notas sobre colosenses

8/18/2019 Notas Sobre Colosenses

1/77

Notas sobre Colosenses

Copyright, 1996By Wayne Partain

Derechos Reservados Versiones bíblicas citadas El teto de !ilipenses " Versi#n Valera Revisada $196%&'a Biblia de las ()*ricas $B(+&Versi#n oderna $V&'a versi#n hispano-a)ericana $V.(&/0evo esta)ento interlineal griego-espa2ol, !rancisco 'ac0eva $!'& '*icos, Diccionarios y Est0dios de Palabras Citados 3ree4-English 'eicon o5 the /e esta)ent por 3ri))-hayer $hayer&he Epositor7s 3ree4 esta)ent por (8 +8 Pea4e $(+P&Diccionario epositivo de palabras del /8 8 por W8 E8 Vine $WEV&):genes verbales en el /0evo esta)ento por (8 8 Robertson $(R&Word +t0dies in the /e esta)ent por arvin R Vincent $RV&/0evo diccionario bíblico il0strado por Vila-Esc0ain $V-E&Pe;0e2o 'aro0sse por Ra)#n 3arcía-Pelayo y 3ross Co)entarios citados /e esta)ent Co))entaries por =tras obras citadas .istory o5 the Christian Ch0rch por 'ars P8 >0albenProceso a la ?biblia@ de los estigos de


2/77

Colosenses

ntrod0cci#nA

(8 El te)a central de esta carta es la pree)inencia de Cristo, 1A1-% A, ,

9, 1F, 198B8 Rec0*rdese ;0e en E5eso Pablo estaba Gdisc0tiendo cada día en la esc0ela de

0no lla)ado iranno8 (sí contin0# por espacio de dos a2os, de )anera ;0e todos los;0e habitaban en (sia, H0díos y griegos, oyeron la palabra del +e2or 0e había dos DiosesA 0n Dios in5erior lla)ado De)i0rgo, el Dios del(ntig0o esta)ento ;0e cre# el 0niverso, y 0n Dios s0perior $el +er +0pre)o& ;0eo5reci# salvaci#n al )0ndo8 (lg0nos decían ;0e el Dios del /0evo esta)ento era el+er +0pre)o, pero otros decían ;0e a0n el Dios del /0evo esta)ento era in5erior al+er +0pre)o8 'a literat0ra H0daica prod0cida 0nos dos siglos antes de Cristo en5atiJabala absol0ta )aHestad y soberanía del Dios +0pre)o sobre el )0ndo y la eistencia de

seres inter)ediarios entre el +er +0pre)o y la h0)anidad y, por eso, la aceptaci#n deconceptos no bíblicos de la creaci#n8 'os gn#sticos escribieron s0s propios libros acercade la creaci#n, co)o ta)bi*n otros GevangeliosG y otras epístolas8 'os seriesinter)ediarios o e)anaciones se lla)aban la plero)a8 +e decía ;0e Cristo era 0no deestas e)anaciones, ;0e a0n;0e 50era 0na de las ):s altas, o la ):s alta, no eraInica, sino si)ple)ente 0na e)anaci#n del +er +0pre)o8 'a ):s baHa de lase)anaciones se lla)aba De)i0rgo o Creador8 Por lo tanto, ense2aban ;0e el Padre de


3/77

Escrit0ras del Dios de los cristianos eran in5eriores a la revelaci#n $la gnosis& del +er+0pre)o8

8 'os gn#sticos creían ;0e había dos 50erJas eternas, el bien y el )al$esta 5iloso5ía se lla)a el d0alis)o&, y ;0e la 50erJa del )al cre# el 0niverso8Ense2aban ;0e el pecado no eistía en el coraJ#n, sino en la )ateria o el c0erpo8 Paraellos la redenci#n era la liberaci#n del espírit0 del c0erpo )aterial8 'a res0rrecci#n del

c0erpo era en5:tica)ente negada8 'a salvaci#n venía por )edio del conoci)iento$gnosis& i)partido por el Redentor8 'a h0)illaci#n del redentor consistía en deHar el)0ndo de l0J para baHar a n0estro )0ndo para recoger los espírit0s encarnados oatados en la )ateria8

8 Creían ;0e este redentor no podía tener 0n verdadero c0erpo $1 0e Gel Verbo 50e hecho carneG tenía ;0e ser GeplicadoG para ;0e signi5icaraotra cosa8 Esto 50e hecho de distintas )anerasA $1& ;0e Cristo tenía 0n c0erpo5antas)al $;0e c0ando ca)inaba, no deHaba h0ellas&, ;0e en realidad no naci#, y ;0eno s05ri# en la cr0J $& ;0e 0alben&8

38 GEl aire estaba lleno de religiones de )isterio 888 Estos n0evos )aestrospro5esaban 0n n0evo pensa)iento con 0na concepci#n del )0ndo ;0e intentabaeplicarlo todo sobre la s0posici#n de ;0e la )ateria era inherente)ente )ala, y ;0eel b0en Dios s#lo podía tocar la )alvada )ateria por )edio de 0na serie de eones$Ge#n8 En el gnosticis)o, inteligencia eterna e)anada de la divinidad s0pre)aG,'aro0sse& o e)anaciones $Ge)anaci#n8 !ig8 Epresi#n, )ani5estaci#nG, 'aro0sse& tanaleHadas de ella co)o para i)pedir la conta)inaci#n divina y sin e)bargo con


4/77

s05iciente poder co)o para crear la )ala )ateria 888 c0ando los gn#sticos $los ;0econocen& abraJaron el cristianis)o 888 le aplicaron a *l la teoría ;0e sostenían acercadel 0niverso8 +e dividieron en dos 5acciones acerca de Cristo8 'os gn#sticos docetistas$de do4eo, parecer& )antenían ;0e 0e era en realidad 0n e#n, no poseyendo 0nah0)anidad real8 'os gn#sticos cerintios $seg0idores de Cerinto& ad)itían la h0)anidad

del ho)bre


5/77

Colosenses 1

1A1 Pablo, ap#stol de


6/77

5iloso5ía h0)ana, co)o la ;0e se ense2aba en Colosas, llevaba 5r0to corr0pto Gel :rbol)alo da 5r0tos )alosG, at8 LA1L&8

-- y crece ta)bi*n en vosotros, -- 'os 5alsos )aestros ;0erían ;0e loscolosenses GcrecieranG y ;0e llegaran a ser )0y GsabiosG en el conoci)iento de la5iloso5ía h0)ana8

-- desde el día ;0e oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad, -- 1AL A6,

etc8 1AL - 9 co)o lo hab*is aprendido de Epa5ras, n0estro consiervo a)ado, ;0e es 0n 5iel)inistro de Cristo para vosotros, $KA1, 1 !ile)#n & ;0ien ta)bi*n nos hadeclarado v0estro a)or en el Espírit08 Por lo c0al ta)bi*n nosotros, desde el día ;0e looí)os, no cesa)os de orar por vosotros, y de pedir ;0e se:is llenos del conoci)ientode s0 vol0ntad en toda sabid0ría e inteligencia espirit0al, -- 1 Cor8 A11-1K E5es81A1L-19 1


7/77

1A1 el c0al nos ha librado de la potestad de las tinieblas, -- Dios había librado a s0p0eblo del poder de Egipto, de Babilonia y de (siria, y los H0díos esperaban ;0e Diosles librara del y0go de Ro)a, pero Cristo traHo otra clase de libertad, p0es nos halibrado de la potestad de las tinieblas8 Na no esta)os baHo el poder del )0ndo $AF,% A&8

+egIn la hereHía gn#stica, Cristo no vino para s05rir y )orir en la cr0J por los

pecados del )0ndo, y no res0cit# de entre los )0ertos, sino ;0e s#lo vino para librarel espírit0 ;0e est: encarcelado en el c0erpo )alo8 Pablo dice, sin e)bargo, GO=ignor:is ;0e v0estro c0erpo es te)plo del Espírit0 +anto, el c0al est: en vosotros, elc0al ten*is de Dios, y ;0e no sois v0estros Por;0e hab*is sido co)prados por precioglori5icad, p0es, a Dios en v0estro c0erpo y en v0estro espírit0, los c0ales son de DiosG$1 Cor8 6A19, %&8 Pablo no habl# del c0erpo co)o la c:rcel del al)a, sino co)o elte)plo de Dios8

-- y trasladado al reino de s0 a)ado .iHo $del .iHo de s0 a)or&, -- Esto oc0rri#c0ando 50eron ba0tiJados $A1, % A1 co)p:rense .ech8 AKL 1 Cor8 1A1&80chos religiosos )enosprecian la i)portancia del ba0tis)o, pero co)p:rense ar816A16 .ech8 AF A16 Ro)8 6A, K 1 Ped8 A18

/0nca deHe)os de dar gracias a Dios por la gran bendici#n de estar en el reinode s0 a)ado .iHo8 Verdadera)ente he)os sido rescatados, p0es la vida en el )0ndo

de pecado, de error y de toda clase de tinieblas es 0na )iseria contin0a8 El al)a est:en gran peligro, por;0e los ;0e no )0eren en Cristo no p0eden estar con Cristo8(de):s, aparte de evitar el castigo eterno, n0estra vida a;0í en la tierra est: )0ybendecida por;0e anda)os en l0J y tene)os 0n goJo en el al)a ;0e n0ncaencontra)os en el )0ndo8

El verbo trasladar $)ethiste)i& oc0rre cinco veces en el /0evo esta)entoA'0c8 16AK $Gc0ando se )e ;0ite de la )ayordo)ía, )e reciban en s0s casasG& .ech81A $G>0itado *ste Q+a0lo7, les levant# por rey a DavidG& .ech8 19A6 $Pablo Ghaapartado a )0chas gentes con pers0asi#n, diciendo ;0e no son dioses los ;0e sehacen con las )anosG& 1 Cor8 1A $Gy si t0viese toda la 5e, de tal )anera ;0etrasladase los )ontes, y no tengo a)or, nada soyG&8

0chas raJas o naciones han sido trasladadas o trasplantadas de 0n l0gar a

otro8 'os israelitas 50eron trasladados de Cana:n a Egipto, de Egipto a Cana:n $latierra pro)etida&, de la tierra pro)etida a (siria y Babilonia y, desp0*s de setentaa2os, el re)anente en Babilonia 50e trasladado otra veJ a s0 propia tierra8

Varias trib0s de indios del estado $departa)ento& de !lorida 50eron trasladadosal Gerritorio indioG ;0e lleg# a ser el estado $departa)ento& ;0e se lla)a =4laho)a$tierra colorada&8 Pero a0n;0e a veces )0chas personas obedecen al +e2or al )is)otie)po $.ech8 AK1&, no se trasladan al reino de Cristo en gr0pos $naciones, raJas,trib0s, etc8& sino 0no por 0no8

=bs*rvese ;0e segIn este teto $1A1& sin d0da alg0na el reino de Cristoeistía c0ando Pablo escribi# esta carta8


8/77

A& para entrar en el reino8 Desde a;0el día en adelante el /0evo esta)ento habladel reino co)o ya eistente $.ech8 FA1&8 1A1K en ;0ien tene)os redenci#n por s0 sangre $Ro)8 AK&, el perd#n de pecados8 --G!0era de Cristo no hay nada en El hay vida eterna8 !0era de El, hay condenaci#n enEl hay redenci#n8 !0era de Cristo hay c0lpa en El hay perd#n y salvaci#nG $


9/77

.eb8 1A6 dice, GC0ando introd0ce al Pri)og*nito en el )0ndo, diceA (d#renletodos los :ngeles de DiosG8 En este teto es )0y obvio ;0e la designaci#n pri)og*nitotiene ;0e ver con s0 grandeJa, p0es agrega, G(d#renle todos los :ngeles de DiosG8iene ;0e ver con s0 Deidad, por;0e sola)ente a Dios se p0ede adorar $at8 KA1%&8

'os testigos del (talaya, sin e)bargo, persisten en blas5e)ar a Cristo,insistiendo en ;0e pri)og*nito signi5ica ;0e Cristo 50e creado por Dios8 Para ellos

Cristo es sola)ente 0na criat0ra, 0na cosa creada8 1A16 Por;0e en *l $no s#lo por sino en El Ro)8 1A 16A, L, 9, 11 1 Cor8 1A%KA1& 50eron creadas todas las cosas $G;0edan creadas8 'a per)anencia del 0niverso,así, reside )0chísi)o ):s en Cristo ;0e en la gravedad8 El 0niverso es Cristoc*ntricoG,(R&, las ;0e hay en los cielos y las ;0e hay en la tierra, visibles e invisibles seantronos, sean do)inios, sean principados, sean potestades $A1%, 1 Ro)8 FAF 1 Cor81AK E5es8 1A1 A1% 6A1& todo 50e creado por )edio de *l y para *l8 -- Estaa5ir)aci#n re50ta el concepto gn#stico de ;0e la creaci#n se realiJ# por )edio de 0nas0cesi#n de e)anaciones de Dios, y ;0e Cristo era sola)ente 0na de ellas8 GEstosseres ang*licos de los c0ales los 5alsos )aestros hablan 888 son )eras criat0ras ;0e,habiendo sido creadas por Cristo, est:n s0Hetas a ElG $3.&8

GEste teto se dirige hacia el c0lto a los :ngeles de los colosenses )ostrando

;0e )ientras ;0e ellos estaban disc0tiendo los varios grados de :ngeles ;0e llenan elespacio entre Dios y los ho)bres, y dependiendo de ellos co)o el )edio de co)0ni#ncon Dios, habían rebaHado a Cristo ;0ien est: arriba de todos ellos, y es el Inico)ediador8 Co)p:rese .eb8 1A-1K, donde las ideas del .iHo co)o Creador y co)o+e2or de los :ngeles est:n co)binadasG $RV&8 Pablo a5ir)a en5:tica)ente ;0eningIn principado o potestad -- de c0al;0ier clase -- tiene poder aparte de Cristo, elCreador8

