu-no – los que queden por mencionarle o no se hayan dicho por otros.El simple hecho de aparecer en una re-mera, o la casi ceguera – adrede - de quienes hacen de él un simple guerrille-ro Heroico, solo limitan la inmensidad que este hombre deja como legado y ejemplo a imitar. Como no empezar por donde comen-zó todo?, y de ahí hacer una especie de cronología de hechos.* Un 14 de Junio de 1928, en Rosario, Provincia de Santa Fe, nace “Ernestito” (así llamado por sus íntimos) de apelli-do Guevara Linch. Después de sus pa-decimientos de bronquitis asmática, los padres buscando un clima favorable para su enfermedad, llegan a Altagra-cia, pero esto no logra que los ataques

Ernesto CHE Guevara*Claudio Angeleri

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vo tierra Argentina, el que las ordena y pule, “yo”, no soy “yo”; por lo menos no el mismo yo interior. Ese vagar sin rum-bo por nuestra mayúscula América me ha cambiado más de lo que creí.Podría decirse, que en ese momento es cuando su YO INTERIOR empieza a convertirse en “EL CHE” que luego to-dos conocemos.* 12 de Junio de 1953 recibe su cer-tificado de graduación y solo 25 días después parte en su segundo viaje por América Latina. En los inicios su ami-go Carlos (Calica) Ferrer lo acompañó y a partir de Guayaquil se une a Eduar-do García (Gualo) hasta Guatemala. Es-te viaje comienza en Bolivia y continúa por Perú, Ecuador, Panamá, Costa Ri-ca, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala y México.Llega a Guatemala donde permanece hasta septiembre de 1954. Es testigo del derrocamiento del gobierno de Ja-cobo Arbenz a causa de la agresión, fría, llevada a cabo por los Estados Uni-dos de Norteamérica tras la cortina de humo de su propaganda continental. Su cabeza visible era el Secretario de Es-tado, Foster Dulles, que por rara coinci-dencia también era abogado y accionis-ta de United Fruit Company, la principal empresa imperialista en Guatemala.En Guatemala conoce a la peruana Hil-da Gadea, militante de la Alianza Popu-lar Revolucionaria Americana (APRA) y exiliada en ese país. Se relaciona con otros exiliados latinoamericanos entre los que se contaban cubanos que aban-donaron la isla a causa de la persecu-

ción del dictador Fulgencio Batista lue-go de asaltar los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes del orien-te del país, dirigidos por el joven revo-lucionario Fidel Castro. Entre ellos es-taba Antonio (Ñico) López, a través de quien conoce al líder cubano en Méxi-co.Lo demás es algo que todos conoce-mos, el arribo con el Granma a las pla-yas de Cuba, la angustia de los prime-ros momentos y el comienzo de la lu-cha armada. El “Che” convertido de doctor a guerrillero heroico, el respe-to y el sacrificio por la construcción del socialismo y el hombre nuevo, la crisis de los misiles con EEUU y las críticas al modelo Soviético, sus cargos en todo ministerio que lo necesitó, y su com-promiso precedido por el ser revolucio-nario, algo que según sus palabras: …” Sean capaces siempre de sen-tir, en lo más hondo, cualquier in-justicia realizada contra cualquie-ra, en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda del revolu-cionario ”…...” La revolución se lleva en el co-razón no en la boca para vivir de ella “…* El 7 de noviembre de 1966 se inicia-ba para el Che una nueva etapa. La Bo-livia que lo había conocido en su juven-tud, apenas en el despertar de su con-ciencia revolucionaria, lo veía llegar co-mo antes a Bolívar o a Sucre, liberta-dor de América. Durante 11 meses, al frente de un puñado de hombres, cuba-nos, peruanos, bolivianos, latinoame-

ricanos todos, surcó un pedazo de los Andes, enfrentando, venciendo las ba-las, el hambre, la sed, el frío, el dolor, la muerte…En uno de los momentos decisivos de la guerrilla, cuando las dificultades intenta-ban dominarlos, Che reunió a sus hom-bres y los instó a crecerse ante la histo-ria: “este tipo de lucha nos da la opor-tunidad de convertirnos en revoluciona-rios, el escalón más alto de la especie humana”. A cuarenta años de aquella de-finición, las páginas de Bolivia sobrevie-nen para extenderse en el tiempo nue-vo de la América nuestra, como “un gri-to de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos.”Su incursión en la patria Boliviana culmi-na el día 8 de octubre de 1967, nuestro “Che” cae preso después de un enfren-tamiento, y es cobardemente fusilado al día siguiente por Mario Terán, en el au-la de una escuelita de La Higuera junto a sus compañeros apresados. Desde ese día, “El Che” nos abandona fí-sicamente para convertirse en un ideal inmortal.Mucho más es lo que nos gustaría po-der escribir de este inmenso persona-je, que más allá de su sentir revoluciona-rio quedó inmortalizado como estandar-te de toda lucha social en el mundo, por su vivir como revolucionario pleno, dan-do ejemplos en su accionar y de su leal-tad a los ideales.Que mejor cierre para este artículo, que dejarlo abierto a la poesía de Ernesto “Che” Guevara, realizada a una paciente de el en México.

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Vieja María, vas a morir,quiero hablarte en serio.

Tu vida fue un rosario completo de agonías,no hubo hombre amado, ni salud, ni dinero,apenas el hambre para ser compartida;quiero hablar de tu esperanza,de las tres distintas esperanzasque tu hija fabricó sin saber cómo.

Toma esta mano que parece de niñoen las tuyas pulidas por el jabón amarillo.Restriega tus callos duros y los nudillos purosen la suave vergüenza de mi mano de médico.

Escucha, abuela proletaria:cree en el hombre que llega,cree en el futuro que nunca verás.

Ni reces al dios inclementeque toda una vida mintió tu esperanza;ni pidas clemencia a la muertepara ver crecer a tus caricias pardas;los cielos son sordos y en ti manda el oscuro,sobre todo tendrás una roja venganzalo juro por la exacta dimensión de mis ideales.

Muere en paz, vieja luchadora.Vas a morir, vieja María;treinta proyectos de mortajadirán adiós con la mirada,el día de estos que te vayas.

