Notas sobre el pensamiento filosófico de Platón

INFLUENCIAS PLATÓNICAS

HERÁCLITORealidad sensible en incesante cambio.

Mundo sensible

PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser. Mundo de las Ideas

PITAGÓRICOSEl hombre: compuesto de cuerpo y alma.

Inmortalidad del alma. Importancia de las matemáticas.

PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles

SÓCRATESInterés por los problemas éticos y políticos.

Método inductivo y sus resultados. Conceptos universales = Ideas universales

Elaborar

Esbozo (utópico) de una ciudad ideal

Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los gobernantes

para ello

Programa de educación de los filósofos

Presupuestos de esa educación

Constitución de la ciudad ideal

Teoría de las Ideas

Teorías del conocimiento y el amor

Concepción del ser humano

PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN

Construye un

Parte de los

Que posibilita la

SISTEMA DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA

ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA

MUNDO DE LAS IDEAS

CIENCIA EPISTEME

ALMASABIDU-

RÍAREY-

FILÓSOFO

MUNDO SENSIBLE

OPINIÓN DOXA

CUERPOPLACER PASIÓN

CLASES SOCIALES

TEORÍA DE LA

REALIDAD

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

TEORIA SOBRE EL SER

HUMNANO

TEORIA SOBRE

EL BIEN Y LA

VIRTUD

TEORÍA SOBRE EL ESTADO

IDEAL

Nivel Ontológico Nivel Gnoseológico

Proyección Política

EL SER

Realidades intermedias

Realidades inferiores

- EL MUNDO INTELIGIBLE: el

modelo

Las ideas, formas o esencias de todas las

cosas.

- EL ALMAdivisión tripartita: racional, irascibles y apetitiva.

- LOS OBJETOS MATEMÁTICOS

- EL AMOR (Eros)

- LO SENSIBLE O MATERIAL: copias e imitaciones de lo real

1.los objetos materiales2.Los cuerpos

3.Los reflejos y sombras

- DIALÉCTICA (episteme):

intuición pura de las ideas. Método

del filósofo.

- DOCTRINA DE LA REMINISCENCIA: conocer=recordar (innatismo)

- LA RAZÓN DISCURSIVA (episteme)

- EROS: amante de la sabiduría.

- LA DOXA (opinión)

1.Eikasía (imaginación)

2.Pistis (creencia)

- EL FILÓSOFO-REY

La clase de los gobernantes

-TRES CLASES SOCIALES

(gobernantes, guardianes y productores)

La armonía de éstas produce la virtud de la

Justicia

- ANTIHEDONISMO Control estatal de las

instituciones, la cultura y los

individuos. El Estado ideal.

La teoría de la realidad en Platón

Hay que tener en cuenta que Las Ideas están jerarquizadas Las cosas imitan o participan de las ideas El alma procede del Mundo de las Ideas y se encuentra en el Mundo Sensible

Para conocer las Ideas, Platón formuló sucesivamente las teorías

Reminiscencia Conocer es recordar

Dialéctica

método socrático de preguntas y respuestas

Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible y progresa a través de élHasta llegar a la Idea de Bien

El amor (Eros) Impulso emocional hacia la belleza(desde los cuerpos físicos, hasta la Idea de Bien = Belleza)

LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO

Se toma una línea y se divide en dos partes

Sección de lo Visible Sección de lo Inteligible

imágenes cosas ob. matemáticos Ideas

Eikasía Pístis Diánoia Nóesis

(Física) (Matemáticas) (Dialéctica)

Dóxa u OpiniónEpisteme o

Ciencia

LA CONCEPCIÓN PLATÓNICA DEL SER HUMANOSER HUMANO ES UN SER DUAL

COMPUESTO DEALMA

Es la parte inmortal, el auténtico yo y

CUERPOEs la cárcel del alma, su parte mortal y corrupta

Dividida en 3 partes Localizadas en

Racional.Fuente de la Inteligencia y el

Conocimiento

Cabeza (cerebro)

Irascible o EmocionalFuente de los sentimientos

nobles

Pecho (corazón)

Concupiscible o apetitivaFuente de los deseos y bajas

pasiones

Bajo vientre

LA CONCEPCIÓN PLATÓNICA DEL SER HUMANO

Para Platón la sociedad tiene un origen natural: satisfacer mejor las necesidades humanas. Y toda sociedad necesita de una organización y estructura para su supervivencia y desarrollo. Es la estructura política o gobierno de la ciudad.

Platón quiere establecer el Estado ideal, y para ello presenta una correlación entre el alma y el Estado. Cree que la estructura de la ciudad y las clases sociales tienen su reflejo en el alma. Y a su vez las partes del alma se corresponden con la estructura social

Clases sociales

Clase de Oro Gobernantes-filósofos

Clase de PlataGuardianes (guerreros)

Clase de BronceArtesanos y labradores

Partes del alma

Racional

Irascible

Apetitiva

Virtudes

Prudencia (sabiduría)

Fortaleza (valor)

Templanza

La concepción política de Platón

TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN

La ciudad-Estado

Basándose en que el devenir histórico de los Estados

conduce necesariamente a su degradación

Aristocracia

Timocracia

Oligarquía

Democracia

Tiranía

(forma más perfecta)

(dominio del ansia de honores y ambición de los guerreros)(gobierno de los ricos)

(el pueblo llano elimina a los ricos)

(ruina definitiva del Estado)

Así tendremos

No es otra cosa que el conjunto de los individuos que lo componen y, adquiere el carácter y modo de vida de éstos. Si en un estado concreto dominan hombres cuya alma racional domine sobre las otras, el estado será racional; si lo hacen hombres cuya alma fogosa domina, el estado será violento; y si lo hacen hombres cuya alma apetitiva domina, será disoluto. En los libros VIII y IX de La República, Platón elabora una especie de filosofía de la historia, en la que nos narra cómo los regímenes políticos van degenerando cuando el alma racional pierde su predominio y prevalecen las inferiores