En alg0nas ediciones inglesas de la lla)ada GBibliaG del (talaya $en espa2ol, 'arad0cci#n del /0evo 0ndo& se ha colocado la palabra otras cinco veces en losversíc0los 16-%8 En otras ediciones la agrega entre corchetes8 GPor;0e en *l 50eroncreadas todas las otras cosas, etc8G .acen esto por;0e ense2an ;0e Cristo )is)o 50ecreado es decir, dicen ;0e Dios cre# a Cristo y entonces Cristo cre# Gtodas las otras

cosasG8 'os GtestigosG a5ir)an, p0es, ;0e Cristo es 0na cosa, 0na criat0ra, ;0e 50ecreado por Dios8 Ellos trabaHan ard0a)ente, tocando p0ertas a tie)po y 50era detie)po, soportando trabaHos, ins0ltos y persec0ciones pero Ocon ;0* prop#sito Con elprop#sito de a)ontonar blas5e)ia sobre blas5e)ia contra Cristo, negando s0 Deidad yprocla)ando ;0e El es s#lo 0na criat0ra8 (0n;0e digan ;0e El es G0n diosG o G0narc:ngelG, para ellos Cristo es, en 5in de c0entas, 0n ser creado8 En 0n 50t0ro no )0yleHano ellos estar:n delante de Cristo co)o el


10/77

principi# a a;0el ;0ien es lla)ado 'a Palabra o El Verbo 888 Recordando ;0e la palabra Qdios7 de ac0erdo con el hebreo signi5ica poderoso o 0no ;0e est: antes ;0e $otros&, yrecordando el poder del .iHo y s0 posici#n con re5erencia al resto de la creaci#n,5:cil)ente se ded0ce ;0e el .iHo de Dios, el Verbo, era y es ErrorA Re5erence so0rcenot 5o0nd$El&, o poderoso, pree)inente sobre otras criat0ras, )ientras ;0e


11/77

-- el pri)og*nito de entre los )0ertos $(poc8 1A&, para ;0e en todo $entretodos& tenga la pree)inencia -- 'a palabra pri)og*nito e;0ivale a +e2or8 Cristo es el+e2or de los )0ertos co)o ta)bi*n de los vivos $Ro)8 1KA9&8 1A19 por c0anto agrad# al Padre ;0e en *l habitase toda plenit0d, -- GPor;0e en *lhabita corporal)ente toda la plenit0d de la DeidadG $A9&8 GPara los gn#sticos,


12/77

creaci#n en el pri)er siglo antes del a2o 6 d8C8 $c0ando esta carta 50e escrita& sin las)0chas ventaHas ;0e tene)os ahoraA p8 eH8, )edios de co)0nicaci#n ecelentes, talesco)o el tel*5ono, el tel*gra5o, la radio, la televisi#n, la co)p0tadora, co)o ta)bi*n)edios ecelentes de transportaci#n, tales co)o el a0to)#vil $y a0topistas&, el avi#n,y hasta el vehíc0lo espacial8 OC#)o se eplica la evangeliJaci#n del )0ndo en elpri)er siglo 'a resp0esta es 5:cilA los cristianos tenían celo de Dios, eran 5ervientes

en espírit0, y a)aban las al)as perdidas8 GPero los ;0e 50eron esparcidos iban portodas partes an0nciando el evangelioG $.ech8 FAK& hoy en día los cristianos viaHan)0cho, van Gpor todas partesG, pero Opara an0nciar el evangelio o Osola)ente paravisitar otros p0eblos, estados y países para pasearse y divertirse

Col8 1A y Ro)8 1%A1F declaran ;0e el evangelio 50e predicado a todas lasnaciones en el pri)er siglo y para c0)plir esta tarea ni los ap#stoles ni los otrosevangelistas establecieron Giglesias patrocinadorasG 0 otras sociedades )isioneras8 'aiglesia de Cristo es la Inica organiJaci#n establecida por la sabid0ría divina paraevangeliJar al )0ndo8 odas las de):s han sido establecidas por la sabid0ría h0)ana8

(lg0nos her)anos creen -- y han a5ir)ado -- ;0e no es posible ;0e la 3ranCo)isi#n $at8 FA19 ar8 16A1& se lleve a cabo en n0estro tie)po sin laGcooperaci#nG de las iglesias8 'o ;0e practican no es la cooperaci#n, sino lacentraliJaci#n, p0es se establece 0na Giglesia patrocinadoraG $0na iglesia central& y se

invita a todas las iglesias de Cristo a enviarle 5ondos, para ;0e s0s GancianosG$Gancianos patrocinadoresG& se encarg0en de la obra de las iglesias ;0e contrib0yancon s0 es50erJo8

'os Gancianos patrocinadoresG escogen predicadores y otro personal ;0e ser:nsostenidos por estos 5ondos centraliJados baHo s0 direcci#n, organiJan Gca)pa2asG deevangeliJaci#n, progra)as de radio y televisi#n, la distrib0ci#n de literat0ra, y )0chosotros proyectos se)eHantes8

Pero Pablo dice $1 i)8 A1& ;0e la iglesia )is)a es Gcol0)na y bal0arte de laverdadG8 (cerca de la iglesia de esal#nica Pablo dice, GPor;0e partiendo de vosotrosha sido div0lgada la palabra del +e2orG $1 es8 1AF&, y de la iglesia de Ro)a dice,Gv0estra 5e se div0lga por todo el )0ndoG $Ro)8 1AF&8

'a iglesia local debe ay0dar a los evangelistas segIn s0 capacidad, p0es Pablo

dice a los 5ilipenses, Ga0n a esal#nica )e enviasteis 0na y otra veJ para )isnecesidadesG $!il8 KA16&8 Dos o ):s iglesias cooperaban para sostener a Pablo, p0esrecibi# salario de iglesias para predicar en Corinto $ Cor8 11AF&8 Entonces, Op0eden lasiglesias cooperar ahora en la obra de evangeliJaci#n Claro ;0e sí, por;0e dos o ):siglesias p0eden enviar a cierto predicador para ;0e *l p0eda dedicarse a la obra, perolas iglesias no deben enviar dinero a 0na Giglesia centralG $Giglesia patrocinadoraG&,para ;0e *sta se encarg0e de s0pervisar la obra y ad)inistrar los 5ondos de )0chasiglesias8 Esta pr:ctica se basa en el plan de las iglesias sectarias8

'as iglesias de Cristo del pri)er siglo no tenían G)isioneros )*dicosG8 'osap#stoles y otros evangelistas del pri)er siglo sig0ieron el patr#n divino, si)ple)entepredicando el evangelio a la gente8 /o sanaban en5er)os co)o )edio deevangeliJaci#n, sino para con5ir)ar el evangelio $ar8 16A% .ech8 1KA .eb8 A, K&8'os G)isioneros )*dicosG pro)0even otro GevangelioG, 0n GevangelioG di5erente es

decir, pro)0even el Gevangelio socialG, ;0e o5rece ali)entos, ropa, atenci#n )*dica yotros bene5icios, diciendo ;0e est:n sirviendo al Gho)bre enteroG $no s#lo el al)a, sinoel c0erpo ta)bi*n&8 Cristo, sin e)bargo, no ha a0toriJado el Gevangelio socialG8 Cadacristiano ay0da al pr#Hi)o segIn p0eda $3:l8 6A1%&, pero la obra de la iglesia local esla edi5icaci#n, el evangelis)o y la benevolencia para santos necesitados8

En c0anto a la evangeliJaci#n del )0ndo en n0estra *poca, el principalproble)a es la indi5erencia de )0chos en la iglesia $(poc8 A1, 16&8

-- del c0al yo Pablo 50i hecho )inistro8 -- .ech8 6A16-1F8


13/77

1AK (hora )e goJo en lo ;0e padeJco por vosotros, $TgoJo en el s05ri)ientoU& yc0)plo en )i carne lo ;0e 5alta de las a5licciones de Cristo por s0 c0erpo, ;0e es laiglesia -- /adie participa de los s05ri)ientos de Cristo por los pecados del )0ndo,pero inel0dible)ente los discíp0los de Cristo participan de los s05ri)ientos de Cristo enel sentido de s05rir por s0 /o)bre $por s0 Ca0sa& $at8 A1%-1 .ech8 1KA Ro)8FA1L i)8 A1 A1&8 Pablo ;0ería ser co)o Cristo8 >0ería i)itarlo en todo $1 Cor8

11A1&8 El s05ri# )0chas de las )is)as a5licciones ;0e Cristo s05ri#, y estaba disp0estoa llenar la )edida del s05ri)iento ;0e le había sido asignada8 GNo le )ostrar* c0:nto lees necesario padecer por )i no)breG $.ech8 9A16&8 GPero de ning0na cosa hago caso,ni esti)o preciosa )i vida para )í )is)o, con tal ;0e acabe )i carrera con goJo, y el)inisterio ;0e recibí del +e2or


14/77

este )isterio entre los gentiles -- De la )anera ):s eloc0ente Pablo escribe estaspalabras y 5rases para en5atiJar la grandeJa del evangelio 0niversal8

-- ;0e es Cristo en vosotros, la esperanJa de gloria, -- 'a Inica esperanJa degloria8 +#lo por )edio de Cristo p0ede el ho)bre participar de la gloria de Dios8 GCristo


15/77

Colosenses 2

A1 Por;0e $este versíc0lo est: conectado con 1A9& ;0iero ;0e sep:is c0:n gran l0chasostengo por vosotros, y por los ;0e est:n en 'aodicea $KA16, ellos leer:n esta carta(poc8 A1K&, y por todos los ;0e n0nca han visto )i rostro $p8 eH8, los de .ier:polis,

KA1&8 -- Rec0*rdese Pablo sostenía esta l0cha co)o preso en Ro)a8 G+e trata de 0nal0cha interior de ansiedad, co)o el )eri)na para todas las iglesias, a Co8 11AFG,$(R&8 +in d0da Pablo l0chaba por ellos en s0s oraciones $co)p:rese KA1&, perota)bi*n en esta carta *l est: l0chando al instr0ir, ehortar y a)onestar a estosher)anos acerca de los peligros de la hereHía ;0e se había introd0cido entre ellos8 Enese )o)ento no podía estar seg0ro de la condici#n espirit0al de estos her)anos s#losabía ;0e había proble)a en las iglesias ca0sado por ;0ienes les ;0erían enga2ar con0na 5iloso5ía h0eca $AF&8

Probable)ente los colosenses no se i)aginaban c#)o Pablo se preoc0paba porellos, co)o ta)bi*n por todas las iglesias8 El gran a)or y preoc0paci#n de losevangelistas, ancianos y otros her)anos )ad0ros sie)pre 5ortalece a los her)anosd*biles8 Es desastroso c0ando los d*biles piensan ;0e nadie se preoc0pa por ellos $Gnihay ;0ien c0ide de )i al)aG, +al8 1KAK 'B'(&8 Pablo diHo de i)oteo, Gp0es a ning0no

tengo del )is)o :ni)o, y ;0e tan sincera)ente se interese por vosotrosG $!il8 A%&8odos los cristianos deben preoc0parse los 0nos por los otros $1 Cor8 1A-L&8

Pablo ora por los her)anos, p0es, para s0plir la 5alta de s0 presencia entreellos8 A para ;0e sean consolados $alentados, 'B'( KAL, F E58 6A es8 A1L& s0scoraJones, 0nidos $teHidos H0ntos, )ayor)ente en vista de la a)enaJa de la 5iloso5íah0eca, AF, 1L& en a)or $Gvestíos de a)or, ;0e es el vínc0lo de la 0nidadG, A1K, esdecir, el ele)ento de teHer, E5es8 A1L KA16 A&, hasta alcanJar todas las ri;0eJas depleno entendi)iento ErrorA Re5erence so0rce not 5o0nd -- Pablo ;0ería ;0e loscolosenses t0viesen las ri;0eJas de la plena seg0ridad de co)prensi#n $0na convicci#n50erte& ;0e res0lta del conoci)iento del evangelio verdadero8 G/0estro evangelio no

lleg# a vosotros en palabras sola)ente, sino ta)bi*n en poder, en el Espírit0 +anto yen plena certid0)breG $1 es8 1A&8 odo cristiano debe tener plena co)prensi#n detodo as0nto espirit0al, y ta)bi*n 0na 50erte convicci#n ;0e no per)ita ;0e seasac0dido por los 5alsos )aestros8

Pablo rogaba a Dios por los e5esios $y ta)bi*n por nosotros& G;0e habite Cristopor la 5e en v0estros coraJones, a 5in de ;0e, arraigados y ci)entados en a)or, se:isplena)ente capaces de co)prender con todos los santos c0:l sea la anch0ra, lalongit0d, la pro50ndidad y la alt0ra, y de conocer el a)or de Cristo, ;0e ecede a todoconoci)iento, para ;0e se:is llenos de toda la plenit0d de DiosG $E5es8 A1L-19&8

-- a 5in de conocer el )isterio de Dios el Padre, y de Cristo, $)isterio de Dios,es decir, de Cristo, 'B'( 1AL& -- Pablo ;0ería ;0e el entendi)iento de los her)anosse desarrollara de tal )anera ;0e apreciaran las incalc0lables ri;0eJas del evangelio8/o ;0ería ;0e h0biera d0da alg0na8 El )isterio de Dios es Cristo $1 i)8 A16&8

odos los her)anos podían alcanJar el conoci)iento del )isterio de Dios concasi cada palabra Pablo co)bate a los gn#sticos, p0es estos decían ;0e sola)ente losGiniciadosG $0n gr0po elegido o selecto& podían conocer los )isterios8 +in d0da el cleroro)ano ha sido in5l0enciado por ellos para concebir la distinci#n entre los lla)adoscl*rigos y laicos8