Vas a morir, vieja María,quedarán mudas las paredes de la salacuando la muerte se conjugue con el asmay copulen su amor en tu garganta.

VIEJA MARIAEres tres caricias construídas de bronce(la única luz que alivia tu noche),esos tres nietos vestidos de hambre,añorarán los nudos de los dedos viejosdonde siempre encontraban alguna sonrisa.Eso era todo, vieja María.

Tu vida fue un rosario de flacas agonías,no hubo hombre amado, salud, alegría,apenas el hambre para ser compartida,tu vida fue triste, vieja María.

Cuando el anuncio de descanso eternoenturbia el dolor de tus pupilas,cuando tus manos de perpetua fregonaabsorban la última ingenua caricia,piensas en ellos. y lloras,pobre vieja María.

¡No, no lo hagas!No ores al dios indolenteque toda una vida mintió tu esperanza;ni pidas clemencia a la muertetu vida fue horriblemente vestida de hambre,acaba vestida de asma.

Pero quiero anunciarteen voz baja y viril de las esperanzas,la más roja y viril de las venganzas,quiero jurarlo por la exactadimensión de mis ideales.

Toma esta mano que parece de niñoen las tuyas pulidas por el jabón amarillo,restriega los callos duros y los nudillos purosen la suave vergüenza de mi mano de médico.Descansa en paz, vieja María,descansa en paz, vieja luchadora,tus nietos todos vivirán la aurora,LO JURO.

Ernesto Guevara

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En mi memoria quedaron grabados recuerdos que nunca olvidaré. Un día, de pronto, me encontré parada en un andén, rodeada de adolescentes y algunas personas mayores expectantes a que llegara un tren. Un tren diferente, un tren con vagones repletos de muchachitos con destino a Buenos Aires para luego ir vaya a saber dónde exactamente, del sur de nuestro país. Observaba un tumulto de personas alborotadas y no entendía el por qué de tantos llantos por parte de algunos y tanta algarabía por parte de otros, les entregaban a los “pibes” cartitas, chocolates y no sé qué más. Desde el andén se veían caritas jovencitas mirándonos atónitos, algunas sonrientes, otras picaronas y otras sin expresión alguna. Creo que en realidad nadie entendía, ni tenían en claro dónde iban y sus consecuencias. Todos los años se habla de Malvinas, de los ex combatientes, etc. En mi caso particular, el ser docente implicó explicar lo sucedido, mostrar fotografías, diarios, ubicación geográfica, etc.; también presencié actos que se realizaban con presencia de los ex combatientes de mi ciudad. Todos decimos, explicamos, comentamos el mismo discurso, digo “discurso” porque los únicos que hablan con un gran sentimiento de dolor y la voz quebrantada son “ellos”, los ex combatientes; pero nadie habla de lo que padeció la familia de cada uno de ellos. Por eso voy a contar con palabras simples una de las miles de historias que estarán seguramente guardadas en los corazones de muchos y que no pudieron contarlas. La de un soldado de los tantos que fueron a Malvinas, cuya vida cambió y por ende la de su familia también; se encontró de repente que de ser un pibe de pueblo, divertido, bondadoso, buen hijo, muy buen amigo y con toda la diversión de un chico de 18 años; pasó a ser “un soldado”, que según los comandantes, o como se llamen, eran hombres de coraje, hombres

que darían la vida por la patria y por supuesto la frase que no podía faltar por parte de los “corajudos” militares: ¡Acá no queremos mariquitas! Me pregunto ¿Quién le preguntó a mi primo si estaba dispuesto a dar la vida por la patria? ¿Por qué debería dar su vida? Su mamá desesperada por la noche iba a una cabina telefónica del pueblo e intentaba hablar, daba datos de su hijo y le decían: - Momentito que ya lo llamamos... Y la espera era larga hasta que se cortaba el teléfono y así fue siempre, cada vez que intentaba hablar con su hijo. Era una madre desesperada, angustiada, con mucha impotencia, sin saber qué hacer y un padre hecho pedazos pero con una coraza de hierro para proteger a los que quedaban en su hogar. Pasaron los días más largos de sus vidas hasta que el dolor, la impotencia y la angustia se transformaron en una enfermedad fulminante para esa mamá. ¿Que ironía no?, primero él, sin desearlo dejó a su mamá y luego ella lo dejó a él después de mucho luchar para ya no volver. Esto fue escrito con el corazón y recuerdos, sin pensar en formalismos. Esta nota se la dedico a todas las familias que han sufrido por esta “decisión estúpida de borrachos con poder”. En especial a mi primo a quien siempre quise mucho y lo recuerdo a pesar de la distancia y circunstancias de la vida que han hecho que no nos veamos más. Fuiste y sos un ser elegido, espléndido, luminoso que muchos no supieron o no quisieron verlo. Quizás te sorprenda mucho esta nota, pero viste que en la vida no siempre tenemos oportunidad de decir lo que sentimos porque de ciertas cosas de Malvinas todavía no se hablan. Te admiro, porque nunca “usaste” ni hiciste alarde de lo que te pasó para conseguir beneficios propios. Con cariño y admiración.

MALVINAS...PARA LEER CON EL CORAZÓN

*Graciela RomittiDocente · Venado Tuerto · [email protected]

