Noviembre 2008 Nº162

3 G«¿Por qué las cosas son como son y no de otra manera?» (Evangelista Torricelli)

Seguimos dando el coñazocon el 15 aniversario

Así fué la fiesta deAsí fué la fiesta deAsí fué la fiesta deAsí fué la fiesta deAsí fué la fiesta decelebracióncelebracióncelebracióncelebracióncelebración (más o menos)

Nuestro querido batracio cumplía 15 añi-tos, la edad del pavo. Es nuestro amorparticular, sólo nos faltaron unos jersey-ses de pico rojos para dedicarle los mejo-res twists a lo Dúo Dinámico. La fría no-che granadina soplaba sobre la sala El

Tren que abría sus puertas a las 22.00,puntualidad británica. Dentro de ella, en labarra concretamente, se refugiaban al sonde un swing mezclado con cerveza algu-nos de los colaboradores y brazos ejecu-tores de la revista llegados desde distin-tos puntos de Andalucía. No era para me-nos, un cartel tan heterogéneo no se me-

recía otra cosa además de tener una nue-va excusa para encontrarte con los com-pañeros de páginas. El maestro Bute, DaniConil (presente) fueron, junto con Isacio,de los primeros en aparecer tras tomarprestadas algunas de las revistas queesperaban desde la puerta manos deseo-sas para ser leídas.

4 G «A los amigos del corazón no basta con alumbrarles por donde vayan, hay que quitar los obstáculos en los que tropiezan.» (Guevara)

Un enorme cartel de el batracio amari-llo decoraba la sala para ser testigo de laprimera aparición musical, la charangaBarra Libre. Ataviados de cajas, bombo,trombones, trompetas y metales en gene-ral, versiones verbeneras fueron las pro-tagonistas de las primeras horas de lanoche. Black is black de Los Bravos, La

Chica Ye-yé de la granConcha Velasco fueronalgunas de las cancio-nes bailadas y corea-das por el aún pocopúblico que iba apare-ciendo por la sala re-vista en mano. Mien-tras, personas ilustrescomo Jota o Javi entra-ban por las puertaspara alegrarnos nues-tras vidas. Después dedesaparecer para mástarde volver en otra se-sión aún más auténti-ca, tuvimos en el esce-nario a Blete (PabloLanas), conocido por

sus apariciones en Paramount Comedy.Monologuista granaíno, gran conocedor dela malafollá demostrable en sus profun-dos análisis, nos llevó desde el estereoti-po granaíno hasta qué puede pasar en unanoche de borrachera pasando por la con-vivencia en pareja. No suena gracioso,¿eh? Pues si estás leyendo esto, cuandotermines, busca «Blete» en youtube, queen estos tiempos modernos que corrense suben vídeos antes de ser grabados.Nada más irse, aparecía Fernando Barrosacompañado de David, guitarrista cana-diense, para cantar algunos palos. Aplau-dido y jaleado, de nuevo entraba por lapuerta la Charanga barra libre, esta vezcon la sala a rebosar (desde la actuaciónde Pablo Lanas comenzó a entrar lasmasas enfurecidas) y el bailoteo de Pa-quito Chocolatero fue inevitable. Muchagente que esperaba los dos grupos punk(Barrakera y Supervivencia), fue la másanimada en el pasodoble. Luego se locontaremos a vuestros amigos, a vues-tros nietos, hay documentos gráficos guar-dados en bancos suizos para evitar surobo.

Por último, Supervivencia y Barrakera,ambos grupos de Granada, dieron recita-les de ese punk-rock que mamaron gru-pos como Reincidentes o Barricada. Losprimeros presentaban su nuevo trabajo

«no puedes escapar», siendo coreadasgran parte de su repertorio por la ya aba-rrotada sala.

Gran noche de celebraciones, of course.Larga vida al Batracio por sus quince años,flor de la vida.

Dani Conil

La gente se lo pasó de miedo bailando Paquito el chocolatero al sonde «Charanga barra libre», y antes de darles tiempo a emborra-charse ni nada, así a palo seco.

El humorista Blete explicando en qué con-siste «la mala follá» granaina. Como si no losupiéramos.

Actuación de Fernando Barros, momentode poner cara seria.

Guitarra de «Supervivencia». Se kllevó elpremio al posturitas. Pero tuvo que dejar elcaballo aparcao en la puerta.