A en ;0ien est:n escondidos todos los tesoros de la sabid0ría y del conoci)iento8 --Para los gn#sticos Cristo era s#lo 0no de los seres inter)ediarios entre Dios y elho)bre, pero Pablo en5:tica)ente a5ir)a ;0e en El est:n todos los tesoros de la


16/77

sabid0ría y del conoci)iento8 El es la verdad $


17/77

han abandonado el plan de salvaci#n y pre5ieren el calvinis)o, lo c0al ense2an con)0cho ent0sias)o $& alg0nos han abandonado la a0tono)ía de la iglesia local yense2an ;0e las iglesias de Cristo p0eden i)itar a los sectarios en s0 pr:ctica decentraliJar s0s 5ondos $en alg0na instit0ci#n o en 0na Giglesia patrocinadoraG& parahacer lo ;0e s0elen lla)ar Glas b0enas obrasG $& alg0nos han abandonado elevangelio ;0e salva el al)a y pro)0even el evangelio social, es decir, el evangelio del

bienestar 5ísico $por eso, 5or)an organiJaciones para establecer clínicas, repartir ropay co)ida, enviar G)isioneros )*dicosG, etc8& $K& alg0nos dicen ;0e la ense2anJa de


18/77

aceptado8 Epa5ras había sido 0n 5iel )inistro del evangelio $1AL KA1, 1&, y elloshabían recibido la verdad8

'a palabra recibido $parelabete& indica ;0e se recibe algo trans)itidoA G=sdeclaro 888 el evangelio ;0e os he predicado, el c0al ta)bi*n recibisteis 888 os heense2ado lo ;0e asi)is)o recibíG $1 Cor8 1A1, & G+i alg0no os predica di5erenteevangelio del ;0e hab*is recibido, sea anate)aG $3:l8 1A9& G'o ;0e aprendisteis y

recibisteis y oísteis y visteis en )í, esto haced y el Dios de paJ estar: con vosotrosG$!il8 KA9& Grecibisteis la palabra de Dios ;0e oísteis de nosotrosG $1 es8 A1&Gaprendisteis de nosotros 888 ya sab*is ;0* instr0cciones os di)os por el +e2or


19/77

AL arraigados -- co)o 0n :rbol de raíces pro50ndas recibe s05iciente ag0a y ali)entoy es casi incon)ovible contra los vientos 50ertes8

-- y sobreedi5icados -- co)o los rascacielos, por;0e para constr0irlos pri)ero seda )0cha atenci#n al 50nda)ento8 'a grande y c*lebre orre de Pisa, constr0ida en elsiglo , est: inclinada perpendic0lar)ente 0nos seis )etros, por;0e s0s 50ndadores

no p0sieron atenci#n a la i)portancia de b0enos 50nda)entos8Pablo 0sa las 5ig0ras de plantar y edi5icar ta)bi*n en E5es8 KA1, 168 El procesodel creci)iento del cristiano no es sie)pre tan notable8 /o se p0ede )edir co)o se)ide la estat0ra de los ni2os, pero el creci)iento se p0ede observar de varias)aneras8 OC#)o est:n n0estras raíces Oc#)o est: el 50nda)ento de n0estra casa$at8 LAK-L '0c8 6AKF&8

-- en *l, -- /o en la h0eca y vana 5iloso5ía de los gn#sticos, sino en el verdaderoCristo


20/77

deHara 0n a0to)#vil de ocho cilindros para andar en bicicleta es decir, erasi)ple)ente volver atr:s8

a)bi*n signi5ica ;0e para salvarnos Cristo no era s05iciente8 'a glesia Cat#licaRo)ana s05re del )is)o )alA agrega a aría y a los GsantosG por;0e cree ;0e la)ediaci#n de Cristo no es adec0ada8 Para los tales Cristo no es Inico $G0n s#loediadorG, 1 i)8 A&, sino ;0e es necesario ;0e haya )0chos inter)ediarios entre

Dios y los ho)bres8-- por )edio de 5iloso5ías -- no necesaria)ente 5iloso5ía pagana, p0es en esteconteto obvia)ente Pablo habla principal)ente de regla)entos H0daicos segIn


21/77

-- con5or)e a los r0di)entos $principios ele)entales, 'B'(& del )0ndo, y nosegIn Cristo8 -- 'os r0di)entos son el abecedario de la 5iloso5ía $religi#n& H0daica ogentil8 'os hereHes presentaban estas cosas r0di)entarias $cosas de ni2os& co)os0periores al evangelio8 El resto del capít0lo en0)era estos r0di)entosA A11-1,;0erían i)poner la circ0ncisi#n 5ísica A1K-1L, ;0erían i)poner los regla)entos de laley de ois*s con respecto a co)ida y bebida, días de 5iesta, l0na n0eva y días de

reposo A1F, ;0erían i)poner el c0lto a los :ngeles y A%-, ;0erían i)poner losregla)entos asc*ticos8 +i los colosenses h0bieran aceptado estos r0di)entos o)anda)ientos y doctrinas de ho)bres, habrían sido GdespoHosG para los 5alsos)aestros, por;0e la aceptaci#n de los regla)entos de ho)bres esclaviJa8

V*ase ta)bi*n 3:l8 KA, 9, Gd*biles y pobres r0di)entosG $sin poder y ri;0eJaespirit0ales&8 'as pr:cticas )encionadas por Pablo en este capít0lo no podían salvar yno podían ay0dar $edi5icar& a los salvos8 G/o tienen valor alg0no contra los apetitos dela carneG $A&8 Co)p:rense los peregrinaHes, las penitencias, el celibato, los votos depobreJa, etc8 del catolicis)o O;0* tanta 50erJa tienen para hacer ):s espirit0ales alos ;0e las practican A9 Por;0e en *l habita corporal)ente toda la plenit0d de la Deidad, -- theotes, laesencia y nat0raleJa de Dios8 Cristo no era sola)ente se)eHante a Dios, sino ;0e era

verdadero Dios $Ro)8 9A ito A1 Ped8 1A1 1


22/77

tienen necesidad de ningIn s0ple)ento $co)o, p8 eH8, la circ0ncisi#n hecha por )anos,los regla)entos en c0anto a co)ida y bebida, los regla)entos asc*ticos&8 GCo)o todaslas cosas ;0e pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por s0 divinopoder, )ediante el conoci)iento de a;0el ;0e nos lla)# por s0 gloria y ecelenciaG $Ped8 1A&8

A11 En *l ta)bi*n 50isteis circ0ncidados con circ0ncisi#n no hecha a )ano $no lacirc0ncisi#n 5ísica, p0es, sino la circ0ncisi#n verdadera, la del coraJ#n, Ro)8 A9, ;0e50e tipi5icada por la circ0ncisi#n 5ísica&, al echar de vosotros el c0erpo peca)inosocarnal $Ro)8 6A6, Gel vieHo ho)breG E5es8 KA&, en la circ0ncisi#n de Cristo -- esdecir, despoH:ndose del vieHo ho)bre $Ro)8 6A6 E5es8 KA&, ren0nciando al pecado ysiendo perdonado y H0sti5icado al obedecer al evangelio de Cristo8 El sig0iente versíc0loeplica ;0e en el ba0tis)o los colosenses 50eron circ0ncidados en la circ0ncisi#n deCristo, por;0e en ese acto cr0ci5icaron la carne $Ro)8 6A-L&8

'a circ0ncisi#n 5ísica G50e el rito ordenado por Dios co)o se2al del pacto hechocon (braha) y s0 descendencia 888 +igni5icaba la consagraci#n de 0n p0eblo a Dios,separ:ndose del )0ndoG $V-E&8 Desde l0ego la circ0ncisi#n de los ;0e no llevabanvidas consagradas no valía nada $.ech8 LA1 Ro)8 A, De0t8 1%A16


23/77

A1 N a vosotros, estando )0ertos en pecados y en la incirc0ncisi#n de v0estra carne,os dio vida H0nta)ente con *l, perdon:ndoos todos los pecados, -- Pablo describe laobra de Cristo de res0citar a los )0ertos, p0es antes de ser salvos todos est:ba)osG)0ertos en pecadosG, es decir, separados de Dios8 GEstabais )0ertos en v0estrosdelitos y pecados 888 En a;0el tie)po estabais sin Cristo 888 sin esperanJa y sin Dios en

el )0ndoG $E5es8 A1, 1&8 GPero Dios 888 nos dio vida H0nta)ente con Cristo 888 y H0nta)ente con *l nos res0cit#G $E5es8 AK-6&8 Esto oc0rri# c0ando nos perdon# Gtodoslos pecadosG $v*ase ta)bi*n 1A1-1K&8 A1K an0lando $borrar, .ech A19 cancelar& el acta de los decretos -- Gdog)a 888 0nadoctrina, ordenanJa, decretoG $WEV&8 +e re5iere a la ley de ois*s ;0ien Gescribi# entablas las palabras del pacto, los dieJ )anda)ientosG $E8 KAF& GEstos son losestat0tos y decretos ;0e c0idar*is de poner por obraG $De0t8 1A1& GEl )inisterio de)0erte grabado con letras en piedrasG $ Cor8 AL& G(boliendo en s0 carne lasene)istades, la ley de los )anda)ientos epresados en ordenanJasG $E5es8 A1&8 'aley de ois*s -- toda la ley de ois*s -- 50e an0lada por la )0erte de Cristo8 Esco)pleta)ente en vano tratar de probar ;0e alg0na parte de la ley no 50e ;0itada8 PoreHe)plo, alg0nos est:n res0eltos a Gg0ardarG $de s0 )anera& el s:bado otros 0san

tetos del (ntig0o esta)ento para H0sti5icar el 0so de los instr0)entos de )Isica enel c0lto de la iglesia otros tienen 0na especie de GsacerdocioG especial, bas:ndose enel sacerdocio levítico $y a0n en el de el;0isedec&8 Pero todo es50erJo se)eHantecontradice Col8 A1K, co)o ta)bi*n Cor8 AL .eb8 LA1 1%A98

(lg0nos se con50nden diciendo, GEntonces, Ono se condena el ad0lterar, el robar,etc8G Claro ;0e sí, pero est:n condenados por;0e el /0evo esta)ento los condena8+in e)bargo, el /0evo esta)ento no re;0iere ;0e los cristianos g0arden el s:bado8

-- ;0e había contra nosotros, ;0e nos era contraria, -- GEscrito est:A alditotodo a;0el ;0e no per)aneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, parahacerlas 888 por la ley ning0no se H0sti5ica para con DiosG $3:l8 A1%, 11&8 El )eHorco)entario sobre este teto es Ro)8 LA1K-K ;0e describe el dile)a del H0dío baHo laley8 V*ase ta)bi*n .ech8 1A1%8

-- ;0it:ndola de en )edio y clav:ndola en la cr0J, -- 0chísi)as personas ;0epro5esan creer en Cristo no ;0ieren reconocer ;0e la ley de ois*s -- toda la ley deois*s -- 50e ;0itada c0ando Cristo )0ri# en la cr0J, a0n;0e Pablo dedic# gran partede s0s escritos para a5ir)ar y probar estoA Ro)anos, 3:latas, Corintios y .ebreos $si*l es s0 a0tor&8 V*anse en partic0lar Ro)8 6A1K Cor8 A6-11 3:l8 A19, K, .eb8 FA6, L, 1 9A1 1%A18

El a5ir)a ;0e la ley era el ayo ;0e llev# a los H0díos a Cristo $3:l8 AK&8(lg0nos $p8 eH8, los (dventistas del +*pti)o Día& dicen ;0e hasta ;0e pasen el

cielo y la tierra la ley no pasar:, pero


24/77

sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas deeste siglo, contra h0estes espirit0ales de )aldad en las regiones celestesG $E5es8 6A1&8

C0ando 0e nadie os H0Jg0e para condenarles con respecto a los ali)entos ;0e co)ano no co)an8 'os regla)entos con respecto a co)ida y bebida re5leHaban dosin5l0enciasA $1& alg0nos ;0erían i)poner alg0nas partes de la ley de ois*s,ense2ando ;0e tales pr:cticas prod0cían ):s espirit0alidad y piedad y $& baHo lain5l0encia gn#stica alg0nos ense2aban ;0e con la pr:ctica de estos regla)entos sepodía aplacar a los )ediadores ang*licos 0 otras 50erJas sobrenat0rales8 Desde l0ego,en esto se aprovechaban de los te)ores s0persticiosos del p0eblo, pero Gasi*ndose dela CabeJaG $A19& los colosenses no tendrían inter*s en tales G50erJasG $ni )0cho)enos las te)erían&, sino ;0e entenderían ;0e en l0gar de ser ense2anJas del elevadoconoci)iento de los Giniciados en los )isteriosG, ):s bien eran el prod0cto de s0

pro50nda ignorancia y s0perstici#n $RW&8V*anse otros tetos sobre tales regla)entosA ar8 LA19 Ro)8 1KA1- 1 Cor8

6A1 FAF 1 i)8 KA1- .eb8 9A9, 1%8-- o en c0anto a días de 5iesta $5iestas sole)nes an0ales, 'ev8 , Pasc0a,

Pentecost*s, abern:c0los&, l0na n0eva $5iestas )ens0ales, /I)8 1%A1% FA11 1Cr#n8 A1&8

-- o días de reposo, -- .eb8 KA-11 describe el reposo de los santosA GPero los;0e he)os creído entra)os en el reposo 888 Por tanto, ;0eda 0n reposo para el p0eblode Dios 888 Proc0re)os, p0es, entrar en a;0el reposo, para ;0e ning0no caiga en


25/77

se)eHante eHe)plo de desobedienciaG8 El día de reposo ;0e los israelitas g0ardabanera 0na 5ig0ra $A1L& del reposo verdadero8