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- ¿Qué pasó con tu pata? interpela el niño que con sus brazos en jarra miraba de arriba abajo, sin disimulo, al hombre que tenía frente a sí.- La perdí jugando al truco- contesta casi risueño- ¿Cómo pudiste ser tan tonto?- A veces uno se descuida y te ganan la partida. Vos no hagas lo mismo- Más me vale, tendré cuidado.El hombre abandona el boliche al que concurría con asiduidad. Toc-plaf-toc-plaf, se pierden sus pasos en la escarcha del atardecer. Pasar del humo a la bruma está acostumbrado, el recorrido es un instante. Convivirá con ese sonido para siempre, desde hace mucho tiempo lo tiene incorporado, machaca entre sus sienes. Desde aquellos días. Toc- plaf –Toc – plaf -toc-toctoc....toctoctoc.... - Arreglar este fusil, es casi imposible. No puedo ponerlo a tiro. Va a llegar el momento de usarlo y ni siquiera podré defenderme. - No te amargues, Chango, todos estamos igual. La puta, vengo de estar con Cambá, lo estoy comprendiendo un poco más gracias a tu ayuda. ¿Le enseñas a escribir?- Hago lo que puedo, es cuestión de paciencia.- Pareces un maestro en serio, no sé cómo puedes. Yo del guaraní sólo comprendo el Ña men guí.- Aunque te rías, el Chambá es un relicto cultural. Él dice que su idioma es tan dulce para nombrar a la madre naturaleza, al amor y los sentimientos que nosotros no podemos traducir la armonía ni la gracia de las palabras con las cuales ellos hablan.- ¡Qué lo parió! El negro Chambá contradiciendo a Neruda. Nada más ni nada menos. La de literatura nos leía: qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos...Salimos perdiendo...Salimos ganando. Se llevaron el oro y nos dejaron el oro. Se llevaron todo y nos dejaron todo... Nos dejaron las palabras...- Aunque no sirven para mucho.- No me digas, te convenció el Correntino.- No seas boludo, pero: ¿Qué mierda estamos haciendo aquí, cagados de frío y hambre? Siento el frío que se eleva hasta mis huevos y los deja duros.- Por ahí son la reserva natural de comida que tenés. Está bueno huevos duros para la cena o para Pascuas o para cuando se terminen las reservas del Mercado que asaltamos.

¿ Qué pasó con tu pata ?

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- No sé hasta cuando seguiremos en este estado, si volvemos ni siquiera podremos coger ¿Pudiste afanar lo suficiente?- Sí y repartí en la compañía. Saqué de todo, llevaba la campera repleta: cigarrillos, whisky, chocolates, alfajores. Dejé nuestra porción bien escondida.- ¿En qué turno te toca la guardia esta noche? ¿Cuándo llegarán los ingleses?La pregunta cuelga en la estepa malvinense y se filtra tenebrosa y se la lleva el viento hosco y llega a ningún horizonte.Toc-plaf-toc-plaf...- Por fin llegaste. Con Malvina te estamos esperando desde las cinco. Ya se pasó la hora, es muy tarde para ir al cine. Ambas están recién bañadas, el olor a jazmines impregna el aire y sus ropas recién salidas del placard no tienen arrugas.- Vos sabés, seguimos una partida más por la revancha... Perdí y ya no tengo ganas de salir.- Papi, siempre lo mismo. Nunca tenés ganas de salir.- Papá trabaja duro todo el día y el fin de semana quiere descansar – contesta contrayendo el ceño y agudizando la mirada.Observa detenidamente madre e hija y no quiere escuchar más reproches. Sabe que no tiene razón y sabe que no quiere reconocerlo. - ¿Qué les parece si salen solas? No es tan tarde y pueden dar un paseo por el centro, mirar vidrieras y tomar un submarino con churros en algún lugar.- Siempre solas, las salidas, la escuela, las reuniones, los cumpleaños. Todo yo.¿Dónde está tu presencia? – replica Ana con voz de estilete.- La verdad es que no me gusta como estás vestida – responde tajante- Lo único que me faltaba escuchar, ¡no puedo creerlo!- Vamos mamá, no le hagas caso. No se peleen ahora – dice la hija estrujando con sus manitas el ruedo de su vestido de terciopelo rojo.- Sí todo se repite... era de prever- murmura la mujer y piensa: toda la casa en orden, todo limpio y aseado pero nada compartido.- No es para tanto, yo las dejo que hagan lo que quieran.La mujer se vuelve sobre sí misma y lo mira con bronca luminosa, desafiante e inquisidora recuerda ¿podés decirme qué tiene mi vestimenta? ¿Por qué no te gusta?- Ese traje, esa chaqueta con botones dorados. ¿No tienes otro atuendo más femenino?- Es muy práctico vestir pantalón, no voy a fiesta de noche. Si hasta la primera dama viste para las recepciones más encumbradas pantalones ¿por qué yo no?- ¡Qué comparación ridícula! - responde soltando una gruesa carcajada.- Decirle eso a una mujer es lo mismo que decir que no la quieres más – dice rápida y aguda.

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- No es eso, váyanse ya, antes que sea más tarde. Ya hace frío – recomienda con voz tenebrosa y agrega: los botones dorados nunca me gustaron. Mi madre tenía que comprarme toda la ropa sin botones, los reemplazaba con cierres y recorría cincuenta mil negocios para encontrar algo de mi agrado.- Estás de remate - son las últimas palabras que oye difusas en el ambiente y a posteriori un golpe seco como para hacer la puerta giratoria.Después del estruendo, después de las bombas corrían ríos de sangre en aquella agreste geografía. Agazapado, arrastrándose por momentos recorría los terrenos minados buscando refugio, volver al útero- refugio – trinchera – tierra, buscar sosiego, protección, cuidado en medio de la desesperanza era el objetivo inmediato. Buscar eso y encontrar lo otro... Encontrarse cara a cara con la muerte de su mejor compinche, con aquel que podía comprenderse y charlar en las interminables horas y horas de guardia, no era lo mejor que podía sucederle a ningún soldado aunque sea para honrar con esa sangre la idea sublimada de la patria. Así sucedió, era evidente que hasta la cueva había llegado con vida el Chamba, Rogelio Santos Ríos según su chapa de identidad. Era su compañero el que aprendía a escribir español y el que le enseñaba guaraní. Ese rostro mestizo de pelo negro y chuzo, drenaba sangre tibia, espesa todavía. Con ese compañero pensaba encontrarse en el futuro, cuando ganasen la guerra y dentro de poco sería una piedra fría más entre las tantas que había y la risa de alegre tañido sólo volvería desde el más allá potenciada en recuerdo. Comprendió esto en un instante y se prendió de su ropa sacudiéndolo con todas las fuerzas, las pocas que le quedaban. Gritaba y sollozaba: Levántate, Chamba, arriba Ríos. Rajemos ahora, no hay más tiempo para perder.Nada hizo volver en sí al amigo, estaba muerto, bien muerto, en ese lugar, para nunca más regresar. ¿Por qué Él y no Yo? Repica y repica la pregunta, en voz alta y en silencio, entre las escarpadas rocas y en las sábanas tibias y suaves¿Por qué Él y no yo? ¿Por qué esto fue así?¿Qué me queda de aquel hombre? Sólo el inasible recuerdo, sólo ideas que fluyen, que vienen y se van, somos sólo eso. Todo eso pensé cuando saltó el botón dorado de su chaqueta Tenía un sol y laureles. Me traje algo de él y algo de mí se fue con él. Saltos leves se escuchan en la habitación, son los desplazamientos del veterano cuando deambula solo por la casa. Había recostado toda su osamenta en la cama matrimonial, pero no lograba descansar, estaba inquieto y volvía a caminar.