5 G«Aburrirse en el momento adecuado es signo de inteligencia.» (C. Fadiman)

6 G «Al comprar una casa, piensa en el vecino que adquirirás con ella.» (Anónimo)

El mundo del revés: Durante una largatemporada propuso el Dios PHAN, que losodiosos ricos pasaran al último peldañode la escala social, vista desde abajo, yse hicieran rumanos. Oh, que maravilla,los rumanos ahora llevaban todoterrenos,vivían en chalets de lujo, sus señoras enlugar de dientes de oro lucían implantesdentales de más de quince mil euros.También comían los rumanos gambas demedio kilo y bebían champán francés demil euros en el desayuno.

Los ricos, ahora pobres, pedían limos-na en las esquinas, dormían bajo lospuentes y sus mujeres daban el pecho alos niños a las puertas de las Iglesias. Elmundo rodaba así con el mismo aceiteque antes. Los pobres antes ricos blasfe-maban de los ricos antes pobres. Los ru-manos de ahora eran maldecidos por losricos olvidando que antes ellos tambiénlo fueron.

Esta situación «islandesa» duró un tiem-po. El tiempo exacto en el que una coali-ción de mafias camorristas, corleonescas.Rusas, mexicanas y americanas, entreotras, hicieron esclavos a unos y otros yel mundo entonces empezó a rielar comolos astros. Joe McArra.

TODOSTODOSTODOSTODOSTODOSRUMANOSRUMANOSRUMANOSRUMANOSRUMANOS

7 G«Amarse a sí mismo es el comienzo de una aventura que dura toda la vida.» (Oscar Wilde)

8 G «Amo la traición, pero odio al traidor.» (Cayo Julio César)

13 G«Amor es el contagio de dos fantasías y el contacto de dos egoísmos.» (P. Auguez)

14 G «Amor, una serpiente con dos cabezas que se vigilan sin cesar.» (E. Canetti)

el ángulo inverso Por Nevio Scala

«Crisis, srisis, crisis»Queridos amigos, ha llegado la hora

de la verdad: «la crisis». Y la crisisnos la cuentan como el espectro delterror, de la muerte casi, del desastremás incontrolable. Pero Crisis no esexactamente eso, crisis no es sinóni-mo de peste medieval sino una pala-bra heredada de la Grecia clásica demuy interesante significado. Viene delgriego Krisis-eos, que en el idiomade Sócrates significa, estudio.

La crisis vive con el hombre como elhombre con su sangre, son la mis-ma cosa. Porque a cada acción lesurge la duda, la exigencia de elec-ción, la incertidumbre del acierto. Porlo tanto, nada nuevo esconde esapalabra sino la sustancia de la queestamos hechos. Pasó sin embargoque Shakespeare estuvo engañán-donos algunas largas temporadas:«estamos hechos de la materia denuestros sueños»... y eso, siendo ver-dad nos hizo olvidar que la ley de lagravedad sigue existiendo despuésdel sueño, antes y durante. Ahoraesos vendedores de ilusiones quecreían en el crecimiento ilimitado dela economía, en la certidumbre abso-luta del Dios dinero se topan con lacruda visión de sus sueños megaló-manos hundidos: El Dios dinero tie-ne los piés de barro y vive en una bur-buja de engaño y miseria de la quehemos de salir cada tanto tiempo. Esverdad por tanto que estamos en «cri-sis», que necesitamos de ella paraemprender un nuevo camino.

15 G«Bigamia es tener una esposa de más. Monogamia es lo mismo.» (Oscar Wilde)

16 G «Cada arma que se dispara es un robo que se comete contra los que tienen hambre y no

www.eljuanperez.blogspot.com

Eran altas horas de la ma-drugada cuando a un lado dela calzada avisté luminarias decolores. Alertado por tal fenó-meno detuve el coche a unadistancia prudencial de lasmismas y me dirigí hacia ellasa pie. Después de andar unrato descubrí algo sorprenden-te. Un conjunto de luces cega-doras surgía por doquier ha-ciendo atractivo el espacio e

OVNI en lacarretera

indicándome el camino de ac-ceso a una estructura indefi-nida. Por desgracia no tenía amano la cámara digital y nopude dejar constancia de aque-llo. Claro que bien pensado lomejor era no contarle a nadiedonde me había metido. Elcaso es que la próxima vezdejaré el coche en el parking.La de cosas que descubre unocuando viaja de noche.La maga CirceLa maga CirceLa maga CirceLa maga CirceLa maga Circe

Henri Beyle, StendhalHenri Beyle, StendhalHenri Beyle, StendhalHenri Beyle, StendhalHenri Beyle, Stendhal

17 G reciben alimentos y contra los que tienen frío y no reciben ropa.» (Dwight Eisenhower)

Multiópticas

18 G «Casarse está bien. No casarse está mejor» (San Agustín)

LecturasLecturas otoñalesPor: José Cruz Cabrerizo

«El destino me ha hecho el regalo dematarme muy pronto para que comiencea vivir. Matado en mi carne, matado en mirostro, pero no en mi «alma»» (p. 78).