'os ;0e ense2an ;0e es necesario g0ardar el s:bado dicen ;0e la ley de ois*sestaba co)p0esta de la ley )oral y la ley cere)onial, y ;0e s#lo la ley cere)onial 50e;0itada, pero la g0arda del s:bado no es 0na ley )oral, sino cere)onial8

G(c0*rdate del día de reposo para santi5icarloG $E8 %AF&8 Este )anda)iento

50e dado ecl0siva)ente a los israelitasA G/o con n0estros padres hiJo


26/77

-- pero el c0erpo es de Cristo8 -- el c0erpo $la s0bstancia o la realidad& es loop0esto de la so)bra8

A1F /adie os prive $Gact0ar co)o H0eJ contra 0no 888 decidir o e)itir H0icio en contraG,(R& de v0estro pre)io, -- Para Pablo estos 5alsos )aestros hacían el papel de H0eJ o:rbitro $Gconstit0ido por sí )is)oG,

pre)io de la vida eterna8 Cristo es el GH0eJ H0stoG $ i)8 KAF&8 >0erían ser H0eces o:rbitros sobre los her)anos, dici*ndoles ;0e el evangelio predicado por Epa5ras no eraadec0ado y ;0e s0 santidad era de5iciente a )enos ;0e practicaran los regla)entoscon respecto a co)ida y bebida, la g0arda de los días 5estivos, etc8 De esta )aneraPablo )0estra lo serio del error doctrinal, p0es priva al cristiano de s0 corona de vidaeterna8 'os her)anos, sin e)bargo, podían negarles esta a0toridad co)o H0eces sobreellos8 /adie podía privarles de s0 pre)io sin s0 consenti)iento8

(l )editar, p0es, en la carrera descrita por Pablo, p8 eH8, en 1 Cor8 9AK-L y !il8A1K, nos conviene to)ar )0y en serio este peligro8 En esta a)onestaci#n se ve laresponsabilidad de los colosenses -- y de todos los santos -- con respecto a s0salvaci#n8 'os 5alsos )aestros ;0erían H0Jgarles y privarles de s0 pre)io, pero en eldía 5inal cada persona ser: responsable delante de Dios, tanto el discíp0lo co)o el)aestro8 +in el per)iso de Glos santos y 5ieles her)anos en Cristo ;0e est:n en

ColosasG, los 5alsos )aestros no podían privarles de s0 pre)io8-- a5ectando h0)ildad -- pero en realidad Gvana)ente hinchado por s0 propia

)ente carnalG8-- y c0lto a los :ngeles, -- 'a hereHía de Colosas $el gnosticis)o incipiente& era

0na )escolanJa de pr:cticas H0daicas y paganas8 Por denigrar a Cristo ealtaban a los:ngeles co)o )ediadores $a0n;0e *stos no son o)nipresentes&, ense2ando la 5alsah0)ildad de ;0e el ho)bre no es digno de acercarse a Dios ecepto por la )ediaci#nde inter)ediarios ang*licos8 Es se)eHante el concepto cat#lico de ;0e es necesaria la)ediaci#n de aría y los lla)ados GsantosG8 'os 5ieles saben ;0e no son dignos deacercarse a Dios, pero al )is)o tie)po saben ;0e Dios )is)o les eplica con todaclaridad ;0e p0eden y deben acercarse a El por )edio de Cristo $.eb8 KA1, 16 1 i)8A E5es8 A1F&8 Esta es la verdadera h0)ildad del cristiano8

Co)p:rese .eb8 1A-1K ;0e eplica la s0perioridad de Cristo sobre los :ngelesy ;0e es adorado por los :ngeles8G'o ;0e )0estra c0:n 50ndada y necesaria era la advertencia del ap#stol, es el

hecho de ;0e ese c0lto de los :ngeles se perpet0# en (sia enor, sobre todo en !rigiay Pisidia, al p0nto de ;0e el concilio de 'aodicea, en 6K, debi# prohibir a las iglesias lacost0)bre de dirigir oraciones a los :ngelesG $B-+&8

-- entre)eti*ndose en lo ;0e no ha visto, $bas:ndose en las visiones ;0e havisto, 'B'( GEs decir, en pretendidas visionesG, !' o, posible)ente, esc0chaban Gaespírit0s enga2adores y a doctrinas de de)oniosG, 1 i)8 KA1& -- 'a di5erencia entreestas dos trad0cciones se basa en la di5erencia en los tetos griegos8 'a Versi#n Valeratiene la palabra no, sig0iendo el eto Recept0s, GPero no es gen0inaG, (R8

G'os 5alsos )aestros con pres0nci#n penetraban los secretos del )0ndoinvisible, y hablaban de ellos con )0cha con5ianJa, sin tener conoci)iento de las cosas

de las c0ales hablabanA a saber, ;0e los :ngeles se oc0pan en llevar las oraciones delos ho)bres a Dios, y en traer de *l las bendiciones ;0e se piden en s0s oraciones;0e los :ngeles interceden por ellos delante de Dios y ;0e el adorar a los :ngeles esaceptable ante los oHos de DiosG $


27/77

-- vana)ente hinchado por s0 propia )ente carnal, -- Bas:ndose no en laEscrit0ra sino en Gpretendidas visionesG decían ;0e entendían grandes )isterios8 alveJ *stos -- al ig0al ;0e alg0nos de iatira -- pro5esaban conocer Glas pro50ndidades de+atan:sG $(poc8 AK&8 +e sentían, p0es, )0y elevados e i)portantes, pero en l0garde tener el verdadero conoci)iento o sabid0ría, en realidad estaban si)ple)entehinchados $in5lados&, llenos de org0llo y vanidad8 (sí son todos los ;0e no dependen de

la revelaci#n de Dios, sino de s0 propia i)aginaci#n8

A19 y no asi*ndose de la CabeJa $1A1-1F, K, la pree)inencia de Cristo es el te)acentral de la carta el dar c0lto a los :ngeles -- al ig0al ;0e el orar a aría y losGsantosG -- e;0ivale a ren0nciar a Cristo&, en virt0d de ;0ien todo el c0erpo,n0tri*ndose y 0ni*ndose por las coy0nt0ras y liga)entos, -- G()bas palabrasrepresentan bien la )aravillosa 0nidad del c0erpo )ediante c*l0las, )Isc0los,arterias, venas, nervios, piel, gl:nd0las, etc8 Es 0na )aravillosa ):;0ina trabaHandoar)#nica)ente baHo la direcci#n de la cabeJaG $(R&, del c0al el c0erpo recibe s0s0stento8

-- crece con el creci)iento ;0e da Dios8 -- 'os ;0e se aleHan de Cristo se aleHandel )aravilloso creci)iento $el desarrollo espirit0al& e5ect0ado por Dios8 Pablo describeen E5es8 KA11-16 los dones y capacidades ;0e hacen posible el creci)iento del c0erpo8

A%, 1 P0es si hab*is )0erto con Cristo $3:l8 A% i)8 A11&8 -- En el ba0tis)o0no )0ere con Cristo c0ando )0ere al pecado $Ro)8 6A&, a sí )is)o $ Cor8 A1& yen c0anto a los r0di)entos del )0ndo, -- 'a palabra si no indica d0da, sino ;0ee;0ivale a p0esto ;0e $co)p:rese !il8 A1&8 Esto se re5iere a s0 )0erte o separaci#ndel pecado al ser sep0ltado en el ba0tis)o $A1& para no andar ):s Gen el )0ndoG,sino en vida n0eva en el reino de Cristo $1A1&8

-- Opor ;0*, co)o si vivieseis en el )0ndo, os so)et*is a preceptos -- Es decir,Opor ;0* se ba0tiJaron si no pensaban )orir a tales preceptos

-- tales co)oA /o )aneHes, ni g0stes, ni a0n to;0es -- (lg0nos han entendido;0e Pablo )is)o est: diciendo, G/o )aneHes, ni g0stes, ni a0n to;0esG ciertas cosas yen Estados Xnidos este teto se ha aplicado a0n al cons0)o de bebidas alcoh#licas,

pero los preceptos de este teto son los regla)entos asc*ticos8 /o hay )0cha certeJaen c0anto a los originarios de ellos, p0es varios gr0pos t0vieron tales preceptos $p8 eH8,los 5ariseos, los esenios, los gn#sticos, los H0daiJantes, co)o ta)bi*n en la act0alidadalg0nas sectas los ense2an&8 G'os esenios ense2aban ;0e se debería evitar el aceite, lacarne, el )atri)onio y el contacto con etranHeros8


28/77

c0al;0ier ErrorA Re5erence so0rce not 5o0nd y honrarlo co)o si 50era )anda)iento deDios es traici#nG $D'&8

-- cosas ;0e todas se destr0yen $destinadas a perecer, 'B'(& con el 0so --V*ase at8 1A1L, GO/o entend*is ;0e todo lo ;0e entra en la boca va al vientre, y esechado en la letrinaG GrabaHad, no por la co)ida ;0e pereceG $


29/77

Colosenses 3

A1 +i, p0es $lo ;0e dice ahora se conecta con lo ;0e acaba de decir, p0es Pablo nodividi# s0 carta en capít0los y versíc0los&, hab*is res0citado con Cristo, -- A1,c0ando 50i)os ba0tiJados, res0cita)os de la )0erte espirit0al8 (l decir, G+i, p0esG, noindica d0da, sino Gp0esto ;0eG $co)o en A% y en !il8 A1&8 Co)p:rese A%, G+i

hab*is )0erto con CristoG8 Estos son los dos aspectos del ba0tis)o8 Pablo dice ;0e elba0tis)o es 0na sep0lt0ra, pero ta)bi*n en5atiJa ;0e es 0na res0rrecci#n8 Ro)8 6AK8(l convertirse a Cristo el ho)bre )0ere a s0s pecados y es sep0ltado, pero entoncesres0cita para andar en vida n0eva8 'es ehorta, p0es, ;0e lleven a cabo este prop#sitoy ;0e no v0elvan a so)eterse a los ho)bres8 (l convertirse a Cristo el pecador )0erea s0s pecados y es sep0ltado, pero entonces res0cita para andar en vida n0eva $Ro)86AK&8

-- b0scad $dedicarse a& las cosas de arriba, -- B0scar las cosas de arriba $laverdadera religi#n de Cristo con s0 sana doctrina y pro)esas celestiales& en l0gar deb0scar los regla)entos de los ho)bres $AF, & con respecto a la co)ida y bebida,etc8 $A16&, las reglas asc*ticas $A%-& y las obras de la carne $A-9 3:l8 A19-&8

Pablo Gno aboga por 0n orden 0ltra)0ndano en ;0e el cristiano se separe detoda obra o actividad y no haga nada sino, por decirlo así, conte)plar la eternidadG

$WB&8 El cristiano tiene deberes do)*sticos $A1F-%& tiene ;0e trabaHar $E5es8 KAF1 es8 KA11& en 5in, *l vive en el )0ndo y Cristo diHo, G/o r0ego ;0e los ;0ites del)0ndo, sino ;0e los g0ardes del )alG $


30/77

A Poned la )ira $la )ente& -- editar, est0diar, concentrarse, 5iHar los pensa)ientos,deseos y a5ectos8 G/o sola)ente b0scar el cielo, sino ;0e el cielo sea s0 pensa)ientoG$'ight5oot, citado por RV&8 El cristiano no debe tener 0na )entalidad terrenal sino0na )entalidad celestial $!il8 A%&8 O>0ere)os ir al cielo OC0:ndo Pablo nos ehorta;0e Gen coraJ#n ascenda)os al cielo ahoraG $E-(B&8 Co)o Cristo ascendi# al cieloliteral)ente, nosotros pode)os ascender 5ig0rada)ente, GPor;0e donde est* v0estro

tesoro, allí estar: ta)bi*n v0estro coraJ#nG $at8 6A1&8 Entonces, 0n día de estos --0n día pronto -- c0ando Cristo Gse )ani5iesteG, ascendere)os literal)ente con El $1es8 KA16, 1L&8

-- en las cosas de arriba, no en las de la tierra8 -- En este conteto Glas cosas dearribaG son las verdades, los )anda)ientos y las pro)esas -- todos los tesoros -- delevangelio verdadero, y las cosas de la tierra son los r0di)entos en c0anto a cosas ;0eperecen, y ;0e s#lo pro)0even la carnalidad8 El discíp0lo de Cristo debe tener la)ente de CristoA !il8 A, G.aya, p0es, en vosotros este sentir ;0e h0bo ta)bi*n enCristo


31/77

Por eso Pablo escribi# esta carta para ;0e los santos no cayeran en la tra)pa de los5alsos )aestros8 +i no podían caer, Opor ;0* preoc0parse DiHo a los g:latas $AK& GDeCristo os desligasteis, los ;0e por la ley os H0sti5ic:is de la gracia hab*is caídoG8 AK C0ando Cristo, v0estra vida -- G/o s#lo con Cristo, sino ;0e es CristoG $V&8 El esla 50ente y la esencia de n0estra vida, 0ítense de vosotros toda a)arg0ra, enoHo, ira, gritería y)aledicencia, y toda )aliciaG $9& i)8 A, G.0ye de los deseos H0venilesG $1%&ito A1, Gren0nciando a la i)piedad y a los deseos )0ndanosG $11& 1 Ped8 A11,G;0e os absteng:is de los deseos carnales ;0e batallan contra el al)aG $1& +ant8 KAF,

Gp0ri5icad v0estros coraJonesG8 En estos tetos, el +e2or nos dice lo ;0e debe)oshacer con el GvieHo ho)breG $la carne&8

Es i)portante ;0e se en5atice ;0e estos tetos se dirigen a los discíp0los deCristo $a los santos&8 Pablo dice, G>0ítense de vosotrosG +antiago dice, GPero si ten*iscelos a)argos y contenci#n en v0estro coraJ#n 888 G Dice Pedro, G;0e os absteng:is 888G8