*Mabel [email protected]

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Carlos “Calica” Ferrer fue quién compartió con Ernesto “Che” Guevara el segundo y último viaje por Latinoamérica. Pero no fue sólo eso, también fue su amigo, su compañero de aventuras en los años de la infancia y la adolescencia ya que se conocieron cuando la familia Guevara llegó a Alta Gracia buscando un clima propicio para contrarrestar el asma que padecía Ernesto.Hoy, Calica es quién, a través de un relato muy ameno nos muestra ese camino de transformación donde Ernesto Guevara va convirtiéndose en el Che.Lo que más rescato son esos pequeños, grandes detalles que van apareciendo en la lectura a través de los cuales se puede vislumbrar el espíritu revolucionario que anidaba en Ernesto Guevara desde pequeño, y cuanto influyó en esto la familia y el hogar en el que fue criado. Una familia que tenía una visión liberal de la vida, que los hacía defender una posición laica y simpatizar con el socialismo clásico, como el de Alfredo Palacios, a pesar de vivir en una Córdoba asfixiantemente clerical y conservadora. Una familia sin rigideces, donde siempre había un plato de comida para compartir con aquel que llegaba. Una familia donde también, era casi un ejercicio los debates, las discusiones, en las cuales se hacia gala de conocimiento, dicción y oratoria, pero lo más importante era que, una vez finalizada la discusión, todos se despedían como si nada hubiera pasado.Otras pinceladas que van delineando ese perfil tan particular del Che pueden verse en hechos como el que a pesar de su asma nunca fue criado “entre algodones “, sino todo lo contrario, logrando de esta manera que el nunca se sintiera disminuido y que jamás se escudara en su asma para no enfrentar lo que fuera; y logrando también que valorara y apreciara mucho mas la libertad.Otro rasgo que ya podía apreciarse desde su infancia, era su generosidad ya que todo lo que aprendía, lo que tenía, lo que conocía, lo compartía con los demás. Su madre generalmente renegaba porque Ernesto regalaba los guardapolvos a sus compañeros pobres y a la hora de ir a la colegio se daba cuenta de que no tenía que ponerle.

De Ernesto al CHE

También se destaca su rechazo a las diferencias sociales, su trato sin diferencias hacia los demás “(…) la casa de Guevara estaba abierta a todos los amigos de los chicos, sin ninguna distinción. No importaba si eras pobre o rico, si tenías apellido ilustre como ellos o no. En eso, Ernesto era igual que el resto de su familia, así como se rodeaba con los mas pitucos de Alta Gracia, también tenía cantidad de amigos semi-analfabetos, de familias muy humildes (…)”Ya de grande, esto volvería a aparecer en cada uno de sus viajes, donde sería testigo del maltrato al que eran sometidos, tanto los indígenas, como otras personas pertenecientes a las clases más pobres. Esta visión de Ernesto Guevara, este despertar a las injusticias que se vivían en toda Latinoamérica produjeron un gran cambio en él, un punto de quiebre donde comenzaría a gestarse el “Che”, dejando atrás a Ernesto, como él mismo lo relata luego de su primer viaje: “el personaje que escribió estas notas murió al pisar de nuevo tierra argentina, el que las ordena y pule “yo”, no soy yo, por lo menos no soy el mismo yo interior. Ese vagar sin rumbo por nuestra “Mayúscula América” me ha cambiado más de lo que creí”.Y ya nunca más seria el mismo, su alma de revolucionario había comenzado a andar; la pobreza, la exclusión y la opresión de la que fue testigo serian el motor de su lucha…“Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo mas hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte el mundo. Es la cualidad mas linda de un revolucionario.”

*Clara AllenEstudiante de Psicología

Jorge Palarich de nsm y Calica Ferrer - Presentación del libro - La Casita de La Memoria - Rosario

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NSMº4 tu opinión valeEl “Che” GuevaraA 40 años de su muerte y casi 80 de su nacimiento es una figura conocida (conocida?) por todos, su cara aparece en remeras, posters, banderas, pancartas, tatuajes, casi un signo cotidiano de la cultura pop.Pero, detrás de tanta exposición ¿sabemos realmente quién fue y qué hizo.En el Nº4 de NSM vamos a intentar redescubrir al Che y para eso necesitamos de tu aporte.Cuando ves su imagen, ¿de qué te acordás, a qué te remite?¿Crees que son necesarios otros Che Guevara en estos tiempos?¿En qué figura o persona de tu vida cotidiana lo ves reflejado?Tu respuesta va a ser publicada en nuestra revista. ¡Gracias por participar!

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La imagen de él cuando lo veo es de un ser que fue fuerte, combativo llevando sus ideas a lo más alto y haciéndose escuchar; me remite a la confrontación, a la lucha por la igualdad de los derechos y a las oportunidades para todos.En cuanto a si se necesita otro che como él, la verdad es que dudo que halla alguien con convicciones auténticas, que sea solidario que piense más en la igualdad no solo económica sino sobre los derechos, como por ejemplo “educación pareja para todos” y ubicada en cada necesidad del pueblo, en la realidad, en la actualidad no puede visualizar a una persona con las cualidades de él, ningún dirigente que se asemeje en su accionar.*Paula MartínezVenado Tuerto

Cuando veo una imagen del Che me recuerda muchas cosas, sobre todo que es un símbolo que siempre estuvo muy presente en los grupos que supe frecuentar..., hay personas de mi entorno que directamente me han hecho verlo en vida muchas veces, y por otro lado la película “Diarios de Motocicleta” me gustó mucho... me hizo conocer bastante que no sabía porque mucho no soy de leer... Y también la famosa canción de La bersuit... me hace recordarlo.*Cecilia OlmosVenado Tuerto

El CHE es hoy un símbolo de revolución y de amor al oprimido (cambio-justicia-dignidad-equidad-educación-salud-trabajo). Es un ejemplo de vida a seguir. Creo que cada uno de nosotros deberíamos pretender ser como él. Lo veo cada día en mi padre, en mis hijos y en mi mujer.*Roberto LedesmaVenado Tuerto

¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo?Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo traicionan, más nace.