Antoni Casas Ros, es supuestamente unmatemático poseedor de una mente bri-llante que con veinte años, y tras leer sutesina sufre un accidente de tráfico al cru-zársele un ciervo en la carretera. El resul-tado: su novia muerta, su rostro desfigu-rado hasta lo horrendo, su apartamientovoluntario del mundo, y su vuelta a él de lamano de un transexual que no está opera-do, de Pedro Almodóvar, que quiere rodaruna película sobre su vida, y de un ciervo(quizá el que provocó el accidente) que trasquince años bien pudiera haber dado conel paradero de aquel cuya vida marcó/muerte civil provocó, y que termina vivien-do en el apartamento del propio Antoni, yal que sacan a pastar a un parque comosi de un perrito faldero se tratara, ante elpasmo de una pareja de carabinieri.

Esto que le cuento son dos cosas a lavez: una, la supuesta vida del autor de lanovela, de quien se desconoce si es unapersona física, si detrás de él se escondeel escritor Vila Matas, o si en realidad esun montaje publicitario. Dos, la propia no-vela, adscrita según dicen los entendidosa lo que comúnmente se ha dado en lla-mar «autoficción», o en este caso, el vo-luntario y perseguido batiburrillo resultan-te de mezclar la propia biografía con la fic-

ción: «En ese momento comprendo quenunca aceptaré que me entrevisten, conrostro o sin él. Toda mi esencia está eneste libro. No tengo historia personal quecontar. No hay nada que decir acerca deAntoni Casas Ros» (p. 123). Lo cierto esque del autor no existe más que una foto-grafía (en la que por supuesto no se mues-tra su rostro), y que afincado/autoconfina-do actualmente en Roma (en la noveladice que irá a vivir a casa de una amiga desu madre que estará fuera un año), nadiede la editorial lo ha visto. Un monumentalmalentendido que mantiene al lector conun hemisferio en la lectura mientras conel otro se pregunta qué habrá de real/irrealen lo que dice allí, y le «invita» a no olvi-darse del libro.

Si en un autodefinido encuentra: «con-tradicción, también caos, además de pie-zas de puzzle desordenadas sobre lamesa, efectos estos quizá buscados porel novelista/sujeto de lo vivido», sin dudala solución que busca es «El teorema deAlmodóvar».

De todos los anteriores compuestos qui-zá la contradicción sea el único al que ellector le encuentra explicación o razón deser: Antoni se aparta voluntariamente delmundo a sabiendas de que la identidadse busca a través de la imagen, y él nopuede tenerla. Se lame sus heridas en lasoledad en la que vive. Pero a la vez lepuede el orgullo de saberse diferente,

único entre los demás, un ejemplar conuna ramificación taxonómica propia queno está dispuesto a solventar su aisla-miento ni siquiera con la cirugía: «Me damiedo convertirme en un ser normal» (p.117). Odia al mundo, pero se preocupa desu encarnizada maquinaria alimentada demaldad «Me parecería más natural volveral canibalismo, al arco, a la espada, mejorque refrendar con mi silencio las guerrasactuales, que se dicen limpias» (p. 93).

Hasta ahí todo bien. Lo duro viene cuan-do el autor/narrador/protagonista de estanovela, cada uno de cuyos capítulos se

El teorema de AlmodóvarAntoni Casas Ros

Ed. Seix Barral, 2008

19 G«Con el puño cerrado no se puede dar un apretón de manos.» (Indira Ghandi)

titulan a partir de citas de Newton, se em-peña en alternar zonas «literarias y legi-bles» con un afán matemático desmedi-do mediante el cual pretende expresarlotodo en forma de ecuación (DRAE: igual-dad que contiene una o más incógnitas) omediante un teorema (DRAE: Proposicióndemostrable lógicamente partiendo deaxiomas o de otros teoremas ya demos-trados, mediante reglas de inferencia acep-tadas).