Pero, sobre todo, recorde)os lo ;0e Pablo dice en 3:l8 A16, G(ndad en elEspírit0 y no c0)plir*is $no satis5ar*is& el deseo de la carne $no c0)plir*is el deseo,'B'(& de la carneG8 'a trad0cci#n de 'B'( es correcta a;0í Pablo dice ;0e si anda)os


32/77

por el Espírit0 no c0)plire)os los deseos )alos8 'a palabra deseos $epith0)ian& se0sa en sentido b0eno en '0c8 A1 !il8 1A y 1 es8 A1L, etc8, pero la epresi#nGdeseos de la carneG se re5iere a deseos )alos en E5es8 A 1 Ped8 A11 Ped8 A1F1


33/77

'os )ie)bros del c0erpo son los instr0)entos ;0e se e)plean en el servicio delpecado, de las sig0ientes )anerasA G5ornicaci#n, i)p0reJa, pasiones desordenadas,)alos deseos y avaricia, ;0e es idolatríaG8

-- 5ornicaci#n $porneia& -- (lg0nos ense2an ;0e esta palabra se re5iere alpecado se0al co)etido s#lo por solteros, pero en la Biblia se re5iere a toda relaci#nse0al ilícita8 ncl0ye el ad0lterio $at8 A 19A9& el incesto $1 Cor8 A1& y la

ho)ose0alidad $


34/77


35/77

'a palabra lascivia $aselgeia& es otro t*r)ino ;0e 5rec0ente)ente se asocia conla i)p0reJa, la 5ornicaci#n, etc8 >0iere decir el eceso, la licencia, o a0sencia de 5reno,sin do)inio propio, indecencia, disol0ci#n Ro)8 1A1 Cor8 1A18 ( los ;0epractican la lascivia no les i)porta lo ;0e otros piensen8 +on total)ente indi5erenteshacia la opini#n pIblica8 'a decencia no les interesa8 +on insolentes y ab0sivos y norespetan a nadie8 /o consideran los derechos ni los deseos de otros8 +on total)ente

indisciplinados y desen5renados8 +on vícti)as de s0s pasiones, e)ociones ysenti)ientos8 G'os c0ales, desp0*s ;0e perdieron toda sensibilidad, se entregaron a lalascivia para co)eter con avideJ toda clase de i)p0reJaG $E5es8 KA19&8 Dan riendas0elta a las pasiones y practican las cosas ):s vergonJosas8 GO+e han avergonJado dehaber hecho abo)inaci#n Cierta)ente no se han avergonJado, ni a0n saben tenervergenJa $ni aIn han sabido r0boriJarse, 'B'(& por tanto, caer:n entre los ;0ecaigan c0ando los castig0e caer:n, dice


36/77


37/77

ídolo literal y lo ;0e es la idolatría literal, pero )0chos no to)an en c0enta ;0eta)bi*n la avaricia es idolatría8 A6 -- cosas por las c0ales la ira de Dios viene sobre los hiHos de desobediencia, -- .ahabido )0chos eHe)plos de estoA 3*n8 6A, L, 1L 19AK, 'ev8 1%A1, /I)816A8 V*ase Ped8 AK-98 (0n;0e )illones no ;0ieran creerlo, la ira de Dios viene

sobre los ;0e no le obedecenA at8 AL


38/77

$E5es8 A A1K at8 FA


39/77

(nd0vieron y vivieron en estas cosas co)o hiHos de desobediencia co)p:rense Cor8 KAK Col8 A68 'a desobediencia es la característica principal de s0 vida8 El es-pírit0 de +atan:s obra en *stos )ientras ;0e el poder de Dios obra en los cristianos8OEn ;0* vivi)os Vivi)os en los Gdeseos de n0estra carne y de los pensa)ientosG8'*ase 3:l8 A19-18 'os deseos y las obras de la carne no sola)ente incl0yen talespecados co)o Gad0lterio 888 idolatría, hechicerías 888 ho)icidios, borracherasG, etc8, sino

ta)bi*n Gene)istades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, hereHías, envidiasG,etc8+o)os tentados a trav*s de los deseos )alos $la conc0piscencia&A Gcada 0no es

tentado c0ando de s0 propia conc0piscencia es atraído y sed0cidoG $+ant8 1A1K&8G()ados, yo os r0ego co)o a etranHeros y peregrinos, ;0e os absteng:is de los de-seos carnales ;0e batallan contra el al)aG $1 Ped8 A11&8 Por eso, es necesariocr0ci5icar al GvieHo ho)breG con s0s deseos carnales $Ro)8 6A6 3:l8 AK&8 G(ndad enel Espírit0, y no satis5ag:is los deseos de la carneG $3:l8 A16&8 G.aced )orir, p0es, loterrenal en vosotrosA 888 )alos deseos y avariciaG $Col8 A&8 GVestíos del +e2or


40/77

p0eden hacer algo p0eden levantarse8 En .ech8 AK% Pedro )and# a los H0díos)0ertos, G+ed salvos de esta perversa generaci#nG $G+alvaosG, V& Pedro diHo estodesp0*s de )andarles a arrepentirse y a ba0tiJarse para perd#n de los pecados $v8F&8

Dios nos dio vida GH0nta)ente con CristoG8 /0estra res0rrecci#n de los )0ertos$tanto la 5ig0rada co)o la literal& 50e anticipada en la res0rrecci#n de Cristo8

g0al)ente so)os relacionados con Cristo al )orir $cr0ci5icarnos& con El $Ro)8 6A3:l8 A%& al vivir con El $!il8 1A1 3:l8 A%& al s05rir con El $ i)8 A1 1 Ped8KA1& al reinar con El $ i)8 A1& al ser coherederos con El $Ro)8 FA1L& y al serglori5icados con El $(poc8 A1&8 /os res0cit# espirit0al)ente Gde los )0ertosG, Col8A1, y ahora nos conviene b0scar Glas cosas de arribaG $Col8 A1&, por;0e Gnos hiJosentar en los l0gares celestiales con CristoG8 /os hiJo copartícipes de s0 honor8 'os ;0eesta)os en Cristo, en s0 iglesia, esta)os en Gl0gares celestialesG ahora8 G(l ;0evenciere, le dar* ;0e se siente con)igo en )i tronoG $(poc8 A1& es decir, a0n des-p0*s de )orir 5ísica)ente, seg0ire)os reinando con Cristo pero es i)portanteobservar ;0e esta)os reinando con El ahora8

-- deHad $Gapotithe)i, ;0itar, desechar, co)o ropas vieHasG, co)o GdespoHadoG,desvestirse, desn0darse de esta ropa s0cia $pr:cticas y palabras s0cias& entonces,Grevestido de n0evoG $ver8 1%& y GvestíosG $ver8 1&8

-- ta)bi*n vosotros todas estas cosasA Co)p:rense Ro)8 1A1F- 1 Cor8 6A9-11 3:l8 A% E5es8 KA-18

-- ira, $orge&, -- Gla ):s intensa de todas las pasionesG $WEV&8 Pablo dice a lose5esios $KA6&, G(iraos $orge&, pero no pe;0*is no se ponga el sol sobre v0estroenoHoG8 Dios se enoHa $1 Reyes 11A9 Reyes 1LA1F +al8 LA11 L9A F%K, .eb81A9& Cristo se enoHa $ar8 A


41/77

h0)os co)In)ente es de poca d0raci#n8 'o ;0e pasa es ;0e hay eplosi#n deira epresada en palabras y acciones violentas y pronto )0ere, pero en ese lapso detie)po hace )0cho da2o, p0es deHa heridas 5ísicas o e)ocionales ;0e d0ran por)0cho tie)po8 (parente)ente )0cha gente no to)a en serio el te)pera)ento ogenio eplosivos ;0ieren H0sti5icarse diciendo, Gasí soyG, co)o si 50era 0na condici#nnor)al o algo ):s all: de s0 control, pero a;0í est: este )al en0)erado entre las

obras de la carne ;0e evitan ;0e los c0lpables hereden el reino de Dios $ver8 1&8 Enrealidad tales eplosiones de ira de)0estran la 5alta de a)or y la 5alta de paciencia8Por eso, es necesario cr0ci5icar esta pasi#n $ver8 K&8

-- )alicia, -- la )ala vol0ntad $disposici#n& ;0e tiene el deseo de perH0dicar aotros8 Rec0*rdese ;0e la de5inici#n b:sica de la palabra Ga)orG $agape& es b0enavol0ntad8 Estos t*r)inos $AF& describen la condici#n de coraJ#n ;0e res0lta si no nosdespoHa)os del vieHo ho)bre $ver8 &8 'os )ales )encionados en estos tetospertenecen al vieHo ho)bre y no al n0evo ho)bre no son c0alidades del cristiano8 Enpartic0lar estas palabras describen la cond0cta de la persona ;0e no controla el enoHoy ;0e no est: disp0esta a perdonar8 C0ando hay a)or en el coraJ#n, no cabe laa)arg0ra, etc8

'a persona de genio 50erte $a)argado& hace )0cho da2o a otros y ella )is)as05re )0cho da2o, no sola)ente da2o espirit0al, sino ta)bi*n )ental y a0n 5ísico8 /o

conviene deHar ;0e otros nos provo;0en tanto8 Es necesario practicar el do)inio propioy sie)pre controlar las e)ociones8 /0estra reacci#n a las provocaciones no debe serco)o la reacci#n de los )0ndanos8

/o se p0ede negar ;0e otros nos p0eden a5ligir8 Pero la a5licci#n ):s grande yda2ina es la ;0e nos hace)os a nosotros )is)os8 Es i)perativo ;0e cada cristianoentienda ;0e esta lista de cosas )encionadas por Pablo $a)arg0ra, enoHo, ira, gritería,)aledicencia, )alicia& son la reacci#n de la persona provocada, y no son necesarias niinel0dibles8 Estas palabras describen la reacci#n del vieHo ho)bre a las provocacionesde la vida, pero el cristiano se ha renovado en el espírit0 de s0 )ente y se ha vestidodel n0evo ho)bre8

'a )alicia es la 50ente de otras obras carnales $3:l8 A19-1&A p8 eH8 $1& 'asene)istades $echthra&8 Esta obra de la carne es lo op0esto del a)or8 Dice Pablo en

Ro)8 FAL, GPor c0anto los designios de la carne son ene)istad contra DiosG8 =b-via)ente había ene)istades entre los H0daiJantes y otros her)anos8 Pablo diHo, GPerosi os )ord*is y os co)*is 0nos a otros, )irad ;0e ta)bi*n no os cons0):is 0nos aotrosG $3:l8 A1&8 .abía ene)istades entre H0díos y sa)aritanos $


42/77


43/77

para la necesaria edi5icaci#n, a 5in de dar gracia a los oyentesG $E5es8 KA9&8 OC#)o sep0ede corregir este proble)a 'i)piar el coraJ#n Gsobre toda cosa g0ardada, g0ardat0 coraJ#n por;0e de *l )ana la vidaG $Prov8 KA&8 GPor;0e de la ab0ndancia delcoraJ#n habla la bocaG $at8 1AK& es decir, el habla revela el car:cter, co)o el :rboles conocido por s0 5r0to8 'a n0eva vida es conocida por s0 habla y por s0s hechos8 'aspalabras corro)pidas ;0e salen de la boca indican ;0e el coraJ#n $el car:cter& es

corr0pto8 GEl ho)bre b0eno, del b0en tesoro del coraJ#n saca b0enas cosas el ho)bre)alo, del )al tesoro saca )alas cosasG $at8 1A&8 V*anse ta)bi*n at8 1A1F, 19ar8 LA1-

A9 /o )int:is los 0nos a los otros, -- GDeHad de )entir o no teng:is el h:bito de)entirG $(R&8 GDesechando la )entira, hablad verdad cada 0no con s0 pr#Hi)o $co)ola regla de s0 vida, co)o proceso contin0o, (+P&8 GPor lo c0al, desechando la )entira,hablad verdad cada 0no con s0 pr#Hi)o, por;0e so)os )ie)bros los 0nos de losotrosG $E5es8 KA&8 =bs*rvense las palabras conectivas, GPor lo c0alG8 'a pri)eraaplicaci#n pr:ctica hecha por Pablo de s0 ense2anJa acerca de GdespoHarseG yGvestirseG $E5es8 KA-K& es desechar la )entira y hablar verdad8 T>0* di5ícil es deHarla )entiraU Tc0:ntos n0evos conversos l0chan con esta tentaci#nU 'a )entira es 0nG)odo de vivirG de )0cha gente inconversa8 +e 0sa en el hogar, en el trabaHo, en los

negocios, y casi en toda 5aceta de s0s vidas8 'as vidas de los del )0ndo est:n llenasde Gtoda inH0sticia 888 enga2os y )alignidadesG $Ro)8 1A9&8

'a )entira debe desecharse por;0e es 0na ca0sa )ayor de la condenaci#n delvieHo ho)bre8 GNa ;0e ca)biaron la verdad de Dios por la )entiraG $Ro)8 1A&cayeron en abo)inables idolatrías8 Convenci*ndose de ;0e eran sabios $0na )entira&,rechaJaron la sabid0ría de Dios8 'as )entiras ;0e los ho)bres 5abrican, creen yense2an acerca de Dios les cond0cen a aceptar 5iloso5ías h0ecas, tales co)o laGevol0ci#nG y otra GcienciaG 5alsa)ente así lla)ada $1 i)8 6A%&8 'as )entiraspropagadas por los )or)ones, los GtestigosG, los Gsolo-