Él es el más nacedor de todos.¿No será porque el Che decía lo que pensaba, y hacía lo que decía?¿No será porque eso sigue siendo tan extraordinario, en un mundo

donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?Eduardo Galeano

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Yo creo que antes que preguntar que significa el che en nuestras vidas mejor es preguntar cómo conocimos al che. Obviamente como muchos yo conocí la cara de él antes que su historia. La curiosidad me llevó a tratar de averiguar quien era el personaje detrás del rostro. Comencé escuchando a otros y luego leyendo un par de libros pero no comprendí realmente lo que era hasta que empecé a analizar la realidad que me rodeaba y que me dolía (fue como estudiar ecuaciones, es difícil encontrarle un uso práctico apenas se las aprende).En fin cuando supe encontrar alguna explicación del porque del mundo injusto recién comprendí su lucha y lo que, para mí, la llevaba adelante que no era sino otra cosa que el amor y la compasión por aquel que esta al lado tuyo sufriendo. El mismo lo decía “el auténtico revolucionario está guiado por grandes sentimientos de amor” Solamente el aferrarse a ese tipo

*Lucho CortesRevista La Búsqueda

Santa Fe20 años

[email protected]

de sentimientos es lo único que, creo yo, lo podría haber impulsado hasta el último de sus actos. Estos son sentimientos que comparto profundamente por eso para mí el Che representa eso, la firme convicción de luchar, cultivar y compartir todo aquello que nos hace humanos y nos distingue de los animales el amor, la compasión, la solidaridad… y llevarlo adelante hasta las últimas consecuencias.El che no era un héroe o algo parecido, era simplemente, uno más como nosotros; a los que nos duele el lamento ajeno, los que no podemos ser completamente felices si nuestros semejantes no lo son también; y vivimos con la firme convicción de que no podemos pasar por este mundo sin mejorarlo aunque sea un poquito.Si me preguntan si hacen falta personas como el che yo les digo que no porque ya las hay solo hace falta darles o darnos un poquito de esperanza en que lo único que necesitamos para cambiar las cosas es juntarnos y organizarnos.

Conocí la cara

de él antes

que su historia

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Vivimos en un sistema irracional, enajenante, deshumaniza-do y brutal que cobra en el pueblo cada vez más victimas ya sea a través de su aparato represivo o simplemente funda-das en la inequitativa distribución de los recursos.Por este camino los jóvenes estamos llamados a ser cada ves más pobres, más dependientes y más esclavos del im-perialismo. En este sentido el Che simboliza el tipo de joven a quien la historia convoca para una tarea indispensable: “la transformación revolucionaria de América latina”.El Che y su ejemplo extraordinario cobran cada vez mayor fuerza en el mundo. Sus ideas, sus retratos, su nombre, son banderas de lucha contra las injusticias entre los oprimidos y los explotados y suscitan interés apasionado entre los estudiantes e intelectuales de todo el mundo.En su primer viaje por América decía: “Creemos, y después de este viaje más firmemente que antes, que la división de América en nacionalidades inciertas e ilusorias es comple-tamente ficticia. Constituimos una sola raza mestiza, que desde México hasta el Estrecho de Magallanes presenta notables similitudes etnográficas”. De esta manera empe-zaba a determinar su perfil internacionalista y sus ansias integracionistas de los pueblos latinoamericanos para que estos de la mano transiten juntos el camino de búsqueda de la justicia y la igualdad social.El Che encarna en su forma más pura y desinteresada el espíritu internacionalista, dejando de lado las fronteras para considerar una sola la lucha de los proletarios del mundo entero. Como el mismo le dijo a sus hijos en la carta de des-pedida: “sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia, contra cualquiera en cualquier parte del mundo”.Dentro de los grandes legados que nos ha dejado el Che se encuentra su inquebrantable coherencia, unida a una moral insobornable. El Che era uno de esos hombres que llevan sus ideales en la sangre y dan sangre por sus ideales. Fue un hombre que decía lo que pensaba y hacía lo que decía. El Che era la antítesis de todos esos políticos corruptos de la burguesía... el Che y su incesante llamado a la conciencia y al honor de cada hombre nos obliga a luchar en cada rincón del mundo por justicia.