Esto no es un ataque a la obra, una ridi-culización, ni nada que se le parezca, (ellector interesado puede consultar las pá-ginas 25, 26, 49, 53, 68, 72), sino másbien la queja de un lector (no niego queanaritmético, o analfabeto matemático yello más por malos maestros que por vo-luntad propia, y también quizá demasiadopedestre para determinadas lecturas conun mayor calado simbólico), la queja digo,de un lector que por momentos ha tenidoque echar mano de sus reservas de pa-ciencia para no abandonar la lectura, fati-gosa y ralentizada en ocasiones por unaprosa que resulta un arcano perfectamen-te asequible al autor, pero no al lector («El

escritor es un fugitivo que sueña con quele atrapen», p. 59)

La novela/biografía que alterna el narra-dor protagonista y la segunda persona sevuelve por suerte más luminosa, ligera,literaria (o biográfica) a partir tal vez de lamitad. Bien podría tratarse de la serie deFibonacci trasladada a la vida: «Piensaque la serie la forma la suma de los dosnúmeros anteriores y va creciendo así:uno, dos, tres, cinco, ocho, trece,veintiuno…»(p. 110). Almodóvar quierehacer una película sobre la vida de AntoniCasas Ros. Almodóvar le paga a Lisa (eltransexual que se dedica a la prostitución)para que se vaya con Antoni Casas Ros.Lisa rompe el aislamiento de éste cuan-do lo sodomiza y le hace descubrir unanueva dimensión de su propio cuerpo ydel placer.

¿Y esta serie de Fibonacci es infinita otermina en el ciervo? Pregunten a Rama-nujan «el Ché de las matemáticas». Estoefectivamente no es más que un chistemalo con el que señalar que algunas pin-celadas, aunque mínimas, de humor vie-nen a rebajar la tensión narrativa de esta

novela que se puede calificar de cualquiercosa menos de superficial: «La superficiecarece de profundidad», no lo olvide. Es eltítulo de un capítulo. Un capítulo de estediario, «De pronto pienso en la angustiaque me causa ya el hecho de haber casiterminado el libro» (p. 136). Diario de irrea-lidades y realismo desbordante «Un es-critor publicado y que tenga cierto éxitollegará fácilmente a ganar mil quinientoseuros al mes» (p. 138). Puede que sí, peroAntoni tendrá que esperar a la próximanovela «Crónicas de la última revolución»,que en la página 137 el autor, verdaderoprotagonista, o lo que sea, espera tenerempezada dos meses después de entre-gado este sueño a la editorial: «He tenidoel extraño sueño de que convertía mi libroen una ecuación. Esta noche lo he vistoclaramente. Se titulaba «El teorema deAlmodóvar».

El teorema de Almodóvar es un libro,pero también un teorema. Sólo espero no(haberme liado/haberlos liado) + haber-los aburrido = reseña a medio leer. Si lle-gó hasta aquí, la incógnita está despeja-da.

20G «Contra el tedio, sólo el trabajo tiene eficacia. Las diversiones no son más que un paliativo.» (Anónimo)

Soy el pedigüeño habitual de estebarrio tan elegante. Naturalmente norecibo limosna con tal de que no meapoltrone en las mieles de la hol-ganza y todo lo gaste en vino. Perono todo está perdido para el ser hu-mano: son tan generosos que siem-pre me ceden sus celulares paraque pueda llamar al Teléfono de laEsperanza.José Cruz Cabrerizo

ADAM SMITHADAM SMITHADAM SMITHADAM SMITHADAM SMITH

FELISÍN, EL PROTAGONISTA DELA VIRGEN PUTA NO ES UN HÉROEDE NOVELA NEGRA AL USO, NO ESUN MADERO REBOTADO, NI TAM-POCO UN SAGAZ DETECTIVE... NIFALTA QUE LE HACE. A FELISÍN

es inevitable cuando los problemas es-tán ahí, la desigualdad social, el abusode poder, la corrupción, el paro, la tortu-ra, pero también la soledad, el amor, lamuerte, los temas universales de la lite-ratura que ésta se ha obstinado tantasveces en tratar con una aburrida grave-dad y que en esta novela se abordan conla naturalidad, la ironía y el entretenimien-to de nuevas referencias culturales,como son el cómic o el punk-rock... Pro-blemas que tienen por escenario Jamer-dana, ciudad que es todas las ciudadesy ninguna, esa virgen puta donde laschabolas se adosan a los rascacielos,donde los mendigos se alimentan en laspuertas traseras de los hospitales conlos despojos de las liposucciones. Enella nuestro protagonista se verá impli-cado en una serie de muertes de «sin-techos» que a través de un mal viaje enel que aparecerán episodios de caniba-lismo, necrofilia, sacrilegio, le enfrenta-rán directamente con el poder y que noimpedirán sin embargo que, a pesar detodo, a Felisín se le contagien tambiénlas viruelas del amor.