44/77

En varios tetos el vestido es sí)bolo del car:cter $o de la cond0cta&A b0eno$


45/77

circ0ncisi#n ni incirc0ncisi#n, $para los H0díos los de):s eran griegos, gentiles,incirc0ncisos&, b:rbaro $Gsigni5icaba propia)ente a;0el c0ya habla era r0da, o d0ra 888de ahí vino a signi5icar a a;0el ;0e habla 0n leng0aHe etra2o o etranHero8 Ver 1 Co1KA11, RVR, ErrorA Re5erence so0rce not 5o0nd8 Vino de ahí a denotar a c0al;0ieretranHero desconocedor de la leng0a y de la c0lt0ra griegasG $WEV& ni escita$Gasociada con el t*r)ino ErrorA Re5erence so0rce not 5o0nd, denota a 0na persona

ín5i)a)ente instr0idaG $V-E& gente salvaHe ;0e o5recía sacri5icios h0)anos, 0saba lacalavera del ene)igo co)o vaso y bebía s0 sangre al )orir el rey, 0na de s0sconc0binas era ahogada y sep0ltada con *l, etc8, RV&, siervo $p8 eH8, =n*si)o& ni libre$p8 eH8, !ile)#n&, -- GEstas di5erencias estaban honda)ente arraigadasG $D3&, pero elevangelio, ;0e es el poder de Dios para salvarnos, tiene poder para derribar todas lasparedes de separaci#n para ;0e el p0eblo de Dios est* 0nido8

-- sino ;0e Cristo es el todo, y en todos8 -- $3:l8 AF&8 GCristo ha barrido lost*r)inos b:rbaro, a)o, esclavo, todos ellos, poniendo en s0 l0gar la palabra adelphos$her)ano&G $(R&8

GPablo había hablado de los pecados $ira, enoHo, )alicia& ;0e son incongr0entescon el a)or 5raternalG $(+P&8 E5es8 A1K eplica ;0e Cristo derrib# Gla pared inter)ediade separaci#nG entre los H0díos y los gentiles se p0ede agregar ;0e en Cristo todas lasdistinciones de raJa, naci#n, color, habla, nivel econ#)ico, etc8 desaparecen8

A1 Vestíos, p0es, co)o escogidos de Dios, santos y a)ados, -- (hora Pablo describeel vestido $el 0ni5or)e& del santoA

-- de entra2able )isericordia, -- splagchna oi4tir)o0, coraJ#n de co)pasi#n,at8 AL 1FA- '0c8 6A6 1%A, L +ant8 A18 'as virt0des de los versíc0los1-1 son la contraparte de los )ales de los versíc0los F, 98

-- de benignidad, -- chrestotes8 Cor8 6A6 Esta es otra característica de Dios$G*l es benigno para con los ingratos y )alosG, '0c8 6A&8 'a benignidad de Dios hasido )ani5estada en el evangelio de Cristo $ito AK-L&8 +0 benignidad se de)ostr# aldar a s0 .iHo para salvarnos E5es8 AL, Gpara )ostrar en los siglos venideros lasab0ndantes ri;0eJas de s0 gracia en s0 bondad $chrestotes& para con nosotros enCristo


46/77

eHe)plo b0eno de la benignidad pero l*anse Ro)8 16A1L !il8 1A16, L i)8 KA-Kco)p:rense


47/77

/o hay ningIn con5licto entre las palabras h0)ildad y )ansed0)bre y los)anda)ientos ;0e re;0ieren el reprender y redargir, etc8, por;0e estos son actos dea)or8 Rec0*rdese sie)pre ;0e Cristo y ois*s eran )0y )ansos, a0n;0e condenarontoda rebeli#n contra Dios8

-- de paciencia $longani)idad, V, )a4roth0)ia, palabra co)p0esta de largo [te)pera)ento por eso, larg0ra de :ni)o&8 En las versiones ):s co)0nes

)a4roth0)ia no sie)pre se trad0ce longani)idad, tal veJ por;0e esta palabra no estan co)In y conocida co)o paciencia, pero aparecen las dos en Col8 1A11,G5ortalecidos con todo poder, con5or)e a la potencia de s0 gloria, para toda paciencia$h0po)onen& y longani)idadG $ta)bi*n aparecen H0ntas en +ant8 A1%$)a4roth0)ia&, 11 $h0po)onen& Cor8 6AK, 6 i)8 A1%8 +egIn rench$+ynony)s& h0po)one signi5ica Gper)anecer debaHo de di5ic0ltades sin s0c0)bir,)ientras ;0e )a4roth0)ia es la dilatada resistencia ;0e no b0sca to)ar represaliasG$citado por (R&8 +egIn 'aro0sse, longani)idad signi5ica GgrandeJa de :ni)oG8 'apalabra long:ni)o signi5ica )agn:ni)o, generoso8 Esta palabra bíblica describe ladisposici#n de no perder la paciencia con otros a0n;0e sean Gdi5íciles de soportarG $1Ped8 A1F&8 El her)ano long:ni)o no tolera el pecado y el error $Ro)8 16A1L 1 Cor8&, pero alienta a los de poco :ni)o, sostiene a los d*biles y es paciente para contodos $1 es8 A1K&8 GEl a)or es s05rido, es benigno 888 odo lo s05re, todo lo cree, todo

lo espera, todo lo soportaG $1 Cor8 1AK-L&8'a longani)idad es la base de la h0)ildad y es necesaria para perdonar, y es

necesaria para ;0e no se interr0)pa la co)0ni#n entre her)anos8 GCon largapaciencia se aplaca el príncipeG $Prov8 A1& GeHor es el ;0e tarda en airarse ;0e el50erte y el ;0e se ense2orea de s0 espírit0, ;0e el ;0e to)a 0na ci0dadG $Prov816A&8

GN tened entendido ;0e la paciencia $)a4roth0)ia& de n0estro +e2or es parasalvaci#nG $ Ped8 A1&8 GEl +e2or no retarda s0 pro)esa, segIn alg0nos la tienen portardanJa, sino ;0e es paciente $)a4roth0)ia& para con nosotros, no ;0eriendo ;0ening0na pereJca, sino ;0e todos procedan al arrepenti)ientoG $ Ped8 A9&8 GT


48/77

arrepentirse8 El a)or bíblico se describe en 1 Cor8 1AK-LA es s05rido, es benigno, notiene envidia, no es Hactancioso, no se envanece, no hace nada indebido, no b0sca los0yo, no se irrita, no g0arda rencor, no se goJa de la inH0sticia, )as se goJa de laverdad, todo lo s05re, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta8 El a)or Gno seirritaG, sino ;0e soporta con paciencia8

/0nca 5altar:n entre her)anos di5erencias y desac0erdos de alg0na clase8 .ay

gran diversidad de pre5erencias personales y opiniones entre her)anos ;0e no debeninterr0)pir la co)0ni#n8 +i hay h0)ildad en l0gar de org0llo, y si hay )ansed0)breen l0gar de despotis)o, tales di5erencias no ser:n la ca0sa de proble)as8 /ossoportare)os con paciencia si hay a)or bíblico8

'a)entable)ente alg0nos her)anos no se soportan los 0nos a los otros, sino;0e se ;0eHan los 0nos contra los otrosA G.er)anos, no os ;0eH*is 0nos contra otros,para ;0e no se:is condenados he a;0í, el H0eJ est: delante de la p0ertaG $+ant8 A9&8

-- y perdon:ndoos 0nos a otros si alg0no t0viere ;0eHa contra otro8 -- Elsoportar a los her)anos no signi5ica soportar pecados y desc0idar la disciplina $at81FA1-1L Ro)8 16A1L 1 Cor8 es8 A6, 1K&, pero el her)ano arrepentido debeser perdonado $ Cor8 A6&8

Pero G50isteis lla)ados en 0n solo c0erpoG $A1& y, por eso, lo ;0e a5ecta an0estro her)ano ta)bi*n a5ecta a nosotros8 GPor lo c0al, desechando la )entira,

hablad verdad cada 0no con s0 pr#Hi)o por;0e so)os )ie)bros los 0nos de losotrosG $E5es8 KA& es decir, si so)os )ie)bros los 0nos de los otros, lo ;0e hace)osal otro, nos lo hace)os a nosotros )is)os8 En 0n sentido, p0es, si perdona)os a otros)ie)bros del c0erpo, nos perdona)os a nosotros )is)os8 'a)entable)ente, alg0nossantos no se convencen de la i)portancia de perdonar8

-- De la )anera ;0e Cristo os perdon#, así ta)bi*n hacedlo vosotros8 --Recorde)os ;0e la necesidad ):s grande de cada 0no de nosotros es el perd#n deDios8 El pro)ete perdonarnos si nos arrepenti)os y so)os ba0tiJados $.ech8 AF&,pero otro re;0isito es ;0e perdone)os a otros8 GPor;0e si perdon:is a los ho)bres s0so5ensas, os perdonar: ta)bi*n a vosotros v0estro Padre celestial )as si no perdon:isa los ho)bres s0s o5ensas, ta)poco v0estro Padre os perdonar: v0estras o5ensasG$at8 6A1K, 1 1FA- +ant8 A1&8

Reconciliarte con t0 her)ano antes de adorar a Dios8 G+i traes t0 o5renda alaltar, y allí te ac0erdas de ;0e t0 her)ano tiene algo contra ti, deHa allí t0 o5rendadelante del altar, y anda, reconcíliate pri)ero con t0 her)ano, y entonces ven ypresenta t0 o5rendaG $at8 A, K&8 G+i t0 her)ano peca contra ti, v* y repr*ndeleestando tI y *l solosG $at8 1FA1& es decir, si alg0no o5ende a s0 her)ano o si s0her)ano le o5ende a *l,


49/77

perdonaste la )aldad de )i pecadoG $+al8 A- v*ase ta)bi*n +al8 1&8 GEl ;0eenc0bre s0s pecados no prosperar: )as el ;0e los con5iesa y se aparta alcanJar:)isericordiaG $Prov8 FA1&8

/o pode)os perdonar al c0lpable hasta ;0e se arrepienta, pero debe)os estar)0y disp0estos a perdonar8 'a benignidad de Dios nos Gg0ía al arrepenti)ientoG $Ro)8AF Ped8 A9 sa8 1A1F&, y la )is)a c0alidad en nosotros bien p0ede prod0cir el

arrepenti)iento en otros, pero si g0arda)os rencor y b0sca)os la )anera deGarreglar c0entasG, Ohasta c0:ndo se va a arrepentir(lg0nos dicen, e perdono pero no olvido8 O>0ere)os ;0e Dios diga lo )is)o

de nosotros OEs esta la actit0d de Dios c0ando El nos perdona GC0anto est: leHos eloriente del occidente, hiJo aleHar de nosotros n0estras rebelionesG $+al8 1%A1&GEchaste tras t0s espaldas todos )is pecadosG $sa8 FA1L& G+ep0ltar: n0estrasini;0idades, y echar: en lo pro50ndo del )ar todos n0estros pecadosG $i;8 LA19&G/0nca ):s )e acordar* de s0s pecados y de s0s ini;0idadesG $.eb8 FA1&8 'os ;0eno ;0ieren perdonar sig0en ali)entando y satis5aciendo s0s senti)ientos carnales$3:l8 A16&8 Repetidas veces los santos $congregaciones enteras& han )ostrado ;0e noson g0iados por el /0evo esta)ento, sino por los senti)ientos carnales8

'os paganos despreciaban a los h0)ildes y )ansos y a los ;0e perdonaban,p0es pensaban ;0e sola)ente los d*biles eran h0)ildes y )ansos y perdonaban a

otros8 Parece ;0e alg0nos santos est:n de ac0erdo con ellos8+er: 5:cil soportar al her)ano -- por desagradable ;0e sea -- si sie)pre

recorda)os lo ;0e Cristo nos ha deHado el eHe)plo de )ostrar la co)pasi#n hacia todos $at89A6 1KA1K 1A %AK& A1K N sobre todas estas cosas vestíos de a)or, $Ro)8 1A1% 1 Cor8 1 E5es8 A&;0e es el vínc0lo $o, laJo, )argen de 'B'(& per5ecto $de la 0nidad, 'B'( )argen, 'it8,de la per5ecci#n ;0e 0ne&8 -- El a)or es el vínc0lo ;0e 0ne a los santos, p0es sin el

a)or la 0nidad sería i)posible8 GEstas virt0des son )ani5estaciones del a)or, pero esconcebible ;0e se ehiban donde el a)or est* a0senteG $(+P&8 El a)or $agapen& no esla epresi#n de los senti)ientos o e)ociones, sino de la vol0ntad8 GEl a)or cristiano,sea ;0e se eHercite hacia los her)anos, o hacia ho)bres en general, no es 0n i)p0lso;0e provenga de los senti)ientos, no sie)pre conc0erda con la general inclinaci#n delos senti)ientos, ni se derra)a s#lo sobre a;0ellos con los ;0e se desc0bre 0na ciertaa5inidad8 El a)or b0sca el bien de todos, Ro 1A y no b0sca el )al de nadie, 1AF-1% el a)or b0sca la oport0nidad de hacer el bien a Ztodos, y )ayor)ente a los de la5a)ilia de la 5eZ8 3: 6A1%G $WEV&8 GEl signi5icado de agape es benevolenciaincon;0istable, b0ena vol0ntad ;0e no se vence8 (gape es el espírit0 en el coraJ#n ;0en0nca b0scar: otra cosa sino el bien ):i)o de s0s se)eHantes8 /o i)porta c#)o s0sse)eHantes lo traten 888 no i)porta la actit0d de ellos hacia *l, *ste n0nca b0scar:otra cosa sino el bien ):i)o de ellosG8 $WB&8

'os 5il#so5os griegos ense2aban ;0e el a)or era sola)ente para a;0ellos ;0e lo)erecían, -- y parece ;0e )0cha gente est: de ac0erdo con ellos -- pero


50/77

indispensable ;0e los santos posean el a)or verdadero para ser Gparticipantes de lanat0raleJa divinaG $ Ped8 1AK&8