Como el mismo decía: “ toda nuestra acción es un grito de guerra contra el Imperialismo... en cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ese, nues-tro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo y otras manos se tiendan para empuñar nuestras armas”. Y así fue, el Che no sobrevivió a sus ideas pero supo fecundarlas con su sangre...El Che nos enseñó que somos los dueños del mañana y que a pesar de los intentos del capitalismo por humillarnos y hacernos sentir que no somos artífices de nuestro destino, la realidad es que el porvenir es producto de las transfor-maciones que el pueblo genere por medio de las luchas incansables hacia la reivindicación de sus derechos, siempre que estemos comprometidos en la lucha... como el mismo decía: “para no luchar habrá sobrados pretextos en todas las épocas y en todas las circunstancias, pero será el único camino de no obtener jamás la libertad”. El capitalismo ha entrado nuevamente en un período de crisis. En nuestro país, la manifestación mas clara de la caducidad del modelo neoliberal fue el estallido del 2001. Y si a esto le sumamos que países como Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador han empezado a transitar el camino de la revolución podríamos decir que el mundo con el que el Che soñaba está empezando a levantarse... Venezuela por el camino del Hombre Nuevo…El Proceso de la Revolución Bolivariana de Venezuela abierto en ese hermano país, hace ya diez años, ha transitado por varias instancias en su consolidación y transformación. Des-de una crítica profunda a la economía y a los valores que el Capitalismo neoliberal ofrece a los pueblos de Latinoaméri-ca se han resignificado en Venezuela algunos conceptos que los agoreros del “Fin de la Historia” daban por desterrados del lenguaje de los que sueñan con una sociedad más justa. Así las cosas, el pensamiento y la acción del Che Guevara se encarna en el pueblo bolivariano de manera casi natural. Desde las organizaciones populares y revolucionarias, y también desde el Gobierno y desde el Estado, se promueve la formación en niños y adultos, con los valores guevarianos tendientes a poner en cuestión y a construir hombres y mujeres nuevas, diferentes a las que desde el poder domi-nante se nos propone. El consumismo, el egoísmo extremo, el sálvese quien pueda, son algunos de los indicios más firmes de que este tipo de sociedades no puede avanzar brindando felicidad para nuestros pueblos. Por eso junto a la figura heroica de Bolívar, el Che vuelve a nacer. El interna-cionalismo y la solidaridad están más presentes que nunca en la revolución Bolivariana. Esa solidaridad que significó para Guevara, morir en otras tierras, en Bolivia. Y como las historia no tiene coincidencias absolutas, la semilla del Che también crece en el hermano país gobernado por Evo Mora-les. Cuba, Venezuela y Bolivia son hoy sin dudas los países cuyos gobiernos comprometidos con las transformaciones profundas, hacen posible pensar que los que nos sentimos identificados y seguidores de las ideas revolucionarias nos acerquemos cada vez más a ese ideal de Hombres y Muje-res por los cuales siguen luchando nuestros pueblos.

*Federación Juvenil Comunista - Part. Comunista - Rosario - Argentina

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Muchos me dirán

aventurero, y lo soy, sólo que

de un tipo diferente de los que ponen el

pellejo para demostrar

sus verdades.

Che, Discurso en

la ONU, 1964

PARA SIEMPRE… CHE*Stella Maris Lapelle

Docente [email protected]

Ernesto Guevara, el Che, argentino, cu-bano, LATINOAMERICANO… Che héroe, Che del pueblo, Che del de abajo, del que sufre, del que lucha, del que pervi-ve, del despojado… Che de la rebelión del oprimido.A pesar de muchos, a cuarenta años de su asesinato es innegable que su sacri-ficio lo convirtió en símbolo del desinte-rés y de la fidelidad para con los idea-les, que contrasta con una época ac-tual donde parece que todos esos valo-res son una rara especie en extinción.Para marcar su polifacética figura, Jo-sé Carlos Mariátegui en Nuevo prólo-go a «Ernesto Che Guevara: El sujeto y el poder» de Néstor Kohan señala: “Che Guevara no fue solamente un guerrille-ro heroico, un combatiente que entre-gó su vida por la liberación de los pue-blos de América Latina, un dirigente re-volucionario que –hecho sin preceden-te en la historia– dejó todos sus cargos para volver a retomar el fusil contra el imperialismo. Él fue también un pensa-dor, un hombre de reflexión, que nun-ca dejó de leer y de escribir, aprove-chando cualquier pausa entre dos bata-

llas para tomar pluma y papel. Su pensamiento lo hace uno de los más importantes renovadores del marxismo en Amé-rica Latina.”Sobreviviendo al paso del tiempo estremecen todavía el al-ma y el corazón de muchos hermanos latinoamericanos las últimas palabras que el prisionero en una escuela del po-blado de La Higuera pronunciara al sargento Terán: “Apunte bien y dispare. Va usted a matar a un hombre”. Ellas resue-nan hoy de un modo extraño, más vivas que nunca, transfor-madas en: “Va a matar a un hombre, no a su leyenda”. ¡Po-bres ingenuos, no sabían que nunca condenarían al olvido su memoria!Por su apariencia salvaje, romántica y revolucionaria, el Che es hoy una leyenda para la juventud mundial, un ejemplo de fidelidad y devoción a la unión de los pueblos oprimidos por el imperialismo internacional y sus socios locales. Esta juventud que hoy lo luce en remeras, gorras, boinas, ta-tuajes, ¿cayó en el merchandising de quienes ven en el Che un producto? Quizá, pero tengamos en cuenta que debajo de esas remeras con su rostro, baten parches corazones jóve-nes, puros, con esperanzas e ilusiones, expectativas y ga-nas, voluntad y pasión.Con los jóvenes de hoy, en esta América Latina que despier-ta, los sueños de libertad no quedarán encerrados en jaulas. La estrella de su boina destellará con más fuerza, el magne-tismo de su mirada los guiará hacia la justicia, su semblante sereno y firme inspirará confianza a quienes combaten por la libertad.

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La entrañable transparenciata el cansancio a la Mona Lisa sino que también reprodujeron los sím-bolos “amenazadores” hasta el punto tal de hacerles perder sus-tento ideológico. ¿De qué forma sino bombardear una idea que en la repetición toma fuerza? Lo que no puede aniquilar lo absorbe, recicla y escupe. El Che pasó a ser un producto del mercado. Muchos adolescentes usan las remeras con la estampa del Che, muchas de las cuales seguramente son made in. Por lo general, estampadas sobre fondo negro se impone la icono-grafía de la rebeldía adolescente absor-biendo y reciclando su verdadero senti-do. Ya no se habla de la dominación ca-pitalista exfoliando las riquezas de los países pobres para bancar ominosas guerras internacionales que nos colo-can a todos dentro del sector sospe-choso. Porque si observamos bien, la pobreza es sospechosa. El Che quedó diluido en la produc-ción y reproducción neoliberal. Ya no se cuestiona la base de la riqueza de los países del norte. Porque aunque los bolsones de pobreza que nos per-mitió ver la globalización (creo que no-sotros nos quedamos en la mundializa-ción solamente) alcance a esos países ricos, también es cierto que el negati-vo de la foto son los países pobres con bolsones de riqueza. Seguimos sien-do el patio trasero o, si se me per-mite la forma, el culo de los que nos hicieron creer que el verdade-ro cambio se empieza usando las remeras.