Dick Grande

Ya podemos leer el primer capítulo«Moscas» de esta singular novela onli-ne en http://lavirgenputa.blogspot.com/una particular idea puesta en prácticapor los no menos particulares PatxiIrurzun a las teclas y Juan Kalvellido alos lápices.

Novela onlineNovela onlineNovela onlineNovela onlineNovela online

La Virgen PutaPatxi Irurzun Y Juan Kalvellido

TODO LO QUE SEA AL USO SE LASUDA, POR ESO LLEVA EL PELODE COLOR AZUL, EDITA UN FANZI-NE, VIVE EN UNA CASA OKUPADAY SE RAPA LA CABEZA CUANDOTODO EL MUNDO EMPIEZA A LLE-VAR EL PELO DE COLOR AZUL. FE-LISÍN ES UN VIEJO PUNK, Y NOBUSCA BRONCA, LA ENCUENTRA,

http://lavirgenputa.blogspot.com/

21 G«Cuando las personas tienen libertad para hacer lo que quieren, por lo general comienzan a imitarse mutuamente.» (Françoise Sagan)

22 G «Cuando se está bajo la acción del tedio es útil abstenerse de toda introspección.» (Stendhal)

Por Nico Salgado y Patxi Irurzun Víctima: Kalvellido (el de las kas)

Solo se han visto en dos ocasiones pero se conocen como si el uno hubiera parido al otro y viceversa. JuanKalvellido y Patxi Irurzun llevan casi veinte años escribiéndose cartas, fax, emails... y publicando trabajos con-juntos. Hay cosas que solo podrían decirse entre ellos, que solo el uno se atrevería a preguntar al otro. El escritornavarro, cuyo último libro -Ajuste de cuentos- ha ilustrado una vez más Kalvellido, entrevista al dibujante GADI-TANO-malagueño, y este confiesa como un perro lo que todos llevábamos años deseando oírle decir.

¿Qué es lo próximo que estás traman-do? ¿Será otra vez tu obra maestra, laque te va a quitar de pobre?

Intentaré seguir viviendo del kuento. Já,kién me lo iba a decir a mí kesta gente meharían vivir del kuento y no de mis dibujos.No hay tiempo de hacer más obras maes-tras. Ya he hecho dos y se llaman Ojka y

fas no me la kolokaron hasta el 1995. Enel kole me decía blankecío, y era el últimoal ke elegían para jugar al fúrgol. Y mepegaba to Diox, hasta los niñ+s de kursosinferiores, y lloraba muy pronto. A ke po-dría haber llegado a ser un gran policía?O mejor, un antidisturbios de ésos!

Yo creo que sigues dibujando para quelos demás te quieran. Lo digo porquesueles ser muy quejica cuando no te ha-cen caso, cuando nadie reacciona antetus dibujos, si no hay comentarios en elblog, etc.

Donde hay confianza da asco, y Kalve-llido y yo damos mucho asco, somosunos guarros, llevamos ya más de un si-glo chupándonos la polla, revolviendonuestra propia mierda (que si nadie nosquiere, que si somos unos genios incom-prendidos...), metiendo el dedo en lasheridas del otro y probando su sangrepara comprobar aliviados que sabe igualque la nuestra. Unos cerdos, vamos. Yfeos, nos lo hacen ver cada vez que noscaemos con todo el equipo, que publica-mos nuestros trabajos y todo el mundomira para otro lado, sí, somos más feosque el copón, y nos estamos quedandocalvos, pero tenemos novia, y unos ni-ños guapísimos (cada uno los suyos, lode chuparse la polla es solo una formade hablar), y eso, entre otras cosas, eslo que nos hace levantarnos cada vez quenos tumban. Hay, pues, Kalvellido e Irur-zun para rato. Lo más inmediato el librode cuentos «Ajuste de cuentos», 13 rela-tos con unas ilustraciones en las queKalvellido se pone de un artista subido,tanto que da asco. Y confianza, hay queconfiar, y mucho, en Kalvellido, porquetodavía nos tiene que dar mucha guerra.

Andrea. Yo no pido tanto. A mí me gustaríamalvivir de ésto… nada más!

¿Y cuál fue el primer dibujo que hiciste,lo recuerdas?

Un muñecote kuadrado y feote en elkuaderno de primero de EGB, kon rayasverdes y blankas. No, no konfundir no erapor Andalucía era por el Betis!