El a)or de Dios nos disciplina $.eb8 1AK-11& el a)or de los padres disciplina$E5es8 6AK& y el a)or de los santos disciplina $1 Cor8 A&8 Desp0*s de todas lasehortaciones y a)onestaciones de la pri)era carta a los corintios, el ap#stol Pablo later)ina con estas palabrasA Gi a)or en Cristo


51/77

GB0s;0e la paJ, y sígalaG, $1 Ped8 A11&8-- y sed agradecidos8 -- 1A, 1 AL A1L GPerseverad en la oraci#n, velando

en ella con acci#n de graciasG $KA& Gdando sie)pre gracias por todo al Dios y PadreG$E5es8 A% !il8 1A, 1-1 !ile)#n K& a trav*s de oraciones y cantos $A16&8 Elp0eblo de Dios es 0n p0eblo agradecido8

Debe)os ser agradecidos y alabar a Dios por s0s atrib0tos y per5eccionesA es

eterno, in)0table, o)nipotente, o)nisciente, o)nipresente, per5ecto en a)or, en H0sticia, en )isericordia y en 5idelidad8 T+ie)pre alabe)os a DiosU +al8 1%%AK 1KLA11 Cr#n8 9A18 BaHo la ley de ois*s el p0eblo o5recía el Gsacri5icio de paJ en acci#n degraciasG $'ev8 LA1&, y ahora s0 p0eblo o5rece Gsacri5icio de alabanJa, es decir, 5r0to delabios ;0e con5iesan s0 no)breG $.eb8 1A1&8 V*anse ta)bi*n (poc8 KA9 LA11, 18

Debe)os ser agradecidos y alabar a Dios por s0 gracia hacia nosotros enproveernos 0n +alvador,


52/77

hagas )enci#n de )í a !ara#n, y )e sa;0es de esta casa 888 N el He5e de los coperos nose acord# de


53/77


54/77

es nada )enos ;0e 0na distracci#n innecesaria para el invitado, co)o si el hi)no deinvitaci#n no t0viera nada ;0e ver con la invitaci#n hecha por el predicador8

OC0:l es la pr0eba de ;0e la paJ de Dios gobierna en n0estros coraJones $A1&y ;0e la palabra de Cristo )ora en ab0ndancia en nosotros $A16& +i la paJ de Diosgobierna en n0estros coraJones, y si la palabra de Cristo )ora en ab0ndancia ennosotros, $1& se )ani5estar: en la conversaci#n8 GN estas palabras ;0e yo te )ando

hoy, estar:n sobre t0 coraJ#n y las repetir:s a t0s hiHos, y hablar:s de ellas estandoen t0 casa, y andando por el ca)ino, y al acostarte, y c0ando te levantesG $De0t8 6A6,L& $& ta)bi*n cantare)os hi)nos a Dios, no s#lo en los servicios, sino ta)bi*n,estando en n0estra casa, andando por el ca)ino $o viaHando en el a0to)#vil&, alacostarnos y al levantarnos, co)o ta)bi*n en el trabaHo, etc8, por;0e Gde laab0ndancia del coraJ#n la boca hablaG $at8 1AK&8

OPor ;0* hay tantos )Isicos ;0e se hacen ricos cantando y grabandocanciones 'a gente no co)pra casetes y discos si)ple)ente para esc0char la )Isica,sino ta)bi*n para cantarla8 0chísi)as canciones son )0y corr0ptas por;0e elcoraJ#n de la gente es corr0pto y, por eso, tales canciones son )0y pop0lares8 (sí ta)bi*n los cristianos ;0ieren cantar hi)nos para alabar a Dios y para edi5icarse a sí )is)o y a otros8 El cantar hi)nos es 0n )edio e5icaJ, 0n vehíc0lo )0y apropiado,para epresar los pensa)ientos y e)ociones por lo tanto, si la paJ de Dios gobierna

en n0estros coraJones, y si la palabra de Cristo )ora en ab0ndancia en nosotros,contin0a)ente la boca hablar: y cantar: de Cristo y las cosas ;0e pertenecen a lasalvaci#n8 GEa)inaos a vosotros )is)os si est:is en la 5e probaos a vosotros)is)osG $ Cor8 1A&8 (;0í est: 0na )anera de ea)inarnosA Onos g0sta cantarhi)nos Oc0:ndo Osola)ente en los servicios de la iglesia O/os g0sta ):s la canci#n)0ndana

-- con sal)os -- 'os sal)os $p8 eH8, los de David& alaban a Dios, ealtandos0 no)bre, poder, atrib0tos y obras8 'os sal)os nos instr0yen


55/77

)0sicales )0cho ):s d0lces y variadas ;0e las de c0al;0ier instr0)ento de5abricaci#n h0)ana, a0n ):s ;0e a;0ellos inventados por DavidG $D'&8

'as iglesias evang*licas son )0y inconsec0entes8 Den0ncian las )0chaspr:cticas de la iglesia cat#lica ro)ana ;0e carecen de apoyo bíblico $tales co)o elrosario, la )isa, el ;0e)ar incienso, el invocar a aría y los GsantosG, etc8&, pero se;0edan con los instr0)entos de )Isica8 D0rante los pri)eros seis siglos no se 0saron

instr0)entos de )Isica en la iglesia8 Es otra invenci#n de 'a glesia Cat#lica Ro)ana8-- e hi)nos y c:nticos espirit0ales8 -- 'os Ghi)nosG dan alabanJa a Dios, conacci#n de gracias y sIplicas, epresando n0estra dependencia de Dios8 'os Gc:nticosespirit0alesG dan epresi#n a 0na gran variedad de te)as espirit0ales, basados en laspalabras reveladas por el Espírit0 +anto8 GDios es Espírit0 y los ;0e le adoran, enespírit0 y en verdad es necesario ;0e adorenG $


56/77

eH8, iglesias patrocinadoras o instit0ciones de la iglesia de Cristo, por las c0ales todaslas iglesias p0eden centraliJar s0s 5ondos para hacer obras de Gla iglesia 0niversalGco)o si 50era 0na deno)inaci#n8 Esto no se practica Gen el no)bre del +e2or 0iero, p0es, ;0e las vi0das H#venes se casen, críenhiHos, gobiernen s0 casa ;0e no den al adversario ning0na ocasi#n de )aledicenciaG$1 i)8 A1K&8 'a )0Her ;0e est: s0Heta a s0 )arido y da pr0ebas de ;0e a)a a s0hogar8 Prepara la co)ida con diligencia para ;0e sea sabrosa y ;0e agrade a s0 )arido

en veJ de o5recerle holoca0stos8 'ava y plancha la ropa y no desc0ida el aseo8 (de):s,por lo )0cho ;0e trabaHe no desc0ida s0 persona8 N debe ser 5eliJ8 +i ella acepta elpapel ;0e Dios le dio co)o ay0da id#nea, co)o esposa y )adre, co)o a)a de casa,ser: )0Her 5eliJ8 /o es i)posible ;0e la )0Her haga el trabaHo ;0e le correspondeco)o esposa y )adre, pero tiene ;0e practicar el do)inio propio8 iene ;0e resistir latentaci#n de sie)pre estar d0r)iendo, leyendo revistas, viendo la televisi#n, opasando largos ratos hablando por tel*5ono, etc8 Co)o el )arido tiene ;0e dedicarse as0 trabaHo, así ta)bi*n ella8 (0n;0e le g0ste la cost0ra y ;0iera hacer vestidos


57/77

bonitos, no p0ede dedicarse a la cost0ra c0ando debe estar lavando y planchando ropao c0ando debe estar en la cocina preparando la co)ida o lavando platos8

'a casa ;0e Dios nos ha dado es n0estro palacio, n0estro castillo8 El ho)bredebe trabaHar todo el día, gan:ndose la vida con el s0dor de s0 rostro y l0ego regresara s0 reina en s0 palacio bien aseado y arreglado8 Desp0*s de ba2arse debe dis5r0tarde 0na cena sabrosa preparada con )0cho a)or, y goJar de 0na conversaci#n

placentera con s0 5a)ilia ;0e lo aprecia8 Pero )0chas veces lo ;0e pasa es ;0e elho)bre llega del trabaHo y s0 esposa in)ediata)ente co)ienJa a contarle todos losproble)as del día, o le rec0erda de lo ;0e *l debe hacer en la casa8

'as 5e)inistas son )0Heres in5elices y a)argadas, por;0e no aceptan el papeldivino de la )0Her8 Creen ;0e los ho)bres deben estar s0Hetos a ellas, ;0e el ho)bredebe llevar a cabo la direcci#n de la )0Her, en veJ de ;0e la )0Her lleve a cabo ladirecci#n del )arido8

'a )0Her ;0e est: s0Heta al )arido le dice $co)o R0t diHo a /oe)í&, Gadonde;0iera ;0e tI 50eres, ir* yo, y donde;0iera ;0e vivieres, vivir* 888 Donde tI)0rieres, )orir* yo, y allí ser* sep0ltada así )e haga


58/77

dice ;0e s0 esposa no p0ede ba0tiJarse o ;0e no p0ede asistir a las re0niones de laiglesia, est: en con5licto con Dios, y s0 esposa debe obedecer a Dios y no al )arido8

GN si 0na )0Her tiene )arido ;0e no sea creyente, y *l consiente en vivir conella, no lo abandone 888 Pero si el incr*d0lo se separa, sep:rese p0es no est: el her-)ano o la her)ana s0Heto a servid0)bre en se)eHante caso, sino ;0e a paJ nos lla)#DiosG $1 Cor8 LA1, 1&8 'a esposa ;0e es cristiana 50e co)prada por Cristo $1 Cor8

6A19, %& y pertenece a El8 GPor precio 50isteis co)prados no os hag:is esclavos delos ho)bresG $1 Cor8 LA&8 +i el )arido incr*d0lo no consiente en vivir con la creyentey se separa, la her)ana debe recordar ;0e ella no est: s0Heta a servid0)bre ense)eHante caso es decir, ella es esclava del +e2or


59/77

sí )is)as co)o para s0 5a)ilia8 'a )0Her ;0e ;0iera independiJarse de s0 )arido y eltrabaHo de *l, no est: bien ante los oHos de Dios, y obra en contra de sí )is)a8

OEst: s0Heta a s0 )arido la )0Her rencillosa GeHor es vivir en 0n rinc#n delterrado ;0e con )0Her rencillosa en casa espaciosaG $1A9&8 (lg0nas )0Heres se;0eHan del trabaHo, de la pobreJa, de la discri)inaci#n, de la en5er)edad, del tie)po ysobre todo, del )arido y, por esta ca0sa, a0n;0e *l est* ep0esto a los tr0enos,

rel:)pagos, ll0vias, y vientos 50ertes, pre5iere estar en el terrado ;0e tener ;0eesc0char a 0na )0Her rencillosa8 /o obstante la ca0sa del )al h0)or de ella, GeHor es)orar en tierra desierta ;0e con la )0Her rencillosa e irac0ndaG $1A19& G3oteracontin0a en tie)po de ll0via y la )0Her rencillosa, son se)eHantes pretendercontenerla es co)o re5renar el viento, o s0Hetar el aceite en la )ano derechaG $LA1,16&8 Xna )0Her rencillosa ;0e sie)pre vive de )al h0)or, enoHada, 5r0strada, eintran;0ila es co)o la Ggotera contin0aG ;0e v0elve loco al )arido8 +i est: en la salase )oHa si est: en la cocina se )oHa si se ac0esta en s0 ca)a, se )oHa8 /o p0edeescapar de la Ggotera contin0aG y, de la )is)a )anera, no p0ede escapar de la )0Herrencillosa e irac0nda8 ( tal )0Her no le p0ede co)placer, sino ;0e todo le en50rece8 +e;0eHa de todo8 +in cesar rega2a a s0 )arido y a s0s hiHos8 +i los parientes o vecinosson rencillosos, 0no p0ede deHarlos, volver a casa y se acaba el proble)a, pero si el)al est: en el hogar )is)o, Oa d#nde p0ede el ho)bre h0ir $0chísi)os ho)bres sí

h0yen, corriendo a la cantina o a los braJos de otra )0Her&8En tie)pos )odernos el lideraJgo del ho)bre se ha atacado 50erte)ente8 Por

)0chos siglos el lideraJgo del ho)bre se había reconocido, pero ahora en este siglo nolo es8 En el pasado la 50erJa 5ísica del ho)bre era necesaria para el trabaHo del ca)po,pero ahora )0chos ho)bres salen de la casa cada )a2ana para trabaHar en o5icinas ylos ni2os aprenden poco de s0s padres en c0anto al desarrollo )asc0lino8 :s bienest:n todo el día con la )adre y l0ego con las )aestras de la esc0ela8 Para )0chosni2os, p0es, el lideraJgo de )0Heres es ):s signi5icativo ;0e el de los ho)bres8

(de):s, en c0anto a )0chísi)os e)pleos la )0Her p0ede hacer el trabaHo ;0eel ho)bre hace8 Por lo tanto, la )0Her no es tan dependiente del )atri)onio co)oantes, p0es ella ta)bi*n p0ede recibir 0n b0en salario o ad)inistrar 0n negocio8 P0edeser total)ente independiente econ#)ica)ente del )arido y, por eso, por c0al;0ier

provocaci#n se divorcia de *l y cría a los hiHos sin s0 ay0da8El proble)a creciente de la ho)ose0alidad es 0n res0ltado directo delrechaJa)iento del lideraJgo del ho)bre8 Xna ca0sa principal de este pecado es el5en#)eno del hogar sin padre o el hogar con padre ;0e est: do)inado por la )adre8En este a)biente )0chos ni2os y H#venes $varones& llegan a pensar ;0e es )eHor ser)0Her ;0e ho)bre8