*Rosana Bellatti

Más allá de lo que el Che representa para nosotros creo que también debe-mos analizar lo que el Che signifi-ca para el capitalismo, tome la for-ma que tome, capitalismo en fin. Con el surgimiento del posmodernismo y la sociedad de masas, la iconografía se recicla y se sintetizan no sólo estilos de tiempos históricos diferentes sino que se apropia de símbolos haciendo de ellos algo diferente. Esto en lo que se refiere a la estética posmoderna. Ahora bien, el capitalis-mo ha demostrado durante siglos la capacidad para, al menos has-ta ahora, combatir y eliminar los emergentes que no dejan de ser producto de sus propias contradic-ciones: Bloqueo a Cuba, Crisis de los misiles, enfrentamientos indirectos en las guerra fría como por ejemplo Viet-nam, etc. Décadas después, luego de la caída del muro, logró generar un nue-vo enemigo que aterroriza a las “demo-cracias” occidentales: el terrorismo in-ternacional. A continuación: guerra del golfo, Don Sadham, Bin Laden, etc. Sin embargo, los enfrentamientos y ani-quilamientos armados no han sido su única estrategia. También existieron la ONU, la OTAN, los pactos y acuerdos que hicieron a occidente la gran región alineada. En esto entran el Che, las boi-nas, las remeras, el martillo y la hoz. En la sociedad del mercado ince-sante, el criterio mercantil se apo-dera de los símbolos y los masifi-ca, el Che no pasó desapercibido. Es decir, no sólo se reprodujo has-

El necioSilvio Rodríguez

Para no hacer de mi ícono pedazos, para salvarme entre únicos e impares, para cederme un lugar en su Parnaso, para darme un rinconcito en sus altares. me vienen a convidar a arrepentirme, me vienen a convidar a que no pierda, mi vienen a convidar a indefinirme, me vienen a convidar a tanta mierda. Yo no se lo que es el destino, caminando fui lo que fui. Allá Dios, que será divino. Yo me muero como viví. Yo quiero seguir jugando a lo perdido, yo quiero ser a la zurda más que diestro, yo quiero hacer un congreso del unido, yo quiero rezar a fondo un hijonuestro. Dirán que pasó de moda la locura, dirán que la gente es mala y no merece, más yo seguiré soñando travesuras (acaso multiplicar panes y peces). Yo no se lo que es el destino, caminando fui lo que fui. Allá Dios, que será divino. Yo me muero como viví. Dicen que me arrastrarán por sobre rocas cuando la Revolución se venga abajo, que machacarán mis manos y mi boca, que me arrancarán los ojos y el badajo. Será que la necedad parió conmigo, la necedad de lo que hoy resulta necio: la necedad de asumir al enemigo, la necedad de vivir sin tener precio. Yo no se lo que es el destino, caminando fui lo que fui. Allá Dios, que será divino. Yo me muero como viví.

Cuenta Silvio: «Es una canción de marketing, de precios. Y para que nadie se imagine que soy santo, voy a poner el mío (por ahora): El levantamiento del bloqueo a Cuba y la entrega incondicional del territorio Cubano que E.E.U.U. usa como base naval en Guantánamo.»

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EL CONTENIDO DE SABER QUIEN FUE*Maximiliano G. Perazzo.

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¿Que representa el Che para la juventud actual? ¿Que es lo que un joven pretende al ponerse una remera con la famosa cara del Che en el frente, o al pegar una calcomanía con su cara en su auto? ¿Que sentiría el Che al verse en ellas? Yo creo que estarí a decepcionado, es decir, al che se lo vacía de contenido, todos sabemos quién es el Che, a todos nos genera simpatí a, pero muy pocos saben en realidad que hizo, unos no saben nada, otros pequeñas cosas de su vida, y otros bien orgullosos, cuentan todo lo que hizo.

El Che representa rebeldí a, disconformidad, es tomado como un sí mbolo de demostrar nuestro malestar con la realidad, pero sin una razón de fondo, es la rebeldía por la rebeldí a misma. El Che pregonaba una revolución, marxista sobre todo. No andaba a los tiros por la vida por la ambición, ni por el poder, sino porque estaba convencido de la necesidad de realizar una revolución marxista, de la única forma que lo creyó posible, primero en Cuba y luego en el resto de América latina, tenía toda una formación polí tica, ideológica, hasta económica que querí a transmitir, no solo rebeldía.El Che es la figura más grande que han dado las revoluciones socialistas del siglo XX después de Lenín, quizás hasta más que Fidel, pero muy rara vez se lo asocia al comunismo. Cierto es que el mismo se autodefinía como un revolucionario, pero el era un marxista y un gran pensador del marxismo, nos legó sus ideas a través de sus libros, del diario El cubano libre o de la radio El rebelde.Por eso digo que se lo vacía de contenido, porque su idea era transmitir una idea superadora de la sociedad capitalista, hacer una revolución socialista. Y se terminó