¿Por qué empezaste a dibujar, te roba-ban el bocata en el cole, te llamaban cua-tro ojos, las chicas no te hacían caso?

Éso digo yo! Por ké no me dió por lapolítika o por el fúrgol! Yo ke sé! Me imagi-no ke la tele en blanko y negro y kon sólodos kanales dejaba demasiado tiempo li-bre a la imaginación. Maldita tele! Las ga-

Portada del libro «Ajuste de cuentos» ¿cuan-tas cervezas llevabas cuando la dibujaste?

Juan Kalvellido ¿Un martir moderno?

23 G«Cuando se reúnen los aduladores, el demonio sale a comer.» (Proverbio)

No. Dibujo porke no se hacer otra kosamejor, te lo juro! Si supiese hacer tabikesó meter goles por la eskuadra ó hacereskulturas kon los mokos de los pies paramuseos komo el Gugenjein ése! Te lo juroke lo haría! Pero sólo sé pintar.. y por lo keparece, bastante mal.

Ké bonito, me rekuerdas a los poemasy versos ke leía en el Senda, el libro deLengua de entonces, ke ponía anónimo.

Y yo me decía mira ke eskribe bien el tíoéste! Y lo mucho ke eskribía antes, eh?

¿Tú crees que eres un buen dibujante,te parece que hay que serlo para hacerhistorietas, chistes, dibujos, o es nece-sario algo más?

Hombre! Un padrino viene muy bien! Y elenchufismo es parte primordial de la his-toria de España. Yo ni padrino, ke se mu-rió sin nunka regalarme nada ni enchu-fes! Y sé ke suena a envidia o a algopeor…Pero siempre ke konozko a alguieny me kreo ke ha llegado adonde está porsu trabajo, por lo ke hace… Oye, y ke se-guro se lo merece! Siempre, me dice bue-no es ke mi kuñao konocía a la de… o eske mi hermana trabajaba kon el de… o eske…

Yo akí en mi kueva, triste kuitano ke ni sékuando es de día ni las noches son, sinopor una avecilla ke me kantar al albor,matómela un ballestero, de le Dios mal

galardón… así de ermitaño (sin H) pueskomo ke konozko a poka gente ke me pue-da enchufar. A elektricistas si. Pero kobranhasta por preguntarles.

¿Has pensado alguna vez que tal vez notienes el éxito que crees que te merecespor que, en realidad no te lo mereces,porque a la gente no le interesa en abso-luto lo que haces, cómo lo haces, por quequizás no eres un buen dibujante, y queel cielo está enladrillado, quién lo desen-ladrillará?

No, kreo ke es más bien una konspira-ción judeomasónika tirando pal PP kongente de la Iglesia katólika apostólika, lake me cierra todas las puertas y ventanas.Y si no es así, ¿verdad ke keda grandilo-kuente?

¿O crees que pagas un precio, ser mo-lesto, decir cosas incómodas, señalarhacia donde nadie quiere mirar?

No, no me pagan pero yo tampokopago… o no era eso la pregunta? Mien-tras yo miro el moko la gente mira la Luna,¿ke kieres ke haga?¿Por eso tienes tantos enemigos? ¿Por

qué no soportas que no te hagan caso,que menosprecien un trabajo en el quehas puesto todo tu tiempo y esfuerzo?¿De dónde salen todos esos que teodian?

No hombre, no son enemigos. Son gen-te ke dan su opinión amigable a modo depuñalá trapera, su krítika destruktiva meayuda a empeorar. Me llaman zopenko,analfabeto, inkulto, etc, sin fijarse en el di-bujo, en los kolores…Sólo en la K´s .

¿Kién koño, me puso la pierna encimapa ke yo eskribiera kon K, kién!? Pero lohacen de buena fe, kreo. Yo kreo ke salendel koño de su madre, pero no me hagasmucho kaso ke ya llevo tres cervezas.

Cómo haces para que te odien tan pro-fundamente ¿Han vuelto a mandarte mier-da al buzón?

No. Ya ni mierda ni ná. Ya no meskribe niel Diskoplay ni el Tipo, ke no fallaban! Aho-ra prima más dejar mensajes anónimosen kualkier página dónde, gratuitamente,han kolokao un dibujo tuyo. Eso es Liber-tad! Ahí te pueden llamar de tó y eskonder-se tras el anónimo!

¿quién es este tipo que está con Kalvellido?

Bueno, eso de que sabe dibujar... Si hastasus hijos lo hacen mejor.