En 5in, c0ando el lideraJgo del ho)bre va por el s0elo, proble)as seriosab0ndan8 A19 aridos, a)ad $Gpresente de i)perativo activo, ErrorA Re5erence so0rce not5o0nd, (R&8 ()ad con 0n a)or inteligente y con 0n prop#sito noble, co)o Dios a)a atodos& a v0estras )0Heres, -- 'a )0Her 50e creada para ser 0na co)pa2era $Gay0daid#neaG& para el ho)bre y, por eso, *l debe a)arla8 OC#)o )0estra el )arido s0 a)or

por s0 esposa$1& +ie)pre debe ser a)oroso, cari2oso y bondadoso hacia ella8$& Debe conversar con ella8 +i est: )0y oc0pado, debe apartar tie)po para

conversar con ella para saber s0s pensa)ientos, deseos, proble)as, in;0iet0des, etc8Deben conversar acerca de los hiHos8 Deben orar H0ntos8

$& Debe estar )0y atento c0ando ella est: en5er)a $o e)baraJada&, ydebe ay0darla e insistir en ;0e los hiHos le ay0den y le obedeJcan8

$K& Debe b0scar relaciones b0enas con los s0egros y otros 5a)iliares de ella8


60/77

$& +i tiene 0na c0enta bancaria, debe tenerla en co)In con ella8 OP0ede la)0Her hablar de Gn0estrosG hiHos OP0ede hablar de Gn0estra casaG Entonces, ta)bi*np0ede hablar de Gn0estro dineroG8 ( veces el ho)bre dice GN= trabaH*8 N= he ganadoeste dinero con el s0dor de )i 5renteG8 +í, es cierto, pero d0rante el tie)po ;0e elho)bre ganaba ese s0eldo, Oandaba la )0Her de vacaciones Oc0:nto recibía $y ;0i*nle pag#& por cocinar, lavar y planchar ropa, asear la casa, c0idar a los ni2os y docenas

de otras tareas ;0e a diario tienen ;0e hacerse +in l0gar a d0das, es H0sto ;0e ellaest* enterada de los ingresos co)o ta)bi*n de los gastos $incl0so las de0das&8$6& /o est: desobligado8 El )arido cristiano no entrega las riendas a la esposa

para ;0e ella se encarg0e de dirigir las 5inanJas de la 5a)ilia8 Esto no es 0na acto dea)or, sino la abdicaci#n de a0toridad8 'a esposa co)parte esta responsabilidad $1i)8 A1K& -- y el )arido debe considerarla --, pero el )arido es la cabeJa8 .ay grancantidad de ho)bres ;0e si)ple)ente entregan el che;0e a la esposa y con eso selavan las )anos de s0s responsabilidades8 Ella se encarga de la co)pra de la co)ida,la ropa, los )0ebles, etc8, y no s#lo de las co)pras y los pagos, sino de la disciplina delos hiHos $si se disciplinan&, co)o ta)bi*n de la asistencia a la iglesia $si asisten&8

$L& /o actIa co)o 0n dictador8 Co)o eisten )0chos )aridos desobligados ;0eno dirigen, ta)bi*n eisten )0chos )aridos ;0e est:n seg0rísi)os de ;0e en s0shogares n0nca 5altar: el lideraJgo, p0es ellos lo controlan todo y a todos con p02o de

hierro8 andan y los de):s callan8 .ablan co)o si 50eran in5alibles8 $(lg0ien ha dicho;0e si 'a glesia Cat#lica Ro)ana h0biera per)itido ;0e el GPapaG se casara, n0nca sehabría inventado el dog)a de la in5alibilidad del GPapaG&8 El )arido dictador piensa ;0e*l es el patr#n y ;0iere ;0e todos lo rec0erden8 'a )0Her de tal )arido s#lo sabe decirbien s0)isa, G+í, )i a)orG o G+í, +e2orG8 +i *l dice GbrincaG, ella preg0nta, GO;0* tanaltoG Estos no consideran a s0s esposas y alg0nos a0n prohíben ;0e asistan a laiglesia8

El )arido cristiano no est: desobligado y no es 0n caci;0e8 El a)a a s0 esposay la trata bien8 'a considera en todo8 GVosotros, )aridos, ig0al)ente, vivid con ellassabia)ente, dando honor a la )0Her co)o a vaso ):s 5r:gil, y co)o a coherederas dela gracia de la vida, para ;0e v0estras oraciones no tengan estorboG $1 Ped8 AL&8

$F& +irve a s0 5a)ilia8 El )arido debe proveer para s0 5a)ilia en todo sentido,

5ísica, espirit0al y social)ente8 El es el proveedor, *l Gprovee para los s0yosG $1 i)8AF&, y si no lo hace, Gha negado la 5e, y es peor ;0e 0n incr*d0loG8 Debe proveerali)ento, abrigo, techo, ed0caci#n, direcci#n en as0ntos de recreo y actividad social, ysobre todo, la direcci#n espirit0al8 a)bi*n es el protector de s0 5a)ilia8 Protege s05a)ilia del da2o 5ísico, y ta)bi*n del da2o espirit0al8

Esto signi5ica ;0e el lideraJgo del )arido re;0iere )0cho ):s ;0e el dar#rdenes8 +i *l ;0iere ser grande en s0 5a)ilia, al )is)o tie)po debe ser el siervo des0 5a)ilia8 G+ab*is ;0e los gobernantes de las naciones se ense2orean de ellas, y los;0e son grandes eHercen sobre ellas potestad8 as entre vosotros no ser: así, sino ;0eel ;0e ;0iera hacerse grande entre vosotros ser: v0estro servidorG $at8 %A, 6&8 El)arido ;0e no ;0iere servir a s0 5a)ilia no tiene el derecho de )andarla8


61/77

)arido co)o la iglesia est: s0Heta a Cristo, para ;0e el )arido a)e a s0 esposa co)oCristo a)# a la iglesia8 N el )arido debe a)ar a s0 esposa co)o Cristo a)# a laiglesia, para ;0e s0 esposa se s0Hete a *l co)o la iglesia est: s0Heta a Cristo8

Cristo es el eHe)plo de a)or para el )arido8 T>0* )odelo tan per5ectoU O>0i*np0ede i)itar el a)or de Cristo para s0 esposa, la iglesia $ Cor8 11A& +i el )aridoa)a a s0 esposa co)o Cristo a)# a la iglesia, estar: disp0esto a hacer sacri5icios por

ella8 Estar: disp0esto a s05rir y a0n a )orir por ella8 Esta clase de a)or destr0ye elegoís)o8 TC0:ntos divorcios se evitarían si h0biera ):s a)or tan sinceroUEl a)or del )arido hacia s0 esposa debe ser epresado, pri)era)ente en

palabras, co)o ta)bi*n con el a5ecto, el cari2o, la si)patía, el apoyo, el cons0elo, y enla co)prensi#n, la paciencia, y la consideraci#n8 Debe vivir con ella sabia)ente $1 Ped8AL&8

-- y no se:is :speros con ellas8 -- Pi4raino, :spero, a)argo8 G'a palabra a)argad0ele hasta lo ):s pro50ndo del al)aG, $(R& G(spero 888 desapacible 888 rígidoA genio:spero sin#ni)o, rig0rosoG8 +er :speros ;0iere decir Gal h0)orados y provocativos80chos ;0e son corteses y c0)plidos en pIblico, son toscos y a)argos en casa,por;0e allí no tiene te)or de portarse asíG $

El ho)bre ;0e se enoHa con el patr#n 0 otra persona, o si)ple)ente llega deltrabaHo cansado o 5r0strado, no debe estar enoHado con s0 esposa -- critic:ndola yhaciendo de)andas inH0stas de ella --, y de esa )anera haciendo ;0e ella sea lavícti)a de s0 enoHo8 GOPor ;0* hiciste esoG GOPor ;0* no hiciste la otra cosaG GOC#)op0edes ser tan estIpidaG GTEst:s locaUG Esto es ser :spero con ella8

GPor;0e el )arido es cabeJa de la )0HerG $E5es8 A&8 'a palabra cabeJasigni5ica a0toridad8 El )arido es el director, el s0perintendente de la 5a)ilia8 Estosigni5ica ;0e *l es responsable por s0 5a)ilia8 Debe ser director pr0dente, para ;0e entodo s0 5a)ilia est* bien y prospere8 +in e)bargo la palabra cabeJa no signi5icaGdictadorG, ni )0cho )enos Gd*spotaG8 El )arido cristiano considera )0cho a s0 es-posa y a s0s hiHos8 Garidos 888 vivid con ellas sabia)ente, dando honor a la )0Herco)o a vaso ):s 5r:gil, y co)o a coherederas de la gracia de la vidaG $1 Ped8 AL&8 'a

)0Her co)parte la direcci#n de la 5a)ilia $1 i)8 A1K ito A& ella no es la esclavadel )arido sino 0na co)pa2era8G(sí ta)bi*n los )aridos deben a)ar a s0s )0Heres co)o a s0s )is)os

c0erpos8 El ;0e a)a a s0 )0Her, a sí )is)o se a)a8 Por;0e nadie aborreci# Ha):s as0 propia carne, sino ;0e la s0stenta y la c0idaG $E5es8 AF, 9&8 OEs cr0el el )aridohacia s0 propio c0erpo a)poco debe ser :spero $a)argo, cr0el& para con s0 esposa,p0es son 0na sola carne8 +on 0no8 'o ;0e a5ecta a la esposa ta)bi*n a5ecta al )arido8El )arido ;0e pro)0eve el bienestar de s0 esposa pro)0eve al )is)o tie)po s0propio bienestar8 El )arido ;0e b0sca la 5elicidad para s0 esposa b0sca s0 propia5elicidad8 El )arido ;0e honra a s0 esposa se honra a sí )is)o8 Pero el )arido ;0e)altrata a s0 esposa en cierta 5or)a se est: a0todestr0yendo8 El ;0e no a)a a s0esposa no se a)a ta)poco a sí )is)o8 El ;0e aborrece a s0 esposa se aborreceta)bi*n a sí )is)o8 El ho)bre s0stenta y c0ida s0 propio c0erpo, y es 0na sola carne

con s0 esposa debe, por lo tanto, s0stentar y c0idar a s0 esposa, ya ;0e ella es co)o0n s0ple)ento de *l, o 0na etensi#n de *l, de s0 c0erpo y de s0 vida8

DiHo (d:n, GEsto es ahora h0eso de )is h0esos y carne de )i carne *sta ser:lla)ada Varona, por;0e del var#n 50e to)adaG $3*n8 A&8 odo )arido debeconsiderar a s0 esposa co)o otra Eva, co)o to)ada de s0 propio costado8 El ho)bres0stenta y c0ida de s0 propio c0erpo8 'a palabra trad0cida c0idar se 0sa en 1 esal8AL, G(ntes 50i)os tiernos entre vosotros, co)o la nodriJa ;0e c0ida con tern0ra a s0spropios hiHosG8 Epresa la idea de cari2o, calor, a)or tierno8 (sí debe el )arido c0idara s0 esposa8 El )arido debe ser b0eno, sie)pre b0eno y bondadoso, con s0 esposa8


62/77

El )arido ;0e tiene esta actit0d hacia s0 esposa i)ita a Cristo8 Provee todacosa necesaria para ella, no sola)ente co)ida, ropa, casa, protecci#n, sino ta)bi*n elc0idado espirit0al y e)ocional8

GPor lo de):s, cada 0no de vosotros a)e ta)bi*n a s0 )0Her co)o a sí )is)oy la )0Her respete a s0 )aridoG $E5es8 A&8 Pablo e)plea el verbo agapao, el verbo;0e describe el a)or de Dios $1


63/77

cond0ciría Inica)ente a la 5r0straci#n de los hiHosG $D3& $K& ser parciales $3*n8LA,K& $& por 0sar a)enaJas h0ecas $6& avergonJarlos innecesaria)ente delantede s0s her)anos y a)igos $L& 0sar )edios necios para GcastigarG $encerrarlos en 0nc0arto osc0ro as0starlos con )entiras decirles, Gte voy a regalar a otrosG& $F& nohacerles caso $9& esperar de)asiado de ellos $co)o si 50eran ad0ltos& en 5in, lospadres )is)os, si no son )ad0ros, p0eden provocar a ira o easperar a s0s hiHos8

0chas veces los padres son ):s Gni2osG ;0e los ni2os8En E5es8 6AK Pablo agrega, Gsino criadlos en disciplina y a)onestaci#n del+e2orG8 'a palabra GdisciplinaG abarca todo el proceso de criar y entrenar a los hiHos8'os hiHos consentidos tendr:n 0na vida de )iseria8 GEl )0chacho consentidoavergonJar: a s0 )adreG $Prov8 9A1&8 'a palabra GconsentidoG en este teto signi5icaGdeHado soloG GdeHado al gobierno de sí )is)oG $V&8 En 0i*n ech# libre al asno )ont*s, y ;0i*n solt# s0s atad0rasG&'os hiHos no deben andar libres co)o el Gasno )ont*sG, p0es no es para s0 bienestar,sino para s0 r0ina8

Para obedecer estos )anda)ientos, los padres deben poner el b0en eHe)plo entodo8 'os hiHos aprenden )0cho del eHe)plo de s0s padres8 Deben ser, p0es, 5ieles yconstantes sie)pre en el habla, en la cond0cta, en la asistencia a las re0niones de laiglesia, en la obra personal, y a0n en s0 actit0d8 Debe haber paJ y ar)onía en el

hogar, por;0e el a)biente en el c0al se crían n0estros hiHos es 0n 5actor )0y i)-portante en s0 crianJa8

(de):s, los padres deben instr0ir con toda diligencia a s0s hiHos8 /o debendepender de la iglesia, sino ;0e deben aceptar la responsabilidad ;0e Dios les ha dado8'*anse con c0id

notas sobre colosenses

Documents