haciendo merchandising de su nombre, lo terminaron introduciendo en la sociedad de consumo, toda una ironía. Con esto no quiero subestimar a los jóvenes, ni que todos los que llevan su cara en una remera desconocen de quién fue, en lo mas mí nimo, por suerte hay muchos que saben de él, incluso muchí simo más que quién les escribe, y parte de ello es por la paradoja que crea el mismo merchandising de su figura, porque crea curiosidad y todos alguna vez intentamos, aunque sea, saber que hizo. Yo no definirí a al Che ni como un utópico ni como un romántico (ese es el vacío de contenido que le crearon: alguien que seguía algo que no se puede alcanzar) yo lo definirí a como un hombre convencido de hacer un mundo mejor, convencido en todos los sentidos y hasta las últimas consecuencias, fusilando si era necesario, dando su vida para ello, pero no solo en Cuba, en todo el mundo. Fue alguien (que como el decía) tuvo la cualidad mas hermosa de un revolucionario que es sentir cualquier injusticia en el mundo como propia, por eso una vez que hizo la revolución en Cuba, no se quedó en el poder, continuó su lucha, (aunque frustrada) en el Congo, le pidió a la URSS que no castigue a los paí ses más pequeños con los intereses por los prestamos que les habí a dado, llegando a romper relaciones con la mas grande potencia comunista, hasta su fatal destino en Bolivia. Tanto fue que lo vaciaron de contenido que su figura llego a las masas, a jóvenes y adultos, a hombres y mujeres, aún a quienes no lo interesa la polí tica ni la historia, pero no llegaron sus ideas, sus obras, incluso su figura creció tanto que inventaron una traición de Fidel para despegar su imagen de la de su amigo, o para mostrar a Fidel como que lo abandonó a su suerte, cuando nada de eso es verdad. Tan grande es la figura del Che que hasta los que llaman “Dictador” a Fidel, no osan de llamarlo de la misma manera al Che, aún cuando este era de ideas más extremista que Fidel.Creo que nuestra tarea en el año en que el Che cumplirí a 80 años, es mostrar más las ideas del Che que su figura, sus discursos ante los jóvenes o ante cada paí s que visitaba, de que la revolución no solo la hizo con un fusil en la mano, sino trabajando a la par de los campesinos, creando hospitales, diarios, radios y escuelas. Sacar esa idea romántica y mostrarlo como alguien convencido de algo que se puede y que lo logró en Cuba, mostrar al Che funcionario público con su incorruptibilidad, al Che polí tico, mas allá de los errores que pudo tener como estratega a la hora de continuar la revolución, al Che economista con sus ideas de industrias, al Che medico que no pedía la obra social antes de atender, al Che maestro que educaba en historia y geografía a su ejército, para que comprendan el por que de la lucha, sin que disparen por el solo deber de cumplir órdenes, ni para que se amparen en la obediencia debida como los que mataron acá en los setentas, enseñar lo que Ernesto Che Guevara quiso enseñar a este mundo.

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El 14 de junio de 1928 nacía Ernesto Guevara. Doce años después Aus-chwitz demostraba lo que pocos quie-ren ver: el capitalismo es genocida. En Alemania o en Estados Unidos, donde fuese y desde siempre, es criminal e inhumano.El 14 de junio de 1940 el cartel con-formado por la Standard Oil Of New Jersey y la IGB Farben abrió en Aus-chwitz un campo de concentración para producir caucho sintético y nafta de carbón.El Ministro de Propaganda Nazi Joseph Goebbels afirmaba a principios de los años ’30 que “en las condiciones actuales resulta sencillamente inconce-bible conquistar y hacerse fuerte en el poder sin la radio y los aviones”.Para Goebbels una mentira repetida cien veces se transforma en verdad. Y hoy- naturalizada esa verdad- muchos creen (propaganda mediante) que el nazismo está bien lejos y enterrado aunque sobran evidencias de que nunca dejó de ser fecundo. Ford, Rockefeller y la familia Bush así lo comprueban.Guevara también comprendió la impor-tancia de la radio “en los momentos de la fiebre bélica”. “La palabra inspira-dora, inflamada, aumenta esa mis-ma fiebre y la impone en cada uno de los futuros combatientes. La

*Por Andrés SarlengoMis ladrillos

De Guevara y Auschwitzradio explica, enseña, enardece... Sin embargo, la radio debe regirse por el principio fundamental de la propaganda popular, que es la ver-dad”. He ahí la diferencia: ideológica y moral. Goebbels y las mentiras del gran capital. Guevara y la verdad de los oprimidos. “Es preferible decir la verdad, pequeña en cuanto a dimensiones efectistas, que una gran mentira cargada de oropel”, aconsejaba el Che. Guevara falleció asesinado el 9 de octubre de 1967 e igual que José Martí casi nada le valía el “número de armas en la mano sino el número de estrellas en la frente”. Fusilado el revolucionario: “son las ideas, que ascienden, rotas sus cárceles”. “Con los pobres de la tie-rra –el Che y Martí- su suerte supieron “echar”.Para el General Ovando Candia (Jefe Comandante de las Fuerzas Arma-das de Bolivia) Guevara antes de morir dijo “Yo soy el Che y he fracasado”. Patrañas del General o palabras exactas del Che: algo de razón hay en ellas. “Cuentan las crónicas que su asesino –escribió Osvaldo Bayer-

el que le disparó el último tiro, lo recogen todas las noches borracho en las calles”. “Desde aquel tiro hay más niños con hambre en Lati-noamérica, más gente sin trabajo, más droga de la vergüenza, más Puertos Maderos y cartoneros revolviendo la basura”. Lo asegu-ra Bayer pero debemos pensarlo nosotros.¿Guevara fracasó o Auschwitz triunfó? En definitiva: Uno) El archivo es impres-cindible. Podrá errarse en fechas pero no en hechos. Dos) ¿Quién dijo que Auschwitz cerró? Tres) La propaganda y sus mentiras siguen más vigentes que nunca. Cuatro) El Che murió, sí, pero sus ideas, como las de Martí, nunca envejecerán mientras “el vientre que alumbró al fascismo siga fecundo”. La plutocracia ha modernizado y de-corado a sus miles, globales y prove-chosos campos de Auschwitz. Basta encender un televisor para ver que la “fiebre bélica” no ha bajado de los 40º y sus millones de muertos fusilados a balazos o ametrallados por el hambre.No hay mentira cien veces repeti-da que pueda calmar la ira liber-taria de los oprimidos si ellos se deciden.

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TU ESTRELLARaly Barrionuevo

Se contará tu historia,tu historia no oficial,la historia de tus manos,el verbo de tu realidad.

Se nombrará tu lengua,tu espíritu de amor,la estrella de tu frente,el fuego de tu corazón.

Y un grito revelado,te hará resucitar,en rostros campesinos,en bocas que sangran verdad.

No hay muerte que resistaa tanta claridad, ESTRIBILLOno hay muerte, compañero,que apague tu estrela - a- A

Palabras insurgentesde miedo y libertad,de espacios reflexivos,de música, noche y ritual.

Tu rostro tan humano,tu gesto cardinal,nos marcan el caminodel reto por la dignidad.

Que vives en los ojosde cada rebelión,en nuestras utopías,en el rojo de esta oración.

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