24 G «Cuando un hombre siente que su libertad y su dignidad son las condiciones mínimas de

¿Tiene Kalvellido un precio? ¿Qué ha-rías si mañana viene El País, o Público yte ofrece hacer una viñeta diaria?

Uno razonable. A partir de 6ooo euros mekito hasta los kalzonciyos! Pues hacerla,me enkantaría, pero ya!... Se hacer ade-más malabares kon plátanos maduros,se… lo ke sea!

¿Y si te lo ofrece La Razón?Pues más razonable aún. Les daría la

razón.Hablando de coherencia, te has pasado

veinte años haciendo dibujos comprome-tidos, clamando contra el capitalismo, losyanquis... y a la vez trabajando en un Bur-ger King. ¿Te sentías un poco esquizo-frénico?

NO ME SENTÍA ASKEADO, SUSIO…PERO GRACIAS AL BURRIKÍN PAGUÉ LAHIPOTEKA, EL KOCHE, LA MANUTEN-CIÓN DE LOS KRÍOS kE TIENEN LA FEAKOSTUMBRE DE QUERER KOMER HAS-TA 4 VECES AL DÍA.

Dios kreo ke me había hamburguesao!¿Y cómo crees que llevaban eso tus lec-

tores o fans? No podemos decir que seauna estafa porque tú hablabas de ellosabiertamente, pero ¿no era algo contra-dictorio?

Kién esté libre de hipotekas ke lanze laprimera mano! Y a mí ke me kuentas ¿en-cima ke dibujo gratis voy a estar dandoexplikaxciones tol día?

Ahora que te han despedido, ¿lo hassentido como una liberación o te han ti-rado por el hueco del ascensor?

Me han jodido durante 18 años y ahoraencima kon patá enelkulo, kómo krees keme siento? Liberado de kabeza por el hue-ko del ascensor!

Este último año lo has pasado muy mal,por eso y otras circunstancias persona-les (de las que no sé si te apetece ha-blar), y has dicho que ha habido genteque te ha dado la espalda. ¿Qué les di-rías?

Ke ke feo tienen el kulo!.¿Crees que todo esta situación te ha

ayudado a madurar? Lo digo porque entu blog hay cada vez más reflexiones fi-losóficas, sobre la vida, los sentimien-tos... ¿Cómo va ser el nuevo Kalvellido?

Kon menos pelo, más dioktrías, másdeskonfiado, más depresivo y agarrándo-se a un klavo ardiendo o/y chupándoselaal ke tenga ke shuparsela todo sea por lafea kostumbre , komo ya he dicho, ke tie-nen mis kríos de kerer komer hasta 4 ve-ces al día!

Ósea una joyita, vamos!Centrándonos en mi libro –yo he venido

aquí a hablar de mi libro-... ¿por qué si-gues colaborando con un escritor al quenadie lee? ¿Qué has visto en mí?

Eso es lo bueno ke no he visto nada enti, ya sabes ke nos hemos visto dos veceskon 10 años de por medio, ósea aparte dela punta del kapuyo en mi boka, poko másnos hemos visto.

Pero no sé, kién sabe explikar el amor, elsabor de la cerveza a las 1 de la tarde en

agosto? ke es poesía y tú me lo pregun-tas?

¿Qué te traen a la cabeza los dibujospara estos cuentos, cómo los definirías,en qué se diferencian de otros Kalvelli-do?

Miierda, mucha mierda.Un kurro ke odia-ba y donde me ascendían (gracias bwa-na!) una hipoteka ke kedaba poko por pa-gar, un krío ke indirektamente me hacíaseguir tragando mierda en el mismo sitio..rekuerdo a gentes ke ya no existen. Re-kuerdo esperanzas ke se evaporaron. Nome niegues ke éste libro en su tiempo(hace 10 años) no nos hubiese subido lamoral atope!

Pero ahora sale tarde, mejor ke nunka.Para acabar ¿esperas algo ya del co-

mic, aparte de las satisfacciones perso-nales?

Ni eso, por ké me han pedido uno desólo 4 páginas y me he vuelto tan vago keni eso me gusta ya, hacer las líneas, loscuadritos, los bokadillos, los bocetos…PUAGH! KE ROLLO!

Y eso ke me pagan! Yo ya no espero nadade nada ni de nadie. Me dejo llevar.

Patxi irurzun hace mutis por la derecha yDe repente entra NIKO SALGADO por laizkierda y sin avisar…

Bueno actualmente te encuentras en lomás alto de tu carrera no?, vas suplican-do que alguien te saque un libro por laleyenda que fuiste, te da lo mismo de loque sea y mientras todos te van dandoPues... ¿no me está entrando hambre?

25 G su existencia, no pide a nadie que le confiera esos títulos, la conquista.» (C. Giu-nguyen)

largas por que eres demasiado pesadocomo para decirte no. como eres un re-volucionario, eso si, te has juntado conuna mujer y has fundado una familiacomo cualquier otro capitalista que sus-tente el estado, estuviste trabajando parauna multinacional y lo justificaste dicien-do que tenias que comer y cuando lamierda te llego al cuello ni tan siquieraresististe el envite y te rompiste. Así sepodría decir de ti que eres un despojocapitalista que no tiene donde caersemuerto, y si quieres te lo escribo con«kas» para que lo llegues a entender.

Perdón?? Usted kién es? Me han pedidoya el bokata de kalamares?

No hay que fijarse mucho para darseuno cuenta de que sus textos hacen galade un destructivo analfabetismo en el queparece obviar letras tan sencillas de es-cribir como son las «ces», sus defenso-res ensalzan su actitud como una marcade fabrica underground y transgresora.Tan poco tiene a decir que se ha de es-conder tras la incultura

Pero vamos a ver, kién es usted? Dóndeestá mi amigo?..Y esa cerveza?

Influencias. Usted a copiado a Picasso,a Azagra, el expresionismo alemán,...¿Para cuando va a copiar algo que le hagaparecer original? ¿Para cuando un librode kalvellido? ¿O es que ningún editorquiere perder dinero?

Yo he venido a ke me entrevisteis de güay,deme el número de su plaka, DOKTOOR!

Deduzco por su web que muchos de sussueños han quedado en nada, ¿no es horade ser un poco más realista y admitir suinutilidad?

Estoy pensando yo ke en vez de lentejassoy kapaz de hacer pasta kon tomate y asípues tengo un poko más de tiempo pa di-bujar. A ver si le meto mano al Komix éseke me van a pagar y todo!

A veces parece que le preocupe más tucalvicie que tus dibujos, ¿cuando vas adejar de mirarte tu ombligo para volver atratar temas de interes general?

Hay ke ver lo ke han kambiado los Ma-nowar! Rekuerdo kuando salían ahí konesos kulos prietos y to llenos de músku-los… Ummh! y decía lo de abajo el falsoheavy metal.Y mira ahora los ves kon ba-laditas y todo.

¿Qué hay del proyecto ese del libro porcapítulos en internet junto al elementoese del Irurzun «La virgen puta» en http://lavirgenputa.blogspot.com/?

El tiempo ke no perdona. Menos mal kela muerte komo sabe ke al final nos pilla-rá, nos da una vida de ventaja, ke si no,¿de ke?

Tienes dibujos tuyos en los que defien-des el anarkismo, otros en los que haceslo propio por el comunismo, se te ve re-

publicano y luego criticas la izquierda,esta manera de mezclarlo todo en el mis-mo caldero ¿es por que eres tan gilipo-yas como para no saber leer unos cuan-tos libros y poder decidir con argumen-tos qué es lo que defiendes?, ¿necesitasque te explique qué es cada cosa o real-mente crees que todo es lo mismo?

La primera cinta ke oí y me kambió fue elde Noche de rock and roll de los Barrika-da, menudo dijkazo todavía lo sigo oyen-do y se me pone los pelos de pollo!Mekambió la vida!

Bueno ke kiyo, ke mestán entrando unosmareítos mu raros, ke me voy.

Ke tengo mogollón de libros ilustraos,fanzines y tal.

Ke dibujo to los días para al menos 4revistas en interné y para dos o tres el pa-pel. Ke solo me paga una de ellas. Ke ten-go un álbum kon 300 dibujos y ke te pue-des enterar de todo en:www.kalvellido.net.

KIYO, DE VERDAD..HASTA LUEGO… Keme tengo ke ir!

Pues ¡¡Hala!! Que te den, y tira por lasombra.

Ahí los tiene, en la entrada, bien colocadicospa que veamos, nada más entrar, la pilícimade libros que se ha leido.

Otro autorretrato ¡¡Pero qué egocéntrico esel tío este!!, oye.

Este individuo no respeta ni lo más sagrao.No me extrañaría que tampoco le guste elfurbol, ni la eurochampion li, ni na de eso.

26 G «Después de cumplir los cincuenta, si te levantas un día y no te duele nada, es que estás muerto.» (F.R. Linares)